نقد الرجال الجزء الأول ::: 346 ـ 360
(346)
طالب عليه السلام ، أبو (1) عبد الله ، كان وجها في أصحابنا وفقيها ، وأوثق الناس في حديثه ، وروى عن أخيه محمد عن أبيه عبد الله بن جعفر ، وله عقب بالكوفة والبصرة ، وابن ابنه : أبو الحسن العباس بن أبي طالب علي بن جعفر ، روى عنه : هارون بن موسى.
    وروى جعفر عن جلة أصحابنا مثل : الحسن بن محبوب ومحمد بن أبي عمير والحسن بن علي بن فضال وعبيس بن هشام وصفوان وابن جبلة.
    قال أحمد بن الحسين رحمه الله : رأيت له كتاب المتعة ، يرويه عنه : أحمد ابن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني (2) ، رجال النجاشي (3).

    975 / 39 ـ جعفر بن عبد الله بن جعفر :
    ابن محمد بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (4).

    976 / 40 ـ جعفر بن عبد الله بن الحسين :
    ابن جامع ، قمي ، حميري ، من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ (5).
    وقال النجاشي عند ذكر أخيه محمد بن عبد الله : ان له مكاتبة (6) (7).

    977 / 41 ـ جعفر بن عبيدالله :
    روى عن الحسن بن محبوب ، روى عنه : ابن عقدة ، في من لم يرو
1 ـ في نسخة ( م ) : وأبو.
2 ـ وقد أخبرنا جماعة عنه ، جش ، ( م ت ).
3 ـ رجال النجاشي : 120 / 306 وفيه : المذري.
4 ـ رجال الشيخ : 175 / 1.
5 ـ رجال الشيخ : 384 / 5.
6 ـ رجال النجاشي : 354 / 949.
7 ـ جعفر بن عبيدالله بن جعفر ، له مكاتبة ، صه ، ( م ت ).
الخلاصة : 33 / 23 ، وفيها : عبد الله ، وفي النسخة الخطية منها : عبيدالله.


(347)
عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (1).
    والظاهر أن يكون هذا هو المذكور بعنوان : جعفر بن عبد الله رأس المدري (2).

    978 / 42 ـ جعفر بن عثمان بن زياد :
    الرواسي ، روى الكشي عن حمدويه ، قال : سمعت أشياخي يذكرون : ان حمادا وجعفرا والحسين بني عثمان بن زياد الرواسي ، وحماد يلقب بالناب ، كلهم ثقات ، فاضلون ، خيار (3).
    وقال الشيخ في الرجال : من أصحاب الصادق عليه السلام (4).

    979 / 43 ـ جعفر بن عثمان بن شريك :
    ابن عدي الكلابي الوحيدي ، ابن أخي عبد الله بن شريك ، وأخوه الحسين بن عثمان ، رويا عن الصادق عليه السلام ، ذكر ذلك أصحاب الرجال ، له كتاب (5) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (6).

    980 / 44 ـ جعفر بن عثمان :
    صاحب أبي بصير (7) ، له كتاب (8) ، روى عنه : محمد البرقي ، الفهرست (9).
1 ـ رجال الشيخ : 420 / 21 ، وفي بعض نسخه : عبد الله.
2 ـ مضى برقم : 974 / 38.
3 ـ رجال الكشي : 372 / 694.
4 ـ رجال الشيخ : 175 / 6.
5 ـ رواه عنه جماعة ، منهم : ابن ابي عمير ، جش ( م ت ).
6 ـ رجال النجاشي 124 / 320.
7 ـ في نسخة « م » ابي نصير.
8 ـ اخبرنا به عدة من اصحابنا ، عن ابي المفضل ، عن ابن بطة ، عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه ، عنه ، ست ( م ت ).
9 ـ الفهرست 44 / 151.


(348)
    ويمكن أن يكون هذا أحد المذكورين قبيل هذا.

    981 / 45 ـ جعفر بن عفان الطائي :
    قال الكشي : حدثني نصر بن الصباح ، قال : حدثني أحمد بن محمد بن عيسى ، عن يحيى بن عمران ، قال : حدثنا محمد بن سنان ، عن زيد الشحام ، قال : كنا عند الصادق عليه السلام ونحن جماعة من الكوفيين ، فدخل جعفر بن عفان على الصادق عليه السلام فقربه وأدناه ، ثم قال : يا جعفر ، قال : لبيك جعلني الله فداك ، قال : بلغني أنك تقول الشعر في الحسين عليه السلام وتجيد ؟ فقال : نعم جعلني الله فداك ، قال : قل ، فأنشده (1) ، [ فبكى ] (2) عليه السلام ومن حوله ، حتى صارت الدموع على وجهه ولحيته ، ثم قال : يا جعفر ، والله لقد شهدك ملائكة الله المقربون هاهنا ، يسمعون قولك في الحسين عليه السلام ، ولقد بكوا كما بكينا أو أكثر ، ولقد أوجب الله لك يا جعفر في ساعتك (3) الجنة بأسرها ، وغفر الله لك ، فقال : يا جعفر ألا أزيدك ؟ قال : نعم يا سيدي ، قال : ما من أحد قال في الحسين شعرا فبكى وأبكى به إلا أوجب الله له الجنة وغفر له (4) (5).

    982 / 46 ـ جعفر بن علي بن أبي طالب عليه السلام :
    قتل مع أخيه الحسين عليه السلام ، امه ام البنين ، من أصحاب الحسين عليه السلام ، رجال الشيخ (6).
1 ـ في نسخة « ش » فانشدته.
2 ـ ما بين المعقوفين اثبتناه من بعض نسخ المصدر.
3 ـ في المصدر : ساعته.
4 ـ رجال الكشي 289 / 508.
5 ـ والوجه التوقف في روايته ، صه ( م ت ) الخلاصة 32 / 8.
6 ـ رجال الشيخ 99 / 2.


(349)
    983 / 47 ـ جعفر بن علي بن أحمد :
    القمي ، المعروف بابن الرازي ، لم جخ ، أبو محمد ، ثقة ، مصنف ، رجال ابن داود (1). ولم أجده في الرجال (2) وغيره (3).

    984 / 48 ـ جعفر بن علي بن حازم :
    يروي عنه : حميد بن زياد ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (4).

    985 / 49 ـ جعفر بن علي بن حسان :
    روى عنه حميد نوادر ، رجال النجاشي (5).
    وفي من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (6) (7).

    986 / 50 ـ جعفر بن علي بن سهل :
    ابن فروخ ، الدقاق ، الدوري ، الحافظ ، بغدادي ، يكنى أبا محمد ،
1 ـ رجال ابن داود 64 / 316.
2 ـ انظر رجال الشيخ في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام 418 / 1.
والظاهر سقوطه من نسخة المصنف قدس سره من رجال الشيخ ، علما ان المولى عناية الله القهبائي قد ذكره في المجمع 2 : 31 نقلا عن رجال الشيخ وكان هذا الاخير معاصرا للمصنف رحمهما الله.
3 ـ السيد أبو ابراهيم جعفر بن علي بن جعفر الحسيني : ثقة ، محدث ، قرا على شيخنا ابي جعفر الطوسي ، ب ، ( م ت ) فهرست منتجب الدين 39 / 68.
4 ـ رجال الشيخ 419 / 11.
5 ـ رجال النجاشي 126 / 325.
6 ـ رجال الشيخ 420 / 26.
7 ـ جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة : من مشايخ الصدوق ( م ت ) انظر مشيخة الفقيه 4 : 20 و 56 و 103.
جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي من مشايخ الصدوق ( م ت ) انظر مشيخة الفقيه 4 : 40 و 107.


(350)
سمع منه التلعكبري (1) ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (2) (3).

    987 / 51 ـ جعفر بن عمارة الهمداني :
    الحارثي (4) ، الكوفي ، أبو عمارة ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5).
    وقال في باب صفة الوضوء من التهذيب : فأما ما رواه ابن عقدة : عن الفضل بن يوسف ، عن محمد بن عكاشة ، عن جعفر بن عمارة أبي عمارة الحارثي قال : سألت جعفر بن محمد عليهما السلام ... إلى اخر الحديث ، فالوجه فيه التقية ، لأن رجاله رجال العامة والزيدية (6).
    وكان هذا الدليل على جرح المذكورين.

    988 / 52 ـ جعفر بن عمرو :
    ابن ثابت أبي المقدام بن هرمز الحداد العجلي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الباقر عليه السلام ، رجال الشيخ (7).

    989 / 53 ـ جعفر بن عمرو :
    المعروف بالعمري ، ذكره العلامة في الخلاصة ، وروى عن الكشي ،
1 ـ وله منه اجازة ، جخ ( م ت ).
2 ـ رجال الشيخ 419 / 20.
3 ـ جعفر بن علي بن عبد الله بن احمد الجعفري الزينبي : نزيل دهستان ، فقيه فاضل ، ب ( م ت ) فهرست منتجب الدين 41 / 70.
جعفر بن علي النجار ( البجلي خ ل ) روى عنه : حميد ، لم جخ ( م ت ) رجال الشيخ 420 / 25.
4 ـ الخارقي ( خ ل ) ( م ت ).
5 ـ رجال الشيخ 175 / 8 وفيه الخارفي ( الخارقي خ ل ) وفي مجمع الرجال 2 : 32 نقلا عنه : الحارفي ( الحارثي خ ل ).
6 ـ التهذيب 1 : 59 / 166.
7 ـ رجال الشيخ : 129 / 4.


(351)
عن محمد بن إبراهيم بن مهزيار : ان أباه لما حضره الموت دفع إليه مالا ، وأعطاه علامة لمن يسلم إليه المال ، فدخل إليه (1) شيخ فقال : أنا العمري ، فاعطاه المال (2).
    وقال ابن داود : جعفر بن عمرو المعروف بالعمري ، لم ، كش ، ممدوح (3) ، انتهى.
    ولم أجده في كتب الرجال ، خصوصا في الكشي ، وهو أربع نسخ عندي. نعم ذكر الكشي حفص بن عمرو المعروف بالعمري (4) ، وعنده هذه الرواية (5) ، كما في الرجال عند ذكر أصحاب العسكري عليه السلام ، حيث قال : حفص بن عمرو ، العمري (6) المعروف (7).
    ويخطر ببالي ان النسخة التي كانت عند العلامة قدس سره من الكشي كان غلطا فاشتبه عليه ، فذكره بهذا العنوان ، واقتفى ابن داود أثر العلامة قدس سره ، والعجب ان العلامة ذكره بعنوان : حفص أيضا حيث قال : حفص بن عمرو ، المعروف بالعمري ، وكيل أبي محمد عليه السلام (8). وكذا في رجال ابن داود أيضا (9) ، وكأنه نقل هذا عن رجال الشيخ كما سننقل.
1 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : عليه ( إليه خ ل ).
2 ـ الخلاصة : 32 / 9.
3 ـ رجال ابن داود : 64 / 319.
4 ـ بالعمري ، لم ترد في نسختي ( م ) و ( ت ).
5 ـ رجال الكشي : 531 / 1015.
6 ـ في نسخة ( م ) : العلوي.
7 ـ رجال الشيخ : 398 / 7 ، وزاد بعد المعروف : ويدعى بالجمال ، وله قصة في ذلك.
8 ـ الخلاصة 58 / 2.
9 ـ رجال ابن داود 83 / 507.


(352)
    990 / 54 ـ جعفر بن عيسى بن عبيد :
    من أصحاب الرضا عليه السلام ، رجال الشيخ (1).
    ويحتمل أن يكون هذا هو الذي سيجيء بعيد هذا.

    991 / 55 ـ جعفر بن عيسى بن يقطين :
    روى الكشي عن حمدويه وإبراهيم قالا : حدثنا أبو جعفر محمد بن عيسى العبيدي ، عن هشام بن إبراهيم الختلي (2) (3) المشرقي ( وهو أحد من اثني عليه في الحديث ) (4) : ان أبا الحسن الثاني عليه السلام شكى إليه جعفر بن عيسى أصحابه ، ثم قال عن يونس وهشام المشرقي : هما أدبانا وعلمانا الكلام ، فإن كنا على هدى [ ففزنا ] (5) ، وإن كنا على ضلال فهذان أضلانا ، فمرنا نترك ونتوب إلى الله منه (6) ، فقال عليه السلام : ما أعلمكم إلا على هدى ، وجزاكم الله على الصحبة القديمة والحديثه خيرا ، فتأولوا القديمة علي بن يقطين ، والحديثة خدمتنا له والله أعلم.
    ثم قال المشرقي : عندنا كتاب سميناه كتاب الجامع ، فيه جميع ما يتكلم الناس عليه عن ابائك ، وانما نتكلم عليه ، فقال له (7) جعفر شبيها بهذا الكلام ، فأقبل على جعفر فقال : إذا كنتم لا تتكلمون بكلام ابائي عليهم السلام فبكلام ابي بكر وعمر تريدون ان تتكلموا (8) ؟!
1 ـ رجال الشيخ : 353 / 2.
2 ـ كذا ضبطه ابن طاووس ، ( م ت ). التحرير الطاووسي : 107 / 74.
3 ـ في المصدر : الجبلي ( الختلي خ ل ).
4 ـ ما بين القوسين ، لم يرد في رجال الكشي ، نعم ورد في الخلاصة : 32 / 10 نقلا عنه.
5 ـ ما أثبتناه من المصدر ، وفي النسخ الثلاثة : فقرنا.
6 ـ في نسخة ( م ) : عنه.
7 ـ له ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».
8 ـ رجال الكشي 498 / 956.


(353)
    992 / 56 ـ جعفر بن قرط المزني :
    كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (1).

    993 / 57 ـ جعفر بن قعنب بن أعين :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (2) (3).

    994 / 58 ـ جعفر بن مازن الكاهلي :
    الطحان ، أبو عبد الله ، روى عنه : حميد بن زياد ، ومات في سنة أربع وستين ومائتين ، وصلى عليه محمد بن إبراهيم بن محمد العلوي ، رجال النجاشي (4).

    995 / 59 ـ جعفر بن المثنى الخطيب :
    مولى لثقيف ، كوفي ، واقفي ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، رجال الشيخ (5).

    996 / 60 ـ جعفر بن المثنى بن عبد السلام :
    ابن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي ، العطار ، ثقة ، من وجوه أصحابنا الكوفيين ، ومن بيت ال نعيم ، له كتاب نوادر ، روى عنه : القاسم بن محمد ابن الحسين بن حازم ، رجال النجاشي (6).

    997 / 61 ـ جعفر بن محمد بن إبراهيم :
    ابن محمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، الحيري ، روى عنه : التلعكبري (7) ، روى عن
1 ـ رجال الشيخ 176 / 24.
2 ـ رجال الشيخ 175 / 9.
3 ـ ثم ذكر جعفر بن قعنب بن اعين ، ق جخ ( م ت ) رجال الشيخ 179 / 74.
4 ـ رجال النجاشي 125 / 323.
5 ـ رجال الشيخ 353 / 1.
6 ـ رجال النجاشي 121 / 309.
7 ـ وله منه اجازة ( م ت ).


(354)
حميد ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (1).

    998 / 62 ـ جعفر بن محمد بن إبراهيم :
    ابن محمد (2) بن عبد الله بن موسى الكاظم عليه السلام (3) ، العلوي ، الحسيني ، الموسوي ، المصري ، روى عنه : التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (4).

    999 / 63 ـ جعفر بن محمد :
    أبو عبد الله ، شيخ من جرجان ، عامي ، رجال الكشي عند ذكر سلمان الفارسي رحمه الله (5).

    1000 / 64 ـ جعفر بن محمد :
    أبو محمد ، روى عنه : محمد بن علي بن محبوب ، الفهرست (6).
    وفي من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (7).

    1001 / 65 ـ جعفر بن محمد بن إسحاق :
    ابن رباط ، أبو القاسم البجلي ، شيخ ، ثقة ، كوفي ، من أصحابنا ، له
1 ـ رجال الشيخ 419 / 19.
2 ـ ورد في نسختنا الخطية فوق « ابن محمد » نسخة.
3 ـ في رجال ابن داود : جعفر بن ابراهيم بن عبد الله بن موسى الكاظم عليه السلام.
    والظاهر انه سهو من الناسخ ، والقرينة عليه انه رحمه الله ليس من دأبه ان يذكر جعفر ابن ابراهيم في هذا الموضع لاجل الترتيب ( منه قده ).
    راجع رجال ابن داود 64 / 323.
4 ـ رجال الشيخ 419 / 17 وفيه : جعفر بن محمد بن ابراهيم بن عبيد الله بن موسى ... الى ان قال : ابن علي بن ابي طالب عليه السلام ، وفي مجمع الرجال 2 : 35 نقلا عنه كما في المتن.
5 ـ رجال الكشي 19 / 46.
6 ـ الفهرست 44 / 151.
7 ـ رجال الشيخ 420 / 30.


(355)
كتاب الرد على الواقفة ، كتاب الرد على الفطحية ، كتاب نوادر ، روى عنه : أبو عبد الله الصفواني ، رجال النجاشي (1).

    1002 / 66 ـ جعفر بن محمد بن إسماعيل :
    ابن الخطاب ، من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ (2).

    1003 / 67 ـ جعفر بن محمد بن الأشعث (3) :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (4) (5).

    1004 / 68 ـ جعفر بن محمد بن جعفر :
    ابن الحسن ( بن جعفر بن الحسن ) (6) بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، أبو عبد الله ، هو والد أبي قيراط ، وابنه يحيى بن جعفر ، روى الحديث ، كان وجها في الطالبين (7) ، متقدما ، وكان ثقة في أصحابنا ، سمع وأكثر ، وعمر وعلا إسناده ، له كتاب اللغوي (8) ، وكتاب الصخرة والبئر ،
1 ـ رجال النجاشي 121 / 311.
2 ـ رجال الشيخ 384 / 1.
3 ـ جعفر بن محمد الاشعري : الذي يروي عن عبد الله بن ميمون ، هو الذي سيجيء بعنوان : جعفر بن محمد بن عبد الله ، كما يظهر في ترجمة عبد الله بن ميمون ( م ت ).
4 ـ رجال الشيخ 175 / 4.
5 ـ في هامش نسخة « م » جعفر بن محمد بن بشير ، الذي روى عنه سهل بن زياد وروى هو عن عبيد الله الدهقان ، يظهر ذلك من باب فضل القرآن من الكافي ويحتمل ان يكون جعفر بن بشير الذي ذكر سابقا. انظر الكافي 2 : 456 / 14 وفيه عبيد الله بن الدهقان.
6 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».
7 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : الطالبيين.
8 ـ التاريخ العلوي ، جش ، ( م ت ).
    وكذا في نسختنا من المصدر المطبوع.


(356)
روى عنه : محمد بن عمر بن محمد الجعابي (1) ، مات في سنة ثمان وثلاثمائة (2) ، رجال النجاشي (3).
    وفي الخلاصة : مات سنة ثمانين وثلاثمائة (4) (5).

    1005 / 69 ـ جعفر بن محمد بن جعفر :
    ابن موسى بن قولويه ، أبو القاسم ، وكان أبوه يلقب مسلمة ، من خيار أصحاب سعد ، وكان أبو القاسم من ثقات أصحابنا ، وأجلائهم في الحديث والفقه ، روى عن أبيه وأخيه ، عن سعد ، وقال : ما سمعت من سعد إلا أربعة أحاديث ، وعليه قرأ شيخنا أبو عبد الله الفقه ، ومنه حمل (6) ، وكل ما يوصف به الناس من جميل (7) وفقه فهو فوقه ، له كتب حسان ، قرأت أكثر هذه الكتب على شيخنا أبي عبد الله رحمه الله وعلى الحسين بن عبيد الله رحمه الله ، رجال النجاشي (8).
    وروي عن الحسين بن عبيدالله ـ عند ذكر سعد بن عبد الله ـ أنه قال
1 ـ في نسخة ( ت ) : الجبابي.
2 ـ وله نيف وتسعون سنة ، جش ، ( م ت ).
3 ـ رجال النجاشي : 122 / 314.
4 ـ وله نيف وتسعون سنة ، صه ، ( م ت ).
    وكأن هذا من سهو النساخ ، لأن ما ذكره العلامة قدس سره مناف لقول النجاشي ، حيث نقل عن جعفر هذا : إني ولدت بسر من رأى سنة أربع وعشرين ومائتين ، وقال : له نيف وتسعون سنة ، ( منه قده ).
    ويؤيد السهو أنه روى الصحيفة الكاملة ، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب الزيات سنة خمس وستين ومائتين ، فتأمل ، م ح ق ي. انظر الصحيفة الكاملة السجادية : 4.
5 ـ الخلاصة : 33 / 17.
6 ـ أي : العلم والحديث ، ( م ت ).
7 ـ في المصدر زيادة : وثقة.
8 ـ رجال النجاشي 123 / 318.


(357)
أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه : أنا لم أسمع من سعد إلا حديثين (1).
    وقال الشيخ في الفهرست : ثقة ، له تصانيف كثيرة (2) ، روى عنه : أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون ، وغيرهم (3).
    وقال في الرجال : روى عنه : التلعكبري ، مات في سنة ثمان وستين وثلاثمائة ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام (4).

    1006 / 70 ـ جعفر بن محمد بن جندب :
    يكنى أبا محمد (5) ، من أهل قزوين ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (6).

    1007 / 71 ـ جعفر بن محمد بن حكيم :
    من أصحاب الكاظم عليه السلام ، رجال الشيخ (7). وروى الكشي عن حمدويه عن رجل : ان جعفر بن محمد بن حكيم ليس بشيء (8).
1 ـ رجال النجاشي : 177 / 467.
2 ـ أخبرنا برواياته وفهرست كتبه جماعة من أصحابنا ، منهم : الشيخ والحسين وأحمد وغيرهم ، عنه ، ست ، وابن عزور ، جخ ، ( م ت ).
3 ـ الفهرست : 42 / 140.
4 ـ رجال الشيخ : 418 / 3.
5 ـ جعفر بن محمد : يكنى أبا محمد ، له كتاب ، أخبرنا به : الحسين بن عبيدالله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ،. الفهرست : 44 / 152.
6 ـ رجال الشيخ : 418 / 4.
7 ـ رجال الشيخ : 333 / 1.
8 ـ رجال الكشي 545 / 1031.


(358)
    1008 / 72 ـ جعفر بن محمد الدوريستي (1) :
    أبو عبد الله ، ثقة ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (2).

    1009 / 73 ـ جعفر بن محمد بن رباح (3) :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (4).

    1010 / 74 ـ جعفر بن محمد بن سماعة :
    ابن موسى ، أبو عبد الله ، أخو أبي محمد الحسن وإبراهيم أبي محمد (5) ، وكان جعفر أكبر من إخوته (6) ، ثقة في حديثه ، واقف ، له كتاب النوادر كبير ، روى الحسن بن محمد عن أخيه جعفر ، رجال النجاشي (7).

    1011 / 75 ـ جعفر بن محمد السنجاري :
    لم يسمع منه حميد إلا حديثا واحدا ، أخبرنا بذلك : ابن نوح ، عن الحسين بن علي ، عن حميد ، رجال النجاشي (8).
1 ـ الشيخ الجليل أبو عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي : ثقة ، عين ، عدل ، قرأ على شيخنا المفيد محمد بن محمد النعمان ، وعلى الأجل المرتضى ، وله كتب منها : كتاب الكفاية في العبادات ، وكتاب عمل يوم وليلة ، وكتاب الاعتقاد ، أخبرنا بها : الشيخ الأمام جمال الدين أبو الفتوح الحسين بن علي الخزاعي ، عن الشيخ المفيد عبد الجبار المقرئ الرازي ، عنه رضى الله عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 37 / 67.
2 ـ رجال الشيخ : 419 / 16.
3 ـ بالباء المفردة ، ( م ت ).
4 ـ رجال الشيخ : 178 / 71.
5 ـ كذا في نسختي ( م ) و ( ت ) ، وفي المصدر : ابني محمد ، وفي نسخة ( ش ) مشطوب عليها.
6 ـ في المصدر : أخويه.
7 ـ رجال النجاشي : 119 / 305.
8 ـ رجال النجاشي 125 / 324.


(359)
    في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (1).

    1012 / 76 ـ جعفر بن محمد بن شريح :
    الحضرمي ، له كتاب (2) ، روى عنه : محمد بن امية بن القاسم الحضرمي ، الفهرست (3).

    1013 / 77 ـ جعفر بن محمد بن عبيدالله :
    له كتاب (4) ، روى أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه ، الفهرست (5).

    1014 / 78 ـ جعفر بن محمد العلوي :
    الحسيني ، من ولد علي بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب عليه السلام ، يكنى أبا هاشم ، روى عنه : التلعكبري ، وكان قليل الرواية ، وسمع منه شيئا يسيرا أبو عبد الله (6) ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (7).

    1015 / 79 ـ جعفر بن محمد بن عون :
    الأسدي ، وجه (8) ، رجال النجاشي عند ذكر ابنه محمد بن جعفر (9).
1 ـ رجال الشيخ 419 / 13.
2 ـ اخبرنا به جماعة من اصحابنا ، عن ابي محمد هارون بن موسى التلعكبري عن ابي علي بن همام ، عن حميد ، عن احمد بن زيد بن جعفر الازدي البزاز عن محمد بن امية ، عنه ، ست ( م ت ).
3 ـ الفهرست 43 / 148.
4 ـ اخبرنا به : عدة من اصحابنا عن ابي المفضل ، عن ابن بطة ، عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله ، عن ابيه ، عنه ، ست ( م ت ).
5 ـ الفهرست 43 / 150.
6 ـ أبو عبد الله ، لم ترد في المصدر ، ووردت في مجمع الرجال 2 : 40 نقلا عن المصدر.
7 ـ رجال الشيخ 419 / 18 وزاد فيه بعد التلعكبري : وقال ...
8 ـ روى عنه : احمد بن محمد بن عيسى ، صه ( م ت ) الخلاصة 33 / 25.
9 ـ رجال النجاشي : 373 / 1020.


(360)
    1016 / 80 ـ جعفر بن محمد الكوفي :
    روى عنه : محمد بن أحمد بن يحيى ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (1).

    1017 / 81 ـ جعفر بن محمد بن مالك (2) :
    كوفي ، ثقة ، ويضعفه قوم ، روى في مولد القائم عليه السلام أعاجيب ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (3).
    أبو عبد الله ، كان ضعيفا في الحديث ، قال أحمد بن الحسين : كان يضع الحديث وضعا (4) ، ويروي عن المجاهيل ، وسمعت من قال : كان أيضا فاسد المذهب والرواية.
    ولا أدري كيف روى عنه شيخنا النبيل الثقة أبو علي بن همام وشيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري رحمهما الله ، له كتب ، روى عنه : محمد بن همام ، رجال النجاشي (5).
    كان كذابا ، متروك الحديث جملة ، وكان في مذهبه ارتفاع ، ويروي عن الضعفاء والمجاهيل (6) ، وكل عيوب الضعفاء مجتمعة فيه ، رجال ابن
1 ـ رجال الشيخ : 420 / 22.
2 ـ جعفر بن محمد بن مالك : له كتاب النوادر ، أخبرنا به : جماعة من أصحابنا ، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، عن أبي علي بن همام ، عنه ، ست ،. ( م ت ) الفهرست : 43 / 147.
3 ـ رجال الشيخ : 418 / 2.
4 ـ الأخبار عنه كثيرة ، روى عنه المشايخ الثلاثة ، وليس في أخباره شيء يدل على غلوه أو ارتفاعه ، لكنه نقل المعجزات ، فالظاهر أن ابن الغضائري لأجله قال ذلك ، والنجاشي نقل عنه ، ولا شك أن الشيخين الجليلين والمشايخ الثلاثة كانوا أعرف بحاله من ابن الغضائري ، ( م ت ).
5 ـ رجال النجاشي : 122 / 313.
6 ـ فعندي في حديثه توقف ، ولا اعمل بروايته ، صه ( م ت ) الخلاصة 210 / 3.
نقد الرجال الجزء الأول ::: فهرس