المكتبة الاسلامية ::: رجال

نقد الرجال الجزء الأول ::: 406 ـ 414

(406)

    1193 / 2 ـ حذيفة بن شعيب السبيعي :
    الهمداني ، كوفي ، يعرف حديثه وينكر ، وأكثر تخليطه فيما يرويه عن جابر ، وأمره مظلم ، الخلاصة ⁽¹⁾. ومثله في الباب الثاني من رجال ابن داود ⁽²⁾.
    وأما في غيرهما : حميد بن شعيب ، كما سيجيء ⁽³⁾.

    1194 / 3 ـ حذيفة بن عامر الربعي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    1195 / 4 ـ حذيفة بن منصور بن كثير :
    ابن سلمة بن عبد الرحمن الخزاعي ، أبو محمد ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله وأبي الحسن عليهم السلام ⁽⁵⁾ ، له كتاب ⁽⁶⁾ ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي ⁽⁷⁾.
    له كتاب ⁽⁸⁾ ، روى عنه : محمد بن أبي حمزة ، الفهرست ⁽⁹⁾.

1 ـ الخلاصة : 219 / 6 ، وفيها : السبعي ، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن.
2 ـ رجال ابن داود : 236 / 110.
3 ـ سيأتي برقم : 1722 / 10.
4 ـ رجال الشيخ : 192 / 237.
5 ـ وابناه الحسن ومحمد ، رويا الحديث ، جش ، ( م ت ).
6 ـ يرويه عدة من أصحابنا ، منهم : ابن أبي عمير ، جش ، ( م ت ).
7 ـ رجال النجاشي : 147 / 383.
8 ـ أخبرنا به : جماعة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه.
وأخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن عمر بن كيسبة ، عن الطاطري ، عن محمد بن أبي حمزة ، عنه ، ست ، ( م ت ).
9 ـ الفهرست : 65 / 262.

(407)

    بياع السابري ، من اصحاب الباقر ⁽¹⁾ والصادق ⁽²⁾ عليهما السلام رجال الشيخ.
    وقال العلامة قدس سره : روى الكشي حديثا في مدحه ، أحد رواته محمد ابن عيسى ـ وفيه قول ـ ووثقه شيخنا المفيد رحمه الله ومدحه ، وقال ابن الغضائري : روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام ، حديثه غير نقي ، يروي الصحيح والسقيم ، وأمره ملتبس ، ويخرج شاهدا.
    والظاهر عندي التوقف فيه ، لما قاله هذا الشيخ ولما نقل : انه كان واليا من قبل بني امية ، ويبعد انفكاكه عن القبيح. وقال النجاشي : إنه ثقة ⁽³⁾.
    هذا اخر كلامه قدس سره ، وفيه نظر ، لأني رأيت في كتابه كثيرا أنه وثق الرجل بمحض توثيق النجاشي أو الشيخ وإن كان ضعفه ابن الغضائري أو غيره ، كما في محمد بن عيسى اليقطيني ⁽⁴⁾ ومحمد بن إسماعيل بن أحمد ⁽⁵⁾ ومحمد بن خالد ⁽⁶⁾ وغيرهم.
    وقال في شأن هذا الرجل : ان الظاهر عندي التوقف فيه لما قاله هذا الشيخ ، مع انه وثقه النجاشي ومدحه الكشي ، وما ذكره ابن الغضائري ليس نصا في ضعفه. وقوله : لما نقل عنه ـ انه كان واليا من قبل بني امية ـ إن ثبت لا يدل على عدم توثيقه ، لأن كثيرا من الثقات كانوا والين من قبل المخالفين

1 ـ رجال الشيخ : 133 / 54.
2 ـ رجال الشيخ : 192 / 235.
3 ـ الخلاصة : 60 / 2.
4 ـ الخلاصة : 141 / 22.
5 ـ الخلاصة : 154 / 89.
6 ـ الخلاصة : 139 / 14.

(408)

    1196 / 5 ـ حذيفة بن منصور :
    مولى الحسين بن زيد العلوي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    1197 / 6 ـ حذيفة بن اليمان :
    أبو عبد الله ، سكن الكوفة ، ومات بالمدائن بعد بيعة أمير المؤمنين عليه السلام بأربعين يوما ، عداده في الأنصار ، وقد عد من الأركان الأربعة ، من أصحاب الرسول صلى الله عليه واله ⁽²⁾ وعلي عليه السلام ⁽³⁾ ، رجال الشيخ.
    وذكرنا الأركان الأربعة عند ترجمة : جندب بن جنادة رضى الله عنه ⁽⁴⁾ ، وسيجيء بعض أحوال حذيفة عند ذكر عبد الله بن مسعود ⁽⁵⁾ وعمار بن ياسر ⁽⁶⁾.

    1198 / 1 ـ حذيم بن شريك الأسدي :
    من أصحاب علي بن الحسين عليهما السلام ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

    1199 / 1 ـ الحر بن يزيد بن ناجية :
    من أصحاب الحسين عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾ ، قتل معه عليه السلام ، وحكايته مشهورة.

    1200 / 1 ـ حرب بن الحسن الطحان :
    كوفي قريب الامر في الحديث ، له كتاب ، عامي الرواية ، روى عنه

1 ـ رجال الشيخ : 192 / 236.
2 ـ رجال الشيخ : 35 / 5.
3 ـ رجال الشيخ : 60 / 2.
4 ـ تقدم برقم : 1061 / 3.
5 ـ سيأتي برقم : 3206 / 246.
6 ـ سيأتي برقم : 3750 / 17.
7 ـ رجال الشيخ : 113 / 23.
8 ـ رجال الشيخ : 100 / 3.

(409)

يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي ⁽¹⁾.
    وذكر العلامة قدس سره هذا الرجل في باب الحارث حيث قال : الحارث ثلاثة : الحارث الشامي ، كذا وكذا. ثم قال : الحارث بن الحسن الطحان ، كوفي ، قريب الأمر في الحديث ، له كتاب ، عامي الرواية. ثم قال : الحارث ابن عبد الله التغلبي ، كوفي ، ضعيف ⁽²⁾ ، انتهى.
    والظاهر أنه اشتبه عليه ، مع ان النجاشي لم يذكره في باب الحارث بل ذكره في باب الاحاد ⁽³⁾.
    وذكره ابن داود مرة بعنوان : الحارث ⁽⁴⁾ ، ومرة بعنوان : الحرب ⁽⁵⁾.

    1201 / 1 ـ حريث بن جابر الحنفي ⁽⁶⁾ :
    من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

    1202 / 2 ـ حريث بن زيد الأنصاري :
    شهد بدرا واحدا ، من أصحاب الرسول صلى الله عليه واله ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

    1203 / 3 ـ حريث بن عمارة الجعفي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁹⁾.

1 ـ رجال النجاشي : 148 / 386.
2 ـ الخلاصة : 217 / 1 ـ 3.
3 ـ رجال النجاشي : 148 / 386.
4 ـ رجال ابن داود : 236 / 105.
5 ـ رجال ابن داود : 237 / 112.
6 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : الحنقي.
7 ـ رجال الشيخ : 61 / 26.
8 ـ رجال الشيخ : 37 / 38.
9 ـ رجال الشيخ : 193 / 263.

(410)

    1204 / 4 ـ حريث بن عمرو بن عثمان :
    ابن عبد الله ، أبو عمرو ، كوفي ، من أصحاب الرسول صلى الله عليه واله ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    1205 / 5 ـ حريث بن عمير العبدي :
    الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    1206 / 6 ـ حريث بن مهران الكوفي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    1207 / 1 ـ حريز بن عبد الله السجستاني :
    أبو محمد الأزدي ، من أهل الكوفة ، أكثر السفر والتجارة إلى سجستان فعرف بها ، وكانت ⁽⁴⁾ تجارته في السمن والزيت ، قيل : روى عن الصادق عليه السلام ، وقال يونس : لم يسمع من الصادق عليه السلام إلا حديثين ، وقيل : روى عن الكاظم [ عليه السلام ] ولم يثبت ذاك. وكان ممن شهر السيف ⁽⁵⁾ في قتال الخوارج بسجستان في حياة الصادق عليه السلام وروي انه جفاه وحجبه عنه

1 ـ رجال الشيخ : 37 / 39.
2 ـ رجال الشيخ : 193 / 264.
3 ـ رجال الشيخ : 193 / 265 ، وفي بعض نسخه : حرب بن مهران.
4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : وكان.
5 ـ روى الكليني في الحسن ـ بإبراهيم بن هاشم ـ عن أبي العباس قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما للرجل يعاقب به مملوكه ؟ فقال : على قدر ذنبه ، قال : فقلت : فقد عاقبت حريزا بأعظم من جرمه ! فقال : ويلك مملوك لي هو ، إن حريزا شهر السيف وليس مني من شهر السيف.
والظاهر أنه كان للتقية من سلاطين الوقت ، لئلا يتوهموا إرادة خروجه منه ، ودلالته على سوء أدب أبى العباس أكثر إلا أن يكون لجهله بالاداب ، ( م ح ق ي ). انظر الكافي 7 ، 370 / 3.

(411)

( له كتاب الصلاة كبير وآخر ألطف منه ) ⁽¹⁾ وله كتاب نوادر ، روى عنه : حماد بن عيسى ، رجال النجاشي ⁽²⁾.
    ويظهر من التهذيب في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة أنه روى عن ابي جعفر عليه السلام أيضا ⁽³⁾.
    وقال الشيخ في الفهرست : ثقة له كتب ⁽⁴⁾ ، روى عنه : حماد بن عيسى ⁽⁵⁾. وقال في الرجال : من أصحاب الصادق عليه السلام ⁽⁶⁾.
    وذكره ابن داود في البابين ⁽⁷⁾.

    1208 / 2 ـ حريز بن عبد الملك البقباق :
    الذي ذكره ابن داود حيث قال : حريز بن عبد الملك البقباق ق كش

1 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).
2 ـ رجال النجاشي : 144 / 375.
3 ـ التهذيب 1 : 36 / 97.
4 ـ تعد كلها في الاصول ، أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، عن جعفر بن محمد بن قولويه ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد العلوي الموسوي ، عن ابن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن حريز.
وأخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس وعلي بن موسى بن جعفر ـ كلهم ـ عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن بن أبي نجران ، عن حماد بن عيسى الجهني ، عن حريز.
وأخبرنا : الحسين بن عبيدالله ، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، ست ، ( م ت ).
5 ـ الفهرست : 62 / 250.
6 ـ رجال الشيخ : 194 / 273.
7 ـ رجال ابن داود : 71 / 393 ، 237 / 113.

(412)

ممدوح ⁽¹⁾ انتهى لم اجده في كتب الرجال.
    نعم ذكر الكشي حريزا عند ذكر الفضل بن عبد الملك البقباق حيث قال : حريز وفضل بن عبد الملك البقباق ... إلى اخره ⁽²⁾ ، وهذا لا يدل على أن حريزا ابن عبد الملك ، وكأنه لما ذكر الكشي حريز بن عبد الله مجردا ⁽³⁾ ، ثم ذكره ⁽⁴⁾ مع الفضل بن عبد الملك البقباق توهم ابن داود أنه رجلان ، مع أنه يظهر من كلام الكشي أن حريزا هذا ابن عبد الله الذي ذكره أولا.

    1209 / 1 ـ حريم بن سفيان الأسدي :
    الكوفي ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    1210 / 1 ـ حريمة بن عمارة الجهني :
    المدني ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

1 ـ رجال ابن داود : 71 / 392.
2 ـ رجال الكشي : 336 / 615.
3 ـ أورد الكشي لحريز ثلاث تراجم ، اثنان مشتركة والثالثة مستقلة :
    1 ـ ما روي في حريز وفضل بن عبد الملك البقباق وحذيفة بن منصور. انظر صفحة : 336 / 615 و 616.
    2 ـ في ابن مسكان وحريز بن عبد الله السجستاني. انظر صفحة : 382 / 716.
    3 ـ حريز. انظر صفحة 383 / 717 ـ 719 ، هذا وجاء في اخر هذه الترجمة : حريز بن عبد الله الأزدي ، عربي ، كوفي ، انتقل إلى سجستان فقتل بها رحمه الله ،.
كما وان الروايتين التي وردت في الترجمة الاولى هي نفسها الواردة في الترجمة الأخيرة.
4 ـ في نسختي ( ش ) و ( م ) : ذكر ، وما أثبتناه من نسخة ( ت ).
5 ـ رجال الشيخ : 113 / 23 ، وفيه : حذيم. وفي مجمع الرجال 2 : 94 نقلا عنه كما في المتن.
6 ـ رجال الشيخ : 194 / 282 ، وفيه : حزيمة.

(413)

    1211 / 1 ـ حزام بن اسماعيل العامري :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    1212 / 1 ـ حزم بن عبيد البكري :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    1213 / 1 ـ حزن بن أبي وهب :
    من أصحاب الرسول صلى الله عليه واله ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    1214 / 1 ـ حزين القاري :
    من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾ ⁽⁵⁾.

    1215 / 1 ـ حسان بن عبد الله الجعفي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    1216 / 2 ـ حسان بن مخزوم البكري :
    من أصحاب علي عليه السلام ، كان معه عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

    1217 / 3 ـ حسان بن المعلم :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 194 / 277.
2 ـ رجال الشيخ : 194 / 276.
3 ـ رجال الشيخ : 38 / 48.
4 ـ رجال الشيخ : 61 / 23.
5 ـ حسان العامري : ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 113 / 24.
6 ـ رجال الشيخ : 193 / 269.
7 ـ رجال الشيخ : 62 / 36.
8 ـ رجال الشيخ : 196 / 325.

(414)

    1218 / 4 ـ حسان بن مهران الجمال ⁽¹⁾ :
    مولى بني كاهل من أسد ، وقيل : مولى الغني أخو صفوان ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ، ثقة ثقة ، أصح من صفوان وأوجه ، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا ، منهم : علي بن النعمان ، رجال النجاشي ⁽²⁾.
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾ ⁽⁴⁾.

    1219 / 5 ـ حسان بن مهران الغنوي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق علسه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.
    والظاهر أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا.

1 ـ له كتاب ، رواه علي بن النعمان عنه ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 64 / 257.
2 ـ رجال النجاشي : 147 / 381.
3 ـ رجال الشيخ : 193 / 267.
4 ـ حسان بن مهران : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 132 / 47.
5 ـ رجال الشيخ : 193 / 268.

نقد الرجال الجزء الأول ::: فهرس