المُناظرة التاسعة والثلاثون
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ____________ (1) أقول : طالما أخذ بنو العباس أمثال هذه الدعاوى دليلاً على أولوية العباس ـ بميراث النبي صلى الله عليه وآله وخلافته ـ من أمير المؤمنين باعتبار أن العم أقرب من ابن العم وقد أغفلوا وتناسوا ابنته فاطمة عليها السلام التي تحجب العم ، وراحوا يضللون الناس بدعاواهم المزيفة ليعموا الناس عن الحقيقة ، مُسخّرين في ذلك الشعراء المرتزقة ذلك الاَعلام المضلل الزائغ عن الحق ، فضمنوا ذلك في الاَشعار محتجّين بآية : (وأولوا الاَرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) الاَنفال| 75 ، ومن أولئك الشعراء الذين استخدموهم في ذلك مروان بن أبي حفصة الذي لم يذخر وسعاً في هجاء الطالبيين ومقدّساتهم وذمّ محبّيهم ، فأخذ ينفث حقده الدفين عليهم متبجّحاً بدعاواه الباطلة ، مردداً : ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() ![]()
![]() ![]()
![]() ![]()
![]() ![]()
![]() ![]()
![]() ![]()
![]() (2) الرياض النضرة : ج 3 ص 167 ، كشف الخفاء للعجلوني : ج 1 ص 184 ح 489 ، ذخائر العقبى : ص 83 ، المناقب للخوارزمي : ص 81 ح 66 ، بحار الاَنوار : ج 40 ص 277 ح 41 . (3) كشف الخفاء ومزيل الاِلباس للعجلوني : ج 1 ص 185 ، مسند أحمد بن حنبل : ج 5 ص 113 ، الطبقات الكبرى لابن سعد : ج 2 ص 339 ، الرياض النضرة : ج 3 ص 167 . (4) سورة الاَنفال : الآية 72 . (5) فالعجب كل العجب من هؤلاء الزمرة الفاسدة التي تصر على أن ذرية فاطمة الزهراء عليها السلام ليسوا بأولاد لرسول الله صلى الله عليه وآله وإنّما هم أولاد علي عليه السلام وذلك لاَنّ ابن البنت ليس بولد ويستشهدون لذلك بقول الشاعر :
![]() ![]() ![]() ![]() (6) وفي التذكرة الحمدونية : ج 7 ص 180 رقم : 835 ، قال : وروي أنّه قال ـ الاِمام الكاظم عليه السلام لهارون ـ : هل كان يجوز أن يدخل على حرمك وهن متكشفات ؟ ![]() ![]() ![]() ![]() (7) سورة الاَنعام : الآية 38 . (8) سورة الاَنعام : الآية 84 و 85 . (9) سورة آل عمران : الآية 61 . (10) المناقب للخوارزمي : ص167 ح 200 ، مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام لابن المغازلي : ص 197 ح 234 وص 199 ح 235 ، تاريخ الاَمم والملوك للطبري : ج 2 ص 514 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 1 ص 29 ، ذخائر العقبى : ص 68 و 74 ، بحار الاَنوار : ج 41 ص 83 . (11) سورة الاَنبياء : الآية 60 . (12) الاحتجاج للطبرسي : ج 2 ص 389 ـ 392 ، عيون أخبار الاِمام الرضا عليه السلام : ج 2 ص 78 ـ 82 ب 7 ح 9 ، تحف العقول : ص 404 ـ 405 ، بحار الاَنوار للمجلسي : ج 10 ص241 ـ 242 ح 2 وج 48 ص 125 ح 1 وج 93 ص 240 وج 101 ص 334 ، التذكرة الحمدونية لابن حمدون : ج عليه السلام ص 180 ، بتفاوت . (13) الفصول المختارة للمفيد : ج 1 ص 16 ، كنز الفوائد للكراجكي : ج 1 ص 356 ـ 357 ، الاِحتجاج للطبرسي : ج 2 ص 393 ، تذكرة الخواص لابن الجوزي : ص 350 ، بحار الاَنوار : ج 25 ص 243 ح 25 . |