كتاب وسائل الشيعة ج 14 ص 503 ـ 519
يا بن شبيب إن سرك أن تلقى الله عزوجل ولا ذنب عليك فزر الحسين عليه السلام .
يا بن شبيب إن سرك أن تسكن الغرف المبينة في الجنة مع النبي وآله صلى الله عليهم فالعن قتلة الحسين.
يا بن شبيب إن سرك أن يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين فقل متى ما ذكرته : يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما.
يا بن شبيب إن سرك أن تكون معنا في الدرجات العلى من الجنان فاحزن لحزننا ، وافرح لفرحنا ، وعليك بولايتنا ، فلو أن رجلا أحب حجرا لحشره الله معه يوم القيامة.
[ 19695 ] 6 ـ وفي ( العلل ) عن محمد بن علي القزويني ، عن المظفر بن أحمد القزويني ، عن محمد بن جعفر الاسدي ، عن سهل بن زياد ، عن سليمان بن عبد الله ، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : يا بن رسول الله كيف صار يوم عاشورا يوم مصيبة وغم وحزن (1) وبكاء دون اليوم الذي قبض فيه رسول الله صلى الله عليه وآله ، واليوم الذي ماتت فيه فاطمة (2) ، واليوم الذي قتل فيه أمير المؤمنين عليه السلام ، واليوم الذي قتل فيه الحسن (3) بالسم ؟ فقال : إن يوم الحسين (4) أعظم مصيبة من جميع سائر الايام ، وذلك أن أصحاب الكساء الذين كانوا أكرم الخلق على الله عزوجل كانوا خمسة ، فلما مضى عنهم النبي صلى الله عليه وآله بقي أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين (5) ، فكان
____________
6 ـ علل الشرائع : 225|1.
(1) في المصدر : وجزع.
(2) في المصدر زيادة : ( عليها السلام ).
(3 و4) في المصدر زيادة : ( عليه السلام ).
(5) في المصدر زيادة : ( عليهم السلام ).
( 504 )

فيهم للناس عزاء وسلوة ، فلما مضت فاطمة (6) كان في أمير المؤمنين والحسن والحسين للناس عزاء وسلوة ، فلما مضى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كان للناس في الحسن والحسين عزاء وسلوة فلما مضى الحسن (7) كان للناس في الحسين (8) عزاء وسلوة ، فلما قتل الحسين (9) لم يكن بقي من أصحاب الكساء أحد للناس فيه بعده عزاء وسلوة ، فكان ذهابه كذهاب جميعهم كما كان بقاؤه كبقاء جميعهم ، فلذلك صار يومه أعظم الايام مصيبة. .. الحديث.
[ 19696 ] 7 ـ وعن محمد بن بكر بن النقاش (1) ومحمد بن إبراهيم بن إسحاق ، عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام قال : من ترك السعي في حوائجه يوم عاشوراء قضى الله له حوائج الدنيا والآخرة ، ومن كان يوم عاشوراء يوم مصيبته وحزنه وبكائه يجعل الله عزوجل يوم القيامة يوم فرحه وسروره وقرت بنا في الجنان عينه ، ومن سمى يوم عاشوراء يوم بركة وادخر لمنزله فيه شيئا لم يبارك له فيما ادخر ، وحشر يوم القيامة مع يزيد وعبيد الله بن زياد وعمر بن سعد لعنهم الله إلى أسفل درك من النار.
وفي ( المجالس وعيون الاخبار ) بهذا الاسناد مثله (2).
[ 19697 ] 8 ـ وعن جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد الله بن عامر ، عن إبراهيم بن أبي محمود قال : قال الرضا عليه السلام ( في حديث ) فعلى مثل الحسين فليبك الباكون ، فإن البكاء عليه يحط الذنوب العظام.
____________
(6) في المصدر زيادة : ( عليها السلام ).
(7 و8 و9) في المصدر زيادة : ( عليه السلام ).
7 ـ علل الشرائع : 227|2.
(1) ليس في العلل والامالي.
(2) أمالي الصدوق : 112|4 وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 298|57.
8 ـ أمالي الصدوق : 111|2.
( 505 )

ثم قال : عليه السلام كان أبي عليه السلام إذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكا ، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى تمضي عشرة أيام ، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه ويقول : هو اليوم الذي قتل فيه الحسين عليه السلام.
[ 19698 ] 9 ـ محمد بن محمد المفيد في ( مسار الشيعة ) قال : وفي العاشر من المحرم قتل الحسين عليه السلام وجاءت الرواية عن الصادق عليه السلام باجتناب الملاذ فيه وإقامة سنن المصائب ، والامساك عن الطعام والشراب إلى أن تزول الشمس ، والتغذي بعد ذلك بما يتغذى به أصحاب المصائب كالالبان وما أشبهها دون اللذيذ من الطعام والشراب.
[ 19799 ] 10 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( الامالي ) عن أبيه عن المفيد ، عن ابن قولويه عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي محمد الانصاري ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله عليه السلام ( في حديث ) أنه قال الشيخ أين انت عن قبر جدي المظلوم الحسين (1) ؟ قال : إني لقريب منه ، قال : كيف إتيانك له ؟
قال : إني لآتيه وأكثر ، قال (2) : ذاك دم يطلب الله تعالى به.
ثم قال (3) : كل الجزع والبكاء مكروه ما خلا الجزع والبكاء لقتل الحسين عليه السلام (4).
____________
9 ـ مسار الشيعة : 60.
10 ـ أمالي الطوسي 1 : 162 وأورد ذيله في الحديث 9 من الباب 87 من أبواب الدفن.
(1) في المصدر زيادة : ( عليه السلام ).
(2) في المصدر : قال : ياشيخ.
(3) في المصدر : ثم قال ( عليه السلام ).
(4) في المصدر : سوى الجزع والبكاء على الحسين ( عليه السلام ).
( 506 )

[ 19700 ] 11 ـ وعن أبيه ، عن المفيد ، عن الجعابي ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن عبد الحميد ، عن محمد بن عمرو بن عقبة (1) ، عن حسين الاشقر ، عن محمد بن أبي عمارة ، عن جعفر بن محمد عليه السلام قال : من دمعت عيناه فينا دمعة (2) لدم سفك لنا أو حق لنا نقصناه (3) أو عرض انتهك لنا (4) أو لاحد من شيعتنا بوأه الله تعالى بها في الجنة حقبا ،
[ 19701 ] 12 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن الحسين بن ثوير ، عن الصادق عليه السلام قال : ( في حديث : ) إن أبا عبد الله الحسين عليه السلام لما قضى بكت عليه السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ، ومن يتقلب في الجنة والنار ، من خلق ربنا وما يرى وما لا يرى ، بكى على أبي عبد الله الحسين عليه السلام إلا ثلاثة أشياء لم تبك عليه قلت : وما هذه الثلاثة الاشياء ؟ قال : لم تبك عليه البصرة ولا دمشق ولا آل عثمان (1) عليهم لعنة الله.
[ 19702 ] 13 ـ جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن أبيه ، عن سعد ابن عبد الله ، عن أبي عبد الله الجاموراني ، عن الحسن بن علي بن أبي
____________
11 ـ أمالي الطوسي 1 : 197.
(1) في المصدر : محمد بن عمر بن عتبة.
(2) في المصدر : من دمعت عينه دمعة.
(3) في المصدر : انقصناه.
(4) في المصدر : أو عرض أنهتك لنا.
12 ـ الكافي 4 : 575|2 وأورد ذيله في الحديث 1 من الباب 62 وصدره في الحديث 1 من الباب 63 من هذه الابواب.
(1) في نسخة : ولا آل زياد ( هامش المخطوط ).
13 ـ كامل الزيارات : 100.
( 507 )

حمزة ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : إن البكاء والجزع مكروه للعبد في كل ما جزع ما خلا البكاء على الحسين بن علي عليهما السلام فإنه فيه مأجور.
[ 19703 ] 14 ـ وعن محمد بن جعفر الرزاز ، عن خاله محمد بن الحسين الزيات ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن أبي هارون المكفوف قال : قال أبو عبد الله عليه السلام ( في حديث ) ومن ذكر الحسين عنده فخرج من عينه من الدموع مقدار جناح ذباب كان ثوابه على الله ولم يرض له بدون الجنة.
[ 19704 ] 15 ـ وعن حكيم بن داود بن حكيم ، عن سلمة بن الخطاب ، عن بكار بن أحمد والحسن بن عبد الواحد ، عن مخول بن إبراهيم ، عن الربيع بن منذر ، عن أبيه ، قال : سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول : من قطرت عيناه أو دمعت عيناه فينا دمعة (1) بوأه الله بها في الجنة غرفا يسكنها أحقابا أو حقبا (2).
[ 19705 ] 16 ـ وعن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن علي بن محمد بن سالم ، عن محمد بن خالد ، عن عبد الله بن حماد ، عن الاصم ، عن مسمع بن عبد الملك قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام ـ في حديث : ـ أما تذكر ما صنع به يعني بالحسين عليه السلام ؟ قلت :
____________
14 ـ كامل الزيارات : 100 وأورده عن الثواب في الحديث 3 من الباب 104 من هذه الابواب.
15 ـ كامل الزيارات : 100.
(1) في المصدر : من قطرت عيناه فينا قطرة ودمعت عيناه فينا دمعة.
(2) في المصدر : أحقابا وأحقابا.
16 ـ كامل الزيارات : 101.
( 508 )

بلى ، قال : أتجزع ؟ قلت : أي والله ، وأستعبر بذلك (1) حتى يرى أهلي أثر ذلك علي ، فأمتنع من الطعام حتى يستبين ذلك في وجهي ، فقال : رحم الله دمعتك أما إنك من الذين يعدون من أهل الجزع لنا ، والذين يفرحون لفرحنا ، ويحزنون لحزننا (2) ، أما إنك سترى عند موتك حضور آبائي لك ، ووصيتهم ملك الموت بك وما يلقونك به من البشارة أفضل ، ولملك الموت أرق عليك وأشد رحمة لك من الام الشفيقة على ولدها ( إلى أن قال : ) ما بكى أحد رحمة لنا ولما لقينا إلا رحمه الله قبل أن تخرج الدمعة من عينه ، فإذا سال دموعه (3) على خده ، فلو أن قطرة من دموعه سقطت في جهنم لاطفأت حرها حتى لا يوجد لها حر ، وذكر حديثا طويلا يتضمن ثوابا جزيلا ، يقول فيه : وما من عين بكت لنا إلا نعمت بالنظر إلى الكوثر ، وسقيت منه مع من أحبنا.
[ 19706 ] 17 ـ وعن أبيه ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين ابن سعيد ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن الاصم ، عن عبد الله بن بكير ، وعن أبيه ، عن سعد وعن محمد بن الحسين ، وعن محمد بن عبد الله بن زرارة ، عن الاصم ، عن ابن بكير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث طويل يذكر فيه حال الحسين عليه السلام قال : وإنه لينظر إلى من يبكيه فيستغفر له ويسأل أباه الاستغفار له ، ويقول : أيها الباكي لو علمت ما أعد الله لك لفرحت أكثر مما حزنت وإنه ليستغفر له من كل ذنب وخطيئة.
[ 19707 ] 18 ـ وعن حكيم بن داود ، عن سلمة بن الخطاب ، عن الحسن ابن علي ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه
____________
(1) في المصدر : واستعبر لذلك.
(2) في المصدر زيادة : ويخافون لخوفنا ويأمنون إذا أمنا.
(3) في المصدر : فإذا سالت دموعه.
17 ـ كامل الزيارات : 103.
18 ـ كامل الزيارات : 104.
( 509 )

السلام قال : أيما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين عليه السلام دمعة حتى تسيل على خده بوأه الله بها في الجنة غرفا يسكنها أحقابا.
[ 19708 ] 19 ـ وعنه ، عن سلمة (1) ، عن علي بن سيف ، عن بكر بن محمد ، عن فضيل وفضالة (2) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من ذكرنا عنده ففاضت عيناه حرم الله وجهه على النار.
[ 19709 ] 20 ـ محمد بن الحسن ، في ( المصباح ) عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة عن أبيه ، عن علقمة (1) ، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث زيارة الحسين عليه السلام يوم عاشوراء من قرب وبعد ـ قال : ثم ليندب الحسين عليه السلام ويبكيه ، ويأمر من في داره ممن لا يتقيه بالبكاء عليه ، ويقيم في داره المصيبة باظهار الجزع عليه ، وليعز بعضهم بعضا بمصابهم بالحسين عليه السلام ، وأنا ضامن لهم إذا فعلوا ذلك على الله عزوجل جميع ذلك يعني ثواب ألفي حجة ، وألفي عمرة ، وألفي غزوة ـ قلت : أنت الضامن لهم ذلك والزعيم ؟ قال : أنا الضامن والزعيم (2) لمن فعل ذلك ، قلت : وكيف يعزي بعضنا بعضا ؟ قال : تقول : عظم الله أجورنا (3) بمصابنا بالحسين عليه السلام ، وجعلنا وإياكم من الطالبين بثأره مع وليه والامام المهدي من آل محمد ، وإن استطعت أن لا تنشر (5) يومك في
____________
19 ـ كامل الزيارات : 104.
(1) كذا في المصدر مصححا فلاحظ.
(2) في المصدر : فضيل بن فضالة.
20 ـ مصباح المتهجد : 713 وأورد صدره في الحديث 5 من الباب 55 وفي الحديث 3 من الباب 63 من هذه الابواب.
(1) ليس في المصدر وهو الموافق للبحار 101 : 293|2.
(2) في المصدر : وأنا الضامن.
(3) في المصدر : قال : تقولون : أعظم الله أجورنا وأجوركم.
(4) في المصدر : مع وليه الامام المهدي من آل محمد ( عليهم السلام ).
(5) في المصدر : تنتشر.
( 510 )

حاجة فافعل ، فإنه يوم نحس لا تقضى فيه حاجة مؤمن ، وإن قضيت لم يبارك له فيها ، ولا يرى (6) فيها رشدا ، ولا يدخرن أحدكم لمنزله فيه شيئا ، فمن ادخر في ذلك اليوم شيئا لم يبارك له فيما ادخر ، ولم يبارك له في أهله ، فإذا فعلوا ذلك كتب الله لهم ثواب ألف حجة وألف عمرة وألف غزوة (7) مع رسول الله صلى الله عليه وآله ، وكان له كثواب كل نبي ورسول (8) وصديق وشهيد مات أو قتل منذ خلق الله الدنيا إلى أن تقوم الساعة. .. الحديث.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (9) ، والاحاديث في ذلك كثيرة جدا في المزار وغيره.

67 ـ باب حد حرم الحسين ( عليه السلام ) الذى يستحب التبرك بتربته

[ 19710 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمد ، عن حكيم بن داود ، عن سلمة بن الخطاب ، عن منصور بن العباس رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال : حرم الحسين عليه السلام (1) خمس فراسخ من أربع جوانبه.
[ 19711 ] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ،
____________
(6) في المصدر : ولم ير.
(7) في المصدر زيادة : كلها.
(8) في المصدر : وكان له أجر وثواب مصيبة كل نبي ورسول ووصي.
(9) تقدم في الاحاديث 7 و 10 و 11 من الباب 87 وفي الباب 88 من أبواب الدفن.
ويأتي ما يدل عليه في الباب 104 من هذه الابواب.

الباب 67
فيه 9 أحاديث

1 ـ التهذيب 6 : 71|132 وكامل الزيارات : 272.
(1) في التهذيب : حريم قبر الحسين ( عليه السلام ) وفي المزار : حرم قبر الحسين ( عليه السلام ).
2 ـ التهذيب 6 : 71|133 وكامل الزيارات : 272.
( 511 )

عن محمد بن إسماعيل البصري ، عمن رواه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : حرم الحسين عليه السلام فرسخ في فرسخ من أربع جوانب القبر.
[ 19712 ] 3 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن رزق الله بن العلاء (1) عن سليمان بن عمر السراج ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : يؤخذ طين قبر الحسين عليه السلام من عند القبر على سبعين ذراعا.
ورواه الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد مثله (2).
[ 19713 ] 4 ـ وعنه ، عن محمد بن جعفر الرزاز ، عن محمد بن الحسين ابن أبى الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن إسحاق بن عمار ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن لموضع قبر الحسين عليه السلام حرمة معروفة من عرفها واستجار بها أجير قلت : فصف لي موضعها ، قال : امسح من موضع قبره اليوم خمسة وعشرين ذراعا من ناحية رجليه وخمسة وعشرين ذراعا من ناحية رأسه (1) ، وموضع قبره من يوم دفن روضة من رياض الجنة ، ومنه معراج يعرج فيه بأعمال زواره إلى السماء وما من ملك (2) في السماء ولا في الارض إلا وهم يسألون الله أن يأذن لهم (3) في زيارة قبر
____________
3 ـ التهذيب 6 : 74|144 وكامل الزيارات : 279.
(1) في نسخة : رزق الله بن أبي العلاء ( هامش المخطوط ).
(2) الكافي 4 : 588|5.
4 ـ التهذيب 6 : 71|134.
(1) في المصدر : خمسة وعشرين ذراعا من قدامه وخمسة وعشرين ذراعا من عند رأسه وخمسة وعشرين ذراعا من ناحية رجليه وخمسة وعشرين ذراعا من خلفه.
(2) في المصدر : فليس ملك.
(3) ليس في المصدر.
( 512 )

الحسين عليه السلام ففوج ينزل وفوج يعرج.
ورواه ابن قولويه في ( المزار ) مثله (4) وكذا كل ما قبله إلا أنه : قال في حديث السراج : على سبعين باعا في سبعين باعا.
[ 19714 ] 5 ـ ورواه الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وأحمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب.
ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب مثله إلا أنه قال : امسح من موضع قبره اليوم خمسة وعشرين ذراعا من ناحية رأسه وخمسة وعشرين ذراعا من ناحية رجليه ، وخمسة وعشرين ذراعا من خلفه ، وخمسة وعشرين ذراعا مما يلي وجهه (1).
[ 19715 ] 6 ـ وبإسناده عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : قبر الحسين عليه السلام عشرون ذراعا مكسرا ، روضة من رياض الجنة.
[ 19716 ] 7 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن داود ، عن الحسن بن محمد ، عن حميد بن زياد ، عن بنان بن محمد ، عن أبي الطاهر يعني الوراق ، عن الحجال ، عن غير واحد من أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : التربة من قبر الحسين بن علي عليه السلام على (1) عشرة أميال.
____________
(4) كامل الزيارات : 272.
5 ـ الكافي 4 : 588|6.
(1) ثواب الاعمال : 119|42.
6 ـ التهذيب 6 : 72|135 وكامل الزيارات : 272.
7 ـ التهذيب 6 : 72|136.
(1) ليس في المصدر.
( 513 )

[ 19717 ] 8 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال : حريم الحسين عليه السلام (1) خمسة فراسخ من أربع جوانب القبر.
[ 19718 ] 9 ـ جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن محمد بن جعفر ، عن محمد بن الحسين عن رجل (1) ، عن أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : طين قبر الحسين عليه السلام فيه شفاء وإن أخذ على رأس ميل.
وروى الشيخ في ( المصباح ) أكثر من هذه الاحاديث (2).
أقول : حمل الشيخ هذه الاحاديث على تفاوت الفضيلة ، فما قرب كان أكثر فضلا وبركة مما بعد.

68 ـ باب استحباب التبرك بكربلاء

[ 19719 ] 1 ـ جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن أبيه (1) ، وجماعة مشايخه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى (2) ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله عليه السلام ـ في حديث ثواب زيارة الحسين
____________
8 ـ الفقيه 2 : 346|1584.
(1) في المصدر : حريم قبر الحسين ( عليه السلام ).
9 ـ كامل الزيارات : 275.
(1) في المصدر : عن شيخ من أصحابنا.
(2) مصباح المتهجد : 674 ـ 677.

الباب 68
فيه 7 أحاديث

1 ـ كامل الزيارات : 266.
(1) في المصدر زيادة : وعلي بن الحسين.
(2) في المصدر زيادة : عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط.
( 514 )

( عليه السلام ) قال : والله لو أني حدثتكم في فضل زيارته (3) لتركتم الحج رأسا ، وما حج (4) أحد ، ويحك أما علمت أن الله سبحانه اتخذ (6) كربلاء حرما آمنا مباركا قبل أن يتخذ مكة حرما ؟!.
قال ابن أبي يعفور (7) : قد فرض الله على الناس حج البيت ولم يذكر زيارة قبر الحسين عليه السلام ، قال : وإن كان كذلك فإن هذا شيء جعله الله هكذا أما سمعت قول (8) أمير المؤمنين عليه السلام : إن باطن القدم أحق بالمسح من ظاهر القدم ؟! ولكن الله فرض هذا على العباد ، أما علمت أن الاحرام (9) لو كان في الحرم كان أفضل لاجل الحرم ؟! ولكن الله صنع ذلك في غير الحرم.
[ 19720 ] 2 ـ وعن محمد بن جعفر الرزاز ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان ، عن أبي سعيد القماط ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليه السلام إن أرض الكعبة قالت : من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني (1) الناس من كل فج عميق ؟ وجعلت حرم الله وأمنه ؟ فأوحى الله إليها كفي وقري (2) ، ما فضل ما فضلت به فيما أعطيت أرض كربلاء إلا بمنزلة
____________
(3) في المصدر : بفضل زيارته وبفضل قبره.
(4) في المصدر زيادة : منكم.
(5) في المصدر : أما تعلم.
(6) في المصدر زيادة ، بفضل قبره.
(7) في المصدر زيادة : فقلت له.
(8) في المصدر : أما سمعت قول أبي. .
(9) في المصدر : أو ما علمت أن الموقف.
2 ـ كامل الزيارات : 267.
(1) في المصدر : وقد بنى الله بيته على ظهري ويأتيني.
(2) في المصدر : أن كفي وقري فوعزتي وجلالي.
(3) في المصدر : أعطيت به.
( 515 )

الابرة غمست في البحر (4) ، فحملت من ماء البحر ، ولولا تربة كربلاء ما فضلتك ، ولو لا من ضمنته كربلاء (5) لما خلقتك ، ولا خلقت (6) الذي افتخرت به ، فقري واستقري وكوني ذنبا متواضعا ذليلا مهينا غير مستنكف ولا مستكبر لارض كربلاء ، وإلا مسختك وهويت بك في نار جهنم (7).
وعن أبيه ، وعلي بن الحسين ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد ابن علي ، عن عباد أبي سعيد ، عن عمر بن يزيد مثله (8).
[ 19721 ] 3 ـ وعن محمد بن جعفر ، عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد ، عن رجل (1) ، عن أبي الجارود ، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال : اتخذ الله أرض كربلاء حرما قبل أن يتخذ مكة حرما (3) بأربعة وعشرين ألف عام (4) الحديث ، وفي آخره إنها تزهر لاهل الجنة كالكوكب الدري.
[ 19722 ] 4 ـ وعن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن علي ، عن أبي سعيد العصفري ، عن صفوان الجمال قال : سمعت أبا عبد الله
____________
(4) في المصدر : غرست في البحر.
(5) في المصدر : تضمنته أرض كربلاء.
(6) في المصدر زيادة : البيت.
(7) في المصدر : وإلا سخت بك وهويت بك في نار جهنم.
(8) كامل الزيارات : 267.
3 ـ كامل الزيارات : 268.
(1) في المصدر : عن بعض رجاله.
(2) في المصدر زيادة : أمنا.
(3) في المصدر : قبل أن يخلق الله أرض الكعبة ويتخذها حرما.
(4) لا يلزم من هذا كون كربلاء أشرف من الكعبة كما لا يلزم كون الانبياء السابقين أشرف من نبينا ( صلى الله عليه وآله ). ( منه قده ).
4 ـ ككامل الزيارات : 270.
( 516 )

عليه السلام يقول : إن الله فضل الارضين والمياه بعضها على بعض ، فمنها ما تفاخرت ، ومنها ما بغت ، فما من أرض ولا ماء إلا عوقبت لترك التواضع لله حتى سلط الله على الكعبة المشركين وأرسل إلى زمزم ماءا مالحا فأفسد طعمه ، وإن كربلاء (1) وماء الفرات أول أرض وأول ماء قدس الله وبارك عليه (2) ، فقال لها : تكلمي بما فضلك الله (3) ، فقالت : أنا أرض الله المقدسة المباركة ، الشفاء في تربتي ومائي ولا فخر ، بل خاضعة ذليلة لمن فعل بي ذلك ولا فخر على من دوني ، بل شكرا لله فأكرمها وزادها بتواضعها وشكرها لله بالحسين (4) وأصحابه.
ثم قال : أبو عبد الله عليه السلام : من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله.
[ 19723 ] 5 ـ محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن أحمد بن داود ، عن الحسين بن علي البزوفري ، عن جعفر بن محمد بن مالك ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن سنان ، عن عمر بن ثابت ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : خلق الله كربلاء قبل أن يخلق الكعبة بأربعة وعشرين ألف عام وقدسها وبارك عليها ، فما زالت قبل أن يخلق الله الخلق مقدسة مباركة ولا تزال كذلك وجعلها الله أفضل الارض في الجنة.
[ 19724 ] 6 ـ وعنه ، عن الحسن بن محمد ، عن حميد بن زياد ، عن محمد بن أيوب عن علي بن أسباط ، عن محمد بن سنان ، عمن حدثه ، عن
____________
(1) في المصدر : حتى أفسد طعمه وإن أرض كربلاء.
(2) في المصدر : فبارك الله عليهما.
(3) في المصدر زيادة : فقد تفاخرت الارضون والمياه بعضها على بعض.
(4) في المصدر زيادة : ( عليه السلام ).
5 ـ التهذيب 6 : 72|137 وكامل الزيارات : 268 ، 270.
6 ـ التهذيب 6 : 72|138 وكامل الزيارات : 270.
( 517 )

أبي عبد الله عليه السلام قال : خرج أمير المؤمنين عليه السلام يسير بالناس حتى إذا كان من كربلاء على مسيرة ميل أو ميلين تقدم بين أيديهم حتى إذا صار بمصارع الشهداء قال : قبر (1) فيها مائتا نبي ، ومائتا وصي ، ومائتا سبط شهداء بأتباعهم ، فطاف بها على بغلته خارجا رجليه من الركاب وأنشأ يقول : مناخ ركاب ومصارع شهداء لا يسبقهم من كان قبلهم ، ولا يلحقهم من كان بعدهم.
[ 19725 ] 7 ـ وعنه ، عن محمد بن همام ، عن جعفر بن محمد بن مالك ، عن سعد بن عمرو الزهري ، عن بكر بن سالم ، عن أبيه ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن الحسين عليه السلام في قوله تعالى : « فحملته فانتبذت به مكانا قصيا » (1) قال : خرجت من دمشق حتى أتت كربلاء فوضعته في موضع قبر الحسين عليه السلام ثم رجعت من ليلتها.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (2) ، ويأتي ما يدل عليه (3).

69 ـ باب استحباب كثرة الصلاة عند قبر الحسين ( عليه
السلام ) فرضا ونفلا عند رأسه وخلفه والاتمام فيه سفرا

[ 19726 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، عن زيد بن إسحاق ، عن الحسن بن عطية عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا فرغت من السلام على الشهداء فائت قبر
____________
(1) في المصدر : قبض.
7 ـ التهذيب 6 : 73|139.
(1) مريم 19 : 22.
(2) تقدم في الحديث 4 من الباب 34 من هذه الابواب.
(3) يأتي في الباب 83 من هذه الابواب.

الباب 69
فيه 10 أحاديث

1 ـ الكافي 4 : 578|4 وكامل الزيارات : 245.
( 518 )

أبي عبد الله عليه السلام فاجعله بين يديك ثم تصل ما بدالك.
[ 19727 ] 2 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أبى القاسم جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن سعد ، عن الجاموراني ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن الحسين بن (1) محمد بن عبد الكريم أبو علي (2) ، عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه السلام ( في حديث طويل ) في زيارة الحسين عليه السلام ثم تمضي يا مفضل إلى صلاتك ولك بكل ركعة تركعها عنده كثواب من حج ألف حجة ، واعتمر ألف عمرة ، وأعتق ألف رقبة ، وكأنما وقف في سبيل الله ألف مرة مع نبي مرسل. .. الحديث.
[ 19728 ] 3 ـ وعنه ، عن جعفر بن محمد بن إبراهيم ، عن عبيدالله بن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال لرجل : يا فلان ما يمنعك إذا عرضت لك حاجة أن تأتي قبر الحسين عليه السلام فتصلي عنده أربع ركعات ، ثم تسأل حاجتك فإن الصلاة المفروضة عنده تعدل حجة ، والصلاة النافلة عنده تعدل عمرة.
[ 19729 ] 4 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد (1) ، عن محمد بن علي ، عن عامر بن كثير ، عن أبي النمير قال : قال أبوجعفر عليه السلام : إن ولايتنا عرضت على أهل الامصار فلم يقبلها قبول أهل الكوفة شيء (2) ، وذلك أن قبر
____________
2 ـ التهذيب 6 : 73|140 وكامل الزيارات : 251.
(1) كذا في الاصل والمخطوط لكن في المصدر : عن ( بدل ) ابن.
(2) كذا في المخطوط مضبوطا لكن في الاصل : ( أبو علي بن المفضل. . ) ووضع على ( بن ) ضبة لم أعثر على موضع تخرجيها في الهامش.
3 ـ التهذيب 6 : 73|141 وكامل الزيارات : 251.
4 ـ ثواب الاعمال : 114|20.
(1) في المصدر زيادة : عن محمد بن ناجية.
(2) في المصدر : بشيء.
( 519 )

أمير المؤمنين عليه السلام فيه ، وإن إلى لزقته (3) لقبر آخر ، يعني قبر الحسين عليه السلام وما من آت أتاه يصلي (4) عنده ركعتين أو أربعا ثم سأل (5) الله حاجته إلا قضاها له وانه ليحفه (6) كل يوم ألف ملك.
جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن محمد بن جعفر ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن ناجية ، عن عامر بن كثير نحوه (7).
وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن المفضل بن صالح ، عن محمد بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه (8).
[ 19730 ] 5 ـ وعن أبيه ، وجماعة مشايخه (1) ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد (2) ، عن جعفر بن ناجية ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : صل عند رأس قبر الحسين عليه السلام.
[ 19731 ] 6 ـ وعنهم ، عن سعد ، عن موسى بن عمر وأيوب بن نوح ، عن ابن المغيرة عن أبي اليسع قال : سأل رجل أبا عبد الله وأنا أسمع قال : إذا أتيت قبر الحسين عليه السلام أجعله قبلة إذا صليت ؟ قال : تنح هكذا ناحية.
____________
(3) كذا في الاصل لكن في المخطوط : لزقته.
(4) في المصدر : يأتيه فيصلي.
(5) في المصدر : يسأل.
(6) في المصدر : لتحفه.
(7) كامل الزيارات : 168.
(8) كامل الزيارات : 167.
5 ـ كامل الزيارات : 245.
(1) في المصدر زيادة : عن سعد بن عبد الله.
(2) في المصدر زيادة : وحدثني محمد بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن جعفر الحميري عن أبي عبد الله البرقي.
6 ـ كامل الزيارات : 245.