المكتبة الاسلامية ::: رجال

رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: 196 ـ 210

(196)

    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : صعصعة بن صوحان ، أبو طلحة ، أحد خطباء العرب ، كان من كبار أصحاب علي ⁽¹⁾.
    وقال ابن سعد : وكان ثقة ، قليل الحديث ⁽²⁾.
    وقال النسائي : ثقة ⁽³⁾.
    وقال ابن حجر : فصيح ، ثقة ⁽⁴⁾.

    2 ـ تشيّعه :
    عده ابن قتيبة من رجال الشيعة ⁽⁵⁾.

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن سعد في الطبقة الاولى من أهل الكوفة ⁽⁶⁾.

1 ـ سير أعلام النبلاء : 3 / 528 الرقم 134.
2 ـ الطبقات الكبرى : 6 / 221 ، راجع مختصر تاريخ دمشق : 11 / 84 الرقم 58.
3 ـ تهذيب الكمال : 13 / 167 الرقم 2876.
4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 367 الرقم 97.
5 ـ المعارف : 624.
6 ـ الطبقات الكبرى : 6 / 221.

(197)

    وقال المزي : روى عن : عبد الله بن عباس ، وعثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب في سنن النسائي ، وشهد معه صفين وأمره على بعض الكراديس.
    روى عنه : عامر الشعبي ، وعبد الله بن بريدة ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي في سنن النسائي ، ومالك بن عمير في النسائي ، ومطير والد موسى بن مطير ، والمنهال بن عمرو ⁽¹⁾.

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن أبي داود ⁽²⁾ ، والنسائي ⁽³⁾.

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    أورده النجاشي في رجاله ، وعده الشيخ الطوسي فيمن روى عن الامام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ⁽⁴⁾.

1 ـ تهذيب الكمال : 13 / 168.
2 ـ سنن أبي داود : 4 / 303 ، كتاب الأدب ، الحديث 5012.
3 ـ سنن النسائي : 8 / 166 ، كتاب الزينة ، باب خاتم الذهب.
4 ـ رجال النجاشي : 203 الرقم 542 ، رجال الشيخ الطوسي : 69 الرقم 625.

(198)

حرف الطاء
[ 54 ] طاوس بن كيسان ( ... ـ 106 ه‍ )

    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : طاوس بن كيسان ، الفقيه القدوة ، عالم اليمن ، أبو عبد الرحمن الفارسي ، ثم اليمني الجندي الحافظ ⁽¹⁾.
    قال الأعمش ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن طاوس : أدركت خمسين من أصحاب رسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ⁽²⁾.
    وقال ابن معين وأبو زرعة : طاوس ثقة ⁽³⁾.
    وقال جعفر بن برقان ، عن عمرو بن دينار : حدثنا طاوس ، ولا تحسبن فينا أحدا أصدق لهجة من طاوس ⁽⁴⁾.

    2 ـ تشيّعه :
    عده ابن قتيبة والشهرستاني من رجال الشيعة ⁽⁵⁾.

1 ـ سير أعلام النبلاء : 5 / 38 الرقم 13 ، راجع الكاشف : 2 / 40 الرقم 2482.
2 ـ تهذيب الكمال : 13 / 359 ، سير أعلام النبلاء : 5 / 43.
3 ـ الجرح والتعديل : 4 / 500 الرقم 2203.
4 ـ تهذيب الكمال : 13 / 359.
5 ـ المعارف : 624 ، الملل والنحل : 1 / 170.

(199)

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الثالثة ⁽¹⁾.
    قال المزي : روى عن : جابر بن عبد الله في الترمذي والنسائي ، وحجر المدري في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وزياد الأعجم في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وزيد بن أرقم في مسلم والنسائي ، وزيد بن ثابت في مسلم والنسائي ، وسراقة بن مالك في النسائي وابن ماجة ، وصفوان بن امية في النسائي ، وعبد الله بن الزبير في النسائي ، وعبد الله بن شداد بن الهاد في سنن النسائي ، وعبد الله بن عباس في الكتب الستة ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب في الكتب الستة ، وعبد الله بن عمرو ابن العاص في مسلم والنسائي ، ومعاذ بن جبل في المراسيل وابن ماجة ـ ولم يلقه ـ ، وأبي هريرة في الكتب الستة ، وعائشة ام المؤمنين في مسلم والترمذي والنسائي ، وام كرز الكعبية في النسائي ، وام مالك البهزية في الترمذي.
    روى عنه : إبراهيم بن أبي بكر الأخنسي في النسائي ، وإبراهيم بن ميسرة الطائفي في البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة ، وإبراهيم بن يزيد الخوزي في ابن ماجة ، واسامة بن زيد الليثي في ابن ماجة ، وحبيب بن أبي ثابت في مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، والحسن بن مسلم بن يناف في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، والحكم بن عتيبة ، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي في أبي داود والنسائي ، وسعيد بن حسان ، وسعيد بن سنان أبو سنان الشيباني الصغير في كتاب الرد على أهل القدر ، وسليمان بن طرخان التيمي في مسلم

1 ـ تقريب التهذيب : 1 / 377 الرقم 14.

(200)

والترمذي والنسائي ، وسليمان بن أبي مسلم الأحول في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وسليمان بن موسى الدمشقي في مقدمة مسلم ، وأبي داود ، وشعيب ، ويقال : أبو شعيب صاحب الطيالسة في أبي داود ، وصدقة بن يسار المكي ، والضحاك بن مزاحم ، وعامر بن مصعب ، وابنه عبد الله بن طاوس في الكتب الستة ، وعبد الله بن أبي نجيح في النسائي ، وعبد الكريم بن مالك الجزري في مسلم وابن ماجة ، وعبد الكريم أبو امية البصري فيما استشهد به البخاري ، وعبد الملك بن جريح مسألة ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة ، وعبيد الله بن الوليد الوصافي ، وعطاء بن السائب في الترمذي ، وعكرمة بن عمار اليمامي ، وعمرو بن دينار في الكتب الستة ، وعمرو بن شعيب في أبي داود وابن ماجة والنسائي ، والترمذي ، وعمرو بن قتادة في النسائي وعمرو بن مسلم الجندي في كتاب أفعال العباد للبخاري وفي مسلم والترمذي والنسائي ، وقيس بن سعد المكي فيما استشهد به البخاري وفي مسلم وأبي داود والنسائي ، وليث بن أبي سليم في الأدب المفرد والترمذي وابن ماجة ، ومجاهد بن جبر المكي في الكتب الستة ، وأبو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي في مسلم وابن ماجة وأبي داود والترمذي والنسائي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري في النسائي ، والمغيرة بن حكيم الصنعاني ، ومكحول الشامي في النسائي ، والنعمان بن أبي شيبة في أبي داود ، وهانئ بن أيوب في النسائي ، وهشام بن حجير في البخاري ومسلم والنسائي ، ووهب بن منبه ، وأبو عبد الله الشامي ⁽¹⁾.

1 ـ تهذيب الكمال : 13 / 358 ـ 359.

(201)

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح البخاري ⁽¹⁾ ، ومسلم ⁽²⁾ ، وسنن أبي داود ⁽³⁾ ، والترمذي ⁽⁴⁾ ، وابن ماجة ⁽⁵⁾ ، والنسائي ⁽⁶⁾.

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام علي بن الحسين ( عليه السلام ) ⁽⁷⁾.

1 ـ صحيح البخاري : 1 / 61 ، باب ما جاء في غسل البول ، وص 85 ، باب المرأة تحيض بعد الإفاضة ، وج 2 / 98 ، باب الجريد في القبر ، وج 3 / 18 و 23 ، باب بيع الطعام قبل أن يقبض ، وص 27 ، باب هل يبيع حاضر لباد ، وص 210 ، باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد ، وج 4 / 72 ، باب إثم الغادر للبر والفاجر ، وج 8 / 14 ، باب الحجم في السفر ، وص 36 ، باب جيب القميص.
2 ـ صحيح مسلم : 1 / 303 ، كتاب الصلاة ، الحديث 61 ، وص 413 ، كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، الحديث 134 ، وص 425 ، الحديث 165 ، وج 2 / 627 ، كتاب الكسوف ، الحديث 18 ، وص 986 ، كتاب الحج ، باب تحريم مكة وصيدها ، الحديث 82 ، وص 963 ، الحديث 380.
3 ـ سنن أبي داود : 3 / 235 ، كتاب الايمان والنذور ، الحديث 3302 ، وص 246 ، الحديث 3340 ، وج 1 / 201 ، كتاب الصلاة ، الحديث 759 ، وص 205 ، الحديث 771 ، وص 256 ، الحديث 974.
4 ـ سنن الترمذي : 3 / 185 ، كتاب الحج ، باب ما جاء في التمتع ، الحديث 822 ، وص 198 ، كتاب الحج ، باب ( 22 ) ما جاء في الحجامة للمحرم ، الحديث 839 ، وص 217 ، الباب ( 39 ) باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة ، الحديث 863.
5 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 125 ، كتاب الطهارة وسننها ، باب التشديد في البول ، الحديث 347 ، وص 331 ، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ، الحديث 1040 ، وج 2 / 1198 ، كتاب اللباس ، الحديث 3627 ، وص 1312 ، كتاب الفتن ، الحديث 3967.
6 ـ سنن النسائي : 5 / 123 ، كتاب مناسك الحج ، وص 125 و 179 و 184 و 203 و 204 و 221 و 245.
7 ـ رجال الشيخ الطوسي : 116 الرقم 1166.

(202)

حرف الظاء
[ 55 ] ظالم بن عمرو الدؤلي ( ... ـ 69 ه‍ )

    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : أبو الأسود الدؤلي ، ويقال : الديلي ، العلامة ، الفاضل ، قاضي البصرة. واسمه : ظالم بن عمرو ـ على الأشهر ـ. ولد في أيام النبوة ⁽¹⁾.
    وقال ابن خلكان : وكان من أكمل الرجال رأيا ، وأسدهم عقلا ⁽²⁾.
    وقال ابن منظور : وكان أبو الأسود من أفصح الناس ⁽³⁾.
    وعن يحيى بن معين : ثقة ⁽⁴⁾.
    وقال ابن منجويه : شهد مع علي صفين ⁽⁵⁾.
    وقال ابن حجر : ثقة ، فاضل ، مخضرم ⁽⁶⁾

1 ـ سير أعلام النبلاء : 4 / 81 الرقم 28.
2 ـ وفيات الأعيان : 2 / 535 الرقم 313 ، بغية الوعاة : 2 / 22 الرقم 1334 ، معجم الادباء : 12 / 34 الرقم 34.
3 ـ تاريخ مدينة دمشق : 25 / 190 ، مختصر تاريخ دمشق : 11 / 226 الرقم 124.
4 ـ الجرح والتعديل : 4 / 503 الرقم 2214.
5 ـ رجال صحيح مسلم : 1 / 333 الرقم 725.
6 ـ تقريب التهذيب : 2 / 391 الرقم 52.

(203)

    2 ـ تشيّعه :
    قال الذهبي : وكان من وجوه الشيعة ، ومن أكملهم عقلا ورأيا ⁽¹⁾.
    وقال الجاحظ : أبو الأسود مقدم في طبقات الناس ، كان معدودا في : الفقهاء ، والشعراء ، والمحدثين ، والأشراف ، والفرسان ، والامراء ، والدهاة ، والنحاة ، والحاضري الجواب ، والشيعة ⁽²⁾.

    3 ـ طبقته ورواياته :
    قال المزي : روى عن : أبي بن كعب في كتاب الرد على أهل القدر ، والزبير ابن العوام ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن مسعود في الرد على أهل القدر ، وعلي ابن أبي طالب في سنن أبي داود والترمذي وخصائص أمير المؤمنين وابن ماجة ، وعمر بن الخطاب في البخاري والترمذي وسنن النسائي ، وعمران بن حصين في صحيح مسلم وفي كتاب الرد على أهل القدر ، ومعاذ بن جبل في سنن أبي داود ، وأبي ذر الغفاري في الكتب الستة ، وأبي موسى الأشعري في مسلم.
    روى عنه : سعيد بن عبد الرحمان بن رقيش في كتاب الرد على أهل القدر ، وعبد الله بن بريدة في البخاري والترمذي وابن ماجة والنسائي وأبي داود ، وعمر بن عبد الله مولى غفرة في كتاب الرد على أهل القدر ، ويحيى بن يعمر في البخاري ومسلم وأبي داود وابن ماجة ، وابنه أبو حرب بن أبي الأسود في مسلم وأبي داود والترمذي وخصائص أمير المؤمنين وابن ماجة ⁽³⁾.

1 ـ سير أعلام النبلاء : 4 / 81 ، راجع تاريخ الاسلام ، حوادث سنة ( 61 ) ، ص 278.
2 ـ سير أعلام النبلاء : 4 / 84.
3 ـ تهذيب الكمال : 33 / 37.

(204)

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح البخاري ⁽¹⁾ ، ومسلم ⁽²⁾ ، وسنن أبي داود ⁽³⁾ ، والترمذي ⁽⁴⁾ ، والنسائي ⁽⁵⁾ ، وابن ماجة ⁽⁶⁾.

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي فيمن روى عن الامام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ⁽⁷⁾.

صحيح البخاري : 2 / 100 ، كتاب الجنائز ، وج 3 / 149 ، كتاب الشهادات.
2 ـ صحيح مسلم : 1 / 95 ، كتاب الايمان ، الباب ( 40 ) الحديث 154 ، وج 2 / 697 ، كتاب الزكاة ، الحديث 53.
3 ـ سنن أبي داود : 2 / 27 ، كتاب الصلاة ، باب صلاة الضحى ، الحديث 1286.
4 ـ سنن الترمذي : 4 / 232 ، كتاب اللباس ، الباب ( 20 ) الحديث 1753.
5 ـ سنن النسائي : 4 / 51 ، كتاب الجنائز.
6 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 1196 ، كتاب اللباس ، باب الخضاب بالحناء ، الحديث 3622.
7 ـ رجال الشيخ الطوسي : 70 الرقم 636.

(205)

حرف العين
[ 56 ] عائذ بن حبيب الكوفي ( ... ـ 190 ه‍ )

    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال المزي : عائذ بن حبيب بن الملاح العبسي ، ويقال : القرشي ، مولاهم ، أبو أحمد ، ويقال : أبو هشام الكوفي ⁽¹⁾.
    وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة ⁽²⁾.
    وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ذكر عائذ بن حبيب ، فأحسن الثناء عليه ، وقال : كان شيخا جليلا عاقلا ⁽³⁾.
    وذكره ابن حبان في الثقات ⁽⁴⁾.

    2 ـ تشيّعه :
    قال الذهبي : شيعي جلد ⁽⁵⁾.

1 ـ تهذيب الكمال : 14 / 95.
2 و 3 ـ تهذيب الكمال : 14 / 96.
4 ـ كتاب الثقات : 7 / 297.
5 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 363.

(206)

    وقال ابن حجر : رمي بالتشيع ⁽¹⁾.

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة التاسعة ⁽²⁾.
    قال المزي : روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وأشعث بن سوار ، وبكر ابن ربيعة ، وحجاج بن أرطاة ، وحميد الطويل في سنن النسائي وابن ماجة ، وزرارة بن أعين الكوفي ، وسعيد بن أبي عروبة ، وصالح بن حسان في سنن ابن ماجة ، وعامر ابن السمط في مسند علي ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن قيس الطائفي.
    روى عنه : أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه في سنن النسائي ، والحسن ابن بشر البجلي ، والحسين بن يزيد الطحان ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وأبو نعيم ضرار بن صرد ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي ، وعبد الرحمان بن صالح الأزدي ، ومحمد بن جميل ، ومحمد بن حماد بن زيد الحارثي ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي في ابن ماجة ، ومحمد بن طريف البجلي في ابن ماجة ، ومحمد بن عباد بن موسى العكلي ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، وأبو كريب محمد بن العلاء في ابن ماجة ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني في مسند علي ، ونائل بن نجيح ، ويوسف ابن موسى ⁽³⁾.

1 و 2 ـ تقريب التهذيب : 1 / 390 الرقم 77.
3 ـ تهذيب الكمال : 14 / 95.

(207)

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن ابن ماجة ⁽¹⁾ ، والنسائي ⁽²⁾.

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة : عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق ( عليه السلام ) ⁽³⁾.

[ 57 ] عاصم بن عمرو البجلي

    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال المزي : عاصم بن عمرو ، ويقال : ابن عوف البجلي الكوفي ، أحد الشيعة .. ⁽⁴⁾
    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : هو صدوق ، وكتبه البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول : يحول من هناك ⁽⁵⁾.
    وقال ابن حجر : صدوق ⁽⁶⁾.

1 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 251 ، كتاب المساجد والجماعات ، الحديث 762.
2 ـ سنن النسائي : 2 / 52 ، باب تخليق المساجد.
3 ـ رجال الشيخ الطوسي : 262 الرقم 3747.
4 ـ تهذيب الكمال : 13 / 533 الرقم 3022.
5 ـ الجرح والتعديل : 6 / 348 الرقم 1921.
6 ـ تقريب التهذيب : 1 / 385 الرقم 23.

(208)

    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن منظور : أحد الشيعة ... ⁽¹⁾
    وقال ابن حجر : رمي بالتشيع ⁽²⁾.

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الثالثة ⁽³⁾.
    وقال المزي : روي عن : أبي امامة صدي بن عجلان الباهلي ، وعمر بن الخطاب مرسلا في سنن ابن ماجة ، وعمرو بن شرحبيل ، وعمير مولى عمر بن الخطاب في ابن ماجة.
    روى عنه : حجاج بن أرطاة ، وشعبة بن الحجاج ، وطارق بن عبد الرحمان البجلي في ابن ماجة ، وعامر الشعبي ، وعبد الرحمان بن عبد الله المسعودي ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي في سنن ابن ماجة ، وفرقد السبخي ، والقاسم أبو عبد الرحمان الشامي ، ومالك بن مغول ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، ومرزوق بن عبد الله الشامي ⁽⁴⁾.

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن ابن ماجة ⁽⁵⁾.

1 ـ مختصر تاريخ دمشق : 12 / 240 الرقم 139 ، وراجع تاريخ مدينة دمشق : 25 / 283 الرقم 3020.
2 و 3 ـ تقريب التهذيب : 1 / 385.
4 ـ تهذيب الكمال : 13 / 533.
5 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 437 ، الحديث 1375 ، باب ما جاء في التطوع في البيت.

(209)

[ 58 ] عامر بن واثلة ( ... ـ 107 ه‍ )

    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : خاتم من رأى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في الدنيا ، واستمر الحال على ذلك في عصر التابعين ... وكان أبو الطفيل ثقة فيما ينقله ، صادقا ، عالما ، شاعرا ، فارسا ، عمر دهرا طويلا ، وشهد مع علي حروبه ⁽¹⁾.
    وقال ابن عدي : وكان الخوارج يذمونه باتصاله بعلي بن أبي طالب وقوله بفضله وفضل أهله ، وليس برواياته بأس ⁽²⁾.

    2 ـ تشيّعه :
    عن محمد بن نعيم الضبي قال : سمعت أبا عبد الله بن الأحرم الحافظ وسئل : لم ترك البخاري حديث أبي الطفيل ؟ ⁽³⁾ قال : لأنه كان يفرط في التشيّع ⁽⁴⁾.

    3 ـ طبقته ورواياته :
    قال المزي : روى عن : النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في الأدب المفرد ومسلم ، وعن بكر بن

1 ـ سير أعلام النبلاء : 3 / 467 و 470.
2 ـ الكامل : 5 / 87 الرقم 1264.
3 ـ سيوافيك حديث البخاري عنه قريبا.
4 ـ الكفاية في علم الدراية للخطيب البغدادي : 131.

(210)

قرواش الكوفي ، وأبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري في مسلم وابن ماجة والترمذي والنسائي وأبي داود ، وحذيفة بن اليمان في مسلم والترمذي ، وحلام بن جزل ، ابن أخي أبي ذر ، وزيد بن أرقم في الترمذي والنسائي ، وأبي سعيد سعد بن مالك الخدري في ابن ماجة ، وسلمان الفارسي ، وعبد الله بن عباس في مسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة ، وأبي بكر عبد الله بن أبي قحافة الصديق في أبي داود ، وعبد الله بن مسعود في مسلم وفي كتاب الرد على أهل القدر ، وعبد الملك بن أخي أبي ذر ، وعلي بن أبي طالب في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ـ وكان من شيعته ـ ، وعمار بن ياسر ، وعمر بن الخطاب في مسلم وابن ماجة ، وعمرو بن ضليع في الأدب المفرد ، ومجمع بن جارية الأنصاري في ابن ماجة ، ومعاذ بن جبل في مسلم وابن ماجة والترمذي والنسائي وأبي داود ، ونافع بن عبد الحارث الخزاعي في مسلم وابن ماجة.
روى عنه : إسماعيل بن مسلم المكي ، وجابر بن يزيد الجعفي ، وجرير بن حازم ، وحبيب بن أبي ثابت ، وحمران بن أعين في ابن ماجة ، وسعيد بن إياس الجريري في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والترمذي ، وابنه سلمة بن أبي الطفيل الليثي ، وسيف بن وهب في الأدب المفرد ، وعبد الله بن عبد الرحمان بن أبي حسين في الأدب المفرد ومسلم ومسند علي ، وعبد الله بن عثمان بن خيثم في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وعبد الله بن عطاء المكي ، وعبد العزيز بن رفيع في مسلم ، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر في مسلم ، وعبيد الله بن أبي زياد القداح ، وعبيد الله بن أبي طلحة المكي في كتاب الرد على أهل القدر ، وعثمان بن عبيد الراسبي ، وعكرمة بن خالد المخزومي في مسلم ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعمارة بن ثوبان في الأدب المفرد وأبي داود ، وعمرو بن دينار في مسلم ،

رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: فهرس