فهرس المراجعات
الصفحة
الصفحة
27 ـ ترجمة المؤلف .
البخاري في صحيحه .
53 ـ فاتحة الكتاب .
204 ـ داود بن أبي عوف ، زبيد اليامي .
55 ـ المقدمة والإهداء .
زيد بن الحباب .
61 ـ المراجعة 1 :
تحية المناظر ، استئذانه في
207 ـ سالم بن أبي الجعد .
المناظرة .
سالم بن أبي حفصة .
63 ـ المراجعة 2 :
ردّ التحية ، الإذن بالمناظرة .
سعد بن طريف ، سعيد بن أشوع .
65 ـ المبحث الأول في إمامة المذهب :
وفيه من
210 ـ سعيد بن خيثم ، سلمة بن الفضل قاضي
المراجعات مايلي :
الري ، سلمة بن كهيل .
65 ـ المراجعة 3 :
البحث عن السبب في عدم أخذ
212 ـ سليمان بن صرد الخزاعي .
الشيعة بمذاهب الجمهور في فروع الدين
سليمان بن طرخان ، سليمان بن قرم .
وأصوله .
سليمان بن مهران الأعمش .
66 ـ المراجعة 4 :
الأدلة الشرعية تفرض مذهب
219 ـ شريك بن عبدالله النخعي .
أهل البيت .
شعبة بن الحجاج ، صعصعة بن صوحان .
لا دليل للجمهور على رجحان مذاهبهم .
226 ـ طاووس بن كيسان ، ظالم بن عمرو الأسود
أهل القرون الثلاثة لا يعرفونها .
الدؤلي .
ما الذي أرتج باب الاجتهاد .
228 ـ عامر بن وائلة أبو الطفيل .
يلم شعث المسلمين باتفاقهم على اعتبار
عباد بن يعقوب الرواجني .
مذهب أهل البيت .
232 ـ عبد الله بن داود ، عبدالله بن شداد ،
72 ـ المراجعة 5 :
اعتراف المناظر بعدم وجوب
عبدالله بن عمر شيخ مسلم وأبي داود
مذاهب الجمهور .
والبغوي
التماس الأدلة التي تفرض مذهب أهل
234 ـ عبدالله بن لهيعة ، عبدالله بن ميمون
البيت .
القداح ، عبد الرحمن بن الصالح ، عبد
73 ـ المراجعة 6 :
الاشارة إلى الأدلة التي تفرض
الرزاق بن همام .
مذهب أهل البيت .
241 ـ عبد الملك بن أعين ، عبيدالله بن موسى
أمير المؤمنين يفرض مذهب أهل البيت .
شيخ البخاري في صحيحه .
الإمام علي بن الحسين يفرضه أيضاً .
244 ـ عثمان بن عمير .
80 ـ المراجعة 7 :
طلب البينة من كلام الله .
عدي بن ثابت ، عطية بن سعد العوفي .
دعوى لزوم الدور في الاحتجاج هنا بكلام
العلاء بن صالح ، علقمة بن قيس .
أئمتنا .
250 ـ علي بن بديمة ، علي بن الجعد شيخ
81 ـ المراجعة 8 :
الغفلة عما أشرنا إليه من السنن
البخاري في صحيحه .
الصحيحة الصريحة في الموضوع .
علي بن زيد ، علي بن صالح ، علي بن غراب .
الخطأ في دعوى لزوم الدور .
علي بن قادم ، علي بن المنذر شيخ الترمذي
تفصيل ما كنا أشرنا إليه من حديث الثقلين .
والنسائي .
تواتر هذا الحديث .
علي بن هاشم شيخ الإمام أحمد .
دلالته على ضلال من لم يستمسك بالعترة .
255 ـ عمّار بن زريق ، عمّار بن معاوية شيخ
تمثيلهم بسفينة نوح وباب حطة والنص على
السفيانيين وغيرهما . عمرو بن عبدالله أبو
أنهم الأمان من الاختلاف .
إسحق السبيعي الهمداني .
بيان المراد بأهل البيت هنا . الوجه في
عوف الصدق الأعرابي .
تشبيههم بسفينة نوح وباب حطة . .
259 ـ الفضل بن دكين .
101 ـ المراجعة 9 :
وفيها من النصوص الصريحة
فضيل بن مرزوق .
التي تفرض مذهب أهل البيت .
فطر بن خليفة ، مالك بن إسماعيل شيخ
101 ـ المراجعة 10 :
وفيها طلب الصريحة
البخاري في صحيحه .
والسنن الواردة في هذا الموضوع ما فيه
263 ـ محمد بن خازم وهو أبو معاوية الضرير .
بلاغ .
الإمام الحاكم محمد بن عبد الله ، محمد بن
115 ـ المراجعة 11 :
الإيمان بما أوردناه من السنن
عبيد الله بن أبي رافع .
التي تفرض مذهب أهل البيت .
محمد بن فضيل .
دهشة المناظر في الجمع بينها وبين ما عليه
محمد بن مسلم الطائفي .
الجمهور من مخالفة أهل البيت .
محمد بن موسى الفطري ، معاوية بن عمار
التماسه حججاً من الكتاب استظهاراً بها .
الدهني ، معروف الكرخي ، منصور بن المعتمر .
117 ـ المراجعة 12 :
وفيها فصل الخطاب بحجج
المنهال بن عمرو ، موسى بن قيس .
الكتاب .
276 ـ نفيع بن الحارث النخعي ، نوح بن قيس .
172 ـ المراجعة 13 :
وفيها قياس المعترض بأن
277 ـ هارون بن سعد ، هاشم بن البريد ، هبيرة بن
الذين رووا نزول تلك الأيات في اهل البيت
مريم
إنما هم شيعة ، والشيعة ليسوا بحجة عند
هشام بن زياد ، هشام بن عمار شيخ
أهل السنة .
البخاري في صحيحه . هشيم بن بشير .
173 ـ المراجعة 14 :
وفيها بطلان قياس المعترض
281 ـ وكيع بن الجراح .
لثبوت نزول تلك الايات من طريق أهل السنة
283 ـ يحيى بن الجزار العرني .
ولثبوت الاحتجاج برجال الشيعة في
يحيى بن سعيد ، يزيد بن أبي زياد .
الصحيحين وغيرهما .
285 ـ أبو عبد الله الجدلي .
177 ـ المراجعة 15 :
وفيها طلب أسماء من احتج
294 ـ المراجعة 17 :
عواطف المناظر وألطافه .
بهم أهل السنة من رجال الشيعة مع نصوص
تصريحه بأن لم يبق للسني مانع
أهل السنة على تشيعهم والاحتجاج بهم .
الاحتجاج بثقات الشيعة .
177 ـ المراجعة 16 :
وفيها مئة من أسناد الشيعة في
إيمان بآيات أهل البيت ودلالتها على
إسناد السُنة وفي غضونها فوائد جمة لا
إمامتهم .
مندوحة لأهل العلم عن الوقوف عليها .
حيرته في الجمع بينها وبين ماعليه أهل
178 ـ أبان بن تغلب .
القبلة .
179 ـ إبراهيم النخعلي ، أحمد بن المفضل
296 ـ المراجعة 18 :
مقابلة عواطفه بالشكر ، تنبيهه
الحفري ، إسماعيل بن أبان الوراق شيخ
إلى الخطأ فيما نسبه إلى مطلق أهل القبلة .
البخاري في صحيحه ، إسماعيل بن خليفة
إلفاته الى العادلين عن أهل البيت في
182 ـ إسماعيل بن زكريا الخلقاني ، إسماعيل
فروع الدين وأصوله ليسوا إلا العادلين عن
المعروف بالصاحب بن عباد .
النص عليهم بالخلافة .
184 ـ إسماعيل بن عبد الرحمن المفسر المشهور
أئمة أهل البيت بقطع النظر عن كل دليل لا
المعروف بالسدي ، إسماعيل بن موسى
يقصرون عن غيرهم .
الفزاري .
أي محكمة عادلة تحكم بضلال المعتصمين
186 ـ تليد بن سليمان ، ثابت بن دينار المعروف
بهم .
بأبي حمزة الثمالي ، ثوير بن أبي فاختة ، جابر
298 ـ المراجعة 19 :
لا تحكم محاكم العدل
الجعفي .
بضلال المعتصمين بهم .
190 ـ جرير بن عبد الحميد الضبي . جعفر بن زياد
العمل بمذاهبهم يبرئ الذمة .
الأحمر ، جعفر بن سليمان الضبعي .
بل قد يقال إنهم أولى بالاتباع من غيرهم .
193 ـ جميع بن عميرة ، الحارث بن حصيرة .
التماس النص بالخلافة .
الحارث بن عبدالله الهمداني .
303 ـ المبحث الثاني في الإمامة العامة وهي
حبيب بن أبي ثابت .
الخلافة عن رسول الله صلى الله عليه وآله
الحسن بن حي .
وسلم ، وفيه من المراجعات ما يلي :
200 ـ الحكم بن عتيبة ، حماد بن عيسى غريق
303 ـ المراجعة 20 :
إشارة إلى النصوص مجملة .
الجحفة .
نص الدار يوم الإنذار .
202 ـ حمران بن أعين ، خالد بن مخلد شيخ
البخاري في صحيحه .