مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث
97
|
تأليف
الفقيه المحدث
الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي
المتوفى سنة 1104 هـ
الجزء السابع عشر
تحقيق
مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) لاحياء التراث
(3)
(4)
جميع الحقوق محفوظة ومسجلة
لمؤسسة آل البيت ـ ( عليهم السلام ) ـ لإحياء التراث
مؤسسة آل البيت ـ ( عليهم السلام ) ـ لإحياء التراث
قم ـ دورشهر ـ خيابان شهيد فاطمي ـ كوچه 9 ـ بلاك 5
ص . ب 996 | 37185 ـ هاتف 23435 و 37371
(5)
المجلد الثالث
من كتاب
تفصيل وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة
وفق الله لإكماله ، ونفع به بمحمد وآله (1)
____________
(1) جاء هذا العنوان في الصفحة الاولى من نسخة من الكتاب بخط المصنف قدس الله
سره ، وقد كتب على زاويتها اليسرى ما نصه : « كان الشروع في تأليفه في أوائل جمادى
الثانية سنة إحدى وسبعين بعد الالف » .
(6)
(7)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على إفضاله ، والصلاة والسلام على محمد وآله .
كتاب التجارة
فهرس انواع الابواب اجمالا
1 ـ أبواب مقدماتها
2 ـ أبواب ما يكتسب به
3 ـ أبواب عقد البيع وشروطه
4 ـ أبواب آداب التجارة
5 ـ أبواب الخيار
6 ـ أبواب أحكام العقود
7 ـ أبواب العيوب
8 ـ أبواب الربا
9 ـ أبواب الصرف
10 ـ أبواب بيع الثمار
11 ـ أبواب بيع الحيوان
12 ـ أبواب السلف
13 ـ أبواب الدين والقرض
(8)
تفصيل الابواب
(9)
1 ـ باب استحبابها واختيارها على أسباب الرزق
[ 21843 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن الحسن بن محبوب ،
عن جميل بن صالح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قوله عزّ
وجلّ : (
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة )
(1) قال : رضوان الله
والجنة في الآخرة ، والسعة في الرزق والمعاش ، وحسن الخلق في الدنيا .
ورواه الشيخ أيضا بإسناده عن الحسن بن محبوب
(2) .
____________
أبواب مقدماتها
الباب 1
فيه 13 حديثا
1 ـ الفقيه 3 : 94 | 353 .
(1) البقرة 2 : 201 .
(2) التهذيب 6 : 327 | 900 .
(10)
ورواه الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن
محبوب مثله
(3) .
ورواه في ( معاني الاخبار ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن
عبدالله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد مثله
(4) .
[ 21844 ] 2 ـ وبإسناده عن المعلى بن خنيس قال : رآني أبو عبدالله
( عليه السلام ) وقد تأخرت عن السوق ، فقال : اُغدُ إلى عزّك .
[ 21845 ] 3 ـ وبإسناده عن روح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال :
تسعة أعشار الرزق في التجارة .
[ 21846 ] 4 ـ وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن
محمد بن أحمد بن يحيى ، عن سهل بن زياد ، عن الحسين بن يزيد ، عن
سفيان الجريري ، عن عبد المؤمن الانصاري ، عن أبي جعفر ( عليه السلام )
قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : البركة عشرة أجزاء : تسعة
أعشارها في التجارة ، والعشر الباقي في الجلود .
قال الصدوق : يعني بالجلود الغنم ، واستدل بما يأتي
(1) .
[ 21847 ] 5 ـ وعن أحمد بن الحسن القطان ، عن أحمد بن يحيى بن
زكريا ، عن بكر بن عبدالله بن حبيب ، عن تميم بن بهلول ، عن سعد بن
____________
(3) الكافي 5 : 71 | 2 .
(4) معاني الأخبار : 174 | 1 .
2 ـ الفقيه 3 : 119 | 507 .
3 ـ الفقيه 3 : 147 | 647 .
4 ـ الخصال : 445 | 44 .
(1) يأتي في الحديث 5 من هذا الباب .
5 ـ الخصال : 446 | 45 .
(11)
عبد الرحمن المخزومي
(1) ، عن الحسين بن زيد ، عن أبيه زيد بن علي ،
عن آبائه ( عليهم السلام )، عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) قال : تسعة أعشار
الرزق في التجارة ، والجزء الباقي في السابياء ـ يعني الغنم ـ .
[ 21848 ] 6 ـ وبإسناده عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الاربعمائة ـ
قال : تعرضوا للتجارات فإن لكم فيها غنى عما في أيدي الناس ، وإن الله عزّ
وجلّ يحب المحترف الامين ، المغبون غير محمود ولا مأجور .
[ 21849 ] 7 ـ علي بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه )
نقلا من ( تفسير النعماني ) بإسناده الآتي
(1) عن علي ( عليه السلام ) في بيان
معايش الخلق ـ إلى أن قال : ـ وأما وجه التجارة فقوله تعالى : (
يا أيها الذين
آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه )
(1) الاية ، فعرفهم سبحانه كيف
يشترون المتاع في الحضر والسفر ، وكيف يتجرون ، إذ كان ذلك من أسباب
المعاش .
[ 21850 ] 8 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
إبن أبي عمير ، عن محمد الزعفراني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
قال : من طلب التجارة استغنى عن الناس ، قلت : وإن كان معيلا ؟ قال :
وإن كان معيلا ، إن تسعة أعشار الرزق في التجارة .
ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم مثله
(1) .
____________
(1) في المصدر : سعيد بن عبد الرحمن المخزومي .
6 ـ الخصال : 621 | 10 .
7 ـ المحكم والمتشابه : 59 .
(1) يأتي في الفائدة الثانية من الخاتمة رقم (52) .
(2) البقرة 2 : 282 .
8 ـ الكافي 5 : 148 | 3 .
(1) التهذيب 7 : 3 | 5 وفيه محمد بن الزغفراني .
(12)
[ 21851 ] 9 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن
فضال ، عن ابن بكير ، عمّن حدثه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال :
التجارة تزيد في العقل .
[ 21852 ] 10 ـ وعن محمد بن يحيى وغيره ، عن أحمد بن محمد بن
عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عطية ، عن هشام بن أحمر قال :
كان أبوالحسن ( عليه السلام ) يقول لمصادف : اغد إلى عزك ـ يعني :
السوق ـ .
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى مثله
(1) .
[ 21853 ] 11 ـ وعن علي بن محمد بن بندار ، عن أحمد بن أبي
عبدالله ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن محمد بن
مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه
السلام ) : تعرضوا للتجارة ، فإن فيها غنى لكم عما في أيدي الناس .
[ 21854 ] 12 ـ وعن أحمد بن محمد العاصمي ، عن محمد بن أحمد
النهدي ، عن محمد بن علي ، عن شريف بن سابق ، عن الفضل بن أبي
قرة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أن أمير المؤمنين ( عليه
السلام ) قال للموالي : اتجروا بارك الله لكم ، فإني سمعت رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) يقول : الرزق عشرة أجزاء : تسعة أجزاء في التجارة ، وواحد
في غيرها .
____________
9 ـ الكافي 5 : 148 | 2 .
10 ـ الكافي 5 : 149 | 7 .
(1) التهذيب 7 : 3 | 4 .
11 ـ الكافي 5 : 149 | 9 ، والفقيه 3 : 120 | 511 .
12 ـ الكافي 5 : 318 | 59 وأورده في الحديث 4 من الباب 26 من أبواب مقدمات النكاح .
(13)
ورواه الصدوق مرسلا
(1) ، وكذا الذي قبله .
[ 21855 ] 13 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ،
عن أبي محمد الحجال ، عن علي بن عقبة قال : قال أبو عبدالله ( عليه
السلام ) لمولى له : يا عبدالله إحفظ عزك . قال : وما عزي جعلت فداك ؟
قال : غدوك إلى سوقك ، وإكرامك نفسك ، وقال لآخر مولى له : مالي أراك
تركت غدوك إلى عزك ؟ ! قال : جنازة أردت أن أحضرها ، قال : فلا تدع الرواح
إلى عزك .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك
(1) .
2 ـ باب كراهة ترك التجارة
[ 21856 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
إبن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان
(1) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
قال : ترك التجارة ينقص العقل .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله
(2) .
[ 21857 ] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي إسماعيل ،
____________
(1) الفقيه 3 : 120 | 510 .
13 ـ التهذيب 7 : 4 | 12 .
(1) يأتي في البابين 2 ، 15 ، وما يدل عليه عموما في الأبواب الآتية من هذه الأبواب ، وفي
الباب 20 ، وفي الحديث 3 من الباب 66 من أبواب ما يكتسب به .
الباب 2
فيه 14 حديثا
1 ـ الكافي 5 : 148 | 1 .
(1) في التهذيب زيادة : عن الحلبي وهو الموافق لما ورد في الوافي 3 : 21 كتاب المعايش
والمكاسب .
(2) التهذيب 7 : 2 | 1 .
2 ـ الكافي 5 : 148 | 5 .
(14)
عن فضيل بن يسار قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : أي شيء تعالج ؟
فقلت : ما اُعالج اليوم شيئا ، فقال : كذلك تذهب أموالكم ، واشتد عليه .
[ 21858 ] 3 ـ وعن أحمد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ،
عن إبن أبي عمير
، عن أبي الجهم ، عن فضيل الأعور قال : شهدت معاذ
بن كثير وقال لابي عبدالله ( عليه السلام ) : إني قد أيسرت فأدع التجارة ؟
فقال : إنك إن فعلت قل عقلك ، أو نحوه .
[ 21859 ] 4 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ،
عن علي بن الحكم ، عن أبي القداح
(1) ، عن معاذ بياع الاكسية قال : قال
لي أبو عبدالله ( عليه السلام ) : يا معاذ أضعفت عن التجارة ؟ أو زهدت
فيها ؟ قلت : ما ضعفت عنها ، ولا زهدت فيها ، قال : فمالك ؟ قلت : كنا
ننتظر أمرا ، وذلك حين قتل الوليد ، وعندي مال كثير . وهو في يدي ، وليس
لاحد علي شيء ، ولا أراني آكله حتى أموت ، فقال : لا تتركها ، فإن تركها
مذهبة للعقل ، اسع على عيالك ، وإياك أن يكونوا هم السعاة عليك .
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد
(2) ، وكذا الذي قبله .
[ 21860 ] 5 ـ وبالإسناد عن علي بن الحكم ، عن أسباط بن سالم قال :
دخلت على أبي عبدالله ( عليه السلام ) فسألنا عن عمر بن مسلم ما فعل ؟
فقلت : صالح ولكنه قد ترك التجارة ، فقال أبو عبدالله ( عليه السلام ) :
عمل الشيطان ثلاثا ، أما علم أن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) اشترى
____________
3 ـ الكافي 5 : 148 | 4 ، التهذيب 7 : 2 | 2 .
4 ـ الكافي 5 : 148 | 6 .
(1) في نسخة : أبي الفرج ( هامش المخطوط ) وكذلك الكافي والتهذيب .
(2) التهذيب 7 : 2 | 3 .
5 ـ الكافي 5 : 75 | 8 .
(15)
عيرا أتت من الشام ، فاستفضل فيها ما قضى دينه ، وقسم في قرابته ، يقول
الله عزّوجلّ (
رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله )
(1) إلى آخر الاية ،
يقول القصاص : إن القوم لم يكونوا يتجرون ، كذبوا ، ولكنهم لم يكونوا
يدعون الصلاة في ميقاتها ، وهم أفضل ممن حضر الصلاة ولم يتجر .
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد مثله
(2) .
[ 21861 ] 6 ـ وعن علي بن محمد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبدالله ،
عن شريف بن سابق ، عن الفضل بن أبي قرة
(1) قال : سأل أبو عبدالله
( عليه السلام ) عن رجل وأنا حاضر ، فقال : ما حبسه عن الحج ؟ فقيل :
ترك التجارة ، وقل شيئه ، قال : وكان متكئا فاستوى جالسا ، ثم قال لهم :
لا تدعوا التجارة فتهونوا ، اتجروا بارك الله لكم .
ورواه الصدوق بإسناده عن شريف بن سابق مثله ، وترك صدره ،
وقال : فتموتوا
(2) .
[ 21862 ] 7 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ،
عن محمد بن سنان ، عن حذيفة بن منصور ، عن معاذ بن كثير بياع الاكسية
قال : قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : إني قد هممت أن أدع السوق وفي
يدي شيء ، فقال : إذا يسقط رأيك ، ولا يستعان بك على شيء .
____________
(1) النور 24 : 37 .
(2) التهذيب 6 : 326 | 897 .
6 ـ الكافي 5 : 149 | 8 ، التهذيب 7 : 3 | 6 .
(1) في المصدر : الفضيل بن أبي قرة .
(2) الفقيه 3 : 120 | 512 .
7 ـ الكافي 5 : 149 | 10 .
(16)
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى
(1) .
ورواه أيضا بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن
سنان
(2) ، والذي قبله بإسناده عن أحمد بن أبي عبدالله مثله .
[ 21863 ] 8 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إبن أبي عمير ، عن
عمر بن اُذينة ، عن
فضيل بن يسار قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) :
إني قد كففت عن التجارة وأمسكت عنها ، قال : ولم ذلك ؟ أعجز بك ؟
كذلك تذهب أموالكم ، لا تكفوا عن التجارة ، والتمسوا من فضل الله عزّ
وجلّ .
[ 21864 ] 9 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عبدالله
الحجال ، عن علي ابن عقبة ، عن محمد بن مسلم وكان ختن بريد
العجلي ، قال بريد لمحمد : سل لي أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن شيء
اُريد أن أصنعه ، إن للناس في يدي ودائع وأموالا أتقلب فيها ، وقد أردت أن
أتخلى من الدنيا ، وأدفع إلى كل ذي حق حقه ، قال : فسأل محمد أبا
عبدالله ( عليه السلام ) عن ذلك ، وخبّره بالقصّة ، وقال : ما ترى له ؟
فقال : يا محمد أيبدأ نفسه بالحرب ، لا ولكن يأخذ ويعطي على الله عزّ
وجلّ .
محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد مثله
(1) .
[ 21865 ] 10 ـ وعنه ، عن الحسن بن علي ، عن أسباط بن سالم بياع
____________
(1) التهذيب 7 : 3 | 7 .
(2) التهذيب 6 : 329 | 908 .
8 ـ الكافي 5 : 149 | 11 .
9 ـ الكافي 5 : 149 | 12 .
(1) التهذيب 7 : 3 | 8 .
10 ـ التهذيب 7 : 4 | 11 .
(17)
الزطي قال : سأل أبو عبدالله ( عليه السلام ) يوما وأنا عنده عن معاذ بياع
الكرابيس ؟ فقيل : ترك التجارة ، فقال : عمل الشيطان من ترك التجارة ،
ذهب ثلثا عقله ، أما علم أن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قدمت عير من
الشام فاشترى منها ، واتجر فربح فيها ما قضى دينه .
[ 21866 ] 11 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن الفضيل بن يسار
(1)
قال : قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : إني قد تركت التجارة قال : فلا
تفعل ، افتح بابك ، وابسط بساطك ، واسترزق الله ربك .
[ 21867 ] 12 ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : التجارة تزيد في
العقل .
[ 21868 ] 13 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : ترك التجارة مذهبة للعقل .
[ 21869 ] 14 ـ وبإسناده عن روح بن عبد الرحيم ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) في قول الله عزّوجلّ : (
رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر
الله )
(1) قال : كانوا أصحاب تجارة ، فاذا حضرت الصلاة تركوا التجارة ،
وانطلقوا إلى الصلاة ، وهم أعظم أجرا ممن لم يتجر .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(2) ، ويأتي ما يدل عليه
(3) .
____________
11 ـ الفقيه 3 : 100 | 393 .
(1) في المصدر : الفضل بن يسار .
12 ـ الفقيه 3 : 119 | 505 .
13 ـ الفقيه 3 : 119 | 506 .
14 ـ الفقيه 3 : 119 | 508 وأورد نحوه في الحديث 1 من الباب 14 من أبواب آداب التجارة .
(1) النور 24 : 37 .
(2) تقدم في الباب 1 من هذه الأبواب .
(3) يأتي ما يدل عليه عموما في الباب 5 ، وفي الحديث 9 من الباب 6 ، وفيه الباب 18
هذه الأبواب .
(18)
3 ـ باب استحباب الشراء وإن كان غاليا
[ 21870 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن علي بن عقبة قال : كان أبو
الخطاب قبل أن يفسد وهو يحمل المسائل لأصحابنا ويجيء بجواباتها ، روى
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : اشتر وإن كان غاليا ، فان الرزق ينزل
مع الشراء .
ورواه الصدوق مرسلا
(1) .
محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى مثله
(2) .
[ 21871 ] 2 ـ وبإسناده عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن
إسماعيل القصير ، عمن ذكره ، عن أبي حمزة الثمالي قال : ذكر عند علي
بن الحسين ( عليه السلام ) غلاء السعر ، فقال : وما علي من غلائه ، إن
غلا فهو عليه ، وإن رخص فهو عليه .
ورواه الكليني ، عن علي بن محمد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي
عبدالله
(1) .
ورواه الصدوق بإسناده عن أبي حمزة الثمالي
(2) .
____________
الباب 3
فيه حديثان
1 ـ الكافي 5 : 150 | 13 .
(1) الفقيه 3 : 170 | 757 .
(2) التهذيب 7 : 4 | 9 .
2 ـ التهذيب 6 : 321 | 881 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 16 من هذه الأبواب ، وفي
الحديث 4 من الباب 30 من أبواب آداب التجارة .
(1) الكافي 5 : 81 | 7 .
(2) الفقيه 3 : 170 | 756 .
(19)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(3) ، ويأتي ما يدل عليه
(4) .
4 ـ باب استحباب طلب الرزق ووجوبه مع الضرورة
[ 21872 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن
محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن
عبدالله بن الحجاج
(1) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن محمد بن
المنكدر كان يقول : ما كنت أظن
(2) أن علي بن الحسين ( عليه السلام ) يدع
خلقا أفضل منه ، حتى رأيت ابنه محمد بن علي ، فأردت أن أعظه فوعظني ،
فقال له أصحابه : بأي شيء وعظك ؟ فقال : خرجت إلى بعض نواحي
المدينة في ساعة حارة فلقيني أبو جعفر محمّد بن علي ( عليه السلام ) ،
وكان رجلا بادنا ثقيلا ، وهو متكىء على غلامين أسودين أو موليين ، فقلت
في نفسي : سبحان الله شيخ من أشياخ قريش في هذه الساعة ، على مثل
هذه الحالة في طلب الدنيا ، أما
(3) لأعظنه ، فدنوت منه فسلمت عليه ، فرد
علي بنهر
(4) ، وهو يتصاب عرقا فقلت : أصلحك الله شيخ من أشياخ قريش
في هذه الساعة ، على هذه الحال في طلب الدنيا ، أرايت لو جاء أجلك
وأنت على هذه الحال ، فقال : لو جاءني الموت وأنا على هذه الحال ،
____________
(3) تقدم في البابين 1 و 2 من هذه الأبواب .
(4) يأتي في الباب 30 وفي الحديث 1 من الباب 35 من أبواب آداب التجارة .
الباب 4
فيه 16 حديثا
1 ـ الكافي 5 : 73 | 1 ، التهذيب 6 : 325 | 894 .
(1) في المصدر : عبد الرحمن بن الحجاج .
(2) في التهذيب : أرى ( هامش المخطوط ) وكذلك الكافي .
(3) في التهذيب زيادة : أني ( هامش المخطوط ) .
(4) في نسخة : ببهر ( هامش المخطوط ) والبهر : تتابع النفس من التعب ( الصحاح ـ بهر ـ 2 : 598 ) .
(20)
جاءني وأنا في طاعة من طاعة الله عزّوجلّ أكف بها نفسي وعيالي عنك وعن
الناس ، وإنما كنت أخاف لو أن جاءني الموت وأنا على معصية من
(5)
معاصي الله ، فقلت : صدقت يرحمك الله ، أردت أن أعظك فوعظتني .
[ 21873 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عبيدالله
الدهقان ، عن درست ، عن عبد الاعلى مولى آل سام قال : استقبلت أبا
عبدالله ( عليه السلام ) في بعض طرق المدينة ، في يوم صائف شديد الحر
فقلت : جعلت فداك حالك عند الله عزّوجلّ ، وقرابتك من رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) . وأنت تجهد نفسك
(1) في مثل هذا اليوم ؟ فقال : يا
عبد الاعلى خرجت في طلب الرزق ، لأستغني
(2) عن مثلك .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب
(3) وكذا الأول .
[ 21874 ] 3 ـ وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن إبن
أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أيوب أخي اديم بياع الهروي
قال : كنا جلوسا عند أبي عبدالله ( عليه السلام ) إذ أقبل علاء بن كامل
فجلس قدام أبي عبدالله ( عليه السلام ) فقال : ادع الله أن يرزقني في دعة ،
قال : لا أدعو لك ، أطلب كما أمرك الله عزّوجلّ .
ورواه الشيخ بإسناده عن الفضل بن شاذان مثله
(1) .
[ 21875 ] 4 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن
____________
(5) في نسخة : في ( هامش المخطوط ) .
2 ـ الكافي 5 : 74 | 3 .
(1) في نسخة : لنفسك ( هامش المخطوط ) وكذلك الكافي .
(2) في التهذيب زيادة : به ( هامش المخطوط ) .
(3) التهذيب 6 : 324 | 893 .
3 ـ الكافي 5 : 78 | 3 .
(1) التهذيب 6 : 323 | 888 .
4 ـ الكافي 5 : 93 | 3 ، والتهذيب 6 : 184 | 381 ، وأورده بتمامه في الحديث 2 من الباب
=
(21)
الحكم ، عن موسى بن بكر قال : قال لي أبوالحسن موسى ( عليه السلام ) :
من طلب هذا الرزق من حله ، ليعود به على نفسه وعياله ، كان كالمجاهد في
سبيل الله . . . الحديث .
[ 21876 ] 5 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن إبن أبي
عمير ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن ابن فضيل
(1) ، عن أبي حمزة ، عن
أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من طلب الدنيا استعفافا
(2) عن الناس ،
وسعيا
(3) على أهله ، وتعطفا على جاره ، لقي الله عزّوجلّ يوم القيامة ووجهه
مثل القمر ليلة البدر .
ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) مرسلا نحوه
(4) .
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى
(5) وكذا الّذي
قبله .
[ 21877 ] 6 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن إبن محبوب ، عن أبي
خالد الكوفي رفعه عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) : العبادة سبعون جزءا ، أفضلها طلب الحلال .
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب مثله
(1) .
____________
=
9 ، وقطعة منه في الحديث 2 من الباب من أبواب الدين ، وذيله في الحديث 4 من الباب
46 من أبواب المستحقين للزكاة .
5 ـ الكافي 5 : 78 | 5 .
(1) في التهذيب : محمد بن الفضيل ( هامش المخطوط ) .
(2) في الثواب : استغناء ( هامش المخطوط ) .
(3) في المصدر : وتوسيعا .
(4) ثواب الأعمال : 215 .
(5) التهذيب 6 : 324 | 890 .
6 ـ الكافي 5 : 78 | 6 .
(1) التهذيب 6 : 324 | 891 .
(22)
[ 21878 ] 7 ـ وعنهم ، عن سهل ، عن الهيثم بن أبي مسروق ، عن محمد
بن عمر بن بزيع ، عن محمد بن عائذ
(1) ، عن كليب الصيداوي قال : قلت
لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : ادع الله لي في الرزق فقد التأثت
(2) عليّ
اموري ، فأجابني مسرعا : لا ، اخرج فاطلب .
[ 21879 ] 8 ـ وعن أحمد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن
أبيه ، عن صفوان ، عن خالد بن نجيح قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : أقرؤوا
من لقيتم من أصحابكم السلام ، وقولوا لهم : إن فلان بن فلان يُقرئكم السلام ،
وقولوا لهم : عليكم بتقوى الله ، وما ينال به ما عند الله ، إني والله ما آمركم
إلا بما نأمر به أنفسنا ، فعليكم بالجد والاجتهاد ، وإذا صليتم الصبح
فانصرفتم فبكروا في طلب الرزق واطلبوا الحلال ، فان الله سيرزقكم ويعينكم
عليه .
[ 21880 ] 9 ـ وعن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ،
عمن ذكره ، عن أبان ، عن العلاء قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام )
يقول : أيعجز أحدكم أن يكون مثل النملة ، فإن النملة تجر إلى جحرها .
[ 21881 ] 10 ـ وعن علي بن محمد بن بندار ، عن أحمد بن أبي
عبدالله ، عن ابراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى ، عن القاسم
بن محمد رفعه إلى أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قيل له : ما بال
____________
7 ـ الكافي 5 : 79 | 11 .
(1) في نسخة : أحمد بن عائذ ( هامش المخطوط ) .
(2) التأثت : اختلطت وأبطأت . « الصحاح ـ لوث ـ 1 : 291 » .
8 ـ الكافي 5 : 78 | 8 .
9 ـ الكافي 5 : 79 | 10 .
10 ـ الكافي 5 : 71 | 3 .
(23)
أصحاب عيسى ( عليه السلام ) كانوا يمشون على الماء ، وليس ذلك في أصحاب
محمد ( صلّى الله عليه وآله ) ؟ فقال : إن أصحاب عيسى كفوا المعاش ، وإن
هؤلاء ابتلوا بالمعاش .
محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن أبي عبدالله مثله
(1) .
[ 21882 ] 11 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن علي بن
إسماعيل ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) قال : إذا ضاق أحدكم فليعلم أخاه ، ولا يعن على نفسه .
[ 21883 ] 12 ـ وعنه ، عن بنان بن محمد ، عن أبيه ، عن ابن المغيرة ،
عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) ، إذا أعسر أحدكم فليخرج ، ولا يغمّ نفسه وأهله .
[ 21884 ] 13 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : كان أمير المؤمنين ( عليه
السلام ) يخرج في الهاجرة في الحاجة قد كفاها
(1) ، يريد أن يراه الله يُتعب
نفسه في طلب الحلال .
[ 21885 ] 14 ـ قال : وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إن الله يحب
المحترف الامين .
[ 21886 ] 15 ـ وفي ( معاني الاخبار ) عن أبيه ، عن علي بن ابراهيم ،
عن أبيه ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن جعفر
____________
(1) التهذيب 6 : 327 | 901 .
11 ـ التهذيب 6 : 329 | 910 ، والكافي 4 : 49 | 13 .
12 ـ التهذيب 6 : 329 | 909 .
13 ـ الفقيه 3 : 99 | 383 .
(1) في المصدر : كُفيها .
14 ـ الفقيه 3 : 95 | 367 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 20 من أبواب ما يكتسب به .
15 ـ معاني الاخبار : 366 .
(24)
ابن محمد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : العبادة سبعون جزء وأفضلها جزءا طلب الحلال .
وفي ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن
أحمد بن يحيى بإسناده قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) وذكر
مثله
(1) .
[ 21887 ] 16 ـ وفي ( الامالي ) عن جعفر بن علي بن الحسن ، عن
أبيه
(1) ، عن جده عبدالله بن المغيرة ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الصادق
جعفر بن محمد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله
عليه وآله ) : من بات كالاً من طلب الحلال ، بات مغفورا له .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(2) ويأتي ما يدل عليه
(3) .
5 ـ باب كراهة ترك طلب الرزق ، وتحريمه مع الضرورة
[ 21888 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
____________
(1) ثواب الأعمال : 215 .
16 ـ أمالي الصدوق : 238 | 9 .
(1) في المصدر : عن جده الحسن بن علي .
(2) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث 8 من الباب 9 من أبواب قواطع الصلاة ،
وفي الباب 1 وفي الأحايث 4 و 5 و 6 و 8 و 10 و 11 من الباب 2 ، وفي الحديث 1 من
الباب 3 من هذه الأبواب .
(3) يأتي في الحديث 2 من الباب 14 من أبواب آداب التجارة ، وفي الباب 5 وفي الحديثين
4 و 11 من الباب 6 وفي الأحاديث 1 و 3 و 5 من الباب 7 ، وفي الأحاديث 7 و 8 و
11 من الباب 9 ، وفي البابين 15 و 23 من هذه الأبواب .
الباب 5
فيه 9 أحاديث
1 ـ الكافي 5 : 77 | 2 .
(25)
ابن أبي عمير ، عن حسين بن عطية
(1) ، عن عمر بن يزيد قال : قال أبو
عبدالله ( عليه السلام ) : أرأيت لو أن رجلا دخل بيته وأغلق بابه ، أكان
يسقط عليه شيء من السماء ؟ !
[ 21889 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن
فضال ، عن ابن بكير ، عن عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه
السلام ) : رجل قال : لاقعدن في بيتي ، ولأصلّين ولأصومنّ ولأعبدن ربي ،
فأما رزقي فسيأتيني ، فقال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : هذا أحد الثلاثة
الذين لا يستجاب لهم .
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى
(1) .
وبإسناده عن محمد بن يعقوب مثله
(2) .
[ 21890 ] 3 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن
أبيه ، عن أبي طالب الشعراني
(1) ، عن سليمان بن معلى بن خنيس ، عن
أبيه ، قال : سأل أبو عبدالله ( عليه السلام ) عن رجل وأنا عنده ، فقيل :
أصابته الحاجة ، قال : فما يصنع اليوم ؟ قيل : في البيت يعبد ربه ، قال :
فمن أين قوته ؟ قيل : من عند بعض إخوانه ، فقال أبو عبدالله ( عليه
____________
(1) في نسخة : حسن بن عطية ( هامش المخطوط ) وكذلك الكافي .
2 ـ الكافي 5 : 77 | ، وأورده عن السرائر في الحديث 4 من الباب 50 من أبواب الدعاء .
(1) التهذيب 6 : 323 | 887 .
(2) لم نعثر عليه في التهذيب المطبوع .
3 ـ الكافي 5 : 78 | 4 .
(1) في نسخة : أبي طالب الشواني ( هامش المخطوط ) .
(26)
السلام ) : والله للذي يقوته أشد عبادة منه .
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن أبي عبدالله مثله
(2) .
[ 21891 ] 4 ـ وعن علي ، عن أبيه ، عن إبن أبي عمير ، عن اسماعيل بن
محمد المنقري ، عن هشام الصيدناني
(1) قال : قال أبو عبدالله ( عليه
السلام ) : يا هشام إن رأيت الصفين قد التقيا ، فلا تدع طلب الرزق في ذلك
اليوم .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله
(2) .
[ 21892 ] 5 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن إبن أبي عمير ، عن الحسين بن
أحمد ، عن شهاب بن عبد ربه قال : قال لي أبو عبدالله ( عليه السلام ) :
إن ظننت أو بلغك أن هذا الامر كائن في غد ، فلا تدعن طلب الرزق ، وإن
استطعت أن لا تكون كلا
(1) فافعل .
[ 21893 ] 6 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة
بن صدقة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث طويل ـ قال : وفي
غير آية من كتاب الله (
إنه لا يحب
المسرفين )
(1) ، فنهاهم عن الاسراف ،
ونهاهم عن التقتير ، لكن أمر بين أمرين ، لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو
الله أن يرزقه فلا يستجيب له .
____________
(2) التهذيب 6 : 324 | 889 .
4 ـ الكافي 5 : 78 | 7 .
(1) في نسخة من التهذيب : هشام الصيدلاني ( هامش المخطوط ) .
(2) التهذيب 6 : 324 | 892 .
5 ـ الكافي 5 : 79 | 9 .
(1) الكل : الذي لا يقوم باُمور حياته بل يلقيها على غيره ، وجمعه كلول . انظر « لسان
العرب ـ كلل ـ 11 : 594 » .
6 ـ الكافي 5 : 67 | 1 .
(1) الأنعام 6 : 141 ، الأعراف 7 : 31 .