كتاب « بحوث في الملل والنحل الجزء الثالث » ::: مؤلف « الاستاد جعفر السبحاني » الصفحة
  • 1 ـ الماتريدية
  • 7
  • معاصرة الماتريدي للاشعري
  • 7
  • منهج الماتريدى موروث من ابي حنيفة
  • 10
  • لمحة عن حياة الماتريدي ، وفاته ، مشايخه ، وتلاميذه
  • 11
  • آثار الما تريدي وتأليفه
  • 12
  • عرض مذهب الماتريدي:
  • 25
  • 1 ـ استيلاؤه على العرش:
  • 27
  • 2 ـ معرفته سبحانه واجبة عقلاً:
  • 28
  • 3 ـ الاعتراف بالتحسين والتقبيح العقليين:
  • 29
  • 4 ـ التكليف بما لا يطاق غير جائز:
  • 31
  • 5 ـ أفعال اللّه سبحانه معلّلة بالغايات:
  • 33
  • 6 ـ الماتريدية والصفات الخبرية:
  • 41
  • 7 ـ الاستطاعة قبل الفعل أو بعده:
  • 46
  • 8 ـ القدرة صالحة للضدّين:
  • 47
  • 9 ـ الماتريدي وأفعال العباد:
  • 48
  • 10 ـ صفاته عين ذاته:
  • 54
  • المسائل التي اختلف فيها الداعيان
  • 56
  • أنصاره وأتباعه في الأجيال المتأخِّرة:
  • 60
  • ( ( البزدوي ) ) و ( ( النسفي ) ) و ( ( البياضي ) )
  • 61
  • بيان لقادة الفكر في الأمة:
  • 66
  • ( ( السلفية ) ) والتجسيم
  • 69
  • 2 ـ المرجئة
  • 73
  • تفسير الارجاء واول من قال به
  • 73
  • دعم الخلفاء لفكرة الارجاء
  • 75
  • عقيدة المرجئة:
  • 81
  • ما هوالايمان لغةً وكتاباً:
  • 84
  • هل العمل جزء من الايمان؟
  • 91
  • المرجئة والفرق الاُخرى:
  • 101
  • شعراء المرجئة:
  • 102
  • خطر المرجئة على أخلاق المجتمع:
  • 103
  • المرجئة وعلماء الشيعة
  • 105
  • 3 ـ القدريّة
  • 111
  • القدريّة أسلاف المعتزلة
  • 111
  • دعاة الحرية
  • 115
  • رسالة غيلان إلى عمر بن عبدالعزيز
  • 119
  • محاكمة غيلان
  • 121
  • تفسير القدرية الواردة في الروايات
  • 124
  • رسائل ثلاث حول القدر
  • 130
  • رسالة الصاحب في الرد على القدريّة ( المجبّرة )
  • 132
  • 4 ـ الجهميّة
  • 139
  • الحركات الرجعية
  • 139
  • عقائد الجهمية
  • 140
  • التطوير في لفظ « الجهمي »
  • 144
  • مقاتل بن سليمان المجسِّم
  • 146
  • 5 ـ الكراميّة
  • 149
  • محمد بن كرّام السجستاني مؤسس الفرقة
  • 149
  • عقائد الكرامية
  • 150
  • 6 ـ الظاهرية
  • 153
  • داود بن علي مؤسس الفرقة
  • 153
  • اسُسُ المذهب الظاهري
  • 154
  • ابن حزم ( ت 384 ـ م 458 ) آخر تلميذ فكري لداود الظاهري
  • 157
  • نزر من آرائه الشاذّة
  • 158
  • 7 ـ المعتزلة
  • 165
  • اهتمام المستشرقين بتراث المعتزلة
  • 167
  • أحمد أمين و مدرسة الاعتزال
  • 169
  • سبب تسميتهم بالمعتزلة
  • 174
  • الآراء الستة في وجه التسمية
  • 174
  • سائر ألقاب المعتزلة
  • 183
  • المبادئ الفكرية للاعتزال و خطب الإمام عليّ ـ عليه السلام ـ
  • 187
  • الشيعة والمعتزلة أيّتهما أصل للآخر
  • 193
  • نظرية مؤلف كتاب « المعتزلة » و مناقشتها
  • 199
  • الفوارق الفكرية بين الشيعة والمعتزلة
  • 200
  • 1 ـ عينية الصفات مع الذات :
  • 200
  • 2 ـ إحباط الأعمال الصالحة بالطالحة
  • 202
  • 3 ـ خلود مرتكب الكبيرة في النار
  • 203
  • 4 ـ لزوم العمل بالوعيد وعدمه
  • 204
  • 5 ـ الشفاعة حطّ الذنوب أوترفيع الدرجة :
  • 205
  • 6 ـ مرتكب الكبيرة لا مؤمن ولا كافر
  • 206
  • 7 ـ النسخ جائزٌ ممتنع عند المعتزلة
  • 206
  • 8 ـ الواسطة بين الوجود والعدم
  • 208
  • 9 ـ التوفيض في الأفعال
  • 209
  • 18 ـ الإمامة بالتنصيص أو بالشورى:
  • 214
  • 19 ـ هل يشرط في الإمام كونه معضوماً
  • 215
  • رمي الاعتزال بالتشيّع
  • 217
  • أئمّة المعتزلة
  • 219
  • 1 ـ واصل بن عطاء ( ت 80 ـ م 131 )
  • 222
  • القواعد الأربع لواصل بن عطاء
  • 230
  • 2 ـ عمرو بن عبيد ( ت 80 ـ م 143 )
  • 234
  • مناظرات عمرو وخصمائه
  • 235
  • وفود عمرو على الإمام الصادق ( عليه السلام )
  • 240
  • 3 ـ أبو الهذيل العلاّف ( ت 135 ـ م 235 )
  • 241
  • تآليفه
  • 242
  • 4 ـ النظّام ( ت 160هـ ـ م 231 هـ )
  • 248
  • ذكاؤه المتوقّد
  • 249
  • النظّام و مذهب الصرفة في إعجاز القرآن
  • 253
  • 5 ـ أبو علي محمّد بن عبدالوهّاب الجبّائي ( ت 235 ـ م 303 )
  • 255
  • مناظراته و تأليفاته
  • 256
  • 6 ـ أبو هاشم الجبائي ( ت 277 ـ م 321 )
  • 260
  • تأليفاته و انتشار مذهبه
  • 262
  • 7 ـ قاضي القضاة عبد الجبّار ( ت نحو 324 ـ م 415 أو 416 )
  • 263
  • اسلوبه في الكتابة
  • 265
  • أعلام المعتزلة
  • 271
  • 1 ـ أبوسهل بشر بن المعتمر ( م 210 ) مؤسّس مدرسة اعتزال بغداد
  • 271
  • 2 ـ معمّر بن عبّاد السلمي ( م 215 ) خريج مدرسة البصرة
  • 272
  • 3 ـ ثمامة بن الأشرس النميري ( م 213 ) خرّيج مدرسة بغداد
  • 273
  • 4 و 5 ـ الاصم ، والمردار ، خريجا مدرسة بغداد
  • 276
  • 6 ـ أبو جعفر محمّد بن عبدالله الاسكافي ( م 240 )
  • 277
  • 7 ـ أحمد بن أبي دؤاد ( ت 160 ـ م 240 هـ ) خريج مدرسة بغداد
  • 280
  • 8 ـ أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ( م 255 )
  • 281
  • تلوّن الرجل في حياته
  • 283
  • 9 ـ أبو الحسين عبدالرّحيم بن محمّد المعروف بالخيّاط ( م ـ 311 ) خريج مدرسة بغداد
  • 284
  • 10 ـ أبو القاسم البلخي الكعبي ( ت 273 ـ م 317 أو 319 ) خريج مدرسة بغداد
  • 287
  • مناظرته مع رجل سوفسطائي
  • 289
  • في طبقات المعتزلة و مدارسهم
  • 291
  • مشايخ مدرسة البصرة
  • 292
  • في الاُصول الخمسة عند المعتزلة
  • 295
  • إيعاز إلى الاُصول الخمسة
  • 303
  • الأصل الأوّل : التوحيد
  • 308
  • التوحيد رمز للتنزيه عن التركيب والتجسيم
  • 314
  • ب ـ المعتزلة وحمل الصفات الخبريّة
  • 326
  • المعتزلة بين التأويل المرفوض و المقبول
  • 329
  • الأصل الثاني : العدل
  • 339
  • قدرته سبحانه على القبيح
  • 340
  • ما يتفرع على العدل من المسائل الثمان
  • 345
  • المسألة الأول: قدرته على الحسن والقبيح
  • 346
  • المسألة الثانية: في أنّ أفعال العباد ، ليست مخلوقة للّه سبحانه
  • 348
  • المسألة الثالثة: في تقدّم الاستطاعة على الفعل
  • 365
  • المسألة الرابعة: في قبح التكليف بما لا يطاق
  • 367
  • المسألة الخامسة: في أنّ الله لا يريد المعاصي
  • 368
  • المسألة السادسة: في وجوب اللّطف
  • 370
  • المسألة السابعة: في حدوث كلامه تعالى
  • 377
  • 2 ـ النّصارى و قدم الكلمة
  • 379
  • 3 ـ استدلالهم على حدوث القرآن
  • 381
  • نقد ادلة القائلين بالقدم
  • 384
  • المسألة الثامنة: ما تتعلّق بالنبوّات و الشّرائع و معاجز الأنبياء
  • 390
  • الأصل الثّالث : الوعد والوعيد
  • 392
  • أ ـ هل يحسن العفو عن العصاة من الله أو لا؟
  • 393
  • ب ـ هل الفاسق مخلد في العذاب أو لا ؟
  • 397
  • ج ـ هل الشّفاعة للتائبين من المؤمنين أو للفسّاق منهم؟
  • 403
  • هذا ما يعبّر عنه بالإحباط و التكفير.
  • 407
  • عوامل الإحباط و أَسبابه
  • 416
  • 2 ـ التكفير واسبابه
  • 419
  • الأصل الرابع : المنزلة بين المنزلتين
  • 421
  • مرتكب الكبيره لا مؤمن ولاكافر
  • 422
  • الأصل الخامس : الأمر بالمعروف و النّهي عن المنكر
  • 426
  • شرائط الامر بالمعروف
  • 431
  • 1 ـ دفاع عن الحقّ
  • 433
  • المعتزلة من القوّة إلى الضّعف
  • 436
  • رسالة ثانية من المأمون في إشخاص سبعة نفر إليه
  • 438
  • تعليق على محنة خلق القرآن
  • 447
  • قصّة المحنة و خلافة المتوكّل
  • 454
  • افُول نجم المعتزله
  • 461
  • 2 ـ الآثار الباقية من المعتزلة.
  • 465