الفصل الحادي عشر والمائة
في الكذب والصدق
![](blank.gif)
(1155|1) قال اللهّ تعالى في سورة الفرقان في صفة المؤمن :
![](blank.gif)
(
والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً*)
![](blank.gif)
(1156|2) وقال في سورة براءة :
![](blank.gif)
(
يأيها الذين أمنوا أتقوا الله وكونوا مع الصادقين *)
![](blank.gif)
(1157|3) قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « إياكم والكذب ،
فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، والفجور يهدي إلى النار » .
![](blank.gif)
(1158|4) عن عبد الرزاق ، عن نعمان ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال
رسول الله (صلّى الله عليه واله) : « المؤمن إذا كذب من غير عذر لعنه سبعون
ألف ملك ، وخرج من قلبه نتن حتى يبلغ العرش فيلعنه حملة العرش ، وكتب
الله عليه بتلك الكذبة سبعين زنية ، أهونها كمن يزني مع اُمِّه » .
![](blank.gif)
(1159|5) قال الصادق (عليه السّلام) : « الكذب مذموم إلاّ في
____________
1 - الفرقان 25 : 72.
2 - التوبة 9 : 119 .
3 - روضة الواعظين 2 : 468 ، سنن الترمذي 4 : 347|1971 ، الأدب المفرد : 140|388 ،
مصنف ابن أبي شيبة 8 : 402|5651 ، ربيع الأبرار 3 : 639 ، الاداب : 228|388 ، إحياء
علوم الدين 4 : 386 .
4 - عنه المجلسي في البحار 72 : 363|48 .
5 - عنه المجلسي في البحار 2 7 : 263|48 .
( 418 )
أمرين : دفع شر الظلمة ، وإصلاح ذات البين ».
![](blank.gif)
(1160|6) قال موسى (عليه السّلام) : « يا رب ، أي عبادك خير
عملاً ؟ قال : من لا يكذب لسانه ، ولا يفجر قلبه ، ولا يزني فرجه ».
![](blank.gif)
(1161|7) سُئل رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : أيكون المؤمِن
جباناً ؟ قال : « نعم » قيل : ويكون بخيلاً ؟ قال : « نعم » قيل : ويكون كذّاباَ ؟
قال : « لا » .
![](blank.gif)
(1162|8) قال الإمام الزكي العسكري (عليه السّلام) : « جعلت
الخبائث كلها في بيت ، وجعل مفتاحها الكذب ».
____________
6 - عنه المجلسي في البحار 72 : 263|48 .
7 - روضة الواعظين 2 : 468 .
8 - نزهة الناظر : 145|13 .
( 419 )
الفصل الثاني عشر والمائة
في البهتان
![](blank.gif)
(1163|1) قال الله تعالى في سورة النساء :
![](blank.gif)
(
ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به برياً فقد احتمل بهتانا وإثما
مبيناً *)
![](blank.gif)
(1164|2) وقال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « من بهت مؤمناً أو
مؤمنة ، أوقال فيه ما ليس فيه ، أقامه الله عزَّوجلّ على تل من نارحتى يخرج مما
قال فيه » .
____________
1 - النساء 4 : 112 .
2 - عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 : 33|63 ، عقاب الأعمال : 286|1 ، صحيفة الإمام
الرضا (عليه السّلام) : 99|37 ، روضة الواعظين 2 : 470 ، ربيع الأبرار 2 : 183 .
( 420 )
( 421 )
الفصل الثالث عشر والمائة
في الخمر
![](blank.gif)
(1165|1) قال الله تعالى في سورة المائدة :
![](blank.gif)
(
يأيها الذين أمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان
فأجتنبوه لعلكم تفلحون*)
![](blank.gif)
(1166|2) وقال :
![](blank.gif)
(
إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العدواة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم
عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون *)
![](blank.gif)
(1167|3) في تحريم الخمرقول الله تعالى :
![](blank.gif)
(
قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن
تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون *)
![](blank.gif)
(1168|4) قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « والذي بعثني
بالحق ، من شرب شربة من مسكر ، لم تقبل صلاته أربعين يوماً وليلة ، وإِن تاب
تاب الله عليه.
____________
1 - المائدة5 : 90 .
2 - المائدة5 :91 .
3 ـ الأعراف 7: 33.
4 - نحوه في : أمالي الصدوق : 346 ، مجمع البيان 3 : 308 ، سنن الترمذي 3 : 192|1924 ،
الترغيب والترهيب 3 : 266|53 ، ونقله المجلسي في البحار 79 : 147|58 .
( 422 )
![](blank.gif)
ومن شرب شربتين ، لم يقبل الله تعالى صلاته ثمانين يوماً وليلة .
![](blank.gif)
ومن شرب منها ثلاث شربات ، لم يقبل الله تعالى صلاته مائة وعشرون يوماً
وليلة ، وكان حقاً على الله تعالى أن يسقيه من ردغة الخبال ا قيل : وما هي يا
رسول الله ؟ قال : « صديد أهل النار وقيحهم » .
![](blank.gif)
(1169|5) وقال (صلّى الله عليه وآله) : « والذي بعثني بالحق نبياً ، إنّ
شارب الخمر يجيء يوم القيامة مسوداً وجهه ، أزرق عيناه ، قالصاً شفتاه ، ويسيل
لعابه على قدميه يقذر من رآه » .
![](blank.gif)
(1170|6) وقال (صلّى الله عليه وآله) : « والذي بعثني بالحق ، إن
شارب الخمر يموت عطشاناً ، وفي القبر عطشان ، ويبعث يوم القيامة وهو
عطشان ، وينادي واعطشاه ، ألف سنة ، فيؤتى بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس
الشراب فينضج وجهه ، وتتناثر أسنانه وعيناه في ذلك الإناء ، فليس له بد من أن
يشرب ، فيصهرما في بطنه » .
![](blank.gif)
(1171|7) وقال (عليه السّلام) لأهل الشام : « والله الذي بعثني
بالحق ، من كان في قلبه آية من القرآن ، ثم صب عليه الخمر ، يأتيِ كل حرف
يوم القيامة فيخاصمه بين يدي الله عزَ وجلّ ، ومن كان له القرآن خصماَ كان الله له
خصماً ، ومن كان الله له خصماً كان هو في النار» .
![](blank.gif)
(1172|8) عن علي بن عندليب بن موسى ، عن إسماعيل بن سلمان ،
عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « إن في جهنم
لوادياً يستغيث منه أهل الناركل يوم سبعين ألف مرة ، وفي ذلك الوادي بيت من
نار ، وفي ذلك البيت جب من نار ، وفي ذلك الجب تابوت من نار ، وفي ذلك
____________
5 - عقاب الأعمال : 290|4 ، روضة الواعظين 2 : 464 ، الدر المنثور 2 : 326 ، فردوس الأخبار
5: 208|7627 ، مصنف عبد الرزاق 9 : 240|17074 (وفيها باختلاف يسير) .
6 - بتفاوت في : ورام 2 : 115 ، الدر اظثور 2 : 326 ، ونقله المجلسي في البحار 79 : 147|58 .
7 - عنه المجلسي في البحار 79 : 147|58 ، ومثله في الكبائر : 4 8 .
8 - عنه المجلسي في البحار 79 : 148|58.
( 423 )
التابوت حية لها ألف رأس ، في كل رأس ألف فم ، في كل فم عشرة آلاف ناب ،
وكل ناب ألف ذراع ».
![](blank.gif)
قال أنس : قلت : يا رسول الله ، لمن يكون هذا العذاب ؟ قال :
« لشارب الخمر من حملة القرآن » .
![](blank.gif)
(1173|9) وقال (عليه السّلام) : « شارب الخمر كعابد الوثن » .
![](blank.gif)
(1174|10) وقال (عليه السّلام) : « من بات سكراناً بات عروساً
للشياطين ».
![](blank.gif)
(1175|11) وقال (صلّى الله عليه وآله) : « من كان في قلبه آية من
القران ، أو حرف ، فصب عليها الخمر ، يجيء يوم القيامة يخاصمه القرآن » .
![](blank.gif)
(1176|12) قال (صلّى الله عليه وآله) : « جمع الشركله في بيت ،
وجعل مفتاحه شرب الخمر » .
![](blank.gif)
(1177|13) وقال (صلّى الله عليه وآله) : « الخمر أمًّ الخبائث » .
![](blank.gif)
(1178|14) وقال (صلّى الله عليه وآله) : « من مات سكرِاناً عاين ملك
الموت سكراناً ، ودخل القبر سكراناً ، ويوقف بين يدي الله سكراناَ ، فيقول الله
عزَّوجلّ له : ما لك ؟ فيقول : أنا سكران ، فيقول الله : بهذا أمرتك ؟ اذهبوا به
____________
9 - الفقيه 4 : 255|821 ، عقاب الأعمال : 246|1 ، المواعظ : 5، علل الشرائع : 476|3 ،
جامع الأحاديث 103 ، دعوات الراوندي : . 260|743 ، مجمع البيان 2 : 239 ، مكارم
الأخلاق : 433 ، سنن ابن ماجة 2 : 1120|3375 ، مصنف ابن أبي شيبة 8 : 5|4121 ،
مصنف عبد الرزاق 9 : 237|17064 ، الكبائر : 81 .
10 - ربيع الأبرار 4 : 62 .
11 - الكبائر : 84 (باختلاف يسير) ، ونقله المجلسي في بحاره 79، 148 .
12 - باختلاف يسيرفي : الفقيه 4 : 255|821 ، المواعظ : 6 ، مكارم الأخلاق : 434 ، الدر المنثور
2 : 326 ، مصنف عبد الرزاق 9 : 238|17068 .
13 -الفردوس بمأثور الخطاب 2 : 367|3639 ، المجازات النبوية : 242|196 .
14 ـ الدر المنثور 2 : 325 ، الفردرس بمأثور الخطاب 3 : 508|5578 ، الترغيب والترهيب 3 :
266|54.
( 424 )
إلى سكران ، فيذهب به إلى جبل في وسط جهنم ، فيه عين تجري مِدّةً ودَماً ، لا
يكون طعامه وشرابه إلاّ منه » .
![](blank.gif)
(1179|15) وقال الله تعالى : (
لا تَقرَبُوا الصَلاةَ وَأنْتُم سُكَارى) .
![](blank.gif)
(1180|16) وقال (صلّى الله عليه وآله) : « حلف ربي بعزته وجلاله :
لا يشرب عبد من عبادي جرعة من خمر ، إلاّ سقيته مثلها من الصديد ، مغفوراً
كان أومعذباً ، ولا يتركها عبد من مخافتي ، إلاّ سقيته مثلها من حياض القدس » .
![](blank.gif)
(1181|17) وقال (صلّى الله عليه وآله) « لاتجالسوا مع شارب
(1)
الخمر ، ولا تعودوا مرضاهم ، ولا تشيّعوا جنائزهم ، ولا تصلّوا على
أمواتهم ، فإنهم كلاب أهل النار كما قال الله عزَّ وجلّ : (
اخسَئُوا فِيها ولا
تكلمون)
(2) » .
![](blank.gif)
(1182|18) وعنه (صلّى الله عليه وآله) : « ألا من أطعم شارب الخمر
بلقمة من الطعام ، اوشربة من الماء ، سَلّط الله في قبره حيّات وعقارب ، طول
أسنانها مائة وعشرون ذراعاً . وأطعمه الله من صديد جهنم يوم القيامة.
![](blank.gif)
ومن قضى حاجته ، فكانما قتل ألف مؤمن ، أو هدم الكعبة ألف مرة .
![](blank.gif)
ومن سلّم عليه فعليه لعنة سبعين ألف ملك ».
![](blank.gif)
(1183|19) وقال (صلّى الله عليه وآله) لعن الله شارب الخمر ،
____________
15 - النساء 4 : 43 .
16 - روضة الواعظين 2 : 464 ، الدر المنثور 2 : 323 ، مصنف عبد الرزاق 9 : 239|17072 .
17 - صدر الحديث في فردوس الأخبار 5 : 208|7627 ، الكبائر : 4 8 ، ونقله المجلسي في بحارهِ
79 : 148|58.
(1) كذا ، والأنسب : شراب ، أوشربة .
(2) المؤمنون 23 : 108.
18 ـ نقله المجلسي في بحارهِ 79 : 149|58.
19 ـ مثله في الكافي 6 : 398|10 ، الفقيه 4 : 4|1 ، سنن ابن ماجة 2 : 1122|3381 ، الدر
المنثور 2 : 323 .
( 425 )
وعاصرها ، ومعتصرها ، وساقيها ، وحاملها ، والمحمولة إليه » .
![](blank.gif)
(1184|20) وعنه (صلّى الله عليه وآله) أنَّه قال : « العبد إِذا شرب شربة
من الخمر ، ابتلاه الله بخمسة أشياء » :
![](blank.gif)
الأول : قسا قلبه .
![](blank.gif)
والثاني : تبرّأ منه جبرائيل ، وميكائيل ، وإسرافيل ، وجميع الملائكة .
![](blank.gif)
والثالث : تبرّأ منه جميع الأنبياء والأئمة.
![](blank.gif)
والرابع : تبرّأ منه الجبار جل جلاله .
![](blank.gif)
والخامس : قوله عز وجلّ : (
وَأمّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمأواهُمُ النًارُ كُلَّما أرادُوا
أن يَخرُجُوا مِنها أعيدُوا فيها وَقيلَ لَهُم ذُوقُوا عَذابَ الثَارِالذي كُنتمُ بِهِ
تكَذ بُونَ )
(1) ».
![](blank.gif)
(1185|21) وعنه (صلّى الله عليه وآله) : « إذا كان يوم القيامة ، خرج
من جهنم جنس من عقرب ، رأسه في السماء السابعة ، وذنبه إلى تحت الثرى ،
وفمه من المشرق إلى المغرب ، فقال : أين من حارب الله ورسوله ؟ .
![](blank.gif)
ثم هبط جبرائيل (عليه السّلام) فقال : يا عقرب ، من تريد ؟ قال : أريد
خمسة نفر : تارك الصلاة ، ومانع الزكاة ، واكل الربا ، وشارب الخمر ، وقوماً
يحدثون في المسجد حديث الدنيا » .
![](blank.gif)
(1186|22) وعنه (صلى الله عليه وآله) : « الخمر جماع الإثم ، وأم
الخبائث ، ومفتاح الشر » .
![](blank.gif)
(1187|23) وعنه (صلّى الله عليه واله) : (يا علي ، من ترك الخمر لغير
الله سقاه الله من الرحيق المختوم ا فقال علي (عليه السّلام) : « لغير الله » !
قال : « نعم والله ، صيانة لنفسه ، يشكره الله على ذلك » .
____________
20 ـ عنه المجلسي في البحار 79 : 149|8 .
(1) السجدة 32 : 20 .
21 ـ عنه المجلسي في البحار 79 : 149|8 .
22 ـ الكافي 6 : 402|4 ، عقاب الأعمال : 291|12 ، تفسيرالقمي 1 : 291 ، شهاب الأخبار :
18|47 و 48 ، مصنف عبد الرزاق 9 : 238|17069 .
23 - المواعظ : 4 ، آمالي الطوسي 2 : 306 ، مكارم الأخلاق : 433 ، الدر المنثور : 323 .
( 426 )
![](blank.gif)
(1188|24) وقال (صلّى الله عليه وآله) : « يا علي ، شارب الخمرلا
يقبل الله عزَّ وجلّ صلاته أربعين يوماً ، وإن مات في الأربعين مات كافراً » .
![](blank.gif)
ـ قال مصنف هذا الكتاب
(1) (رحمه اللهّ) : يعني إِذا كان مستحلاً لها -
![](blank.gif)
وقال : « يا علي ، يأتي على شارب الخمر ساعة لا يعرف فيها ربه
عزَ وجل .
![](blank.gif)
يا علي ، خلق الله عزَّ وجلّ الجنة من لبنتين : لبنة من ذهب ولبنة من فضة ،
وجعل حيطانها الياقوت ، وسقفها الزبرجد ، وحصاها اللؤلؤ ، وترابها الزعفران
والمسك الأذفر، ثم قال لها : تكلمي ، فقالت : لا إِله إِلا الله الحي القيّوم ، قد
سعد من يدخلني ، قال الله تعالى : وعزتي وجلالي ، لا يدخلها مدمن خمر ، ولا
نمّام ، ولا ديّوث ولا شرطي ، ولا مخنث ، ولا نبّاش ، ولا عشّار ، ولا قاطع
رحم ، ولا قدري » .
![](blank.gif)
(1189|25) روي عن الصادق (عليه السّلام) أنَّه قال : « شارب الخمر
إذا مرض فلا تعودوه ، وإذا مات فلا تشهدوه ، وإذا شهد فلا تزكوه ، وإذا خطب
إليكم فلا تزوجوه ، فإن من زوج ابنته شارب الخمر فكأنما قادها إلى الزنا » .
![](blank.gif)
(1190|26) وقال النبي (صلّى الله عليه وآله) : « من شرب الخمرفي
الدنيا سقاه الله تعالى يوم القيامة من سم الأساود ومن سم العقارب شربة يتساقط
لحم وجهه في الإناء قبل أن يشربها ، فإذا شربها تفسخ لحمه وجلده كالجيفة ،
يتأذى به اهل الجمع ، ثم يؤمر به إلى النار .
![](blank.gif)
ألا وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها
والمحمولة إليه وأكل ثمنها سواء في عارها وإثمها .
____________
24 ـ الفقيه 4 : 255 ، 257 ، الخصال : 435|22 ، عقاب الأعمال : 290|6 ، المواعظ : 5 و 6 ،
مكارم الأخلاق : 433 و 434 و435 .
(1) العبارة منقولة عن الشيخ الصدوق بنصها انظر :
الفقيه 4 : 255 ، المواعظ : 5 .
25 ـ الكافي 6 : 396|4 ، الفقيه 4 : 41|133 ، دعوات الراوندي : 260|743 .
26 ـ عقاب الأعمال : 336 ، تحف العقول : 82 .
( 427 )
![](blank.gif)
ألا ومن سقاها غيره يهودياً أو نصرانياً أو امرأة أو صبياً ، أو من كان من
الناس ، فعليه كوزر من شربها .
![](blank.gif)
ألا ومن باعها ومن اشتراها لغيره ومن عصرها أو اعتصرها لم يقبل الله منه
صلاة ولا صياماً ولا حجاً ولا اعتماراً حتى يتوب منها ، فإن مات قبل أن يتوب منها
كان حقاً على الله أن يسقيه بكل جرعة شرب منها في الدنيا شربة من صديد
جهنم ».
![](blank.gif)
ثم قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « ألا وإِنَ الله عزَ وجلّ حرم
الخمر بعينها والمسكر من كلِّ شراب ، ألا وإِنَ كل مسكر حرام لا » .
![](blank.gif)
(1191|27) وقال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « مثل شارب
الخمر كمثل الكبريت ، فاحذروه لا ينتنكم كما ينتن الكبريت ، فإن شارب الخمر
يصبح ويمسي في سخط الله » .
![](blank.gif)
(1192|28) و [قال (صلّى الله عليه وآله) ] : « ما من أحد يبيت سكراناً
إلاّ كان للشيطان عروساً إلى الصباح ، فإذا أصبح وجب عليه أن يغتسل كما يغتسل
من الجنابة ، فإن لم يغتسل لم يقبل منه صرف ولا عدل .
![](blank.gif)
ولا يمشي على ظهر الأرض أبغض إلى الله من شارب الخمر ».
![](blank.gif)
(1193|29) وروي عن النبي (صلّى الله عليه وآله) أنَه قال : « من
شرب الخمر مساءً أصبح مشركأَ ، ومن شرب صباحاً أمسى مشركاً ، وما أسكر
الكثير منه فقليله حرام » .
![](blank.gif)
(1194|30) وقال (صلّى الله عليه وآله) : « من سلَّم على شارب الخمر
أو عانقه أو صافحه أحبط الله عليه عمله أربعين سنة » .
____________
27 ـ فردوس الأخبار 4 : 435|6770 .
28 - روى الزمخشري في ربيع الأبرار 4 : 62 صدر الحديث ، ونقله المجلسي في بحاره 79 :
155|58 .
29 - مثله في الدر المنثور 2 : 326 ، وروى ذيله ابن ماجة في سننه 2 : 1124|3392 .
30 - نقله المجلسي في البحار 79 : 151|58 .
( 428 )
![](blank.gif)
(1195|31) عن عائشة عن النبي (صلّى الله عليه واله) أنه قال : « من
أطعم شارب الخمرلقمة سلِّط الله على جسده حية وعقرباً ، ومن قضى حاجته فقد
أعان على هدم الإسلام ، ومن أقرضه فقد أعان على قتل مؤمن ، ومن جالسه
حشره الله يوم القيامة أعمى لا حجة له ، ومن شرب الخمر فلا تزوجوه ، وإن
مرض فلا تعودوه ، فوالذي بعثني بالحق نبياً أنّه ما شرب الخمر إلاّ ملعون في
التوراة والإنجيل والقرآن » .
![](blank.gif)
(1196|32) وقال النبي (صلّى الله عليه وآله) : « يا ابن مسعود ، والذي
بعثني بالحق نبياً ليأتي على الناس زمان يستحلون الخمر ويسقون النبيذ ، عليهم
لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، أنا منهم بريء وهم مني براء .
![](blank.gif)
يا ابن مقسعود ، الزانيِ بأمّه أهون عند الله من أن يأكل الربا مثقال حبة من
خردل ، وشرب المسكر قليلاَ اوكثيراً هوأشد عند الله من أكلة الربا ، لأنه مفتاح
كل شر ، أولئك يظلمون الأبرار ويصادقون الفجار والفسقة ، الحقُ عندهم
باطل ، والباطل عندهم حقٌّ ، هذا كله للدنيا ، وهم يعلمون أنَّهم على غير
الحق ، ولكن زيَّن لهم الشيطان أعمالهم فصدّهم عن السبيل فهم لم لا يهتدون :
(
ورضوا بالحياة الدينا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون *
أولئك مأواهم
النار بما كانوا يكسبون)
(1) .
![](blank.gif)
(1197|33) وقال النبي (صلّى الله عليه وآله) : « سلّموا على اليهود
والنصارى ولا تسلموا على شارب الخمر ، وإن سلم عليكم فلا تردوا جوابه » .
![](blank.gif)
(1198|34) وقال (صلّى الله عليه وآله) : « مجاورة اليهود والنصارى
خير من مجاورة شارب الخمر ، ولا تصادقوا شارب الخمر فإن مصادقته ندامة » .
____________
13 ـ روى ذيله الديلمي في الفردوس بمأثور الخطاب 2 : 367|3638 ، ونقله المجلسي في البحار 79 :
151|58.
32 ـ عنه المجلسي في البحار 79 : 151|58 .
(1) يونس 10 : 7-8 .
33 ـ نقله المجلسي في البحار 79 : 151|58 .
34 ـ عنه المجلسي في البحار 79 : 151|58.
( 429 )
![](blank.gif)
(1199|35) وقال (صلّى الله عليه وآله) : « لا يجمع الخمر والإيمان
في جوف أو قلب رجل أبداً ».
![](blank.gif)
(1200|36) وقال (صلّى الله عليه وآله) : « شارب الخمر مكذّب
بكتاب الله، إذ لو صدّق كتاب الله حرّم حرامه » .
![](blank.gif)
(1201|37) وأيضاً قال (صلّى الله عليه وآله) : « شارب الخمر يعذّبه
الله تعالى بستين وثلاثمائة نوع من العذاب » .
![](blank.gif)
(1202|38) عن أصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين
(عليه السّلام) : « الفتنة ثلاث : حب النساء وهوسيف الشيطان ، وحب الخمر
وهو رمح الشيطان ، وحب الدينار والدرهم وهو سهم الشيطان ، فمن أحب النساء
لم ينتفع بعيشه ، ومن أحسب شرب الخمر حرمت عليه الجنة ، ومن أحب الدينار
والدرهم فهو عبد الدنيا » .
____________
35 ـ عنه المجلسي في البحار 79 : 152|58 .
36 ـ علل الشرائع : 476|3 ، عقاب الأعمال : 291|12 .
37 ـ عنه المجلسي في البحار 79 : 152|58 .
38 - الخصال 1 : 113|91 .
( 430 )
( 431 )
الفصل الرابع عشر والمائة
في الشطرنج والنرد
![](blank.gif)
(1203|1) قال الله تعالى في سورة الحج :
![](blank.gif)
(
فأجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور
*
حنفاء
لله غيرمشركين)
![](blank.gif)
(1204|2) وروى عبد الله بن مسعود : أن رسول الله (صلّى الله عليه
وآله) مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال : (
ما هذه التماثيل التي أنتم لها
عاكفون)
(1) » .
![](blank.gif)
(1255|3) قال النبي (صلّى الله عليه وآله) : « من لعب بالنرد فقد عصى
الله » ثم قال (صلى الله عليه وآله) : « ملعون من لعب بالاستيريق - يعني
الشطرنج - والناظر إليه كآكل لحم الخنزير » .
![](blank.gif)
وفي خبر آخر : « الناظر إليه كالناظر إلى فرج أُمِّه » .
![](blank.gif)
(1206|4) وقال (صلّى الله عليه وآله) : « إياكم وهاتين الكعبتين
المرسومتين فانهما من ميسر العجم » .
____________
1 - الحج 22 : 30 .
2 - عوالي اللئالي 1 : 243|166 ، مصنف ابن أي شيبة 8 : 555|6209 ، ربيع الأبرار 4 : 67 ،
السنن الكبرى 10 : 212 .
(1) الأنبياء 21 : 52 .
3 ـ مستطرفات السرائر : 60|29 ، نقلاً عن جامع البزنطي .
4 - ربيع الأبرار 4 : 67 ، الدر المنثور 2 : 319 .
( 432 )
![](blank.gif)
(1207|5) وقال الصادق (عليه السّلام) : « النرد والشطرنج كليهما
ميسر».
![](blank.gif)
(1208|6) وروى لنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري قال :
حدثنا علي بن محمد بن قتيبة ، عن الفضل بن شاذان قال : سمعت الرّضا
(عليه السلام) يقول : « لما حُمل رأس الحسين بن علي (عليهما السّلام) إلى
الشام ، أمر يزيد بن معاوية (لعنه الله) فوضع ونصب عليه مائدة ، فأقبل هو
وأصحابه ياكلون ويشربون الفقاع ، فلما فرغوا أمر بالرأس فوضع في طشت تحت
سريره وبسط عليه رقعة الشطرنج ، وجلس يزيد (لعنه الله) يلعب بالشطرنج
ويذكر الحسين وأباه وجده (صلوات الله عليهم) ويستهزىء بذكرهم ، فمتى قمر
صاحبه تناول الفقاع فشربه ثلاث مرات ، ثم صب فضلته على ما يلي الطشت من
الأرض .
![](blank.gif)
فمن كان من شيعتنا فليتورع عن شرب الفقاع واللعب بالشطرنج ، ومن نظر
إلى الفقاع أو إلى الشطرنج فليذكر الحسين (صلوات الله عليه) وليلعن يزيد وآل
زياد ، يمحو الله بذلك ذنوبه ولوكانت بعدد النجوم ».
![](blank.gif)
(1209|7) قال النبي (صلّى الله عليه وآله) : « من لعب بالنرد والشطرنج
فكأنما صبغ يده في لحم الخنزير ودمه » .
____________
5 - الكافي 6 : 435|3 ، وكذا : 437|11 ، الدر المنثور 2 : 319 .
6 - الفقيه 4 : 301|911 ، المواعظ : 131 ، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 : 22|50 .
7 ـ عوالي اللئالي 2 : 111|305 ، سنن ابن ماجة 2 : 1238|3763 ، مصنف ابن أبي شيبة 8 :
547|6193 ، الفردوس بماثور الخطاب 3 : 470|5462.
( 433 )
الفصل الخامس عشر والمائة
في الغناء وسماعه
![](blank.gif)
(1210|1) قال الله تعالى :
![](blank.gif)
(
ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها
هزوا أولئك لهم عذاب مهين *)
![](blank.gif)
(1211|2) وقال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « يُحشر صاحب
الطنبور يوم القيامة وهو أسود الوجه وبيده طنبور من نار ، وفوق رأسه سبعون ألف
ملك ، بيد كل ملك مقمعة ، يضربون رأسه ووجهه ، ويحشر صاحب الغناء من
قبره أعمى وأخرس وأبكم ، ويُحشر الزاني مثل ذلك ، وصاحب المزمار مثل
ذلك ، وصاحب الدف مثل ذلك » .
![](blank.gif)
(1212|3) وقال (عليه السّلام) : « الغناء رقية الزنا » .
![](blank.gif)
(1213|4) وروى أبوأمامة عن النبي (صلّى الله عليه وآله) قال : « ما
رفع أحد صوته بغناء إلاّ بعث الله شيطانين على منكبيه يضربان بأعقابهما على
صدره حتى يمسك » .
____________
1 - لقمان 31 : 6 .
2 - عنه المجلسي في البحار 79 : 253|12 .
3 - ربيع الأبرار 2 : 553 .
4 - ربيع الأبرار 2 : 569 ، إحياء علوم الدين 2 :285 .
( 434 )
( 435 )
الفصل السادس عشر والمائة
فى الظلم
![](blank.gif)
(1214|1) قال الله تعالى في سورة إبراهيم :
![](blank.gif)
(
ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون)
![](blank.gif)
(1215|2) وفي سورة الشعراء :
![](blank.gif)
(
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)
![](blank.gif)
(1216|3) وقال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « عدل ساعة خير من
عبادة ستين سنة قيام ليلها وصيام نهارها ، وجور ساعة في حكم أشد وأعظم عند
الله من معاصي ستين سنة ».
![](blank.gif)
(1217|4) وقال (عليه السّلام) : « من أصبح لا يهم بظلم أحد غُفرله ما
اجترم ».
![](blank.gif)
(1218|5) وقال (صلّى الله عليه وآله) : « إن أهون الخلق على الله من
ولي أمر المسلمين فلم يعدل لهم » .
![](blank.gif)
(1219|6) وروي عن أبي جعفر الباقر (عليه السّلام) أنّه قال : « الظلم
____________
1 - إبراهيم 14 : 42 .
2 - الشعراء 26 : 227 .
3 - الكافي 2 : 249|8 ، مشكاة الأنوار : 319 ، الترغيب والترهيب 3 : 167|6 .
4 - الكافي 2 : 249|8 ، مشكاة الأنوار : 316 ، شهاب الأخبار : 168|335 .
5 - عنه المجلسي في البحار75 : 352|61 .
6 ـ الكافي 2 : 248|1 ، أمالي الصدوق : 209|2 ، الخصال 1 : 118|105 ، تحف العقول :
214 ، روضة الواعظين 2 : 466 .
( 436 )
ثلاثة : ظلم يغفره الله تعالى ، وظلم لا يغفره الله تعالى ، وظلم لا يدعه الله ، فاما
الظلم الذي لا يغفره الله تعالى فالشرك بالله تعالى ، وأما الظلم الذي يغفره الله
تعالى فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله عزَّ وجلّ ، وأما الظلم الذي لا يدعه الله
عزَّ وجلّ فاظلم الذي بينه وبين العباد ».
![](blank.gif)
(1220|7) وقال (صلّى الله عليه وآله) : « ما يأخذ المظلوم من دين
الظالم أكثر مما يأخذ الظالم من دنيا المظلوم ».
![](blank.gif)
(1221|8) وقال (صلّى الله عليه وآله) : « إياكم والظلم ، فإن الظلم
ظلمات يوم القيامة » .
![](blank.gif)
قال الشاعر :
ألم تعلم بأن الظلم عار * جزاء الظلم عند الله نار
وللمظلوم دار في الجنان * وللظلام في النيران دار(1)
![](blank.gif)
(1222|9) روي بإسناد صحيح عن النبي (صلّى الله عليه واله) قال :
« أربعة لا ترد لهم دعوة ، وتفتح لها أبواب السماء ، وتصير إلى العرش : دعاء
الوالد لولده ، والمظلوم على من ظلمه ، والمعتمر حتى يرجع ، والصائم حتى
يفطر».
![](blank.gif)
(1223|10) قال النبي (صلّى الله عليه وآله) : « من مشى مع ظالم
ليعينه وهويعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام » .
![](blank.gif)
(1224|11) قال الباقر (عليه السّلام) : « العامل بالظلم والمعين له
____________
7 - أمالي الصدوق : 259|2 ، عقاب الأعمال : 321|5 ، روضة الواعظين 2 : 466.
8 - الكافي 2 : 249|10 و11 ، الخصال 1 : 176|235 ، شهاب الأخبار : 38|99 ، الأدب
المفرد : 170|487 ، سنن الترمذي 4 : 377|4 ، ربيع الأبرار 2 : 842 ، الترغيب والترهيب
3 : 184|181 ، وكذا : 379|4 ، إحياء علوم الدين 3 : 253 .
(1)
9 - الفقيه 2 : 146|644 ، أمالي الصدوق : 218|4 .
10 ـ ورام 2 : 233 ، وكذا 1 : 54 ، مشكاة الأنوار : 315 ، الدر المنثور 2 : 256 ، الترغيب
والترهيب 3 : 199|6 ، الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 547|5579 .
11 ـ الكافي 2 : 250|16 ، الخصال : 107|72 .
( 437 )
والراضي به شركاء ثلاث » .
![](blank.gif)
(1225|12) وقال النبي (صلّى الله عليه وآله) : « الظلم ندامة ».
![](blank.gif)
(1226|13) وقال النبي (صلّى الله عليه واله) : « شر الناس المثلث »
قيل : وما المثلث ؟ قال : « الذي يسعى بأخيه إلى السلطان فيهلك نفسه ويهلك
أخاه ويهلك السلطان » .
![](blank.gif)
(1227|14) وقال النبي (صلّى الله عليه وآله) : « من مشى مع ظالم فقد
اجرم ».
![](blank.gif)
(1228|15)عن أبي عبد الله (عليه السّلام) عن أبيه ، عن آبائه
(عليهم السّلام) قال : « قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : إذا كان يوم
القيامة نادى مناد أين الظلمة وأعوان الظلمة ومن لاق لهم دواة أوربط كيساً أو مدهم
بمدّة قلم فاحشروهم معهم » .
![](blank.gif)
(1229|16) قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « من ظلم أحداً ففاته
فليستغفر الله له ، فانه كفارة » .
![](blank.gif)
(1230|17) عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال : « ما انتصر الله من
ظالم إلاّ بظالم ، ذلك قوله تعالى : (
وكذلِكَ نُوَّلِي بَعضَ الظَّالِمينَ بَعضاً بِما
كَانوا يَكسِبُونَ *)
(1) ».
![](blank.gif)
(1231|18) عن ابن عباس قال : أوحى الله عزَّ وجلّ إلى داود
____________
12 ـ جامع الأحاديث : 18 .
13 ـ قرب الإسناد : 15 ، الاختصاص : 228 ، ربيع الأبرار 3 : 644.
14 ـ شهاب الأخبار: 155|312 . هـ .
15 ـ عقاب الأعمال : 309|1 ، نوادر الراوندي : 27 ، ورام 1 : 54 ، الفردوس بمأثور الخطاب 1:
255|989 .
16 ـ الكافي 2 : 251|20 ، عقاب الأعمال : 323|15 .
17 ـ تفسير العياشي 1 : 376|92 ، الكافي 2 : 251|19 .
(1) الأنعام 6 : 129 .
8 1 - ورام 1 : 3 ، مصنف ابن أبي شيبة 13 : 201|16100، فردوس الأخبار 1 : 176|497 .
( 438 )
(عليه السّلام) : « قل للظالمين لا يذكرونني ، فانه حق عليّ أن أذكر من
ذكرني ، وإِنَّ ذكري إياهم أن ألعنهم » .