22 ـ باب وجوب العفة
[ 20413 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ما عبادة افضل عند الله من عفة بطن وفرج .
[ 20414 ] 2 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : ان أفضل العبادة عفة البطن والفرج .
[ 20415 ] 3 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ما عبدالله بشيء أفضل من عفة بطن وفرج .
[ 20416 ] 4 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أكثر ما تلج به امتي النار الاجوفان : البطن والفرج .
[ 20417 ] 5 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ثلاث
____________
الباب 22
فيه 14 حديثا

1 ـ الكافي 2 : 65 | 8 .
2 ـ الكافي 2 : 64 | 2 .
3 ـ الكافي 2 : 64 | 1 .
4 ـ الكافي 2 : 64 | 5 ، واورد مثله عن الخصال في الحديث 14 من الباب 31 من ابواب النكاح المحرم .
5 ـ الكافي 2 : 65 | 6 .
( 250 )

أخافهن بعدي على امتي الضلالة بعد المعرفة ، ومضلات الفتن ، وشهوة البطن والفرج .
[ 20418 ] 6 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن معلى أبي عثمان ، عن أبي بصير قال : قال رجل لابي جعفر ( عليه السلام ) : إني ضعيف العمل ، قليل الصيام ، ولكني أرجو أن لا آكل إلا حلالا ، قال : فقال له : أي الاجتهاد أفضل من عفة بطن وفرج .
[ 20419 ] 7 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الاشعري ، عن عبدالله بن ميمون القداح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول : افضل العبادة العفاف .
[ 20420 ] 8 ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن بعض اصحابه ، عن ميمون القداح قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : ما من عبادة افضل من عفة بطن وفرج .
[ 20421 ] 9 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن امير المؤمنين ( عليه السلام ) ـ في وصيته لمحمد بن الحنفية ـ قال : ومن لم يعط نفسه شهوتها اصاب رشده .
[ 20422 ] 10 ـ وفي ( معاني الاخبار ) عن علي بن عبدالله بن بابويه ، عن علي بن أحمد الطبري ، عن أبي سعيد الطبري ، عن خراش ، عن انس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من ضمن لي اثنتين ضمنت
____________
6 ـ الكافي 2 : 64 | 4 .
7 ـ الكافي 2 : 64 | 3 ، واورده في الحديث 4 من الباب 3 من ابواب الدعاء .
8 ـ الكافي 2 : 65 | 7 ، واورده في الحديث 4 من الباب 31 من ابواب النكاح المحرم .
9 ـ الفقيه 4 : 275 | 830 ، واورد قطعة منه في الحديث 15 من الباب 119 من ابواب العشرة .
10 ـ معاني الاخبار : 411 | 99 .
( 251 )

له على الله الجنة ، من ضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه ضمنت له على الله الجنة ـ يعني : ضمن لي لسانه وفرجه ـ .
[ 20423 ] 11 ـ وفي ( المجالس ) عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن الحسين بن علي بن أبي حمزة ، عن إسماعيل بن عبد الخالق وأبي الصباح الكناني جميعا ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبدالله الصادق ( عليه السلام ) يقول : من كف أذاه عن جاره اقاله الله عثرته يوم القيامة ، ومن عف بطنه وفرجه كان في الجنة ملكا محبورا ، ومن أعتق نسمة مؤمنة بني له بيت في الجنة .
[ 20424 ] 12 ـ وفي ( عقاب الاعمال ) باسناد تقدم في عيادة المريض (1) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في خطبة له : ومن قدر على امرأة او جارية حراما فتركها مخافة الله حرم الله عليه النار وآمنه من الفزع الاكبر وادخله الجنة ، فإن اصابها حراما حرم الله عليه الجنة وادخله النار .
[ 20425 ] 13 ـ وفي ( صفات الشيعة ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن المفضل قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إنما شيعة جعفر من عف بطنه وفرجه واشتد جهاده وعمل لخالقه ورجا ثوابه وخاف عقابه ، فاذا رأيت اولئك فأولئك شيعة جعفر .
[ 20426 ] 14 ـ محمد بن الحسين الرضي الموسوي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انه قال : قدر الرجل على قدر نعمته ،
____________
11 ـ امالي الصدوق : 443 | 4 ، واورده في الحديث 7 من الباب 86 من ابواب احكام العشرة .
12 ـ عقاب الاعمال : 334 ، واورده في الحديث 17 من الباب 31 من ابواب النكاح المحرم .
(1) تقدم في الحديث 9 من الباب 10 من ابواب الاحتضار .
13 ـ صفات الشيعة : 11 | 21 ، واورده عن الكافي في الحديث 7 من الباب 20 من ابواب مقدمة العبادات .
14 ـ نهج البلاغة 3 : 163 | 47 .
( 252 )

وصدقه على قدر مروءته ، وشجاعته على قدر اُنفته ، وعفته على قدر غيرته .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2) .

23 ـ باب وجوب اجتناب المحارم
[ 20427 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كل عين باكية يوم القيامة غير ثلاث : عين سهرت في سبيل الله ، وعين فاضت من خشية الله ، وعين غضت عن محارم الله .
[ 20428 ] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبيدة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من اشد ما فرض الله على خلقه ذكر الله كثيرا ، ثم قال : لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ، وان كان منه ، ولكن ذكر الله عندما احلّ وحرّم ، فإن كان طاعة عمل لها وإن كان معصية تركها .
[ 20429 ] 3 ـ وبإلاسناد عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال :
____________
(1) تقدم في الحديث 8 من الباب 1 ، وفي الحديث 1 من الباب 3 ، وفي الحديث 15 من الباب 21 من هذه الابواب ، وفي الباب 11 من ابواب اداب الصائم ، وفي الحديثين 2 ، 20 من الباب 18 ، وفي الحديث 2 من الباب 21 من ابواب احكام شهر رمضان ، وفي الحديثين 8 ، 9 من الباب 49 من ابواب اداب السفر .
(2) يأتي في الحديث 3 من الباب 26 ، وفي الحديث 2 من الباب 64 ، وفي الحديث 10 من الباب 71 من هذه الابواب ، وفي الباب 31 من ابواب النكاح المحرم .

الباب 23
فيه 18 حديثا
1 ـ الكافي 2 : 65 | 2 ، واورد نحوه عن الخصال في الحديث 8 من الباب 15 من هذه الابواب ، وفي الحديث 7 من الباب 29 من ابواب الدعاء ، وفي الحديث 3 من الباب 5 من ابواب قواطع الصلاة .
2 ـ الكافي 2 : 65 | 4 .
3 ـ الكافي 2 : 66 | 5 .
( 253 )

سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن قول الله عزّ وجلّ : ( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ) (1) قال : اما والله إن كانت أعمالهم اشد بياضا من القباطي (2) ولكن كانوا اذا عرض لهم الحرام لم يدعوه .
[ 20430 ] 4 ـ وعن علي ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من ترك معصية لله مخافة الله تبارك وتعالى ارضاه يوم القيامة .
[ 20431 ] 5 ـ وبإسناده الآتي ، (1) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في رسالته إلى اصحابه قال : وإياكم ان تشره (2) انفسكم إلى شيء حرم الله عليكم فإنّ من انتهك ما حرم الله عليه ههنا في الدنيا حال الله بينه وبين الجنة ونعيمها ولذتها وكرامتها القائمة الدائمة لاهل الجنة ابد الآبدين ـ إلى ان : قال ـ واياكم والاصرار على شيء مما حرم الله في القرآن ظهره وبطنه وقد قال : ( ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ) (3) .
[ 20432 ] 6 ـ وعن الحسين بن محمد الاشعري ، عن معلى بن محمد ، عن أحمد بن أبي نصر ، عن الحسن بن محمد الهاشمي قال : حدثني أبي ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، قال : حدثني جعفر بن محمد ، عن أبيه ،
____________
(1) الفرقان 25 : 23 .
(2) القباطي : جمع قبطية وهي ثياب مصرية رقيقة بيضاء ( النهاية 4 : 6 ) .
4 ـ الكافي 2 : 66 | 6 .
5 ـ الكافي 8 : 4 ، 10 .
(1) يأتي في الفائدة الثالثة من الخاتمة .
(2) شره على الطعام وغيره شرها من باب تعب : حرص اشد الحرص فهو شره . ( المصباح المنير 1 : 312 ) .
(3) آل عمران 3 : 135 .
6 ـ الكافي 8 : 219 | 270 . وعلق عليه المصنف : « هذا في الروضة وكذا الذي قبله » . ( بخطه رحمه الله ) .
( 254 )

عن جده ، عن علي ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يقول الله تبارك وتعالى لابن آدم إن نازعك بصرك إلى بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقين فاطبق ولا تنظر ، وإن نازعك لسانك إلى بعض ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه بطبقين فاطبق ولا تتكلم ، وان نازعك فرجك إلى بعض ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه بطبقين فاطبق ولا تأت حراما .
[ 20433 ] 7 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن حماد بن عمرو ، وأنس بن محمد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في وصية النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) ـ قال : يا علي ثلاث لا تطيقها هذه الامة : المواساة للاخ في ماله ، وإنصاف الناس من نفسه ، وذكر الله على كل حال ، وليس هو سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ، ولكن اذا ورد على ما يحرم عليه خاف الله عزّ وجلّ عنده وتركه .
[ 20434 ] 8 ـ وفي ( عيون الاخبار ) بأسانيد تقدمت في اسباغ الوضوء (1) عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تزال امتي بخير ما تحابوا وتهادوا وأدوا الامانة واجتنبوا الحرام ، وقروا الضيف ، وأقاموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، فاذا لم يفعلوا ذلك ابتلوا بالقحط والسنين (2) .
[ 20435 ] 9 ـ وفي ( معاني الاخبار ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ،
____________
7 ـ الفقيه 4 : 258 | 824 .
8 ـ عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 29 | 25 .
(1) تقدم في الحديث 4 من الباب 54 من ابواب الوضوء .
(2) بالسنين اي بالجدب وقلة الامطار والمياه ( مجمع البحرين ـ سنة ـ 6 : 348 ) .
9 ـ معاني الاخبار : 192 | 1 ، والكافي 2 : 117 | 9 .
( 255 )

عن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن زيد الشحام ، قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ما ابتلي المؤمن بشيء أشد عليه من خصال ثلاث يحرمها قيل : وما هي ؟ قال : المواساة في ذات يده ، والانصاف من نفسه ، وذكر الله كثيرا ، اما اني لا اقول لكم : سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ، ولكن ذكر الله عندما احل له وعندما حرم عليه .
[ 20436 ] 10 ـ وبهذا الإسناد عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن زرارة ، عن حسين البزاز قال : قال لي أبو عبدالله ( عليه السلام ) : الا أحدثك بأشد ما فرض الله عزّ وجلّ على خلقه ؟ قلت : بلى ، قال : انصاف الناس من نفسك ، ومواساتك لاخيك ، وذكر الله في كل موطن ، اما إني لا أقول : سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر ، وان كان هذا من ذاك ، ولكن ذكر الله في كل موطن اذا هجمت على طاعة او معصية .
[ 20437 ] 11 ـ وعن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن علي بن عقبة ، عن جارود أبي المنذر الكندي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : أشد الاعمال ثلاثة : انصاف الناس من نفسك حتى لا ترضى لها منهم بشيء الا رضيت لهم منها بمثله ، ومواساتك الاخ في المال ، وذكر الله على كل حال ، ليس سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فقط ، ولكن اذا ورد عليك شيء امر الله به أخذت به ، واذا ورد عليك شيء نهى عنه تركته .
ورواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن
____________
10 ـ معاني الاخبار : 192 | 3 ، والكافي 2 : 117 | 8 .
11 ـ معاني الاخبار : 193 | 4 ، واورده عن الكافي في الحديث 1 من الباب 27 من ابواب الصدقة ، ونحوه عن مصادقة الاخوان في الحديث 5 من الباب 14 من ابواب احكام العشرة .
( 256 )

عيسى ، عن علي بن سيف ، عن أبيه سيف ، عن عبد الاعلى بن أعين ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) نحوه (1) .
ورواه الشيخ في ( المجالس والاخبار ) عن الحسين بن إبراهيم القزويني ، عن محمد بن وهبان ، عن محمد بن أحمد بن زكريا ، عن الحسن بن علي بن فضال (2) .
ورواه الكليني أيضا عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد (3) ، والذي قبله عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم .
والذي قبلهما عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب نحوه .
[ 20438 ] 12 ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن حمران ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من قال : « لا إله إلا الله » مخلصا دخل الجنة ، وإخلاصه أن يحجزه « لا إله إلا الله » عما حرم الله .
ورواه في ( التوحيد ) وفي ( صفات الشيعة ) وفي ( ثواب الاعمال ) مثله (1) .
[ 20439 ] 13 ـ وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن مروان بن
____________
(1) الكافي 2 : 136 | 3 .
(2) امالي الطوسي 2 : 292 .
(3) الكافي 2 : 116 | 3 .
12 ـ معاني الاخبار : 370 | 1 .
(1) التوحيد : 27 | 26 ، وصفات الشيعة : 5 | 6 ، وثواب الاعمال : 19 | 1 .
13 ـ معاني الاخبار : 399 | 56 .
( 257 )

مسلم (1) ، عن مسعدة بن زياد ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : من أطاع الله فقد ذكر الله وإن قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن ، ومن عصى الله فقد نسي الله وإن كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن .
[ 20440 ] 14 ـ وعن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى والحسن بن علي الكوفي وإبراهيم بن هاشم كلهم ، عن الحسين بن سيف ، عن سليمان بن عمر (1) ، عن مهاجر بن الحسين (2) ، عن زيد بن أرقم ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : من قال : « لا إله إلا الله » مخلصا دخل الجنة ، وإخلاصه أن يحجزه « لا إله إلا الله » عما حرم الله .
ورواه في ( ثواب الاعمال ) وفي ( صفات الشيعة ) مثله (3) .
[ 20441 ] 15 ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن ابن المغيرة ، عن أبي الصباح الكناني ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) (1) قال : من أشد ما عمل العباد إنصاف المرء من نفسه ، ومواساة المرء أخاه ، وذكر الله على كل حال ، قال : قلت : أصحلك الله وما وجه ذكر الله على كل حال ؟ قال : يذكر الله عند المعصية يهم بها فيحول ذكر الله بينه وبين تلك المعصية ، وهو قول الله ( إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون ) (2) .
____________
(1) في المصدر : هارون بن مسلم .
14 ـ معاني الاخبار : 370 | 2 .
(1) في المصادر : سليمان بن عمرو .
(2) في المصدر : مهاجر بن الحسن .
(3) ثواب الاعمال : 20 | 3 ، وصفات الشيعة 5 | 7 .
15 ـ معاني الاخبار : 192 | 2 .
(1) في نسخة : ابي جعفر ( عليه السلام ) ( هامش المخطوط ) .
(2) الاعراف 7 : 201 .
( 258 )

[ 20442 ] 16 ـ وفي ( المجالس ) عن محمّد بن موسى بن المتوكل ، عن محمد بن أبي عبدالله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : قال الصادق جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) : من أقام فرائض الله واجتنب محارم الله وأحسن الولاية لاهل بيتي وتبرأ من أعداء الله فليدخل من أي أبواب الجنة الثمانية شاء .
[ 20443 ] 17 ـ الحسين بن سعيد في كتاب ( الزهد ) عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) قال : من عمل بما افترض الله عليه فهو من خير الناس ، ومن اجتنب ما حرم الله عليه فهو من أعبد الناس ، ومن قنع بما قسم الله له فهو من أغنى الناس .
[ 20444 ] 18 ـ وعن النضر ، عن بن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن زيد الشحام قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : احذروا سطوات الله بالليل والنهار ، فقلت : وما سطوات الله ؟ قال : أخذه على المعاصي .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الصدقة (1) ، وغيرها (2) ، ويأتي ما يدل عليه (3) .
____________
16 ـ امالي الصدوق : 383 | 10 .
17 ـ الزهد : 19 | 40 .
18 ـ الزهد : 18 | 39 .
(1) تقدم في الحديث 1 من الباب 27 من ابواب الصدقة .
(2) تقدم في الحديث 5 من الباب 14 من ابواب احكام العشرة ، وفي البابين 20 و 21 من هذه الابواب .
(3) يأتي في الحديثين 8 ، 9 من الباب 24 ، وفي الباب 25 ، وفي الحديث 10 من الباب 34 ، وفي الابواب 41 ، 42 ، 43 ، وفي الحديث 11 من الباب 101 من هذه الابواب ، وفي الحديث 6 من الباب 31 من ابواب النكاح المحرم .
( 259 )

24 ـ باب وجوب اداء الفرائض
[ 20445 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي قال : قال علي بن الحسين ( عليهما السلام ) : من عمل بما افترض الله عليه فهو من خير الناس .
[ 20446 ] 2 ـ وعنهم ، عن سهل ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن حماد بن عيسى ، عن أبي السفاتج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ ( إصبروا وصابروا ورابطوا ) (1) قال : اصبروا على الفرائض ، وصابروا على المصائب ، ورابطوا على الائمة ( عليهم السلام ) .
[ 20447 ] 3 ـ قال الكليني : وفي رواية ابن محبوب ، عن أبي السفاتج : واتقوا الله ربكم فيما افترض عليكم .
[ 20448 ] 4 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن أبي جميلة ، عن محمد الحلبي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال الله تبارك وتعالى : ما تحبب الي عبدي بأحب مما افترضت عليه .
[ 20449 ] 5 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن
____________
الباب 24
فيه 9 احاديث

1 ـ الكافي 2 : 66 | 1 .
2 ـ الكافي 2 : 66 | 3 .
(1) آل عمران 3 : 200 .
3 ـ الكافي 2 : 66 | 3 .
4 ـ الكافي 2 : 66 | 5 .
5 ـ الكافي 2 : 66 | 2 .
( 260 )

الحسين بن المختار ، عن عبدالله بن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ ( إصبروا وصابروا ورابطوا ) (1) قال : اصبروا على الفرائض .
[ 20450 ] 6 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن ابي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : اعمل بفرائض الله تكن اتقى الناس .
[ 20451 ] 7 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة ، عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) قال : من عمل بما افترض الله عليه فهو من أعبد الناس .
[ 20452 ] 8 ـ محمد بن الحسين الرضي الموسوي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال : ان الله فرض عليكم فرائض فلا تضيعوها ، وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن أشياء فلا تنتهكوها ، وسكت لكم عن أشياء ولم يدعها نسيانا فلا تتكلفوها .
[ 20453 ] 9 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن محمد بن محمد ، عن المظفر بن محمد ، عن محمد بن همام ، عن حميد بن زياد ، عن إبراهيم بن عبيد ، عن الربيع بن سليمان ، عن السكوني ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اعمل
____________
(1) آل عمران 3 : 200 .
6 ـ الكافي 2 : 66 | 4 .
7 ـ الكافي 2 : 68 | 7 .
8 ـ نهج البلاغة 3 : 174 | 105 ، واورد مثله عن الفقيه في الحديث 61 من الباب 12 من ابواب صفات القاضي .
9 ـ امالي الطوسي 1 : 120 .
( 261 )

بفرائض الله تكن من أتقى الناس ، وارض بقسم الله تكن من أغنى الناس ، وكف عن محارم الله تكن من أورع الناس ، وأحسن مجاورة من يجاورك تكن مؤمنا ، واحسن مصاحبة من صاحبك تكن مسلما .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2) .

25 ـ باب استحباب الصبر في جميع الاُمور .
[ 20454 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن علي بن محمد القاساني ، عن القاسم بن محمد الاصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث ، قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : يا حفص ان من صبر صبر قليلا ، وان من جزع جزع قليلا ، ثم قال : عليك بالصبر في جميع امورك ، فإنّ الله عزّ وجلّ بعث محمدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فأمره بالصبر والرفق ، فقال : ( واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا * وذرني والمكذبين أولي النعمة ) (1) وقال : ( ادفع بالتي هي احسن ـ السيئة ـ فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم * وما يلقها إلا الذين صبروا وما يلقها إلا ذو حظ عظيم ) (2) فصبر حتى نالوه بالعظائم ،
____________
(1) تقدم في الحديثين 1 ، 7 من الباب 2 ، وفي الحديث 8 من الباب 6 ، وفي الحديث 14 من الباب 19 ، وفي الحديث 15 من الباب 21 ، وفي الاحاديث 2 ، 10 ، 16 ، 17 من الباب 23 من هذه الابواب ، وفي الباب 1 من ابواب مقدمة العبادات ، وفي الاحاديث 1 ، 2 ، 7 من الباب 2 من ابواب ما تجب فيه الزكاة .
(2) يأتي في الحديث 7 من الباب 41 من ابواب الطواف ، وفي الحديث 9 من الباب 2 ، وفي الحديث 16 من الباب 24 من ابواب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر .

الباب 25
فيه 9 احاديث

1 ـ الكافي 2 : 71 | 3 .
(1) المزمل 73 : 10 ، 11 .
(2) فصلت 41 : 34 ، 35 .
( 262 )

ورموه بها فضاق صدره فانزل الله عليه : ( ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين ) (3) ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فأنزل الله ( قد نعلم أنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون * ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ) (4) فألزم النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نفسه الصبر فتعدوا فذكروا الله تبارك وتعالى فكذبوه فقال : قد صبرت في نفسي وأهلي وعرضي ولا صبر لي على ذكر الهي فأنزل الله عزّ وجلّ : ( فاصبر على ما يقولون ) (5) فصبر في جميع أحواله ، ثم بشر في عترته بالائمة ( عليهم السلام ) ووصفوا بالصبر فقال جل ثناؤه : ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ) (6) فعند ذلك قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : الصبر من الايمان كالرأس من الجسد ، فشكر الله ذلك له فأنزل الله ( وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون (7) ) (8) فقال : انه بشرى وانتقام ، فأباح الله له قتال المشركين فأنزل الله ( اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد ) (9) ( واقتلوهم حيث ثقفتموهم ) (10) فقتلهم الله على يدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأحبائه وجعل له ثواب صبره مع ما ادخر له في الآخرة ، فمن صبر واحتسب لم يخرج من الدنيا حتى يقر الله له عيناه في أعدائه مع ما يدخر له في
____________
(3) الحجر 15 : 97 ، 98 .
(4) الانعام 6 : 33 ، 34 .
(5) طه 20 : 130 .
(6) السجدة 32 : 24 .
(7) العرش : بناء من خشب ، والعريش ما يستظل به ، انظر ( الصحاح ـ عرش ـ 3 : 1010 ) .
(8) الاعراف 7 : 137 .
(9) التوبة 9 : 5 .
(10) البقرة 2 : 191 .
( 263 )

الآخرة .
[ 20455 ] 2 ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن العباس بن عامر ، عن العرزمي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : سيأتي على الناس زمان لا ينال فيه الملك إلا بالقتل ـ إلى أن قال : ـ فمن أدرك ذلك الزمان فصبر على الفقر وهو يقدر على الغنى ، وصبر على البغضة وهو يقدر على المحبة ، وصبر على الذل وهو يقدر على العز اتاه الله ثواب خمسين صديقا ممن صدق بي .
[ 20456 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ـ في وصيته لمحمد بن الحنفية ـ قال : ألق عنك واردات الهموم بعزائم الصبر ، عود نفسك الصبر فنعم الخلق الصبر ، واحملها على ما أصابك من أهوال الدنيا وهمومها .
[ 20457 ] 4 ـ وبإسناده عن أحمد بن إسحاق ، عن عبدالله بن ميمون ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : قال الفضل بن عباس ـ في حديث ـ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن استطعت أن تعمل بالصبر مع اليقين فافعل ، فإن لم تستطع فاصبر فإنّ في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا ، واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب ، ( فإنّ مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا ) (1) .
[ 20458 ] 5 ـ وفي ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن حسان ، عن أبي
____________
2 ـ الكافي 2 : 74 | 12 .
3 ـ الفقيه 4 : 275 | 830 .
4 ـ الفقيه 4 : 296 | 896 ، واورد صدره في الحديث 9 من الباب 9 من ابواب الدعاء .
(1) الانشراح 94 : 5 و 6 .
5 ـ ثواب الاعمال : 235 | 1 .
( 264 )

محمد الرازي ، عن أبي المغرا ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : إني لاصبر من غلامي هذا ومن اهلي على ما هو أمر من الحنظل إنه من صبر نال بصبره درجة الصائم القائم ، ودرجة الشهيد الذي قد ضرب بسيفه قدام محمد ( صلى الله عليه وآله ) .
[ 20459 ] 6 ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انه قال : لا يعدم الصبور الظفر وان طال به الزمان .
[ 20460 ] 7 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : من لم ينجه الصبر أهلكه الجزع .
[ 20461 ] 8 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : الصبر يناضل (1) الحدثان (2) ، والجزع من اعوان الزمان .
[ 20462 ] 9 ـ الحسن بن محمد الديلمي في ( الارشاد ) عن الصادق ( عليه السلام ) انه جاءت إليه امرأة فقالت : ان ابني سافر عني وقد طالت غيبته عني واشتد شوقي إليه فادع الله لي ، فقال لها : عليك بالصبر ، فاستعملته ، ثم جاءت بعد ذلك فشكت اليه طول غيبة ابنها فقال لها : ألم أقل لك عليك بالصبر ؟ ! فقالت : يا بن رسول الله كم الصبر ؟ فوالله لقد فني الصبر ، فقال : ارجعي إلى منزلك تجدي ولدك قد قدم من سفره ، فنهضت فوجدته قد قدم ، فأتت به اليه فقالت : أوحي بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال :
____________
6 ـ نهج البلاغة 3 : 191 | 153 .
7 ـ نهج البلاغة 3 : 195 | 189 .
8 ـ نهج البلاغة 3 : 200 | 211 .
(1) المناضلة : المدافعة ( مجمع البحرين ـ نضل ـ 5 : 484 ) .
(2) الحدثان : نوائب الدهر ( القاموس المحيط ـ حدث ـ 1 : 164 ) .
9 ـ ارشاد القلوب : 150 .
( 265 )

لا ، ولكن عند فناء الصبر يأتي الفرج ، فلما قلت فني الصبر عرفت ان الله قد فرج عنك بقدوم ولدك .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الدفن (1) .

26 ـ باب استحباب الحلم

[ 20463 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن محمد بن عبدالله (1) قال : سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول : لا يكون الرجل عابدا حتى يكون حليما ، وان الرجل كان اذا تعبد في بني اسرائيل لم يعد عابدا حتى يصمت قبل ذلك عشر سنين .
[ 20464 ] 2 ـ وعنه ، عن ابن عيسى ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ،
____________
(1) تقدم في الحديث 11 من الباب 72 وفي الاحاديث 2 ، 4 ، 9 ، 12 من الباب 75 ، وفي الباب 76 من ابواب الدفن ، وتقدم ما يدل عليه في الاحاديث 1 ، 9 ، 11 ، 14 ، 22 ، 24 .
30 ، 31 من الباب 4 ، وفي الحديث 1 من الباب 6 ، وفي الحديث 6 من الباب 8 ، وفي الباب 19 ، وفي الحديثين 2 ، 5 من الباب 24 من هذه الابواب ، وفي الحديثين 20 ، 23 من الباب 1 ، وفي الاحاديث 2 ، 5 ، 7 من الباب 3 من ابواب الاحتضار ، وفي الحديث 16 من الباب 2 ، وفي الحديث 6 من الباب 29 ، وفي الحديث 1 من الباب 32 من ابواب الدعاء ، وفي الحديث 3 من الباب 5 ، وفي الحديث 4 من الباب 22 من ابواب الذكر ، وفي الحديث 4 من الباب 47 من ابواب الصدقة ، وفي الحديث 13 من الباب 11 من ابواب آداب الصائم ، وفي الحديثين 1 ، 9 من الباب 49 من ابواب آداب السفر ، وفي الحديث 22 من الباب 119 من ابواب احكام العشرة .
ويأتي ما يدل عليه في الحديث 8 من الباب 26 ، وفي الحديث 1 من الباب 42 من هذه الابواب ، وفي الحديث 6 من الباب 41 من ابواب الامر بالمعروف .

الباب 26
فيه 14 حديثا

1 ـ الكافي 2 : 91 | 1 .
(1) في نسخة : محمد بن عبيد الله ( هامش المخطوط ) .
2 ـ الكافي 2 : 91 | 3 .
( 266 )

عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كان علي بن الحسين ( عليه السلام ) يقول : انه ليعجبني الرجل ان يدركه حلمه عند غضبه .
[ 20465 ] 3 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ان الله يحب الحيي الحليم العفيف المتعفف .
[ 20466 ] 4 ـ وعنه ، عن ابن عيسى ، عن عبدالله الحجال ، عن حفص بن أبي عايشة ، قال : بعث أبو عبدالله ( عليه السلام ) غلاما له في حاجة فأبطأ فخرج على أثره لما أبطأه ، فوجده نائما فجلس عند رأسه يروحه حتى انتبه ، فقال له أبو عبدالله ( عليه السلام ) : يا فلان والله ما ذلك لك تنام الليل والنهار ، لك الليل ، ولنا منك النهار .
[ 20467 ] 5 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن علي بن الحكم ، عن أبي جميلة ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن الله يحب الحيي الحليم .
[ 20468 ] 6 ـ وعنهم ، عن ابن خالد ، عن علي بن حفص رفعه إلى أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما أعز الله بجهل قط ولا أذل بحلم قط .
[ 20469 ] 7 ـ وعنه ، عن بعض أصحابه رفعه قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : كفى بالحلم ناصرا ، وقال : إذا لم تكن حليما فتحلم .
____________
3 ـ الكافي 2 : 92 | 8 .
4 ـ الكافي 2 : 92 | 7 .
5 ـ الكافي 2 : 91 | 4 .
6 ـ الكافي 2 : 91 | 5 .
7 ـ الكافي 2 : 91 | 6 .
( 267 )

[ 20470 ] 8 ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أيوب بن نوح ، عن عباس بن عامر ، عن ربيع بن محمد المسلي ، عن أبي محمد ، عن عمران ، عن سعيد بن يسار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا وقع بين رجلين منازعة نزل ملكان فيقولان للسفيه منهما : قلت وقلت وأنت أهل لما قلت ، وستجزى بما قلت ، ويقولان للحليم منهما : صبرت وحملت سيغفر لك إن أتممت ذلك ، وإن رد الحليم عليه ارتفع الملكان .
[ 20471 ] 9 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في وصية النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) ـ قال : يا علي ألا اخبركم بأشبهكم بي خلقا ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : أحسنكم خلقا ، وأعظمكم حلما ، وأبركم بقرابته ، وأشدكم من نفسه انصافا .
[ 20472 ] 10 ـ وبإسناده عن السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلمتان غريبتان فاحتملوهما : كلمة حكمة من سفيه فاقبلوها ، وكلمة سفه من حكيم فاغفروها .
وفي ( معاني الاخبار ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن النوفلي ، عن السكوني مثله (1) .
____________
8 ـ الكافي 2 : 92 | 9 .
9 ـ الكافي 4 : 268 .
10 ـ الفقيه 4 : 290 | 875 .
(1) معاني الاخبار : 367 | 1 .
( 268 )

[ 20473 ] 11 ـ وفي ( الخصال ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن الحسن الفارسي (1) ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما جمع شيء إلى شيء أفضل من حلم إلى علم .
[ 20474 ] 12 ـ وعن سليمان بن أحمد بن أيوب ، عن عبد الوهاب بن خراجة ، عن أبي كريب ، عن علي بن حفص العبسي ، عن الحسن بن الحسين العلوي ، عن أبيه الحسين بن يزيد ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : والذي نفسي بيده ما جمع شيء إلى شيء أفضل من حلم إلى علم .
[ 20475 ] 13 ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال : أول عوض الحليم من حلمه أن الناس أنصاره على الجاهل .
[ 20476 ] 14 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : إن لم تكن حليما فتحلم فانه قل من تشبه بقوم إلا وأوشك أن يكون منهم .
____________
11 ـ الخصال : 4 | 10 .
(1) في المصدر : الحسن بن ابي الحسين الفارسي .
12 ـ الخصال : 4 | 11 .
13 ـ نهج البلاغة 3 : 199 | 206 .
14 ـ نهج البلاغة 3 : 199 | 207 .
وتقدم ما يدل عليه في الاحاديث 1 ، 3 ، 9 ، 11 ، 14 ، 16 ، 17 ، 24 من الباب 4 ، وفي الحديث 1 من الباب 6 ، وفي الحديث 15 من الباب 21 من هذه الابواب ، وفي الحديث 6 من الباب 29 من ابواب الدعاء ، وفي الحديث 13 من الباب 11 من ابواب آداب الصائم ، وفي الاحاديث 4 ، 5 ، 9 من الباب 2 ، وفي الحديث 3 من الباب 106 ، وفي الاحاديث 1 ، 2 ،

=