كتاب « كليات في علم الرجال » ::: مؤلف « الشيخ جعفر السبحاني » الصفحة
  • تصدير
  • 5
  • الفصل الأوّل
  • 9
  • ما هو علم الرجال؟
  • 11
  • ما هو موضوع علم الرجال ؟
  • 12
  • ما هي مسائله ؟
  • 12
  • علم التراجم وتمايزه عن علم الرجال
  • 13
  • الفرق بين علم الرجال والدراية
  • 16
  • مدار البحث في هذه المحاضرات
  • 17
  • الفصل الثاني
  • 19
  • 1 ـ أدلّة مثبتي الحاجة إلى علم الرجال
  • 21
  • الحاجة إلى علم الرجال
  • 23
  • الاول : حجية قول الثقة
  • 23
  • الثاني : الرجوع إلى صفات الرّاوي في الأخبار العلاجيّة
  • 27
  • الثالث : وجود الوضّاعين والمدلّسين في الرواة
  • 27
  • الرابع : وجود العامي في أسانيد الروايات
  • 30
  • الخامس : اجماع العلماء
  • 30
  • 2 ـ أدلة نفاة الحاجة إلى علم الرجال
  • 33
  • أدلّة النافين للحاجة إلى علم الرجال
  • 35
  • الأوّل : قطعية روايات الكتب الأربعة
  • 35
  • الثاني : عمل المشهور جابر لضعف السند
  • 36
  • الثالث : لا طريق إلى اثبات العدالة
  • 36
  • الرابع : الخلاف في معنى العدالة والفسق
  • 38
  • الخامس : تفضيح الناس في هذا العلم
  • 40
  • السادس : قول الرجالي وشرائط الشهادة
  • 40
  • السابع : التوثيق الإجمالي
  • 46
  • الثامن : شهادة المشايخ الثلاثة
  • 49
  • الفصل الثالث
  • 53
  • المصادر الاولية لعلم الرجال
  • 53
  • الاصول الرجالية الثمانية
  • 55
  • 1 ـ رجال الكشّي
  • 58
  • كيفية تهذيب رجال الكشي
  • 59
  • 2 ـ رجال النجاشي
  • 60
  • 3 ـ رجال الشيخ
  • 68
  • 4 ـ فهرس الشيخ
  • 69
  • 5 ـ رجال البرقي
  • 71
  • 6 ـ رسالة أبي غالب الزراري
  • 72
  • 7 ـ مشيخة الصدوق
  • 73
  • 8 ـ مشيخة الشيخ الطوسي في كتابي : التهذيب والاستبصار
  • 74
  • توالي التأليف في علم الرجال
  • 74
  • الفرق بين الرجال والفهرس
  • 74
  • 2 ـ رجال ابن الغضائري
  • 77
  • أ ـ ترجمة الغضائري
  • 79
  • ب ـ ترجمة ابن الغضائري
  • 80
  • ج ـ كيفية وقوف العلماء على كتاب الضعفاء
  • 82
  • د ـ الكتاب تأليف نفس الغضائري أو تأليف ابنه
  • 82
  • هـ كتاب الضعفاء رابع كتبه
  • 87
  • و ـ كتاب الضعفاء وقيمته العلمية عند العلماء
  • 89
  • النظرية الأولى
  • 89
  • تحليل هذه النظرية
  • 91
  • النظرية الثانية
  • 92
  • النظرية الثالثة
  • 92
  • النظرية الرابعة
  • 93
  • اجابة المحقق التستري عن هذه النظرية
  • 94
  • النظرية الخامسة
  • 102
  • الفصل الرابع
  • 105
  • المصادر الثانوية لعلم الرجال
  • 105
  • 1 ـ الأصول الرجالية الاربعة
  • 107
  • الاصول الرجالية الاربعة
  • 109
  • 1 ـ فهرس الشيخ منتجب الدين
  • 110
  • 2 ـ معالم العلماء في فهرس كتب الشيعة وأسماء المصنفين
  • 113
  • 3 ـ رجال ابن داود
  • 114
  • مميزات رجال ابن داود
  • 114
  • مشايخه
  • 117
  • تلاميذه
  • 117
  • تآليفه
  • 118
  • وفاته
  • 118
  • 4 ـ خلاصة الاقوال في علم الرجال
  • 119
  • الفروق بين رجالي العلاّمة وابن داود
  • 120
  • المجهول في مصطلح العلاّمة وابن داود
  • 122
  • 2 ـ الجوامع الرجالية في العصور المتأخرة
  • 125
  • 1 ـ مجمع الرجال
  • 127
  • 2 ـ منهج المقال
  • 127
  • 3 ـ جامع الرواة
  • 128
  • 4 ـ نقد الرجال
  • 129
  • 5 ـ منتهى المقال في أحوال الرجال
  • 130
  • 3 ـ الجوامع الرجالية الدارجة على منهج القدماء
  • 131
  • 1 ـ « بهجة الآمال في شرح زبدة المقال في علم الرجال »
  • 134
  • 2 ـ « تنقيح المقال في معرفة علم الرجال »
  • 134
  • 3 ـ « قاموس الرجال »
  • 136
  • 4 ـ تطور في تأليف الجوامع الرجالية
  • 137
  • بروز نمط خاصّ في تأليف الرجال
  • 141
  • 1 ـ جامع الرواة
  • 143
  • 2 ـ طرائف المقال
  • 143
  • 3 ـ مرتب الاسانيد
  • 143
  • 4 ـ معجم رجال الحديث
  • 146
  • الفصل الخامس
  • 149
  • التوثيقات الخاصة
  • 149
  • الاول : نصّ أحد المعصومين :
  • 151
  • الثاني : نص أحد أعلام المتقدمين
  • 153
  • الثالث : نص أحد أعلام المتأخرين
  • 154
  • الرابع : دعوى الاجماع من قبل الأقدمين
  • 156
  • الخامس : المدح الكاشف عن حسن الظاهر
  • 157
  • السادس : سعي المستنبط على جمع القرائن
  • 157
  • بحث استطرادي وهو هل يكفي تزكية العدل الواحد ؟
  • 158
  • الفصل السادس
  • 161
  • التوثيقات العامة
  • 161
  • 1 ـ أصحاب الاجماع
  • 163
  • ولتحقيق الحال يجب البحث عن أمور :
  • 165
  • الأول : ما هو الاصل في ذلك؟
  • 165
  • الثاني : « أصحاب الاجماع » اصطلاح جديد
  • 168
  • الثالث : في عددهم
  • 168
  • الرابع : فيما نظمه السيد بحر العلوم
  • 170
  • الخامس : في كيفية تلقي الأ صحاب هذا الاجماع
  • 172
  • السادس : في وجه حجية ذاك الاجماع
  • 175
  • السابع : في مفاد « تصحيح ما يصح عنهم »
  • 178
  • 2 ـ مشايخ الثقات
  • 203
  • 1 ـ ابن أبي عمير ( المتوفّى عام 217 هـ )
  • 206
  • نقض القاعدة بالنقل عن الضعاف
  • 235
  • 2 ـ صفوان بن يحيى بيّاع السابُري ( المتوفّى عام 210 هـ )
  • 250
  • مشايخه
  • 251
  • 3 ـ أحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر البزنطي ( المتوفّى عام 221 هـ )
  • 259
  • محاولة للاجابة عن النقوض
  • 265
  • 3 ـ العصابة المشهورة بأنهم لا يروون إلا عن الثقات
  • 273
  • ألف ـ أحمد بن محمد بن عيسى القمي
  • 275
  • ب ـ بنو فضّال
  • 278
  • ج ـ جعفر بن بشير
  • 279
  • د ـ محمد بن اسماعيل بن ميمون الزعفراني
  • 280
  • هـ ـ علي بن الحسن الطاطري
  • 280
  • و ـ أحمد بن علي النجاشي صاحب الرجال
  • 281
  • مشايخ النجاشي كما استخرجهم النوري
  • 285
  • 4 ـ كل من يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى بلا واسطة في « نوادر الحكمة »
  • 289
  • طبقته في الحديث
  • 292
  • نظرنا في الموضوع
  • 293
  • 5 ـ ما وقع في اسناد كتاب « كامل الزيارات »
  • 297
  • 6 ـ ما ورد في اسناد تفسير القمي
  • 307
  • 1 ـ ترجمة القمي
  • 310
  • 2 ـ مشايخه
  • 310
  • 3 ـ طبقته في الرجال
  • 311
  • 4 ـ تعريف للتفسير
  • 311
  • 5 ـ الراوي للتفسير او من املي عليه
  • 312
  • 6 ـ التفسير ليس للقمي وحده
  • 313
  • 7 ـ اصحاب الصادق عليه السلام في رجال الشيخ
  • 321
  • نظرنا في الموضوع
  • 327
  • 8 ـ هل شيخوخة الاجازة دليل الوثاقة عند المستجيز ؟
  • 333
  • توضيحه مع تحقيقه
  • 335
  • 9 ـ الوكالة عن الامام
  • 343
  • 10 ـ كثرة تخريج الثقة عن شخص
  • 347
  • الفصل السابع
  • 351
  • دراسة حول الكتب الاربعة
  • 351
  • 1 ـ تقييم احاديث « الكافي »
  • 353
  • الصحيح عند القدماء والمتأخرين
  • 358
  • الوجه الأول : المدائح الواردة حول الكافي
  • 360
  • الوجه الثاني : المدائح الواردة في حق المؤلف
  • 362
  • الوجه الثالث : كون المؤلف في عصر الغيبة الصغرى
  • 366
  • تقييم العرض على وكيل الناحية
  • 371
  • 2 ـ تقييم احاديث « من لا يحضره الفقيه »
  • 377
  • 3 ـ تقييم احاديث « التهذيب » و « الاستبصار »
  • 389
  • تصحيح أسانيد الشيخ
  • 394
  • الفصل الثامن
  • 401
  • في فرق الشيعة الواردة في الكتب
  • 401
  • 1 ـ الكيسانية
  • 405
  • 2 ـ الزيدية
  • 406
  • أ. الجارودية
  • 407
  • ب. السليمانية
  • 408
  • ج. الصالحية والبترية
  • 408
  • 3 ـ الناووسية
  • 408
  • 4 ـ الإسماعيلية
  • 409
  • 5 ـ الفطحية أو الافطحية
  • 411
  • 6 ـ الواقفة
  • 412
  • 7 ـ الخطابية
  • 414
  • 8 ـ المغيرية
  • 415
  • 9 ـ الغلاة
  • 417
  • التفويض ومعانيه
  • 419
  • فقدان الضابطة الواحدة في الغلو
  • 429
  • تضعيف الراوي من حيث العمل
  • 434
  • خاتمة في فوائد رجالية
  • 437
  • الفائدة الأولى
  • 439
  • الفائدة الثانية
  • 444
  • الفائدة الثالثة
  • 450
  • الفائدة الرابعة
  • 452
  • الفائدة الخامسة
  • 456
  • الفائدة السادسة
  • 456
  • الفائدة السابعة
  • 458
  • الفائدة الثامنة
  • 460
  • الفائدة التاسعة
  • 461
  • الفائدة العاشرة
  • 461
  • الفائدة الحادية عشرة
  • 472
  • الفائدة الثانية عشرة
  • 473
  • الفائدة الثالثة عشرة
  • 474
  • الأول : في الالفاظ الاربعة
  • 474
  • 1 ـ الكتاب
  • 474
  • 2 ـ الاصل
  • 475
  • 3 ـ التصنيف ( المصنف )
  • 475
  • 4 ـ النوادر
  • 477
  • الثاني : في الاصول المدونة في عصر ائمتنا :
  • 480
  • الثالث : وجه العناية بالاصول ومدى دلالتها على الوثاقة
  • 484
  • الفائدة الرابعة عشر
  • 486
  • علم الرجال والاحاديث غير الفقهية
  • 490
  • الكتب المؤلفة في حياة الصحابة
  • 492