[ 20477 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن معاوية بن وهب ، عن معاذ بن
مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : الرفق يمن ، والخرق شؤم .
[ 20478 ] 2 ـ وبإلاسناد ، عن ابن محبوب ، عن عمرو بن شمر ، عن
جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن الله رفيق يحب الرفق ،
ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف .
[ 20479 ] 3 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن
أبيه ، عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه ، عن أبي
جعفر ( عليه السلام ) قال : إن لكل شيء قفلا ، وقفل الايمان الرفق .
[ 20480 ] 4 ـ وبإسناده قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : من قسم له
الرفق قسم له الايمان .
____________
=
14 من الباب 117 ، وفي الحديث 4 من الباب 121 من ابواب احكام العشرة .
ويأتي ما يدل عليه في الحديث 1 من الباب 30 ، وفي الحديث 9 من الباب 71 من هذه الابواب ،
وفي الحديث 16 من الباب 31 من ابواب النكاح المحرم .
فيه 16 حديث
1 ـ الكافي 2 : 97 | 4 ، واورده في الحديث 4 من الباب 9 من ابواب غسل الميت .
2 ـ الكافي 2 : 97 | 5 .
3 ـ الكافي 2 : 96 | 1 .
4 ـ الكافي 2 : 96 | 2 .
[ 20481 ] 5 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن
علي بن المعلى ، عن إسماعيل بن يسار ، عن أحمد بن زياد بن ارقم ، عن
رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : أيما أهل بيت أعطوا حظهم من
الرفق فقد وسع الله عليهم في الرزق ، والرفق في تقدير المعيشة خير من
السعة في المال ، والرفق لا يعجز عنه شيء والتبذير لا يبقى معه شيء إن الله
عزّ وجلّ رفيق يحب الرفق .
[ 20482 ] 6 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن عمرو بن
شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) : لو كان الرفق خلقا يرى ما كان مما خلق الله
شيء احسن منه .
[ 20483 ] 7 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن حسان ، عن
موسى بن بكر ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) (1) قال : الرفق نصف
العيش .
[ 20484 ] 8 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ،
عن يحيى الازرق ، عن حماد بن بشير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
قال : ان الله رفيق يحب الرفق .
[ 20485 ] 9 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة ،
عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى
____________
5 ـ الكافي 2 : 97 | 9 .
6 ـ الكافي 2 : 98 | 13 .
7 ـ الكافي 2 : 98 | 11 .
(1) في المصدر : ابي الحسن موسى ( عليه السلام ) .8 ـ الكافي 2 : 97 | 3 .
9 ـ الكافي 2 : 97 | 6 ، واورده في الحديث 3 من الباب 9 من ابواب غسل الميت ، وقطعة منه في الحديث 4 من الباب 49 من ابواب احكام العشرة .
الله عليه وآله ) : إن الرفق لم يوضع على شيء إلا زانه ولا نزع من شيء الا شانه .
[ 20486 ] 10 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن عمر بن أبي
المقدام رفعه عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : إن في الرفق الزيادة ،
والبركة ، ومن يحرم الرفق يحرم الخير .
[ 20487 ] 11 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عمن ذكره ،
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ما زوي الرفق عن أهل بيت الا زوي
عنهم الخير .
[ 20488 ] 12 ـ وعنه رفعه ، عن صالح بن عقبة ، عن هشام بن أحمر (1) ،
عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : قال لي ـ وجرى بيني وبين رجل من
القوم كلام ـ فقال لي : ارفق بهم فإن كفر احدهم في غضبه ، ولا خير فيمن
كان كفره في غضبه .
[ 20489 ] 13 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
ان الله رفيق يحب الرفق ويعين عليه . . . الحديث .
[ 20490 ] 14 ـ وبهذا الإسناد قال : ما اصطحب اثنان الا كان أعظمهما
____________
10 ـ الكافي 2 : 97 | 7 .
11 ـ الكافي 2 : 97 | 8 .
12 ـ الكافي 2 : 97 | 10 .
(1) في المصدر : هشام بن احمد .13 ـ الكافي 2 : 98 | 12 ، واورده عن المحاسن والفقيه في الحديث 4 من الباب 58 من ابواب آداب السفر .
14 ـ الكافي 2 : 98 | 15 ، واورده في الحديث 2 من الباب 31 من ابواب آداب السفر ، وفي الحديث 2 من الباب 91 من ابواب احكام العشرة .
أجراً وأحبهما إلى الله أرفقهما بصاحبه .
[ 20491 ] 15 ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن
ابن فضال ، عن ثعلبة عمن حدثه ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال :
ان الله رفيق يحب الرفق . . . الحديث .
[ 20492 ] 16 ـ وعنه ، عن محمد بن حسان ، عن الحسن بن الحسين ،
عن الفضيل بن عثمان قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : من
كان رفيقا في امره نال ما يريد من الناس .
[ 20493 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال :
سمعته يقول : ان في السماء ملكين موكلين بالعباد ، فمن تواضع لله رفعاه ،
ومن تكبر وضعاه .
[ 20494 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن
أبيه ، عن عبدالله بن القاسم ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي عبدالله
____________
15 ـ الكافي 2 : 98 | 14 .
16 ـ الكافي 2 : 98 | 16 .
وتقدم ما يدل عليه في الحديثين 9 ، 14 من الباب 4 من هذه الابواب ، وفي الحديث 7 من الباب
26 من ابواب مقدمة العبادات ، وفي الحديثين 1 ، 2 من الباب 9 من ابواب غسل الميت ، وفي
الحديث 3 من الباب 106 ، وفي الحديث 5 من الباب 121 من ابواب احكام العشرة .
ويأتي ما يدل عليه في الحديث 10 من الباب 25 من ابواب النفقات ، وفي الاحاديث 1 ، 5 ،
8 ، 9 من الباب 14 من ابواب الامر بالمعروف .فيه 9 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 99 | 2 .
2 ـ الكافي 2 : 101 | 11 .
( عليه السلام ) قال : فيما اوحى الله عزّ وجلّ إلى داود ( عليه السلام ) يا داود كما ان اقرب الناس من الله المتواضعون كذلك ابعد الناس من الله المتكبرون .
[ 20495 ] 3 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحكم رفعه
عن أبي بصير ، عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال :
فأوحى الله إلى الجبال : اني واضع سفينة نوح عبدي على جبل منكنّ ،
فتطاولت وشمخت وتواضع الجودي ـ وهو جبل عندكم ـ فضربت السفينة
بجؤجؤها الجبل .
[ 20496 ] 4 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن ابن فضال ، عن العلاء بن
رزين ، عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يذكر أنه
أتى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ملك فقال : إن الله يخيرك أن
تكون عبدا رسولا متواضعا ، او ملكا رسولا ، قال : فنظر إلى جبرئيل وأومأ
بيده أن تواضع ، فقال : عبدا متواضعا رسولا ، فقال الرسول : مع أنّه لا
ينقصك مما عند ربك شيئا ، قال : ومعه مفاتيح خزائن الارض .
[ 20487 ] 5 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن عدة من أصحابنا ، عن علي بن
أسباط ، عن الحسن بن الجهم ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال :
قال : التواضع أن تعطي الناس ما تحب أن تعطاه .
[ 20488 ] 6 ـ قال : ـ وفي حديث آخر ـ قال : التواضع درجات منها ان
____________
3 ـ الكافي 2 : 101 | 12 .
(1) جؤجؤ : بضم المعجمتين من الطائر والسفينة صدرها ( مجمع البحرين ـ جأجأ ـ 1 : 80 ) ،
« هامش المخطوط » .4 ـ الكافي 2 : 99 | 5 .
5 ـ الكافي 2 : 101 | 13 .
6 ـ الكافي 2 : 101 | 13 .
يعرف المرء قدر نفسه فينزلها منزلتها بقلب سليم لا يحب أن يأتي إلى أحد إلا مثل ما يؤتى إليه إن رأى سيئة درأها (1) بالحسنة كاظم الغيظ عاف عن الناس والله يحب المحسنين .
[ 20499 ] 7 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن حماد بن عمرو
وأنس بن محمد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ـ في وصية النبي
( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) ـ قال : يا علي والله لو أن
الوضيع في قعر بئر لبعث الله عزّ وجلّ إليه ريحا ترفعه فوق الاخيار في دولة
الاشرار .
[ 20500 ] 8 ـ وفي ( عيون الاخبار ) عن الحسين بن أحمد بن ادريس ،
عن أبيه ، عن أبي سعيد الآدمي ، عن الحسن بن علي بن النعمان ، عن
علي بن أسباط (1) ، عن الحسن بن الجهم قال : سألت الرضا ( عليه السلام )
فقلت له : جعلت فداك ما حد التوكل ؟ فقال لي : أن لا تخاف مع الله
أحدا ، قال : قلت : جعلت فداك فما حد التواضع ؟ فقال لي : أن تعطي الناس
من نفسك ما تحب أن يعطوك مثله ، قلت : جعلت فداك أشتهي أن أعلم
كيف أنا عندك ؟ فقال : انظر كيف أنا عندك .
[ 20501 ] 9 ـ وفي ( معاني الاخبار ) عن أبيه عن علي بن إبراهيم ، عن
أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) عن آبائه
( عليهم السلام ) قال : إن من التواضع أن يرضى بالمجلس دون المجلس ،
وأن يسلم على من يلقى ، وأن يترك المراء وإن كان محقا ، ولا تحب أن
____________
(1) الدرء : الدفع . ( الصحاح ـ درأ ـ 1 : 48 ) .7 ـ الفقيه 4 : 262 .
8 ـ عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 49 | 192 .
(1) في المصدر : محمد بن اسباط .9 ـ معاني الاخبار : 381 | 9 ، واورده في الحديث 4 من الباب 75 من ابواب احكام العشرة .
تحمد على التقوى .
ورواه الكليني ، عن علي بن إبراهيم (1) .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (2) .
[ 20502 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
ـ في حديث جعفر بن أبي طالب مع النجاشي ملك الحبشة ـ ان النجاشي
قال : إنا نجد فيما أنزل الله على عيسى ( عليه السلام ) : إنّ من حق الله على
عباده أن يحدثوا لله تواضعا عندما يحدث لهم من نعمة ، فلما بلغ النبي
( صلى الله عليه وآله ) قال لاصحابه : إن الصدقة تزيد صاحبها كثرة
فتصدقوا يرحمكم الله ، وإن التواضع يزيد صاحبه رفعة فتواضعوا يرفعكم
الله ، وإن العفو يزيد صاحبه عزا فاعفوا يعزكم الله .
ورواه الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن المفيد ، عن أحمد بن
الحسين البصري ، عن عبدالله بن محمد الواسطي ، عن محمد بن يحيى ،
____________
(1) الكافي 2 : 100 | 6
.
(2) يأتي في البابين 29 ، 30 ، وفي الحديث 1 من الباب 31 ، وفي الحديث 11 من الباب 34 ، وفي
الاحاديث 8 ، 10 ، 17 من الباب 58 من هذه الابواب .
وتقدم ما يدل عليه في الحديث 13 من الباب 4 ، وفي الحديث 6 من الباب 8 ، وفي الحديث 6
من الباب 9 ، وفي الحديث 3 من الباب 18 من هذه الابواب ، وفي الحديثين 5 ، 6 من الباب
29 من ابواب احكام الملابس ، وفي الحديث 3 من الباب 5 من ابواب سجدتي الشكر .فيه حديث واحد
1 ـ الكافي 2 : 98 | 1
عن هارون بن مسلم (1) .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (2) ، ويأتي ما يدل عليه (3) .
[ 20503 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن معاوية بن وهب قال : سمعت
أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار ،
وتواضعوا لمن تعلمونه العلم ، وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ، ولا تكونوا
علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم .
[ 20504 ] 2 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن سنان
رفعه قال : قال عيسى بن مريم ( عليه السلام ) للحواريين : لي إليكم حاجة
اقضوها لي ، فقالوا : قضيت حاجتك يا روح الله ، فقام فغسل أقدامهم ،
فقالوا : كنا أحق بهذا منك ، فقال : إن أحق الناس بالخدمة العالم إنما
تواضعت هكذا لكيما تتواضعوا بعدي في الناس كتواضعي لكم ، ثم قال
عيسى ( عليه السلام ) : بالتواضع تعمر الحكمة لا بالتكبر ، وكذلك في
السهل ينبت الزرع لا في الجبل .
____________
(1) امالي الطوسي 1 : 13
.
(2) تقدم في الحديث 13 من الباب 4 ، وفي الحديث 6 من الباب 8 وفي الحديث 6 من الباب 9 ،
وفي الحديث 3 من الباب 18 ، وفي الباب 28 من هذه الابواب ، وفي الحديثين 5 ، 6 من الباب
29 من ابواب الملابس
.
(3) يأتي في الباب 30 ، وفي الحديثين 1 ، 2 من الباب 31 ، وفي الحديث 11 من الباب 34 ، وفي
الاحاديث 8 ، 10 ، 17 من الباب 58 من هذه الابواب .فيه حديثان
1 ـ الكافي 1 : 28 | 1 .
2 ـ الكافي 1 : 29 | 6 .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2) .
[ 20505 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) قال : أفطر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عشية خميس في
مسجد قبا ، فقال : هل من شراب ؟ فأتاه أوس بن خولي الانصاري بعس
مخيض بعسل ، فلما وضعه على فيه نحاه ثم قال : شرابان يكتفى بأحدهما
من صاحبه لا أشربه ولا أحرمه ، ولكن أتواضع لله فإنه من تواضع لله رفعه
الله ، ومن تكبر خفضه الله ، ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ، ومن بذر
حرمه الله ، ومن أكثر ذكر الموت أحبه الله .
[ 20506 ] 2 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن
الحسن بن علي الوشاء ، عن داود الحمار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
مثله ، وقال : من أكثر ذكر الموت أظله الله في جنته .
[ 20507 ] 3 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : مر علي بن الحسين
( عليه السلام ) على المجذمين وهو راكب حماره وهم يتغدون فدعوه إلى
____________
(1) تقدم في الحديثين 1 ، 8 من الباب 8 من ابواب قراءة القرآن ، وفي البابين 28 ، 29 من
هذه الابواب
.
(2) يأتي في الحديثين 1 ، 2 من الباب 31 ، وفي الحديث 11 من الباب 34 ، وفي الاحاديث 8
، 10 ، 17 من الباب 58 من هذه الابواب .فيه 4 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 99 | 3 ، واورد ذيله في الحديث 2 من الباب 23 من ابواب الاحتضار .
2 ـ الكافي 2 : 99 | 4 .
3 ـ الكافي 2 : 100 | 8 .
الغداء فقال : أما لولا أني صائم لفعلت ، فلما صار إلى منزله أمر بطعام فصنع وأمر أن يتنوقوا فيه ، ثم دعاهم فتغدوا عنده وتغدى معهم .
[ 20508 ] 4 ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير
المؤمنين ( عليه السلام ) قال : القناعة مال لا ينفد .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2) .وتحريم العكس
[ 20509 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن
محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي
عبيدة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إنّ الله عزّ وجلّ يقول : وعزتي
وعظمتي وعلوي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواي على هوى نفسه الا كففت
عليه ضيعته ، وضمنت السماوات والارض رزقه ، وكنت له من وراء تجارة كل
تاجر .
ورواه الصدوق في ( الخصال ) عن محمد بن الحسن ، عن
الصفار (1) ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن عاصم بن حميد نحوه (2) .
____________
4 ـ نهج البلاغة 3 : 164 | 57 و 266 | 475 .
(1) تقدم في الباب 28 من هذه الابواب ، وفي الحديث 12 من الباب 20 من ابواب مقدمة
العبادات
.
(2) يأتي في الحديث 11 من الباب 34 ، وفي الاحاديث 8 ، 10 ، 17 من الباب 58 من هذه
الابواب ، وفي الباب 80 من ابواب آداب المائدة .فيه 7 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 111 | 1 .
(1) في الخصال زيادة : احمد بن محمد بن عيسى
.
(2) الخصال : 3 | 5 .
[ 20510 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن
محبوب ، عن العلاء بن رزين ، عن ابن سنان ـ يعني : عبدالله ـ عن أبي
حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال الله عزّ وجلّ : وعزتي
وجلالي وعظمتي وبهائي وعلو ارتفاعي لا يؤثر عبد مؤمن هواي على هواه في
شيء من أمر الدنيا إلا جعلت غناه في نفسه ، وهمته في آخرته وضمنت
السماوات والارض رزقه ، وكنت له من وراء تجارة كل تاجر .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن بنت الياس ، عن عبدالله بن
سنان ، عن الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) مثله ، واسقط لفظ .
مؤمن (1) .
[ 20511 ] 3 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن
أبيه ، عن عبدالله بن القاسم ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام )
قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يقول الله عزّ وجلّ :
وعزتي وجلالي وكبريائي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواه على
هواي إلا شتت عليه أمره ، ولبست عليه دنياه ، وشغلت قلبه بها ، ولم آته
منها إلا ما قدرت له ، وعزتي وجلالي وعظمتي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني
لا يؤثر عبد هواي على هواه إلا استحفظته ملائكتي ، وكفلت السماوات
والارضين رزقه ، وكنت له من وراء تجارة كل تاجر ، وأتته الدنيا وهي
راغمة .
[ 20512 ] 4 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن
إسماعيل بن عتيبة (1) ، عن حفص بن عمر ، عن إسماعيل بن محمد ، عن
____________
2 ـ الكافي 2 : 111 | 2 .
(1) المحاسن : 28 | 12 .3 ـ الكافي 2 : 251 | 2 .
4 ـ الكافي 8 : 166 | 180 .
(1) في المصدر : اسماعيل بن قتيبة .
أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن الله عزّ وجلّ يقول : اني لست كل كلام الحكمة أتقبل ، إنما أتقبل هواه وهمه ، فإن كان هواه وهمه في رضاي جعلت همه تقديسا وتسبيحا .
[ 20513 ] 5 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال ( عليه السلام ) :
جاهد هواك كما تجاهد عدوك .
[ 20514 ] 6 ـ وفي ( ثواب الاعمال ) عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن
الحسين بن إسحاق ، عن علي بن مهزيار ، عن محمد بن أبي عمير ، عن
منصور بن يونس ، عن أبي حمزة قال : سمعت علي بن الحسين (1) ( عليه
السلام ) يقول : إن الله جل جلاله يقول : وعزتي وجلالي وعظمتي وجمالي
وبهائي وعلوي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواي على هواه إلا جعلت همه في
آخرته ، وغناه في قلبه ، وكففت عنه ضيعته ، وضمنت السماوات والارض
رزقه ، وأتته الدنيا وهي راغمة .
[ 20515 ] 7 ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير
المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال في خطبة له : أيها الناس إن أخوف ما أخاف
عليكم اثنتان : اتباع الهوى وطول الامل ، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق ،
وأما طول الامل فينسي الآخرة .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2) .
____________
5 ـ الفقيه 4 : 294 | 889 .
6 ـ ثواب الاعمال 201 | 1 .
(1) في نسخة زيادة : زين العابدين ( هامش المخطوط ) .7 ـ نهج البلاغة 1 : 88 | 41 ، واورده عن الكافي في الحديث 2 من الباب 81 من هذه الابواب ، وعن الخصال في الحديث 6 من الباب 24 من ابواب الاحتضار .
(1) تقدم في الباب 9 من هذه الابواب ، وفي الحديث 14 من الباب 11 من ابواب صلاة الجماعة ،
وفي الحديث 2 من الباب 21 من ابواب احكام شهر رمضان ، وفي الحديث 1 من الباب 14 من
ابواب زكاة الانعام
.
(2) يأتي في الحديث 2 من الباب 52 ، وفي الباب 81 من هذه الابواب .
[ 20516 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن هارون بن
مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ان
رجلا أتى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال له : يا رسول الله أوصني ،
فقال له : فهل أنت مستوص إن أنا أوصيتك ؟ حتى قال له ذلك ثلاثا ، وفي
كلها يقول الرجل : نعم يا رسول الله ، فقال له رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : فإني أوصيك إذا أنت هممت بأمر فتدبر عاقبته فإن يك رشدا فامضه
وإن يك غيا فانته عنه .
ورواه الحميري في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم مثله (1) .
[ 20517 ] 2 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن أمير المؤمنين ( عليه
السلام ) ـ في وصيته لمحمد بن الحنفية ـ قال : من استقبل وجوه الآراء عرف
مواقع الخطأ ، ومن تورط في الامور غير ناظر في العواقب فقد تعرض
لمفظعات النوائب ، والتدبير قبل العمل يؤمنك من الندم ، والعاقل من وعظه
التجارب ، وفي التجارب علم مستأنف ، وفي تقلب الاحوال علم جواهر
الرجال .
[ 20518 ] 3 ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير
المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال : لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الاحمق
وراء لسانه .
____________
فيه 7 احاديث
1 ـ الكافي 8 : 149 | 130 .
(1) قرب الإسناد : 32 .2 ـ الفقيه 4 : 278 .
3 ـ نهج البلاغة 3 : 161 | 40 .
[ 20519 ] 4 ـ وعنه ( عليه السلام ) أنه قال : قلب الاحمق في لسانه ،
ولسان العاقل في قلبه .
[ 20520 ] 5 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : من استقبل وجوه الآراء عرف
مواقع الخطأ .
[ 20521 ] 6 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن
الحسين بن عبيد الله الغضائري ، عن هارون بن موسى التلعكبري ، عن
محمد بن همام ، عن علي بن الحسين الهمداني ، عن محمد بن خالد
البرقي ، عن أبي قتادة القمي قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ليس
لحاقن رأي ، لا لملول صديق ، ولا لحسود غنى ، وليس بحازم من لا ينظر
في العواقب ، والنظر في العواقب تلقيح للقلوب .
[ 20522 ] 7 ـ أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن القاسم بن
يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر
( عليه السلام ) قال : أتى رجل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال :
علمني يا رسول الله ، قال : عليك باليأس مما في أيدي الناس فانه الغنى
الحاضر ، قال : زدني يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال :
إياك والطمع فانه الفقر الحاضر ، قال : زدني يا رسول الله ، قال : إذا هممت
بأمر فتدبر عاقبته ، فان يك خيرا ورشدا فاتبعه ، وإن يك غيا فاجتنبه .
ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن راشد (1) .
____________
4 ـ نهج البلاغة 3 : 161 | 41 .
5 ـ نهج البلاغة 3 : 193 | 173 .
6 ـ امالي الطوسي 1 : 307 .
7 ـ المحاسن : 16 | 46 ، واورد صدره عن الفقيه في الحديث 6 من الباب 67 من هذه الابواب .
(1) الفقيه 4 : 294 | 890 .
[ 20523 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
ابن محبوب ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من
أنصف الناس من نفسه رضي به حكما لغيره .
[ 20524 ] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : سيد
الاعمال إنصاف الناس من نفسك ، ومواساة الاخ في الله وذكر الله على كل
حال .
[ 20525 ] 3 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن
إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى ، عن يحيى بن أحمد ، عن
أبي محمد الميثمي ، عن رومي بن زرارة ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه
السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في كلام له : ألا انه من
ينصف الناس من نفسه لم يزده الله إلا عزا .
[ 20526 ] 4 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبدالله بن
مسكان ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ثلاث
هم أقرب الخلق إلى الله يوم القيامة حتى يفرغ من الحساب : رجل لم تدعه
قدرة في حال غضبه أن يحيف على من تحت يده ، ورجل مشى بين اثنين
فلم يمل مع أحدهما على الآخر بشعيرة ، ورجل قال بالحق فيما له وعليه .
____________
فيه 13 حديثا
1 ـ الكافي 2 : 118 | 12 .
2 ـ الكافي 2 : 117 | 7 .
3 ـ الكافي 2 : 116 | 4 .
4 ـ الكافي 2 : 116 | 5 ، واورده عن امالي الصدوق في الحديث 5 من الباب 37 من هذه الابواب .
ورواه الصدوق في ( الخصال ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ،
عن أحمد بن محمد بن خالد مثله (1) .
[ 20527 ] 5 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن عبد الرحمن بن حماد الكوفي ،
عن عبدالله بن إبراهيم الغفاري ، عن جعفر بن إبراهيم الجعفري ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من
واسى الفقير من ماله وأنصف الناس من نفسه فذلك المؤمن حقا .
[ 20528 ] 6 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ،
عن علي بن الحكم ، عن الحسن بن حمزة ، عن جده ، عن أبي حمزة
الثمالي ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) يقول في آخر خطبته : طوبى لمن طاب خلقه ،
وطهرت سجيته ، وصلحت سريرته ، وحسنت علانيته ، وأنفق الفضل من
ماله ، وأمسك الفضل من قوله ، وأنصف الناس من نفسه .
[ 20529 ] 7 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن
معاوية بن وهب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من يضمن لي أربعة
بأربعة أبيات في الجنة : أنفق ولا تخف فقرا ، وافش السلام في العالم ،
واترك المراء وإن كنت محقا ، وأنصف الناس من نفسك .
[ 20530 ] 8 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن
____________
(1) الخصال 81 | 5 .5 ـ الكافي 2 : 118 | 17 .
6 ـ الكافي 2 : 116 | 1 .
7 ـ الكافي 2 : 116 | 2 و 4 : 44 | 10 ، واورده عن الفقيه في الحديث 8 من الباب 2 من ابواب ما تجب فيه الزكاة ، وعن الزهد والمحاسن في الحديث 11 من الباب 34 من ابواب احكام العشرة ، وفي الحديث 9 من الباب 23 من ابواب النفقات .
8 ـ الكافي 2 : 119 | 18 .
خالد بن نافع ، عن يوسف البزاز قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : ما تدارأ (1) اثنان في أمر قط فأعطى أحدهما النصف صاحبه فلم يقبل منه إلا أديل (2) منه .
[ 20531 ] 9 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن ابن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن
محمد بن قيس ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن لله جنة لا يدخلها
إلا ثلاثة أحدهم من حكم في نفسه بالحق .
[ 20532 ] 10 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن
المفيد ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن أحمد بن عبدالله ، عن جده
أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن أبيه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي
عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبيدة الحذاء ، عن أبي عبدالله
جعفر بن محمد ( عليه السلام ) قال : ألا اخبرك بأشد ما افترض الله على
خلقه إنصاف الناس من أنفسهم ، ومواساة الاخوان في الله عزّ وجلّ ، وذكر
الله عزّ وجلّ على كل حال ، فإن عرضت له طاعة عمل بها ، وإن عرضت له
معصية تركها .
[ 20533 ] 11 ـ وعن أبيه ، عن الحسين بن عبيد الله الغضائري ، عن
محمد بن علي بن الحسين عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن
محمد بن عبد الجبار ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن علي بن
ميمون الصائغ قال : سمعت أبا عبدالله الصادق ( عليه السلام ) يقول : من
أراد أن يسكنه جنته فليحسن خلقه ، وليعط النصفة من نفسه ، وليرحم اليتيم
____________
(1) المدارأة : المخالفة والمدافعة ( الصحاح ـ درأ ـ 1 : 49 )
.
(2) الإدالة : الغلبة ( الصحاح ـ دول ـ 4 : 1700 ) .9 ـ الكافي 2 : 119 | 19 .
10 ـ امالي الطوسي 1 : 86 .
11 ـ امالي الطوسي 2 : 46 ، واورده في الحديث 32 من الباب 104 من ابواب احكام العشرة .
وليعن الضعيف ، وليتواضع لله الذي خلقه .
[ 20534 ] 12 ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) عن
الحسين (1) ، عن معاوية ، عن أبيه قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام )
يقول : ما ناصح الله عبد في نفسه فأعطى الحق منها وأخذ الحق لها إلا
اعطي خصلتين : رزقا من الله يسعه ، ورضا عن الله يغنيه .
محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن
سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن
معاوية بن وهب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله (2) .
وفي ( الخصال ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبدالله بن
جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى مثله (3) .
[ 20535 ] 13 ـ وعن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي
القاسم ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن عبد الرحمن بن حماد ، عن
عبدالله بن محمد الغفاري ، عن جعفر بن إبراهيم الجعفري ، عن جعفر بن
محمد ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : من واسى الفقير وأنصف الناس من نفسه فذلك المؤمن حقا .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في اجتناب المحارم (1) ، وغير
____________
12 ـ المحاسن : 28 | 11 .
(1) في المصدر : الحسن
.
(2) ثواب الاعمال : 207 | 1
.
(3) الخصال : 46 | 47 .14 ـ الخصال : 47 | 48 .
(1) تقدم في الاحاديث 7 ، 9 ، 10 ، 11 ، 15 من الباب 23 من هذه الابواب .
ذلك (2) ، ويأتي ما يدل عليه (3) .
لنفسه ويكره لهم ما يكره لها
[ 20536 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
أبي عبدالله ، عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن جده أبي
البلاد رفعه قال : جاء أعرابي إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال يا
رسول الله علمني عملا ادخل به الجنة ، فقال : ما احببت أن يأتيه الناس اليك
فأته اليهم وما كرهت ان يأتيه الناس إليك فلا تأته اليهم .
[ 20537 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ،
عن محمد بن سنان ، عن يوسف بن عمران بن ميثم ، عن يعقوب بن
شعيب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : اوحى الله إلى آدم ( عليه
السلام ) اني سأجمع لك الكلام في أربع كلمات ـ إلى أن قال : ـ وأما التي
بينك وبين الناس فترضى للناس ما ترضى لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك .
____________
(2) تقدم في الاحاديث 18 ، 25 ، 28 من الباب 4 ، وفي الحديث 6 من الباب 6 وفي الحديث 9
من الباب 26 من هذه الابواب ، وفي الحديث 1 من الباب 27 من ابواب الصدقة ، وفي
الحديثين 4 ، 5 من الباب 14 ، وفي الحديث 2 من الباب 32 ، وفي الحديث 6 من الباب 107
من ابواب احكام العشرة ، وفي الحديث 5 من الباب 49 من ابواب آداب السفر ، وفي الحديث
3 من الباب 34 من ابواب جهاد العدو
.
(3) يأتي في الباب 35 ، وفي الحديث 1 من الباب 36 من هذه الابواب ، وفي الحديث 20 من الباب
1 من ابواب فعل المعروف .فيه حديثان
1 ـ الكافي 2 : 117 | 10 .
2 ـ الكافي 2 : 118 | 13 .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) .عن عيب الناس
[ 20538 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
محمد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن عثمان بن جبلة ، عن أبي
جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ثلاث
خصال من كن فيه أو واحدة منهن كان في ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله :
رجل أعطى الناس من نفسه ما هو سائلهم ، ورجل لم يقدم رجلا ولم يؤخر
رجلا حتى يعلم أن ذلك لله رضا ، ورجل لم يعب أخاه المسلم بعيب حتى
ينفي ذلك العيب عن نفسه فانه لا ينفي منها عيبا الا بدا له عيب وكفى بالمرء
شغلا بنفسه عن الناس .
ورواه الصدوق في ( المجالس ) عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن
علي بن الصلت ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ،
عن عثمان بن جبلة ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام )
مثله (1) .
____________
(1) تقدم في الحديث 1 من الباب 3 ، وفي الحديث 11 من الباب 23 ، وفي الاحاديث 5 ، 6 ، 8
من الباب 28 ، وفي الباب 34 من هذه الابواب ، وفي الحديث 4 من الباب 1 ، وفي الحديث 5
من الباب 14 ، وفي الباب 122 من ابواب احكام العشرة ، وفي الحديث 1 من الباب 27 من
ابواب الصدقة .
ويأتي ما يدل عليه في الحديث 1 من الباب 36 ، وفي الحديث 9 من الباب 67 من هذه الابواب .فيه 11 حديثا
1 ـ الكافي 2 : 118 | 16 .
(1) لم نعثر عليه في امالي الصدوق المطبوع ، وعثرنا عليه في الخصال : 80 | 3 .
ورواه أيضا عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن سعد ، عن محمد بن
الحسين ، عن محمد بن سنان ، عن الخضر بن مسلم ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) نحوه (2) .
[ 20539 ] 2 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن
الحسن بن السري ، عن أبي مريم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال :
سمعت جابر بن عبدالله الانصاري يقول : ان رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) مر بنا (1) فوقف وسلم ثم قال : ما لي أرى حب الدنيا قد غلب على
كثير من الناس ـ إلى أن قال : ـ طوبى لمن شغله خوف الله عزّ وجلّ عن خوف
الناس طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب المؤمنين من إخوانه . . . الحديث .
[ 20540 ] 3 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن الحسين بن إسحاق ، عن
علي بن مهزيار ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن مختار ، عن بعض
أصحابه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كفى بالمرء عيبا أن يتعرف من
عيوب الناس ما يعمى عليه من أمر نفسه ، أو يعيب على الناس أمرا هو فيه لا
يستطيع التحول عنه إلى غيره ، أو يؤذي جليسه بما لا يعنيه .
ورواه الحسين بن سعيد في كتاب ( الزهد ) عن الحسين بن المختار مثله (1) .
[ 20541 ] 4 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الاخبار ) باسناد يأتي
____________
(2) الخصال : 81 | 4 .2 ـ الكافي 8 : 168 | 190 .
(1) في المصدر زيادة : ذات يوم ونحن في نادينا وهو على ناقته وذلك حين رجع من حجة الوداع .3 ـ الكافي 2 : 333 | 3 .
(1) الزهد : 3 | 1 .4 ـ معاني الاخبار : 334 | 1 .
في محاسبة النفس (1) عن أبي ذر ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ـ في حديث ـ قال : قلت : يا رسول الله اوصني ، قال : أوصيك بتقوى الله فإنّه رأس الامر كله قلت : زدني ، قال : عليك بتلاوة القرآن وذكر الله كثيرا (2) ، قلت : زدني ، قال : عليك بطول الصمت (3) ، قلت : زدني قال : إياك وكثرة الضحك (4) ، قلت : زدني ، قال : عليك بحب المساكين ومجالستهم قلت : زدني ، قال : قل الحق وإن كان مرا ، قلت : زدني ، قال : لا تخف في الله لومة لائم ، قلت : زدني ، قال : ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد (5) عليهم فيما تأتي مثله ، ثم قال : كفى بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال : يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ، ويستحيي لهم مما هو فيه ، ويؤذي جليسه فيما لا يعنيه ، ثم قال : يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ، ولا ورع كالكف ، ولا حسب كحسن الخلق .
[ 20542 ] 5 ـ وفي ( المجالس ) عن علي بن أحمد بن عبدالله ، عن أبيه ،
عن جده أحمد بن أبي عبدالله ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن
إبراهيم بن محمد الاشعري عن أبان بن عبد الملك ، عن الصادق جعفر بن
محمد ( عليهما السلام ) قال : إن موسى ( عليه السلام ) لما اراد ان يفارق
الخضر قال : اوصني ، فكان فيما اوصاه ان قال له : إياك واللجاجة وأن
تمشي في غير حاجة ، وان تضحك من غير عجب ، واذكر خطيئتك ، وإياك
وخطايا الناس .
____________
(1) يأتي في الحديث 4 من الباب 96 من هذه الابواب
.
(2) في المصدر زيادة : فانه ذكر لك في السماء ونور لك في السماء
.
(3) في المصدر زيادة : فانه مطردة للشياطين وعون لك على امر دينك
.
(4) في المصدر زيادة : فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه
.
(5) الوجد : الغضب ( الصحاح ـ وجد ـ 2 : 547 ) .5 ـ امالي الصدوق : 265 | 11 .