|
|||
|
(91)
في قلب الحياةِ
وكلنا .. نحن القتيلْ ..!
يا لي .. ويا لربابتي الرعناءِ كيف تميتني صمتاً لتعزف ما تمنّت أن تقولْ ..!! قد كنت أرجو أن أصوغ قَصيدةَ الميلادِ في هذا المساء الطلقِ لكنَّ الحسينَ .. جراحه سكنت فمي فتحولت فيه الاغاريد البهيجةُ نوحةً وتحول النغمُ الطروبُ إلى عويلْ ..!! يا كلَّ آياتِ النبوةِ والاناشيدِ النديّةِ في شفاه المصطفى .. يا سبطَهُ المسمومَ .. قامَ ومزّق الاكفانَ وهو يطوف حول البيت .. متّئدًا ويسعى بين مروةَ .. والصفا قعدوا .. ولم تقعدْ ..! ولكنّ الخيانةَ في « النّخَيْلةِ » (92)
وانكفاءاتِ القبائلِ
حمّلتك من الشدائد ما كفى ..! خذلوك ، وانتهبوا المصلَّى والمتاعَ ونازعوك بساطك النبويَّ ثم تأملوا أن يُسلموك إلى ابن هند حيلةً .. وتزلَّفَا ..! غصصٌ .. على غُصص ..!! وهم من جرّعوا أضعافها ـ يوماً ـ أباكَ .. فما احتفيتَ .. وما احتفى ..! طعنتك شرذمةُ النفاقِ ولو تخيَّرْتَ القتالَ بدا من الغدر المبيّتِ .. ما خَفَى ! يا عزَّ هذا الدينِ كم ذلّت رقاب خالفتكَ وكم من الفرسان حين البأسِ صار مخالفا ..! صلحٌ .. به حُقنت دماءٌ لو جرت .. لاتوا على الثقلينِ موجدةً .. وحقدًا تالدًا .. وتعسفَا عهدٌ .. به بَيَّضت وجه المسلمينَ (93)
فبئس من جافى .. وعزّك في الخطابِ
وأرجفا .. ! لو لم يكن نصراً .. فكيف بغى معاويةٌ عليك وما وفى .. ؟! مهدتَ للثوار دربهم الطويلَ فحمحمت خيل الحسينِ وأدرك التاريخ أن النخلَ حين يموت من ظمأ يظل على الدوام مرفرفاً ومعانقا هام السماء وواقفَا يا أيها المظلومُ .. أمنحك الفؤاد مفتتَ الرئتينِ يخفق .. نازفَا أهديك في الميلاد تاريخاً وشمساً لا تغيبُ ومصحفَا (94)
(95)
مكتوب فوق جفون الشمسِ بأنك حين بزغتَ انشقّ جدار في بيت اللهْ .. ! فزهوت على رمش الاصباحِ شروقاً ورديّاً وحماماً نجديّاً ونخيلاً بَصْريّاً
وجريت بجنب الكعبة نيلاً مصريّاً
تؤتيك المعجزة خلوداً .. ويرى فيك البيت المعمورُ صباهْ وسمعنا أنك حين تنفستَ على الوادي المقفرِ هفهفت الاغصانُ
وماسَ الريحانُ ونبت الفرح الاخضر في كل فَلاَهْ (96)
وقرأنا .. أنك حين لمست الارض بقدميك
ملات الكون الساجى .. نوراً وطفقت تؤذن في الافاقِ وتَحْطم آلهة الشركِ وتخْصف من وَرَقِ الجنةِ لتواري للازمنة البدوية سوأتها ورسولُ الله يذود عن البيتِ لئلا يطّوّف أقحاح العربِ حواليه عراهْ ..! ويحكي أنك حين تجولت على البطحاءِ انفجر الماء من الاحجار وغنّت مكةُ لحناً عذريّاً لروابيها الابكارِ فقمتَ على ضفة « زمزمَ » تبدع للتاريخ القابع تحت خيام الصمت الوثنيِّ عقائدَهُ
ويقال بأنك يا أكرم وجه
وقصائدَهُ وحكاياهْ ...! (97)
حين ومضتَ
تشيعت الافلاكُ وحفّتك الاملاكُ وكبّرت القبلةُ لتؤديَ للقدوس الفرضَ الاولَ يا أول فرض .. وصلاهْ منقوش في ساق العرشِ بأنك أنت الزمنُ الماضي ، والحاضر ، والمستقبلُ والابدُ المجهول مداهْ ..! وبأنك آدمنا الاولُ .. جئت لتمنح آدمَ .. بعد المعصيةِ وبعد الموت الاكبرِ غفراناً .. وحياهْ ..! فهل أنك يا مولاى عليّاً .. بشر حقاً .. أم أنت إلهْ ..؟!! هآنذا مفتون بك جداً يا عبدالله فسبحان الله ..! يا سِرًّا يتلالا في سُبُحات العرصات ويلمس بأصابعه عليّينَ (98)
وإكسير الملكوتِ
فتورق بالانجم والاقمار يداهْ ..! مكتوب في اللّوح بأنك نَفْسُ نبيٍّ ووزير رسول ، وخليفته الاولُ ، وأخوهُ وأنك مجرى هذا الدين ومرساه ..! ويقال بأن المأمور بتبليغ التنزيل افترش الصحراءَ وجمع وفود الرحمانِ على شطآن غدير الوعي وآخذ بيدك .. ونادى : من كنت أنا مولاه .. فهذا مولاهْ !
فلماذا انحدر التاريخُ ..
وفسقَ الزمنُ وغاصت في الوحل المنتن قدماهْ ..؟ ولماذا يتقوقع هذا العالمُ تحت سقيفته الحبلى بالشبقِ قروناً .. يتمرغ في علب الليل الفاجرِ ملتذًّا بخطاياه ..؟! (99)
يا وتْراً في فتيان قريش .. ما أقواهُ
وبدرًا في هاشمَ .. ما أحلاهْ ..! مَسْطورٌ أن المؤمن يحمل وُدّاً لك في القلبِ
يا وَجهاً .. أنظر في القرآن فألقاهْ
وفي الكبدِ وفي دمه الدافقِ وجميع خلاياهْ ..! وفي السنّة .. فأراهْ فيصرخ قلبي : إني أهواهْ فيُحسد .. ويلامُ .. ويُعذلُ ويعنّفه القومُ فيكتم في رئتيه هواهْ صدّقني .. إني أتدبر في الوحى فأدرك أنك معناه وحين درست المنطقَ أيقنت بأنك صغراه .. وكبراهْ وحين عَقلت وأُلهمت العشقَ شعرت بأنك نار العشق المؤصدةُ ولهبُ الشغفِ الحارقُ .. ولظاهْ (100)
وحين استيقظتُ على دغدغة السَّحَرِ
وجدتُ بأنك ألقُ الفجرِ الصادقِ وضياهْ .. ومنذ علمت بأنّ هناك ربيعاً آمنت بأنك نرجسهُ .. وشقائقهُ وزنابقهُ ونداهْ فهبني أطبقت القلب على جمر هوايَ فمن ذا يملك أن يغلق هذا الوردَ على رائحة شذاهْ ..؟! يحكون بأنك يا ابنَ أبي طالبَ أولُ من آمن باللهِ .. عليك سلامُ اللهْ ..! هل كنت صبياً يلهو ..؟! أم كنت الغضب الاتي يرسم للجيل خطاهْ ..؟ وهل كان مبيتاً فوق فراش الهجرةِ أم إيلافاً في ليل قريش وصعودًا نحو الصحو المطلقِ بعد المحوِ وقد خسر العقلُ العربيُّ تجارتَهُ وأضاع طريق الابرِيسَمِ (101)
ورمى في البحر قوارير العطرِ
وهشّم فضته .. وزمرُّدَهُ وزَبرجدَهُ ومراياهْ ..؟! ولهذا .. يا ذاالقرنينِ فانك قافلة العصمةِ والحادي .. والقربانُ الاول في تسيار الرحلةِ والموال المخنوق بصدر البادية المفجوعةِ والاهْ ..!
وصدقني .. أنك حين خطبت الزهراءَ
كأني .. أبصرت الحسنَ يقيء الكبد المسمومَ على حصيات بقيع الغرقدِ ورأيت حسينا فوق رمال الطفِّ المدهوشةِ تنزف شفتاهْ ..! ولهذا .. حين يفتش شعراءُ العالمِ عن مأساة تُبكي الجمهورَ .. فتلك المأساهْ ..! (102)
يا من نزلت فيك الاياتُ
امددْ لي يدك البيضاءَ فاني أبحث في بحر الظلمات على أبواب القرن الحادي والعشرين الداهمِ عن حبل نجاهْ يا فارسَ أمتنا الضاري يحكون بأنك في بدر لم تكتبْ فردًا في تعداد الجيش لانك كنت ملائكةً وخيولاً .. وسيوفاً .. وسهاماً .. ورُماهْ ..! ولهذا سمتك « ابنةُ أسد » « حيدرةً » .. وأسميك أنا .. قنبلةً تتفجر في عصر الجبن الباهظِ ذرات ثم تعود لتنشطر نواةً بعد نواهْ ..! (103)
بل يحكى أنك .. يا مولانا
حين تصلي .. تتصدق أيضاً في السر .. وفي العلنِ وتبسط كفيكَ وتُؤتى للفقراء زكاهْ ..! ولهذا .. لما برز الايمانُ جميعاً للكفر جميعاً يومَ الاحزابِ .. وعاجله بالسيف البتَّارِ تأنَّى .. وابتعد قليلاً ..! حتى لا يفقد في غمرات النصرِ الساحِق تقواهْ ..! ويحكى أنك .. في « خَيبَر » داهمتَ الحصنَ المستحكمَ وَدَحوْتَ البابَ الضَّخمَ .. وأدهشتَ الاحبارَ بربّانيَّتِكَ العليا ونسختَ التوراهْ ..! فانكمش بنو إسرائيلَ وكُبكبتِ الكهَّانُ ومات من الذعر المطبق ( أبناءُ اللهْ ) ..!! ولهذا .. يركع كل يهوديٍّ (104)
بجوار جدار المبكى يتذكر هذا القهرَ
ويندبُ قَتلاهْ ..! ويحكى أيضاً ـ مع ذلك ـ أن العربَ ـ وقد قرأوا تاريخاً آخَرَ ـ يقفون الان على باب القدس أذلاءَ يغازل قادتَهم ( نصفُ رئيس ) ..! شبَّ على فضلات القيصرِ والشاهْ ..!! بأبي أفيدكَ .. بنفسي أفديك .. وأفديك بقومي .. يا ابنَ الشَّرفِ الباذخِ .. هآنذا وطن مذبوحٌ بسيوف قبائله الابقةِ فمن ذا يثأر لدماهْ ..؟! ها هي خمَّاراتُ عواصمنا ملاى بخوارج هذا العصرِ يقومون الليل .. مجوناً ..! وينامون على أرصفة العهرِ وكل منهم يحلمُ .. ويغنّي في الحلم على ليلاهْ ..! (105)
وها هو واقعنا المرُّ
وهذا عالمنا العربيُّ وتلك أمانيه الكبرى .. وثقافتهُ وحضارتهُ ورؤاهُ ..! فماذا يمنع أشقاها أن يَخْضب هذي من هذي ..! علّ القمر الغائبَ خلف السحب الدكناءِ يعود إلينا من منفاهْ .. ؟! ويحكى أنك .. في خير ليالي العام ـ وقد تبعتك صوائحُ ونوائحُ حتى عتباتِ الشفق المشتعلِ ـ توهجتَ دماءًا .. في المحرابِ فأجفلَ ..! وتلقى رأسك بين ذراعيه ومسح جبينك بأنامل شفتيهِ وأرخى لك فجراً لتميل عليهِ ووسّدك حناياهْ ..! |
|||
|
