|
|||
(16)
1258 / 39 ـ الحسن بن حمّاد الطائي :
من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (1) (2). 1259 / 40 ـ الحسن بن حمزة بن علي : ابن عبد الله (3) بن محمّد بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين ابن (4) علي بن أبي طالب عليه السلام ، أبو محمّد الطبري ، يعرف بالمرعش ، كان من أجلاء هذه الطائفة وفقهائها ، قدم بغداد ، ولقيه شيوخنا في سنة ست وخمسين وثلاثمائة ، ومات في سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ، له كتب ، أخبرنا بها : شيخنا أبو عبد الله وجميع شيوخنا رحمهم الله ، رجال النجاشي (5). كان فاضلا ، أديبا (6) ، فقيها ، زاهدا ، ورعا ، له كتب ، أخبرنا بجميع كتبه ورواياته جماعة من أصحابنا ، منهم : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي سماعا منه وإجازة في سنة ست وخمسين وثلاثمائة ، الفهرست (7). الحسن بن محمّد (8) بن حمزة بن علي المرعشي الطبري ، يكنّى أبا 1 ـ رجال الشيخ : 181 / 47. 2 ـ الحسن بن حمّاد بن ميمون : العبدي ، ق ( كش ) ، د. سيجيء بعنوان : الحسين ، ( م ت ). رجال ابن داود : 73 / 409 ، وفيه : جش. 3 ـ عبيدالله ( خ ل ) ، ( م ت ). في عمدة الطالب ذكره ابن عنبة : عبيدالله. انظر عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب : 311. 4 ـ ابن علي بن الحسين ... ، صه ، ( م ت ). ولم ترد هذه الزيادة في نسختنا من الخلاصة. انظر الخلاصة : 39 / 8. 5 ـ رجال النجاشي : 64 / 150. 6 ـ في المصدر زيادة : عارفا. 7 ـ الفهرست : 52 / 194 ، وفيه زيادة بعد ورعا : كثير المحاسن. 8 ـ الظاهر أن توسط محمّد بين الحسن وحمزة سهو ، ولعل منشأه ان كنيته أبو محمّد فصحفت ابن محمّد ، كذا قال الشهيد الثاني في حاشيته على د ، ( منه قده ). (17)
محمد ، زاهد ، عالم ، أديب ، فاضل ، روى عن التلعكبري ، وكان سماعه منه أولا سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ، وله منه إجازة لجميع كتبه ورواياته ، أخبرنا جماعة منهم : الحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون ومحمد بن محمّد بن النعمان ، وكان سماعهم منه سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ، ( في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام ) (1) ، رجال الشيخ (2).
فعلى ما نقلناه من الشيخ يجامع قول النجاشي حيث قال : مات في سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ، ففي ما روى العلامة قدس سره عن الشيخ رحمه الله أن سماعهم منه سنة (3) أربع وستين وثلاثمائة ، وقال : هذا لا يجامع قول النجاشي (4) ، نظر. 1260 / 41 ـ الحسن بن خالد بن محمّد : ابن علي البرقي ، أبو علي ، أخو محمّد بن خالد ، كان ثقة ، له كتاب نوادر ، رجال النجاشي (5). في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام (6) ، رجال الشيخ (7). له كتب (8) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (9). 1 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ). 2 ـ رجال الشيخ : 422 / 24. 3 ـ سنة ، لم ترد في نسختي ( م ) و ( ت ). 4 ـ الخلاصة : 39 / 8. 5 ـ رجال النجاشي : 61 / 139. 6 ـ ذكره مرتين في لم ، ( م ت ). ورد ذكره في نسخنا من رجال الشيخ مرّة واحدة : 420 / 1 ، وفي مجمع الرجال 2 : 105 نقلا عنه ذكره مرتين بنفس العنوان. 7 ـ رجال الشيخ : 420 / 1. 8 ـ أخبرنا بها : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن عمه الحسن بن خالد ، ست ، ( م ت ). 9 ـ الفهرست : 49 / 169. (18)
1261 / ـ الحسن بن خرداذ (1) :
قمي ، كثير الحديث ، له كتاب أسماء رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وكتاب المتعة ، وقيل : إنه غلا في اخر عمره ، روى عنه : أبو علي الحسن بن علي القمّي ، رجال النجاشي (2). الحسن بن خرّزاذ (3) ، قمي ، من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ (4). ثمّ رجال الشيخ : الحسن بن خرّزاذ (5) ، من أهل كش ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام (6). ويحتمل أن يكونا واحدا. 1262 / 43 ـ الحسن بن خنيس (7) : قال الكشّي : حدّثني محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني حمدويه ، قال : حدّثني الحسن (8) بن موسى ، عن جعفر بن محمّد الخثعمي ، عن إبراهيم ابن عبد الحميد الصنعاني ، عن أبي اسامة زيد (9) الشحّام قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام إذ مر الحسن بن خنيس فقال أبو عبد الله عليه السلام : نحب هذا ، هذا من أصحاب أبي. وبهذا الإسناد : عن ابراهيم بن عبد الحميد ، عن رجل ، عن أبي 1 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : خرزاد. 2 ـ رجال النجاشي : 44 / 87. 3 ـ في نسخة ( م ) : خرزاد. 4 ـ رجال الشيخ : 386 / 20. 5 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : خرزاد. 6 ـ رجال الشيخ : 421 / 10. 7 ـ الحسن بن خنيس الكوفي : ق جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 180 / 16. الحسن بن حبيش الأسدي الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 181 / 38. 8 ـ في المصدر : الحسين. 9 ـ زيد ، لم ترد في المصدر. (19)
عبد الله (1) عليه السلام قال : ينبغي للرجل أن يحفظ أصحاب أبيه ، فإن بره بهم بره بوالده (2).
وقال ابن داود : الحسن بن خنيس ـ بالخاء المعجمة والنون المفتوحة والسين المهملة ـ ق جخ ، كش ، ثقة ، وهو غير الحسن بن حبيش (3) ـ بالحاء المهملة والباء المفردة ـ ذاك روى عن الباقر والصادق عليهما السلام (4) ، انتهى. وفيه نظر ، لأنّ قوله : كش ثقة ليس بمستقيم ، لأنّ ما ذكره الكشّي في طريقه إبراهيم بن عبد الحميد وهو واقفي ، وجعفر بن محمّد الخثعمي وهو مجهول ، وعلى تقدير صحة الخبر لا يدل على توثيقه. وأما قوله : وهو غير الحسن بن حبيش ، ذاك روى عن الباقر والصادق عليهما السلام كذا يظهر من الرجال ، لأنه (5) ذكر الحسن بن حبيش في أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام (6) ، والحسن بن خنيس في أصحاب الصادق عليه السلام (7) ، وفيه تأمل. وذكر العلامة قدس سره الحسن بن حبيش ـ بالحاء غير المعجمة والباء المنقطة تحتها نقطة والياء المنقطة تحتها نقطتين والشين المعجمة ـ وروى 1 ـ هنا زيادة في المصدر : وأبي الحسن عليه السلام. 2 ـ رجال الكشّي : 403 / 753 ، وفيه : بوالديه. 3 ـ في المصدر : حبيس. 4 ـ رجال ابن داود : 73 / 411. وما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ) والمصدر. 5 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : لأن. 6 ـ رجال الشيخ : 130 / 3 و 181 / 38. 7 ـ رجال الشيخ : 180 / 16. (20)
عن الكشّي هذا الحديث المذكور في شأنه (1).
وفي الكشّي : الحسن بن خنيس ـ بالخاء المعجمة ـ كما نقلنا ، والله أعلم. 1263 / 44 ـ الحسن بن راشد (2) : يكنى أبا علي ، مولى لآل المهلب ، بغدادي ، ثقة ، من أصحاب الجواد (3) والهادي (4) عليهما السلام ، رجال الشيخ. 1264 / 45 ـ الحسن بن راشد الطفاوي (5) : ضعيف ، له كتاب نوادر حسن ، كثير العلم ، روى عنه : علي بن السندي ، رجال النجاشي (6). الحسن بن أسد الطفاوي البصري ، أبو محمّد ، روى عن الضعفاء ، ويروون عنه ، وهو فاسد المذهب ، وما أعرف له شيئا أصلح فيه إلا رواية كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم ، وقد رواه عنه غيره ، رجال ابن الغضائري (7). 1 ـ الخلاصة : 41 / 12. 2 ـ الحسن بن راشد : له كتاب الراهب والراهبة ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد ابن الحسن ، عن محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 53 / 201. 3 ـ رجال الشيخ : 375 / 8. 4 ـ رجال الشيخ : 385 / 10. 5 ـ الحسن بن راشد : له كتاب أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن علي بن السندي ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 53 / 196. 6 ـ رجال النجاشي : 38 / 76. 7 ـ مجمع الرجال 2 : 98. (21)
والظاهر أن ما ذكره النجاشي وابن الغضلائري واحد ، والناسخ أسقط الراء من أول اسم أبيه كما قال العلامة قدس سره في الخلاصة (1) ، أو زاد الراء في أوله في النجاشي ، وذكر ابن الغضائري أيضا : ان الحسن بن راشد مولى المنصور ، أبو محمّد ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليهما السلام ، ضعيف في روايته (2).
والظاهر أن هذا ليس هو ذاك (3) كما قال العلامة قدس سره (4). والظاهر أنهما غير الحسن بن راشد الثقة الذي من أصحاب الجواد والهادي عليهما السلام (5). 1265 / 46 ـ الحسن بن راشد : مولى بني العبّاس ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (6). ويحتمل أن يكون هذا هو الذي ذكره ابن الغضائري حيث قال : الحسن بن راشد مولى المنصور ، أبو محمّد ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليهما السلام ، ضعيف (7). وفي رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الكاظم عليه السلام : الحسين بن راشد ، مولى بني العبّاس ، بغدادي (8). ويحتمل أن يكون الحسين هذا هو الحسن ، 1 ـ الخلاصة : 213 / 9. 2 ـ مجمع الرجال 2 : 106. 3 ـ الذي يظهر من ترجمة القاسم بن يحيى أنهما واحد ، ولكنه غير الثقة المتقدم ، ( م ح ق ي ). 4 ـ الخلاصة : 213 / 9. 5 ـ رجال الشيخ : 375 / 8 و 385 / 10. 6 ـ رجال الشيخ : 181 / 29. 7 ـ مجمع الرجال 2 : 106. 8 ـ رجال الشيخ : 334 / 4 ، وفي بعض نسخه : الحسن. (22)
وذكره بعنوان الحسين من أشتباه الناسخ.
1266 / 47 ـ الحسن بن رباط البجلي : كوفي ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، واخوته إسحاق ويونس وعبد الله ، له كتاب رواية الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (1). من أصحاب الباقر (2) والصادق (3) عليهما السلام ، رجال الشيخ (4). 1267 / 48 ـ الحسن بن الرواح البصري : من أصحاب علي بن الحسين عليهما السلام ، رجال الشيخ (5). 1268 / 49 ـ الحسن الروندي (6) : الدينوري ، يكنّى أبا محمّد ، الأصل كوفي ، مولى لبجيلة ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، رجال الشيخ (7). وذكر بعد ذكر الحسن : ان الحسين الروندي (8) الدينوري يكنّى أبا محمّد ، الأصل كوفي ، مولى بني بجيلة ، من أصحاب الرضا عليه السلام (9) ، كما 1 ـ رجال النجاشي : 46 / 94. 2 ـ رجال الشيخ : 131 / 22. 3 ـ رجال الشيخ : 181 / 28. 4 ـ الحسن الرباطي : له أصل ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 49 / 175. 5 ـ رجال الشيخ : 111 / 2. 6 ـ الراوندي ( خ ل ) ، ( م ت ). 7 ـ رجال الشيخ : 355 / 16. 8 ـ في نسخة ( م ) : الراوندي. 9 ـ رجال الشيخ : 356 / 32. (23)
سيجئ. ويحتمل أن يكونا واحدا.
1269 / 50 ـ الحسن بن الزبرقان : أبو الخزرج (1) ، قمي ، له كتاب ، روى عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (2). الحسين بن الزبرقان ، يكنّى أبا الخزرج ، له كتاب ، روى عنه : أحمد ابن أبي عبد الله ، الفهرست (3). الحسين بن الزبرقان ، روى عنه : البرقي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام ، رجال الشيخ (4). وفي الأيضاح : الحسن (5) ، كما في النجاشي. 1270 / 51 ـ الحسن بن الزبير الأسدي : مولاهم (6) ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (7). 1271 / 52 ـ الحسن بن زرارة بن أعين : الشيباني ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (8). 1 ـ وصفه في الكافي ( بأبي الخزرج الأنصاري ) ، ( م ت ). انظر الكافي 4 : 12 / 9. 2 ـ رجال النجاشي : 50 / 110. 3 ـ الفهرست : 59 / 234. 4 ـ رجال الشيخ : 425 / 56. 5 ـ إيضاح الاشتباه : 154 / 197. 6 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ). 7 ـ رجال الشيخ : 181 / 49. 8 ـ رجال الشيخ : 180 / 10.. (24)
1272 / 53 ـ الحسن بن زياد العطّار (1) :
مولى بني ضبة ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، وقيل : الحسن بن زياد الطائي ، له كتاب ، روى عنه : محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (2). 1273 / 54 ـ الحسن بن زياد الصيقل (3) : يكنى أبا الوليد ، مولى ، كوفي ، من أصحاب الباقر (4) والصادق (5) عليهما السلام ، رجال الشيخ. 1 ـ الحسن بن زياد البصري : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 131 / 15. الحسن بن زياد الضبّي : مولاهم ، الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 180 / 12. الحسن بن زياد العطّار : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 195 / 296 ، وفي بعض نسخه : الحسين. الحسن العطّار : له أصل ، سيجيء في الحاشية ، ( م ت ). الحسن العطّار : له أصل ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 49 / 173. والشيخ في ( ست ) ـ بعد أن ذكر الحسن العطّار ـ ذكر الحسن بن زياد : له كتاب ، أخبرنا به : ابن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ابن حيّان ، عنه ، ست ، ( م ت ). انظر الفهرست : 51 / 189. 2 ـ رجال النجاشي : 47 / 96. 3 ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 180 / 13. قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 131 / 20. 4 ـ رجال الشيخ : 131 / 20. 5 ـ رجال الشيخ : 195 / 297 ، وفي بعض نسخه : الحسين. وفي مجمع الرجال 2 : 110 نقلا عنه كما في المتن. (25)
الحسن بن زياد الصقيل :
أبو محمّد ، كوفي ، من أصحاب الباقر عليه السلام (1) ، رجال الشيخ (2). ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا. 1275 / 56 ـ الحسن بن زيد بن الحسن : ابن علي بن أبي طالب عليه السلام ، المدني ، الهاشمي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (3) (4). 1276 / 57 ـ الحسن بن زيدان : الذي ذكره ابن داود (5) ، سيجيء بعنوان : الحسين بن زيدان (6). 1277 / 58 ـ الحسن بن زين الدين بن علي : ابن أحمد العاملي رضي الله عنه ، وجه من وجوه أصحابنا ، ثقة ، عين ، صحيح الحديث ، ثبت ، واضح الطريقة ، نقي الكلام ، جيد التصانيف ، مات رحمه الله ، سنة ألف وأحد عشر ، له كتب ، منها كتاب منتقى الجمان في أحاديث الصحاح والحسان (7). 1 ـ رجال الشيخ : 133 / 61. 2 ـ وذكر اخرى : الحسن بن زياد الصيقل ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 131 / 20. 3 ـ رجال الشيخ : 179 / 4. 4 ـ الحسن بن زيد بن علي : ابن الحسين ، الذي ذكره ( د ) ، سيجيء بعنوان : الحسين ، ( م ت ). رجال ابن داود : 73 / 417. 5 ـ رجال ابن داود : 73 / 416. 6 ـ سيأتي برقم : 1449 / 53. 7 ـ الحسن بن سارور : أبو عبد الله الصفّار ، قمي ، زعم القميون أنّه كان غاليا ، ورأيت له كتابا في الصلاة سديدا ، والله أعلم ، غض ، ( م ت ). مجمع الرجال 2 : 180 ، وفيه : الحسين بن شادويه. (26)
1278 / 59 ـ الحسن بن السري الكاتب :
الكرخي ، وأخوه علي ، رويا عن الصادق عليه السلام ، له كتاب (1) ، رواه ( عنه ) (2) : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (3). من أصحاب الباقر (4) والصادق (5) عليهما السلام ، رجال الشيخ (6). ثقة ، الخلاصة ورجال ابن داود (7). ولم أجد توثيقه في غير كتابهما. 1279 / 60 ـ الحسن بن سعيد بن حمّاد : ابن سعيد بن مهران ، من موالي علي بن الحسين عليهما السلام ، الأهوازي ، أخو الحسين ، ثقة ، روى جميع ما صنفه أخوه عن جميع شيوخه ، وزاد عليه بروايته عن زرعة عن سماعة ، فإنه يختص به الحسن ، والحسين إنّما يروي (8) عن أخيه عن زرعة ، والباقي هما متساويان فيه ، وسنذكر كتب أخيه إذا ذكرناه ، والطريق إلى روايتهما واحد ، الفهرست (9). هو الذي أوصل علي بن مهزيار وإسحاق بن إبراهيم الحصيني الى 1 ـ له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 49 / 174. 2 ـ مابين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ). 3 ـ رجال النجاشي : 47 / 97. 4 ـ رجال الشيخ : 131 / 19. 5 ـ رجال الشيخ : 181 / 39 و : 180 / 11. 6 ـ الحسن بن السري العبدي : الأنباري ، يعرف بالكاتب ، ق جخ ، ( م ت ). الحسن بن السري الكرخي : ق جخ ، ( م ت ). 7 ـ الخلاصة : 42 / 23 ، رجال ابن داود : 73 / 418. 8 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : يرويه ، وكذا في المصدر. 9 ـ الفهرست : 53 / 197. (27)
الرضا عليه السلام حتى جرت الخدمة على أيديهما من أصحاب الرضا (1) والجواد (2) عليهما السلام ، رجال الشيخ.
وكان شريك أخيه في جميع رجاله إلا في زرعة بن مهران الحضرمي وفضالة بن أيّوب (3) ، فإن الحسين يروي (4) عن أخيه عنهما ، الخلاصة (5). والصواب : زرعة بن محمّد الحضرمي (6) كما لا يخفى. وفي الخلاصة ورجال ابن داود : أنّه يكنّى أبا محمّد (7). ولم أجد في كتب الرجال ، بل هو كنية أخيه الحسين كما يظهر من النجاشي (8) ، هذا إذا كان ما ذكره النجاشي الحسين كما في النسخ التي عندنا ، وإن كان الحسن فكنيته : أبو محمّد ، كما في الخلاصة ورجال ابن داود. 1280 / 61 ـ الحسن بن سعيد الهمداني : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (9) (10). 1281 / 62 ـ الحسن بن سعيد البجلي : الأحمسي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (11). 1 ـ رجال الشيخ : 354 / 4. 2 ـ رجال الشيخ : 374 / 1. 3 ـ رواية الحسين عن فضالة أكثر من أن يحصى ، ( م ت ). 4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : روى ، وفي المصدر : كان يروي. 5 ـ الخلاصة : 39 / 3 ، وفيها : زرعة بن محمّد الحضرمي ، كما سينبه عليه المصنف. 6 ـ في نسخة خطية من الخلاصة : 22 ، زرعة بن مهران الحضرمي. 7 ـ الخلاصة : 39 / 3 ، رجال ابن داود : 73 / 419. 8 ـ رجال النجاشي : 58 / 136 ـ 137 ، وفيه : الحسن بن سعيد. 9 ـ رجال الشيخ : 181 / 32. 10 ـ ثمّ في : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 182 / 51. الحسن بن سعيد الكوفي : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 354 / 14. 11 ـ رجال الشيخ : 181 / 33. (28)
1282 / 63 ـ الحسن بن سفيان الكوفي :
من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ (1). 1283 / 64 ـ الحسن بن سماعة : سيجيء بعنوان : الحسن بن محمّد بن سماعة (2). 1284 / 65 ـ الحسن بن سهل : أخو الفضل ذو (3) الرئاستين ، ويعرف الحسن بذي القلمين ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، رجال الشيخ (4). 1285 / 66 ـ الحسن بن سيف بن سليمان (5) : التمار ، قال ابن عقدة ، عن علي بن الحسن : انه ثقة ، قليل الحديث ، ولم أقف له على مدح ولا جرح من طرقنا سوى هذا ، والأولى التوقف فيما ينفرد به حتى تثبت عدالته ، الخلاصة (6). من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (7). ففي قول ابن داود أنّه : ( لم ) (8) ، نظر. 1 ـ رجال الشيخ : 386 / 22. 2 ـ سيأتي برقم : 1369 / 150. 3 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : ذي ، وكذا في المصدر. 4 ـ رجال الشيخ : 356 / 40. 5 ـ الحسن بن سيف بن سليمان : ثقة ، جش. على الظاهر عند ترجمة أبيه ، فلاحظ. فانه قال : سيف بن سليمان التمّار : أبو الحسن ، ثقة ، وابنه الحسن بن سيف ، روى عنه : الحسن بن علي بن فضال. فتأمل ، ( م ت ). رجال النجاشي : 189 / 505. 6 ـ الخلاصة : 44 / 49. 7 ـ رجال الشيخ : 181 / 31. 8 ـ رجال ابن داود : 74 / 422. (29)
1286 / 67 ـ الحسن بن شجرة بن ميمون :
ابن أبي أراكة ، وثقه (1) النجاشي عند ذكر أخيه علي بن شجرة (2). 1287 / 68 ـ الحسن بن شعيب المدائني : من أصحاب الرضا عليه السلام ، رجال الشيخ (3). 1288 / 69 ـ الحسن بن شهاب البارقي : من أصحاب الباقر (4) والصادق (5) عليهما السلام ، رجال الشيخ (6). 1289 / 70 ـ الحسن بن صالح الأحول : كوفي ، له كتاب تختلف روايته ، روى عنه : العبّاس بن عامر ، رجال النجاشي (7) (8). 1290 / 71 ـ الحسن بن صالح بن حيّ (9) : أبو عبد الله الهمداني (10) ، الثوري ، الكوفي ، صاحب المقالة ، زيدي ، 1 ـ وثقه العلامة في صه ود ، ( م ت ). الخلاصة : 44 / 45 ، رجال ابن داود : 74 / 423. 2 ـ رجال النجاشي : 275 / 720. 3 ـ رجال الشيخ : 356 / 33. 4 ـ رجال الشيخ : 130 / 5 ، وفيه : ابن شهاب بن زيد البارقي ... 5 ـ رجال الشيخ : 180 / 27. 6 ـ الحسن ( الحسين خ ل ) بن شهاب الواسطي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 181 / 40. 7 ـ رجال النجاشي : 50 / 107. 8 ـ الحسن بن صالح : م جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 335 / 19. 9 ـ له أصل ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 50 / 176. 10 ـ الهمدان : بلد بناه همدان بن فلوج بن سام بن نوح ، كذا في القاموس. ( منه قده ). القاموس المحيط 1 : 361 ، وفيه : همذان : بلد بناه همذان بن الفلوج.... (30)
إليه تنسب الصالحية منهم ، من أصحاب الباقر (1) والصادق (2) (3) عليهما السلام ، رجال الشيخ.
وفي التهذيب في باب المياه : أنّه زيدي بتري ، متروك العمل بما يختص بروايته (4). 1291 / 72 ـ الحسن بن الصامت الطائي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 1292 / 73 ـ الحسن بن الصباح : الذي ذكره ابن داود ، ونقل عن الكشّي انه ممدوح (6). لم أجده أصلا في الكشّي وغيره. 1293 / 74 ـ الحسن بن صدقة المدائني : أخو مصدق بن صدقة ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (7). قال ابن عقدة : أخبرنا علي بن الحسن ، قال : الحسن بن صدقة المدائني أحسبه أزديا ، وأخوه مصدق ، رويا عن الصادق والكاظم عليهما السلام ، وكانوا ثقات ، وفي تعديله بذلك نظر ، والأولى التوقف (8) ، الخلاصة (9). 1 ـ رجال الشيخ : 130 / 6. 2 ـ أسند عنه ، ( م ت ). 3 ـ رجال الشيخ : 180 / 7. 4 ـ التهذيب 1 : 408 / 1282. 5 ـ رجال الشيخ : 181 / 44. 6 ـ رجال ابن داود : 74 / 426. 7 ـ رجال الشيخ : 181 / 43. 8 ـ ووثقه د ، ( م ت ). رجال ابن داود : 74 / 425. 9 ـ الخلاصة : 45 / 51. |
|||
|