مكتبة الاسلامية ::: رجال

نقد الرجال الجزء الثاني ::: 241 ـ 255

(241)

الفهرست في باب الزاي ⁽¹⁾ ، وذكره إبن داود بعنوان : رزبي بن الزبير الخلقاني ، راويا عن النجاشي ⁽²⁾. ولم أجد في كتب الرجال إلا كما نقلناه.

    1970 / 3 ـ رزيق بن مرزوق :
    كوفي ، ثقة ، له كتاب ، رواه إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي ⁽³⁾. وذكره الشيخ في الفهرست في باب الزاي ⁽⁴⁾ ، وتبعه ابن داود ⁽⁵⁾.

    1971 / 1 ـ رزين الابزاري :
    مجهول ⁽⁶⁾ ، من أصحاب الباقر ⁽⁷⁾ والصادق ⁽⁸⁾ عليهما السلام ، رجال الشيخ.

    1972 / 2 ـ رزين بن أسيد الكوفي :
    صاحب الرمان ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁹⁾.

    1973 / 3 ـ رزين بن أنس الكلبي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁰⁾.

    1974 / 4 ـ رزين الأنماطي :
    مجهول ، من أصحاب الباقر ⁽¹¹⁾ والصادق ⁽¹²⁾ عليهما السلام ، رجال الشيخ.

1 ـ الفهرست : 74 / 311.
2 ـ رجال ابن داود : 94 / 612.
3 ـ رجال النجاشي : 168 / 443.
4 ـ الفهرست : 74 / 312.
5 ـ رجال ابن داود : 97 / 631.
6 ـ الكوفي ، ( م ت ). رجال الشيخ : 204 / 30.
7 ـ رجال الشيخ : 135 / 8.
8 ـ رجال الشيخ : 204 / 30.
9 ـ رجال الشيخ : 204 / 31.
10 ـ رجال الشيخ : 205 / 33.
11 ـ رجال الشيخ : 135 / 9.
12 ـ رجال الشيخ : 204 / 26 ، وفيه : رزين بيّاع الأنماط الكوفي.

(242)

    1975 / 5 ـ رزين بن عبد ربه الكوفي ⁽¹⁾ :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    1976 / 6 ـ رزين بن عبيد السلولي :
    من أصحاب علي بن الحسين عليهما السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    1977 / 7 ـ رزين بن عدي الأسدي ⁽⁴⁾ :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    1978 / 8 ـ رزين بن علي الأزدي ⁽⁶⁾ :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

    1979 / 1 ـ رشد بن زيد :
    سيجيء بعنوان : رشيد بن زيد ⁽⁸⁾ ⁽⁹⁾.

    1980 / 2 ـ رشد بن سعد المصري :
    من أصحاب الباقر ⁽¹⁰⁾ والصادق ⁽¹¹⁾ عليهما السلام ، رجال الشيخ. وفي بعض

1 ـ أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).
2 ـ رجال الشيخ : 204 / 28.
3 ـ رجال الشيخ : 113 / 2.
4 ـ في هامش النسخ الثلاث : الأزدي ( خ ل ).
5 ـ رجال الشيخ : 205 / 32 ، وفيه : الأزدي.
6 ـ رزين الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 204 / 29.
7 ـ رجال الشيخ : 204 / 27.
8 ـ سيأتي برقم : 1981 / 1.
9 ـ رشد بن زيد الحنفي : روى عنه : حميد بن زياد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه. وروى عنه : إبراهيم بن هاشم ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 426 / 2 ، وفي بعض نسخه : رشيد بن زيد الجعفي ، ولم يرد فيه : وروى عنه إبراهيم بن هاشم ، ووردت في مجمع الرجال 3 : 15 نقلا عنه.
10 ـ رجال الشيخ : 135 / 7.
11 ـ رجال الشيخ : 205 / 50.

(243)

النسخ : رشيد.

    1981 / 1 ـ رشيد بن زيد الجعفي :
    كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي ⁽¹⁾.
    وفي الخلاصة أيضا : رشيد ⁽²⁾ ، وأما في الفهرست ⁽³⁾ ورجال الشيخ ورجال ابن داود : رشد بن زيد ⁽⁴⁾.

    1982 / 2 ـ رشيد الهجري :
    من أصحاب علي ⁽⁵⁾ والحسن ⁽⁶⁾ والحسين ⁽⁷⁾ وعلي بن الحسين ⁽⁸⁾ عليهم السلام ، رجال الشيخ.
    وروى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ عن أمير المؤمنين عليه السلام ، أنّه قال : يا رشيد أنت معي في الدنيا والاخرة. وكان أمير المؤمنين عليه السلام يسميه رشيد البلايا ، وكان قد ألقى عليه علم البلايا والمنايا ، فكان في حياته إذا لقي الرجل قال له : فلان أنت تموت بميتة كذا ، وتقتل أنت يا فلان بقتلة كذاوكذا ، فيكون كما قال رشيد ⁽⁹⁾.

1 ـ رجال النجاشي : 169 / 446.
2 ـ الخلاصة : 73 / 12.
3 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ).
4 ـ الفهرست : 71 / 298 ، وفيه : رشيد بن يزيد ، ورجال الشيخ : 426 / 2 ، وفي بعض نسخه : رشيد ، ورجال ابن داود : 94 / 614.
5 ـ رجال الشيخ : 63 / 1.
6 ـ رجال الشيخ : 94 / 1.
7 ـ رجال الشيخ : 100 / 1.
8 ـ رجال الشيخ : 113 / 3.
9 ـ رجال الكشّي : 75 / 131.

(244)

    وقال العلامة قدس سره في الخلاصة : مشكور ⁽¹⁾.
    وقال ابن داود : رشيد ـ بضم الراء وفتح الشين المعجمة ـ الهجري ـ بفتحتين ـ ورأيت بعض أصحابنا قد ضبطه : الهجري ـ بضم الجيم ـ وهو اشتباه ⁽²⁾ ، انتهى.
    وقوله : اشتباه ، هذا دعوى بلا دليل ، مع أني لم أجد في كلام أحد من أصحابنا ـ خصوصا في كلام العلامة قدس سره ـ من أنّه ضبط الهجري بضم الجيم ⁽³⁾.

1 ـ الخلاصة : 72 / 5.
2 ـ رجال ابن داود : 95 / 615.
3 ـ السيّد الرضي بن أحمد بن الرضي : الحسيني ، بنيسابور ، عالم صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 79 / 172.
السيّد الرضي بن عبد الله بن علي : الجعفري ، بقاشان ، عالم صالح ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 79 / 171.
السيّد عماد الدين الرضا بن الماضي ( المرتضى ظ ) بن المنتهى : الحسيني المرعشي ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 79 / 170.
السيّد جمال الدين الرضا بن أحمد بن خليفة : الجعفري ، الأرمي ، عالم ، متكلم ، فقيه ، قرأ على عماد الدين الطبري ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 78 / 169.
السيّد أبو الفضائل الرضا بن أبي طاهر بن الحسن بن مانكديم : الحسني ، النقيب ، فاضل متبحر ، قرأ على الشيخ عماد الدينالطبري وأربى عليه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 78 / 168.
السيّد كمال الدين الرضا بن أبي زيد بن هبة الله الحسني : الأبهري ، نزيل ورامين ، صالح ، عالم واعظ ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 78 / 167.
السيّد الرضا بن الداعي بن أحمد الحسيني : العقيقي ، المشهدي ، عالم صالح ، قرأ على شيخنا الجد الحسن بن الحسين بن بابويه رحمهم الله ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 77 / 164.
السيّد أبو الفضائل الرضي بن أبي طاهر الحسني : صالح ورع ، محدث ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 76 / 163.
السيّد الرضا بن أميركا الحسيني : المرعشي ، عالم زاهد ، قرأ على المفيد أميركا بن أبي اللجيم والمفيد عبد الجبار ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 76 / 162.

(245)

    1983 / 1 ـ رفاعة بن أبي رفاعة الهمداني :
    دفع علي عليه السلام إليه راية همدان يوم خرج إلى صفين ، من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ في باب الكنى ⁽¹⁾.

    1984 / 2 ـ رفاعة بن رافع الأنصاري :
    من أصحاب الرسول صلّى الله عليه وآله ⁽²⁾ وعلي ⁽³⁾ ، رجال الشيخ.

    1985 / 3 ـ رفاعة بن شدّاد :
    من أصحاب علي ⁽⁴⁾ والحسن ⁽⁵⁾ عليهما السلام ، رجال الشيخ.

    1986 / 4 ـ رفاعة بن عبد المنذر :
    أبو لبابة ، من أصحاب الرسول صلّى الله عليه وآله ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    1987 / 5 ـ رفاعة بن محمّد الحضرمي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾. ووثقه ابن داود لا غير ⁽⁸⁾.

    1988 / 6 ـ رفاعة بن موسى الأسدي :
    النحاس ⁽⁹⁾ ⁽¹⁰⁾ ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ، كان ثقة في

1 ـ رجال الشيخ : 88 / 40.
2 ـ رجال الشيخ : 39 / 3.
3 ـ رجال الشيخ : 63 / 4.
4 ـ رجال الشيخ : 63 / 6.
5 ـ رجال الشيخ : 94 / 2.
6 ـ رجال الشيخ : 39 / 2.
7 ـ رجال الشيخ : 205 / 38.
8 ـ رجال ابن داود : 95 / 616.
9 ـ كذا في نسختي ( ش ) و ( م ) ، وفي نسخة ( ت ) والمصدر : النخاس.
10 ـ كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 205 / 37 ، وفيه : النخاس.

(246)

حديثه ، مسكونا إلى روايته ، لا يعترض بشيء من الغمز ، حسن الطريقة. له كتاب ، روى عنه : أبو شعيب صالح بن خالد المحاملي ، رجال النجاشي ⁽¹⁾.
    ثقة ، له كتاب ⁽²⁾ ، روى عنه : محمّد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى وابن فضّال ، الفهرست ⁽³⁾.

    1989 / 1 ـ رفيد بن مصقلة العبدي :
    الكوفي ، من أصحاب الباقر عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    1990 / 2 ـ رفيد مولى بني هبيرة ⁽⁵⁾ :
    روى عنه : أبو خالد القمّاط ، من أصحاب الباقر ⁽⁶⁾ والصادق ⁽⁷⁾ عليهما السلام ، رجال الشيخ.

    1991 / 1 ـ رفيع مولى بني سكون :
    كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

    1992 / 1 ـ رقيقة المحاربي :
    من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁹⁾.

1 ـ رجال النجاشي : 166 / 438.
2 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار وسعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين ، عن محمّد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عن رفاعة.
ورواه : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن البزنطي ، عن ابن فضّال ، عنه ، ست ، ( م ت ).
3 ـ الفهرست : 71 / 297.
4 ـ رجال الشيخ : 135 / 5 ، وفي بعض نسخه : رقبة بن مصقلة ...
5 ـ رفيد : مولى أبي هبيرة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 205 / 49 ، وفي بعض نسخة : ابن هبيرة.
6 ـ رجال الشيخ : 134 / 4 ، وفيه زيادة : روى عنه وعن أبي عبد الله عليهما السلام.
7 ـ رجال الشيخ : 205 / 49.
8 ـ رجال الشيخ : 206 / 58 ، وفي بعض نسخه : مولى بني سلول.
9 ـ رجال الشيخ : 63 / 7.

(247)

    1993 / 1 ـ رقيم بن الياس بن عمرو :
    البجلي ، كوفي ، ثقة ، روى هو وأبوه وأخواه يعقوب وعمرو عن الصادق عليه السلام وهو خال الحسن بن علي بن بنت الياس ⁽¹⁾.
    له كتاب ، روى عنه : علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي ⁽²⁾.

    1994 / 2 ـ رقيم بن عبد الرحمن الأزدي :
    أبو محمّد الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    1995 / 3 ـ رقيم بن عبد الله الكوفي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    1996 / 1 ـ ركان اللحام :
    من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    1997 / 1 ـ ركين بن الربيع :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    1998 / 2 ـ ركين بن سويد الكلابي :
    الجعفي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

1 ـ قوله : ابن بنت الياس ، صفة للحسن ، لا صفة علي ، أي : الحسن أبوه علي ، وامه بنت الياس ، كما يظهر من النجاشي وغيره عند ترجمة : الحسن بن علي بن زياد الوشّاء ، ( منه قده ). انظر رجال النجاشي : 39 / 80.
2 ـ رجال النجاشي : 168 / 445.
3 ـ رجال الشيخ : 206 / 59.
4 ـ رجال الشيخ : 206 / 52.
5 ـ رجال الشيخ : 63 / 9.
6 ـ رجال الشيخ : 204 / 24.
7 ـ رجال الشيخ : 204 / 25.

(248)

    1999 / 1 ـ رميث بن عمرو :
    من أصحاب الحسين عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    2000 / 1 ـ رميلة :
    سيجيء في باب الزاي بعنوان : زميلة ⁽²⁾.

    2001 / 1 ـ روح بن السائب اليشكري :
    مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    2002 / 2 ـ روح بن عبد الرحيم ⁽⁴⁾ :
    شريك المعلى بن خنيس ، كوفي ، ثقة ، ( روى عن أبي عبد الله عليه السلام ) ⁽⁵⁾.
    له كتاب ، روى عنه : غالب بن عثمان ، رجال النجاشي ⁽⁶⁾.

    2203 / 3 ـ روح بن القاسم :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

    2004 / 1 ـ رومي بن زرارة بن أعين :
    الشيباني ⁽⁸⁾ ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ، ثقة ، قليل الحديث. له كتاب ، روى عنه : محمّد بن بكر بيّاع القطن ، رجال النجاشي ⁽⁹⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 100 / 2.
2 ـ سيأتي برقم : 2063 / 1.
3 ـ رجال الشيخ : 204 / 23.
4 ـ ابن روح الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 204 / 22.
5 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).
6 ـ رجال النجاشي : 168 / 444.
7 ـ رجال الشيخ : 204 / 21.
8 ـ مولاهم ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 206 / 57.
9 ـ رجال النجاشي : 166 / 440.

(249)

    2205 / 1 ـ رهم الأنصاري :
    من أصحاب الكاظم عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.
    وقال الكشّي : قال حمدويه : حدثنا محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن رهم ، قال أبو الحسن حمدويه : فسألته عنه ، فقال : شيخ من الأنصار كان يقول بقولنا ⁽²⁾.

    2006 / 1 ـ الرياش بن عدي الطائي :
    من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    2207 / 1 ـ الريان بن شبيب :
    خال المعتصم ، ثقة ، سكن قم وروى ⁽⁴⁾ عنه أهلها ، وجمع مسائل الصباح بن نصر الهندي للرضا عليه السلام ، روى عنه : يحيى بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي ⁽⁵⁾.

    2008 / 2 ـ الريان بن الصلت الأشعري :
    أبو علي ، روى عن الرضا عليه السلام ، كان ثقة ، صدوقاً ، ذكر أن له كتابا جمع فيه كلام الرضا عليه السلام في الفرق بين الآل والامة ، قال أبو عبد الله ⁽⁶⁾ الحسين بن عبيد الله رحمه الله : أخبرنا ⁽⁷⁾ أحمد بن محمّد بن يحيى ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، عن الريان بن الصلت به ، وقال : رأيت في نسخة أخرى :

1 ـ رجال الشيخ : 336 / 1.
2 ـ رجال الكشّي : 454 / 858.
3 ـ رجال الشيخ : 63 / 2.
4 ـ في نسخة ( ش ) : روى.
5 ـ رجال النجاشي : 165 / 436.
6 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : أبو عبيدالله.
7 ـ في نسخة ( ت ) : وأخبرنا.

(250)

الريان بن شبيب ، رجال النجاشي ⁽¹⁾.
له كتاب ⁽²⁾ ، روى علي بن إبراهيم عن أبيه ، عنه ، الفهرست ⁽³⁾.
بغدادي ، ثقة ، خراساني ، من أصحاب الرضا ⁽⁴⁾ والهادي ⁽⁵⁾ عليهما السلام ، رجال الشيخ. ثمّ قال : الريان بن الصلت ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام ⁽⁶⁾. وهذا مناف لذكره في باب أصحاب الرضا والهادي عليهما السلام على ما قال في أول كتابه قدس سره ، ومثل هذا كثير في كتابه كما سيجيء عند ترجمة : القاسم بن محمّد الجوهري ⁽⁷⁾.

1 ـ رجال النجاشي : 165 / 437.
2 ـ أخبرنا به : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد ا لله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه وحمزة بن محمّد ومحمد بن علي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).
3 ـ الفهرست : 71 / 296.
4 ـ رجال الشيخ : 357 / 1.
5 ـ رجال الشيخ : 386 / 1.
6 ـ رجال الشيخ : 426 / 1.
7 ـ سيأتي برقم : 4196 / 36.

(251)

باب الزاي

    2009 / 1 ـ زاذان :
    يكنى أبا عمرة الفارسي ⁽¹⁾ ، من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    2010 / 1 ـ زافر بن سليمان الكوفي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    2011 / 2 ـ زافر بن عبد الله الايادي :
    من رجال الصادق عليه السلام ، عامّي ، الخلاصة ⁽⁴⁾. وكذا في رجال ابن داود ، إلا أنّه ذكر في موضع الايادي : الأنباري ⁽⁵⁾ ، وهو سهو.

    2012 / 1 ـ زاهر الأسلمي :
    والد نجراة ⁽⁶⁾ ، من أصحاب الشجرة ، من أصحاب الرسول صلّى الله عليه وآله ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

    2013 / 2 ـ زاهر بن الأسود الطائي :
    أبو عمارة الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

1 ـ هو الذي علمه علي صلوات الله عليه القرآن بالقائه في اذنه ، في كتاب الخرائج القطب الراوندي والقصة طويلة ، ( م ت ). الخرائج والجرائج 1 : 195 / 30.
2 ـ رجال الشيخ : 64 / 3.
3 ـ رجال الشيخ : 211 / 102.
4 ـ الخلاصة : 224 / 2.
5 ـ رجال ابن داود : 245 / 186.
6 ـ في هامش النسخ الثلاث : مجراة ( خ ل ).
7 ـ رجال الشيخ : 39 / 6 ، وفيه : والد مجزأة.
8 ـ رجال الشيخ : 211 / 101.

(252)

    2014 / 3 ـ زاهر صاحب عمرو بن الحمق :
    من أصحاب الحسين عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    2015 / 1 ـ زائدة بن عمرو الهمداني :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    2016 / 2 ـ زائدة بن قدامة :
    من أصحاب الباقر عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    2017 / 3 ـ زائدة بن موسى الكندي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    2018 / 1 ـ الزبرقان البصري :
    يكنى أبا محمّد ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    2019 / 1 ـ الزبير بن بكار :
    تقدم مع أبيه ⁽⁶⁾.

    2020 / 2 ـ الزبير بن العوام :
    من أصحاب الرسول صلّى الله عليه وآله ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

    2021 / 1 ـ زحر بن زياد :
    أبو الحصين الأسدي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال

1 ـ رجال الشيخ : 101 / 3.
2 ـ رجال الشيخ : 209 / 60.
3 ـ رجال الشيخ : 136 / 16.
4 ـ رجال الشيخ : 209 / 59.
5 ـ رجال الشيخ : 211 / 103.
6 ـ تقدم برقم : 765 / 6.
7 ـ رجال الشيخ : 39 / 1.

(253)

الشيخ ⁽¹⁾. ويمكن أن يكون هذا والذي سيجيء بعيد هذا واحدا.

    2022 / 2 ـ زحر بن عبد الله :
    أبو الحصين الأسدي ⁽²⁾ ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام. له كتاب ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، رجال النجاشي ⁽³⁾.

    2023 / 3 ـ زحر بن قيس :
    من أصحاب علي عليه السلام ، رسوله إلى جرير بن عبد الله إلى الري ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾. وفي نسخة : زهير.

    2024 / 4 ـ زحر بن مالك :
    أبو زياد الغنوي ، مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    2025 / 5 ـ زحر بن النعمان الأسدي :
    أبو الخطّاب ، مولى ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.
    ووثقه ابن داود لا غير ⁽⁷⁾.

    2026 / 1 ـ زر بن حبيش :
    وكان فاضلا ، من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 211 / 93.
2 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) زيادة : الكوفي.
3 ـ رجال النجاشي : 176 / 465.
4 ـ رجال الشيخ : 65 / 15.
5 ـ رجال الشيخ : 211 / 94.
6 ـ رجال الشيخ : 211 / 92.
7 ـ رجال ابن داود : 96 / 628.
8 ـ رجال الشيخ : 64 / 5.

(254)

    وفي الخلاصة : حبيس ـ بضم الحاء المهملة وفتح الباء المنقطة تحتها نقطة وبعد الياء المنقطة تحتها نقطتين سين مهملة ⁽¹⁾.
    وفي رجال ابن داود ـ بالشين المعجمة ـ وقال : ومن أصحابنا من صحفه ، فقال : ـ بالسين المهملة ـ وهو وهم ⁽²⁾ ، انتهى. وهذا دعوى بلا دليل.

    2027 / 1 ـ زرارة بن أعين بن سنسن :
    مولى لبني عبد الله بن عمرو السمين ، أبو الحسن ، شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدمهم ، كان قارئا فقيها متكلّما شاعرا أديبا ، قد اجتمعت ( فيه ) ⁽³⁾ خلال الفضل والدين ، صادقا فيما يرويه ، قال أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه رحمه الله : رأيت له كتابا في الاستطاعة والجبر. روى ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عنه ، مات سنة خمسين ومائة ⁽⁴⁾ ، رجال النجاشي ⁽⁵⁾.
    اسمه عبد ربه ، يكنّى أبا الحسن ، وزرارة لقب به ، وكان أعين بن سنسن عبدا روميا لرجل من بني شيبان يعلم ⁽⁶⁾ القرآن ، ثمّ أعتقه ، فعرض أن يدخله في نسبه ، فأبى أعين ذلك ، وقال : أقرني على ولاي ، وكان سنسن راهبا في بلد الروم. وزرارة يكنّى أبا علي أيضا ، وله عدة أولاد ، منهم : الحسن والحسين ورومي وعبيدالله ⁽⁷⁾ ـ وكان أحول ـ وعبد الله ويحيى

1 ـ الخلاصة : 76 / 1.
2 ـ رجال ابن داود : 97 / 630.
3 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).
4 ـ بعد أبي عبد الله عليه السلام ، ( م ت ).
5 ـ رجال النجاشي : 175 / 463.
6 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : تعلم.
7 ـ في المصدر ، وعبيد.

(255)

بنو زرارة ، ولزرارة أخوة ، جماعة منهم : جمران وكان نحويا ، وبكير بن أعين وعبد الرحمن و عبد الملك ، ولزرارة مصنفات ⁽¹⁾ ، الفهرست ⁽²⁾.
ثقة. من أصحاب الباقر ⁽³⁾ والصادق ⁽⁴⁾ والكاظم ⁽⁵⁾ عليهم السلام ، رجال الشيخ.
وقال الكشّي : حدّثني حمدويه بن نصير قال : حدثنا يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، قال : سمعت الصادق عليه السلام يقول : بشر المخبتين بالجنة بريد بن معاوية العجلي ، وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ، ومحمد بن مسلم ، وزرارة ، أربعة نجباء امناء الله على حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست ⁽⁶⁾. ثمّ قال الكشّي : أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام ، وانقادوا لهم بالفقه ، فقال : أفقه الأولين سته زرارة ، ومعروف بن خربوذ ، وبريد بن معاوية ، وأبو بصير الأسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمد بن مسلم الطائفي ، وأفقه الستة زرارة ، وقال بعضهم مكان أبو بصير الأسدي : أبو بصير المرادي وهو ليث بن البختري ⁽⁷⁾. وذكر الكشّي أيضا روايات كثيرة تدلّ على عظم شأنه وجلالة قدره ⁽⁸⁾ ، وذكر

1 ـ أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن زرارة ، ست ، ( م ت ).
2 ـ الفهرست : 74 / 313.
3 ـ رجال الشيخ : 136 / 17.
4 ـ رجال الشيخ : 210 / 90.
5 ـ رجال الشيخ : 337 / 1.
6 ـ رجال الكشّي : 170 / 286.
7 ـ رجال الكشّي : 238 / 431.
8 ـ رجال الكشّي : 133 / 208 ـ 222 وغيرها كثير.

نقد الرجال الجزء الثاني ::: فهرس