ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن جعفر (1) .
ورواه علي بن جعفر في كتابه مثله (2) .
[ 15364 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن
الحسن بن شمون ، عن عبدالله بن عبد الرحمن ، عن مسمع ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : كانت برة (1) ناقة رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) من فضة .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله (2) .
أقول : وتقدم ما يدل على تمام المقصود في الصلاة (3) .
22 ـ باب عدم جواز ركوب دابة عليها جلجل (*) له صوت
وجوازه ان كان أصم
[ 15365 ] 1 ـ علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه
السلام ) قال : سألته عن الرجل ، أيصلح أن يركب الدابة عليها الجلجل ؟
قال : إن كان له صوت فلا ، وإن كان أصم فلا بأس .
____________
(1) التهذيب 6 : 166 | 313 .
(2) مسائل علي بن جعفر : 153 | 209 .
2 ـ الكافي 6 : 542 | 6 .
(1) البرة : حلقة في أنف البعير . ( القاموس المحيط ـ برو ـ 4 : 303 ) .
(2) التهذيب 6 : 166 | 314 .
(3) تقدم في البابين 5 و 48 من أبواب لباس المصلي .
الباب 22
فيه حديث واحد
(*) الجلجل : الجرس يعلق في أعناق الدواب . ( مجمع البحرين ـ جلل ـ 5 : 341 ) .
1 ـ مسائل علي بن جعفر : 138 | 149 .
أقول : ويأتي ما يدل على تحريم الملاهي واستماعها (1) .
23 ـ باب كراهة المغالاة في اثمان الابل وسائر الدواب
[ 15366 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن
عبد الجبار ، عن الحجال ، عن صفوان الجمال ، قال : قال أبو عبدالله ( عليه
السلام ) : لو يعلم الناس كنه حملان الله ( على الضعيف ) (1) ما غالوا
ببهيمة .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي ، عن الحجال
مثله (2) .
[ 15367 ] 2 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لو يعلم الحاج ماله
من الحملان ما غالى أحد ببعير .
أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن ابن أبي عمير
مثله (1) .
[ 15368 ] 3 ـ وعن ابن فضال ، عن صفوان الجمال قال : أرسل إلي
المفضل ابن عمر أن اشتر لأبي عبدالله ( عليه السلام ) جملا ، فاشتريت جملا
____________
(1) يأتي في البابين 100 و 101 من أبواب ما يكتسب به .
الباب 23
فيه 5 أحاديث
1 ـ الكافي 6 : 542 | 2 .
(1) في المصدر : للضعيف .
(2) المحاسن : 637 | 140 .
2 ـ الكافي 6 : 542 | 4 .
(1) المحاسن : 637 | 139 .
3 ـ المحاسن : 638 | 143 .
بثمانين درهما ، فقدمت على أبي عبدالله ( عليه السلام ) فقال لي : أتراه يحمل القبة ، فشددت عليه القبة فركبته واستعرضته ، ثم قال : لو يعلم الناس كنه حملان الله على الضعيف ما غالوا ببهيمة .
[ 15369 ] 4 ـ وعن الحجال ، عن صفوان قال : قال لي أبو عبدالله ( عليه
السلام ) : اشتر لي جملا وليكن أسود ، فإنها أطول شيء أعمارا ، ثم قال :
لو يعلم الناس كنه حملان الله على الضعيف ما غالوا ببهيمة .
[ 15370 ] 5 ـ العياشي في ( تفسيره ) عن أبان بن تغلب قال : قال أبو
عبدالله ( عليه السلام ) : أترى الله أعطى من أعطى من كرامته عليه ، ومنع
من منع من هوان به عليه ، كلا ، ولكن المال مال الله يضعه عند الرجل ودائع
وجوزلهم أن يأكلوا قصدا ويشربوا قصدا ، ويلبسوا قصدا ، وينكحوا قصدا ،
ويركبوا قصدا ، ويعودوا بما سوى ذلك على فقراء المؤمنين ويرموا به
شعثهم (1) ، فمن فعل ذلك كان ما يأكل حلالا ، ويشرب حلالا ، ويركب
حلالا ، وينكح حلالا ، ومن عدا ذلك كان عليه حراما ، ثم قال : ( لا
تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) (2) أترى الله ائتمن رجلا على مال يقول (3) له :
أن يشتري فرسا بعشرة آلاف درهم ، وتجزيه فرس بعشرين درهما ، ويشتري
جارية بألف وتجزيه جارية بعشرين دينارا ، ثم قال : ( لا تسرفوا إن الله لا يحب
المسرفين ) .
____________
4 ـ المحاسن : 639 | 144 ، وأورد نحوه عن الكافي في الحديث 1 من الباب 7 من هذه الابواب .
5 ـ تفسير العياشي 2 : 13 | 23 .
(1) في المصدر : ويلموا به شعثهم .
(2) الاعراف 7 : 31 .
(3) في المصدر : خول ( بدل ) يقول .
أقول : وتقدم مايدل على ذلك (4) ، ويأتي ما يدل عليه (5) .
24 ـ باب استحباب شراء الابل بقدر الحاجة ، والتجمل
وكراهة اكثارها
[ 15371 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
أبي عمير ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال :
قال : إن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) كان يبتاع الراحلة بمائة دينار ،
ويكرم بها نفسه .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن سنان ،
ومحمد بن أبي عمير جميعا ، عن عبدالله بن سنان مثله (1) .
[ 15372 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن
محبوب ، عن الحسين بن عمر بن يزيد ، عن أبيه قال : اشتريت إبلا وأنا
بالمدينة مقيم ، فاعجبني إعجابا شديدا ، فدخلت على أبي الحسن الاول
( عليه السلام ) فذكرتها ، فقال : مالك وللابل ؟ أما علمت أنها كثيرة
المصائب ؟ قال : فمن إعجابي بها اكريتها وبعثت بها مع غلمان لي إلى
الكوفة ، قال : فسقطت كلها ، فدخلت عليه فأخبرته ، فقال : ( فليحذر
الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) (1) .
____________
(4) تقدم في الحديث 1 من الباب 6 من هذه الابواب .
(5) لاحظ ما يأتي في الاحاديث 2 و 3 و 4 من الباب 24 من هذه الابواب .
الباب 24
فيه 4 أحاديث
1 ـ الكافي 6 : 542 | 1 .
(1) المحاسن : 639 | 146 .
2 ـ الكافي 6 : 543 | 7 .
(1) النور 24 : 63 .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن الحسن بن محبوب مثله (2) .
[ 15373 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال رسول الله ( صلى الله
عليه وآله وسلم ) : الابل عز لأهلها .
أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) عن علي بن الحكم ،
عن عمر بن أبان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله (1) .
[ 15374 ] 4 ـ وعن النهيكي ، وعن يعقوب بن يزيد جميعا ، عن أبي وكيع ،
عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ( عليه السلام ) قال : قال رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) وسئل عن الإبل ، فقال : تلك أعناق الشياطين ،
ويأتي خيرها من جانبها الأشأم ، قيل إن سمع الناس هذا تركوها ، قال : إذا
لا يعدمها الأشقياء الفجرة .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ويأتي ما يدل عليه (2) .
25 ـ باب استحباب اختيار الإناث من الإبل على الذكور ،
والضأن من الغنم على المعز
[ 15375 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن
محمد ، عن الوشاء ، عن عبدالله بن سنان قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه
____________
(2) المحاسن : 639 | 145 .
3 ـ الفقيه 2 : 190 | 863 .
(1) المحاسن : 635 | 131 .
4 ـ المحاسن : 638 | 142 .
(1) تقدم في الحديث 5 من الباب 23 من هذه الابواب .
(2) يأتي في الباب 48 من هذه الابواب .
الباب 25
فيه حديث واحد
1 ـ الكافي 6 : 544 | 11 ، وأورده في الحديث 5 من الباب 7 من هذه الابواب .
السلام ) يقول : إن الله عزوجل اختار من كل شيء شيئا ، اختار من الإبل الناقة ، ومن الغنم الضائنة .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (1) .
26 ـ باب استحباب امتهان الإبل وتذليلها وذكر اسم الله
عليها
[ 15376 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إن على
ذروة كل بعير شيطانا ، فامتهنوها لأنفسكم ، وذللوها واذكروا اسم الله عليها
فإنما يحمل الله .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن يحيى ، عن غياث بن
إبراهيم مثله (1) .
[ 15377 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن
أبيه ، عن محمد بن عمرو ، عن سليمان الرحال ، عن عبدالله بن أبي يعفور
قال : مر بي أبو عبدالله ( عليه السلام ) وأنا أمشي عن ناقتي (1) ، فقال :
مالك لا تركب ؟ فقلت : ضعفت ناقتي ، فأردت أن اُخفف عنها ، فقال :
____________
(1) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الباب 9 من أبواب الذبح .
الباب 26
فيه 7 أحاديث
1 ـ الكافي 6 : 542 | 3 .
(1) المحاسن : 636 | 136 .
2 ـ الكافي 6 : 542 | 5 ، والمحاسن : 637 | 141 .
(1) في الكافي : عرض ناقتي ، وفي المحاسن : على ناقتي .
رحمك الله اركب ، فإن الله يحمل على عن (1) الضعيف والقوي .
[ 15378 ] 3 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن (2) جعفر بن محمد ، عن ابن
القداح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، وعن أبيه ميمون ـ في حديث ـ
قال : وركب أبو جعفر ( عليه السلام ) على جمل صعب ، فقال له عمرو بن
دينار ، ما أصعب بعيرك ؟ فقال : أوما علمت أن رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) قال : إن على ذروة كل بعير شيطانا فامتهنوها وذللوها واذكروا اسم الله
عليها فإنما يحمل الله . . . الحديث .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن جعفر بن محمد ، والذي قبله عن
أبيه عن محمد بن عمرو مثله (1) .
[ 15379 ] 4 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال ( عليه السلام ) : إن
على ذروة كل بعير شيطانا فاشبعه وامتهنه .
[ 15380 ] 5 ـ أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن عبد الرحمن
العزرمي ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه ( عليهم
السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إن على ذروة
كل بعير شيطانا ، فإذا ركبتموها فقولوا كما أمركم الله : ( سبحان الذي سخر
لنا هذا وما كنا له مقرنين ) (1) وامتهنوها لانفسكم ، فإنما يحمل الله .
قال : ورواه الحسن بن علي الوشاء ، عن المثنى ، عن حاتم ، عن
____________
(2) في المحاسن : على ( هامش المخطوط ) .
3 ـ الكافي 6 : 543 | 9 ، وأورد صدره وذيله في الحديث 1 من الباب 51 من أبواب الإحرام .
(1) المحاسن : 637 | 138 .
4 ـ الفقيه 2 : 190 | 861 .
5 ـ المحاسن : 635 | 132 .
(1) الزخرف 43 : 13 .
أبي عبدالله ( عليه السلام ) إلا أنه قال : على ذروة كل بعير (2) .
[ 15381 ] 6 ـ وعن محمد بن سنان ، عن عبد الاعلى ، عن أحدهما
( عليهما السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنه
ليس من بعير إلا على ذروته شيطان فامتهنوهن ، ولا يقل أحدكم : اريح
بعيري ، فإن الله هو الذي يحمل .
[ 15382 ] 7 ـ وعن أبي طالب ، عن أنس بن عياض الليثي ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) (1) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن
على ذروة كل بعير شيطانا فامتهنوها وذللوها واذكروا اسم الله عليها كما أمركم
الله .
27 ـ باب كراهة تخطي القطار والحج والعمرة على الإبل
الجلالة ، وعدم جواز ركوب الجلال قبل الاستبراء
[ 15383 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي
عبدالله ، عن أبيه عمن ذكره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : نهى
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن يتخطى القطار ، قيل : يا رسول الله
ولم ؟ قال : لانه ليس من قطار إلا وما بين البعير إلى البعير شيطان .
____________
(2) المحاسن : 635 | ذيل الحديث 132 .
6 ـ المحاسن : 636 | 135 .
7 ـ المحاسن : 636 | 137 .
(1) في المصدر زيادة : عن ابيه .
الباب 27
فيه حديث واحد
1 ـ الكافي 6 : 543 | 6 .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه (1) .
ورواه الصدوق مرسلا (2) .
أقول : وتقدم ما يدل على الحكم الثاني في السفر (3) ، ويأتي ما يدل
على الحكم الثالث في الاطعمة (4) .
28 ـ باب كراهة الحذر من العدوى ، وكراهة الصفر
للدابة وغيرها
[ 15384 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن النظر بن قرواش الجمال ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الجمال يكون بها الجرب أعزلها من
إبلي مخافة أن يعديها جربها ، والدابة ربما صفرت لها حتى تشرب الماء ،
فقال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إن أعرابيا أتى رسول الله ( صلى الله عليه
وآله وسلم ) فقال : يا رسول الله ، إني اصيب الشاة والبقرة (1) بالثمن اليسير
وبها جرب ، فأكره شراءها مخافة أن يعدي ذلك الجرب إبلي وغنمي ، فقال
رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا أعرابي ، فمن أعدى الاول ؟ ثم
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : لا عدوى ولا طيرة ولا حامة (2)
____________
(1) المحاسن : 639 | 148 .
(2) الفقيه 2 : 190 | 864 .
(3) تقدم في الباب 57 من أبواب آداب السفر .
(4) يأتي في الحديث 3 من الباب 28 من أبواب الاطعمة المحرمة .
االباب 28
فيه 5 أحاديث
1 ـ الكافي 8 : 196 | 234 ، وأورد قطعة منه في الحديث 1 من الباب 8 من أبواب آداب السفر ، واخرى في الحديث 4 من الباب 12 من أبواب مقدمات الطلاق .
(1) في المصدر زيادة : والناقة .
(2) في المصدر : ولا هامة .
ولا شؤم ولا صفر ولا رضاع بعد فصال ، ولا تعرب بعد الهجرة ، ولا صمت يوما إلى الليل ، ولا طلاق قبل نكاح ، ولا عتق قبل ملك ، ولا يتم بعد إدراك .
[ 15385 ] 2 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الاخبار ) عن
محمد بن هارون الزنجاني ، عن علي بن عبد العزيز ، عن القاسم بن
عبيد (1) ، رفعه عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : لا يوردن ذو عاهة على
مصح ـ يعني : الرجل يصيب إبله الجرب أو الداء ـ فقال : لا يوردنها على
مصح ـ أي الذي إبله صحاح ـ .
[ 15386 ] 3 ـ قال : ونهى عن ذبائح الجن ، وهو أن يشتري الرجل الدار أو
يستخرج العين وما أشبه ذلك فيذبح له ذبيحة للطيرة ، مخافة إن لم يفعل أن
يصيبه شيء من الجن فأبطل ذلك النبي ( صلى الله عليه وآله ) ونهى عنه .
[ 15387 ] 4 ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن
الحسين ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) قال : قلت له : كيف كان يعلم قوم لوط أنه قد جاء لوطا
رجال ؟ قال : كانت امرأته تخرج فتصفر ، فإذا سمعوا التصفير جاؤوا ،
فلذلك كره التصفير .
[ 15388 ] 5 ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) عن بكر بن
صالح ، عن الجعفري قال : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول : لا
تصفر بغنمك ذاهبة ، وانعق بها راجعة .
____________
2 ـ معاني الاخبار : 282 .
(1) في المصدر : أبي عبيد القاسم بن سلام .
3 ـ معاني الاخبار : 282 .
4 ـ علل الشرائع : 563 | 1 .
5 ـ المحاسن : 642 | 163 .
على الإبل
[ 15389 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن
محمد ، عن الوشاء ، عن إسحاق بن جعفر قال : قال لي أبو عبدالله ( عليه
السلام ) : يا بني ، اتخذ الغنم ، ولا تتخذ الإبل .
[ 15390 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن
الحكم ، عن عمر بن أبان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) : نعم المال الشاة .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن علي بن الحكم (1) ، والذي قبله عن
الوشاء مثله .
[ 15391 ] 3 ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن الحسن بن علي ، عن
عبيس بن هشام ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : نظفوا مرابضها وامسحوا
رغامها (1) .
____________
الباب 29
فيه 5 أحاديث
1 ـ الكافي 6 : 544 | 1 ، والمحاسن : 640 | 150 .
2 ـ الكافي 6 : 544 | 2 .
(1) المحاسن : 640 | 149 . وكتب في هامش المخطوط ما نصه : في المحاسن « الشاة نعم المال
الشاة » كذا بخط غيره .
3 ـ الكافي 6 : 544 | 3 .
(1) الرغام : ما يسيل من الانف ، ويجوز أن يكون أراد مسح التراب عنها رعاية لها وإصلاحا
لشأنها . ( النهاية : 239 ) .
[ 15392 ] 4 ـ وبهذا الإسناد عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا اتخذ
أهل بيت شاة أتاهم الله برزقها وزاد في أرزاقهم ، وارتحل عنهم الفقر
مرحلة ، فإن اتخذوا شاتين أتاهم الله بأرزاقهما ، وزاد في أرزاقهم ،
وارتحل الفقر عنهم مرحلتين ، وإن اتخذوا ثلاثة أتاهم الله بأرزاقها (1) وارتحل
عنهم الفقر رأسا .
[ 15393 ] 5 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن
أبيه ، عن سليمان الجعفري رفعه إلى أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال ، ما
من أهل بيت تروح عليهم ثلاثون شاة إلا لم تزل الملائكة تحرسهم حتى
يصبحوا .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه (1) والذي قبله عن محمد بن
علي ، عن عبيس بن هشام .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (2) .
30 ـ باب استحباب اتخاذ شاة حلوب في المنزل أو شاتين
أو بقرة
[ 15394 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن ابن
____________
4 ـ الكافي 6 : 544 | 4 ، والمحاسن : 641 | 159 ، وأورد نحوه في الحديث 8 من الباب 30 من هذه الابواب .
(1) في المصدر : بأرزاقهم .
5 ـ الكافي 6 : 545 | 9 .
(1) المحاسن : 642 | 161 .
(2) يأتي في الابواب 30 و 32 و 48 من هذه الابواب .
الباب 30
فيه 14 حديثا
1 ـ الكافي 6 : 544 | 5 .
أبي عمير ، عن عبدالله بن سنان ، عن محمد بن عجلان قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : ما من أهل بيت يكون عندهم شاة لبون إلا قدسوا كل يوم مرتين ، قلت : وكيف يقال لهم ؟ قال : يقال لهم : بوركتم بوركتم .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن ابن أبي عمير مثله (1) .
[ 15395 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن
ابن محبوب ، عن محمد بن مارد قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام )
يقول : ما من مؤمن يكون في منزله عنز حلوب إلا قدس أهل ذلك المنزل
وبورك عليهم ، فإن كانت اثنتين قدسوا وبورك عليهم كل يوم (1) مرتين ،
قال : فقال بعض أصحابنا : كيف يقدسون ؟ قال : يقف عليهم ملك في كل
صباح (2) فيقول لهم : قدستم وبورك عليكم وطبتم وطاب إدامكم ، قلت :
وما معنى قدستم ؟ قال : طهرتم .
ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب نحوه (3) .
ورواه في ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه
محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن الحسن بن
محبوب (4) .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن محبوب مثله (5) .
____________
(1) المحاسن : 643 | 168 .
2 ـ الكافي 6 : 544 | 6 .
(1) في نسخة : عليهم في كل يوم ( هامش المخطوط ) .
(2) في الثواب زيادة : ومساء ( هامش المخطوط ) .
(3) الفقيه 3 : 220 | 1020 .
(4) ثواب الاعمال : 203 .
(5) المحاسن : 640 | 152 .
[ 15396 ] 3 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن
ابن أبي نجران ، عن أبي جميلة ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام )
قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعمته : ما يمنعك أن
تتخذي في بيتك بركة ؟ قالت : يا رسول الله ، ما البركة ؟ قال : شاة تحلب
فانه من كان في منزله شاة تحلب أو نعجة أو بقرة فبركات كلهن .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن أبي نجران وعثمان عن أبي
جميلة ، وعن أبيه ، عن أحمد بن النصر ، عن جابر مثله (1) .
[ 15397 ] 4 ـ وعن علي ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن أبي
الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : دخل رسول الله ( صلى الله
عليه وآله وسلم ) على أم سلمة فقال : مالي لا أرى في بيتك البركة ؟ قالت : بلى ـ والحمد لله ـ إن البركة لفي بيتي ، فقال : إن الله أنزل ثلاث
بركات : الماء ، والنار ، والشاة .
أحمد بن أبي عبدالله في ( المحاسن ) عن حماد بن عيسى مثله (1) .
[ 15398 ] 5 ـ وعن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه
( عليهم السلام ) قال (1) : إذا كان لاهل بيت شاة قدستهم الملائكة .
[ 15399 ] 6 ـ وعن محمد بن علي ، عن عبيس بن هشام ، عن عبدالله بن
سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا اتخذ أهل البيت الشاة
____________
3 ـ الكافي 6 : 545 | 7 .
(1) المحاسن : 641 | 155 .
4 ـ الكافي 6 : 545 | 8 .
(1) المحاسن : 643 | 169 .
5 ـ المحاسن : 640 | 151 .
(1) في المصدر زيادة : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
6 ـ المحاسن : 640 | 153 .
قدستهم الملائكة كل يوم تقديسة قلت : كيف يقولون ؟ قال : يقولون : قدستم قدستم .
[ 15400 ] 7 ـ قال : وفي حديث آخر قال : إذا اتخذ أهل البيت ثلاث
شياة .
[ 15401 ] 8 ـ وعن أبيه ، عن سليمان الجعفري ، رفعه قال : قال رسول
الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من كان في بيته شاة قدستهم الملائكة
تقديسة ، وانتقل عنهم الفقر منقلة ، ومن كان في بيته شاتان قدستهم الملائكة
مرتين وانتقل (1) عنهم الفقر منقلتين ، فإن كانت ثلاث شياة قدستهم الملائكة
ثلاث تقديسات وانتفى (2) عنهم الفقر (3) .
وعن محمد بن علي ، عن عبيس بن هشام ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) نحوه (4) .
[ 15402 ] 9 ـ وعنه ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة ،
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : دخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله
وسلم ) على ام أيمن فقال : مالي لا أرى في بيتك البركة ؟ فقالت : أو ليس
في بيتي (1) بركة ؟ فقال : لست اعني ذلك ، شاة تتخذينها يستغني ولدك من
____________
7 ـ المحاسن : 640 | ذيل حديث 153 .
8 ـ المحاسن : 640 | 154 ، وأورد نحوه وبطريق آخر في الحديث 4 من الباب 29 من هذه الابواب .
(1) في المصدر : وأرتحل .
(2) في المصدر : وانتقل .
(3) في نسخة زيادة : ثلاث منقلات ( هامش المخطوط ) .
(4) المحاسن : 641 | 159 .
9 ـ المحاسن : 641 | 156 .
(1) في نسخة : شيي ( هامش المخطوط ) .
لبنها ، وتطعميني من سمنها ، وتصلين في مربضها .
[ 15403 ] 10 ـ وعن بعض أصحابنا (1) رفعه قال : قال رسول الله ( صلى
الله عليه وآله وسلم ) : نظفوا مرابض الغنم وامسحوا رغامهن فإنهن من دواب
الجنة .
[ 15404 ] 11 ـ وعن نصر بن مزاحم (1) ، عن جميل (2) ، عن ام راشد مولاة
ام هاني ، أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) دخل على ام هاني فقالت ام
هاني : قدمي لأبي الحسن طعاما ، فقدمت ما كان في البيت ، فقال : مالي
لا أرى عندكم البركة ؟ فقالت ام هاني : أو ليس هذا بركة ؟ فقال : لست
أعني هذا ، إنما أعني الشاة ، فقالت : فمالنا من شاة ، فأكل واستسقى .
[ 15405 ] 12 ـ وعن أبيه ، عن سليمان بن جعفر الجعفري رفعه قال : قال
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) امسحوا رغام الغنم ، وصلوا في مراحها ،
فانها دابة من دواب الجنة ، قال : الرغام : ما يخرج من انوفها .
[ 15406 ] 13 ـ وعن بعض أصحابنا ، عن الفضل بن المبارك ، عن
عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من كانت في منزله
شاة عيدية (1) ارتحل الفقر عنه منقلة ، ومن كان في بيته اثنتان ارتحل الفقر
____________
10 ـ المحاسن : 641 | 157 .
(1) في المصدر : بعض أصحابه .
11 ـ المحاسن : 641 | 158 .
(1) في المصدر : أبي نصر بن مزاحم .
(2) في المصدر : حميد الآبي .
12 ـ المحاسن : 642 | 160 .
13 ـ المحاسن : 642 | 162 .
(1) العيدية : نوع من الغنم . ( لسان العرب ـ عود ـ 3 : 322 ) .
عنه منقلتين ، ومن كان في بيته ثلاث نفي عنهم الفقر .
[ 15407 ] 14 ـ وعن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن
محمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين
( عليه السلام ) : من كانت في منزله شاة قدست عليهم الملائكة في كل
يوم ، ومن كانت في منزله اثنتان قدست عليهم الملائكة في كل يوم مرتين
وكذلك في الثلاثة ، ويقول الله : بورك فيكم .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2) .
31 ـ باب استحباب اتخاذ الحمام في المنزل
[ 15308 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد ، عن علي بن الحكم ، وابن محبوب ، عن معاوية بن وهب قال :
الحمام من طيور الانبياء .
[ 15409 ] 2 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
حفص بن البختري ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن أصل حمام
الحرم بقية حمام كانت لاسماعيل بن إبراهيم اتخذها كان يأنس بها .
[ 15410 ] 3 ـ قال : وقال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : يستحب أن يتخذ
____________
14 ـ المحاسن : 643 | 166 .
(1) تقدم في الباب 29 من هذه الابواب .
(2) يأتي في البابين 32 و 48 من هذه الابواب .
الباب 31
فيه 16 حديثا
1 ـ الكافي 6 : 546 | 1 .
2 ـ الكافي 6 : 546 | 3 .
3 ـ الكافي 6 : 546 | ذيل حديث 3 .
طيرا مقصوصا يأنس به مخافة الهوام .
[ 15411 ] 4 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران (1) ، عن محمد بن
عمرو ، عن إبراهيم بن السندي ، عن يحيى الازرق قال : قال أبو عبدالله
( عليه السلام ) : احتفر امير المؤمنين ( عليه السلام ) بئرا فرموا فيها (2) فأخبر
بذلك فجاء حتى وقف عليها ، فقال : لتكفن أو لاسكننها الحمام ، ثم قال أبو
عبدالله ( عليه السلام ) : إن حفيف أجنحتها ليطرد الشياطين .
[ 15412 ] 5 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن بعض أصحابنا قال : ذكر الحمام عند
أبي عبدالله ( عليه السلام ) فقال له رجل : بلغني أن عمر رأى حماما يطير
وتحته رجل فقال عمر : شيطان تحته شيطان ، فقال أبو عبدالله ( عليه
السلام ) : ما كان إسماعيل عندكم ؟ فقيل : صديق ، فقال : إن بقية حمام
الحرم من حمام إسماعيل ( عليه السلام ) .
[ 15413 ] 6 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن
الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن عبد الاعلى مولى آل سام قال : سمعت أبا
عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إن أول حمام كان بمكة حمام كان لاسماعيل
( صلى الله عليه ) .
[ 15414 ] 7 ـ وبالإسناد عن الوشاء ، عن رجل ، عن عمر بن يزيد ، عن
أبي سلمة قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : الحمام طير من طيور
الانبياء التى كانوا يمسكون في بيوتهم ، وليس من بيت فيه حمام إلا لم يصب
____________
4 ـ الكافي 6 : 548 | 17 .
(1) في نسخة : ابن أبي عمير .
(2) كتب على ( فيها ) في المخطوط : كذا بخطه .
5 ـ الكافي 6 : 548 | 18 .
6 ـ الكافي 6 : 546 | 2 .
7 ـ الكافي 6 : 547 | 8 .
ذلك البيت آفة من الجن ، إن سفهاء الجن يعبثون بالبيت فيعبثون بالحمام ، ويدعون الناس ، قال : ورأيت في بيت أبي عبدالله ( عليه السلام ) حماما لابنه إسماعيل .
[ 15415 ] 8 ـ وبالإسناد عن الوشاء ، وعن علي بن محمد ، عن صالح بن
أبي حماد جميعا عن الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن
أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ليس من بيت فيه حمام إلا لم يصب أهل
ذلك البيت آفة من الجن ، إن سفهاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام
ويدعون الانسان (1) .
[ 15416 ] 9 ـ وبالإسناد الثاني عن أبي خديجة قال : سمعت أبا عبدالله
( عليه السلام ) يقول : هذه الحمام حمام الحرم من نسل حمام إسماعيل بن
إبراهيم التي كانت له .
[ 15417 ] 10 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن عبدالله
الدهقان (1) ، عن درست ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) قال : شكى رجل إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) (2) الوحشة
فأمره أن يتخذ (3) زوج حمام .
____________
8 ـ الكافي 6 : 546 | 5 .
(1) في المصدر : ويتركون الانسان .
9 ـ الكافي 6 : 546 | 4 .
10 ـ الكافي 6 : 546 | 6 .
(1) في المصدر : عبيدالله الدهقان .
(2) في نسخة : النبي ( صلى الله عليه وآله ) ( هامش المخطوط ) .
(3) في المصدر زيادة : في بيته .
[ 15418 ] 11 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أبي
عبدالله الجاموراني ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن
صندل ، عن زيد الشحام قال : ذكرت الحمام عند أبي عبدالله ( عليه
السلام ) فقال : اتخذوها في منازلكم فإنها محبوبة لحقتها دعوة نوح ( عليه
السلام ) وهي آنس شيء في البيوت .
[ 15419 ] 12 ـ وعنهم ، عن سهل رفعه قال : قال أبو عبدالله ( عليه
السلام ) إن الله ليدفع بالحمام هذّة الدار (1) .
[ 15420 ] 13 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن القاسم بن يحيى ،
عن جده الحسن بن راشد ، عن يعقوب بن جعفر قال : قال أبوالحسن الاول
( عليه السلام ) ونظر إلى حمام في بيته ما من انتفاض ينتفض بها إلا نفر الله
بها من دخل البيت من عزمة أهل الارض .
[ 15421 ] 14 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن محمد بن علي ، عن رجل ، عن
يحيى الازرق قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إن حفيف
أجنحة الحمام ليطرد الشياطين .
[ 15422 ] 15 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : شكا رجل إلى النبي
( صلى الله عليه وآله وسلم ) الوحدة (1) ، فأمره باتخاذ زوج حمام .
____________
11 ـ الكافي 6 : 546 | 7 .
12 ـ الكافي 6 : 547 | 12 .
(1) في المصدر : عن هذّة الدار .
13 ـ الكافي 6 : 547 | 9 .
14 ـ الكافي 6 : 547 | 11 .
15 ـ الفقيه 3 : 220 | 1022 .
(1) في المصدر : الوحشة .