مناظرات
فـي الإمامـة
تأليف وتحقيق
|
لاُفْقٍ بـه ناعـسـاتُ الضفــافِ | * | يُهَدهِدُها البحرُ.. حسرى غـوافي |
يَـمـُدُّ إلـى حُسنـهــا كفَّــهُ | * | فتشهقُ بالوجـدِ سُمرُ المــرافي |
ويهتزُّ نـخـلُ الهوى والشــراعُ | * | ما مَلَّ مـن لُجَّـةٍ في الطــوافِ |
ـ كـأن لــم أُطرّزْ علـى مثلـهِ | * | دموعيَ ذاهلــةً فـي المنــافي |
ولـم أتذكّــرْ بـهـنَّ الفــراتَ | * | منــاديـلَ دامعـةَ الارتجــافِ |
تَرُدُّ إلـى فرحتـي لـونَـهــا.. | * | وتحملني عبـر ذكــرى زفـافِ |
زفافِ الـدم المـرِّ في كـربــلاء | * | وزغردة الجــرح رهْنَ انتـزافِ |
ونخـلُ الجـنــوب بـأعذاقــهِ | * | تَدلّى الردى ، رائعَ الاصطفافِ ! ـ |
.. وتصــدحُ أغنـيـةٌ حلــوةٌ | * | يُرقرقُها لهــبٌ فـي الشغــافِ |
فتصبو القـلـوبُ إلـى جمــرها | * | وتهوي عليها سُكــارى سُـلافِ |
ويندى علـى كأسِـهــا دمُهــا | * | وما دمُها غيـرُ خمـر القطــافِ |
بهِ رُوحُـهــا ثمــرٌ والدِّنــانُ |
* |
مفاتنُهــا.. نهَبـاً لارتشــافي !
|
لاُفْقٍ بـه ناعـسـاتُ الضفــافِ | * | كتبتُ ، وحبـرُ الوريــد القوافـي |
و ... تغفــو عـلى عطـرهــا | * | ليأرق ليــل العـذارى اللهــاف |
وحـيـث ... تــأوي القــرون | * | وأمجادها .. مثل طيــر خـرافي |
إلى اليوم في جـانحَيـهِ النبــوغُ | * | تــرفُّ قوادمُــه والخـوافـي |
على شاطىءٍ من خليج القطيف (1) | * | نديــان مستهـزيءٍ بالجفــافِ |
وما زال يحمـلُ وجـهَ الربيــعِ | * | ترودُ به البحـرَ سفْنُ اكتشــافِ |
ويصـطافُ بـالشـمـسِ نُوتِيُّهـا | * | وباللؤلؤِ الرطـبِ أيَّ اصطيــافِ |
تَحَضّـنَـهُ للـوصـيّ الـــولاءُ | * | وللناكثـيـن القــلا والتّجــافي |
وما راعـَهُ أنَّ هُــوجَ الريــاحِ | * | ستأتي لهُ بالسنـيــنِ العجــافِ |
وأنَّ اللّـظـى شـجــرٌ علقــمٌ | * | ستـورقـُه عاقــراتُ الفيــافي |
بل انثالَ للنبـع يـروي الظِـمــأَ |
* |
وينهلُ سلســالَه وهو صــافـي
|
وحـيـثُ رعـى وُدَّهُ مـاجــدٌ | * | بآبائـهِ ، طاهــرٌ في النطــافِ |
علـى العلـم معتكـفٌ لا يحـولُ | * | فبُوركَ منـهُ طويــلُ اعتكــافِ |
وبُـورِكَ فـي يــدهِ مـِزبــرٌ | * | أبانَ من الحقّ أجـلـى صحــافِ |
وسطَّـر في حيــدرٍ مُصحـفـاً | * | سيُطربُ سمعَ الموالـي المصـافي |
ويقرعُ سمعَ الخصــوم الـلّـدودِ | * | بصوتٍ جريٍ جهيــرِ الهتــافِ |
يُناظِـرُ بالحُـجـج الـدامغــات | * | ويروي عن القـوم كلَّ اعتــرافِ |
بأنَّ الامـامــة نـصٌ جـلــيُّ | * | وحقُّ عليٍّ بها غيـــرُ خــافي |
وأبنـاءه الطـاهريــن الهُــداةَ | * | ليسَ بتفضيلِهــمْ مـن خــلافِ |
إليهمْ يُشيرُ الدلـيــلُ الصريــحُ | * | وعنهم بكلّ ( صحيـحٍ ) يُوافــي |
فيــاربِّ بـاركْ بهـم عُلقتــي | * | وأحسِنْ لهُمْ أوبتـي وانصــرافي |
أيُّهـا الكـاتـبُ الــذي | * | هـو للمرتضـى وَلــيْ |
لـكَ فيمــا جمعـتَــهُ | * | خيرُ نـصٍّ بـه جـلـيْ |
ناظِر الخصـم واثـقــاً | * | بكـتــابٍ ومِـقــولِ |
وإذا مـا ظفــرتَ فـي | * | الـرأي منـهُ بمقـتــلِ |
قُلْ لهُ الحقُّ تاريخُهُ : ـ | * | سَلْ بخٍ بخٍ يــا عـلـيْ |
1415 هـ فرات الاسدي 6|جمادى الثانية|1415 |
في كتـاب المناظـراتِ نَظرْنــا | * | نظرة الشَّوق بـدءه وخـتـامَــه |
فوجـدنـاه جامعــاً للمغــازي | * | من بحوثٍ دقيقـةٍ بـاسـتـدامـه |
وعـن السنـة المصــادرُ تبـدُو | * | واضحـاتٍ صريحـةً بصــرامه |
ذاك أن النـبــيَّ لمْ يُـوص إلاّ | * | لعليٍ والله أعــلــى مقـامــه |
وإذا الخصم قد تجـاوز ظُلـمــاً | * | فلقــد بــاءَ وزرَهُ وأثـامــه |
إنما الامـرُ والخـلافـةُ خُصَّـتْ | * | لقرينِ الزهــراء رمـز الكرامـه |
هـل سواهُ قد كـان آمـن قبـلاً | * | أسبق الناسِ معلنــاً إسـلامــه |
هل أتى ( هل أتى ) لشخصٍ سواه | * | ومن الـرّبِ قد حبـاه وسـامــه |
حبّهُ واجـبٌ وفــرضٌ أكيــدٌ | * | وهو للمؤمنيـن أجلى عـلامــه |
حربُه حـربُ أحمــدٍ ويقينــاً |
* |
سلمُه سلمُه ليـوم القـيــامــة |
قل لمن أنكــر الحقيقــةَ زوراً | * | وإلـى الحـق قـد ألدَّ خصـامَـه |
لاتكـنْ حاقداً على الحـق واتبـعْ | * | منهجَ الحق كـي تنـال السلامــه |
إن تجاهَلت فالحسـابُ عسيــرٌ | * | لك ويـلُ الوبــالِ ثـمَّ الملامـه |
هذه كتْبُكُم تُـصــرِّحُ جهــراً | * | فلراوي الحديـث فافهــم كـلامه |
لاتكن كالذي عنــاداً وبغضــاً | * | ضِدَّ آلِ الرَّســولِ سلَّ حُسـامـه |
ودعــاه نكـرانُ فضـلِ علـيٍّ | * | دون جدوى فجدّ يـرمي سهـامـه |
أَلزمَ النفسَ بالخـلافِ جـحـوداً |
* |
ليـس للجاحديــن إلا النـدامــه
|
فاقْبل النصح من وفيٍ نصــوحٍ | * | إنّما النصــحُ من وفـاءِ الشهامه |
كُـنْ مع المرتضى بقلبٍ سليــمٍ | * | وعن الفكـر فاطَّــرحْ أَوهـامـه |
فاز بالنّصر مَنْ يعـي ويُــراعي | * | سِـرَّ إرشــاد نفسـه اللَّـوامـه |
دربُنا المستقيـمُ لـلحـقِّ يهــدي |
* |
وعلى الحقِّ والهُدَى الاستقـامــه
|
من كتـاب المنـاظـرات تـزوَّد | * | تجد الرُّشْـدَ إن أردت اغتِنـامــه |
هو نعم الكتـاب أقسمــتُ حقـاً | * | وبه الكاتبُ استـثــار اهتِمامــه |
فاز في النشأتيـن وعيـاً وسعيـاً | * | وبحبل الولاء نـال اعتصــامـه |
وسيحظى بالخير والنصـر دَومـاً | * | كلما للوصي أبـدى الـتـزامــه |
ولمِنْ رام خيـرَ دنيـاً وأُخــرى | * | فبنهــج الهدى ينــال مـرامـه |
ويقيناً أرَّخـتُ : يبقــى بطيـب | * | لعلــيٍ إثْـبــاتُ حَقّ الامامـة |
محمد رضا الجعفري 3|11|1414 هـ |
عبدالله الحسن يوم الجمعة 29|11|1413 هـ |
وتركن عنتر لا يقاتل بعدها | * | أهل القطيف قتال خيل تنفع |
نصحن لعبد القيس يوم قطيفهـا | * | فما خير نصح قيل لم يتقبّــل |
فقد كان في أهل القطيف فوارس | * | حماة إذا ما الحرب القت بكلكل |
ومن نسـل عبـد فتية أي فتيــة | * | يجل المعادي بأسها فيهابهــا |
وإن صاح داعي حيها في محارب | * | أتت تتلظى للمنايــا حرابهـا |