وعن علي بن الحسين ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي
نجران ، عن يزيد بن إسحاق ، عن الحسن بن عطية ، وذكر الحديث الاول.
[ 19732 ] 7 ـ وعنه ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن فصال ، عن علي بن
عقبة ، عن عبيد الله بن علي الحلبي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال :
قلت : إنا نزور قبر الحسين ( عليه السلام ) فكيف نصلي عنده ؟ فقال : تقوم
خلفه عند كتفيه ، ثم تصلي على النبي ( صلى الله عليه وآله ) وتصلي على
الحسين ( عليه السلام )
[ 19733 ] 8 ـ وعن محمد بن جعفر ، عن محمد بن الحسين ، عن أيوب بن
نوح ، عن ابن المغيرة ، عن أبي اليسع ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أن
رجلا سأله عن الصلاة (1) إذا أتى قبر الحسين ( عيه السلام ) ؟ قال : اجعله
قبلة إذا صليت ، وتنح هكذا ناحية (2).
[ 19734 ] 9 ـ وعن علي بن الحسين ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد
ابن أحمد (1) ، عن هارون بن مسلم ، عن أبي علي الحراني قال : قلت لابي
عبدالله ( عليه السلام ) ما لمن زار الحسين ( عليه السلام ) (2) ؟ قال : من أتاه
وزاره وصلى عنده ركعتين أو أربع ركعات كتبت له حجة وعمرة ، قال : قلت :
____________
7 ـ كامل الزيارات : 245.
8 ـ كامل الزيارات : 246.
(1) في المصدر : عن الغسل.
(2) في المصدر زيادة : قال : آخذ من طين قبره ويكون عندي أطلب بركته ؟ قال : نعم ، أو
قال : لا بأس بذلك.9 ـ كامل الزيارات : 251 ، وأورد نحوه عن التهذيب في الحديث 20 من الباب 2 من هذه الابواب.
(1) في المصدر زيادة : وحدثني محمد بن الحسين بن مت الجوهري ، عن محمد بن أحمد.
(2) في المصدر : ما لمن زار قبر الحسين ( عليه السلام ) ؟.
وكذلك كل من زار إماما مفترض الطاعة ؟ قال : وكذلك كل من زار إماما مفترض الطاعة (3).
وعن أبيه ، عن سعد ، عن أبي القاسم ، عن أبي علي الخزاعي ، عن
أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله (4).
[ 19735 ] 10 ـ علي بن موسى بن طاوس في ( مصباح الزائر ) عن الصادق
( عليه السلام ) ـ في حديث ـ : إن من زار إماما مفترض الطاعة بعد وفاته
وصلى عنده أربع ركعات ، كتبت له حجة وعمرة.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك هنا (1) ، وفي الصلاة (2) ، ويأتي ما يدل
عليه (3).
السلام ) والتبرك بها وتقبيلها ، وتحنيك الاولاد ،
واستصحابها عند الخوف وعند المرض
[ 19736 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
____________
(3) في المصدر : قال : قلت : جعلت فداك ، وكذلك لكل من أتى قبر إمام مفترض طاعته ؟
قال : وكذلك لكل من أتى قبر إمام مفترض طاعته.
(4) كامل الزيارات : 251.10 ـ مصباح الزائر : 149.
(1) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث 20 من الباب 2 وفي الباب 32 وفي
الحديث 3 من الباب 41 وفي الحديث 4 من الباب 53 وفي الحديث 5 من الباب 58
وفي الباب 62 من هذه الابواب.
(2) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الاحاديث 1 و 12 و 13 و 14 و 22 ـ 26 و 29
و 30 من الباب 25 وفي الباب 26 من أبواب صلاة المسافر.
(3) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث 4 من الباب 76 من هذه الابواب.
فيه 14 حديثا
1 ـ الكافي 4 : 588 | 4.
محمد ، عن الحسن بن علي ، عن يونس بن الربيع ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن عند رأس الحسين ( عليه السلام ) لتربة حمراء فيها شفاء من كل داء إلا السام.
[ 19737 ] 2 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن كرام ،
عن ابن أبي يعفور قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : يأخذ الانسان من
طين قبر الحسين ( عليه السلام ) فينتفع به ويأخذ غيره فلا ينتفع به ؟ فقال : لا
والله لا يأخذه (1) أحد وهو يرى أن الله ينفعه به إلا نفعه به.
[ 19738 ] 3 ـ وعن علي بن محمد رفعه قال : قال : الختم على طين قبر
الحسين ( عليه السلام ) أن يقرأ عليه : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ).
[ 19739 ] 4 ـ قال : وروي إذا أخذته فقل : « بسم الله ، اللهم بحق هذه
التربة الطاهرة وبحق البقعة الطيبة ، وبحق الوصي الذي تواريه ، وبحق جده
وأبيه وأمه وأخيه ، والملائكة الذين يحفون به ، والملائكة العكوف على قبر
وليك ينتظرون نصره ، صلى الله عليهم أجمعين ، اجعل لي فيه شفاء من كل
داء وأمانا من كل خوف ، وعزا من كل ذل ، وأوسع به عليّ في رزقي ، وأصح
به جسمي ».
[ 19740 ] 5 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( الامالي ) عن أبيه ، عن ابن
خنيس (1) ، عن محمد بن عبدالله ، عن محمد بن محمد بن مفضل (2) ، عن
____________
2 ـ الكافي : 4 : 588 | 3 ، وكامل الزيارات : 274.
(1) في المصدر : لا والله الذي لا إله إلا هو ما يأخذه.3 ـ الكافي 4 : 588 | 7.
4 ـ الكافي 4 : 589 | ذيل الحديث 7.
5 ـ أمالي الطوسي 1 : 326.
(1) في المصدر : ابن خشيش.
(2) في المصدر : محمد بن محمد بن مغفل القرميسيني العجلي ...
إبراهيم بن إسحاق الاحمري ، عن عبدالله بن حماد (3) ، عن زيد الشحام ، عن الصادق ( عليه السلام ) قال : إن الله جعل تربة الحسين (4) شفاء من كل داء ، وأمانا من كل خوف ، فإذا أخذها (5) أحدكم فليقبلها وليضعها على عينه ، وليمرها على سائر جسده ، وليقل : « أللهم بحق هذه التربة ، وبحق من حل بها وثوى فيها ، وبحق أبيه وأمه وأخيه والائمة من ولده ، وبحق الملائكة الحافين به إلا جعلتها شفاء من كل داء ، وبرءا من كل مرض ، ونجاة من كل آفة ، وحرزا مما أخاف وأحذر » ثم يستعملها.
قال أبو أُسامة : فإني أستعملها من دهري الاطول كما قال ووصف أبو
عبدالله ( عليه السلام ) ، فما رأيت ـ بحمد الله ـ مكروها.
أقول : وروى الطوسي في ( أماليه ) أيضا حكايات عجيبة تتضمن براهين
واضحة في الاستشفاء بتربة الحسين ( عليه السلام ) (6).
[ 19741 ] 6 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن احمد بن يحيى ،
عن محمد بن عيسى اليقطيني قال : بعث إلي أبوالحسن الرضا ( عليه
السلام ) رزم ثياب وغلمانا ـ إلى أن قال ـ : فلما أردت أن أعبي الثياب رأيت
في أضعاف الثياب طينا ، فقلت للرسول : ما هذا ؟ فقال : ليس يوجه بمتاع إلا
جعل فيه طينا من قبر الحسين ( عليه السلام ) .
ثم قال الرسول : قال أبو الحسن ( عليه السلام ) : هو أمان بإذن
الله ... الحديث.
____________
(3) في المصدر : حماد بن عبدالله بن الحماد الانصاري.
(4) في المصدر : إن الله تعالى جعل تربة جدي الحسين ( عليه السلام ) .
(5) في المصدر : فإذا تناولها.
(6) راجع أمالي الطوسي 1 : 325 و 327 و 328.6 ـ التهذيب 8 : 40 | 121 ، والاستبصار 3 : 279 | 992 ، وكامل الزيارات : 278 ، وأورد صدره في الحديث 1 من الباب 34 من أبواب النيابة في الحج.
[ 19742 ] 7 ـ وبإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن
سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن سعيد ، عن أبيه ، عن محمد بن سليمان
البصري ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : في طين قبر
الحسين ( عليه السلام ) الشفاء من كل داء ، وهو الدواء الاكبر.
[ 19743 ] 8 ـ وعنه ، عن محمد بن جعفر ، عن محمد بن الحسين ، عن
موسى بن سعدان ، عن عبدالله بن القاسم ، عن الحسين بن أبي العلاء قال :
سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : حنكوا أولادكم بتربة الحسين ( عليه
السلام ) فإنها أمان.
[ 19744 ] 9 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن داود ، عن الحسن بن
محمد بن علان ، عن حميد بن زياد ، عن عبدالله بن نهيك (1) ، عن سعيد بن
صالح ، عن الحسن بن علي بن أبي المغيرة ، عن بعض أصحابنا ، قال : قلت
لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : إني رجل كثير العلل والامراض ، وما تركت
دواء إلا تداويت به ؟ فقال : وأين أنت عن طين قبر الحسين ( عليه السلام ) ؟
فإن فيه الشفاء من كل داء ، والامن من كل خوف ، فقل إذا أخذته : « اللهم
إني أسألك بحق هذه الطينة وبحق الملك الذي أخذها ، وبحق النبي الذي
قبضها ، وبحق الوصي الذي حل فيها ، صل على محمد وأهل بيته ، واجعل
فيها شفاء من كل داء ، وأمانا من كل خوف ».
ثم قال : أما الملك الذي أخذها فهو جبرئيل أراها النبي ( صلّى الله
عليه وآله ) فقال : هذه تربة ابنك تقتله أُمّتك من بعدك ، والنبي الذي
قبضها محمد ( صلّى الله عليه وآله ) والوصي الذي حلّ فيها فهو
____________
7 ـ التهذيب 6 : 74 | 142.
8 ـ التهذيب 6 : 74 | 143 ، وكامل الزيارات : 278.
9 ـ التهذيب 6 : 74 | 146.
(1) في المصدر : عبيد الله بن نهيك ...
الحسين بن علي ( عليه السلام ) سيد الشهداء (2) ، قلت : قد عرفت الشفاء من كل داء ، فكيف الامان من كل خوف ؟ فقال : إذا خفت سلطانا أو غير ذلك فلا تخرج من منزلك إلا ومعك من طين قبر الحسين ( عليه السلام ) وقل إذا أخذته : « اللهم إن هذه طين (3) قبر الحسين وليك وابن وليك ، أخذتها حرزا لما أخاف ولما لا أخاف » فإنّه قد يرد عليك ما لا تخاف.
قال الرجل : فأخذتها كما قال (4) ، فأصح الله بدني ، وكانت لي أمانا من
كل خوف مما خفت وما لم أخف كما قال (5) ، قال : فما رأيت ـ بحمد الله ـ
بعدها مكروها.
ورواه الطوسي في ( أماليه ) عن أبيه ، عن ابن خنيس (6) ، عن محمد بن
عبدالله ، عن حميد بن زياد ، عن عبدالله بن أحمد بن نهيك ، عن سعيد بن
صالح ، عن الحسن بن علي بن أبي المغيرة ، عن الحارث بن المغيرة
النصري قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) ... وذكر نحوه (7).
[ 19745 ] 10 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال الصادق ( عليه
السلام ) : في طين قبر الحسين ( عليه السلام ) شفاء من كل داء ، وهو الدواء
الاكبر.
[ 19746 ] 11 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : إذا أكلته فقل : « اللهم رب
____________
(2) في المصدر : سيد شباب الشهداء.
(3) في المصدر : طينة.
(4) في المصدر : كما قال لي.
(5) في المصدر : كما قاله.
(6) في الامالي : ابن خشيش.
(7) أمالي الطوسي 1 : 325.10 ـ الفقيه 2 : 362 | 1619.
11 ـ الفقيه 2 : 362 | 1620.
هذه التربة المباركة ورب الوصي الذي وارته ، صل على محمد وآل محمد ، واجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء ».
[ 19747 ] 12 ـ جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن أبيه ، عن
سعد ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل ، عن رجل ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن طين قبر الحسين ( عليه السلام ) شفاء من
كل داء.
[ 19748 ] 13 ـ وعن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من أصابته علة فبدأ
بطين قبر الحسين ( عليه السلام ) شفاه الله من تلك العلة إلا أن تكون علة
السام.
[ 19749 ] 14 ـ وعن محمد بن عبدالله بن جعفر ، عن أبيه ، عن علي بن
محمد بن سالم ، عن محمد بن خالد ، عن عبدالله بن حماد ، عن الاصم ،
عن مدلج ، عن محمد بن مسلم ، ـ في حديث ـ : أنه كان مريضا فبعث إليه
أبو عبدالله ( عليه السلام ) بشراب فشربه فكأنما نشط من عقال ، فدخل عليه
فقال : كيف وجدت الشراب ؟ فقال : لقد كنت آيسا من نفسي فشربته فأقبلت
إليك فكأنما نشطت من عقال ، فقال : يا محمد ، إن الشراب الذي شربته كان
فيه من طين قبور آبائي ، وهو أفضل ما نستشفي به فلا تعدل به فإنا نسقيه
صبياننا ونساءنا فنرى منه كل خير.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1).
____________
12 ـ كامل الزيارات : 275 ، 284.
13 ـ كامل الزيارات : 275.
14 ـ كامل الزيارات : 275 باختصار.
(1) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب 12 من أبواب التكفين ، وفي الحديث 1 من
الباب 13 من أبواب صلاة العيدين ، وفي الباب 44 من أبواب آداب السفر ، وفي
الحديث 10 من الباب 22 من أبواب مقدمات الطواف ، وفي الحديث 34 من
=
ويأتي ما يدل عليه (2).
[ 19750 ] 1 ـ جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن محمد بن
عبدالله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن علي بن محمد بن سالم ، عن
محمد بن خالد ، عن عبدالله بن حماد ، عن عبدالله بن عبد الرحمن الاصم ،
عن مدلج ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) (1) قال :
قلت له : إذا خرجنا إلى أبيك أفلسنا في حج (2) ؟ قال : بلى ، قلت : فيلزمنا ما
يلزم الحاج ؟ قال : ماذا (3) ؟ قلت : من الاشياء التي تلزم الحاج ، قال : يلزمك
حسن الصحبة لمن صحبك (4) ، ويلزمك قلة الكلام إلا بخير ، ويلزمك كثرة
ذكر الله ، ويلزمك نظافة الثياب ، ويلزمك الغسل قبل أن تأتي الحائر ، ويلزمك
الخشوع وكثرة الصلاة ، والصلاة على محمد وآل محمد ، ويلزمك التوقير (5)
لاخذ ما ليس لك ، ويلزمك أن تغض بصرك ، ويلزمك أن تعوذ على أهل
الحاجة من إخوانك إذا رأيت منقطعا ، والمواساة ، ويلزمك التقية التي هي
قوام دينك بها ، والورع عما نهيت عنه ، والخصومة وكثرة الايمان والجدال
____________
=
الباب 37 وفي الحديث 16 من الباب 45 وفي الباب 67 وفي الحديث 4 من الباب 68 من هذه الابواب.
(2) يأتي في البابين 72 و 73 وفي الحديث 1 من الباب 76 من هذه الابواب ، وفي
الباب 59 من أبواب الاطعمة المحرمة.
فيه حديثان
1 ـ كامل الزيارات : 130.
(1) في نسخة : أبي جعفر ( عليه السلام ) ( هامش المخطوط ).
(2) في المصدر : أفكنا في حج.
(3) في المصدر : من ماذا.
(4) في المصدر : حسن الصحابة لمن يصحبك.
(5) كذا والظاهر : التوقي بخطه « قدس سره ».
الذي فيه الايمان ، فإذا فعلت ذلك تم حجك وعمرتك ، واستوجبت من الذي طلبت ما عنده بنفقتك (6) أن تنصرف بالمغفرة والرحمة والرضوان.
[ 19751 ] 2 ـ وعن أبيه وأخيه وعلي بن الحسين وغيرهم عن سعد بن
عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن بعض
أصحابنا ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا أردت الحسين (1) فزره
وأنت (2) حزين مكروب شعثا أغبر (3) جائعا عطشانا (4) ، وسله الحوائج
وانصرف عنه ، ولا تتخذه وطنا.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (5).
( عليهم السلام ) الا طين قبر الحسين ( عليه السلام ) قدر
الحمصة خاصة للاستشفاء
[ 19752 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمد ،
____________
(6) في المصدر زيادة : واغترابك عن أهلك ورغبتك فيما رغبت.2 ـ كامل الزيارات : 131 ، وأورده عن كتب اخرى في الحديث 2 من الباب 77 من هذه الابواب.
(1) في المصدر : إذا أردت زيارة الحسين ( عليه السلام ) .
(2) في المصدر زيادة : كئيب.
(3) في المصدر : مغبرا.
(4) في المصدر زيادة : فإن الحسين قتل حزينا مكروبا شعثا مغبرا جائعا عطشانا. ولاحظ
الحديث ( 19778 ) الآتي فان الكلمات جاءت فيه بالرفع.
(5) تقدم في الحديث 3 من الباب 41 وفي الابواب 59 و 61 و 62 من هذه الابواب.
ويأتي ما يدل على بعض المقصود في الباب 96 من هذه الابواب.
فيه 5 أحاديث
1 ـ التهذيب 6 : 74 | 145 ، وكامل الزيارات : 285.
عن محمد بن أحمد بن يعقوب ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : إن الله تعالى خلق آدم من الطين فحرم الطين على ولده ، قال : فقلت : ما تقول في طين قبر الحسين بن علي ( عليه السلام ) ؟ فقال : يحرم على الناس أكل لحومهم ويحل لهم أكل لحومنا ؟ ولكن اليسير منه مثل الحمصة.
[ 19753 ] 2 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الاخبار ) عن تميم بن
عبدالله بن تميم القرشي ، عن أبيه ، عن أحمد بن علي الانصاري ، عن
سليمان بن جعفر البصري ، عن عمرو بن واقد (1) ، عن موسى بن جعفر
الكاظم ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنه أخبره بموته ودفنه ، وقال : لا
ترفعوا قبري فوق أربعة أصابع مفرجات ، ولا تأخذوا من تربتي شيئا لتبركوا
به ، فإن كل تربة لنا محرمة إلا تربة جدي الحسين بن علي ( عليهما السلام )
فإن الله عزّ وجلّ جعلها شفاء لشيعتنا وأوليائنا.
[ 19754 ] 3 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( الامالي ) عن أبيه ، عن ابن
خنيس (1) ، عن محمد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن وسعيد ، عن علي
ابن الحسن بن فضال ، عن جعفر بن إبراهيم بن ناجية ، عن سعد بن سعد
الاشعري ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : سألته عن الطين الذي
يؤكل (2) ، فقال : كل طين حرام كالميتة والدم وما أُهلّ لغير الله به ما خلا
طين قبر الحسين ( عليه السلام ) فإنه شفاء من كل داء.
____________
2 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 104 | 6.
(1) في المصدر : عمر بن واقد.3 ـ أمالي الطوسي 1 : 326 ، وأورده عن كتب أخرى في الحديث 2 من الباب 59 من أبواب الاطعمة المحرمة.
(1) في المصدر : ابن خشيش.
(2) في المصدر زيادة : يأكله الناس.
[ 19755 ] 4 ـ جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن محمد بن
الحسين بن مت الجوهري ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن
الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الخيبري ، وعن أبي ولاد جميعا (1) ،
عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لو أن مريضا
من المؤمنين يعرف حق أبي عبدالله ( عليه السلام ) وحرمته وولايته أخذ من
طين قبره مثل رأس أنملة كان له دواء.
[ 19756 ] 5 ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن ايوب بن نوح ، عن ابن المغيرة ،
عن أبي اليسع قال : سأل رجل أبا عبدالله ( عليه السلام ) قال : آخذ من طين
قبر الحسين ( عليه السلام ) يكون [ عندي ] (1) أطلب بركته ؟ قال : لا بأس
بذلك.
أقول : وتقدم في حديث محمد بن مسلم ما ظاهره الاستشفاء بطين قبور
الائمة ( عليهم السلام ) وليس بصريح في غير الحسين ( عليه السلام ) ولا
في الاكل (2) ، ويأتي ما يدل عليه في الاطعمة (3).
الحسينية للاستشفاء
[ 19757 ] 1 ـ جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن محمد بن أحمد
____________
4 ـ كامل الزيارات : 277 و 279.
(1) في المصدر : عن أبي ولاد ... 5 ـ كامل الزيارات : 278.
(1) أثبتناه من المصدر.
(2) تقدم في الحديث 14 من الباب 70 من هذه الابواب.
(3) يأتي في البابين 58 و 59 من أبواب الاطعمة المحرمة.
فيه حديث واحد
1 ـ كامل الزيارات : 283.
العسكري ، عن الحسن بن علي بن مهزيار ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن محمد بن مروان ، عن أبي حمزة الثمالي قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : إذا أردت حمل طين قبر الحسين ( عليه السلام ) (1) فاقرأ فاتحة الكتاب والمعوذتين ، وقل هو الله أحد ، ( وقل يا أيها الكافرون ) (2) ، وإنا أنزلناه ، وآية الكرسي ، ويس ، وتقول : « اللهم بحق محمد عبدك ورسولك وحبيبك ونبيك وأمينك ، وبحق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عبدك وأخي رسولك ، وبحق فاطمة بنت نبيك ، وزوجة وليك ، وبحق الحسن والحسين وبحق الائمة الراشدين ، وبحق هذه التربة وبحق الملك الموكل بها ، وبحق الوصي الذي هو فيها (3) ، وبحق الجسد الذي ضمت (4) ، وبحق جميع ملائكتك وأنبيائك ورسلك ، صل على محمد وآله واجعل هذا الطين شفاء لي ولمن يستشفي به من كل داء وسقم ومرض ، وأمانا من كل خوف ، اللهم بحق محمد وأهل بيته اجعله علما نافعا ، ورزقا واسعا ، وشفاء من كل داء وسقم وآفة وعاهة ، ومن جميع الاوجاع كلها ، إنك على كل شيء قدير ».
وتقول : « اللهم رب هذه التربة المباركة الميمونة ، والملك الذي هبط
بها ، والوصي الذي هو فيها ، صل على محمد وآل محمد ، وانفعني بها إنك
على كل شيء قدير ».
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (5).
____________
(1) في المصدر : إذا أردت حمل الطين من قبر الحسين ( عليه السلام ) .
(2) ليس في المصدر.
(3) في المصدر : الذي حل فيها.
(4) في المصدر : الجسد الذي تضمنت ، وبحق السبط الذي ضمنت.
(5) تقدم في الاحاديث 3 و 4 و 5 و 9 من الباب 70 من هذه الابواب.
يكره تأخير زيارته عنه للغني والفقير
[ 19758 ] 1 ـ جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن جعفر بن محمد
ابن إبراهيم الموسوي ، عن ابن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب ،
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : حق على الغني أن يأتي قبر الحسين
( عليه السلام ) في السنة مرتين ، وحق على الفقير أن يأتيه في السنة مرة.
[ 19759 ] 2 ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن
الحكم ، عن عامر بن عمير وسعيد الاعرج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
قال : ائتوا قبر الحسين ( عليه السلام ) كل سنة مرة.
وعن أبي العباس ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن
مسلم ، عن عامر بن عمير وسعيد الاعرج جميعاً ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) مثله (1).
[ 19760 ] 3 ـ وعن جعفر بن محمد الموسوي ، عن ابن نهيك ، عن ابن
أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام )
عن زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) ، قال : في السنة مرة ، إني أكره
الشهرة.
____________
فيه 13 حديثا
1 ـ كامل الزيارات : 293.
2 ـ كامل الزيارات : 294.
(1) كامل الزيارات : 294 و 295.3 ـ كامل الزيارات : 294.
[ 19761 ] 4 ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي
عمير ، عن رجل (1) عن أبي ناب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال :
حق على الفقير أن يأتي قبر الحسين ( عليه السلام ) في السنة مرتين (2).
[ 19762 ] 5 ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن الحسن بن علي بن المغيرة ، عن
، العباس بن عامر ، عن علي بن أبي حمزة قال : قال أبوالحسن ( عليه
السلام ) : لا تجفوه ، يأتيه الموسر في كل أربعة أشهر ، والمعسر لا يكلف الله
نفسا إلا وسعها.
[ 19763 ] 6 ـ وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد ،
عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي قال :
سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن زيارة الحسين ( عليه السلام ) ؟ قال :
في السنة مرة ، إني أخاف الشهرة.
[ 19764 ] 7 ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان بن
يحيى ، عن العيص بن القاسم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته
هل لزيارة القبر من صلاة (1) ؟ قال : ليس له شيء مفروض.
قال : وسألته في كم يزار (2) ؟ قال : ما شئت.
____________
4 ـ كامل الزيارات : 294 ، وأورده عن التهذيب في الحديث 1 من الباب 40 من هذه الابواب.
(1) في المصدر : عن بعض أصحابنا.
(2) في المصدر : في السنة مرة ، وحق على الغني أن يأتيه في السنة مرتين.5 ـ كامل الزيارات : 294.
6 ـ كامل الزيارات : 294.
7 ـ كامل الزيارات : 295.
(1) في المصدر : هل لزيارة القبر صلاة مفروضة ؟.
( 2 ) في المصدر : في كم يوم يزار ؟.
[ 19765 ] 8 ـ وعن أبيه ، عن الحميري رفعه إلى علي بن ميمون الصائغ ،
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : بلغني أن قوما من شيعتنا تمر عليهم
السنة والسنتان لا يزورون الحسين ( عليه السلام ) أما والله لحظهم أخطأوا ،
وعن ثواب الله زاغوا ، وعن جوار محمد ( صلى الله عليه وآله ) تباعدوا ،
قلت : في كم الزيارة ؟ قال : يا علي إن قدرت أن تزوره في كل شهر فافعل ،
قلت : لا أصل إلى ذلك ، لاني أعمل بيدي ولا أقدر أن أغيب من مكاني يوما
واحدا ، قال : أنت في عذر ومن كان يعمل بيده ، إنما عنيت من لا يعمل بيده
ممن إن خرج كل جمعة هان ذلك عليه ، أما إنه ماله عند الله من عذر ، ولا
عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من عذر يوم القيامة ...
الحديث.
[ 19766 ] 9 ـ وعن الحسن بن عبدالله بن محمد بن عيسى ، عن أبيه ، عن
الحسن بن محبوب ، عن صباح الحذاء ، عن محمد بن هارون (1) ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : زوروا قبر الحسين ( عليه
السلام ) ولو في كل سنة مرة.
[ 19767 ] 10 ـ وعن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى ، عن
العمركي بن علي ، عن يحيى ـ وكان في خدمة أبي جعفر الثاني ( عليه
السلام ) ـ عن علي ، عن صفوان الجمال ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
قال : قلت : ومن يأتيه زائرا ثم ينصرف عنه متى يعود إليه ؟ وفي كم يأتي ؟ وكم
يوما ؟ وكم يسع الناس تركه ؟ قال : لا يسع اكثر من شهر ، واما بعيد الدار ففي
____________
8 ـ كامل الزيارات : 295 ، وأورده عن التهذيب في الحديث 3 من الباب 38 من هذه الابواب.
9 ـ كامل الزيارات : 296.
(1) في المصدر : محمد بن مروان...10 ـ كامل الزيارات : 296.
كل ثلاث سنين ، فما جاز الثلاث سنين فلم يأته فقد عق رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، وقطع حرمته إلا عن علة.
[ 19768 ] 11 ـ وعن علي بن الحسين ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ،
عن ابن فضال عن علي بن عقبة ، عن عبيدالله الحلبي ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) قال : قلت له : إنا نزور قبر الحسين ( عليه السلام ) في السنة
مرتين أو ثلاثا ، فقال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : أكره أن تكثروا القصد إليه
زوروه في السنة مرة ، قلت : كيف أصلي عليه ؟ قال : تقوم خلفه عند كتفيه ،
ثم تصلي على النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وتصلي على الحسين ( عليه
السلام ).
[ 19769 ] 12 ـ وعن العمركي بإسناده عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
ـ في حديث ـ قال : لا ينبغي للمسلم أن يتخلف عن قبر الحسين ( عليه
السلام ) (1) أكثر من أربع سنين.
[ 19770 ] 13 ـ وبإسناده عن محمد بن الفضيل (1) ، عن أبي ناب ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) في زيارة الحسين ( عليه السلام ) قال : نعم ، تعدل
عمرة ، ولا ينبغي التخلف عن زيارته أكثر من أربع سنين.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (2).
____________
11 ـ كامل الزيارات : 296.
12 ـ كامل الزيارات : 296.
(1) في المصدر : عن زيارة قبره.13 ـ كامل الزيارات : 297 ، وأورده في الحديث 9 من الباب 38 من هذه الابواب.
(1) في المصدر : محمد بن الفضل.
(2) تقدم في الحديث 1 من الباب 25 وفي الاحاديث 3 و 4 و 9 و 18 من الباب 38
وفي الباب 40 من هذه الابواب.
السلام ) والتسبيح بها وإدارتها
[ 19771 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن داود ، عن
أبيه ، عن محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري قال : كتبت إلى الفقيه ( عليه
السلام ) أسأله : هل يجوز أن يسبح الرجل بطين القبر (1) ؟ وهل فيه فضل ؟
فأجاب وقرأت التوقيع ومنه نسخت : تسبح به ، فما في شيء من السبح (2)
أفضل منه ، ومن فضله أن المسبح ينسى التسبيح ويدير السبحة فيكتب له ذلك
التسبيح.
ورواه الطبرسي في ( الاحتجاج ) عن محمد بن عبدالله بن جعفر
الحميري ، عن صاحب الزمان ( عليه السلام ) مثله (3).
[ 19772 ] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن محمد بن جعفر المؤدب ، عن الحسن
ابن علي بن شعيب يرفعه إلى بعض أصحاب أبي الحسن موسى بن جعفر
( عليه السلام ) قال : دخلت إليه قال : لا يستغني شيعتنا عن أربع : خمرة
يصلي عليها ، وخاتم يتختم به ، وسواك يستاك به ، وسبحة من طين قبر أبي
عبدالله ( عليه السلام ) فيها ثلاث وثلاثون حبة متى قلبها ذاكرا لله كتب الله
له (1) بكل حبة أربعين حسنة ، وإذا قلبها ساهيا يعبث بها كتب الله له (2)
عشرون حسنة أيضا.
____________
فيه حديثان
1 ـ التهذيب 6 : 75 | 148 ، وأورده عن الاحتجاج في الحديث 7 من الباب 16 من أبواب التعقيب.
(1) في المصدر : بطين قبر الحسين ( عليه السلام ) .
(2) في المصدر : من التسبيح.
(3) الاحتجاج : 489.2 ـ التهذيب 6 : 75 | 147 ، وأورد صدره في الحديث 3 من الباب 11 من أبواب ما يسجد عليه.
(1 و 2) في المصدر : كتب له.