رجال الشيعة في اسانيد السنة ::: 451 ـ 465
(451)
    وقال أبو داود : لا أعلم أحدا ترك حديثه (1)
    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن عدي : يزيد من شيعة أهل الكوفة ، ومع ضعفه يكتب حديثه (2).
    وقال ابن حجر : كان شيعيا (3).
    وقال محمد بن فضيل : كان يزيد بن أبي زياد من أئمة الشيعة الكبار (4).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الخامسة (5).
    وقال المزي : روى عن : إبراهيم النخعي في ابن ماجة ، وثابت البناني في كتاب فضائل الانصار وكتاب عمل اليوم والليلة ، وثعلبة بن الحكم الليثي ، والحسن ابن سهل بن عبد الرحمان بن عوف في ابن ماجة ، وداود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي ، وذكوان أبي صالح السمان في النسائي ، وسالم بن أبي الجعد في أبي داود والنسائي ، وأبي فاختة سعيد بن علاقة في ابن ماجة ، وسليمان بن عمرو بن الأحوص في أبي داود وابن ماجة ، ومولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل في الأدب المفرد وسنن أبي داود وابن ماجة والترمذي والنسائي ، وعبد الله بن شداد بن الهاد ، وعبد الله بن محمد بن عقيل في ابن ماجة ، وعبد الله بن معقل بن مقرن المزني في
1 ـ سير أعلام النبلاء : 6 / 130. أقول : وقد نقل الذهبي عن يزيد بن أبي زياد ، عن سليمان ابن عمرو الأحوص ، عن أبي برزة قال : تغنى معاوية وعمرو بن العاص ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ، ودعهما في النار دعا ».
2 و 4 ـ الكامل : 7 / 2730.
3 و 5 ـ تقريب التهذيب : 2 / 365 الرقم 254.
(452)
مسند علي ، وعبد الرحمان بن سابط الجمحي في ابن ماجة ، وعبد الرحمان بن أبي ليلى في كتاب رفع اليدين في الصلاة ومسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة ، وعبد الرحمان بن أبي نعم البجلي في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي وخصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) للنسائي وسنن ابن ماجة ، وعبيد الله بن جرير بن عبد الله البجلي ، وعطاء بن أبي رباح ، وعكرمة مولى ابن عباس في أبي داود ، وعمرو بن سلمة الهمداني في الأدب المفرد ، وعيسى بن فائد في أبي داود ، ويقال : ابن لقيط ، وقيس ابن الأحنف الثقفي ، ومجاهد بن جبر المكي في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس في أبي داود والترمذي ، ومقسم في أبي داود وابن ماجة والنسائي والترمذي ، وأبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي ، وأبي الحسن يزيد بن يحنس الكوفي.
    روى عنه : أسباط بن محمد القرشي ، وأبو يحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمي في الترمذي ، وإسماعيل بن أبي خالد في الترمذي ـ وهو من أقرانه ـ ، وإسماعيل بن زكريا ، وجرير بن عبد الحميد في ما استشهد به البخاري في الصحيح وسنن أبي داود والترمذي وخصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وجعفر بن زياد الأحمر في خصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وحبان بن علي في ابن ماجة ، وخالد بن عبد الله الواسطي في أبي داود ، وزائدة بن قدامة في الترمذي وخصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وزهير بن معاوية في أبي داود ، وزياد بن عبد الله البكائي في الترمذي ، وسفيان الثوري في كتاب رفع اليدين في الصلاة للبخاري وسنن أبي داود والترمذي ، وسفيان بن عيينة في كتاب رفع اليدين للبخاري ومسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة ، وشريك بن عبد الله في أبي داود ، وشعبة بن الحجاج في أبي داود والنسائي ، وصالح بن عمر الواسطي ، وعبد الله بن الأجلح ، وعبد الله بن ادريس في أبي داود والترمذي وابن ماجة ،

(453)
وعبد الله بن نمير في ابن ماجة ، وعبد الرحيم بن سليمان في النسائي وابن ماجة ، وعبد العزيز بن مسلم في فضائل الأنصار وعمل اليوم والليلة ، وعبيدة بن حميد في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي ، وعلي بن صالح بن حي في ابن ماجة ، وعلي ابن عاصم الواسطي ، وعلي بن مسهر في أبي داود وابن ماجة ، وعمران بن عيينة ، وقيس بن الربيع ، ومحمد بن فصيل بن غزوان في الترمذي والنسائي وابن ماجة ، ومنصور بن أبي الأسود في خصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وهشيم بن بشير في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله في الأدب المفرد والترمذي والنسائي ، ويحيى بن سلمة بن كهيل ، وأبو بكر بن عياش في الأدب المفرد وابن ماجة ، وأبو حمزة السكري في النسائي (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن أبي داود (2) ، والترمذي (3) ، والنسائي (4) وابن ماجة (5).

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الباقر ( عليه السلام ) (6).
1 ـ تهذيب الكمال : 32 / 136 ـ 137.
2 ـ سنن أبي داود : 3 / 46 ، كتاب الجهاد ، الحديث 2647.
3 ـ سنن الترمذي : 3 / 198 ، كتاب الحج ، الحديث 838.
4 ـ سنن النسائي : 8 / 65 ، كتاب قطع السارق.
5 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 1366 ، كتاب الفتن ، الحديث 4082.
6 ـ رجال الشيخ الطوسي : 149 الرقم 1658 ، وفيه : « يزيد بن زياد ».
(454)
[ 136 ] يونس بن أبي يعفور العبدي
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    يونس بن أبي يعفور ، واسمه وقدان. وقيل : واقد العبدي الكوفي (1).
    قال أبو حاتم: صدوق (2).
    وعده ابن حبان في الثقات (3).

    2 ـ تشيّعه :
    قال الساجي : وكان يفرط في التشيّع (4).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الثامنة (5).
    وقال المزي : روى عن : إسماعيل بن كثير السلمي ، والأسود بن قيس ، وحماد بن عبد الرحمان الأنصاري ، وسفيان الثوري ، وأخيه عبد الله بن أبي يعفور العبدي ، وعلي بن نزار بن حيان ، وعمار الدهني ، وعون بن أبي جحيفة ، وليث بن
1 ـ تهذيب الكمال : 32 / 558 الرقم 7189.
2 ـ الجرح والتعديل : 9 / 247 الرقم 1040 ، راجع ميزان الاعتدال : 4 / 485.
3 ـ كتاب الثقات : 7 / 651.
4 ـ تهذيب التهذيب : 11 / 452 الرقم 870.
5 ـ تقريب التهذيب : 2 / 386 الرقم 497.
(455)
أبي سليم ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، وناجية بن خالد ، وأبيه أبي يعفور العبدي في مسلم وابن ماجة.
    روى عنه : إسماعيل بن أبان الوراق ، وبشر بن أبي الأزهر ، وجعفر بن حميد الكوفي ، وسعيد بن منصور ، وسويد بن سعيد الحدثاني ، وعباد بن زياد الأسدي الساجي ، وعباد بن يعقوب الأسدي الرواجني ، وعبادة بن زياد الأسدي ، والعباس ابن حماد المدائني ، وعبد الله بن يزيد بن أبي الضبار العبدي ، وأبو يزيد عبد الرحمان ابن مصعب القطان ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة في مسلم ، وفضيل بن عبد الوهاب السكري ، ومحمد بن بكير الحضرمي ، ومحمد بن الحسن التميمي ، ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني ، ومختار بن غسان التمار ، ويحيى بن عبد الله الرقي ، ويحيى بن عبد الرحمان الأرحبي في ابن ماجة (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح مسلم (2) ، وسنن ابن ماجة (3).

    5 ـ ترجمته في كتب الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الباقر والصادق ( عليهما السلام ) (4).
1 ـ تهذيب الكمال : 32 / 558 ـ 559.
2 ـ صحيح مسلم: 3 / 1480 ، كتاب الامارة ، الحديث 60.
3 ـ أشار لذلك المزي في تهذيب الكمال : 32 / 560.
4 ـ رجال الشيخ الطوسي : 150 الرقم 1664 ، وص 324 الرقم 4854.
(456)
[ 137 ] يونس بن خباب الاسيدي
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    يونس بن خباب الأسيدي ، أبو حمزة ، ويقال : أبو الجهم الكوفي ، مولى بني اسيد (1).
    قال ابن شاهين : ثقة ، صدوق (2).
    وقال ابن حجر : صدوق (3).

    2 ـ تشيّعه :
    قال العقيلي : كان ممن يغلو في الرفض (4).
    وقال ابن حجر : رمي بالرفض (5).
    وقال الدارقطني : كان يغلو في التشيّع (6).
    وقال الذهبي : كان رافضيا (7).
1 ـ تهذيب الكمال : 32 / 503 الرقم 7174.
2 ـ تاريخ أسماء الثقات : 357 الرقم 1550.
3 و 5 ـ تقريب التهذيب : 2 / 384.
4 ـ الضعفاء الكبير : 4 / 458 الرقم 2089.
6 ـ المؤتلف والمختلف: 1 / 471.
7 ـ ميزان الاعتدال : 4 / 479 الرقم 9903.
(457)
    وقال يحيى بن سعيد : كان كذابا (1).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة السادسة (2).
    وقال المزي : روى عن : جرير بن أبي الهياج الأسدي في مسند علي ، والحسن البصري ، وأبيه خباب الأسيدي ، وشقيق الأزدي ، وطاوس بن كيسان اليماني ، وطلق بن حبيب العنزي في عمل اليوم والليلة ، وعبد الله بن بريدة ، وعبد الرحمان بن سابط الجمحي ، وعثمان بن حاضر ، ومجاهد بن جبر المكي في الادب المفرد والنسائي ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، ومحمد بن مسلم ابن شهاب الزهري ، والمسيب بن عبد خير ، والمنهال بن عمرو الأسدي في ابن ماجة ، ونافع بن جبير بن مطعم في الأدب المفرد ، ويعلى بن مرة في ابن ماجة مرسل ، وأبي البختري الطائي في الترمذي ، وأبي سلمة بن عبد الرحمان بن عوف ، وأبي عبيدالله مولى ابن عباس ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن
1 ـ ميزان الاعتدال : 4 / 479. أقول : فمن الغريب جدا رواية البخاري في الأدب المفرد : 215 الرقم 627 عن كذاب ، ورواية شعبة بن الحجاج الذي قيل في حقه انه كان امة وحده في هذا الشأن يعني في الرجال وبصره بالحديث وتثبته وتنقيه للرجال. راجع العلل ومعرفة الرجال : 2 / 539. وذنب الرجل ليس إلا نقله روايات في فضائل أهل بيت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فمن جملة تلك الروايات ما رواه الذهبي عن إبراهيم بن زياد سبلان ، عن عباد بن عباد قال : أتيت يونس ابن خباب فسألته عن حديث عذاب القبر فحدثني به ، فقال : هنا كلمة أخفوها الناصبة. قلت : ما هي ؟ قال : إنه ليسأل في قبره : من وليك ؟ فإن قال علي نجا راجع ميزان الاعتدال : 4 / 479.
2 ـ تقريب التهذيب : 2 / 384 الرقم 476.
(458)
مسعود ، وأبي علقمة مولى بني هاشم ، وأبي عمر الصيني ، وأبي الفضل في عمل اليوم والليلة.
    روى عنه : إبراهيم بن عطية الثقفي الواسطي ، وأبو عقبة بشر بن عقبة الكوفي ، وحماد بن زيد في مسند علي وابن ماجة ، وزيد بن أبي أنيسة في الأدب المفرد والنسائي ، وسفيان الثوري ، وسلام بن أبي مطيع ، وشعبة بن الحجاج في عمل اليوم والليلة ، وشعيب بن صفوان ، وشهاب بن خراش الحوشبي ، وعباد بن عباد المهلبي في أبي داود ، وعبادة بن مسلم الفزاري في الترمذي ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم في ابن ماجة ، وعبد ربه بن سعيد الأنصاري ، وعمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز الحداد ، وأبو المنذر عمرو بن مجمع الكندي ، وعنبسة بن سعيد الرازي ، وليث ابن أبي سليم ، ومحمد بن عبيدالله العرزمي ، وابنه محمد بن يونس بن خباب ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ، ومعتمر بن سليمان ، ومعمر بن راشد ، ومنصور بن المعتمر ـ وهو من أقرانه ـ ، ومهدي بن ميمون ، ويحيى بن يعلى الأسلمي في الادب المفرد ، وأبو الزبير المكي ـ وهو من أقرانه ـ (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن النسائي (2) ، وابن ماجة (3) ، والترمذي (4).
1 ـ تهذيب الكمال : 32 / 503 الرقم 7174.
2 ـ سنن النسائي ، منقول عن المزي في تهذيب الكمال : 32 / 507.
3 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 120 ، كتاب الطهارة وسننها ، باب التباعد للبراز في الفضاء ، الحديث 333.
4 ـ سنن الترمذي : 4 / 562 ، كتاب الزهد ، باب ما جاء مثل الدنيا مثل أربعة ، الحديث 2325.
(459)
    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الباقر والصادق ( عليهما السلام ) (1).

[ 138 ] أبو إدريس الكوفي
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    أبو إدريس الهمداني المرهبي الكوفي ، اسمه : سوار ، وقيل : مساور (2).
    قال أبو عمر بن عبد البر : كان من ثقات الكوفيين (3).
    وعده ابن حبان في الثقات (4).

    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن عبد البر : وفيه تشيع ، وذلك غير معدوم في أهل الكوفة (5).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    قال المزي : روى عن : مسلم بن صفوان في الترمذي وابن ماجة ، والمسيب ابن نجبة.
    روى عنه : الأجلح بن عبد الله الكندي ، وحبيب بن أبي ثابت ، وحكيم بن
1 ـ رجال الشيخ الطوسي : 150 الرقم 1666 ، وص 323 الرقم 4828.
2 و 3 و 5 ـ تهذيب الكمال : 33 / 21 الرقم 7198.
4 ـ تهذيب الكمال : 33 / 21.
(460)
جبير ، وسلمة بن كهيل في الترمذي وابن ماجة ، وكثير النواء (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن الترمذي (2) ، وابن ماجة (3).

[ 139 ] أبو حمزة الثمالي ( ... ـ 150 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    ثابت بن أبي صفية ، واسمه دينار ، ويقال : سعيد ، أبو حمزة الثمالي الأزدي الكوفي (4).

    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن حجر : رافضي (5).
    وقال علي بن المديني : أخبرني من سمع يزيد بن هارون يقول : سمعت أبا حمزة يؤمن بالرجعة (6).
1 ـ تهذيب الكمال : 33 / 21 الرقم 7198.
2 ـ سنن الترمذي : 4 / 478 ، كتاب الفتن ، باب ما جاء في الخسف ، الحديث 2183.
3 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 1351 ، كتاب الفتن ، باب ما جاء في جيش البيداء ، الحديث 4064.
4 ـ تهذيب الكمال : 4 / 357 الرقم 819.
5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 116 الرقم 9.
6 ـ الضعفاء الكبير : 1 / 172 الرقم 214.
(461)
    قال الذهبي : وعده السليماني في قوم من الرافضة (1).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الخامسة (2).
    قال المزي : روى عن : الأصبغ بن نباتة ، وأنس بن مالك ، وزاذان أبي عمر الكندي ، وسالم بن أبي الجعد الغطفاني ، وسعيد بن جبير ، وعامر الشعبي في الترمذي ، وعبد الرحمان بن جندب الفزاري ، وأبي اليقظان عثمان بن عمير ، وأبي سعيد عقيصا التيمي ، واسمه دينار ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي في مسند علي للنسائي ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب في سنن الترمذي ، ونجبة بن أبي عمار الخزاعي.
    روى عنه : أبيض بن الأغر بن الصباح المنقري ، والحسن بن محبوب ، وحفص بن غياث ، وأبو اسامة حماد بن اسامة ، وحمزة بن حبيب الزيات ، وحميد ابن حماد بن خوار ، وخالد بن يزيد بن أبي مالك ، وخالد بن يزيد القسري ، وزافر ابن سليمان ، وسعاد بن سليمان ، وسعيد بن يحيى اللخمي ، وسفيان الثوري ، وشريك بن عبد الله النخعي في سنن الترمذي ، وعاصم بن حميد الحناط ، وعبد الله ابن الأجلح ، وعبد الملك بن أبي سليمان في مسند علي ، وعبيد الله بن موسى ، وعلي ابن هاشم بن البريد ، وعمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز ، وعيسى بن موسى الطهوي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وقيس بن الربيع ، ومحمد بن الحسن بن أبي
1 ـ ميزان الاعتدال : 1 / 363 الرقم 1358.
2 ـ تقريب التهذيب : 1 / 116 الرقم 9.
(462)
يزيد الهمداني ، ومنصور بن وردان ، وأبو المغيرة النضر بن إسماعيل البجلي ، ووكيع ابن الجراح في سنن الترمذي ، وأبو بكر بن عياش في سنن الترمذي (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن الترمذي (2).

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام زين العابدين ( عليه السلام ) (3).

[ 140 ] أبو عبد الله الجدلي
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    أبو عبد الله الجدلي الكوفي ، اسمه : عبد بن عبد ، وقيل : عبد الرحمن بن عبد (4).
    قال حرب بن إسماعيل : قيل لأحمد بن حنبل : أبو عبد الله الجدلي معروف ؟
1 ـ تهذيب الكمال : 4 / 358.
2 ـ سنن الترمذي : 3 / 48 ، كتاب الزكاة ، باب ما جاء ان في المال حقا سوى الزكاة ، الحديث 659.
3 ـ رجال الشيخ الطوسي : 110 الرقم 1083 ، ورجال النجاشي : 115 الرقم 296.
4 ـ تهذيب الكمال : 34 / 24 الرقم 7471.
(463)
    قال : نعم ، ووثقه (1).
    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة (2).
    وقال الجوزجاني : كان أبو عبد الله الجدلي صاحب راية المختار (3).
    وقال ابن حجر : وجوده في ذلك الجيش لا يقدح به (4).

    2 ـ تشيّعه :
    قال الذهبي : شيعي بغيض (5).
    وقال ابن سعد : كان شديد التشيّع (6).
    وعده ابن قتيبة في أسماء الغالية من الرافضة (7).
    وقال ابن حجر : ثقة ، رمي بالتشيع (8).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الثالثة (9).
1 ـ الجرح والتعديل : 6 / 484.
2 ـ تهذيب الكمال : 34 / 25.
3 ـ ميزان الاعتدال : 4 / 544 الرقم 10357.
4 ـ تهذيب التهذيب : 12 / 149 الرقم 706.
5 ـ ميزان الاعتدال : 4 / 544 الرقم 10357.
6 ـ الطبقات الكبرى: 6 / 228.
7 ـ المعارف: 624 ، راجع الملل والنحل للشهرستاني : 1 / 170.
8 ـ تقريب التهذيب : 2 / 445.
9 ـ تقريب التهذيب : 2 / 445 الرقم 32.
(464)
    قال المزي : روى عن : خزيمة بن ثابت في أبي داود والترمذي ، وسلمان الفارسي ، وسليمان بن صرد الخزاعي ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأبي مسعود الأنصاري ، وعائشة في الترمذي ، وأم سلمة في خصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ).
    روى عنه : ابراهيم النخعي في أبي داود ، وشمر بن عطية ، وعامر الشعبي ، وعطاء بن السائب ، وعمرو بن ميمون الأزدي في الترمذي ـ على خلاف فيه ـ ، ومسلم البطين ، ومعبد بن خالد الجدلي ، وأبو إسحاق السبيعي في الترمذي وخصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن أبي داود (2) ، والترمذي (3).
1 ـ تهذيب الكمال : 34 / 24 الرقم 7471.
2 ـ سنن أبي داود : 1 / 40 ، كتاب الطهارة ، الحديث 157.
3 ـ سنن الترمذي : 1 / 158 ، أبواب الطهارة ، الحديث 95.
(465)
1 ـ فهرس المصادر
« أ »
    1 ـ أحوال الرجال ـ إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( ت 259 ه‍ ) ، مؤسسة الرسالة ، بيروت 1405 ه‍.
    2 ـ الأدب المفرد ـ محمد بن إسماعيل البخاري ( ت 256 ه‍ ) ، نشر عالم الكتب ، بيروت 1405 ه‍.
    3 ـ الإرشاد من معرفة حجج الله على العباد ـ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي المعروف بالمفيد ( ت 413 ه‍ ) ، مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) لإحياء التراث ، قم 1413 ه‍.
    4 ـ الاستيعاب في معرفة الأصحاب ـ أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر ( ت 463 ه‍ ) ، دار النهضة ، مصر.
    5 ـ اسد الغابة في معرفة الصحابة ـ عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم المعروف بابن الأثير ( ت 630 ه‍ ) ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت.
    6 ـ الإصابة في تمييز الصحابة ـ شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ( ت 582 ه‍ ) ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت.
    7 ـ الأمالي ـ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت 460 ه‍ ) ، مؤسسة البعثة ، قم 1414 ه‍.
رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: فهرس