[ 13438 ] 9 ـ وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب (1) ، عن علي بن السندي ، عن حماد ابن عيسى ، عن شعيب بن يعقوب ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليه السلام ) أن عليا عليه السلام قال : لا أُجيز في الطلاق ولا في الهلال إلاّ رجلين .
[ 13439 ] 10 ـ وعن سعد ، عن العباس بن موسى ، عن يونس بن عبدالرحمن ، عن أبي أيوب ابراهيم بن عثمان الخراز ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قلت له : كم يجزي في رؤية الهلال ؟ فقال : إنّ شهر رمضان فريضة من فرائض الله فلا تؤدوا بالتظنّي ، وليس رؤية الهلال أن يقوم عدة فيقول واحد : قد رأيته ، ويقول الآخرون : لم نره ، إذا رآه واحد رآه مائة ، وإذا رآه مائة رآه ألف ، ولا يجزي في رؤية الهلال إذا لم يكن في السماء علة أقل من شهادة خمسين ، وإذا كانت في السماء علة قبلت شهادة رجلين يدخلان ويخرجان من مصر .
[ 13440 ] 11 ـ وبإسناده عن علي بن مهزيار ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبي أيوب (1) وحماد (2) ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، وليس بالرأي ولا
____________
9 ـ التهذيب 4 : 316 | 962 .
(1) في التهذيب : عنه ، عن علي بن السندي ، والضمير يرجع إلى محمد بن يعقوب ظاهرا ، ولكنه بعد معرفة الطبقات يظهر أنه اشتباه وأن صوابه محمد بن علي بن محبوب ويظهر من الطرق التي بعده في التهذيب ، وقد فهم ذلك بعض المحققين أيضا ، والله أعلم . « منه قده » .
10 ـ التهذيب 4 : 160 | 451 ، وأورد قطعة منه في الحديث 13 من الباب 1 وأخرى في الحديث 16 من الباب 3 من هذه الابواب .
11 ـ التهذيب 4 : 156 | 433 ، والاستبصار 2 : 63 | 203 ، وأورد صدره في الحديث 2 من الباب 3 ، وذيله في الحديث 5 من الباب 5 من هذه الابواب .
(1) في نسخة : أيوب ( هامش المخطوط ) .
(2) « وحماد » : ليس في التهذيب .
( 290 )

بالتظنّي ولكن بالرؤية (3) والرؤية ليس أن يقوم عشرة فينظروا فيقول واحد هو ذا هو وينظر تسعة فلا يرونه (4) ، إذا رآه واحد رآه عشرة آلاف (5) ، وإذا كان (6) علة فأتم شعبان ثلاثين .
وزاد حماد فيه : وليس أن يقول رجل : هو ذا هو ، لا أعلم إلاّ قال : ولا خمسون .
ورواه الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبي أيوب مثله ، إلى قوله : إذا رآه واحد رآه الف ولم يزد على ذلك (7) .
ورواه الصدوق بإسناده عن محمد بن مسلم مثله (8) .
[ 13441 ] 12 ـ وعنه ، عن الحسن ، عن القاسم بن عروة ، عن أبي العباس ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : الصوم للرؤية والفطر للرؤية ، وليس الرؤية أن يراه واحد ، ولا اثنان ، ولا خمسون .
ورواه الصدوق بإسناده عن القاسم بن عروة ، عن أبي العباس الفضل بن عبدالملك مثله (1) .
[ 13442 ] 13 ـ وبإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل ، عن يونس بن عبدالرحمن ، عن حبيب الخزاعي (1) .
____________
(3) في نسخة زيادة : قال : ( هامش المخطوط ) .
(4) في الفقيه زيادة : لكن ( هامش المخطوط ) .
(5) في الاستبصار : عشرة وألف ( هامش المخطوط ) وكذلك التهذيب .
(6) في التهذيب : كانت .
(7) الكافي 4 : 77 | 6 .
(8) الفقيه 2 : 76 | 334 .
12 ـ التهذيب 4 : 156 | 431 ، والاستبصار 2 : 63 | 201 ، وأورده في الحديث 4 من الباب 3 من هذه الابواب .
(1) الفقيه 2 : 77 | 336 .
13 ـ التهذيب 4 : 159 | 448 ، والاستبصار 2 : 74 | 227 .
(1) في نسخة : الخثعمي ، وفي أخرى : الجماعي ( هامش المخطوط ) .
( 291 )

قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : لا تجوز الشهادة في رؤية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة ، وإنّما تجوز شهادة رجلين إذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فأخبرا أنّهما رأياه ، وأخبرا عن قوم صاموا للرؤية وأفطروا للرؤية .
وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن إبراهيم مثله (2) .
[ 13443 ] 14 ـ وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أخويه ، عن أبيهما ، عن عبدالله بن بكير بن أعين ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : صم للرؤية وأفطر للرؤية ، وليس رؤية الهلال أن يجيء الرجل والرجلان فيقولان رأينا ، إنّما الرؤية أن يقول القائل : رأيت ، فيقول القوم : صدق .
أقول : هذا محمول على حصول الشبهة والتهمة جمعا بقرينة ذكر تكذيب الحاضرين لمدعي الرؤية بناء على الغالب من رؤية جميع الحاضرين له مع عدم المانع فالانفراد يوجب التهمة ، أو مخصوص بعدم عدالة الشهود ليثبت الشياع بالخمسين إذ لم يذكر العدالة فيها بخلاف شهادة الرجلين ، قاله بعض الاصحاب (1) ، ونفي شهادة الخمسين محمول على معارضة شهادة أكثر منهم لما مر من اشتراط اليقين دون الظن (2) .
[ 13444 ] 15 ـ وعنه ، عن محمد بن خالد وعلي بن حديد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب والهيثم بن أبي مسروق النهدي كلهم ، عن علي بن النعمان ، عن داود بن الحصين ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث
____________
(2) التهذيب 4 : 317 | 963 .
14 ـ التهذيب 4 : 164 | 464 ، وأورد صدره في الحديث 19 من الباب 3 من هذه الابواب .
(1) راجع روضة المتقين 3 : 344 .
(2) مر في الحديثين 10 و 11 من هذا الباب ، وفي الحديثين 11 و 13 من الباب 3 وفي الباب 4 من هذه الابواب .
15 ـ التهذيب 6 : 269 | 726 ، والاستبصار 3 : 30 | 98 وأورده في الحديث 36 من الباب 24 من أبواب الشهادات .
( 292 )

طويل ـ قال : لا يجوز شهادة النساء في الفطر الا شهادة رجلين عدلين ، ولا بأس في الصوم بشهادة النساء ولو امرأة واحدة (1) .
أقول : حمله الشيخ على الاستحباب لما مر (2) .
[ 13445 ] 16 ـ محمد بن محمد المفيد في ( المقنعة ) عن ابن أبي نجران ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : لا تصم إلا للرؤية أو يشهد شاهدا عدل .
[ 13446 ] 17 ـ أحمد بن محمد بن عيسى في ( نوادره ) عن أبيه ، رفعه قال : قضى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بشهادة الواحد ، واليمين في الدين ، وأما الهلال فلا إلا بشاهدي عدل .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل على بعض المقصود هنا (2) وفي الشهادات (3) .

12 ـ باب ثبوت رؤية الهلال بالشياع ، وبالرؤية في بلد آخر
قريب

[ 13447 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن
____________
(1) في هامش المخطوط : الحديث في باب البينات من التهذيب ( بخطه ) .
(2) مر في الاحاديث 1 ـ 9 من هذا الباب .
16 ـ المقنعة : 48 ، وأورده في الحديث 28 من الباب 3 من هذه الابواب .
17 ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 160 | 410 .
(1) تقدم في الحديث 8 من الباب 3 وفي الاحاديث 4 و 9 و 11 و 13 و 17 و 19 و 20 و 21 من الباب 5 وفي الباب 6 من هذه الابواب ، وفي الحديث 15 من الباب 5 من هذه الابواب مايدل على اعتبار قول رجل واحد في الهلال .
(2) يأتي في الحديث 1 من الباب 16 من هذه الابواب .
(3) يأتي في الاحاديث 8 و 10 و 17 و 18 من الباب 24 من أبواب الشهادات ، وفي الحديث 1 من الباب 14 من أبواب كيفية الحكم ، وفي الحديث 1 من الباب 123 من أبواب مقدمات النكاح .

الباب 12
فيه 7 أحاديث

1 ـ التهذيب 4 : 157 | 438 ، وأورده في الحديث 5 من الباب 11 من هذه الابواب .
( 293 )

حماد ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، عن أبى عبدالله ( عليه السلام ) أنه سئل عن اليوم يقضى من شهر رمضان ؟ فقال : لا تقضه إلا أن يثبت شاهدان عدلان من جميع أهل الصلاة متى كان رأس الشهر ؟ ! وقال : لا تصم ذلك اليوم الذي يقضى إلا أن يقضي أهل الامصار ، فان فعلوا فصمه .
[ 13448 ] 2 ـ وعنه ، عن القاسم ، عن أبان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبدالله قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال : لا تصم إلا أن تراه ، فإن شهد أهل بلد آخر فاقضه .
[ 13449 ] 3 ـ وبإسناده ، عن محمد بن أحمد بن داود ، عن محمد بن علي بن الفضل وعلي بن محمد بن يعقوب ، عن علي بن الحسن ، عن معمر بن خلاد ، عن معاوية بن وهب ، عن عبدالحميد الازدي قال : قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : أكون في الجبل في القرية فيها خمسمائة من الناس ؟ فقال : إذا كان كذلك فصم لصيامهم وافطر لفطرهم (1) .
[ 13450 ] 4 ـ وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود زياد بن المنذر العبدي قال : سمعت أبا جعفر محمد بن علي ( عليه السلام ) يقول : صم حين يصوم الناس وأفطر حين يفطر الناس ، فان الله عزوجل جعل الاهلة مواقيت .
[ 13451 ] 5 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عيص بن القاسم ،
____________
2 ـ التهذيب 4 : 157 | 439 ، والاستبصار 2 : 64 | 206 ، وأورده في الحديث 9 من الباب 3 من هذه الابواب .
3 ـ التهذيب 4 : 163 | 461 .
(1) في المصدر : فصم بصيامهم وأفطر بفطرهم .
4 ـ التهذيب 4 : 164 | 462 .
5 ـ الفقيه 2 : 78 | 347 .
( 294 )

أنه سأل أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الهلال إذا رآه القوم جميعا فاتفقوا أنه لليلتين ، أيجوز ذلك ؟ قال : نعم .
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن العيص بن القاسم مثله (1) .
[ 13452 ] 6 ـ وبإسناده عن سماعة ، أنه سأل أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن اليوم في شهر رمضان يختلف فيه ؟ قال : إذا اجتمع أهل مصر على صيامه للرؤية فاقضه إذا كان أهل لمصر خمسمائة إنسان .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2) .
[ 13453 ] 7 ـ وتقدم في المواقيت قولهم ( عليهم السلام ) : إنما عليك مشرقك ومغربك وليس على الناس أن يبحثوا .
أقول : هذا محمول على البلد البعيد لاتحاد المشارق والمغارب في المتقاربة ولما تقدم (1) .
____________
(1) التهذيب 4 : 157 | 437 .
6 ـ الفقيه 2 : 77 | 339 .
(1) تقدم مايدل على الحكم الاول في الباب 4 وعلى الحكم الثاني في الحديث 3 من الباب 8 من الحديثين 10 و 13 من الباب 11 من هذه الابواب .
(2) يأتي في الباب 14 من هذه الابواب .
7 ـ تقدم في الحديث 2 من الباب 20 من أبواب المواقيت .
(1) تقدم في ط الاحاديث 1 و 2 و 3 من هذا الباب ، وفي الحديث 3 من الباب 8 وفي الحديثين 10 و 13 من الباب 11 من هذه الابواب .
( 295 )

13 ـ باب عدم جواز التعويل على قول المخالفين في الصوم
والفطر والاضحى

[ 13454 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن السياري ، عن محمد بن إسماعيل الرازي ، عن أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) قال : قلت له : ما تقول في الصوم (1) فانه قد روي أنهم لا يوفقون لصوم ؟ فقال : أما إنه قد اجيبت دعوة الملك فيهم ، قال : فقلت : وكيف ذلك ، جعلت فداك ؟ قال : إن الناس لما قتلوا الحسين ( عليه السلام ) أمر الله تبارك وتعالى ملكا ينادي : أيتها الامة الظالمة القاتلة عترة نبيها ، لا وفقكم الله لصوم ولا فطر .
[ 13455 ] 2 ـ وعن علي بن محمد ، عمن ذكره ، عن محمد بن سليمان ، عن عبدالله بن لطيف التفليسي (1) ، عن رزين قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : لما ضرب الحسين بن علي ( عليه السلام ) بالسيف فسقط ثم ابتدر ليقطع رأسه نادى مناد من بطنان العرش : ألا أيتها الامة المتحيرة (2) الضالة بعد نبيها ، لا وفقكم الله لاضحى ولا لفطر ، قال : ثم قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : فلا جرم والله ما وفقوا ولا يوفقون حتى يثأر بثار الحسين ( عليه السلام ) .
[ 13456 ] 3 ـ ورواه الصدوق بإسناده عن عبدالله بن لطيف التفليسي.
____________

الباب 13
فيه 4 أحاديث

1 ـ الكافي 4 : 169 | 1 ، وعلل الشرائع : 389 | 1 .
(1) في العلل : العامة ( هامش المخطوط ) .
2 ـ الكافي 4 : 170 | 3 .
(1) في العلل : عبدالله بن الجنيد التفلسي .
(2) في نسخة : المجبرة ( هامش المخطوط ) .
3 ـ الفقيه 2 : 114 | 488 .
( 296 )

وزاد : وفي خبر آخر : لصوم ولا فطر (1) .
وروى الذي قبله مرسلا عن الصادق ( عليه السلام ) نحوه .
ورواه في ( العلل ) عن علي بن أحمد ، عن محمد بن يعقوب (2) .
والذي قبله عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن يحيى .
[ 13457 ] 4 ـ ثم قال وفي حديث آخر : لفطر ولا أضحى .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتى ما يدل عليه (2) ، وتقدم في أحاديث الافطار للتقية والخوف ما ظاهره المنافاة (3) ، وهو محمول على التقية أو حصول الشياع واليقين لما تقدم (4) .

14 ـ باب ان شهر رمضان اذا كان بحسب الرؤية ثمانية
وعشرين يوما وجب قضاء يوم منه

[ 13458 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن عبدالله بن سنان ، عن رجل - نسي حماد بن عيسى اسمه ـ قال : صام علي ( عليه السلام ) بالكوفة ثمانية وعشرين يوما شهر رمضان ، فرأوا الهلال فأمر مناديا ينادي : اقضوا يوما ، فإن الشهر تسعة وعشرون يوما .
____________
(1) الفقيه 2 : 114 | 489 .
(2) علل الشرائع : 389 | 2 .
4 ـ علل الشرائع : 389 | ذيل حديث 1 .
(1) تقدم مايدل على ذلك بدلالة الحصر في قبول الشهادة على العدلين في ثبوت الهلال في الباب 11 من هذه الابواب .
(2) يأتي مايدل على بعض المقصود في الحديث 36 من الباب 24 من أبواب الشهادات .
(3) تقدم في الباب 57 من أبواب مايمسك عنه الصائم ، وفي الباب 12 من هذه الابواب .
(4) تقدم في البابين 3 و 11 من هذه الابواب .

الباب 14
فيه حديث واحد

1 ـ التهذيب 4 : 158 | 444 .
( 297 )

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) .
15 ـ باب انه لا عبرة باخبار المنجمين وأهل الحساب أنه يرى

[ 13459 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى قال : كتب إليه أبوعمر : أخبرني يا مولاي ، إنه ربما أشكل علينا هلال شهر رمضان فلا نراه ونرى السماء ليست فيها علة ويفطر الناس ونفطر معهم ، ويقول قوم من الحساب قبلنا : إنه يرى في تلك الليلة بعينها بمصر ، وافريقية ، والاندلس ، هل يجوز ـ يا مولاي ـ ما قال الحساب في هذا الباب حتى يختلف الفرض على أهل الامصار فيكون صومهم خلاف صومنا ، وفطرهم خلاف فطرنا ؟ فوقع : لا تصومن الشك ، أفطر لرؤيته وصم لرؤيته .
[ 13460 ] 2 ـ جعفر بن الحسن السعيد المحقق في ( المعتبر ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : من صدق كاهنا أو منجما فهو كافر بما انزل على محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
أقول : وتقدم ما يدل على حصر العلامة في الرؤية ومضي ثلاثين (1) ، ويأتي ما يدل على عدم جواز العمل بالنجوم في الحج (2) ، والتجارة (3) .
____________
(1) تقدم في الحديثين 15 و 24 من الباب 3 وفي الاحاديث 2 و 4 و 9 و 14 ـ 21 من الباب 5 من هذه الابواب .

الباب 15
فيه حديثان

1 ـ التهذيب 4 : 159 | 446 .
2 ـ المعتبر : 311 ، وأورده في الحديث 11 من الباب 24 من أبواب مايكتسب به .
(1) تقدم في الباب 3 وفي الاحاديث 1 و 5 و 10 و 11 و 23 من الباب 5 وفي الحديث 3 من الباب 8 وفي الحديث 1 من الباب 15 وفي الحديث 1 من الباب 16 من هذه الابواب .
(2) يأتي في الباب 14 من أبواب آداب السفر إلى الحج .
(3) يأتي في الباب 24 من أبواب مايكتسب به ، وفي الباب 10 من أبواب صلاة الاستسقاء .
( 298 )

16 ـ باب عدم جواز يوم صوم الشك بنية أنه من شهر
رمضان ، واستحباب صومه بنية أنه من شعبان

[ 13461 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن الحسين بن نصر ، عن أبيه ، عن أبي خالد الواسطي قال : أتينا أبا جعفر ( عليه السلام ) في يوم شك فيه من رمضان فاذا مائدته موضوعة وهو يأكل ونحن نريد أن نسأله ، فقال : ادنوا للغداء ، إذا كان مثل هذا اليوم ولم تجئكم (1) فيه بينة رؤيته فلا تصوموا ـ إلى أن قال : ـ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من الحق في رمضان يوما من غيره متعمدا فليس بمؤمن بالله ولا بي .
[ 13462 ] 2 ـ وبإسناده عن جعفر بن محمد بن قولويه ، عن محمد بن همام ، عن حميد ، عن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن محمد بن زياد ، عن هارون بن خارجة ، عن الربيع بن ولاد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رأيت هلال شعبان فعد تسعا وعشرين يوما (1) ، فإن صحت (2) ولم تره فلا تصم وإن تغيمت فصم .
[ 13463 ] 3 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
____________

الباب 16
فيه 10 أحاديث

1 ـ التهذيب 4 : 161 | 454 ، وأورد قطعة منه في الحديث 17 من الباب 3 ، وأخرى في الحديث 16 من الباب 5 من هذه الابواب .
(1) في نسخة : تحكم ( هامش المخطوط ) .
2 ـ التهذيب 4 : 165 | 469 .
(1) في نسخة : ليلة ( هامش المخطوط ) .
(2) في نسخة : أصحت ( هامش المخطوط ) .
3 ـ الكافي 4 : 77 | 8 ، والتهذيب 4 : 180 | 500 ، والاستبصار 2 : 77 | 232 ، وأورده في الحديث 5 من الباب 10 من هذه الابواب .
( 299 )

محمد بن عيسى ، عن حمزة بن يعلى (1) ، عن محمد بن الحسن بن أبي خالد ، يرفعه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا صح هلال شهر رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم الستين .
ورواه الصدوق مرسلا (2) .
ورواه في ( المقنع ) مرسلا (3) .
[ 13464 ] 4 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن بكر ومحمد بن أبي الصهبان ، عن حفص ، عن عمرو بن سالم (1) ومحمد بن زياد بن عيسى جميعا ، عن هارون بن خارجة قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : عد شعبان تسعة وعشرين يوما فإن كانت متغيمة فأصبح صائما ، وإن كان مصحية وتبصرته ولم تر شيئا فأصبح مفطرا .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن بكر ، عن حفص (2) .
ورواه أيضا بإسناده عن محمد بن يعقوب (3) ، وكذا الذي قبله .
[ 13465 ] 5 ـ محمد بن محمد المفيد في ( المقنعة ) عن سعدان بن مسلم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا أهل هلال رجب فعد تسعة وخمسين يوما ثم صم .
____________
(1) في نسخة : حمزة بن أبي يعلى ( هامش المخطوط ) .
(2) الفقيه 2 : 78 | 344 .
(3) المقنع : 59 .
4 ـ الكافي 4 : 77 | 9 ، وأورده في الحديث 14 من الباب 3 من هذه الابواب .
(1) في المصدر : عمر [ و ] بن سالم .
(2) التهذيب 4 : 159 | 447 .
(3) التهذيب 4 : 180 | 501 ، والاستبصار 2 : 77 | 233 .
5 ـ المقنعة : 48 .
( 300 )

[ 13466 ] 6 ـ وعن أبي الصلت عبدالسلام بن صالح ، عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من صام يوم الشك فرارا بدينه فكأنما صام ألف يوم من أيام الآخرة غرا زهرا لا تشاكل أيام الدنيا .
[ 13467 ] 7 ـ وعن أبي خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : صوموا سر الله ، قيل : ما سر الله ؟ قال : يوم الشك .
[ 13468 ] 8 ـ وعن محمد بن سنان قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) عن يوم الشك ؟ فقال : إن أبي كان يصومه فصمه .
[ 13469 ] 9 ـ وعن شعيب العقرقوفي قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن رجل صام في اليوم الذي يشك فيه فوجده من شهر رمضان ؟ فقال : يوم وفقه الله له .
[ 13470 ] 10 ـ وعن زكريا بن آدم ، عن الكاهلي قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن اليوم الذي يشك فيه من شعبان ؟ فقال : لان أصوم يوما من شعبان أحب إلي من أن افطر يوما من شهر رمضان .
ورواه الصدوق في ( المقنع ) مرسلا عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) (1) .
____________
6 ـ المقنعة : 48 .
7 ـ المقنعة : 48 .
8 ـ المقنعة : 48 .
9 ـ المقنعة : 48 .
10 ـ المقنعة : 48 .
(1) المقنع : 59 .
( 301 )

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك هنا (2) ، وفي نية الصوم (3) .

17 ـ باب استحباب التهيّوء عند دخول شهر رمضان بأن يتدارك
تقصيره ويجتهد في العمل فيه وخصوصاً تلاوة القرآن

[ 13471 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الاخبار ) عن تميم بن عبدالله بن تميم القرشي ، عن أبيه ، عن أحمد بن علي الانصاري ، عن عبد السلام بن صالح الهروي قال : دخلت على أبي الحسن علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) في آخر جمعة من شعبان فقال لي : يا أبا الصلت إن شعبان قد مضى أكثره وهذا آخر جمعة منه فتدارك فيما بقي منه تقصيرك فيما مضى منه ، وعليك بالاقبال على ما يعنيك وترك ما لا يعنيك ، وأكثر من الدعاء والاستغفار وتلاوة القرآن ، وتب إلى الله من ذنوبك ليقبل شهر الله عليك (1) وأنت مخلص لله عزوجل ، ولا تدعن أمانة في عنقك إلا أديتها ، ولا في قلبك حقدا على مؤمن إلا نزعته ، ولا ذنبا أنت ترتكبه إلا أقلعت عنه ، واتق الله وتوكل عليه في سرائرك (2) وعلانيتك ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا ) (3) وأكثر من أن تقول فيما بقي من هذا الشهر : « اللهم إن لم تكن غفرت لنا فيما مضى من شعبان فاغفر لنا فيما بقي
____________
(2) تقدم مايدل على الحكم الاول في الاحاديث 2 و 9 و 11 و 12 و 13 و 16 و 25 و 28 من الباب 3 وفي الباب 4 من هذه الابواب .
(3) تقدم في البابين 5 و 6 من أبواب وجوب الصوم .
ويأتي مايدل عليه في الحديث 4 من الباب 1 من أبواب الصوم المحرم .

الباب 17
فيه 4 أحاديث

1 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 51 | 198 .
(1) في المصدر : إليك .
(2) في المصدر : في سر أمرك .
(3) الطلاق 65 : 3 .
( 302 )

منه " فان الله تبارك وتعالى يعتق في هذا الشهر رقابا من النار لحرمة شهر رمضان .
[ 13472 ] 2 ـ محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : لكل شيء ربيع وربيع القرآن شهر رمضان .
ورواه الصدوق في ( معاني الاخبار ) وفي ( الامالي ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي ، عن محمد بن سالم (1) .
ورواه في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن السعد آبادي ، عن أحمد بن النضر مثله (2) .
محمد بن محمد المفيد في ( المقنعة ) عن الباقر ( عليه السلام ) مثله (3) .
[ 13473 ] 3 ـ قال : روى أنّه يختم القرآن في شهر رمضان عشر مرات ، كل ثلاثة أيام ختمة .
[ 13474 ] 4 ـ قال : وروي أيضا أكثر من ذلك . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك هنا (1) ، وفي قراءة القرآن في غير الصلاة (2) ، ويأتي ما يدل عليه (3) .
____________
2 ـ الكافي 2 : 461 | 10 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 18 من أبواب قراءة القرآن .
(1) معاني الاخبار : 228 | 1 ، وأمالي الصدوق : 57 | 5 .
(2) ثواب الاعمال : 129 | 1 .
(3) المقنعة : 50 .
3 ـ المقنعة : 50 .
4 ـ المقنعة : 50 .
(1) تقدم في الباب 1 من هذه الابواب .
(2) تقدم في الاحاديث 3 و 4 و 8 من الباب 27 من أبواب قراءة القرآن .
(3) يأتي في الابواب 18 و 20 و 21 من هذه الابواب .
( 303 )

18 ـ باب تأكد استحباب الاجتهاد في العبادة سيما الدعاء
والاستغفار والعتق والصدقة في شهر رمضان ، وخصوصا ليلة
القدر وآخر ليلة من الشهر

[ 13475 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة : عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أنّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) سئل عن ليلة القدر ؟ فقام خطيبا فقال بعد الثناء على الله عزوجل : أما بعد ، فإنّكم سألتموني عن ليلة القدر ولم أطوها عنكم لأنّي لم اكن بها عالما ، اعلموا أيها الناس ، أنّه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح فصام نهاره وقام وردا من ليله وواظب على صلاته وهجر إلى جمعته وغدا إلى عيده فقد أدرك ليلة القدر ، وفاز بجائزة الرب عزوجل .
قال : وقال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : فازوا والله بجوائز ليست كجوائز العباد (1) .
ورواه في ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن هلال ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبان ، عن زرارة (2) .
ورواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلا (3) .
[ 13476 ] 2 ـ وبإسناده عن جابر ان أبا جعفر ( عليه السلام ) قال له : يا جابر ، من دخل عليه شهر رمضان فصام نهاره وقام وردا من ليله وحفظ
____________

الباب 18
فيه 29 حديثا

1 ـ الفقيه 2 : 60 | 257 .
(1) الفقيه 2 : 60 | 258 .
(2) ثواب الاعمال : 89 | 3 .
(3) المقنعة : 49 .
2 ـ الفقيه 2 : 60 | 259 .
( 304 )

فرجه ولسانه وغض بصره وكف أذاه خرج من الذنوب كيوم ولدته اُمه ، قال جابر : قلت له : جعلت فداك ، ما أحسن هذا من حديث ؟ ! قال : وما أشد هذا من شرط ؟ ! .
ورواه في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر مثله (1) .
[ 13477 ] 3 ـ قال : وقال علي ( عليه السلام ) لما حضر شهر رمضان قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس ، كفاكم الله عدوكم من الجن والانس ، وقال : ( ادعوني استجب لكم ) (1) ووعدكم الاجابة ، ألا وقد وكل الله بكل شيطان مريد سبعة من ملائكته ، فليس بمحلول حتى ينقضي شهركم هذا ، ألا وأبواب السماء مفتحة من أول ليلة منه ، ألا والدعاء فيه مقبول .
ورواه في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن شمر ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن أبيه ( عليه السلام ) ، مثله (2) .
[ 13478 ] 4 ـ قال : وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : عليكم في شهر رمضان بكثرة الاستغفار والدعاء ، فأما الدعاء فيدفع البلاء عنكم ، وأما الاستغفار فتمحى به ذنوبكم .
ورواه في كتاب ( فضائل شهر رمضان ) مسندا (1) ، وكذا جملة من
____________
(1) ثواب الاعمال : 88 | 1 .
3 ـ الفقيه 2 : 60 | 260 .
(1) المؤمن 40 : 60 .
(2) ثواب الاعمال : 90 | 5 .
4 ـ الفقيه 2 : 67 | 281 .
(1) فضائل الاشهر الثلاثة : 76 | 59 .
( 305 )

الاحاديث السابقة والآتية (2) .
[ 13479 ] 5 ـ قال : وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إذا دخل شهر رمضان أطلق كل أسير وأعطى كل سائل .
[ 13480 ] 6 ـ وبإسناده عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من لم يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له إلى قابل إلا أن يشهد عرفة .
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم مثله (1) .
[ 13481 ] 7 ـ وعن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبدالجبار ، عن صفوان ، عن إسحاق بن عمار ، عن المسمعي ، أنه سمع أبا عبدالله ( عليه السلام ) يوصي ولده إذا دخل شهر رمضان : فاجهدوا أنفسكم فإن فيه تقسم الارزاق ، وتكتب الآجال ، وفيه يكتب وفد الله الذين يفدون إليه ، وفيه ليلة العمل فيها خير من الف شهر .
[ 13482 ] 8 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن عمرو الشامي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إنّ الشهور عند الله اثنى عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض ، فغرة (1) الشهور شهر الله عز ذكره وهو شهر رمضان ، وقلب شهر رمضان ليلة القدر ،
____________
(2) راجع فضائل الاشهر الثلاثة : 71 ـ 144 .
5 ـ الفقيه 2 : 61 | 263 .
6 ـ الفقيه 2 : 61 | 264 ، والتهذيب 4 : 192 | 548 .
(1) الكافي 4 : 66 | 3 .
7 ـ الكافي 4 : 66 | 4 ، والتهذيب 4 : 192 | 547 ، والفقيه 2 : 61 | 265 .
8 ـ الكافي 4 : 65 | 1 ، والتهذيب 4 : 192 | 546 وأورده عن فضائل شهر رمضان في الحديث 7 من الباب 31 من هذه الابواب .
(1) غرة الشيء : أوله وأكرمه . ( الصحاح ـ غرر ـ 2 : 768 ) .
( 306 )

ونزل القرآن في أول ليلة من شهر رمضان (2) ، فاستقبل الشهر بالقرآن . ورواه الصدوق مرسلا (3) ، وكذا الذي قبله .
ورواه في ( المجالس ) عن أحمد بن علي بن إبراهيم ، عن أبيه مثله (4) .
[ 13483 ] 9 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن محمد بن مروان قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إن لله عزوجل في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار إلا من أفطر على مسكر ، فاذا كان في آخر ليلة منه أعتق فيها مثل ما أعتق في جميعه .
ورواه الصدوق بإسناده عن محمد بن مروان (1) .
ورواه في ( المجالس ) ، وفي كتاب ( فضائل شهر رمضان ) عن محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير (2) .
ورواه الطوسي في ( الامالي ) عن أبيه ، عن جماعة ، عن أبي المفضل ، عن رجاء بن يحيى ، عن احمد بن هلال ، عن ابن أبي عمير (3) .
ورواه الصدوق أيضا بإسناده عن عمر (4) بن يزيد عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله ، وقال : إلا من أفطر على مسكرا أو مشاجر (5) أو
____________
(2) هذا النزول مغاير للنزول في ليلة القدر ، فإن أحدهما النزول إلى السماء الدنيا والآخر النزول إلى الارض . « منه قده » .
(3) الفقيه 2 : 61 | 266 .
(4) أمالي الصدوق : 60 | 4 .
9 ـ الكافي 4 : 68 | 7 ، والتهذيب 4 : 193 | 551 ، وأورده بطريق آخر في الحديث 4 من الباب 102 من أبواب مايكتسب به .
(1) الفقيه 2 : 60 | 261 .
(2) أمالي الصدوق : 56 | 1 ، وفضائل الاشهر الثلاثة : 74 | 54 .
(3) أمالي الطوسي 2 : 111 .
(4) في نسخة ( محمد ) بدل : ( عمر ) .
(5) في الفقيه : أو مشاحن .
( 307 )

صاحب شاهين وهو الشطرنج (6) .
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن الحكم أخي هشام ، عن عمر بن يزيد (7) .
ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن محمد بن الحكم أخي هشام ، عن عمر بن يزيد (8) ، والذي قبله بهذا السند عن ابن أبي عمير مثله (9) .
[ 13484 ] 10 ـ وعن محمد بن يحيى وغيره ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن أبي الورد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : خطب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الناس في آخر جمعة من شعبان ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أيها الناس أنه قد أظلكم شهر فيه ليلة خير من ألف شهر وهو شهر رمضان ، فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كأجر من ادى فريضة من فرائض الله عزوجل ومن ادى فيه فريضة من فرائض الله كان كمن أدى سبعين فريضة من فرائض الله فيما سواه من الشهور ، وهو شهر الصبر وإنّ الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة ، وهو شهر يزيد الله في رزق المؤمن فيه ، ومن فطّر فيه مؤمنا صائما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضى ـ إلى أن قال : ـ ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه ، وهو شهر أوله رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره الاجابة والعتق من
____________
(6) الفقيه 2 : 61 | 262 .
(7) التهذيب 3 : 60 | 203 .
(8) ثواب الاعمال : 92 | 10 .
(9) ثواب الاعمال : 90 | 6 .
10 ـ الكافي 4 : 66 | 4 ، وأورد قطعة منه في الحديث 1 من الباب 3 من أبواب آداب الصائم ، وصدره في الحديث 2 من الباب 1 من هذه الابواب .
( 308 )

النار ، ولا غنى بكم فيه عن أربع خصال : خصلتين ترضون الله بهما ، وخصلتين لا غنى بكم عنهما ، فأما اللتان ترضون الله عزوجل بهما فشهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وأما اللتان لا غنى بكم عنهما فتسألون الله فيه حوائجكم والجنة ، وتسألون العافية ، وتعوذون به من النار .
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن بن محبوب (1) .
وبإسناده عن علي بن الحسن عن عمرو بن عثمان ، عن الحسن بن محبوب (2) .
ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب نحوه (3) .
ورواه في ( المجالس ) وفي كتاب ( فضائل شهر رمضان ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب (4) .
ورواه في ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبدالله بن جعفر الحميري (5) عن الحسن بن محبوب (6) .
ورواه في ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد (7) .
ورواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلا (8) .
[ 13485 ] 11 ـ وعن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحسن (1) ، عن محمد بن عبيد ، عن عبيد بن هارون ، عن أبي يزيد ، عن حصين ، عن أبي
____________
(1) التهذيب 3 : 57 | 198 .
(2) التهذيب 4 : 152 | 423 .
(3) الفقيه 2 : 58 | 254 .
(4) أمالي الصدوق : 43 | 1 ، وفضائل الاشهر الثلاثة : 71 | 51 .
(5) في المصدر زيادة : أحمد بن محمد بن عيسى .
(6) ثواب الاعمال : 90 | 7 .
(7) الخصال : 259 | 135 .
(8) المقنعة : 49 .
11 ـ الكافي 4 : 88 | 7 .
(1) في المصدر : علي بن الحسين ..
( 309 )

عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : عليكم في شهر رمضان بكثرة الاستغفار والدعاء ، فأمّا الدعاء فيدفع به عنكم البلاء ، وأما الاستغفار فتمحى به ذنوبكم .
ورواه الصدوق في ( المجالس ) عن أبيه ، عن علي بن موسى الكميداني ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحسن (2) مثله (3) .
[ 13486 ] 12 ـ وبهذا الاسناد قال : كان علي بن الحسين ( عليه السلام ) إذا كان شهر رمضان لم يتكلم إلاّ بالدعاء والتسبيح والاستغفار والتكبير ، فاذا أفطر قال : اللهم إن شيءت أن تفعل فعلت .
[ 13487 ] 13 ـ وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن سيف بن عميرة ، عن عبدالله بن عبدالله (1) عن رجل عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان ، قال لبلال : ناد في الناس ، فجمع الناس ، ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس ، إنّ هذا الشهر قد خصكم الله به وحضركم ، وهو سيد الشهور ، ليلة فيه خير من ألف شهر ، تغلق فيه أبواب النار ، وتفتح فيه أبواب الجنان ، فمن أدركه ولم يغفر له فأبعده الله ، ومن أدرك والديه ولم يغفر له فأبعده الله ، ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر الله له فأبعده الله .
ورواه الصدوق مرسلا (2) .
____________
(2) في الامالي : علي بن الحسين ( هامش المخطوط ) .
(3) أمالي الصدوق : 59 | 2 .
12 ـ الكافي 4 : 88 | 8 .
13 ـ الكافي 4 : 67 | 5 ، وأورد ذيله في الحديث 3 من الباب 42 من أبواب الذكر .
(1) في التهذيب : عبدالله بن عبيد الله ( هامش المخطوط ) .
(2) الفقيه 2 : 59 | 255 .
( 310 )

ورواه في كتاب ( فضائل شهر رمضان ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد (3) .
ورواه في ( ثواب الاعمال ) وفي ( المجالس ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بهذا السند ، عن عبدالله بن عبدالله (4) ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) (5) .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (6) ، وكذا كل ما قبله .
[ 13488 ] 14 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقبل بوجهه إلى الناس فيقول : يا معاشر (1) الناس ، إذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين ، وفتحت أبواب السماء وأبواب الجنان وأبواب الرحمة ، وغلقت أبواب النار ، واستجيب الدعاء ، وكان لله فيه عند كل فطر عتقاء يعتقهم الله من النار ، وينادي مناد كل ليلة : هل من سائل ؟ هل من مستغفر ؟ اللهم أعط كل منفق خلفا ، وأعط كل ممسك تلفا ، حتى إذا طلع هلال شوال نودي المؤمنون أن اُغدوا إلى جوائزكم فهو يوم الجائزة ، ثم قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : أما والذي نفسي بيده ، ما هي بجائزة الدنانير والدراهم .
محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد مثله (2) .
____________
(3) فضائل الاشهر الثلاثة : 74 | 55 .
(4) في الثواب : عبدالله بن عبيد الله ، وفي الامالي : العكس .
(5) ثواب الاعمال : 89 | 4 ، وأمالي الصدوق : 56 | 2 .
(6) التهذيب 4 : 192 | 549 .
14 ـ الكافي 4 : 67 | 6 .
(1) كذا في الاصل ، وفي المصدر : يامعشر ، وفي المخطوط : معاشر .
(2) التهذيب 4 : 193 | 550 .
( 311 )

ورواه الصدوق بإسناده عن جابر (3) .
ورواه في ( الامالي ) و ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد مثله (4) .
[ 13489 ] 15 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا سلم شهر رمضان سلمت السنة ، قال : ورأس السنة شهر رمضان .
[ 13490 ] 16 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : نزلت التوراة في ست مضين من شهر رمضان ، ونزل الانجيل في اثنتي عشرة مضت من شهر رمضان ، ونزل الزبور في ثماني عشرة مضت من شهر رمضان ، ونزل الفرقان في ليلة القدر .
ورواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد مثله (1) .
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن علي بن أبي حمزة مثله (2) .
[ 13491 ] 17 ـ وبإسناده عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إذا دخل العشر الاواخر شد المئزر ، واجتنب النساء ، وأحيى الليل ، وتفرغ للعبادة .
____________

(3) الفقيه 2 : 59 | 256 .
(4) أمالي الصدوق : 48 | 1 ، وثواب الاعمال : 89 | 2 .
15 ـ التهذيب 4 : 333 | 1046 .
16 ـ التهذيب 4 : 193 | 552 .
(1) الكافي 4 : 157 | 5 .
(2) الفقيه 2 : 102 | 457 .
17 ـ الفقيه 2 : 100 | 449 ، وأورده في الحديث 5 من الباب 31 من هذه الابواب .
( 312 )

ورواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة (1) .
[ 13492 ] 18 ـ وفي ( العلل ) عن أحمد بن الحسن القطان ، عن الحسن بن علي السكري ، عن محمد بن زكريا الجوهري ، عن عثمان بن عمران ، عن عباد بن صهيب قال : قلت للصادق جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) : أخبرني عن أبي ذر ، أهو أفضل أم أنتم أهل البيت ؟ فقال : يا بن صهيب ، كم شهور السنة ؟ فقلت : اثنى عشر شهرا ، فقال : وكم الحرم منها ؟ قلت أربعة أشهر ، قال : فشهر رمضان منها ؟ قلت : لا ، قال : فشهر رمضان أفضل أم الاشهر الحرم ؟ فقلت شهر رمضان ، قال : فكذلك نحن أهل البيت لا يقاس بنا أحد . . الحديث .
[ 13493 ] 19 ـ وفي ( عيون الاخبار ) عن محمد بن بكران النقاش ومحمد بن إبراهيم بن إسحاق المؤدب .
وفي ( المجالس ) وفي كتاب ( فضائل شهر رمضان ) عن محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، عن أحمد بن محمد الكوفي ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه ، عن علي بن موسى الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنّ شهر رمضان شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات ويمحو فيه السيئات ، ويرفع فيه الدرجات ، من تصدق في هذا الشهر بصدقة غفر الله له ، ومن أحسن فيه إلى ما ملكت يمينه غفر الله له ، ومن حسن فيه خلقه غفر الله له ومن كظم فيه غيظه غفر الله له ، ومن وصل فيه رحمه غفر الله له ، ثم قال ( عليه السلام ) : إنّ شهركم هذا ليس كالشهور ، إنّه إذا أقبل إليكم أقبل بالبركة والرحمة ، وإذا
____________
(1) الكافي 4 : 155 | 3 .
18 ـ علل الشرائع : 177 | 2 .
19 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 293 | 46 ، وأمالي الصدوق : 53 | 2 ، وفضائل الاشهر الثلاثة : 73 | 53 .
( 313 )

أدبر عنكم أدبر بغفران الذنوب ، هذا شهر الحسنات فيه مضاعفة ، وأعمال الخير فيه مقبولة من صلى منكم في هذا الشهر لله عزوجل ركعتين يتطوع بهما غفر الله له ، ثم قال ( عليه السلام ) : إنّ الشقي حق الشقي من خرج عنه هذا الشهر ولم تغفر ذنوبه فحينئذ يخسر حين يفوز المحسنون بجوائز الرب الكريم .
[ 13494 ] 20 ـ وفي كتاب ( فضائل شهر رمضان ) وفي ( الامالي ) عن محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، عن أحمد بن محمد بن سعيد .
وفي ( عيون الاخبار ) عن محمد بن بكران النقاش ، عن أحمد بن الحسن القطان ومحمد بن أحمد بن إبراهيم المعاذي ومحمد بن إبراهيم بن إسحاق المكتب كلهم ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خطبنا ذات يوم فقال :
أيها الناس انّه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة والرحمة والمغفرة ، شهر هو عند الله أفضل الشهور ، وأيامه أفضل الايام ، ولياليه أفضل الليالي ، وساعاته أفضل الساعات ، هو شهر دعيتم فيه إلى ضيافة الله ، وجعلتم فيه من أهل كرامة الله ، أنفاسكم فيه تسبيح ، ونومكم فيه عبادة ، وعملكم فيه مقبول ، ودعاؤكم فيه مستجاب ، فاسألوا الله ربكم بنيات صادقة وقلوب طاهرة أن يوفقكم لصيامه وتلاوة كتابه ، فإنّ الشقي من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم ، واذكروا بجوعكم وعطشكم فيه جوع يوم القيامة وعطشه ، وتصدقوا على فقرائكم ومساكينكم ، ووقروا كباركم ، وارحموا صغاركم ، وصلوا أرحامكم ، واحفظوا ألسنتكم ، وغضوا عما لا يحل النظر إليه أبصاركم ، وعما لا يحل الاستماع إليه أسماعكم ، وتحننوا على أيتام الناس يتحنن على أيتامكم ، وتوبوا إلى الله من ذنوبكم ، وارفعوا إليه أيديكم بالدعاء في أوقات صلاتكم
____________
20 ـ فضائل الاشهر الثلاثة : 77 | 61 ، وأمالي الصدوق : 84 | 4 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 295 | 53 .
( 314 )

فإنّها أفضل الساعات ، ينظر الله عزوجل فيها بالرحمة إلى عباده ، يجيبهم إذا ناجوه ، ويلبيهم إذا نادوه ، ويعطيهم إذا سألوه ، ويستجيب لهم إذا دعوه .
أيها الناس ، إنّ أنفسكم مرهونة بأعمالكم ففكوها باستغفاركم ، وظهوركم ثقيلة من أوزاركم فخففوا عنها بطول سجودكم ، واعلموا أنّ الله أقسم بعزته أن لا يعذب المصلين والساجدين ، وأن لا يروعهم بالنار يوم يقوم الناس لرب العالمين .
أيها الناس من فطر منكم صائما مؤمنا في هذا الشهر كان له بذلك عند الله عتق نسمة ، ومغفرة لما مضى من ذنوبه قيل : يا رسول الله فليس كلنا يقدر على ذلك ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : اتقوا النار ولو بشق تمرة ، اتقوا النار ولو بشربة من ماء .
أيها الناس من حسّن منكم في هذا الشهر خلقه كان له جوازا على الصراط يوم تزل فيه الاقدام ، ومن خفف في هذا الشهر عمّا ملكت يمينه خفف الله عليه حسابه ، ومن كف فيه شره كف الله عنه غضبه يوم يلقاه ، ومن أكرم فيه يتيما أكرمه الله يوم يلقاه ، ومن وصل فيه رحمه وصله الله برحمته يوم يلقاه ، ومن قطع فيه رحمه قطع الله عنه رحمته يوم يلقاه ، ومن تطوع فيه بصلاة كتب الله له براءة من النار ، ومن أدى فيه فرضا كان له ثواب من أدى سبعين فريضة فيما سواه من الشهور ، ومن أكثر فيه من الصلاة علي ثقل الله ميزانه يوم تخفف الموازين ، ومن تلا فيه آية من القرآن كان له مثل أجر من ختم القرآن في غيره من الشهور .
أيها الناس ، إنّ أبواب الجنان في هذا الشهر مفتحة ، فاسألوا ربكم أن لا يغلقها عنكم ، وأبواب النيران مغلقة فاسألوا ربكم أن لا يفتحها عليكم ، والشياطين مغلولة فاسألوا ربكم أن لا يسلطها عليكم ، قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : فقمت فقلت : يا رسول الله ، ما افضل الاعمال في هذا الشهر ؟ فقال : يا أبا الحسن ، أفضل الاعمال في هذا الشهر الورع عن محارم الله .