[ 20543 ] 6 ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير
المؤمنين ( عليه السلام ) انه قال في النهي عن عيب الناس : وإنما ينبغي
لاهل العصمة والمصنوع إليهم في السلامة ان يرحموا اهل الذنوب
والمعصية ، ويكون الشكر هو الغالب عليهم والحاجز لهم عنهم ، فكيف
بالعائب الذى عاب اخاه وعيره ببلواه ، اما ذكر موضع ستر الله عليه من ذنوبه
ما هو اعظم من الذنب الذي عاب به ، فكيف يذمه بذنب قد ركب مثله فإن
لم يكن ركب ذلك الذنب بعينه فقد عصى الله فيما سواه مما هو اعظم منه ،
وأيم الله لو لم يكن عصاه في الكبير لقد عصاه في الصغير ، ولجرأته على
عيب الناس اكبر ، يا عبدالله لا تعجل في عيب عبد بذنبه ، فلعله مغفور له ،
ولا تأمن على نفسك صغير معصية فلعلك تعذب عليه ، فليكفف من علم
منكم عيب غيره لما يعلم من عيب نفسه ، وليكن الشكر شاغلا له على
معافاته مما ابتلى به غيره .
[ 20544 ] 7 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : من نظر في عيب نفسه اشتغل
عن عيب غيره ، ومن رضي رزق
(1) الله لم يحزن على مافاته ـ إلى أن قال ـ
ومن نظر في عيون الناس ثم رضيها لنفسه فذلك الاحمق بعينه .
[ 20545 ] 8 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) اكبر العيب ان تعيب ما فيك
مثله .
[ 20546 ] 9 ـ محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من كتاب أبي
عبدالله السياري ، عن محمد بن إسماعيل ، عن بعض رجاله قال : سمعت
____________
6 ـ نهج البلاغة 2 : 31 | 136 .
7 ـ نهج البلاغة 3 : 235 | 349
.
(1) في المصدر : برزق .
8 ـ نهج البلاغة 3 : 236 | 353 .
9 ـ مستطرفات السرائر : 48 | 7 .
( 292 )
أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إذا رأيتم العبد متفقدا لذنوب الناس ناسيا
لذنوبه فاعلموا انه قد مكر به .
[ 20547 ] 10 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن
المفيد ، عن علي بن خالد المراغي ، عن عمران بن موسى
(1) ، عن أبي
بكر بن الحارث ، عن عيسى بن رغبة ، عن محمد بن رئيس
(2) ، عن
الليث بن سعد ، عن يزيد بن حبيب
(3) ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كان بالمدينة أقوام لهم عيوب
فسكتوا عن عيوب الناس فأسكت الله عن عيوبهم الناس فماتوا ولا عيوب لهم
عند الناس ، وكان بالمدينة اقوام لا عيوب لهم فتكلموا في عيوب الناس
فأظهر الله لهم عيوبا لم يزالوا يعرفون بها إلى ان ماتوا .
[ 20548 ] 11 ـ وعن أبيه ، عن المفيد ، عن أحمد بن محمد الرازي ،
عن محمد بن سليمان ، عن محمد بن خالد ، عن عاصم بن حميد ، عن
أبي عبيدة الحذاء قال : سمعت أبا جعفر محمد بن علي الباقر ( عليه السلام )
يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن اسرع الخير ثوابا البر وإن
اسرع الشر عقابا البغي ، وكفى بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمى عنه
من نفسه ، وان يعير الناس بما لا يستطيع تركه ، وان يؤذي جليسه بما لا
يعنيه
(1) .
____________
10 ـ امالي الطوسي 1 : 42
.
(1) في المصدر : ابو عمران موسى بن الحسن بن سلمان
.
(2) في المصدر : محمد بن ادريس
.
(3) في المصدر : يزيد بن ابي حبيب .
11 ـ امالي الطوسي 1 : 105 واورده عن كتب اخرى في الحديث 5 من الباب 74 من هذه الابواب
.
(1) لمؤلفه في معنى هذه الاحاديث :
يامن يعيب الناس وهو لعيبه * ناس وليس يزيله نسيان
( 293 )
![](blank.gif)
ورواه الحسين بن سعيد في ( كتاب الزهد ) عن النضر بن سويد ، عن
عاصم بن حميد
(2) .
![](blank.gif)
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك
(3) .
37 ـ باب وجوب العدل
[ 20549 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الاشعري عن محمد بن
عبد الجبار ، عن ابن فضال ، عن غالب بن عثمان ، عن روح ابن اخت
المعلى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : اتقوا الله واعدلوا فإنكم
تعيبون على قوم لا يعدلون .
[ 20550 ] 2 ـ وعنه ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن عبيس بن هشام ،
عن عبد الكريم ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : العدل
أحلى من الماء يصيبه الظمآن ، ما أوسع العدل إذا عدل فيه وان قل .
____________
رفقا فانك ذو لسـان واحــد * ولكــل انسـان عليـك لسان
لو اطلقت فيك الاعنــة ساعة * مضت الجياد وقبــرك الميدان
مـا حـال ثعبـان يكــر وراءه * مــن جوف كل تنوفـة (*) ثعبان
ولئن سكت فـربما سكت الورى * عـن بعـض عيبك ايها الانسان
أو ليس قـال الله ياموسى ابتدئ * كـن كيف شئـت كما تدين تدان
(منه . قده )
![](blank.gif)
(*) التنوفة : الصحراء ( الصحاح ـ تنف ـ 4 : 1333 )
.
![](blank.gif)
(2) الزهد : 8 | 31
.
![](blank.gif)
(3) يأتي في الحديث 1 من الباب 37 ، وفي الحديثين 5 ، 6 من الباب 51 من هذه الابواب .
![](blank.gif)
وتقدم ما يدل عليه في الحديثين 9 ، 21 من الباب 4 من هذه الابواب .
الباب 37
فيه 5 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 118 | 14 .
2 ـ الكافي 2 : 117 | 11 .
( 294 )
![](blank.gif)
وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن
الحلبي مثله
(1) .
[ 20551 ] 3 ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن
ابن محبوب ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال :
العدل أحلى من الشهد وألين من الزبد وأطيب ريحا من المسك .
[ 20552 ] 4 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن
عثمان بن عيسى ، عن أبي إسحاق الجرجاني ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) قال : إن الله جعل لمن جعل له سلطانا أجلا ومدة من ليال وأيام
وسنين وشهور ، فإن عدلوا في الناس أمر الله صاحب الفلك أن يبطئ بإدارته
فطالت أيامهم ولياليهم وسنينهم وشهورهم ، وإن جاروا في الناس فلم يعدلوا
أمر الله صاحب الفلك فأسرع بإدارته فقصرت لياليهم وأيامهم وسنينهم
وشهورهم ، وقد وفى الله عزّ وجلّ بعدد الليالي والشهور .
![](blank.gif)
محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد بن
عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي
الحسن الارجاني مثله
(1) .
[ 20553 ] 5 ـ وفي ( المجالس ) عن أبيه ، عن السعد آبادي ، عن أحمد بن
____________
(1) الكافي 2 : 119 | 20 .
3 ـ الكافي 2 : 118 | 15 .
4 ـ الكافي 8 : 271 | 400 وعلق المؤلف عليه : هذا في الروضة ( منه ره )
.
(1) علل الشرائع : 566 | 1 .
5 ـ امالي الصدوق : 293 | 6 ، واورده عن الكافي والخصال في الحديث 4 من الباب 34 من هذه
الابواب .
( 295 )
أبي عبدالله ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبدالله بن مسكان ، عن محمد بن
مسلم ، عن أبي عبدالله الصادق ( عليه السلام ) قال : ثلاثة هم أقرب الخلق
إلى الله عزّ وجلّ يوم القيامة حتى يفرغ من الحساب : رجل لم تدعه قدرته
في حال غضبه إلى أن يحيف على من تحت يديه ورجل مشى بين اثنين فلم
يمل مع أحدهما على الآخر بشعيرة ، ورجل قال الحق فيما عليه .
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(1) ، ويأتي ما يدل عليه
(2) .
38 ـ باب انه لا يجوز لمن وصف عدلا أن يخالفه إلى غيره
[ 20554 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) قال : إن من أعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا
ثم خالفه إلى غيره .
[ 20555 ] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن يوسف البزاز ،
عن معلى بن خنيس ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن أشد الناس
حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم عمل بغيره .
____________
(1) تقدم في الاحاديث 11 ، 17 ، 19 ، 20 ، 26 من الباب 4 ، وفي الحديثين 5 ، 12 من الباب
14 من هذه الابواب ، وفي الحديث 21 من الباب 23 من ابواب مقدمة العبادات ، وفي الباب
39 من ابواب جهاد العدو
.
(2) يأتي في البابين 38 ، 77 من هذه الابواب ، وفي الحديث 6 من الباب 1 من ابواب صفات
القاضي ، وفي الحديث 2 من الباب 1 من ابواب آداب القاضي .
الباب 38
فيه 5 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 227 | 3 .
2 ـ الكافي 2 : 227 | 1 .
( 296 )
[ 20556 ] 3 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ،
عن محمد بن سنان ، عن قتيبة الاعشى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
قال : إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة من وصف عدلا وعمل بغيره .
[ 20557 ] 4 ـ وعنه ، عن الحسين بن إسحاق ، عن علي بن مهزيار ، عن
عبدالله بن يحيى عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) قال في قول الله عزّ وجلّ : (
فكبكبوا فيها هم والغاوون )
(1)
فقال : يا ابا بصير هم قوم وصفوا عدلا بألسنتهم ثم خالفوه إلى غيره .
[ 20558 ] 5 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ،
عن علي بن عطية ، عن خيثمة قال : قال لي جعفر ( عليه السلام ) : أبلغ
شيعتنا انه لن ينال ما عند الله إلا بعمل وأبلغ شيعتنا ان أعظم الناس حسرة يوم
القيامة من وصف عدلا ثم يخالفه إلى غيره .
![](blank.gif)
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك
(1) .
39 ـ باب وجوب اصلاح لنفس عند ميلها إلى الشر
[ 20559 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، ومحمد بن
____________
3 ـ الكافي 2 : 227 | 2 .
4 ـ الكافي 2 : 227 | 4
.
(1) الشعراء 26 : 94 .
5 ـ الكافي 2 : 227 | 5 ، واورد مثله عن السرائر في الحديث 7 من الباب 1 من ابواب احكام العشرة
.
(1) يأتي في الباب 10 ، وفي الحديث 6 من الباب 41 من ابواب الامر بالمعروف .
وتقدم ما يدل عليه في الباب 37 من هذه الابواب .
الباب 39
فيه 6 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 206 | 1 .
( 297 )
يحيى جميعا ، عن علي بن محمد بن سعد ، عن محمد بن مسلم بن أبي
سلمة
(1) ، عن محمد بن سعيد بن غزوان ، عن ابن أبي نجران ، عن
محمد بن سنان ، عن أبي خديجة قال : دخلت على أبي الحسن ( عليه
السلام ) فقال لي : إن الله تبارك وتعالى أيد المؤمن بروح منه يحضره في كل
وقت يحسن فيه ويتقي ، ويغيب عنه في كل وقت يذنب فيه ويعتدي ، فهي
معه تهتز سرورا عند احسانه ، تسيح في الثرى عند إساءته ، فتعاهدوا عباد
الله نعمه بإصلاحكم أنفسكم تزدادوا يقينا ، وتربحوا نفيسا ثمينا ، رحم الله
امراُ هم بخير فعمله ، أو هم بشر فارتدع عنه ، ثم قال : نحن نريد الروح
بالطاعة لله والعمل له .
[ 20560 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد رفعه
قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : اقصر نفسك عما يضرها من قبل أن
تفارقك ، واسع في فكاكها كما تسعى في طلب معيشتك ، فإنّ نفسك رهينة
بعملك .
[ 20561 ] 3 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن
السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه
السلام ) : كانت الفقهاء والعلماء إذا كتب بعضهم إلى بعض كتبوا بثلاث
ليس معهن رابعة : من كانت همته آخرته كفاه الله همه من الدنيا ، ومن أصلح
سريرته أصلح الله علانيته ، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين
الناس .
![](blank.gif)
ورواه الصدوق بإسناده عن إسماعيل بن مسلم ، عن الصادق ( عليه
____________
(1) في المصدر : محمد بن مسلم ، عن ابي سلمة .
2 ـ الكافي 2 : 329 | 8 .
3 ـ الكافي 8 : 307 | 477 .
( 298 )
السلام ) نحوه
(1) .
![](blank.gif)
ورواه في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم مثله
(2) .
[ 20562 ] 4 ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) ، عن أمير
المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال : من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما
بينه وبين الناس ، ومن أصلح أمر آخرته أصلح الله له دنياه .
[ 20563 ] 5 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : من أصلح سريرته أصلح الله
علانيته ، ومن عمل لدينه كفاه الله دنياه ، ومن أحسن فيما بينه وبين الله كفاه
الله ما بينه وبين الناس .
[ 20564 ] 6 ـ أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن الحسين بن
يزيد ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن علي
( عليهم السلام ) قال : من أصلح فيما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(1) ، ويأتي ما يدل عليه
(2) .
____________
(1) الفقيه 4 : 283 | 841
.
(2) ثواب الاعمال : 216 | 1 .
4 ـ نهج البلاغة 3 : 170 | 89 .
5 ـ نهج البلاغة 3 : 254 | 423 .
6 ـ المحاسن : 29 | 13
.
(1) تقدم في البابين 1 ، 17 ، وفي الاحاديث 6 ، 14 ، 15 ، 18 ، من الباب 23 من هذه
الابواب
.
(2) يأتي في الحديث 2 من الباب 40 ، وفي الباب 42 ، وفي الحديث 3 من الباب 96 من هذه
الابواب .
( 299 )
40 ـ باب وجوب اجتناب الخطايا والذنوب
[ 20565 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن
أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : أما إنه ليس من عرق يضرب ولا نكبة ولا
صداع ولا مرض إلا بذنب ، وذلك قول الله عزّ وجلّ : في كتابه : (
وما
أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير )
(1) قال : ثم قال :
وما يعفو الله أكثر مما يؤاخذه به .
[ 20566 ] 2 ـ وعنهم ، عن ابن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن
عبدالله بن مسكان ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قول الله
عزّ وجلّ : (
فما أصبرهم على النار )
(1) فقال : ما أصبرهم على فعل ما
يعملون أنه يصيرهم إلى النار .
[ 20567 ] 3 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن سليمان بن جعفر
الجعفري ، عن عبدالله بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام )
قال : الذنوب كلها شديدة ، وأشدها ما نبت عليه اللحم والدم لانه إما
مرحوم ، وإما معذب ، والجنة لا يدخلها إلا طيب .
[ 20568 ] 4 ـ وعنهم ، عن سهل ، عن ابن شمون ، عن الاصم ، عن
____________
الباب 40
فيه 23 حديثا
1 ـ الكافي 2 : 207 | 3
.
![](blank.gif)
(1) الشورى 42 : 30 .
2 ـ الكافي 2 : 206 | 2
.
![](blank.gif)
(1) البقرة 2 : 175 .
3 ـ الكافي 2 : 207 | 7 .
4 ـ الكافي 2 : 209 | 19 .
( 300 )
مسمع ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله
عليه وآله ) إن العبد ليحبس على ذنب من ذنوبه مائة عام ، وإنه لينظر الى
أزواجه في الجنة يتنعمن .
![](blank.gif)
ورواه [ الصدوق ]
(1) في ( المجالس ) أيضا عن أحمد بن زياد بن جعفر ،
عن علي بن إبراهيم ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن
الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام )
(2) .
![](blank.gif)
ورواه في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ،
عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ( عليهم
السلام )
(3) .
![](blank.gif)
ورواه في ( المجالس ) أيضا عن جعفر بن علي بن الحسن بن علي ،
عن أبيه ، عن جده عبدالله بن المغيرة ، عن إسماعيل بن مسلم مثله
(4) .
[ 20569 ] 5 ـ وعنهم ، عن سهل ، عن علي بن أسباط ، عن أبي الحسن
( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لا تبدين عن
واضحة وقد عملت الاعمال الفاضحة ، ولا تأمن البيات
(1) وقد عملت
السيئات .
[ 20570 ] 6 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي عن
السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : كان أمير المؤمنين ( عليه
____________
(1) ما بين المعقوفين موجود في الاصل ، ولكنه مشطوب عليه ، واثبتناه لضرورته
.
(2) امالي الصدوق : 336 | 9
.
(3) لم نعثر عليه في ثواب الاعمال المطبوع
.
(4) لم نعثر عليه في امالي الصدوق المطبوع .
5 ـ الكافي 2 : 209 | 21
.
(1) البيات : اخذ العدو بالليل بغتة ( مجمع البحرين ـ بيت ـ 2 : 194 ) .
6 ـ الكافي 2 : 207 | 5 .
( 301 )
السلام ) ، يقول ، وذكر مثله الا انه قال : ولا يأمن البينات من عمل
السيئات .
[ 20571 ] 7 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن الفضيل بن
يسار ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ما من نكبة تصيب العبد إلا
بذنب ، وما يعفو الله أكثر .
[ 20572 ] 8 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ،
عن محمد بن سنان ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
قال : كان أبي ( عليه السلام ) يقول : ما من شيء أفسد للقلب من خطيئة إن
القلب ليواقع الخطيئة فما تزال به حتى تغلب عليه فيصير أعلاه اسفله .
[ 20573 ] 9 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن
الوشاء ، عن أبان ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر ( عليه السلام )
قال : إن العبد ليذنب الذنب فيزوى عنه الرزق .
[ 20574 ] 10 ـ وعن ابي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن
ثعلبة ، عن سليمان بن طريف ، عن محمد بن مسلم ، عن ابي عبدالله ( عليه
السلام ) ، قال : سمعته يقول : ان الذنب يحرم العبد الرزق .
[ 20575 ] 11 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن عبدالله بن محمد ، عن
علي بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضيل ، عن أبي جعفر ( عليه
السلام ) قال : إن الرجل ليذنب الذنب فيدرأ عنه الرزق وتلا هذه الآية :
____________
7 ـ الكافي 2 : 207 | 4 .
8 ـ الكافي 2 : 206 | 1 .
9 ـ الكافي 2 : 207 | 8 .
10 ـ الكافي 2 : 208 | 11 .
11 ـ الكافي 2 : 208 | 12 .
( 302 )
(
إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين * ولا يستثنون * فطاف عليها طائف من ربك
وهم نائمون )
(1) .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن الفضيل مثله
(2) .
[ 20576 ] 12 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن ابن
بكير ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : اذا
أذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء ، فإن تاب انمحت ، وإن زاد زادت
حتى تغلب على قلبه فلا يفلح بعدها أبدا .
[ 20577 ] 13 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن أبي
أيوب ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن العبد
يسأل الله الحاجة فيكون من شأنه قضاؤها إلى أجل قريب أو إلى وقت بطيء ،
فيذنب العبد ذنبا فيقول الله تبارك وتعالى للملك لا تقض حاجته واحرمه فإنّه
تعرض لسخطي ، واستوجب الحرمان مني .
[ 20578 ] 14 ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن
ابن فضال
(1) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن الرجل يذنب الذنب
فيحرم صلاة الليل ، وإن العمل السيّيء أسرع في صاحبه من السكين في
اللحم .
____________
(1) القلم 68 : 17 ـ 19
.
(2) المحاسن : 115 | 119 .
12 ـ الكافي 2 : 208 | 13 .
13 ـ الكافي 2 : 208 | 14 ، واورده في الحديث 1 من الباب 67 من ابواب الدعاء .
14 ـ الكافي 2 : 209 | 16
.
(1) في المصدر زيادة : عن ابن بكير .
( 303 )
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي ، عن ابن فضال
مثله
(2) .
[ 20579 ] 15 ـ وبإلاسناد عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) قال : من هم بالسيئة فلا يعملها فإنّه ربما عمل العبد السيئة
فيراه الرب تبارك وتعالى فيقول : وعزتي وجلالي لا أغفر لك بعد ذلك أبدا .
[ 20580 ] 16 ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن عيسى بن أيوب ، عن
علي بن مهزيار ، عن القاسم بن عروة ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي
جعفر ( عليه السلام ) قال : ما من عبد إلا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا أذنب ذنبا
خرج في النكتة نكتة سوداء فإن تاب ذهب ذلك السواد ، وإن تمادى في
الذنوب زاد ذلك السواد حتى يغطي
(1) البياض فاذا غطى البياض لم يرجع
صاحبه إلى خير أبدا ، وهو قول الله عزّ وجلّ : (
بل ران على قلوبهم ما
كانوا يكسبون )
(2) .
[ 20581 ] 17 ـ وعنه ، عن محمد بن يحيى جميعا ، عن الحسين بن
اسحاق ، عن علي بن مهزيار ، عن حماد بن عيسى ، عن أبي عمرو
المدايني
(1) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : كان أبي
يقول : ان الله قضى قضاء حتما لا ينعم على العبد بنعمة فيسلبها إياه حتى
يحدث العبد ذنبا يستحق بذلك النقمة .
____________
(2) المحاسن : 115 | 119 .
15 ـ الكافي 2 : 209 | 17 .
16 ـ الكافي 2 : 209 | 20
.
(1) في نسخة : تغطي ( هامش المخطوط )
.
(2) المطففين 83 : 14 .
17 ـ الكافي 2 : 209 | 22
.
(1) في المصدر : ابي عمر المدائني .
( 304 )
[ 20582 ] 18 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن
محمد بن سنان ، عن سماعة قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول :
ما أنعم الله على عبد نعمة فسلبها اياه حتى يذنب ذنبا يستحق بذلك السلب .
[ 20583 ] 19 ـ وعنه ، عن علي بن الحسن بن علي ، عن محمد بن
الوليد ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنه قال : ان
أحدكم ليكثر الخوف من السلطان ، وما ذلك الا بالذنوب فتوقوها ما استطعتم
ولا تمادوا فيها .
[ 20584 ] 20 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس
رفعه قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لا وجع أوجع للقلوب من
الذنوب ، ولا خوف أشد من الموت ، وكفى بما سلف تفكرا ، وكفى بالموت
واعظا .
[ 20585 ] 21 ـ وعن أحمد بن محمد الكوفي ، عن علي بن الحسن
الميثمي ، عن العباس بن هلال الشامي قال : سمعت الرضا ( عليه السلام )
يقول : كل ما أحدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعملون أحدث لهم من
البلاء ما لم يكونوا يعرفون .
[ 20586 ] 22 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( عقاب الاعمال ) عن
أبيه ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح ،
عن الحسين بن علي
(1) ، عن عبدالله بن إبراهيم ، عن جعفر الجعفري ، عن
____________
18 ـ الكافي 2 : 210 | 24 .
19 ـ الكافي 2 : 211 | 27 .
20 ـ الكافي 2 : 211 | 28 .
21 ـ الكافي 2 : 211 | 29 .
22 ـ عقاب الاعمال : 266 | 1 ، واورده في الحديث 5 من الباب 48 من هذه الابواب
.
(1) في المصدر : الحسن بن علي ، ولاحظ الحديث 5 من الباب 48 من هذه الابواب .
( 305 )
جعفر بن محمد ، عن أبيه ، ( عليهما السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله
عليه وآله ) : من أذنب ذنبا وهو ضاحك دخل النار وهو باك .
[ 20587 ] 23 ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن محمد بن أبي القاسم
ماجيلويه ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عن مفضل بن
عمر ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : يا مفضل إياك والذنوب وحذرها
شيعتنا ، فوالله ما هي إلى أحد أسرع منها اليكم ، ان أحدكم لتصيبه المعرة
من السلطان وما ذاك الا بذنوبه ، وانه ليصيبه السقم وما ذلك الا بذنوبه وانه
ليحبس عنه الرزق وما هو الا بذنوبه ، وانه ليشدد عليه عند الموت وما ذاك الا
بذنوبه حتى يقول من حضره : لقد غم بالموت ، فلما رأى ما قد دخلني
قال : أتدري لم ذاك ؟ قلت : لا ، قال : ذاك والله إنكم لا تؤاخذون بها في
الآخرة ، وعجلت لكم في الدنيا .
![](blank.gif)
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك
(1) .
41 ـ باب وجوب اجتناب المعاصي
[ 20588 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي اسامة ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : تعوذوا بالله من سطوات الله بالليل
____________
23 ـ علل الشرائع : 297 | 1
.
(1) يأتي في الابواب 41 ، 42 ، 43 من هذه الابواب .
وتقدم ما يدل عليه في الحديث 7 من الباب 20 من هذه الابواب ، وفي الحديث 4 من الباب 5
من ابواب الذكر .
الباب 41
فيه 12 حديثا
1 ـ الكافي 2 : 207 | 6 .
( 306 )
والنهار ، قلت : وما سطوات الله ؟ قال : الاخذ على المعاصي .
[ 20589 ] 2 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن محمد بن أحمد النهدي ، عن
عمرو بن عثمان ، عن رجل ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : حق
على الله أن لا يعصى في دار إلا أضحاها للشمس حتى تطهرها .
[ 20590 ] 3 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، وعن
علي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب ، عن الهيثم بن واقد
الجزري قال سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إن الله عزّ وجلّ بعث
نبيا من أنبيائه إلى قومه وأوحى اليه أن قل لقومك : إنه ليس من أهل قرية ولا
ناس كانوا على طاعتي فأصابهم فيها سراء فتحولوا عما أحب إلى ما أكره إلا
تحولت لهم عما يحبون إلى ما يكرهون ، وليس من أهل قرية ولا أهل بيت
كانوا على معصيتي فأصابهم فيها ضراء فتحولوا عما أكره إلى ما أحب إلا
تحولت لهم عما يكرهون إلى ما يحبون ، وقل لهم : إن رحمتي سبقت
غضبي ، فلا تقنطوا من رحمتي فإنّه لا يتعاظم عندي ذنب أغفره ، وقل لهم :
لا يتعرضوا معاندين لسخطي ، ولا يستخفوا بأوليائي فإنّ لي سطوات عند
غضبي لا يقوم لها شيء من خلقي .
![](blank.gif)
ورواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ،
عن الحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب إلى قوله : إلى
ما يحبون
(1).
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن محبوب نحوه
(2) .
____________
2 ـ الكافي 2 : 209 | 18 .
3 ـ الكافي 2 : 210 | 25
.
(1) عقاب الاعمال : 302 | 6
.
(2) المحاسن : 117 | 123 .
( 307 )
[ 20591 ] 4 ـ وعن علي بن إبراهيم الهاشمي ، عن جده محمد بن
الحسن بن محمد بن عبيدالله ، عن سليمان الجعفري ، عن الرضا ( عليه
السلام ) قال : أوحى الله عزّ وجلّ إلى نبي من الانبياء إذا أطعت رضيت ،
وإذا رضيت باركت ، وليس لبركتي نهاية ، وإذا عصيت غضبت ، وإذا غضبت
لعنت ، ولعنتي تبلغ السابع من الورى .
[ 20592 ] 5 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن
عباد بن صهيب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : يقول الله عزّ وجلّ :
إذا عصاني من يعرفني سلطت عليه من لا يعرفني .
[ 20593 ] 6 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن
أسباط ، عن ابن عرفة ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : إن لله عز
وجل في كل يوم وليلة مناد ينادي : مهلاً مهلاً عباد الله عن معاصي الله ، فلولا
بهائم رتع ، وصبية رضع ، وشيوخ ركع لصب عليكم العذاب صبا ترضون به
رضا .
[ 20594 ] 7 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال رسول الله ( صلى الله
عليه وآله ) : قال الله جل جلاله : أيما عبد أطاعني لم أكله إلى غيري ، وأيما
عبد عصاني وكلته إلى نفسه ثم لم أبال في أي واد هلك .
[ 20595 ] 8 ـ قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قال
الله عزّ وجلّ ، إذا عصاني من خلقي من يعرفني سلطت عليه من خلقي من لا
يعرفني .
____________
4 ـ الكافي 2 : 210 | 26 .
5 ـ الكافي 2 : 211 | 30 .
6 ـ الكافي 2 : 211 | 31 .
7 ـ الفقيه 4 : 289 | 865 .
8 ـ الفقيه 4 : 289 | 867 .
( 308 )
![](blank.gif)
وفي ( المجالس ) عن محمد بن إبراهيم الطالقاني والحسن بن
عبدالله بن سعيد العسكري جميعا ، عن عبد العزيز بن يحيى ، عن محمد بن
زكريا الجوهري ، عن علي بن حكيم
(1) ، عن الربيع بن عبدالله ، عن زيد بن
علي ، عن أبيه ( عليه السلام ) مثله
(2) .
[ 20596 ] 9 ـ وعن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ،
عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عمن سمع أبا عبدالله الصادق ( عليه السلام )
يقول : ما أحب الله من عصاه ثم تمثل :
تعصي الاله وأنت تظهر حبه * هذا محال في الفعال بديع
لـو كان حبك صادقـا لاطعته * إن المحب لمن يحب مطيع
[ 20597 ] 10 ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير
المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال : لو لم يتوعد الله على معصيته لكان يجب
أن لا يعصى شكرا لنعمه .
[ 20598 ] 11 ـ قال : وقال ( صلى الله عليه وآله ) : من العصمة تعذر
المعاصي .
[ 20599 ] 12 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) في بعض الاعياد : إنما هو
عيد لمن قبل الله صيامه وشكر قيامه وكل يوم لا تعصي الله فيه فهو يوم عيد .
____________
(1) في نسخة : يعلى بن حكيم ( هامش المخطوط )
.
(2) امالي الصدوق : 190 | 12 .
9 ـ امالي الصدوق : 396 | 3 .
10 ـ نهج البلاغة 3 : 224 | 290 .
11 ـ نهج البلاغة 3 : 235 | 345 .
12 ـ نهج البلاغة 3 : 255 | 428 .
( 309 )
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(1) ، ويأتي ما يدل عليه
(2) .
42 ـ باب وجوب اجتناب الشهوات واللذات المحرمة
[ 20600 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن عبدالله بن بكير ، عن حمزة بن
حمران ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : الجنة محفوفة بالمكاره
والصبر ، فمن صبر على المكاره في الدنيا دخل الجنة ، وجهنم محفوفة
باللذات والشهوات ، فمن أعطى نفسه لذتها وشهوتها دخل النار .
[ 20601 ] 2 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن علي بن الحكم ، عن رجل ، عن
أبي العباس البقباق عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين
( عليه السلام ) : ترك الخطيئة أيسر مطلب التوبة ، وكم من شهوة ساعة
أورثت حزنا طويلا ، والموت فضح الدنيا فلم يترك لذي لب فرحا .
[ 20602 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن أبيه ، عن
سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن إسماعيل بن مسلم
السكوني ، عن الصادق جعفر بن محمد عن آبائه ، عن علي ( عليه السلام )
قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : طوبى لمن ترك شهوة حاضرة
لموعد لم يره .
____________
(1) تقدم في الابواب 18 ، 19 ، 23 ، 32 ، 40 من هذه الابواب
.
(2) يأتي في الابواب 42 ، 43 ، 45 ، وفي الحديث 7 من الباب 1 ، وفي الحديث 4 من الباب 37 من
ابواب الامر والنهي ، وفي الحديث 16 من الباب 31 من ابواب النكاح المحرم .
الباب 42
فيه 3 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 73 | 7 .
2 ـ الكافي 2 : 326 | 1 .
3 ـ الخصال : 2 | 2 .
( 310 )
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(1) ، ويأتي ما يدل عليه
(2) .
43 ـ باب وجوب اجتناب المحقرات من الذنوب
[ 20603 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن
محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن
إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي اسامة زيد الشحام قال : قال أبو عبدالله
( عليه السلام ) : اتقوا المحقرات من الذنوب فإنّها لا تغفر ، قلت : وما
المحقرات ؟ قال : الرجل يذنب الذنب فيقول : طوبى لي إن لم يكن لي غير
ذلك .
[ 20604 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ،
عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام )
يقول : لا تستكثروا كثير الخير ، ولا تستقلوا قليل الذنوب فإنّ قليل الذنوب
يجتمع حتى يكون كثيرا ، وخافوا الله في السر حتى تعطوا من أنفسكم
النصف .
[ 20605 ] 3 ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن
ابن فضال والحجال جميعا ، عن ثعلبة ، عن زياد قال : قال أبو عبدالله ( عليه
____________
(1) تقدم في الحديث 8 من الباب 1 ، وفي الحديث 14 من الباب 4 ، وفي الباب 9 ، وفي الحديث 9
من الباب 16 من هذه الابواب ، وفي الحديث 1 من الباب 1 ، وفي الحديث 27 من الباب 99
من ابواب ما يكتسب به
.
(2) يأتي في الباب 49 من هذه الابواب ، وفي الحديث 52 من الباب 12 من ابواب صفات
القاضي .
الباب 43
فيه 14 حديثا
1 ـ الكافي 2 : 218 | 1 .
2 ـ الكافي 2 : 218 | 2 .
3 ـ الكافي 2 : 218 | 3 .
( 311 )
السلام ) : ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نزل بأرض قرعاء ،
فقال لاصحابه : ائتوا بحطب فقالوا : يا رسول الله نحن بأرض قرعاء ما بها
من حطب ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : فليأت كل إنسان بما قدر
عليه فجاؤوا به حتى رموا بين يديه بعضه على بعض ، فقال رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) : هكذا تجتمع الذنوب ، ثم قال : إياكم والمحقرات من
الذنوب ، فإنّ لكل شيء طالبا الا وإن طالبها يكتب (
ما قدموا وآثارهم وكل
شيء أحصيناه في امام مبين ) .
[ 20606 ] 4 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن
الوشاء ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه
السلام ) قال : سمعته يقول : اتقوا المحقرات من الذنوب فإنّ لها طالبا ،
يقول أحدكم : أذنب وأستغفر ، إن الله عزّ وجلّ يقول : (
ونكتب ما قدموا
وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين )
(1) وقال عزّ وجلّ (
إنها إن تك
مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السموات أو في الارض يأت
بها الله إن الله لطيف خبير )
(2) .
![](blank.gif)
ورواه الطبرسي في ( مجمع البيان ) نقلا من كتاب ( العياشي ) بإسناده
عن ابن مسكان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله
(3) .
[ 20607 ] 5 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن
محمد بن سنان ، عن محمد بن حكيم ، عمن حدثه ، عن أبي عبدالله ( عليه
____________
4 ـ الكافي 2 : 207 | 10
.
(1) يس 36 : 12
.
(2) لقمان 31 : 16
.
(3) مجمع البيان 4 : 319 .
5 ـ الكافي 2 : 330 | 14 ، واورده عن المحاسن في الحديث 8 من الباب 28 من ابواب مقدمة العبادات .
( 312 )
السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لا يصغر ما ينفع يوم
القيامة ولا يصغر ما يضر يوم القيامة ، فكونوا فيما أخبركم الله عزّ وجلّ كمن
عاين .
[ 20608 ] 6 ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير
المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال : أشد الذنوب ما استهان به صاحبه .
[ 20609 ] 7 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) أشد الذنوب ما استخف به
صاحبه .
[ 20610 ] 8 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن
الحسين بن زيد ، عن الصادق ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام )
ـ في حديث المناهي ـ إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : لا
تحقروا شيئا من الشر وإن صغر في أعينكم ، ولا تستكثروا شيئا من الخير وإن
كثر في أعينكم ، فإنّه لا كبير مع الاستغفار ولا صغير مع الاصرار
(1) .
[ 20611 ] 9 ـ وفي ( العلل ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن
السعد آبادي ، عن البرقي ، عن عبد العظيم الحسني ، عن ابن أبي عمير ،
عن عبدالله بن الفضل ، عن خاله محمد بن سليمان ، عن رجل ، عن
محمد بن علي ( عليه السلام ) أنه قال لمحمد بن مسلم ـ في حديث : ـ لا
تستصغرن حسنة ان تعلمها ، فإنّك تراها حيث تسرّك ، ولا تستصغرن سيئة
تعملها فإنّك تراها حيث تسؤوك . . . الحديث .
____________
6 ـ نهج البلاغة 3 : 235 | 348 .
7 ـ نهج البلاغة 3 : 211 | 477 .
8 ـ الفقيه 4 : 11 | 1
.
(1) في المصدر : فإنّه لا كبير مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار .
9 ـ علل الشرائع : 599 | 49 .