|
|||
(241)
الفهرست في باب الزاي (1) ، وذكره إبن داود بعنوان : رزبي بن الزبير الخلقاني ، راويا عن النجاشي (2). ولم أجد في كتب الرجال إلا كما نقلناه.
1970 / 3 ـ رزيق بن مرزوق : كوفي ، ثقة ، له كتاب ، رواه إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (3). وذكره الشيخ في الفهرست في باب الزاي (4) ، وتبعه ابن داود (5). 1971 / 1 ـ رزين الابزاري : مجهول (6) ، من أصحاب الباقر (7) والصادق (8) عليهما السلام ، رجال الشيخ. 1972 / 2 ـ رزين بن أسيد الكوفي : صاحب الرمان ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (9). 1973 / 3 ـ رزين بن أنس الكلبي : الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (10). 1974 / 4 ـ رزين الأنماطي : مجهول ، من أصحاب الباقر (11) والصادق (12) عليهما السلام ، رجال الشيخ. 1 ـ الفهرست : 74 / 311. 2 ـ رجال ابن داود : 94 / 612. 3 ـ رجال النجاشي : 168 / 443. 4 ـ الفهرست : 74 / 312. 5 ـ رجال ابن داود : 97 / 631. 6 ـ الكوفي ، ( م ت ). رجال الشيخ : 204 / 30. 7 ـ رجال الشيخ : 135 / 8. 8 ـ رجال الشيخ : 204 / 30. 9 ـ رجال الشيخ : 204 / 31. 10 ـ رجال الشيخ : 205 / 33. 11 ـ رجال الشيخ : 135 / 9. 12 ـ رجال الشيخ : 204 / 26 ، وفيه : رزين بيّاع الأنماط الكوفي. (242)
1975 / 5 ـ رزين بن عبد ربه الكوفي (1) :
من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (2). 1976 / 6 ـ رزين بن عبيد السلولي : من أصحاب علي بن الحسين عليهما السلام ، رجال الشيخ (3). 1977 / 7 ـ رزين بن عدي الأسدي (4) : الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 1978 / 8 ـ رزين بن علي الأزدي (6) : الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (7). 1979 / 1 ـ رشد بن زيد : سيجيء بعنوان : رشيد بن زيد (8) (9). 1980 / 2 ـ رشد بن سعد المصري : من أصحاب الباقر (10) والصادق (11) عليهما السلام ، رجال الشيخ. وفي بعض 1 ـ أسند عنه ، جخ ، ( م ت ). 2 ـ رجال الشيخ : 204 / 28. 3 ـ رجال الشيخ : 113 / 2. 4 ـ في هامش النسخ الثلاث : الأزدي ( خ ل ). 5 ـ رجال الشيخ : 205 / 32 ، وفيه : الأزدي. 6 ـ رزين الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 204 / 29. 7 ـ رجال الشيخ : 204 / 27. 8 ـ سيأتي برقم : 1981 / 1. 9 ـ رشد بن زيد الحنفي : روى عنه : حميد بن زياد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه. وروى عنه : إبراهيم بن هاشم ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 426 / 2 ، وفي بعض نسخه : رشيد بن زيد الجعفي ، ولم يرد فيه : وروى عنه إبراهيم بن هاشم ، ووردت في مجمع الرجال 3 : 15 نقلا عنه. 10 ـ رجال الشيخ : 135 / 7. 11 ـ رجال الشيخ : 205 / 50. (243)
النسخ : رشيد.
1981 / 1 ـ رشيد بن زيد الجعفي : كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (1). وفي الخلاصة أيضا : رشيد (2) ، وأما في الفهرست (3) ورجال الشيخ ورجال ابن داود : رشد بن زيد (4). 1982 / 2 ـ رشيد الهجري : من أصحاب علي (5) والحسن (6) والحسين (7) وعلي بن الحسين (8) عليهم السلام ، رجال الشيخ. وروى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ عن أمير المؤمنين عليه السلام ، أنّه قال : يا رشيد أنت معي في الدنيا والاخرة. وكان أمير المؤمنين عليه السلام يسميه رشيد البلايا ، وكان قد ألقى عليه علم البلايا والمنايا ، فكان في حياته إذا لقي الرجل قال له : فلان أنت تموت بميتة كذا ، وتقتل أنت يا فلان بقتلة كذاوكذا ، فيكون كما قال رشيد (9). 1 ـ رجال النجاشي : 169 / 446. 2 ـ الخلاصة : 73 / 12. 3 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ). 4 ـ الفهرست : 71 / 298 ، وفيه : رشيد بن يزيد ، ورجال الشيخ : 426 / 2 ، وفي بعض نسخه : رشيد ، ورجال ابن داود : 94 / 614. 5 ـ رجال الشيخ : 63 / 1. 6 ـ رجال الشيخ : 94 / 1. 7 ـ رجال الشيخ : 100 / 1. 8 ـ رجال الشيخ : 113 / 3. 9 ـ رجال الكشّي : 75 / 131. (244)
وقال العلامة قدس سره في الخلاصة : مشكور (1).
وقال ابن داود : رشيد ـ بضم الراء وفتح الشين المعجمة ـ الهجري ـ بفتحتين ـ ورأيت بعض أصحابنا قد ضبطه : الهجري ـ بضم الجيم ـ وهو اشتباه (2) ، انتهى. وقوله : اشتباه ، هذا دعوى بلا دليل ، مع أني لم أجد في كلام أحد من أصحابنا ـ خصوصا في كلام العلامة قدس سره ـ من أنّه ضبط الهجري بضم الجيم (3). 1 ـ الخلاصة : 72 / 5. 2 ـ رجال ابن داود : 95 / 615. 3 ـ السيّد الرضي بن أحمد بن الرضي : الحسيني ، بنيسابور ، عالم صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 79 / 172. السيّد الرضي بن عبد الله بن علي : الجعفري ، بقاشان ، عالم صالح ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 79 / 171. السيّد عماد الدين الرضا بن الماضي ( المرتضى ظ ) بن المنتهى : الحسيني المرعشي ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 79 / 170. السيّد جمال الدين الرضا بن أحمد بن خليفة : الجعفري ، الأرمي ، عالم ، متكلم ، فقيه ، قرأ على عماد الدين الطبري ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 78 / 169. السيّد أبو الفضائل الرضا بن أبي طاهر بن الحسن بن مانكديم : الحسني ، النقيب ، فاضل متبحر ، قرأ على الشيخ عماد الدينالطبري وأربى عليه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 78 / 168. السيّد كمال الدين الرضا بن أبي زيد بن هبة الله الحسني : الأبهري ، نزيل ورامين ، صالح ، عالم واعظ ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 78 / 167. السيّد الرضا بن الداعي بن أحمد الحسيني : العقيقي ، المشهدي ، عالم صالح ، قرأ على شيخنا الجد الحسن بن الحسين بن بابويه رحمهم الله ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 77 / 164. السيّد أبو الفضائل الرضي بن أبي طاهر الحسني : صالح ورع ، محدث ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 76 / 163. السيّد الرضا بن أميركا الحسيني : المرعشي ، عالم زاهد ، قرأ على المفيد أميركا بن أبي اللجيم والمفيد عبد الجبار ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 76 / 162. (245)
1983 / 1 ـ رفاعة بن أبي رفاعة الهمداني :
دفع علي عليه السلام إليه راية همدان يوم خرج إلى صفين ، من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ في باب الكنى (1). 1984 / 2 ـ رفاعة بن رافع الأنصاري : من أصحاب الرسول صلّى الله عليه وآله (2) وعلي (3) ، رجال الشيخ. 1985 / 3 ـ رفاعة بن شدّاد : من أصحاب علي (4) والحسن (5) عليهما السلام ، رجال الشيخ. 1986 / 4 ـ رفاعة بن عبد المنذر : أبو لبابة ، من أصحاب الرسول صلّى الله عليه وآله ، رجال الشيخ (6). 1987 / 5 ـ رفاعة بن محمّد الحضرمي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (7). ووثقه ابن داود لا غير (8). 1988 / 6 ـ رفاعة بن موسى الأسدي : النحاس (9) (10) ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ، كان ثقة في 1 ـ رجال الشيخ : 88 / 40. 2 ـ رجال الشيخ : 39 / 3. 3 ـ رجال الشيخ : 63 / 4. 4 ـ رجال الشيخ : 63 / 6. 5 ـ رجال الشيخ : 94 / 2. 6 ـ رجال الشيخ : 39 / 2. 7 ـ رجال الشيخ : 205 / 38. 8 ـ رجال ابن داود : 95 / 616. 9 ـ كذا في نسختي ( ش ) و ( م ) ، وفي نسخة ( ت ) والمصدر : النخاس. 10 ـ كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 205 / 37 ، وفيه : النخاس. (246)
حديثه ، مسكونا إلى روايته ، لا يعترض بشيء من الغمز ، حسن الطريقة. له كتاب ، روى عنه : أبو شعيب صالح بن خالد المحاملي ، رجال النجاشي (1).
ثقة ، له كتاب (2) ، روى عنه : محمّد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى وابن فضّال ، الفهرست (3). 1989 / 1 ـ رفيد بن مصقلة العبدي : الكوفي ، من أصحاب الباقر عليه السلام ، رجال الشيخ (4). 1990 / 2 ـ رفيد مولى بني هبيرة (5) : روى عنه : أبو خالد القمّاط ، من أصحاب الباقر (6) والصادق (7) عليهما السلام ، رجال الشيخ. 1991 / 1 ـ رفيع مولى بني سكون : كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (8). 1992 / 1 ـ رقيقة المحاربي : من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ (9). 1 ـ رجال النجاشي : 166 / 438. 2 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار وسعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين ، عن محمّد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عن رفاعة. ورواه : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن البزنطي ، عن ابن فضّال ، عنه ، ست ، ( م ت ). 3 ـ الفهرست : 71 / 297. 4 ـ رجال الشيخ : 135 / 5 ، وفي بعض نسخه : رقبة بن مصقلة ... 5 ـ رفيد : مولى أبي هبيرة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 205 / 49 ، وفي بعض نسخة : ابن هبيرة. 6 ـ رجال الشيخ : 134 / 4 ، وفيه زيادة : روى عنه وعن أبي عبد الله عليهما السلام. 7 ـ رجال الشيخ : 205 / 49. 8 ـ رجال الشيخ : 206 / 58 ، وفي بعض نسخه : مولى بني سلول. 9 ـ رجال الشيخ : 63 / 7. (247)
1993 / 1 ـ رقيم بن الياس بن عمرو :
البجلي ، كوفي ، ثقة ، روى هو وأبوه وأخواه يعقوب وعمرو عن الصادق عليه السلام وهو خال الحسن بن علي بن بنت الياس (1). له كتاب ، روى عنه : علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي (2). 1994 / 2 ـ رقيم بن عبد الرحمن الأزدي : أبو محمّد الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (3). 1995 / 3 ـ رقيم بن عبد الله الكوفي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (4). 1996 / 1 ـ ركان اللحام : من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 1997 / 1 ـ ركين بن الربيع : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (6). 1998 / 2 ـ ركين بن سويد الكلابي : الجعفي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (7). 1 ـ قوله : ابن بنت الياس ، صفة للحسن ، لا صفة علي ، أي : الحسن أبوه علي ، وامه بنت الياس ، كما يظهر من النجاشي وغيره عند ترجمة : الحسن بن علي بن زياد الوشّاء ، ( منه قده ). انظر رجال النجاشي : 39 / 80. 2 ـ رجال النجاشي : 168 / 445. 3 ـ رجال الشيخ : 206 / 59. 4 ـ رجال الشيخ : 206 / 52. 5 ـ رجال الشيخ : 63 / 9. 6 ـ رجال الشيخ : 204 / 24. 7 ـ رجال الشيخ : 204 / 25. (248)
1999 / 1 ـ رميث بن عمرو :
من أصحاب الحسين عليه السلام ، رجال الشيخ (1). 2000 / 1 ـ رميلة : سيجيء في باب الزاي بعنوان : زميلة (2). 2001 / 1 ـ روح بن السائب اليشكري : مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (3). 2002 / 2 ـ روح بن عبد الرحيم (4) : شريك المعلى بن خنيس ، كوفي ، ثقة ، ( روى عن أبي عبد الله عليه السلام ) (5). له كتاب ، روى عنه : غالب بن عثمان ، رجال النجاشي (6). 2203 / 3 ـ روح بن القاسم : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (7). 2004 / 1 ـ رومي بن زرارة بن أعين : الشيباني (8) ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ، ثقة ، قليل الحديث. له كتاب ، روى عنه : محمّد بن بكر بيّاع القطن ، رجال النجاشي (9). 1 ـ رجال الشيخ : 100 / 2. 2 ـ سيأتي برقم : 2063 / 1. 3 ـ رجال الشيخ : 204 / 23. 4 ـ ابن روح الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 204 / 22. 5 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ). 6 ـ رجال النجاشي : 168 / 444. 7 ـ رجال الشيخ : 204 / 21. 8 ـ مولاهم ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 206 / 57. 9 ـ رجال النجاشي : 166 / 440. (249)
2205 / 1 ـ رهم الأنصاري :
من أصحاب الكاظم عليه السلام ، رجال الشيخ (1). وقال الكشّي : قال حمدويه : حدثنا محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن رهم ، قال أبو الحسن حمدويه : فسألته عنه ، فقال : شيخ من الأنصار كان يقول بقولنا (2). 2006 / 1 ـ الرياش بن عدي الطائي : من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ (3). 2207 / 1 ـ الريان بن شبيب : خال المعتصم ، ثقة ، سكن قم وروى (4) عنه أهلها ، وجمع مسائل الصباح بن نصر الهندي للرضا عليه السلام ، روى عنه : يحيى بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (5). 2008 / 2 ـ الريان بن الصلت الأشعري : أبو علي ، روى عن الرضا عليه السلام ، كان ثقة ، صدوقاً ، ذكر أن له كتابا جمع فيه كلام الرضا عليه السلام في الفرق بين الآل والامة ، قال أبو عبد الله (6) الحسين بن عبيد الله رحمه الله : أخبرنا (7) أحمد بن محمّد بن يحيى ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، عن الريان بن الصلت به ، وقال : رأيت في نسخة أخرى : 1 ـ رجال الشيخ : 336 / 1. 2 ـ رجال الكشّي : 454 / 858. 3 ـ رجال الشيخ : 63 / 2. 4 ـ في نسخة ( ش ) : روى. 5 ـ رجال النجاشي : 165 / 436. 6 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : أبو عبيدالله. 7 ـ في نسخة ( ت ) : وأخبرنا. (250)
الريان بن شبيب ، رجال النجاشي (1).
له كتاب (2) ، روى علي بن إبراهيم عن أبيه ، عنه ، الفهرست (3). بغدادي ، ثقة ، خراساني ، من أصحاب الرضا (4) والهادي (5) عليهما السلام ، رجال الشيخ. ثمّ قال : الريان بن الصلت ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام (6). وهذا مناف لذكره في باب أصحاب الرضا والهادي عليهما السلام على ما قال في أول كتابه قدس سره ، ومثل هذا كثير في كتابه كما سيجيء عند ترجمة : القاسم بن محمّد الجوهري (7). 1 ـ رجال النجاشي : 165 / 437. 2 ـ أخبرنا به : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد ا لله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه وحمزة بن محمّد ومحمد بن علي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ). 3 ـ الفهرست : 71 / 296. 4 ـ رجال الشيخ : 357 / 1. 5 ـ رجال الشيخ : 386 / 1. 6 ـ رجال الشيخ : 426 / 1. 7 ـ سيأتي برقم : 4196 / 36. (251)
باب الزاي
2009 / 1 ـ زاذان :
يكنى أبا عمرة الفارسي (1) ، من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ (2). 2010 / 1 ـ زافر بن سليمان الكوفي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (3). 2011 / 2 ـ زافر بن عبد الله الايادي : من رجال الصادق عليه السلام ، عامّي ، الخلاصة (4). وكذا في رجال ابن داود ، إلا أنّه ذكر في موضع الايادي : الأنباري (5) ، وهو سهو. 2012 / 1 ـ زاهر الأسلمي : والد نجراة (6) ، من أصحاب الشجرة ، من أصحاب الرسول صلّى الله عليه وآله ، رجال الشيخ (7). 2013 / 2 ـ زاهر بن الأسود الطائي : أبو عمارة الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (8). 1 ـ هو الذي علمه علي صلوات الله عليه القرآن بالقائه في اذنه ، في كتاب الخرائج القطب الراوندي والقصة طويلة ، ( م ت ). الخرائج والجرائج 1 : 195 / 30. 2 ـ رجال الشيخ : 64 / 3. 3 ـ رجال الشيخ : 211 / 102. 4 ـ الخلاصة : 224 / 2. 5 ـ رجال ابن داود : 245 / 186. 6 ـ في هامش النسخ الثلاث : مجراة ( خ ل ). 7 ـ رجال الشيخ : 39 / 6 ، وفيه : والد مجزأة. 8 ـ رجال الشيخ : 211 / 101. (252)
2014 / 3 ـ زاهر صاحب عمرو بن الحمق :
من أصحاب الحسين عليه السلام ، رجال الشيخ (1). 2015 / 1 ـ زائدة بن عمرو الهمداني : الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (2). 2016 / 2 ـ زائدة بن قدامة : من أصحاب الباقر عليه السلام ، رجال الشيخ (3). 2017 / 3 ـ زائدة بن موسى الكندي : الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (4). 2018 / 1 ـ الزبرقان البصري : يكنى أبا محمّد ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 2019 / 1 ـ الزبير بن بكار : تقدم مع أبيه (6). 2020 / 2 ـ الزبير بن العوام : من أصحاب الرسول صلّى الله عليه وآله ، رجال الشيخ (7). 2021 / 1 ـ زحر بن زياد : أبو الحصين الأسدي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال 1 ـ رجال الشيخ : 101 / 3. 2 ـ رجال الشيخ : 209 / 60. 3 ـ رجال الشيخ : 136 / 16. 4 ـ رجال الشيخ : 209 / 59. 5 ـ رجال الشيخ : 211 / 103. 6 ـ تقدم برقم : 765 / 6. 7 ـ رجال الشيخ : 39 / 1. (253)
الشيخ (1). ويمكن أن يكون هذا والذي سيجيء بعيد هذا واحدا.
2022 / 2 ـ زحر بن عبد الله : أبو الحصين الأسدي (2) ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام. له كتاب ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، رجال النجاشي (3). 2023 / 3 ـ زحر بن قيس : من أصحاب علي عليه السلام ، رسوله إلى جرير بن عبد الله إلى الري ، رجال الشيخ (4). وفي نسخة : زهير. 2024 / 4 ـ زحر بن مالك : أبو زياد الغنوي ، مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 2025 / 5 ـ زحر بن النعمان الأسدي : أبو الخطّاب ، مولى ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (6). ووثقه ابن داود لا غير (7). 2026 / 1 ـ زر بن حبيش : وكان فاضلا ، من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ (8). 1 ـ رجال الشيخ : 211 / 93. 2 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) زيادة : الكوفي. 3 ـ رجال النجاشي : 176 / 465. 4 ـ رجال الشيخ : 65 / 15. 5 ـ رجال الشيخ : 211 / 94. 6 ـ رجال الشيخ : 211 / 92. 7 ـ رجال ابن داود : 96 / 628. 8 ـ رجال الشيخ : 64 / 5. (254)
وفي الخلاصة : حبيس ـ بضم الحاء المهملة وفتح الباء المنقطة تحتها نقطة وبعد الياء المنقطة تحتها نقطتين سين مهملة (1).
وفي رجال ابن داود ـ بالشين المعجمة ـ وقال : ومن أصحابنا من صحفه ، فقال : ـ بالسين المهملة ـ وهو وهم (2) ، انتهى. وهذا دعوى بلا دليل. 2027 / 1 ـ زرارة بن أعين بن سنسن : مولى لبني عبد الله بن عمرو السمين ، أبو الحسن ، شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدمهم ، كان قارئا فقيها متكلّما شاعرا أديبا ، قد اجتمعت ( فيه ) (3) خلال الفضل والدين ، صادقا فيما يرويه ، قال أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه رحمه الله : رأيت له كتابا في الاستطاعة والجبر. روى ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عنه ، مات سنة خمسين ومائة (4) ، رجال النجاشي (5). اسمه عبد ربه ، يكنّى أبا الحسن ، وزرارة لقب به ، وكان أعين بن سنسن عبدا روميا لرجل من بني شيبان يعلم (6) القرآن ، ثمّ أعتقه ، فعرض أن يدخله في نسبه ، فأبى أعين ذلك ، وقال : أقرني على ولاي ، وكان سنسن راهبا في بلد الروم. وزرارة يكنّى أبا علي أيضا ، وله عدة أولاد ، منهم : الحسن والحسين ورومي وعبيدالله (7) ـ وكان أحول ـ وعبد الله ويحيى 1 ـ الخلاصة : 76 / 1. 2 ـ رجال ابن داود : 97 / 630. 3 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ). 4 ـ بعد أبي عبد الله عليه السلام ، ( م ت ). 5 ـ رجال النجاشي : 175 / 463. 6 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : تعلم. 7 ـ في المصدر ، وعبيد. (255)
بنو زرارة ، ولزرارة أخوة ، جماعة منهم : جمران وكان نحويا ، وبكير بن أعين وعبد الرحمن و عبد الملك ، ولزرارة مصنفات (1) ، الفهرست (2).
ثقة. من أصحاب الباقر (3) والصادق (4) والكاظم (5) عليهم السلام ، رجال الشيخ. وقال الكشّي : حدّثني حمدويه بن نصير قال : حدثنا يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، قال : سمعت الصادق عليه السلام يقول : بشر المخبتين بالجنة بريد بن معاوية العجلي ، وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ، ومحمد بن مسلم ، وزرارة ، أربعة نجباء امناء الله على حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست (6). ثمّ قال الكشّي : أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام ، وانقادوا لهم بالفقه ، فقال : أفقه الأولين سته زرارة ، ومعروف بن خربوذ ، وبريد بن معاوية ، وأبو بصير الأسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمد بن مسلم الطائفي ، وأفقه الستة زرارة ، وقال بعضهم مكان أبو بصير الأسدي : أبو بصير المرادي وهو ليث بن البختري (7). وذكر الكشّي أيضا روايات كثيرة تدلّ على عظم شأنه وجلالة قدره (8) ، وذكر 1 ـ أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن زرارة ، ست ، ( م ت ). 2 ـ الفهرست : 74 / 313. 3 ـ رجال الشيخ : 136 / 17. 4 ـ رجال الشيخ : 210 / 90. 5 ـ رجال الشيخ : 337 / 1. 6 ـ رجال الكشّي : 170 / 286. 7 ـ رجال الكشّي : 238 / 431. 8 ـ رجال الكشّي : 133 / 208 ـ 222 وغيرها كثير. |
|||
|