كتاب وسائل الشيعة ج 14 ص 579 ـ 601

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (3) ، ويأتي ما يدل عليه (4).

96 ـ باب استحباب زيارة النبي والائمة وفاطمة عليهم
السلام في كل يوم جمعة من بُعد على غسل وكيفيتها

[ 19857 ] 1 ـ محمد بن الحسن في ( المصباح ) قال : روي عن الصادق جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) أنه قال : من أراد أن يزور قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وسلم وقبر أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وقبور الحجج ( عليهم السلام ) وهو في بلده ، فليغتسل في يوم الجمعة وليلبس ثوبين نظيفين وليخرج إلى فلاة من الارض ، ثم يصلي أربع ركعات يقرأ فيهن ما تيسر من القرآن ، فإذا تشهد وسلم فليقم مستقبل القبلة وليقل : « السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام عليك أيها النبي المرسل ، والوصي المرتضى ، والسيدة الكبرى ، والسيدة الزهراء والسبطان المنتجبان والاولاد والاعلام والأُمناء المستخزنون (1) ، جئت انقطاعا إليكم وإلى آبائكم وولدكم الخلف على بركة الحق (2) فقلبي لكم سلم (3) ونصرتي لكم معدة حتى يحكم الله بدينه ، فمعكم معكم لا مع عدوكم ، إني لمن القائلين بفضلكم ، مقر برجعتكم (4) ، لا أنكر الله قدرة ، ولا أزعم إلا ما شاء الله ،
____________
(3) تقدم في الحديث 6 من الباب 2 وفي البابين 4 و 5 من هذه الابواب.
(4) يأتي في الباب 96 من هذه الابواب.

الباب 96
فيه حديثان
1 ـ مصباح المتهجد : 253.
(1) في نسخة : المنتجبون ( هامش المخطوط ).
(2) في المصدر : على بركة حق.
(3) في المصدر : فقلبي لكم مسلم.
(4) فيه دلالة على رجعة النبي والائمة ( عليهم السلام ) ، وفي الزيارة الجامعة ما هو أوضح من ذلك ، والاحاديث في صحة الرجعة كثيرة قد جمعت منها ستمائة وعشرين حديثا في

=

( 580 )
سبحان الله ذي الملك والملكوت ، يسبح الله بأسمائه جميع خلقه ، والسلام على أرواحكم وأجسادكم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ».
قال : وفى رواية أخرى : افعل ذلك على سطح دارك (5).
[ 19858 ] 2 ـ جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن محمد بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، رفعه (1) قال : دخل حنان بن سدير الصيرفي على أبي عبدالله ( عليه السلام ) فقال : يا حنان ، تزور أبا عبدالله ( عليه السلام ) في كل شهر مرة ؟ قال : لا ، قال : ففى كل شهرين مرة ؟ قال : لا ، قال : ففي كل سنة مرة ؟ قال : لا ، قال : فما أجفاكم لسيدكم ؟ ! قال يا بن رسول الله قلة الزاد وبعد النأي المسافة فقال : ألا أدلكم على زيارة مقبولة وإن بعد الناي ؟ قال : بلى ، فكيف أزوره يابن رسول الله ؟ قال : اغتسل يوم الجمعة أو أي يوم شئت ، والبس أطهر ثيابك ، واصعد إلى أعلى دارك (2) أو إلى الصحراء ، واستقبل القبلة بوجهك بعد ما تبين أن القبر هناك يقول الله : ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) (3) ثم قل : « السلام عليك يا مولاى وابن مولاي وسيدي وابن سيدي ، السلام عليك يا مولاي الشهيد ابن الشهيد والقتيل ابن القتيل ».. وذكر الزيارة.
ثم قال : ثم تتحول إلى يسارك قليلاً ، وتحول وجهك إلى قبر علي بن الحسين وهو عند رجل والده وتسلم عليه بمثل ذلك ، ثم ادع الله ما أحببت من أمر دينك ودنياك ، ثم تصل أربع ركعات ، فإن صلاة الزيارة ثمان أو ست أو
____________
=
رسالة مفردة تسهل على تحقيق هذه المسألة بما لا مزيد عليه. « منه قدس ».
(5) مصباح المتهجد : 253.
2 ـ كامل الزيارات : 288.
(1) في المصدر : رفع الحديث إلى أبي عبدالله ( عليه السلام ) .
(2) في المصدر : واصعد إلى أعلى موضع في دارك.
(3) البقرة 2 : 115.
( 581 )
أربعة أو ركعتان ، وأفضلهما ثمان ، ثم تستقبل القبلة نحو قبر أبي عبدالله ( عليه السلام ) وتقول : « أنا مودعك يا سيدي وابن سيدي علي بن الحسين (4) ، ومودعكم يا سادتي (5) يا معاشر الشهداء ، فعليكم سلام الله ورحمته ورضوانه وبركاته ».
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (6).

97 ـ باب استحباب زيارة المؤمنين خصوصا الصلحاء

[ 19859 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن يعقوب بن شعيب قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : من زار أخا (1) في جانب المصر ابتغاء وجه الله فهو زوره (2) ، وحق على الله أن يكرم زوره.
[ 19860 ] 2 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن بكر ابن محمد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ما زار مسلم أخاه المسلم في الله ولله إلا ناداه عزّ وجلّ : أيها الزائر طبت وطابت لك الجنة.
ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) وفي ( كتاب الاخوان ) عن محمد بن
____________
(4) في المصدر : يامولاي وابن مولاي وياسيدي وابن سيدي ، ومودعك ياسيدي وابن سيدي ياعلي بن الحسين.
(5) في المصدر : ياساداتي.
(6) تقدم في الحديث 4 من الباب 95 من هذه الابواب.

الباب 97
فيه 12 حديثا
1 ـ الكافي 2 : 141 | 5.
(1) في المصدر : أخاه.
(2) الزور : الزائر. ( الصحاح ـ زور ـ 2 : 673 ).
2 ـ الكافي 2 : 142 | 10.
( 582 )
الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن إسحاق (1).
ورواه الحميري في ( قرب الإسناد ) عن أحمد بن إسحاق مثله (2).
[ 19861 ] 3 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب ، عن أبي حمزة ، عن العبد الصالح ( عليه السلام ) قال : من زار أخاه المؤمن لله لا لغيره يطلب به ثواب الله وتنجز ما وعده الله عزّ وجلّ وكل الله به سبعين ألف ملك من حين يخرج من منزله حتى يعود إليه ينادونه إلا طبت وطابت لك الجنة تبوأت من الجنة منزلا.
وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن فضال ، عن علي بن عقبة ، عن أبي حمزة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) نحوه (1).
وعنه ، عن أحمد ، عن محمد بن خالد ، والحسين بن سعيد ، عن النضر ابن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن بشير ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) نحوه (2).
[ 19862 ] 4 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعاً ، عن ابن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن لله عزّ وجلّ جنة لا يدخلها إلا ثلاثة : رجل حكم على نفسه بالحق ، ورجل زار أخاه المؤمن في الله ، ورجل آثر أخاه المؤمن في الله.
____________
(1) ثواب الاعمال : 221 | 1 ، ومصادقة الاخوان : 56 | 1.
(2) قرب الإسناد : 18.
3 ـ الكافي 2 : 143 | 15.
(1) الكافي 2 : 140 | 1.
(2) الكافي 2 : 142 | 9.
4 ـ الكافي 2 : 142 | 11.
( 583 )
ورواه الصدوق في ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد مثله (1).
[ 19863 ] 5 ـ وعنه ، عن محمد بن أحمد ، عن بعض أصحابنا ، عن محمد ابن عبدالله ، عن محمد بن زيد ، عن أبي الحسن الاول ( عليه السلام ) قال : من لم يستطع أن يصلنا فليصل فقراء شيعتنا ، ومن لم يستطع أن يزور قبورنا فليزر صلحاء إخواننا.
ورواه الصدوق مرسلا (1).
[ 19864 ] 6 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : حدثني جبرئيل أن الله أهبط إلى الارض ملكاً ، فأقبل ذلك الملك يمشي حتى وقع إلى باب عليه رجل يستأذن على رب الدار ، فقال له الملك : ما حاجتك إلى رب هذه الدار ؟ قال : أخ لي مسلم زرته في الله تعالى ، فقال له الملك : ما جاء بك إلا ذاك ؟ فقال : ما جاء بي إلا ذاك ، فقال : فإني رسول الله إليك وهو يقرئك السلام ويقول : وجبت لك الجنة.
وقال الملك : إن الله عزّ وجلّ يقول : أيما مسلم زار مسلما فليس إياه زار ، إياي زار وثوابه عليّ الجنة.
ورواه الصدوق في ( المجالس ) وفي ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن أبي جميلة ، عن جابر ،
____________
(1) الخصال : 131 | 136.
5 ـ الكافي 4 : 59 | 7 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 50 من أبواب الصدقة.
(1) الفقيه 2 : 43 | 191.
6 ـ الكافي 2 : 141 | 3.
( 584 )
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) نحوه ، إلا أنه قال : ربك يقرئك السلام ويقول : إياي زرت (1) ولي تعاهدت ، وقد أوجبت لك الجنة ، وأعتقتك من غضبي (2) وأجرتك من النار (3).
[ 19865 ] 7 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن النهدي ، عن الحصين عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من زار أخاه في الله ، قال الله عزّ وجلّ : إياي زرت ، وثوابك علي ولست أرضى لك ثوابا بدون الجنة.
[ 19866 ] 8 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من زار أخاه في الله (1) ، قال الله عزّ وجلّ له : أنت ضيفي وزائري ، علي قراك ، وقد أوجبت لك الجنة بحبك إياه.
[ 19867 ] 9 ـ وعن علي ، عن أبيه (1) ، عن علي بن النهدي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من زار أخاه المؤمن (2) في الله ولله جاء يوم القيامة يخطر بين قباطي من نور ، لا يمر بشيء إلا أضاء له حتى يقف بين
____________
(1) في الامالي والثواب : إياي أردت.
(2) في الامالي والثواب : وأعفيتك من غضبي.
(3) أمالي الصدوق 166 | 7 ، وثواب الاعمال : 204 | 1.
7 ـ الكافي 2 : 141 | 4.
8 ـ الكافي 2 : 141 | 6.
(1) في المصدر : من زار أخاه في بيته.
9 ـ الكافي 2 : 142 | 8.
(1) في المصدر زيادة : عن ابن أبي عمير.
(2) ليس في المصدر.
( 585 )
يدي الله ، فيقول الله عزّ وجلّ له : مرحباً ، وإذا قال الله عزّ وجلّ : مرحبا أجزل له العطية.
[ 19868 ] 10 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن الحسين ، عن ( محمد بن مهزيار ، عن علي البزاز ) (1) قال : سمعت أبا الحسن الاول ( عليه السلام ) يقول : من لم يقدر على زيارتنا فليزر صالحي إخواننا (2) يكتب له ثواب زيارتنا ، ومن لم يقدر على صلتنا فليزر صالحي إخوانه (3) تكتب له ثواب صلتنا.
ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد بإسناد ذكره عن الصادق ( عليه السلام ) مثله (4).
[ 19869 ] 11 ـ جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن محمد بن جعفر الرزاز ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن عمرو بن عثمان قال : سمعت أبا الحسن الاول ( عليه السلام ) يقول وذكر نحوه.
وعن محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل ، عن محمد بن عبدالله ابن مهران ، عن عمرو بن عثمان نحوه (1).
____________
10 ـ التهذيب 6 : 104 | 181.
(1) في المصدر : محمد بن مهران ، عن علي بن عثمان الرازي.
(2) في المصدر : صالح إخوانه.
(3) في المصدر : ومن لم يقدر أن يصلنا فليصل صالح إخوانه.
(4) ثواب الاعمال : 124 | 1.
11 ـ كامل الزيارات : 319.
(1) كامل الزيارات : 319.
( 586 )
وروى الصدوق في ( كتاب الاخوان ) أكثر الاحاديث السابقة والآتية ، وروى أحاديث أُخر بمعناها (2).
[ 19870 ] 12 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن الحسن بن محبوب ، عن عباد بن صهيب قال : سمعت جعفر بن محمد ( عليه السلام ) يحدث قال : إن ضيف الله عزّ وجلّ رجل حج واعتمر فهو ضيف الله حتى يرجع إلى منزله ، ورجل كان في صلاته فهو في كنف الله عزّ وجلّ حتى ينصرف ، ورجل زار أخاه المؤمن في الله عزّ وجلّ فهو زائر الله في عاجل ثوابه وخزائن رحمته.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2).

98 ـ باب استحباب لقاء اخوان المؤمنين واجتماعهم
على ذكر الائمة ( عليهم السلام )

[ 19871 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لقاء الاخوان مغنم جسيم وإن قلوا.
____________
(2) مصادقة الاخوان : 56 ( باب زيارة الاخوان ).
12 ـ الخصال : 127 | 127.
(1) تقدم في الحديث 3 من الباب 2 من أبواب مواقيت الصلاة وفي الباب 10 من أبواب أحكام العشرة.
(2) يأتي في الابواب 98 و 99 و 100 من هذه الابواب.

الباب 98
فيه 4 أحاديث
1 ـ الكافي 2 : 143 | 16 ، وأورده عن مصادقة الاخوان في الحديث 4 من الباب 10 من أبواب أحكام العشرة.
( 587 )
[ 19872 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن خيثمة قال : دخلت على أبي جعفر ( عليه السلام ) اودعه فقال : يا خيثمة ، أبلغ من ترى من موالينا السلام ، وأوصهم بتقوى الله العظيم ، وأن يعود غنيهم على فقيرهم وقويهم على ضعيفهم ، وأن يشهد حيهم جنازة ميتهم ، وأن يتلاقوا في بيوتهم ، فإن لقيا بعضهم بعضا حياة لامرنا ، رحم الله من أحيى أمرنا... الحديث.
ورواه الطوسي في ( أماليه ) عن أبيه ، عن المفيد ، عن ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن بكر بن محمد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنه قال لخيثمة ، وذكر مثله (1).
ورواه الحميري في ( قرب الإسناد ) عن أحمد ابن إسحاق مثله (2).
[ 19873 ] 3 ـ وعنه ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، عن صفوان الجمال ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : أيما ثلاثة مؤمنين اجتمعوا عند أخ لهم يأمنون بوائقه ولا يخافون غوائله ويرجعون ما عنده إن دعوا الله أجابهم ، وإن سألوا أعطاهم ، وإن استزادوا زادهم ، وإن سكتوا ابتدأهم.
[ 19874 ] 4 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( الامالي ) عن أبيه ، عن المفيد ، عن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن الصفار ، عن أحمد
____________
2 ـ الكافي 2 : 140 | 2 ، وأورد نحوه عن السرائر في الحديث 7 من الباب 1 من أبواب أحكام العشرة.
(1) أمالي الطوسي 1 : 135.
(2) قرب الإسناد : 16.
3 ـ الكافي 2 : 143 | 14.
4 ـ أمالي الطوسي 1 : 176 ، وأورده في الحديث 21 من الباب 39 من أبواب الصلوات المندوبة ، ونحوه عن مصادقة الاخوان في الحديث 7 من الباب 10 من أبواب أحكام العشرة.
( 588 )
ابن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبان بن عثمان ، عن بحر السقّاء قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إن من روح الله ثلاثة : التهجد بالليل ، وإفطار الصائم ، ولقاء الاخوان.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2).

99 ـ باب استحباب زيارة الاخ المؤمن في الصحة
والمرض ، والقرب والبعد ولو من مسيرة سنة

[ 19875 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي ، غرة قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : من زار أخاه في الله في مرض أو صحة لا يأتيه خداعا ولا استبدالا ، وكل الله به سبعين ألف ملك ينادون في قفاه : أن طبت وطابت لك الجنة ، فأنتم زوار الله ، وأنتم وفد الرحمن حتى يأتي منزله ، فقال له بشير (1) : جعلت فداك فان كان المكان بعيدا ؟ قال : نعم يا بشير (2) وإن كان المكان مسيرة سنة ، فإن الله جواد ، والملائكة كثير (3) يشيعونه حتى يرجع إلى منزله.
____________
(1) تقدم في الباب 10 وفي الحديث 1 من الباب 51 وفي الحديث 1 من الباب 124 من أبواب أحكام العشرة ، وفي الحديثين 2 و 4 من الباب 66 وفي الباب 97 من هذه الابواب.
(2) يأتي ما يدل على بعض المقصود في البابين 99 و 100 من هذه الابواب ، وفي الباب 23 من أبواب فعل المعروف.

الباب 99
فيه 5 أحاديث
1 ـ الكافي 2 : 141 | 7.
(1 و 2) في المصدر : يسير.
(3) في المصدر : كثيرة.
( 589 )
[ 19876 ] 2 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبي الجهم ، عن أبي خديجة قال : قال لي أبو عبدالله ( عليه السلام ) : كم بينكم (1) وبين البصرة ؟ فقلت : في الماء خمس إذا طابت الريح ، وعلى الظهر ثمان أو نحو ذلك ، فقال : ما أقرب هذا تزاوروا ويتعاهد بعضكم بعضاً ، فإنه لا بد يوم القيامة من أن يأتي كل انسان بشاهد يشهد له على دينه.
قال : وإن المسلم (2) إذا رأى أخاه كان حياة لدينه إذا ذكر الله عزّ وجلّ.
[ 19877 ] 3 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد ابن إسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، عن عبدالله بن محمد الجعفي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن المؤمن ليخرج إلى أخيه يزوره فيوكل الله به ملكا فيضع جناحا في الارض وجناحا في السماء يظله ، فإذا دخل إلى منزله نادى الجبار تبارك وتعالى : أيها العبد المعظم لحقي المتبع لآثار نبيي ، حق عليّ إعظامك ، سلني أعطك أدعني ، أجبك ، اسكت أبتدئك ، فإذا انصرف شيعه الملك يظله بجناحه حتى يدخل إلى منزله ، ثم يناديه تبارك وتعالى : أيها العبد المعظم لحقي ، حق عليّ إكرامك ، قد أوجبت لك جنتي ، وشفعتك في عبادي.
[ 19878 ] 4 ـ محمد بن علي بن الحسين في كتاب ( المقنع ) قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) إذا زار المسلم المسلم قيل له : أيها الزائر طبت وطابت لك الجنة.
____________
2 ـ الكافي 8 : 315 | 496.
(1) في المصدر : بينك.
(2) في المصدر : وقال : إن المسلم.
3 ـ الكافي 2 : 142 | 12.
4 ـ المقنع : 97.
( 590 )
[ 19879 ] 5 ـ وفي ( عقاب الاعمال ) بإسناد تقدم في عيادة المريض (1) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ومن مشى زائرا لاخيه فله بكل خطوة حتى يرجع إلى أهله عتق مأة ألف رقبة ، وترفع له مائة ألف درجة ، ويمحا عنه مائة ألف سيئة.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (2) ، ويأتي ما يدل عليه (3).

100 ـ باب استحباب اختيار زيارة الاخ المؤمن على
العتق المندوب

[ 19880 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، عن عقبة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لزيارة مؤمن في الله خير من عتق عشر رقاب مؤمنات ، ومن أعتق رقبة مؤمنة وقى كل عضو عضوا منه من النار حتى أن الفرج يقي الفرج.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1).
____________
5 ـ عقاب الاعمال : 345.
(1) تقدم في الحديث 9 من الباب 10 من أبواب الاحتضار.
(2) تقدم في الحديث 3 من الباب 1 من أبواب آداب السفر ، وفي البابين 97 و 98 من هذه الابواب.
(3) يأتي في الباب 100 الآتي من هذه الابواب.

الباب 100
فيه حديث واحد
1 ـ الكافي 2 : 143 | 13.
(1) تقدم في الابواب 97 و 98 و 99 من هذه الابواب.
( 591 )
101 ـ باب استحباب زيارة قبور المؤمنين ، والدعاء
لهم ، وتلاوة القدر سبعا عند ذلك

[ 19881 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن صفوان بن يحيى أنه قال لأبي الحسن موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) : بلغني أن المؤمن إذا أتاه الزائر أنس به فإذا انصرف عنه استوحش ، فقال لا يستوحش.
[ 19882 ] 2 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن عمرو ابن أبي المقدام ، عن أبيه قال : مررت على (1) أبي جعفر ( عليه السلام ) بالبقيع فمررنا بقبر رجل من أهل الكوفة من الشيعة (2) ، قال : فوقف (3) عليه ، ثم قال : « اللهم ارحم غربته ، وصل وحدته ، وآنس وحشته ، وأسكن إليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك ، وألحقه بمن كان يتولاه » ثم قرأ : إنا أنزلناه في ليلة القدر ، سبع مرات.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الدفن (4) ، وفي أحاديث أكل لحوم الاضاحي بعد ثلاثة أيام وغير ذلك (5).
____________
الباب 101
فيه حديثان
1 ـ الفقيه 1 : 116 | 544 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 54 من أبواب الدفن.
2 ـ التهذيب 6 : 105 | 183 ، وأورده في الحديثين 2 و 3 من الباب 34 من أبواب الدفن.
(1) في المصدر : مع.
(2) في المصدر زيادة : فقلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : جعلت فداك هذا قبر رجل من الشيعة.
(3) في المصدر زيادة : ( عليه السلام ) .
(4) تقدم في البابين 34 و 54 من أبواب الدفن.
(5) تقدم في الحديث 7 من الباب 41 من أبواب الذبح.
( 592 )
102 ـ باب استحباب إتيان المساجد ، وأن من سبق إلى
مسجد أو مشهد كان أحق به يومه وليلته ، وإن خرج يتوضأ

[ 19883 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن بعض أصحابنا يرفعه إلى أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قلت له : نكون بمكة أو بالمدينة أو بالحائر أو في الموضع الذي جاء فيه الخير (1) ، فربما خرج الرجل يتوضأ فيجيء آخر فيصير مكانه ، فقال : من سبق إلى موضع فهو أحق به في يومه وليلته.
ورواه ابن قولويه في ( المزار ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى وسعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) (2).
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في المساجد (3) ، ويأتي ما يدل عليه في آداب التجارة (4).
____________
الباب 102
فيه حديث واحد
1 ـ التهذيب 6 : 110 | 195 ، وأورده عن الكافي في الحديث 1 من الباب 56 من أبواب أحكام المساجد.
(1) في نسخة : الذي يرجا فيه الخير ( هامش المخطوط ).
(2) كامل الزيارات : 331.
(3) تقدم في الباب 56 من أبواب أحكام المساجد.
(4) يأتي في الباب 17 من أبواب آداب التجارة.
( 593 )
103 ـ باب استحباب الزيارة عن المؤمنين وعن
المعصومين ( عليهم السلام )

[ 19884 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن داود ، عن محمد بن الحسن ، عن عبدالله بن جعفر ، عن أحمد بن محمد ، عن داود الصرمي قال : قلت له ـ يعني أبا الحسن العسكري ( عليه السلام ) ـ : إني زرت أباءك وجعلت ذلك لك (1) ، فقال : لك بذلك من الله ثواب وأجر عظيم ، ومنا المحمدة.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في النيابة في الحج (2).

104 ـ باب استحباب إنشاد الشعر في رثاء الحسين
( عليه السلام ) وأهل البيت ( عليهم السلام )
وبكاء المنشد والسامع

[ 19885 ] 1 ـ محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في كتاب ( الرجال ) عن نصر بن الصباح ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن يحيى بن عمران ، عن محمد بن سنان ، عن زيد الشحام ـ في حديث ـ : إن أبا عبدالله ( عليه السلام ) قال لجعفر بن عفان الطائي : بلغني أنك تقول الشعر في الحسين
____________
الباب 103
فيه حديث واحد
1 ـ التهذيب 6 : 110 | 199.
(1) في نسخة : لهم. ( هامش المخطوط ) وفي المصدر : لكم.
(2) تقدم في الباب 30 من أبواب النيابة في الحج.

الباب 104
فيه 6 أحاديث
1 ـ رجال الكشي 2 : 574 | 508.
( 594 )
( عليه السلام ) وتجيد ؟ قال : نعم (1) ، فأنشده فبكى ومن حوله حتى سالت الدموع على وجهه ولحيته ، ثم قال : ياجعفر ، والله لقد شهدك ملائكة الله المقربون ههنا يسمعون قولك في الحسين ( عليه السلام ) ولقد بكوا كما بكينا وأكثر ، ولقد أوجب الله ـ لك يا جعفر ـ في ساعتك (2) الجنة بأسرها وغفر لك ، فقال (3) : ألا أزيدك ؟ قال : نعم يا سيدي ، قال : ما من أحد قال في الحسين ( عليه السلام ) شعرا فبكى وأبكى به ، إلا أوجب الله له الجنة وغفر له.
[ 19886 ] 2 ـ وعن محمد بن مسعود ، عن علي بن الحسن ، عن العباس ابن عامر ، وجعفر بن محمد بن حكيم جميعا ، عن أبان بن عثمان ، عن عقبة ابن بشير ، عن الكميت بن زيد قال : دخلت على أبي جعفر ( عليه السلام ) فقال : والله يا كميت لو كان عندنا مال لاعطيناك منه ، ولكن لك ما قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لحسان : لا يزال معك روح القدس ما ذببت عنا.
ورواه الكليني ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن أبان مثله (1).
[ 19887 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن
____________
(1) في المصدر : فقال له : نعم ، جعلني الله فداك ، فقال : قل.
(2) في نسخة : في ساعته ( هامش المخطوط ).
(3) في المصدر : فقال : يا جعفر.
2 ـ رجال الكشي 2 : 466 | 365.
(1) الكافي 8 : 102 | 75.
3 ـ ثواب الاعمال : 108 | 1 ، وكامل الزيارات : 104 ، وأورد قطعة منه في الحديث 14 من الباب 66 من هذه الابواب.
( 595 )
عقبة ، عن أبي هارون المكفوف قال : قال لي أبو عبدالله ( عليه السلام ) : يا أبا هارون ، أنشدني في الحسين ( عليه السلام ) فأنشدته ، فقال : أنشدني كما تنشدون ـ يعني بالرقة ـ قال : فأنشدته :
أمرر على جدث (1) الحسين * فقــل لأعظمـه الـزكيـه

قال : فبكى ثم قال : زدني فأنشدته القصيدة الاخرى قال : فبكى فسمعت بكاء من خلف الستر فلما فرغت ، قال : يا أبا هارون ، من أنشد في الحسين شعرا فبكى وأبكى عشرة كتبت لهم الجنة ، ومن أنشد في الحسين شعرا فبكى وأبكى خمسة كتبت لهم الجنة ، ومن أنشد في الحسين شعرا فبكى وأبكى واحدا كتبت لهما الجنة ، ومن ذكر الحسين عنده فخرج من عينه من الدمع مقدار جناح ذباب (2) كان ثوابه على الله ولم يرض له بدون الجنة
[ 19888 ] 4 ـ وعن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن الحسين اللؤلؤي ، عن الحسن بن علي بن أبي عثمان ، عن الحلبي (1) ، عن علي بن المغيرة (2) ، عن أبي عمارة المنشد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال لي : يا أبا عمارة ، أنشدني للعبدي (3) في الحسين بن علي ( عليهما السلام ) قال : فأنشدته فبكى ، قال : ثم أنشدته فبكى ، قال : فو الله ما زلت أنشده ويبكي ، حتى سمعت البكاء من الدار ، فقال لي : يا أبا عمارة ، من أنشد في الحسين شعرا فأبكى خمسين فله
____________
(1) في نسخة : جسد ( هامش المخطوط ).
(2) في المصدر : فخرج من عينيه من الدمع مقدار جناح ذبابة.
4 ـ ثواب الاعمال : 109 | 2 ، وكامل الزيارات : 104.
(1) « عن الحلبي » ليس في الامالي ( هامش المخطوط ) وكذلك الثواب والمزار.
(2) في المصدرين : الحسن بن علي بن أبي المغيرة.
(3) « للعبدي » ليس في الامالي ( هامش المخطوط ).
( 596 )
الجنة ، ومن أنشد في الحسين شعرا فأبكى أربعين فله الجنة ، ومن أنشد في الحسين شعرا فأبكى ثلاثين فله الجنة ، ومن أنشد في الحسين شعرا فأبكى عشرين فله الجنة ، ومن أنشد في الحسين شعرا فأبكى عشرة فله الجنة ، ومن أنشد في الحسين شعرا فأبكى واحدا فله الجنة ، ومن أنشد في الحسين شعرا فبكى فله الجنة ، ومن أنشد في الحسين شعرا فتباكى فله الجنة.
ورواه في ( المجالس ) : عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى نحوه ، وترك قوله : « عن الحلبي » ، وقوله : « للعبدي » (4).
[ 19889 ] 5 ـ وعن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من أنشد في الحسين بيتا من الشعر فبكى وأبكى عشرة فله ولهم الجنة ، ومن أنشد في الحسين بيتا فبكى وأبكى تسعة فله ولهم الجنة ، فلم يزل حتى قال : من أنشد في الحسين بيتا (1) فبكى ـ وأظنه قال : أو تباكى ـ فله الجنة.
جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن محمد بن جعفر ، عن محمد بن الحسين مثله (2) . وعن أبي العباس ، عن محمد بن الحسين ، وذكر الحديثين اللذين قبله.
وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين وذكر حديث أبي هارون أيضا مثله (3).
____________
(4) أمالي الصدوق : 121 | 6.
5 ـ ثواب الاعمال : 110 | 3.
(1) في المصدر : من أنشد في الحسين ( عليه السلام ) شعرا.
(2) كامل الزيارات : 105.
(3) كامل الزيارات 105.
( 597 )
[ 19890 ] 6 ـ ثم قال : وروي عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنه قال : لكل شيء ثواب إلا الدمعة فينا.
أقول : وتقدم ما يدل على بعض المقصود (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2).

105 ـ باب استحباب مدح الائمة ( عليهم السلام )
بالشعر ورثائهم به وإنشائه فيهم ، ولو في شهر رمضان ويوم
الجمعة وفي الليل

[ 19891 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الاخبار ) عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبدالله بن الفضل الهاشمي قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : من قال فينا بيت شعر بنى الله تعالى له بيتا في الجنة (1).
[ 19892 ] 2 ـ وعن علي بن عبدالله الوراق ، عن محمد بن أبي عبدالله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ما قال فينا قائل بيت شعر (1) حتى يؤيد بروح القدس.
____________
6 ـ كامل الزيارات : 106.
(1) تقدم في الباب 66 من هذه الابواب.
(2) يأتي في الباب 105 الآتي من هذه الابواب.

الباب 105
فيه 8 أحاديث

1 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 7 | 1.
(1) هذا أول حديث رواه في عيون الاخبار وبعده الحديثان اللذان بعده هنا ، وقد نظمت في مدحهم ( عليهم السلام ) ما يزيد على عشرة آلاف بيت. « منه قده ».
2 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 7 | 2.
(1) في المصدر : بيتا من الشعر.
( 598 )
[ 19893 ] 3 ـ وعن تميم بن عبدالله بن تميم القرشي ، عن أبيه ، عن أحمد ابن علي الانصاري ، عن الحسن بن الجهم قال : سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول : ما قال فينا مؤمن شعرا يمدحنا به ، إلا بنى الله له مدينة في الجنة أوسع من الدنيا سبع مرات ، يزوره فيها كل ملك مقرب وكل نبي مرسل.
[ 19894 ] 4 ـ محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في ( كتاب الرجال ) عن حمدويه بن نصير ، عن محمد بن عيسى ، عن حنان ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبيه قال : دخل الكميت بن زيد على أبي جعفر ( عليه السلام ) وأنا عنده فأنشده :
فلما فرغ منها قال للكميت : لا تزال مؤيدا بروح القدس ما دمت تقول فينا.
[ 19895 ] 5 ـ وعن محمد بن مسعود ، عن حمدان بن أحمد ، عن أبي طالب ـ يعني عبدالله بن الصلت ـ قال : كتبت إلى أبي جعفر ابن الرضا ( عليه السلام ) فأذن لي أن أرثي أبا الحسن ( عليه السلام ) ـ أعنى أباه ـ قال : وكتب إليّ : اندبني واندب أبي.
[ 19896 ] 6 ـ وعن علي بن محمد ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن أبي طالب القمي قال : كتبت إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) بأبيات شعر وذكرت فيها أباه وسألته أن يأذن لي في أن أقول فيه ، فقطع الشعر وحبسه ، وكتب في صدر ما بقي من القرطاس : قد أحسنت جزاك الله خيرا.
____________
3 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 7 | 3.
4 ـ رجال الكشي : 2 : 467 | 366.
5 ـ رجال الكشي 2 : 838 | 1074.
6 ـ رجال الكشي 2 : 838 | 1075.
( 599 )
[ 19897 ] 7 ـ جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن محمد بن عبدالله ابن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن علي بن محمد بن سليمان ، عن محمد بن خالد ، عن عبدالله بن حماد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ وذكر حديثا طويلا في ثواب زيارة الحسين ( عليه السلام ) إلى أن قال ـ بلغني أن قوما يأتونه من نواحي الكوفة وناسا غيرهم ونساء يندبنه ، وذلك في النصف من شعبان ، فمن بين قارئ يقرأ ، وقاص يقص ، ونادب يندب ، وقائل يقول المراثي ، فقلت له : نعم قد شهدت بعض ما تصفه ، فقال : الحمد لله الذي جعل في الناس من يفد إلينا ويمدحنا ويرثي لنا ، وجعل عدونا من يطعن عليهم من قرابتنا وغيرهم يهددونهم ويقبحون ما يصنعون.
[ 19898 ] 8 ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في كتاب ( الآداب الدينية ) عن خلف بن حماد قال : قلت للرضا ( عليه السلام ) : إن أصحابنا يروون عن آبائك ( عليهم السلام ) إن الشعر ليلة الجمعة ويوم الجمعة وفي شهر رمضان وفي الليل مكروه ، وقد هممت أن أرثي أبا الحسن ( عليه السلام ) وهذا شهر رمضان ، فقال لي : ارث أبا الحسن في ليلة الجمعة وفي شهر رمضان وفي الليل ، وفي سائر الايام ، فإن الله يكافئك على ذلك.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ولعل هذا مخصوص بإنشاء الرثاء دون إنشاده ، أو على الجواز ، وما مر على الكراهة (2).
____________
7 ـ كامل الزيارات : 324.
8 ـ الآداب الدينية : 59.
(1) تقدم في الباب 104 من هذه الابواب.
(2) مر في الباب 51 من أبواب صلاة الجمعة.
( 600 )

106 ـ باب أنه لا يجوز أن يخاطب أحد بإمرة المؤمنين
إلا علي بن أبي طالب ( عليه السلام )

[ 19899 ] 1 ـ محمد بن مسعود العياشي في ( تفسيره ) عن محمد بن إسماعيل الرازي ، عن رجل سماه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : دخل رجل على أبي عبدالله ( عليه السلام ) فقال : السلام عليك يا أمير المؤمنين ، فقام على قدميه فقال : مه ، هذا اسم لا يصلح إلا لامير المؤمنين ( عليه السلام ) سماه الله به ، ولم يسم به أحد غيره فرضي به إلا كان منكوحا ، وإن لم يكن (1) ابتلي به ( ابتلي به ) (2) وهو قول الله في كتابه : ( إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا ) (3) قال : قلت : فماذا يدعى به قائمكم ؟ قال (4) : السلام عليك يابقية الله ، السلام عليك يا بن رسول الله.
[ 19900 ] 2 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن جعفر بن محمد ، عن إبراهيم بن إسحاق الدينوري (1) ، عن عمر بن أبي زاهر (2) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سأله رجل عن القائم يسلم عليه بإمرة
____________
الباب 106
فيه حديثان
1 ـ تفسير العياشي 1 : 276 | 274.
(1) في المصدر : وإن لم يكن به.
(2) ليس في المصدر.
(3) النساء 4 : 117.
(4) في المصدر : قال : يقال له.
2 ـ الكافي 1 : 340 | 2.
(1) في المصدر : إسحاق بن إبراهيم الدينوري.
(2) في المصدر : عمر بن زاهر.
( 601 )

المؤمنين ؟ قال : لا ، ذاك اسم سمى الله به أمير المؤمنين (3) ، لم يسم به أحد قبله ، ولا يسمى (4) به بعده إلا كافر ، قلت جعلت فداك كيف يسلم عليه ؟ قال : تقول (5) : السلام عليك يا بقية الله ، ثم قرأ ( بقيتُ الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ) (6).
أقول : والاحاديث في ذلك كثيرة ، لكن ورد لها معارضات غير صريحة في الزيارة فالاحوط الترك (7).
تمّ كتاب الحج وبتمامه تم الجزء الثالث من كتاب ( تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ) يتلوه في الجزء الرابع إن شاء الله تعالى كتاب الجهاد.
وكتب بيده مؤلفه محمد بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي.
وفرغ من كتابة هذا الجزء ونقله من المسودة الثانية في أواخر جمادى الاولى سنة 1085 والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله.
____________
(3) في المصدر زيادة : ( عليه السلام ) .
(4) في المصدر : يتسمى.
(5) في المصدر : قال : يقولون.
(6) هود 11 : 86.
(7) من : أقول.. إلى آخره لم يرد في النسخة الخطية.