وعن جابر بن عبد الله الانصاري قال : إن النبي نادى بالمهاجرين والانصار بالسلاح [ بالصلاة ] ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : يا معشر المسلمين من أبغضنا أهل البيت بعثه الله يوم القيامة يهوديا قال جابر : فقمت إليه وقلت : يا رسول الله وإن شهد إن لا إله إلا الله ؟ قال : وإن شهد أن لا إله إلا الله . الخبر بتمامه وكماله .
أقول : هذه الاحاديث موجودة في كافة النسخ المأخوذة من ( ب ) بعد تفسير فرات بصورة إلحاق للكتاب ونسخة مكتبة المقدسة الروضة الرضوية تنتهي الاحاديث المذكورة في وسط الحديث الاخير ( قال جابر فقمت إليه وقلت ) حيث سقطت الورقة الاخيرة من المجلد لا من تفسير فرات .
6 ـ نسخة مكتبة السيد الروضاتي باصفهان ونرمز لها بـ ( ر ) والتي تعود على أقل تقدير إلى أوائل ق 11 وعلى أكثر تقدير إلى أوائل ق 9 وذلك أن الورقة الاخيرة سقطت من الكتاب وهي تشترك مع ( ب ) في تعقيبها بالاحاديث الستة المتقدمة في الاصل وفي الترتيب العام للكتاب تتفق وسائر النسخ إلا أن كاتبها قد لخص الاحاديث فما رآه مكررا أسقطه فلربما ذكر سند الحديث وشيئا من المتن ثم انتبه إلى أن مثله معنى ومتنا تقدم فترك الحديث مبتورا وانتقل إلى ما بعده والظاهر أن هذه النسخة هي نسخة العلامة المجلسي التي أدرج محتوياتها في البحار فلذلك فان نقل المجلسي من كتاب فرات في البحار لم تكن من نسخة كاملة بل من نسخة ناقصة ومشوشة فتارة يخلط بين حديثين أو أربعة أحاديث مع إسقاط الاسانيد الموجودة في ما بين تلك الاحاديث وكاتب هذه النسخة أو أصلها هو عفيف الدين طيفور بن سراج الدين جنيد الحافظ الواعظ [ أنهى كتابتها ] في يوم الاربعاء ثامن عشر ذي الحجة الحرام سنة ست [ و ] ثمانمائة أو سنة سبعين وثمانمأة حسب نقل نسخة مكتبة ملك عنها . والتاريخ الاول غير واضح في النسخة .
والذي يرجح عندي هو أن هذه النسخة مستنسخة من نسخة طيفور بن جنيد وأن تاريخ نسخها يرجع إلى حوالي القرن العاشر وأوائل القرن 11 وذلك أن من عادة الكتاب أن يكتبوا تاريخ الكتابة عند نهاية الكتاب ، والكتاب قد سقط منه ورقة أو ورقتان فيها ستة أحاديث ليست هي من فرات بالاصل كما قدمنا الذكر فيها وفي آخر صفحة موجودة من الكتاب إشارة إلى أول كلمة من الصفحة التالية والساقطة كما هو عليه عادة الكتاب .
ومما يجدر الاشارة إليه هو أن بعض من كان الكتاب بحوزته قد أخطأ في معرفته فكتب عليه : تفسير غياث بن إبراهيم رضي الله عنه خطأ مما أوقع في الوهم بعض المؤلفين الذين استفادوا من هذا الكتاب مثل المفسر المحدث محمد رضا النصيري من أعلام ق 11 في
( 22 )
كتابه تفسير الائمة لهداية الامة حيث تصور أن هذا الكتاب هو لغياث بن إبراهيم وأنه يكثر فيه النقل عن فرات وربما مما ساعده في هذا التوهم هو أن أحاديث الكتاب مصدرة تارة باسم فرات وأخرى من دونها فعلى أية حال فمهما نقل في كتابه عن فرات يقول : غياث بن إبراهيم عن فرات بن إبراهيم ، وتسبب هذا الوهم أن يعقد العلامة الكبير الشيخ آقا بزرگ الطهراني في كتابه المنيف ( الذريعة ) عنوانا مستقلا باسم : تفسير غياث بن إبراهيم . اعتمادا على ما ذكره الاصفهاني في كتابه .
7 ـ نسخة مكتبة ملك بطهران تحت الرقم 3976 سقط من أولها خمس أوراق وكتب في آخرها : قد فرغت من هذا التفسير الكلام ! مروي ! عن الائمة عليهم السلام في 15 جمادى الاولى سنة تسعة وتسعمائة على يد نبي محمد بن علي بن بهمن .
وهذه النسخة سقيمة جدا ومأخوذة من ( ر ) لم نستفد منها شيئا .
8 ـ نسخة أخرى بمكتبة ملك تحت الرقم 301 كتبت في عصر متأخر وتشترك مع المتقدمة في السقم والتصحيف والمصدر المستنسخ منه .
9 ـ النسخة المطبوعة بالنجف بمطبعة الحيدرية وهي أول طبعة لتفسير فرات وقد اعتمد الناشر على نسخة الفاضل الكامل السيد عبد الرزاق الموسوي المقرم التى يرجع تاريخها إلى سنة 1354ه ق وهي مستنسخة من نسخة كتبها شير محمد الهمداني الجورقاني سنة 1354ه ق أيضا وقال : هذا تمام ما في النسخة التي نسخت هذه منها إلا قيلا من أولها نسخته من نسخة أخرى أقول : وأصله نسخة العلامة الاوردوبادي التي فرغ من كتابتها سنة 1334ه ق عن النسخة المتقدمة تحت الرقم ( 1 ) .
هذا ولم تخل هذه النسخة أي المطبوعة من الاستفادة من ( ب ) نسخة مكتبة مدرسة السيد البروجردي ولم تخل أيضا من اجتهادات وتعديلات ذوقية دون نصب قرينة عليها . ولم نستفد منها إلا نادرا مع الاشارة إلى ذلك .
أسلوب التحقيق :
رتبنا الكتاب حسب الآيات والسور القرآنية وقد تقدم الكلام حوله ، واستفدنا من كتب ومصادر شتى لتحقيق نصوص وأسانيد الكتاب مثل تفسير الحبري والقمي وشواهد التنزيل وتفسير البرهان والصافي ونور الثقلين والخصائص لابن بطريق والمناقب لابي جعفر الكوفي المعاصر لفرات وكتاب اليقين لابن طاووس وتاريخ دمشق ترجمة الامام أمير المؤمنين والحسن والحسين وغيرهم .
( 23 )
ثم إننا اعتمدنا على ( أ ) بالدرجة الاولى وهي نسخة مكتبة أمير المؤمنين ثم ( ب ) نسخة الميرزا النوري ثم ( ر ) و ( خ ) كل هذا مع عدم المرجحات الواضحة وقد أثبتنا عامة الاختلافات بين النسخ في الكتاب حتى مع وضوح غلط النسخة من أجل التحفظ على الصورة الاولية للنسخة أو التحفظ على ما يقرب من تلك الصورة لما فيه من إبقاء الباب مفتوحا للمحققين لمتابعة أبحاثهم فإذا جاء في الكتاب حدثتي الحسين [ ب : الحسن ] فيعني أن في ( ب ) بدل ( الحسين ) ( الحسن ) ، وإذا جاء في الكتاب مثلا : سبحان الله [ والحمد لله . ر ] فيعني أن قوله ( والحمد لله ) وردت في ( ر ) وحدها فالرمز إذا كان في بداية ما بين المعقوفين فيعني أنه نسخة بدل عما قبلها وإن تأخر فيعني انها فقط من صاحبة الرمز ، وتارة تكون في نسخة واحدة ثبت لنسخة أخرى فنرسمه هكذا [ والحمد لله . ر ( خ . ل ) ] أو هكذا [ والحمد لله ر ( ه ) ] فيما إذا كان بالهامش من النسخة الخطية .
وقد أكملنا الكثير من الاسانيد الساقطة من تفسير الحبري وشواهد التنزيل وتارة من غيرهما ووضعنا كافة هذه الاضافات بين المعقوفين مع الاشارة في المتن أو الحاشية إلى المصدر المأخوذ منه هذه التكملة .
ثم إننا علقنا على الاحاديث بتعليقات مختلفة فرجحنا ما يتحد سندا ومتنا ثم ما يتحد متنا ثم ما يكون بمعناه وذكرنا ترجمة كل من هو مذكور في الكتاب في أول مورد لذكره واكتفينا بذلك ، سوى شيوخ المصنف فقد أفردنا ترجمتهم في المقدمة وراجعنا كتب الرجال من السنة والشيعة وقبل كل شيء كان المهم لنا هو التثبت من صحة الاسم وصحة التسلسل السندي وعدم وقوع الخلل والتصحيف فيه .
ورتبنا للكتاب فهارس متنوعة للاستفادة الكاملة .
أقوال العلماء المتأخرين فيه :
قال السيد الخوانساري المتوفى 1313هـ في كتابه المعروف روضات الجنات :
المحدث العميد والمفسر الحميد صاحب كتاب التفسير الكبير الذي هو بلسان الاخبار ، وأكثر أخباره في شأن الائمة الاطهار ، وهو مذكور في عداد تفسيري العياشي وعلي بن إبراهيم القمي ، ويروي عنه [ الحر العاملي ] في الوسائل و [ المجلسي في ] البحار على سبيل الاعتماد والاعتبار ، ذكره المحدث النيسابوري في رجاله بعد ما تركه سائر أصحاب الكتب في الرجال فقال : له كتاب تفسيره المعروف عن محمد بن أحمد بن علي الهمداني ! قال شيخنا المجلسي رحمه الله في كتاب بحار الانوار : تفسير فرات وإن لم يعترض [ أحد ] من
( 24 )
الاصحاب لمؤلفه بمدح وقدح لكن كون أخباره موافقة لما وصل إلينا من الاحاديث المعتبرة وحسن الضبط في نقلها مما يعطي الوثوق لمؤلفه وحسن الظن به . . . انتهى . وقال بعض أفاضل محققينا في حواشيه على كتاب منهج المقال بعد الترجمة له بما قدمناه لك من العنوان : له كتاب تفسير القرآن وهو يروي عن الحسين بن سعيد من مشايخ ( والد الصدوق ) وروى عنه الصدوق بواسطة ونقل من تفسيره ! أحاديث كثيرة في كتبه وهذا التفسير يتضمن ما يدل على حسن اعتقاده وجودة انتقاده ووفور علمه وحسن حاله ومضمونه موافق للكتب المعتمدة ، وقال مولانا التقي المجلسي رحمه الله : يظهر منه أنه كان متصوفا ! ويمكن أن يكون صوفيا ! وكأن مراده ارتباطه بالله وفناؤه في الله وبقاؤه بالله ، وهذا المعنى موجود في الروايات الصحيحة ويظهر من كلام بعض الكمل من الاصحاب كيونس بن عبد الرحمان وغيره . . .
انتهى ما أردنا نقله من كتاب روضات الجنات .
وقال صاحب رياض العلماء من أعلام القرن الثاني عشر : الشيخ فرات بن . . . من قدماء الاصحاب ورواتهم صاحب التفسير المشهور .
وقال المحقق الخبير العلامة الشيخ آقا بزرگ الطهراني في كتابه المنيف الموسوم بالذريعة ما ملخصه : أكثر فيه ( التفسير ) من الرواية عن الحسين بن سعيد الذي كان من أصحاب الرضا والجواد والهادي عليهم السلام وعن الفزاري المتوفى حدود سنة 300 وعن عبيد بن كثير المتوفي سنة 294 وذكر لكل من هؤلاء وغيرهم مشايخ كثيرة وأسانيد عديدة وكذلك سائر مشايخه البالغين إلى نيف ومائة كلهم من رواة أحاديثنا بطرقهم المسندة إلى الائمة الاطهار عليهم السلام وليس لاكثرهم ذكر ولا ترجمة في أصولنا الرجالية ويروي التفسير عن فرات والد الشيخ الصدوق وأما الشيخ الصدوق فيروي في كتبه عنه كثيرا إما بواسطة والده أو الحسن بن محمد بن سعيد . . . ونسخه كثيرة في تبريز والكاظمية والنجف الاشرف . . . واعتمد عليه من القدماء بعد الصدوقين الشيخ الحاكم أبو القاسم الحسكاني فينقل عن هذا التفسير في كتابه ( شواهد التنزيل ) . . . وأبو القاسم عبد الرحمان بن محمد الحسني ( راوية فرات ) ليس له ذكر في الاصول الرجاليه لكنه مذكور في أسانيد كتب الحديث مكررا وهو شيخ بعض أجلاء مشايخ الصدوق منهم أحمد بن الحسن القطان فانه يروي الصدوق في أماليه عنه عن الحسني ومنهم حمزة بن محمد العلوي الشريف فانه يروي الصدوق عنه في الامالي أيضا عن الحسني . . .
وقال الشيخ الاوردوبادي في مقدمته لهذا التفسير والتي طبعت مع الكتاب في الطبعة
( 25 )
الاولى للمطبعة الحيدرية بالنجف الاشرف : وكيفما كانت الحالة فالرجل ممن أكثر الرواية عن أئمة الهدى عليهم السلام وقد عدت مشايخه فيها فكانوا نيفا ومائة شيخ وهم الذين شحن التفسير بمروياتهم وبطبع الحال أن ما رووه لم يكن مقصورا على ذلك . . . ولا أن فراتا حصر روايته عنهم بما في كتابه . . فلابد أنه روى عنهم مؤلفاتهم الجمة ومؤلفات من قبلهم في سلسلة الاسانيد وكل ما صحت لهم روايته على ما هو الدائر في رواية الحديث إذن فهو من مصاديق قول مولانا الامام الصادق عليه السلام : ( اعرفوا منازل الرجال منا على قدر رواياتهم عنا ) . . .
مشايخه :
1 ـ ابراهيم بن أحمد بن عمر أو عمرو الهمداني
روى عنه فرات في سورة الرعد والشورى والمطففين روى عن يحيى بن عبد الحميد الحماني .
2 ـ ابراهيم بن بنان الخثعمي
روى عن جعفر بن يحيى وأحمد بن نصر العنبري وعنه فرات في سورتي الحجرات و الاخلاص .
3 ـ ابراهيم بن سليمان
روى عن الحسن بن محبوب وعبيد بن عبد الرحمان وعنه فرات في سورة النساء بدون واسطة وفي سورتي الفجر والتكاثر بواسطة علي بن محمد الزهري وعلي بن محمد بن مخلد .
وفي الرجال : ابراهيم بن سليمان النهمي الخزاز الكوفي أبو إسحاق وثقه النجاشي والطوسي وله كتب رواها عنه حميد بن زياد وابنه .
4 ـ احمد بن جعفر
روى عن جعفر بن علي بن ناصح وروى عنه فرات في سورتي آل عمران والروم .
5 ـ أحمد بن حسن بن إسماعيل بن صبيح .
روى عن محمد بن حسن بن مطهر وعلي بن محمد بن مروان ومحمد بن مروان وعنه فرات في المقدمة وآل عمران والحج والشعراء والصافات والتحريم والبينة .
6 ـ احمد بن الحسين أبو علي الحضرمي .
روى عنه فرات في سورتي المائدة ويس .
7 ـ احمد بن صالح الهمداني أبو الحسن .
( 26 )
روى عن حسن بن علي بن زكريا البصري وعنه فرات في سورتي البقرة والنجم .
8 ـ احمد بن علي بن عيسى الزهري .
روى عنه فرات في سورة الفرقان .
9 ـ أحمد بن عيسى بن هارون العجلي .
روى عن حرب ومحمد بن علي عطار وحسن بن علي الحلواني وعلي بن أحمد بن عيسى . وعنه فرات في سورة البقرة والتوبة والعنكبوت والشورى والفتح والبينة .
وفي شواهد التنزيل ح 78 : . . . أخبرنا أحمد بن عيسى العجلي من كتابه حدثنا عباد .
10 ـ أحمد بن القاسم .
روى عن محمد بن أبي عمر وأحمد بن صبيح وعبادة بن زيادة ومحمد بن حفص . وعنه فرات في سورة آل عمران والنساء ويوسف وإبراهيم والشورى والزخرف والحشر . لعله متحد مع الآتي .
11 ـ أحمد بن القاسم بن عبيد .
روى عن جعفر بن محمد الجمال وعنه فرات في سورة الحج .
12 ـ احمد بن محمد بن أحمد بن طلحة الخراساني .
روى عن علي بن الحسن بن فضال وعنه فرات في سورة النساء والاعراف والسجدة والشورى والشمس .
قال النجاشي : احمد بن محمد بن أحمد بن طلحة أبو عبد الله ابن أخي أبي الحسن علي بن عاصم المحدث يقال له العاصمي كان ثقة في الحديث سالما خيرا أصله كوفي وسكن بغداد روى عن الشيوخ الكوفيين له كتب .
وقال الشيخ الطوسي : أحمد بن محمد بن عاصم . . . ثقة في الحديث سالم الجنبة .
وهو من مشايخ الكليني كما صرح به في ح 3 من الروضة .
13 ـ احمد بن محمد بن علي بن عمر الزهري أخو علي .
روى عن احمد بن حسين المفلس وعنه فرات في سورة الحجرات .
قال النجاشي : أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح القلا السواق أبو الحسن مولى آل سعد بن أبي وقاص وهم ثلاثة إخوة أبو الحسن هذا وهو الاكبر ، وأبو الحسين محمد وهو الاوسط ولم يكن من أهل العلم في شيء ، وابو القاسم علي وهو الاصغر وهو أكثرهم حديثا وجدهم عمر روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليهما السلام ووقف وكل ولده واقفة وآخر من بقي منهم محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح وكان شديد العناد
( 27 )
في المذهب .
وكان أبو الحسن أحمد بن محمد ثقة في الحديث صنف كتبا . .
وذكر نحوه الشيخ الطوسي .
14 ـ أحمد بن موسى بن إسحاق الحرامي الحمار .
روى عن حسين أو حسن بن ثابت ويحيى بن عبد الحميد الحماني ومخول بن إبراهيم روى عنه فرات في المقدمة ح 3 والبقرة ويوسف والنحل ومريم والنور والشعراء والشورى .
له ترجمة في أنساب السمعاني واللباب قال السمعاني :
حدث عن وضاح بن يحيى ومخول وأبي نعيم الملائي وقبيصة روى عنه أبو بكر الباغندي و أحمد بن عمر بن جابر . قال الدارقنطي حدثني عنه جماعة .
15 ـ أحمد بن يحيى .
روى عنه في سورتي آل عمران والحجر .
روى عن محمد بن عمر .
16 ـ أبو أحمد بن يحيى بن عبيد بن القاسم القزويني .
روى عنه فرات في سورة المعارج .
17 ـ إسحاق بن محمد بن القاسم بن صالح بن خالد الهاشمي .
روى عنه في سورة القيامة روى عنه محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي أبي بكر .
18 ـ اسماعيل بن إبراهيم العطار .
روى عن محمد بن مروان وعنه فرات في سورة البينة .
19 ـ اسماعيل بن إبراهيم الفارسي .
روى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب . وعنه فرات في سورة المائدة والانفال و يوسف والرعد وابراهيم والسجدة والنجم والرحمان والدهر .
هذا وفي شيوخ فرات إسماعيل بن اسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل الفارسي كما سيأتي ، وفي الانساب في الباجي : إسماعيل بن إبراهيم بن احمد بن موسى الفارسي القاضي أبو الحسن بن باجة له رحلة إلى العراق مات سنة 294 . فتأمل .
20 ـ اسماعيل بن أحمد بن الوليد الثقفي .
روى عنه فرات في سورة الاحزاب .
21 ـ اسماعيل بن إسحاق بن ابراهيم بن اسماعيل الفارسي .
روى عنه فرات في سورتي الاعراف والرعد .
( 28 )
22 ـ جعفر بن أحمد بن يوسف أبو عبد الله الاودي .
روى عنه محمد بن مروان وعامر وجعفر بن عبد الله وعلي بن أحمد وعلي بن بزرج و يوسف بن موسى ومحمد بن حسين الصائغ .
وعنه فرات في اكثر من عشرين موردا .
قال النجاشي : شيخ من أصحابنا الكوفيين ثقة روى عنه ابن عقدة له كتاب المناقب .
23 ـ جعفر بن عبد الله أبو عبد الله .
روى عن إسماعيل بن أبان وعنه فرات كما في المقدمة وسورة النساء .
قال النجاشي : جعفر بن عبد الله رأس المذري بن جعفر أبو عبد الله ( العلوي المحمدي ) . . . كان وجها في أصحابنا وفقيها وأوثق الناس في حديثه .
وذكره النجاشي في ترجمة محمد بن الحسين بن سعيد المتوفي سنة 269 أن جعفر هذا صلى عليه .
ويحتمل أن تكون هناك واسطة بينه وبين فرات في الاصل كما وقع في سورة البقرة والاعراف وطه والاسراء .
24 ـ جعفر بن علي بن نجيح الكندي .
روى عن الحسن بن الحسين وعنه فرات كما في ح 6 وسورة التحريم وله ذكر في أمالي الشيخ الطوسي ، وفي شواهد التنزيل روى عن الحسين بن الحسن وعنه محمد بن القاسم المحاربي كما في ح 445 . وفي كتاب فضل الكوفة روى عن حسين بن حسين ! وعنه محمد بن عمار وعبد الله بن علي القطيعي .
25 ـ جعفر بن محمد روى عن الحسن بن محمد ومحمد بن تسنيم .
وعنه فرات في سورتي الحجر ويوسف .
والظاهر أنه الاودي أو الفزاري .
26 ـ جعفر بن محمد بن أحمد بن يوسف .
هو جعفر بن أحمد بن يوسف المتقدم وقع هكذا في بعض الموارد مثل سورتي الشعراء و الشورى .
27 ـ جعفر بن محمد الازدي أو الاودي .
أيضا هو ابن احمد بن يوسف المتقدم .
28 ـ جعفر بن محمد بن سعيد الاحمسي .
( 29 )
روى عن حسن بن حسين العرني ونصر بن مزاحم وأبي يحيى البصري .
وعنه فرات في اكثر من عشرين موردا .
وفي شواهد التنزيل روى عن مخول وعنه ابن عقدة وعمر بن الحسن في ح 877 وانظر ح195 و 467 و 504 و 607 .
29 ـ جعفر بن محمد بن شيرويه القطان .
روى عن حريث ومحمد بن إبراهيم الرازي .
وعنه فرات في سورة النور والفتح والمعارج .
30 ـ جعفر بن محمد بن عبيد أو عتبة الجعفي .
روى عن العلاء بن الحسن وعنه فرات في سورتي التوبة والقيامة .
31 ـ جعفر بن محمد بن مالك الفزاري .
روى عن محمد بن حسين الصائغ ومحمد بن مروان والقاسم بن الربيع وأحمد بن الحسين الهاشمي وأحمد بن ميثم الميثمي وعباد بن يعقوب ومحمد بن تسنيم الحجال ومحمد بن أحمد المدائني .
وعنه فرات في أكثر من مئة مورد .
ترجم له النجاشي وابن الغضائري والشيخ الطوسي وغيرهم وقد ضعفه النجاشي وابن الغضائري وغيرهما ووثقه الشيخ الطوسي وقال : ويضعفه قوم .
32 ـ جعفر بن محمد بن مروان القطان الكوفي .
روى عن أبيه وعنه المصنف في ثلاثة موارد في سورة البقرة ( ق ) والتين . ذكره الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام . وفي لسان الميزان : ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة وقال : كان ورعا .
33 ـ جعفر بن محمد بن هشام .
روى عن عبادة وعنه فرات في سورة الانفال والتوبة وهود والكهف . وفي الخصال نعته بالوراق روى عن علي بن محمد السدوسي وعنه محمد بن إبراهيم القطفاني ، وفي شواهد التنزيل ح 448 روى عن أحمد بن كثير وعنه ابن عقدة .
34 ـ جعفر بن محمد بن يوسف .
هو جعفر بن أحمد بن محمد بن يوسف الاودي .
ورد هكذا إسمه في سورة آل عمران والشورى والغاشية .
35 ـ جعفر بن موسى .
( 30 )
روى عنه فرات في سورة طه ح 350 فقط وذلك حسب نسختي ( ر ، أ ) .
36 ـ أبو جعفر الحسني أو الحسيني .
روى عنه فرات في الحديث 55 قال : حدثني أبو جعفر الحسني والحسن بن حباش . . ( معنعنا ) .
37 ـ الحسن بن إلياس أو الحسين .
روى عنه فرات في ح 428 .
38 ـ الحسن بن حباش بن يحيى أبو محمد الدهقان .
روى عنه فرات في سورة آل عمران ح 55 وفي سورتي الاحزاب والزخرف .
له ترجمة في تاريخ بغداد ولسان الميزان والانساب في ( الفيرزاني ) توفي سنة 303 .
39 ـ الحسن بن الحسين أبو محمد الزنجاني .
روى عنه فرات في سورة مريم .
وروى فرات عن حسن بن حسين وعنه حسن بن محمد بن سعيد الهاشمي كما في البحار ج 27 ص 6 .
40 ـ حسن بن عباس البجلي .
روى عن حسن بن حسين ونصر بن مزاحم .
وروى عنه فرات في ح 27 و 72 وفي سورة الاعراف والانفال والتوبة ويوسف وإبراهيم والشورى وفصلت والزخرف .
ووقع في إسمه اختلاف بين النسخ والموارد .
41 ـ حسن بن عبد الله بن البراء بن عيسى التميمي .
روى عنه فرات في ح 271 .
42 ـ الحسين بن علي لؤلؤ .
روى عنه فرات في ح 236 روى عن محمد بن مروان وفي كتاب فضل زيارة الحسين روى عن عباد بن يعقوب وعنه فرات في ح 51 .
43 ـ الحسن بن علي بن بزيع .
روى عن إسماعيل بن إسحاق . وعنه فرات في سورة آل عمران والمائدة والاعراف والتوبة ويوسف والكهف والحج و ( ق ) والحاقة .
ذكره الشيخ الطوسي في ترجمة أحمد بن صبيح وقال : روى عن أحمد بن صبيح وعنه محمد بن حفص الخثعمي .
( 31 )
وفي شواهد التنزيل روى عنه ابن عقدة وروى يوسف بن كليب ح 635 .
44 ـ الحسن بن علي بن الحسن السلولي .
روى عن محمد بن الحسن بن مطهر [ السلولي ] عن صالح بن أبي الاسود وعنه فرات في ح 2 . وفي لسان الميزان في ترجمة صالح بن أبي الاسود : ( حدثنا ) الحسين بن علي السلولي الكوفي عن محمد بن الحسن السلولي عن صالح .
45 ـ الحسن بن علي بن رحيم .
روى عنه فرات في سورة الجن .
46 ـ الحسن بن علي بن العباس = الحسن بن العباس .
هكذا وقع في نسخة ( ب ) فقط في الحديث الخامس من سورة الانفال .
47 ـ الحسن بن علي بن عفان [ أبو محمد العامري الكوفي ] .
روى عن يحيى بن هاشم وعنه فرات في ح 408 .
له ترجمة في تهذيب التهذيب وتذكرة الحفاظ توفي سنة 270 ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن أبي حاتم صدوق ووثقه الدارقطني ومسلمة .
48 ـ الحسن بن علي بن هاشم .
روى عن عبد الله بن سعيد الاشيح أبي سعيد وعنه فرات في ح 5 .
49 ـ الحسن بن محمد .
هكذا ورد في نسخة ( ر ) في ح 170 وربما كان هو الحسين بن محمد بن مصعب البجلي .
50 ـ الحسين بن الحكم الحبري أبو عبد الله الكوفي .
ورد ذكره في ثنايا الكتاب بما يقرب من 70 موردا والكثير من أحاديثه موجودة في كتابه ( ما نزل من القرآن ) واستفدنا من هذا الكتاب لترميم الاسانيد الناقصة خاصة .
والحبري هو من أعلام الحديث في ق 3 توفي سنة 286 .
روى عن الحسن بن الحسين ويحيى بن عبد الحميد وحسين بن نصر وسعيد بن عثمان و مالك بن إسماعيل واسماعيل بن أبان .
له ترجمة في الانساب وتبصير المنتبه وتاريخ الاسلام .
51 ـ الحسين بن سعيد الاهوازي .
روى عن محمد بن مروان ومحمد بن عامر وعلي بن حفص العرسي وهبيرة بن الحرث و هشام بن يونس ومحمد بن حماد وعبد الرحمان بن سراج وداود بن سليمان القطان أبي سليمان ومحمد بن علي ومحمد بن علي الكندي وعباد بن يعقوب وعلي بن السخت و
( 32 )
عبد الله بن وضاح وأبي سعيد الاشج واسماعيل بن اسحاق وإسماعيل بن بهرام .
روى عنه فرات بما يقرب من مئة مورد .
وثقه الشيخ الطوسى روى عن الرضا والجواد والهادي عليهم السلام وله مصنفات كثيرة لم يبق منها إلا اليسير وأصله كوفي فانتقل مع أخيه الحسن إلى الاهواز ثم إلى قم وبها توفي .
52 ـ الحسين بن العباس = الحسن .
53 ـ الحسين بن محمد بن مصعب البجلي .
روى عنه محمد بن أحمد المهتدي ومحمد بن مروان وعيسى بن مهران .
وعنه فرات في 5 موارد تارة باسمه الكامل وأخرى دون النسبة وثالثة دون الجد . وفي الرجال : الحسين بن محمد بن مصعب السنجي الحافظ توفي سنة 315 فلعله هو .
وذكره الشيخ في المشيخة دون نسبة في طريقه إلى معاوية بن حكيم روى عن حمدان القلانسي وعنه أبو علي بن همام وعلي بن حبشي وفي كتاب فضل الكوفة روى عن أحمد بن سنان وعنه أحمد بن محمد بن السري .
54 ـ الحضرمي .
هكذا جاء في سورة يس وهو محمد بن عبد الله بن سليمان المعروف بمطين فيما يبدو .
55 ـ زيد بن حمزة .
روى عنه فرات في سورة المائدة والحشر والجمعة وفي الاول ( زيد بن حمزة بن محمد بن علي بن زياد القصار ) ولعله تلفيق بينه وبين شيخه ، ومحمد بن علي بن زياد القطان ترجمة في تاريخ بغداد .
56 ـ زيد بن محمد بن جعفر العامري .
روى عن محمد بن مروان وعنه فرات في سورة الحشر .
وفي كتاب فضل الكوفة : روى عن حباب بن صالح وحسين بن الحكم ومحمد بن عبد الله بن عمر والخزاز وعلي بن الحسين القرشي وعنه حسين بن أحمد القطان ومحمد بن الحسين القرشي وأحمد بن عبد الله الجواليقي ومحمد بن الحجاج .
57 ـ زيد بن محمد بن جعفر التمار .
روى عنه فرات في سورة الشمس ولعله متحد مع السابق .
58 ـ سعيد بن الحسن بن مالك .
روى عن بكار والحسن بن عبد الواحد .
وعنه فرات في سورة آل عمران والنساء ويوسف والحج والقصص والزخرف والفتح
( 33 )
والبينة .
وورد ذكره في شواهد التنزيل أيضا .
59 ـ سعيد بن عمر القرشي .
روى عن الحسين بن عمر الجعفي أو الجعفري وعنه فرات في ح 261 .
60 ـ سليمان بن أحمد .
هكذا ورد في ( ر ) في ح 477 وفي ( ب ، أ ) : سليمان بن محمد
61 ـ سليمان بن محمد = سليمان بن أحمد .
62 ـ سليمان بن محمد بن أبي العطوس .
روى عنه فرات في ح 587 .
63 ـ سهل بن أحمد الدينوري .
روى عنه فرات في سورة الشعراء والتين .
64 ـ عباد بن سعيد بن عباد الجعفي .
روى عن محمد بن عثمان بن ( أبي ) البهلول .
روى عنه فرات في ح 453 . وله ذكر في لسان الميزان روى عن محمد بن عثمان بن بهلول . . . عن رسول الله قال : إن الله عهد إلى في علي أنه راية الهدى . . . وفي الرقم 85 من ترجمة الامام الحسين روى عنه عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم .
65 ـ عباس بن محمد بن الحسين الهمداني الزيات .
روى عن أبيه وعنه فرات في ح 529 .
66 ـ عبد الرحمان بن محمد بن الحسن التميمي أو التيمي البزاز .
روى عنه فرات في سورة يونس والحشر .
67 ـ عبد السلام بن مالك .
روى عن محمد بن موسى بن أحمد وهارون .
وعنه فرات في سورة الحج والشورى والقلم .
68 ـ عبد الله بن بحر بن طيفور .
روى عنه فرات في ح 761 . وفي الانساب في عنوان الطيفوري : وأبو بكر عبد الله بن بحرين عبد الله بن طيفور النيسابوري من أهل نيسابور . . . سمع سليمان بن الربيع النهدي روى عنه أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي . انتهى وفي فضل زيارة الحسين روى عن بكر بن عبد الله وعنه أحمد بن علي الحيري الخزاز .
( 34 )
69 ـ عبد الله بن زيدان بن بريد .
روى عن محمد بن الازهر الخراساني وعنه فرات في ح 720 . له ترجمة في غاية النهاية . وفي تذكرة الحفاظ : وفيها ( سنة 313 ) مات . . . أبو محمد عبد الله بن زيدان البجلي الكوفي وله ترجمة مفصلة في سير أعلام النبلاء ج 14 ص 436 .
70 ـ عبد الله بن محمد بن سعدان أو سعيد .
روى عن الحسن بن أبي جعفر وعنه فرات في ح 557 . وفي تاريخ بغداد وعنوان ( الاسكافي ) من أنساب السمعاني ترجمة بهذا الاسم فلعله هو . في الاول : أبو القاسم الاسكافي حدث عن أحمد بن هشام بن بهرام وعنه الدارقطني وذكر أنه سمع منه باسكاف .
71 ـ عبد الله بن محمد بن هاشم أبو القاسم الدوري .
روى عن علي بن الحسن أو الحسين القرشي وعنه فرات في أواخر سورة البقرة وسورة يوسف والنور والقصص .
72 ـ عبيد بن عبد الواحد [ بن شريك أبو محمد البزاز ] .
روى عنه في سورة المائدة والحج وثقه الدارقطني وقال ابن المنادي : أكثر الناس عنه و كان صدوقا . مات سنة 285 . تاريخ بغداد .
73 ـ عبيد بن غنام [ الكوفي ] .
روى عن الحسن بن عبد الرحمان بن أبي ليلى وعنه فرات في ح 480 ، ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ مؤرخا وفاته بسنة 297 وقال عنه : محدث الكوفة .
74 ـ عبيد بن كثير العامري .
روى عن محمد بن مروان ومحمد بن جنيد ومحمد بن اسماعيل الاحمسي وإبراهيم بن إسحاق ومحمد بن راشد وأحمد بن صبيح وهشام بن يونس ورزيق وجندل ويحيى بن الحسن وحسين بن نصر .
وعنه فرات في أكثر من 60 موردا .
وقد ضعفه النجاشي وابن الغضائري والازدي والدارقطني وابن حبان توفي سنة 294 .
75 ـ محمد بن عثمان .
روى عنه فرات في سورة الاعراف والاحزاب و ( ق ) .
ولعله ابن أبي شيبة الحافظ الكوفي المترجم في تذكرة الحفاظ وغيرها والمتوفى سنة 297 .
76 ـ علي بن احمد بن حاتم .
( 35 )
روى عن الحسن بن عبد الواحد وعنه فرات في سورة القصص ح 424 . وفي نسخة ( ر ) علي بن أحمد بن علي بن حاتم ، وفي رواية محمد بن العباس : علي بن حاتم ، وفي غاية النهاية ترجمة بهذا الاسم .
77 ـ علي بن أحمد بن خلف الشيباني .
روى عن عبد الله بن علي بن المتوكل وعنه فرات في سورة المائدة والنجم .
78 ـ علي بن أحمد بن عتاب .
روى عنه فرات في سورة الاعراف ولعله متحد مع ( علي بن عتاب ) الآتي ذكره .
79 ـ علي بن أحمد بن علي بن حاتم = علي بن أحمد بن حاتم .
80 ـ علي بن أحمد بن معروف ابو الحسن .
روى عنه فرات في ح 635 .
81 ـ علي بن حسن بن حسين أبو الحسن الدوسي أو الدوري الرقي .
روى عنه فرات في سورة النصر في أواخر الكتاب .
82 ـ علي بن الحسين أو الحسن القرشي .
روى عنه عبد الله عبد الرحمان وعنه عبد الله بن محمد الدوري في سورة النور وفرات في سورة البقرة وآل عمران والتوبة وطه والنور والروم والاحزاب والمؤمن والتحريم . ووقع في سورة البقرة وآل عمران والتوبة باسم علي بن الحسن .
83 ـ علي بن الحسين بن زيد .
روى عن علي بن يزيد الباهلي وعنه فرات في ح 577 .
84 ـ علي بن حمدون .
روى عن عيسى بن مهران وعلي بن محمد بن مروان وعباد .
وعنه فرات في سورة البقرة والتوبة في موردين وهود ويوسف والرعد ومريم والفرقان و الاحزاب والزمر في موردين والحجرات والقلم .
85 ـ علي بن سراج المصري أبو الحسن .
روى عن إبراهيم بن محمد اليماني الصنعاني وعنه فرات في ح 660 . له ترجمة في تاريخ بغداد ولسان الميزان وتذكرة الحفاظ وميزان الاعتدال ، وفي الاول : سكن بغداد وحدث بها عن ( جماعة ) وعنه ( جماعة ) وكان حافظا عارفا بأيام الناس وأحوالهم ( روى حديث المنزلة ) . . . قال الدارقطني : هو صالح ربما تناول الشرب وسكر . . . مات سنة 308 .
86 ـ علي بن العباس البجلي [ أبو الحسن المقانعي الكوفي ] .
( 36 )
روى عن حسن بن محمد المزني وحسن بن حسين .
وعنه فرات في سورة التوبة والتكاثر .
قال الذهبي في تذكرة الحفاظ : مسند الكوفة شيخ مشهور توفي سنة 310 . وله ترجمة في غاية النهاية ، وقال الشيخ : له كتاب فضل الشيعة .
87 ـ علي بن عتاب = علي بن أحمد بن عتاب .
روى عن جعفر بن عبد الله وعنه فرات في سورة الاعراف في موردين والاحزاب والنجم والرحمان .
88 ـ علي بن محمد الجعفي = علي بن محمد بن مخلد .
89 ـ علي بن محمد بن إسماعيل الخزاز الهمداني .
روى عنه فرات في سورة النصر .
90 ـ علي بن محمد بن الحسن اللؤلؤي .
روى عن علي بن نوح كما في ح 8 من المجلس 58 من الامالي .
91 ـ علي بن محمد بن عباد الخثعمي . روى عنه فرات في سورة المائدة ولعله متحد مع الجعفي الآتي . علي بن محمد بن علي بن حاتم = علي بن أحمد بن حاتم .
92 ـ علي بن محمد بن علي بن عمر الزهري .
روى عن أحمد بن فضل وابراهيم بن سليمان وعبد الله بن محمد وقاسم بن إسماعيل و قاسم بن أحمد بن إسماعيل ومحمد بن عباس بن عيسى ومحمد بن عبد الله بن أبي طالب . وعنه فرات في 38 موردا .
قال النجاشي : أبو الحسن أو أبو القاسم السواق أو القلاء كان ثقة في الحديث واقفا في المذهب صحيح الرواية ، ثبت ، معتمد على ما يرويه ، له كتب . . .
93 ـ علي بن محمد بن مخلد الجعفي [ الدهان أبو الطيب ] .
روى عن ابراهيم بن سليمان والحسين بن علي بن أحمد العلوي .
وعنه فرات في سورة الانفال والرعد والحجر والفرقان والاحزاب وفصلت : السجدة والزخرف والرحمان والقلم والحاقة والمطففين والتكاثر . وروى عنه محمد بن العباس واصفا إياه بالدهان . وفي تاريخ بغداد : علي بن محمد بن مخلد بن خازم أبو الطيب الكوفي قدم بغداد [ سنة 310 ] وحدث بها عن ابراهيم بن محمد بن صدقة والحسن علي بن عفان ومحمد بن عبيد بن عتبة ، روى عنه أبو بكر الابهري .
( 37 )
ووقع ذكره في أسانيد التنزيل ذكره كثيرا روى عن الحبري وعنه السبيعي .
94 ـ علي بن مكرم الرزاز أو الوزان .
روى عنه فرات في سورة يوسف .
95 ـ علي بن يزداد القمي .
روى عنه فرات في سورتي المائدة والحجر .
96 ـ الفضل بن يوسف القصباني .
روى عن ابراهيم بن الحكم .
وعنه فرات في سورة الاحزاب والزمر والزخرف والجمعة . وفي تهذيب الاحكام ج 1 ح 166 روى عن محمد بن غكاشة وعنه ابن عقدة . ثم قال الشيخ بعد ذكر الحديث : إن رجاله رجال العامة والزيدية . وفي شواهد التنزيل روى عن ابراهيم بن حبين الرماني وعنه عيسى بن محمد الوسقندي ووصيف بن عبد الله الانطاكي .
97 ـ القاسم بن حسن بن حازم أو خازم القرشي روى عن حسين بن علي النقاد وعنه فرات في سورتي القمر والنبأ .
98 ـ القاسم بن حماد الدلال .
روى عن يحيى بن الحسن وجندل .
وعنه فرات في المقدمة وآل عمران والتوبة والنمل .
وقد ورد إسمه في الكتاب باختلاف ، بين الموجود وبين ( أبو القاسم بن جمال السمسار ) و ( القاسم بن جمال ) .
99 ـ القاسم بن عبيد .
روى عن عباد وأحمد بن وشك .
وعنه فرات في سورة الانبياء وغافر و ( ق ) .
100 ـ قدامة بن عبد الله البجلي .
روى عنه فرات في ح 209 .
101 ـ محمد بن إبراهيم الفزاري .
روى عنه فرات في سورة آل عمران والرحمان والدهر وروى عن محمد بن يونس الكديمي .
102 ـ محمد بن إبراهيم بن زكريا الغطفاني .
روى عن هاشم بن أحمد وعنه فرات في سورتي الحجر والدهر .
( 38 )
103 ـ محمد بن أحمد بن ظبيان أو حسان .
روى عنه فرات في سورة ( ق ) والمعارج .
104 ـ محمد بن أحمد بن عثمان بن ذليل أو دليل .
روى عن أبي صالح وابراهيم الصيني وحسن بن علي الحلواني وعون بن سلام .
وعنه فرات في سورة التوبة والرعد ومريم والشعراء والنمل والاحزاب في موردين والشورى والفتح .
105 ـ محمد بن أحمد بن علي الهمداني .
روى عنه فرات في سورة الدهر ، وروى الصدوق عن فرات عنه كما في سورة النجم نقلا عن الامالي وروى هو عن جعفر بن محمد العلوي وحسن أو حسين بن علي كما في الامالي ح 1 المجلس 69 وح 4 من المجلس 83 .
106 ـ محمد بن احمد بن علي .
روى عنه فرات في سورة الحجرات وربما كان متحدا مع المتقدم أو المتأخر أو كان الجميع واحدا .
107 ـ محمد بن أحمد بن علي الكسائي .
روى عنه في سورتي الحجر والرحمان .
محمد بن جعفر = ( خ ، ل ) أحمد بن جعفر .
108 ـ محمد بن الحسن بن إبراهيم الاويسي [ ظ ] .
روى عن جعفر بن عبد الله وداود بن محمد وعلوان بن محمد .
وعنه فرات في 12 موردا .
ـ محمد بن الحسين بن إبراهيم = محمد بن الحسن .
109 ـ محمد بن الحسين بن زيد الخياط .
روى عن عباد بن يعقوب وعنه فرات في سورتي التوبه والقصص . وفي شواهد التنزيل روى عن أبيه وعنه علي بن حفص بن عمر القيسي ح 305 .
110 ـ محمد بن زيد الثقفي .
روى عن أبي يعرب الاصبهاني وعنه فرات في أواخر سورة البقرة .
111 ـ محمد بن سعيد بن حماد الحارثي .
روى عنه فرات في سورة التحريم .
112 ـ محمد بن سعيد بن رحيم الهمداني .
( 39 )
روى عن عبد الرحمان بن سراج وعنه فرات في أول حديث من الكتاب . ولعله متحد مع السابق .
113 ـ محمد بن ظهير .
روى عن الحسن أو الحسين بن علي العبدي ابن القارئ وعنه فرات في ح 11 من باب التسعة من الخصال وفي الامالي ح 11 من المجلس 63 .
وروى عن عبد الله بن الفضل الهاشمي كما في الامالي آخر المجلس 26 . وعن محمد بن حسين البغدادي كما في آخر المجلس 39 .
114 ـ محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي .
روى عنه فرات في سورة يس والطور والمجادلة والحاقة في موارد . وهو الحافظ أبو جعفر الكوفي المعروف بمطين محدث الكوفة توفي في سنة 277 .
115 ـ محمد بن عبد الله بن عمرو الخزاز .
روى عن إبراهيم بن محمد بن ميمون وعنه فرات في ح 774 . وفي كتاب فضل الكوفة روى عن ابراهيم وعنه زيد بن محمد بن جعفر .
116 ـ محمد بن عبيد بن عتبة [ الكوفي الكندي أبو جعفر ] .
روى عن جندل وإسماعيل بن صبيح وعنه فرات في سورة التوبة والزمر . له ترجمة في تهذيب التهذيب وثقه مسلمة والدارقطني وغيرهما .
117 ـ محمد بن علي .
روى عن حسن بن جعفر بن إسماعيل وعنه فرات في ح 25 .
118 ـ محمد بن علي الحسني .
روى عن حسن بن محمد المزني وعنه فرات في ح 84 من كتاب فضل زيارة الحسين .
119 - محمد بن علي بن عمرو أو عمر بن طريف أو ظريف الحجري .
روى عن عقبة بن مكرم و . . . وعنه فرات في ح 552 .
120 ـ محمد بن علي بن معمر .
روى عن علي بن جعفر الهرمزاني وعنه فرات في ح 61 من كتاب فضل زيارة الحسين و عن أحمد بن علي الرملي كما في حديث المنزلة ص 73 من معاني الاخبار للصدوق وح 6 من المجلس الثاني من أماليه ذكره الشيخ في رجاله قائلا : الكوفي يكنى أبا الحسين صاحب الصبيحي سمع منه التلعكبري سنة 329 وله منه إجازة .
121 ـ محمد بن عيسى بن زكريا الدهقان .
( 40 )
روى عن عبد الرحمان بن سراج وعنه فرات في موارد كثيرة .
122 ـ محمد بن الفضل بن حعفر بن الفضل العباسي .
روى عنه في ح 177 .
123 ـ محمد بن القاسم بن عبيد .
روى عن الحسن بن جعفر ومحمد بن عبد الله ومحمد بن ذروان وعنه فرات في 25 موردا .
124 ـ محمد بن منصور .
روى عن يحيى بن عبد الحميد كما في ح 517 وفي السند خلط وتشويش . وربما كان هو محمد بن منصور المرادي .
125 ـ موسى بن علي بن موسى بن محمد بن عبد الرحمان المحاربي .
روى عنه في الحديث 435 فقط .
126 ـ يحيى بن زياد .
روى عنه فرات في سورة الاسراء .
الرواة عنه :
1 ـ أبو القاسم العلوي عبد الرحمان بن محمد بن عبد الرحمان الحسني أو الحسيني راوية تفسير فرات وقد ورد ذكره في بدايات الكثير من أحاديث فرات وربما كان في الاصل في بداية كل حديث فحذفه الذي لخص الكتاب وأسقط الاسانيد .
وأيضا وقع ذكره في سند الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل إلى فرات روى عنه الحاكم بواسطة أبي بكر النجار والفراء .
وروى عنه أبو الخير مقداد بن علي الحجازي المدني وقع ذكره في بداية أحاديث الكتاب ونهايته ولم أجد له ترجمة .
وروى عنه أحمد بن الحسن القطان شيخ الصدوق في ح 25 باب الخمسة كتاب الخصال وفي الامالي ح 3 المجلس 87 . روى عن محمد بن علي أبي العباس الخراساني وفرات .
وروى عنه القطان عن أبي جعفر محمد بن حفص الخثعمي كما في ذيل الآية 13 من سورة المجادلة من تفسير البرهان نقلا عن الصدوق .
2 ـ أبو الحسن محمد بن أحمد بن وليد .
روى عن فرات في كتاب فضل زيارة الحسين ح 22 و 26 و 46 و 51 و 52 و 61 و 65 و 67 و 84 و 87 و 88 وعنه زيد بن حاجب = زيد بن جعفر بن حاجب .
![](next.gif)