المكتبة الاسلامية ::: رجال

كتاب الرجال ::: 256 ـ 270

(256)

( غض ) ضعيف.
    296 ـ عبدالرحمن بن أبي حماد أبو القاسم كوفي صيرفي انتقل إلى قم وسكنها وهو صاحب دار أحمد بن عبدالله البرقي ( جش ) رمي بالضعف والغلو. يكنى ⁽¹⁾ أبا محمد ، فيه ضعف جدا لا يلتفت إليه ، في مذهبه غلو.
    297 ـ عبدالرحمن بن أبي عبدالله قيل فيه لايعرف منه إلا أنه له حظامن عقل وقال بعض أصحابنا أنه ظفر بتزكيته ، وكذا ابنه أبو همام ولم يذكرهما ( جش ) ولا ( كش ).
    298 ـ عبدالرحمن بن أحمد بن نهيك السمرقندي الملقب بدحمان وأثبته بعض أصحابنا ( السمرقندي الملقب بدحان ) بغير ميم ، كوفي الاصل ( جش ) لم يكن في الحديث بذاك وينكر ( غض ) ليس بشئ.
    299 ـ عبدالرحمن بن بدر أبو إدريس ( جش ) كوفي ليس بالمتحقق بنا.
    300 ـ عبدالرحمن بن الحجاج البجلي مولاهم كوفي بياع السابري سكن بغداد م ، ضا ( جش ) رمي بالكيسانية وبقي بعد أبي الحسن عليه السلام ورجع إلى الحق ولقي الرضا عليه السلام وكان ثقة ثقة ( كش ) شهد له أبو عبد الله بالجنة أقول : الاقوي عندي ثقته.
    301 ـ عبدالرحمن بن زرعة ، بالزاي المضمومة والراء قر ( جخ ) مجهول.
    302 ـ عبدالرحمن بن سالم بن عبد الرحمن الاشل لم ( جش ) ضعيف ⁽²⁾.
    303 ـ عبدالرحمن بن عثمان الحناط ( كش ) واقفي.
    304 ـ عبدالرحمن بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن علي بن

1 ـ من هنا إلى آخره كلام الغضائري فيه.
2 ـ لم يضعفه ( جش ) وإنما ضعفه ( غض ) فكأن صاحب الكتاب أخذ التضعيف منه ، وقد تقدم هذا الاسم في القسم الاول.

(257)

عبدالله بن العباس ( جش ) كان ضعيفا غمز اصحابنا فيه وقالوا : كان يضع الحديث.
    305 ـ عبدالرحمن بن الهلقام ، بكسر الهاء ، أبو محمد ق ( جخ ) ضعيف.
    306 ـ عبد السلام بن صالح الهروي أبو الصلت ضا ( جخ ) عامي.
    307 ـ عبد العزيز بن أبي ذئب المدني وهو عبد العزيز بن عمران ق ( جخ ) ضعفه ابن نمير.
    308 ـ عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر الزيدي البقال الكوفي الهمداني بالمهملة لم ( جخ ) كان زيديا يكني أبا القاسم ، سمع منه التلعكبري سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
    309 ـ عبد العزيز العبدي ق ( جش ) كوفي ضعيف ذكره ابن نوح.
    310 ـ عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي لقبه كرام كوفي م ( جخ ) واقفي خبيث ( جش ) كان ثقة ثقة ق ، م ثم وقف على أبي الحسن عليه السلام.
    311 ـ عبدالملك بن جريح ( كش ) عامي ⁽¹⁾.
    312 ـ عبدالملك بن المنذر القمي ( جش ) بصري ضعيف ( غض ) الواقفية تدعيه وتروي عنه كثيرا وأرى ترك حديثه إلا في شاهد.
    313 ـ عبدالملك بن هارون بن عنترة الشيباني لم ( جش ) كوفي ثقة عين ، روى عن أصحابنا ورووا عنه ولم ( يكن ) متحققا بأمرنا.
    314 ـ عبدالنور بن ( عبدالله بن ) سنان الاسدي ق ( جخ ) دخل البصرة واسند عنه ولم يعرفه علي بن الحسن ⁽²⁾.
    315 ـ عبد الواحد بن عمرو بن محمد بن أبي هاشم أبو طاهر المقري لم ( ست ، جش ) عامي له كتاب قراءة أمير المؤمنين عليه السلام وحروفه.

1 ـ ذكره الكشي في ترجمة محمد بن إسحاق صاحب المغازي. ⁽²⁾ يعني علي بن الحسن بن فضال.

(258)

    316 ـ عبيد بن كثير ، بالثاء المثلة ، بن محمد ، وقيل عبيد بن محمد ابن كثير بن عبد الواحد بن عبدالله بن شريك العامري الوحيد الكلابي أبو سعيد ، طعن أصحابنا فيه وذكروا أنه يضع الحديث مجاهرة ولا يحتشم الكذب الصراح.
    317 ـ عثمان بن عيسى الرؤاسي العامري م ( جخ ، ست ) واقفي له كتاب ( المياه ) رأيته في كتاب ( العجالة ) الرؤاسي ، بضم الراء والهمزة المفتوحة بعدها منسوب إلى الرؤاس بن كلاب بن ربيعة ( بن ) عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ، ورأيت في تصنيف بعض أصحابنا ( الرواسي ) بفتح الراء وتشديد الراء ( جش ) والصحيح أنه مولى بني رؤاس كان شيخ الواقفة ووجهها وأحد الوكلاء المعتمدين بمال موسى عليه السلام ( كش ) سخط عليه الرضا عليه السلام ثم تاب وبعث بمال أبيه إليه ، وكان يروي عن أبي حمزة الثمالي ، رأى في منامه أنه يموت بالحير فخرج إليه فمات فيه ورجع أبناؤه إلى الكوفة.
    318 ـ عروة بن ( يحيى ) الدهقان النخاس دى ( جخ ) ملعون غال ( كش ) كان يكذب على أبي الحسن الرضا وعلى أبي محمد عليهما السلام حتى لعنه أبو محمد عليه السلام وأمر شيعته بلعنه.
    319 ـ عطاء بن رياح ، بالياء المثناة تحت ى ( جخ ) مخلط كذا بخط الشيخ رحمة الله ، ورأيته في تصنيف بعض أصحابنا : ابن أبي رياح.
    320 ـ عطية بن ذكوان ، بالذال المعجمة قر ( جخ ) مجهول.
    321 ـ عطية بن رستم ضا ( جخ ) مجهول.
    322 ـ عقبة بن قيس قر ( جخ ) مجهول.
    323 ـ عكرمة مولى ابن عباس ( كش ) ضعيف. روى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : لو كنت أدركت عكرمة عند الموت لنفعته. قيل لابي عبدالله عليه السلام بم كان ينفعه ؟ قال يلقنه ما أنتم عليه.

(259)

    324 ـ العلاء بن المسيب بن رافع الكاهلي ق ( جخ ) فيه نظر.
    325 ـ علي بن أبي حمزة البطائني قائد أبي بصير يحيى بن أبي القاسم ق ، م ( جخ ، ست ) واقفي ( كش ) قال له أبو الحسن ( عليه السلام ) : أنت وأصحابك أشباه الحمير وقال الرضا عليه السلام : سئل علي بن أبي حمزة في قبره عني فوقف فضرب على رأسه ضربة فامتلا قبره نارا وقال ( عنه ) أبو الحسن عليه السلام ( أما استبان لكم كذبه ؟ أليس هو الذي يروي أن رأس المهدي يهدى إلى عيسى بن مريم ؟ ) وهو صاحب الشيباني ( جش ) هو أحد عمد الواقفة ( غض ) لعنه الله هو أشد الخلق عداوة للمولى ⁽¹⁾ بعد أبي إبراهيم عليه السلام.
    326 ـ علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني أبو الحسن ( جش ) ثقة لكنه يروي عن الضعفاء ⁽²⁾.
    327 ـ علي بن أبي صالح محمد ، يلقب بزرج ، بضم الباء المفردة فالزاي فالراء فالجيم ، يكنى أبا الحسن ( جش ) كوفي حناط ، بالمهملة ، لم يكن بذاك في المذهب والحديث وإلى الضعف ما هو.
    328 ـ علي بن أبي العلاء بن سيابة ، بالمهملة والياء المثناة تحت والباء المفردة ق ( جخ ) فيه نظر.
    329 ـ علي بن أحمد بن أشيم ، بالهمزة المفتوحة والشين المعجمة الساكنة والياء المثناة تحت ، وفي نسخة بضم الهمزة وفتح الشين المعجمة وسكون الياء المثناة تحت ضا ( جخ ) مجهول.
    330 ـ علي بن أحمد أبو القاسم الكوفي لم ( ست ) كان إماميا مستقيم الطريقة وصنف كتبا كثيرة سديدة ثم خلط وأخذ بمذهب المخمسة ومعنى ذلك أن الغلاة ، لعنهم الله ، يقولون إن الخمسة هم الموكلون بمصالح

1 ـ يعني بالمولى الرضا عليه السلام. ⁽²⁾ تقدم في القسم الاول.

(260)

العالم وهم : سلمان الفارسي والمقداد وعمار وأبو ذر وعمرو بن امية الضمري. وصنف كتابا في الغلو والتخليط ، وله مقالة تنسب إليه ( غض ، جش ) هو مدع العلوية كذاب غال صاحب بدعة رأيت له كتبا كثيرة خبيثة.
    331 ـ علي بن أحمد العقيقي ، بقافين لم ( جخ ) مخلط روى عنه ابن أخي طاهر ، في حديثه مناكير.
    332 ـ علي بن نصر البندليجي أبو الحسن سكن الرملة ضعيف متهافت لا يلتفت إليه.
    333 ـ علي بن أسباط أبو الحسن المقري الكوفي ( كش ) ضا ، د فطحي ( جش ) أنه جرى بينه وبين علي بن مهزيار رسائل في ذلك رجعوا بها إلى أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) ، قال : فرجع علي بن أسباط عن ذلك المذهب وتركه ، وروى عن الرضا عليه السلام قبل ذلك وكان من أوثق الناس وأصدقهم لهجة ( كش ) أن الرسالة التي عملها علي بن مهزيار لم ينجع ذلك فيه ومات على مذهبه أقول : والاشهر ما قال النجاشي لان ذلك شاع بين أصحابنا وذاع فلا يجوز بعد ذلك الحكم بأنه مات ( على ) المذهب الاول والله أعلم بحقيقة الامر.
    334 ـ علي بن جعفر بن العباس الخزاعي المروزي كر ( جخ كش ) واقفي.
    335 ـ علي بن جعفر الهماني منسوب إلى ( همينيا ) قرية من سواد بغداد ( جش ) يعرف منه وينكر.
    336 ـ علي بن حديدبن حكيم ضا ( جخ ) كوفي مولى الازد كان منزله ومنشأه بالمدائن ، قال الشيخ في باب المياه من الاستبصار : إنه ضعيف ( كش ) كان فطحيا.
    337 ـ علي بن حزور كان يقول بمحمد ابن الحنيفة إلا أنه من

(261)

وراء الناس.
    338 ـ علي بن الحسن الطاطري الكوفي سمي بذلك لكثرة بيعه الثياب الطاطرية م ( جخ ، ست ) واقفي شديد العناد صعب العصبية على الامامة وله كتب كثيرة في نصرة مذهبه.
    339 ـ علي بن حسان بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن عبدالله ابن عباس ( جش ) ضعيف جدا ذكره بعض أصحابنا في الغلاة ، فاسد الاعتقاد ( كش ) قال ابن فضال : إنه كذاب واقفي لم يدرك ابا الحسن موسى عليه السلام ( غض ) مخلط رأيت له كتاب سماه ( تفسير الباطن ) لا يتعلق من الاسلام بسبب.
    340 ـ علي بن الحسن بن علي بن فضال أبو الحسن ( جش ) كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه ، سمع منه شيء كثير ولم يعثر أحد على زلة فيه ولا ما يشينه وفلما روى عن ضعيف إلا أنه كان فطحيا.
    341 ـ علي بن حسكة ( كش ) غال.
    342 ـ علي بن حماد الأزدي متهم غال.
    343 ـ علي بن خطاب لم ( جخ ) واقفي ( كش ) كان واقفيا ثم استبصر. قال الحسن : وأجده مات على شكه.
    344 ـ علي بن رميس البغدادي دى ( جخ ) ضعيف.
    345 ـ علي بن سعيد المكاري لم ( جخ ) ضعيف.
    346 ـ علي بن صالح بن محمد بن يزدادبن علي بن جعفر الواسطي العجلي الرفاء أبو الحسن لم ( جخ ، جش ) سمع وأكثر ثم خلط في مذهبه.
    347 ـ علي بن العباس الجراذيني ، بالجيم والراء والذال المعجمة ، الرازي لم ( جش ) رمي بالغلو وغمز عليه ، ضعيف جدا.
    348 ـ علي بن عبدالله بن عمران القرشي أبو الحسن المخزومي

(262)

المعروف بالميموني لم ( جش ) كان غاليا فاسد المذهب والرواية وكان عارفا بالفقه.
    349 ـ علي بن عبدالله بن محمد بن عاصم بن زيد بن عمرو بن عوف ابن الحارث ( بن هالة بن أبي هالة ) أبو الحسن المعروف بالخديجي وهو الاصغر لم ( جش ) ولنا الخديجي الاكبر. علي بن عبد المنعم بن هارون ( جش ) روى عنه. وإنما قيل له الخديجي لان أم هالة بن أبي هالة خديجة بنت خويلد. كان ضعيفا فاسد المذهب.
    350 ـ علي بن عبدالله بن مروان لم ( كش ) قال محمد بن مسعود إن الغلاة يعتبرون في أوقات الصلاة ولم أعتبره في وقت الصلاة ولم أسمع منه إلا خيرا.
    351 ـ علي بن عمر الاعرج الكوفي أبو الحسن ( جش ) كان واقفيا ضعيفا في الحديث.
    352 ـ علي بن عمر السناني لم ( جخ ) العسكري عالم زيدي.
    353 ـ علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة ، بالعين المهملة فالنون فالباء المفردة فالسين المهملة ، الحداد العسكري لم ( جخ ، جش ) مضطرب الحديث.
    354 ـ علي بن محمد بن شيرة القاشاني أبو الحسن كان فقيها مكثرا فاضلا. واضطرب كلام الشيخ فيه فذكره مرتين : تارة في اصحاب الرضا عليه السلام وقال ضعيف وتارة في أصحاب الجواد عليه السلام وقال ثقة ( جش ) غمز عليه أحمد بن محمد بن عيسى ، وذكر أنه سمع منه مذاهب منكرة ، وليس في كتبه ما يدل على ذلك.
    355 ـ علي بن محمد المدائني لم ( ست ) عامي المذهب.
    356 ـ علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح بن قيس بن سالم مولى عمر بن سعد بن أبي وقاص أبو الحسن السواق ويقال القلاء ( جش )

(263)

روى عمر بن رباح عن أبي عبدالله عليه السلام وكان ثقة إلا أنه كان واقفيا.
    357 ـ علي بن وصيف أبو الحسن الناشي ، كان متكلما شاعرا مجودا فقيها على مذهب أهل الظاهر ⁽¹⁾.
    358 ـ علي بن وهبان م ( كش ) واقفي.
    359 ـ عمارة بن زيد أبو زيد الخيواني المدني الهمداني ⁽²⁾ بالخاء المعجمة والياء المثناة تحت الساكنة ، وقيل الخيراني ، بالراء ، والاول أصح ، وقد ذكره في العجالة ( غض ) روى عنه عبدالله بن محمد البلوي المصري وهما ضعيفان وقال إنه اسم على غير مسمي.
    360 ـ عمار بن موسى الساباطي أبو الفضل مولى ، وأخواه قيس وصباح قر ، ق ( جخ ، كش ) كان فطحيا ( كش ) قيل إن أبا الحسن عليه السلام قال : قد استوهبته من ربي فوهبه لي.
    361 ـ عمران الزعفراني مجهول.
    362 ـ عمرو ، بالواو ، كذا بخط الشيخ رحمة الله ، ابن أبي المقدام ثابت بن هرمز ، بالراء والزاي العجلي مولاهم ( جخ ) ق ( غض ) ين قر ، ق طعنوا عليه من جهة وليس عندي كما زعموا ، وهو عندي ثقة.
    363 ـ عمر بن توبة أبو يحيى الصنعاني ق ( جش ) في حديثه بعض الشيء يعرف وينكر.
    364 ـ عمرو بن جميع الاسدي البصري أبو عثمان قاضي الري قر ( جخ ، كش ) بتري ( جش ) ضعيف الحديث.
    365 ـ عمرو بن حريث ى ( جخ ) عدو الله ملعون.

1 ـ تقدم هذا الاسم في القسم الاول.
2 ـ تقدم هذا الاسم في القسم الاول.

(264)

    366 ـ عمرو بن ( خالد ) الواسطي أبو خالد قر ( جخ ) بتري ( كش ) عامي.
    367 ـ عمر أخو عذافر مذموم ( كش ) كذبه ق روى عنه.
    368 ـ عمر بن رياح الاهوازي القلاء ق ، م ( جخ ) واقفي ( كش ) كان مستقيما ثم رجع وصار بتريا وكان عذره أنه سأل أبا جعفر عليه السلام عن مسألة في عام فأجابه بجوابين مختلفين فأخبر بذلك محمد بن قيس فحضر عند أبي جعفر عليه السلام فأخبره بذلك فقال : أني أجبته تقية.
    369 ـ عمرو بن سعيد المدائني ( جش ) ثقة ( كش ) فطحي.
    370 ـ عمرو بن شمر أبو عبد الله الجعفي ق ( جش ) عربي ضعيف جدا ، زاد أحاديث في كتب جابر الجعفي ينسب بعضها إليه والامر ملتبس ( غض ) ضعيف.
    371 ـ عمرو بن عبد العزيز ، أبو حفص بن أبي بشار يلقب بزحل لم ( جخ ، ست ، جش ) عربي بصري مخلط.
    372 ـ عمر بن فرات الكاتب ضا ( جخ ) بغدادي غال ( كش ) ذو مناكير ⁽¹⁾.
    373 ـ عمر بن قيس الماصر قر ( جخ ) بتري ويقال عمرو.
    374 ـ عمرو بن قيس المشرقي ( جخ ) ن ( كش ) دعاه الحسين عليه السلام لنصرته فاعتذر بتجارته. وكفاه ذلك ذما.
    375 ـ عمر بن المختار الخزاعي ذكره الغلاة لايعرف.
    376 ـ عمر بن موسى الوجهيي ، بالياء المثناة تحت بعد الجيم ، كذا ضبط الشيخ رحمة الله في الفهرست بخطه لم ( ست ) زيدي.
    377 ـ عمرو النبطي قر ( كش ) كان يضع عليه الحديث.
    378 ـ عمرو بن هلال. وقيل عمر ، والاول بخط شيخنا أبي جعفر

1 ـ ذكره ( كش ) تحت عنوان الواقفة ولم يذكر أنه ذو مناكير.

(265)

قر ( جخ ) مجهول.
    379 ـ عمر بن يحيى قر ( جخ ) مجهول.
    380 ـ عنبسة بن مصعب ( كش ) واقفي ناووسي.
    381 ـ عيسى بن عثمان ضا ( جخ ) مجهول.
    382 ـ عيسى بن عمر السنائي لم ( جخ ) عالم زيدي ، ذكر بعض أصحابنا في تصنيفه أنه الشيباني والذي نقلته ضبط الشيخ بخطه.
    383 ـ عيسى بن عيسى الكلابي مولى بني عامر وليس بالرؤاسي ضا ( جخ ) كوفي واقفي.
    384 ـ عيسى بن المستفاد أبو موسى البجلي الضرير قر ( جش ) لم يكن بذلك ⁽¹⁾.

( باب الغين المعجمة )

    385 ـ غالب بن عثمان الهمداني الشاعر المشاعري يكنى أبا سلمة ق ( جخ ) مهمل ( جش ) زيدي ⁽²⁾.
    386 ـ غالب بن عثمان م ( جخ ، ست ) واقفي.
    387 ـ غياث بن إبراهيم أبو محمد التميمي الاسدي قر ، ق ( جخ ) بتري فاسد العقيدة.

( باب الفاء )

388 ـ فارس بن حاتم القزويني ضا ، دى غال ملعون ( غض ) فارس ابن حاتم القزويني ، نزيل العسكر ، فسد مذهبه وبرئ منه وقتله بعض أصحاب أبي محمد الحسن بالعسكر ، لا يلتفت إلى حديثه وله كتاب كلها

1 ـ ذكره في القسم الاول.
2 ـ ذكره في القسم الاول.

(266)

تخليط ( كش ) : فارس بن محمد القزويني وفارس بن حاتم الفهرى غاليان في زمن علي بن محمد العسكري عليه السلام.
    389 ـ الفتح بن يزيد ، بالياء المثناة تحت والزاي ، الجرجاني صاحب المسائل لابي الحسن عليه السلام واختلف ( هل هو الرضا أم الثالث عليهما السلام والرجل مجهول.
    390 ـ فرات بن الاحنف العبدي ين ( جخ ) يرمى بالغلو والتفويض في القول ( غض ) كوفي ين ، قر ، ق غال كذاب.
    391 ـ الفضل بن أبي قرة التميمي السمندي بلد من أذربايجان انتقل إلى الارمينية ق ( جش ) ضعيف لم يكن بذاك.
    392 ـ الفضل بن الحارث د ( جخ ) مجهول الحال ⁽¹⁾.
    393 ـ الفضيل بن عياض ق ( جش ) بصري ثقة عطيم المنزلة لكنه عامي.
    394 ـ فضيل بن غياث قر ( جخ ) مجهول.
    395 ـ الفضل بن يونس الكاتب م ( جخ ) واقفي ، وأصله كوفي تحول إلى بغداد ( جش ) ثقة.

( باب القاف )

    396 ـ القاسم بن أسباط ضا ( جخ ) مجهول.
    397 ـ القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين بن موسى أبو محمد مولى بني أسد سكن قم ( جش ) كان ضعيفا ( كش ) كان غاليا ( غض ) حديثه يعرف وينكر ، وذكر القميون أن في مذهبه ارتفاعا والاغلب عليه الخير.
    398 ـ القاسم بن الربيع الصحاف ، وفي تصنيف بعض الاصحاب :

1 ـ لم يذكر الشيخ في رجاله من أصحاب الجواد وانما ذكره من أصحاب العسكري عليه السلام ، وقد تقدم هذا الاسم في القسم الاول.

(267)

الصواف لم ( غض ) ضعيف جدا غال يروي عن محمد بن سنان.
    399 ـ القاسم الشعراني اليقطيني دى ( جخ ) يرمى بالغلو يدعي أنه باب وانه نبي.
    400 ـ القاسم بن عوف الشيباني ين ( جخ ) كان يختلف بين علي ابن الحسين عليه السلام ومحمد ابن الحنفية.
    401 ـ القاسم بن محمد الجوهري م ( جخ ) واقفي ( كش ) : قال نصر بن الصباح : إنه لم يلق أبا عبد الله عليه السلام وقيل كان واقفيا.
    402 ـ القاسم بن محمد القمي يعرف بكاسولا ( جش ) لم يكن بالمرضى ( كش ) ⁽¹⁾ غال ( غض ) حديثه يعرف وينكر.
    403 ـ القاسم بن الهروي مجهول.
    404 ـ القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد مولى المنصور ضا ( جخ ) روى عن ( جده ) ضعيف.
    405 ـ القافي خادم أبي الحسن عليه السلام م ( جخ ) مجهول.
    406 ـ قعنب بن أعين ( كش ) عن علي بن الحسن بن فضال : كان مرجعا.
    407 ـ قيس بن الربيع ( جخ ) قر ( كش ) بتري.
    408 ـ قيس بن قرة وبعض أصحابنا قال في تصنيفه ( قيس بن مرة ) وهو اشتباه ى ( جخ ، كش ) هرب إلى معاوية.

( باب الكاف )

409 ـ كامل الرصافي قر ( جخ ) مجهول.
410 ـ كثير بن طارق القنبري من ولد قنبر مولى علي بن أبي طالب

1 ـ لا يوجد القاسم بن محمد القمي في ( كش ) حتى ينسب إليه الغلو.

(268)

عليه السلام لم ( جش ) روى عن زيد ، ففيه توقف ⁽¹⁾.
    411 ـ كثير بن عياش ، بالياء المنثاة تحت والشين المعجمة خرج أيام أبي السرايا وجرح ، وكان قطانا.
    412 ـ كثير بن كاروند ، بالراء والواو المفتوحتين والنون الساكنة والدال المهملة ، أبو إسماعيل ، النواءقر ، ق ( جخ ، كش ) بتري ( قي ) عامي.
    413 ـ كرام بن عمرو ، هو عبد الكريم ( كش ) واقفي.
    414 ـ الكلبي ( كش ) عامي وقيل مستو.
    415 ـ كلثوم بن سليم ( كش ) وقف على الرضا عليه السلام ⁽²⁾

( باب اللام )

416 ـ ليث بن أبي سليم قر ( جخ ) مجهول.

( باب الميم )

    417 ـ مالك بن أعين قر ، ق ( كش ) هو وأخوه قعنب ليسا من هذا الامر في شيء ( عق ) كان مخالفا ⁽³⁾.
    418 ـ مبرور بن إسماعيل م ( جخ ) مجهول ، وقيل ، مسرور ، بالسين المهملة ، وبخط الشيخ الاول.
    419 ـ محبوب بن حكيم لم ( غض ) لا نعرفه.
    420 ـ محمد بن أحمد بن خاقان النهدي وهو حمدان القلانسي ( جش )

1 ـ تقدم ذكر كثير بن طارق هذا في القسم الاول.
2 ـ الصحيح كلثوم بنت سليم ، ولم يذكرها الكشي ، نعم قال النجاشي : روت عن الرضا ( ع ) كتابا ولم يذكر أنها وقفت على الرضا عليه السلام.
3 ـ تقدم مالك بن اعين في القسم الاول.

(269)

مضطرب ( كش ) فقيه ( ثقة ) خير ⁽¹⁾.
    421 ـ محمد بن أحمد بن قضاعة أبو عبدالله بن صفوان بن مهران ، أبو عبد الله الصفواني ( غض ) ما أنكرت منه شيئا إلا ما يرويه ( عن أبيه ) عن جده عن الصادق عليه السلام فانه شيء غير معروف. وقد رأيت فيه مناكير مكذوبة عليه ، وأظن الكذب من قبل أبيه.
    422 ـ محمد بن أحمد بن محمد بن سنان أبو عيسى لم ( غض ) نسبه وحديثه مضطرب.
    423 ـ محمد بن أحمد الجاموراني ، بالجيم والراء والنون ، الرازي ضعفه القميون في مذهبه ارتفاع.
    424 ـ محمد بن أحمد النطنزي ، بالنونين والطاء المهملة بينهما والزاي لم عامي.
    425 ـ محمد بن إدريس الحنظلي الرازي أبو حاتم لم ( جخ ) عامي المذهب.
    426 ـ محمد بن إدريس العجلي الحلي كان شيخ الفقهاء بالحلة متقنا في العلوم كثير التصانيف لكنه أعرض عن أخبار أهل البيت ( بالكلية ) ⁽²⁾.
    427 ـ محمد بن إسحاق المدني صاحب السير قر ، ق ( جخ ) عامي.
    428 ـ محمد بن إسحاق بن عمار بن حيان التغلبي م ( جش ) ثقة ( يه ) واقفي.
    429 ـ محمد بن إسحاق خاصف النعل ( كش ) عامي غير أن له

1 ـ تقدم في القسم الاول.
2 ـ لم يعرض ابن ادريس عن أخبار أهل البيت عليهم السلام بالكلية كما يظهر من كتابه ( السرائر ) وإنما اعرض عن اخبار الآحاد التي لا تفيد العلم ولا المقرونة بقرائن تفيد العلم كما يصرح بذلك في كتبه الفقهية ، فهو كالسيد المرتضى في ذلك.

(270)

محبة وميلا.
    430 ـ محمد بن أسلم الطبري الجبلي بالجيم والباء المفردة ، وفي نسخة الحلبي ، واختار الشيخ الاول ، أبو جعفر أصله كوفي كان يتجر الى طبرستان ضا ( جش ) يرمى بالغلو فاسد الحديث.
    431 ـ محمد بن اورمة ، بضم الهمزة وسكون الواوقبل الراء المضمومة أبوجعفر القمي لم ( جخ ) ضعيف روى عنه الحسين بن الحسن بن أبان وهو ثقة ( ست ) في رواياته تخليط ( يه ) طعن عليه بالغلو ، فكل ما كان في كتبه مما يوجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فانه يعتمد عليه ، وكل ما تفرد به لم يجز العمل عليه ولا يعتمد ( غض ) : اتهمه القميون بالغلو ، وحديثه نقي لافساد فيه ، ولم أر شيئا ينسب إليه تضطرب فيه النفس إلا أوراقا في تفسير الباطن وأظنها موضوعة عليه ، ورأيت كتابا خرج عن أبي الحسن عليه السلام إلى القميين في براءته مما قذف به ( جش ) غمز القميون عليه ورموه بالغلو حتى دس عليه من يفتك به فوجده يصلي من أول الليل إلى آخره فتوقفوا عنه.
    432 ـ محمد بن بحر الرهني ، وفي نسخة بالدال المهملة لم ( جخ ) يرمى بالغلو والتفويض ( غض ) ضعيف ، في مذهبه ارتفاع ( جش ) قيل في مذهبه ارتفاع وحديثه قريب من السلامة ولا أدري من أين قيل ذلك.
    433 ـ محمد بن بشير م ( جخ ) غال ملعون ( كش ) كان واقفيا مشعبذا صاحب مخاريق روى ( كش ) عن ضا أنه كان يكذب على م فأذاقه الله حر الحديد.
    434 ـ محمد بن بكر بن جناح م ( جخ ) واقفي وبعض اصحابنا أثبته محمد بن بكران والحق الاول.
    435 ـ محمد بن جريز ، بالجيم والراءين المهملة ، أبو جعفر الطبري صاحب التاريخ لم ( ست جش ) عامي أقول : هذا غير الشيخ المعظم

كتاب الرجال ::: فهرس