15 ـ باب حكم بيع الاشياء المصوغة من الذهب والفضة
والمحلاة بهما أو بأحدهما
[ 23482 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن
عبد الجبار ، وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن
صفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألته عن السيوف المحلاة فيها
الفضة تباع بالذهب إلى أجل مسمى ؟ فقال : إن الناس لم يختلفوا في
النساً
(1) ، إنه الربا ، وإنما اختلفوا في اليد باليد ، فقلت له : فيبيعه بدراهم
بنقد ؟ فقال : كان أبي يقول : يكون معه عرض أحب اليّ ، فقلت له : إذا
كانت الدراهم التي تعطى أكثر من الفضة التي فيه ؟ فقال : وكيف لهم
بالاحتياط في ذلك ؟ قلت له : فإنّهم يزعمون أنهم يعرفون ذلك ، فقال : إن
كانوا يعرفون ذلك فلا بأس ، وإلا فانهم يجعلون معه العرض
(2) أحب إليّ .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن سعدان بن مسلم ،
عن عبد الرحمن بن الحجاج ، مثله
(3) .
[ 23483 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد
بن عيسى ، عن أبي محمد الانصاري ، عن ابن سنان قال : قلت لابي
عبدالله ( عليه السلام ) : الرجل تكون لي عليه الدراهم فيعطيني المكحلة ،
فقال : الفضة بالفضة ، وما كان من كحل فهو دين عليه حتى يرده عليك يوم
القيامة .
____________
الباب 15
فيه 11 حديثا
1 ـ الكافي 5 : 251 | 29 .
![](blank.gif)
(1) في نسخة : النسيء ( هامش المخطوط ) .
![](blank.gif)
(2) في نسخة من التهذيب : عوض ( هامش المخطوط ) .
![](blank.gif)
(3) التهذيب 7 : 113 | 487 .
2 ـ الكافي 5 : 251 | 30 .
( 199 )
![](blank.gif)
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن أبي محمد
الانصاري
(1) .
![](blank.gif)
وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن عيسى
العبيدي ، عن عبدالله بن إبراهيم الانصاري
(2) ، عن ابن سنان نحوه
(3) .
[ 23474 ] 3 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين
بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي بصير
قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن بيع السيف المحلى بالنقد ؟
فقال : لا بأس به .
![](blank.gif)
قال : وسألته عن بيعه بالنسيئة ؟ فقال : إذا نقد مثل ما في فضته
فلا بأس به أو ليعطي الطعام .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد مثله
(1) .
[ 23485 ] 4 ـ وعن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد ، عن غير
واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن محمد قال : سئل عن السيف المحلى والسيف
الحديد المموه بالفضة نبيعه بالدراهم ؟ فقال : نعم ، وبالذهب .
![](blank.gif)
وقال : إنه يكره أن تبيعه بنسيئة .
![](blank.gif)
وقال : إذا كان الثمن أكثر من الفضة فلا بأس .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن فضالة ،
عن أبان مثله ، إلاّ أنّه قال : فقال : بعه بالذهب
(1) .
____________
(1) التهذيب 7 : 111 | 477 .
(2) يفهم من هنا أن أبا محمد الانصاري ؛ اسمه عبدالله بن إبراهيم ( منه . ره ) .
(3) التهذيب 6 : 197 | 436 .
3 ـ الكافي 5 : 249 | 23 .
(1) التهذيب 7 : 112 | 485 ، والاستبصار 3 : 97 | 335 .
4 ـ الكافي 5 : 250 | 25 .
(1) التهذيب 7 : 114 | 492 ، والاستبصار 3 : 99 | 341 .
( 200 )
[ 23486 ] 5 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن فضال ، عن علي
بن عقبة ، عن حمزة ، عن إبراهيم بن هلال قال : قلت لابي عبدالله
( عليه السلام ) : جام فيه فضة وذهب أشتريه بذهب أو فضة ؟ فقال : إن كان
يقدر على تخليصه فلا ، وإن لم يقدر على تخليصه فلا بأس .
![](blank.gif)
محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن إبراهيم مثله
(1) .
[ 23487 ] 6 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن ابن
سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا بأس ببيع السيف المحلى
بالفضة بنساء
(1) إذا نقد ثمن فضته ، وإلا فاجعل ثمنه طعاًماً ، ولينسئه ان
شاء .
[ 23488 ] 7 ـ وبإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن صفوان ،
عن ابن مسكان ، عن منصور الصيقل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
قال : سألته عن السيف المفضض يباع بالدراهم ؟ فقال : إذا كانت فضته أقل
من النقد فلا بأس ، وإن كانت أكثر فلا يصلح .
[ 23489 ] 8 ـ وعنه ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير قال :
سألته عن السيف المفضض يباع بالدراهم ؟ فقال : إذا كانت فضته أقل من
النقد فلا بأس ، وإن كانت أكثر فلا يصلح .
[ 23490 ] 9 ـ وعنه ، عن جعفر وصالح بن خالد ، عن جميل ، عن منصور
____________
5 ـ الكافي 5 : 250 | 26 .
(1) التهذيب 7 : 112 | 484 .
6 ـ التهذيب 7 : 112 | 486 ، والاستبصار 3 : 97 | 336 .
(1) في نسخة : نسيئا ( هامش المخطوط ) .
7 ـ التهذيب 7 : 113 | 488 ، والاستبصار 3 : 98 | 338 .
8 ـ التهذيب 7 : 113 | 489 ، والاستبصار 3 : 98 | 339 .
(9) التهذيب 7 : 113 | 490 ، والاستبصار 3 : 98 | 340 .
( 201 )
الصيقل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قلت له : السيف أشتريه
وفيه الفضة تكون الفضة أكثر وأقل ، قال : لا بأس به .
![](blank.gif)
أقول : هذا محمول على وجود ضميمة مع الثمن إذا كانت الفضة
أكثر ، أو على كون الشراء بغير الفضة .
[ 23491 ] 10 ـ وعنه ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن إسحاق بن عمار قال :
أظنه عن عبدالله بن جذاعة قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن
السيف المحلى بالفضة يباع بنسيئة ؟ قال : ليس به بأس ، لان فيه الحديدة
والسير .
![](blank.gif)
أقول : هذا محمول على ما إذا نقد ما يقابل الحلية ذكره الشيخ لما
مر
(1) ، ويمكن الحمل على البيع بغير النقدين .
[ 23492 ] 11 ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن عبدالله بن
الحسن العلوي ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر
( عليه السلام ) قال : سألته عن الفضة في الخوان والقصعة والسيف
والمنطقة والسرج واللجام يباع بدراهم أقل من الفضة أو أكثر ؟ قال : يباع
الفضة بدنانير ، وما سوى ذلك بدراهم .
![](blank.gif)
ورواه علي بن جعفر في ( كتابه )
(1) .
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(2) .
____________
10 ـ التهذيب 7 : 113 | 491 ، والاستبصار 3 : 99 | 342 .
(1) مر في الاحاديث 1 ، 3 ، 4 ، 6 من هذا الباب .
11 ـ قرب الإسناد : 113 .
(1) مسائل علي بن جعفر : 153 | 208 .
(2) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب 11 من هذه الابواب .
( 202 )
16 ـ باب استحباب بيع تراب الصياغة من الذهب والفضة
بهما أو بغيرهما والصدقة بثمنه
[ 23493 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
أبي عبدالله ، عن علي بن حديد ، عن علي بن ميمون الصائغ قال : سألت
أبا عبدالله ( عليه السلام ) عما يكنس من التراب فأبيعه فما أصنع به ؟ قال :
تصدق به
(1) فإما لك وإما لاهله قال : قلت : فإنّ فيه ذهبا وفضة وحديدا
فبأي شيء أبيعه ؟ قال : بعه بطعام ، قلت : فإن كان لي قرابة محتاج أعطيه
منه ؟ قال : نعم .
![](blank.gif)
محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن أبي عبدالله مثله
(2) .
[ 23494 ] 2 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن عمران ، عن
أيوب ، عن صفوان ، عن علي الصائغ قال : سألته عن تراب الصواغين وإنا
نبيعه ؟ قال : أما تستطيع أن تستحله من صاحبه ؟ قال : قلت : لا ، إذا أخبرته
اتهمني ، قال : بعه ، قلت : بأي شيء نبيعه ؟ قال : بطعام ، قلت : فأي
شيء أصنع به ؟ قال : تصدق به ، إما لك وإما لاهله
(1) ، قلت : إن كان ذا
قرابة محتاجا أصله ؟ قال : نعم .
____________
الباب 16
فيه 3 أحاديث
1 ـ الكافي 5 : 250 | 24 .
![](blank.gif)
(1) لعل وجه التصدق به أن أربابه قد تركوه ولم يطلبوه مع العلم عادة بوجوده ، وما أعرض عنه
المالك وعلم منه اباحته ، جاز التصرف فيه كما يأتي في اللقطة وغيرها ، مع كونه قليلا دون
الدرهم غالبا ، وجهالة مالكه أيضا في الغالب ( منه . قده ) .
![](blank.gif)
(2) التهذيب 7 : 111 | 479 .
2 ـ التهذيب 6 : 383 | 1131 .
![](blank.gif)
(1) في نسخة : لاهلك ( هامش المخطوط )
.
( 203 )
[ 23495 ] 3 ـ وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن
الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق قال : سألت أبا الحسن ( عليه
السلام ) عن شراء الذهب بترابه من المعدن ؟ قال : لا بأس .
![](blank.gif)
أقول : هذا محمول على التفصيل السابق
(1) .
17 ـ باب جواز بيع الاُسرب بالفضة وان كان فيه يسير منها
[ 23496 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن
محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن
عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في الاُسرب
(1)
يشترى بالفضة ، قال : إذا كان الغالب عليه الاسرب فلا بأس به .
[ 23497 ] 2 ـ وعنه عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن
معاوية أو غيره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن جوهر
الاسرب وهو إذا خلص كان فيه فضّة ، أيصلح أن يسلم الرجل فيه الدراهم
المسماة ؟ فقال : إذا كان الغالب عليه اسم الاُسرب فلا بأس بذلك ـ ، يعني
لا يعرف إلا بالاسرب ـ .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم
(1) ، وكذا الذي قبله .
____________
3 ـ التهذيب 6 : 386 | 1150 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 23 من أبواب عقد البيع .
(1) لعله في الباب 23 من أبواب عقد البيع كما يبدو من عنوانه .
الباب 17
فيه حديثان
1 ـ الكافي 5 : 248 | 15 ، والتهذيب 7 : 111 | 481 .
![](blank.gif)
(1) الاسرب : الرصاص ، انظر ( القاموس المحيط ـ سرب ـ 1 : 85 ) .
2 ـ الكافي 5 : 251 | 28 .
![](blank.gif)
(1) التهذيب 7 : 111 | 480 .
( 204 )
18 ـ باب ان المغشوش اذا بيع بجنسه فلا بد من زيادة
تقابل الغش ، وحكم البيع بدينار غير درهم
[ 23498 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن
أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى ، عن إسحاق بن عمار
قال : قلت له : تجيئني الدراهم بينها الفضل فنشتريه بالفلوس ؟ فقال : لا ،
ولكن انظر فضل ما بينهما فزن نحاسا ، وزن الفضل فاجعله مع الدراهم
الجياد وخذ وزنا بوزن .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى
مثله
(1) .
[ 23499 ] 2 ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن
صفوان ، عن إسحاق بن عمار قال : قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) :
الدرهم بالدرهم
(1) والرصاص فقال : الرصاص ، باطل .
![](blank.gif)
( 23500 ) 3 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة ،
عن صفوان ، عن ابن بكير ، عن عمر بن يزيد قال : قلت لابي عبدالله
[ عليه ]( عليه السلام ) : الدراهم بالدراهم مع أحدهما الرصاص وزنا بوزن ، فقال :
أعد ، فأعدت ، ثم قال : أعد ، فأعدت عليه قال : لا أرى به بأسا .
____________
الباب 18
فيه 3 احاديث
1 ـ الكافي 5 : 250 | 27 .
![](blank.gif)
(1) التهذيب 7 : 114 | 494 .
2 ـ الكافي 5 : 246 | 8 .
![](blank.gif)
(1) في المصدر : الدراهم بالدراهم .
3 ـ التهذيب 7 : 114 | 493 .
( 205 )
![](blank.gif)
ورواه الصدوق بإسناده عن عمر بن يزيد ، إلا أنه قال : في
أحدهما
(1) .
![](blank.gif)
أقول : وجه هذا وجود الزيادة التي تقابل الرصاص ، وقد تقدم ما يدل
على الحكم الاول هنا
(2) ، وفي الربا
(3) ، وعلى الثاني في أحكام العقود
(4) .
19 ـ باب أن من أمر الغير أن يصرف له جاز أن يعطيه من
عنده أرخص مما يجد له مع الاعلام ، أو عدم التهمة على
كراهية ، وجواز أخذ الاجر على إدخال المال
بيت المال بحسابه
[ 23501 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة ،
عن زكريا بن محمد ، عن إسحاق بن عمار قال : قلت لابي عبدالله ( عليه
السلام ) : يجيئني الرجل يريد مني دراهم فاُعطيه أرخص مما أبيع ، قال :
أعطه أرخص مما تجد له .
[ 23502 ] 2 ـ وعنه ، عن محمد بن زياد ، عن هارون بن خارجة قال :
قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : ادخل المال بيت المال على أن آخذ من
كل ألف ستة ، قال : حساب الاجر للاجر .
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(1) .
____________
(1) الفقيه 3 : 184 | 833 .
(2) تقدم في الباب 6 من هذه الابواب .
(3) تقدم في الباب 20 من أبواب الربا .
(4) تقدم في الباب 23 من أبواب أحكام العقود .
الباب 19
فيه حديثان
1 ـ التهذيب 7 : 114 | 496 ، وأورده في الحديث 3 من الباب 5 من أبواب آداب التجارة .
2 ـ التهذيب 7 : 114 | 497 ، وأورده في الحديث 6 من الباب 14 من أبواب أحكام العقود .
![](blank.gif)
(1) تقدم في الباب 5 من أبواب آداب التجارة .
( 206 )
20 ـ باب حكم من كان له على غيره دراهم فسقطت
حتى لا تنفق بين الناس
[ 23503 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن
عيسى ، عن يونس قال كتبت إلى الرضا ( عليه السلام ) ان لي على رجل
ثلاثة آلاف درهم ، وكانت تلك الدراهم تنفق بين الناس تلك الايام ، وليست
تنفق اليوم ، فلي عليه تلك الدراهم بأعيانها ، أو ما ينفق اليوم بين الناس ؟
![](blank.gif)
قال : فكتب إليَّ : لك أن تأخذ منه ما ينفق بين الناس كما أعطيته ما
ينفق بين الناس .
![](blank.gif)
محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن سهل بن
زياد ، عن محمد بن عيسى مثله
(1) .
[ 23504 ] 2 ـ وبإسناده عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن
عيسى ، عن يونس قال : كتبت إلى أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) أنه
كان لي على رجل
(1) دراهم ، وأن السلطان أسقط تلك الدراهم ، وجاءت
دراهم
(2) أعلى من
(3) الدراهم الاولى ، ولها اليوم وضيعة ، فأيّ شيء لي
عليه الاولى التي أسقطها السلطان ، أو الدراهم التي أجازها السلطان ؟
فكتب : لك الدراهم الاولى .
____________
الباب 20
فيه 4 أحاديث
1 ـ الكافي 5 : 252 | 1 .
![](blank.gif)
(1) التهذيب 7 : 116 | 505 ، والاستبصار 3 : 100 | 345 .
2 ـ التهذيب 7 : 117 | 507 ، والاستبصار 3 : 99 | 343 .
![](blank.gif)
(1) في الفقيه زيادة : عشرة ( هامش المخطوط ) .
![](blank.gif)
(2) في الفقيه : بدراهم ( هامش المخطوط ) .
![](blank.gif)
(3) في الاستبصار زيادة : تلك ( هامش المخطوط ) وكذلك التهذيب .
( 207 )
![](blank.gif)
ورواه الصدوق بإسناده عن يونس بن عبد الرحمن نحوه
(4) .
[ 23505 ] 3 ـ ثم قال : كان شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يروي
حديثا في أن له الدراهم التي تجوز بين الناس ، قال : والحديثان متفقان غير
مختلفين ، فمتى كان له عليه دراهم بنقد معروف فليس له إلا ذلك النقد ،
ومتى كان له عليه دراهم بوزن معلوم بغير نقد معروف فإنما له الدراهم التي
تجوز بين الناس .
![](blank.gif)
ونحوه ذكر الشيخ
(1) .
[ 23506 ] 4 ـ وعنه ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن العباس بن صفوان
قال : سأله معاوية بن سعيد عن رجل استقرض دراهم من رجل ،
وسقطت تلك الدراهم أو تغيرت ، ولا يباع بها شيء ، ألصاحب الدراهم
الدراهم الاُولى أو الجائزة التي تجوز بين الناس ؟ فقال : لصاحب الدراهم
الدراهم الاُولى .
21 ـ باب جواز التفاضل في بيع الذهب بالفضة
نقدا وبالعكس
[ 23507 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حماد
____________
(4) الفقيه 3 : 118 | 503 .
3 ـ الفقيه 3 : 118 | 504 .
(1) الاستبصار 3 : 100 | 345 .
4 ـ التهذيب 7 : 117 | 508 ، والاستبصار 3 : 99 | 344 .
الباب 21
فيه 4 أحاديث
1 ـ التهذيب 7 : 99 | 425 ، وأورده في الحديث 6 من الباب 2 من هذه الابواب .
( 208 )
ابن عيسى ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) قال : سألته عن بيع الذهب بالفضة مثلين بمثل يدا بيد ؟ فقال :
لا بأس .
[ 23508 ] 2 ـ وعنه ، عن عبدالله بن بحر ، عن حريز ، عن محمد بن
مسلم قال : سألته عن الرجل يبتاع الذهب بالفضة مثلا بمثلين
(1) ، قال :
لا بأس به يدا بيد .
[ 23509 ] 3 ـ وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن
أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا بأس بألف درهم ودرهم بالف درهم
ودينارين ، إذا دخل فيها ديناران أو أقل أو أكثر فلا بأس به .
[ 23510 ] 4 ـ وعنه ، عن صفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ـ في
حديث ـ قال : قلت له : أشتري ألف درهم ودينارا بألفي درهم ، فقال :
لا بأس بذلك .
![](blank.gif)
أقول : تقدم ما يدل على ذلك
(1) .
____________
2 ـ التهذيب 7 : 98 | 424 ، والاستبصار 3 : 93 | 317 ، وأورده في الحديث 7 من الباب 2
من هذه الابواب .
(1) في الاستبصار : مثلين بمثل .
3 ـ التهذيب 7 : 106 | 456 ، وأورده في الحديث 4 من الباب 6 من هذه الابواب .
4 ـ التهذيب 7 : 104 | 445 ، وأورده بتمامه في الحديث 1 من الباب 6 من هذه الابواب .
(1) تقدم في الباب 2 من هذه الابواب ، وفي الاحاديث 1 ، 2 ، 9 من الباب 13 ، وفي
الحديث 12 من الباب 17 من أبواب الربا .
( 209 )
1 ـ باب كراهة بيعها عاما واحدا قبل بدوّ صلاحها ، وهو أن
تحمر أو تصفر أو شبه ذلك ، أو ينعقد الحصرم ، وعدم
تحريمه ، وجواز بيعها قبل ذلك بعد ظهورها أزيد من سنة
[ 23511 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد ، عن محمد بن الحجال ، عن ثعلبة ، عن بريد
(1) قال : سألت أبا
جعفر ( عليه السلام ) عن الرطبة تباع قطعتين أو ثلاث قطعات ؟ فقال :
لا بأس ، قال : وأكثرت السؤال عن أشباه هذا فجعل يقول : لا بأس به ،
فقلت : أصلحك الله ـ استحياء من كثرة ما سألته وقوله : لا بأس به ـ إن من يلينا
يفسدون هذا كله ، فقال : أظنهم سمعوا حديث رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) في النخل ثمّ حال بيني وبينه رجل فسكت .
____________
أبواب بيع الثمار
الباب 1
فيه 22 حديثا
1 ـ الكافي 5 : 174 | 1 ، وأورد صدره في الحديث 1 من الباب 4 من هذه الابواب .
![](blank.gif)
(1) في التهذيبين : ثعلبة بن زيد ، وفي الاستبصار : سقط عن بريد .
( 210 )
![](blank.gif)
فأمرت محمد بن مسلم أن يسأل أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) في النخل ؟ فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : خرج
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فسمع ضوضاء ، فقال : ما هذا ؟ فقيل له :
تبايع الناس بالنخل ، فقعد النخل العام
(2) ، فقال ( عليه السلام ) : أما إذا
فعلوا فلا تشتروا النخل العام حتى يطلع فيه الشيء ، ولم يحرمه .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ بإسناده عن احمد بن محمد مثله
(3) .
[ 23512 ] 2 ـ وعن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن أبن أبي عمير ، عن
حماد بن عثمان ، عن الحلبي ، قال : سئل ابو عبدالله ( عليه السلام ) عن
شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين ؟ فقال : لا باس ،
تقول : ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل ، وان اشتريته في سنة
واحدة فلاتشتره حتى يبلغ ، وان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلاباس .
![](blank.gif)
وسئل عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فتهلك ثمرة تلك
الارض كلها ؟ فقال : قد اختصموا في ذلك الى رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) فكانوا يذكرون ذلك ، فلما رآهم لايدعون الخصومة نهاهم عن ذلك
البيع حتى تبلغ الثمرة ولم يحرمه ، ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم .
![](blank.gif)
ورواه الصدوق بإسناده عن حماد مثله إلا أنه ترك قوله : وإن اشتريته
ثلاث سنين قبل أن يبلغ فلا بأس
(1) .
![](blank.gif)
ورواه في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن
محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن
____________
(2) قعد النخل العام : لم يحمل هذه السنة ( هامش المخطوط ) .
(3) التهذيب 7 : 86 | 366 ، والاستبصار 3 : 88 | 301 .
2 ـ الكافي 5 : 175 | 2 ، والتهذيب 7 : 85 | 364 ، والاستبصار 3 : 87 | 299 .
(1) الفقيه 3 : 132 | 576 .
( 211 )
أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قلت له : الرجل يبيع الثمرة المسماة ،
وذكر بقية الحديث
(2) .
[ 23513 ] 3 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن
الحسن بن علي الوشاء قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) هل يجوز بيع
النخل إذا حمل ؟ قال : لا يجوز بيعه حتى يزهو ، قلت : وما الزهو ، جعلت
فداك ؟ قال : يحمر ويصفر وشبه ذلك .
![](blank.gif)
ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن علي بن بنت إلياس قال : قلت
لابي الحسن ( عليه السلام ) وذكر الحديث واسقط قوله : وشبه ذلك
(1) .
[ 23514 ] 4 ـ وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن
أبي عمير ، عن ربعي قال : قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : إن لي نخلا
بالبصرة فأبيعه واُسمي الثمن وأستثني الكر من التمر أو أكثر أو العدد من
النخل ، فقال : لا بأس ، قلت : جعلت فداك بيع السنتين ، قال : لا بأس ،
قلت : جعلت فداك إن ذا عندنا عظيم ، قال : اما إنك إن قلت ذاك لقد كان
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أحل ذلك فتظالموا
(1) ، فقال ( عليه
السلام ) : لا تباع الثمرة حتّى يبدو صلاحها .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب نحوه
(2) وكذا الحديثان
قبله .
____________
(2) علل الشرائع : 589 | 35 .
3 ـ الكافي 5 : 175 | 3 ، والتهذيب 7 : 85 | 363 ، والاستبصار 3 : 87 | 898 .
(1) الفقيه 3 : 133 | 580 .
4 ـ الكافي 5 : 175 | 4 .
(1) في التهذيب : فتظلموا ( هامش المخطوط ) .
(2) التهذيب 7 : 85 | 365 ، والاستبصار 3 : 87 | 300 .
( 212 )
[ 23515 ] 5 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين
بن سعيد ، عن القاسم بن محمد الجوهري ، عن علي بن أبي حمزة ـ في
حديث ـ قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن رجل اشترى بستانا فيه
نخل ليس فيه غيره بسر
(1) أخضر ؟ قال : لا ، حتّى يزهو ، قلت : وما
الزهو ؟ قال : حتى يتلون .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد مثله
(2) .
[ 23516 ] 6 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن احمد ، عن
أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار
بن موسى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الكرم متى يحل
بيعه ؟ قال : إذا عقد وصار عروقا .
![](blank.gif)
محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن الحسن
مثله ، إلا أنه قال : وصار عقودا ، والعقود اسم الحصرم بالنبطية
(2) .
[ 23517 ] 7 ـ وبإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن خالد بن جرير ، عن
أبي الربيع الشامي قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : كان أبو جعفر
( عليه السلام ) يقول : إذا بيع الحائط فيه النخل والشجر سنة واحدة فلا
____________
5 ـ الكافي 5 : 176 | 8 ، وأورد صدره في الحديث 3 من الباب 2 من هذه الابواب .
(1) في نسخة : غير بسر ( هامش المخطوط ) .
والبسر : الثمر قبل إرطابه ( القاموس المحيط ـ بسر ـ 1 : 385 ) .
(2) التهذيب 7 : 84 | 359 ، والاستبصار 3 : 86 | 294 .
6 ـ الكافي 5 : 178 | 18 .
(2) التهذيب 7 : 84 | 358 .
7 ـ التهذيب 7 : 87 | 372 ، والاستبصار 3 : 86 | 293 .
( 213 )
يباعن حتى تبلغ ثمرته ، وإذا بيع سنتين أو ثلاثا فلا بأس ببيعه بعد أن يكون فيه
شيء من الخضرة
(1) .
![](blank.gif)
ورواه الصدوق بإسناده عن أبي الربيع نحوه
(2) .
[ 23518 ] 8 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان وعلي بن
النعمان جميعا ، عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبدالله ( عليه
السلام ) عن شراء النخل ؟ فقال : كان أبي يكره شراء النخل قبل أن تطلع
ثمرة السنة ، ولكن السنتين والثلاث كان يقول : إن لم يحمل في هذه السنة
حمل في السنة الاخرى .
![](blank.gif)
قال يعقوب : وسألته عن الرجل يبتاع النخل والفاكهة قبل أن يطلع
سنتين أو ثلاث سنين أو أربعا ؟ قال لا بأس ، إنّما يكره شراء سنة واحدة قبل أن
يطلع مخافة الافة حتى يستبين .
![](blank.gif)
أقول : حمله جماعة من الاصحاب على ظهور الثمرة قبل بدو صلاحها
لما مر
(1) .
[ 23519 ] 9 ـ وعنه ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم وعلي بن
النعمان ، عن ابن مسكان جميعا ، عن سليمان بن خالد قال : قال أبو
عبدالله ( عليه السلام ) : لا تشتر النخل حولا واحدا حتى يطعم ، وإن شئت
أن تبتاعه سنتين فافعل .
____________
في نسخة من الفقيه : الخضر ( هامش المخطوط ) .
(2) الفقيه 3 : 157 | 690 .
8 ـ التهذيب 7 : 87 | 373 ، والاستبصار 3 : 86 | 292 .
(1) مر في أحاديث هذا الباب .
9 ـ التهذيب 7 : 88 | 374 والاستبصار 3 : 85 | 290 .
( 214 )
[ 23520 ] 10 ـ وعنه ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي
بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) انه قال : لا تشتر النخل حولا واحدا
حتى يطعم ، وإن شئت أن تبتاعه سنين
(1) فافعل .
[ 23521 ] 11 ـ وبإسناده عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي
نصر ، عن معاوية بن ميسرة قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن بيع
النخل سنتين ؟ قال : لا بأس به . . . الحديث .
![](blank.gif)
ورواه الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد مثله ، إلا أنه
قال : سنين
(1) .
[ 23522 ] 12 ـ وبإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن عبدالله بن
جبلة ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) قال : سئل عن النخل والثمرة يبتاعها الرجل عاما واحدا قبل أن
يثمر ؟ قال : لا ، حتّى تثمر وتأمن ثمرتها من الافة ، فإذا أثمرت فابتعها أربعة
أعوام
(1) مع ذلك العام أو أكثر من ذلك أو أقل .
![](blank.gif)
أقول : حمله الشيخ على الاستحباب .
[ 23523 ] 13 ـ وعنه ، عن عبدالله بن جبلة ، عن علي بن الحرث ، عن
بكار ، عن محمد بن شريح قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن رجل
____________
10 ـ التهذيب 7 : 88 | 375 ، والاستبصار 3 : 86 | 291 .
(1) في الاستبصار : سنتين ( هامش المخطوط ) وكذلك التهذيب .
11 ـ التهذيب 7 : 86 | 368 ، وأورد ذيله في الحديث 3 من الباب 4 من هذه الابواب .
(1) الكافي 5 : 177 | 11 .
12 ـ التهذيب 7 : 91 | 387 ، والاستبصار 3 : 88 | 302 .
(1) في الاستبصار زيادة : وإن شئت ( هامش المخطوط ) وكذلك التهذيب .
13 ـ التهذيب 7 : 91 | 388 ، والاستبصار 3 : 89 | 203 .
( 215 )
اشترى ثمرة نخل سنتين أو ثلاثا وليس في الارض غير ذلك النخل ؟ قال : لا
يصلح إلا سنة ، ولا تشتره حتى يبين صلاحه .
![](blank.gif)
قال : وبلغني أنه قال في ثمر الشجر : لا بأس بشرائه إذا صلحت ثمرته
فقيل له : وما صلاح ثمرته ؟ فقال : إذا عقد بعد سقوط ورده .
[ 23524 ] 14 ـ محمد بن علي بن الحسين باسنإده عن شعيب بن واقد
عن الحسين بن زيد ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ـ في حديث
مناهي النبي ( صلى الله عليه وآله ) ـ قال : ونهى أن تباع الثمار حتى
تزهو ، يعني تصفر أو تحمر .
[ 23525 ] 15 ـ وفي ( معاني الاخبار ) عن محمد بن هارون الزنجاني ،
عن علي بن عبد العزيز ، عن أبي عبيد القاسم بن سلام بإسناد متصل إلى
النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه نهى عن المخاضرة ، وهو أن تبتاع الثمار قبل
أن يبدو صلاحها وهي خضر بعد ، ويدخل في المخاضرة أيضا بيع الرطاب
والبقول وأشباهها .
![](blank.gif)
ونهى عن بيع الثمر قبل أن يزهو ، وزهوه أن يحمر أو يصفر .
[ 23526 ] 16 ـ قال : ـ وفي حديث آخر ـ نهى عن بيعه قبل أن تشقح ،
ويقال : يشقح ، والتشقيح هو الزهو أيضا ، وهو معنى قوله : حتى يأمن
العاهة ، والعاهة الافة تصيبه .
____________
14 ـ الفقيه 4 : 4 | 1 .
15 ـ معاني الاخبار : 278 ، وأورد قطعة منه في الحديث 5 من الباب 13 ، واخرى في الحديث
2 من الباب 14 من هذه الابواب ، واخرى في الحديث 2 من الباب 10 ، واخرى في
الحديث 13 من الباب 12 من أبواب عقد البيع ، واخرى في الحديث 2 من الباب 13 من
أبواب الخيار .
16 ـ معاني الاخبار : 278 .
( 216 )
[ 23527 ] 17 ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن عبدالله بن
الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام )
قال : سألته عن بيع النخل أيحل إذا كان زهوا ؟ قال : إذا استبان البسر من
الشيص
(1) حل بيعه وشراؤه .
[ 23528 ] 18 ـ وبالإسناد قال : وسألته عن السلم في النخل قبل أن
يطلع ؟ قال : لا يصلح السلم في النخل .
![](blank.gif)
ورواه علي بن جعفر في ( كتابه )
(1) وكذا الذي قبله .
[ 23529 ] 19 ـ وزاد : وسألته عن السلم في البر أيصلح ؟ قال : إذا
اشترى منك كذا وكذا فلا بأس .
[ 23530 ] 20 ـ قال : وسألته عن السلم في النخل ؟ قال : لا يصلح ،
وإن اشترى منك هذا النخل فلا بأس ، أي كيلا مسمى بعينه .
[ 23531 ] 21 ـ قال : وسألته عن شراء النخل سنتين
(1) أيحل ؟ قال : لا بأس ، يقول : إن لم يخرج العام شيئا أخرج القابل إن شاء الله .
____________
17 ـ قرب الإسناد : 113 ، ومسائل علي بن جعفر : 121 ـ 122 | 74 .
(1) الشيص : التمر الذي لا يشتد نواه ، ويكون ذلك إذا لم تلقح النخل . ( الصحاح ـ
شيص ـ 3 : 1044 ) .
18 ـ قرب الإسناد : 113 .
(1) مسائل علي بن جعفر : 121 | 73 .
19 ـ مسائل علي بن جعفر : 122 | 75 .
20 ـ مسائل علي بن جعفر : 122 | 76 .
21 ـ مسائل علي بن جعفر : 169 | 283
(1) في المصدر زيادة : أو أربعة .
( 217 )
[ 23532 ] 22 ـ قال : وسألته عن شراء النخل سنة واحدة أيصلح ؟ قال : لا
يشترى حتى يبلغ .
![](blank.gif)
أقول : حمل الشيخ ما تضمن النهي على الكراهة للنص على نفي التحريم
(1) .
2 ـ باب انه اذا أدرك بعض البستان جاز بيع ثمرته أجمع،
وكذا لو أدرك بعض ثمار تلك الأرض
[ 23533 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن
الحسين ، عن صفوان ، عن يعقوب بن شعيب قال : قال أبو عبدالله ( عليه
السلام ) إذا كان الحائط فيه ثمار مختلفة فادرك بعضها فلا بأس ببيعها جميعا .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله
(1) .
[ 23534 ] 2 ـ وعن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن غير واحد ، عن
إسماعيل بن الفضل قال : سالت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن بيع الثمرة
قبل أن تدرك ؟ فقال : إذا كان له في تلك الارض بيع له غلة قد أدركت فبيع
ذلك كله حلال .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة مثله
(1) .
____________
22 ـ مسائل علي بن جعفر : 169 | 284 .
(1) راجع التهذيب 7 : 88 | ذيل حديث 375 ، والاستبصار 3 : 88 | ذيل حديث
301 . والحديثين 1 ، 2 من هذا الباب .
الباب 2
فيه 5 أحاديث
1 ـ الكافي 5 : 175 | 5 .
![](blank.gif)
(1) التهذيب 7 : 85 | 362 ، والاستبصار 3 : 87 | 297 .
2 ـ الكافي 5 : 175 | 6 .
![](blank.gif)
(1) التهذيب 7 : 84 | 361 ، والاستبصار 3 : 87 | 296 ، وفيه : غير واحد عن أبان عن
اسماعيل
( 218 )
[ 23535 ] 3 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين
بن سعيد ، عن القاسم بن محمد الجوهري ، عن علي بن أبي حمزة قال :
سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن رجل اشترى بستانا فيه نخل وشجر منه
ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم ؟ قال : لا بأس به إذا كان فيه ما قد أطعم . . .
الحديث .
![](blank.gif)
ورواه الصدوق بإسناده عن القاسم بن محمد مثله
(1) .
![](blank.gif)
محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد مثله
(2) .
[ 23536 ] 4 ـ وعنه عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن محمد الحلبي
وابن أبي عمير ، عن حماد ، عن عبيدالله الحلبي ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) قال : تقبل الثمار إذا تبين لك بعض حملها سنة وإن شئت أكثر ،
وإن لم يتبين لك ثمرها فلا تستأجر . .
[ 23537 ] 5 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن
الحسن بن علي بن فضال ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ،
عن عمار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) سئل عن الفاكهة متى يحل
بيعها ؟ قال : إذا كانت فاكهة كثيرة في موضع واحد فاطعم بعضها فقد حل
بيع الفاكهة كلها ، فاذا كان نوعا واحدا فلا يحل بيعه حتى يطعم ، فإن كان
أنواع متفرقة فلا يباع شيء منها حتى يطعم كل نوع منها واحدة ثم تباع تلك
الانواع .
![](blank.gif)
أقول : حمله الشيخ على كونها في أماكن متفرقة ، وجوز حمله على
____________
3 ـ الكافي 5 : 176 | 8 ، وأورد ذيله في الحديث 5 من الباب 1 من هذه الابواب .
(1) الفقيه 3 : 133 | 579 .
(2) التهذيب 7 : 84 | 359 ، والاستبصار 3 : 86 | 294 .
4 ـ التهذيب 7 : 202 | 890 .
5 ـ التهذيب 7 : 92 | 391 .
( 219 )
الاستحباب
(1) ، ويأتي ما يدل على الجواز مع الضميمة
(2) .
3 ـ باب جواز بيع الثمار قبل بدو الصلاح مع الضميمة
[ 23538 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألته عن بيع
الثمرة هل يصلح شراؤها قبل أن يخرج طلعها ؟ فقال : لا ، إلاّ أن يشتري
معها شيئا
(1) غيرها رطبة أو بقلا ، فيقول : أشتري منك هذه الرطبة وهذا
النخل وهذا الشجر بكذا وكذا ، فإن لم تخرج الثمرة كان رأس مال المشتري
في الرطبة والبقل . . . الحديث .
![](blank.gif)
ورواه الصدوق بإسناده عن زرعة ، عن سماعة مثله
(2) .
![](blank.gif)
محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد بن خالد مثله
(3) .
[ 23539 ] 2 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن هشام بن
سالم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنه سئل عن قرية فيها رحى ونخل
وبستان وزرع ورطبة أشتري غلّتها ؟ قال : لا بأس .
![](blank.gif)
وبإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن صالح بن خالد ،
____________
(1) راجع الاستبصار 3 : 89 | ذيل حديث 304 .
(2) يأتي في الباب 3 من هذه الابواب .
الباب 3
فيه 3 أحاديث
1 ـ الكافي 5 : 176 | 7 ، وأورد ذيله في الحديث 2 من الباب 4 من هذه الابواب .
![](blank.gif)
(1) في الفقيه زيادة : من ( هامش المخطوط ) .
![](blank.gif)
(2) الفقيه 3 : 133 | 578 .
![](blank.gif)
(3) التهذيب 7 : 84 | 360 ، والاستبصار 3 : 86 | 295 .
2 ـ التهذيب 7 : 202 | 892 .
( 220 )
وعبيس ، عن ثابت ، عن عبدالله بن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) قال : سألته ، وذكر نحوه
(1) .
[ 23540 ] 3 ـ وعنه ، عن محمد بن زياد ، عن معاوية بن عمار قال :
سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : لا تشتر الزرع ما لم يسنبل ، فاذا
كنت تشتري أصله فلا بأس بذلك ، أو ابتعت نخلا فابتعت أصله ولم يكن فيه
حمل لم يكن به بأس .
![](blank.gif)
اقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(1) .
4 ـ باب جواز بيع الرطبة ونحوها جزّة وجزّات ، وورق
الحنّاء والتوت وأشباه ذلك خرطة وخرطات
[ 23541 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد ، عن الحجال ، عن ثعلبة بن زيد
(1) قال : سألت أبا جعفر ( عليه
السلام ) عن الرطبة تباع قطعتين أو ثلاث قطعات ؟ فقال : لا بأس ، وأكثرت
السؤال عن أشباه هذا ، فقال : لا بأس به . . . الحديث .
____________
(1) التهذيب 7 : 90 | 383 .
3 ـ التهذيب 7 : 144 | 637 ، والاستبصار 3 : 113 | 402 ، وأورد ذيله في الحديث 3 من
الباب 9 ، وصدره في الحديث 5 من الباب 11 من هذه الابواب .
(1) تقدم في الاحاديث 7 ، 8 ، 9 ، 10 ، 12 من الباب 1 ، وفي الباب 2 من هذه
الابواب .
الباب 4
فيه 3 أحاديث
1 ـ الكافي 5 : 174 | 1 ، والتهذيب 7 : 86 | 366 ، وأورده بتمامه في الحديث 1 من الباب
1 من هذه الابواب .
![](blank.gif)
(1) في التهذيب زيادة : عن بريد ، وفي الكافي : عن ثعلبة ، عن بريد .
( 221 )
[ 23542 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن
عثمان بن عيسى ، عن سماعة ـ في حديث ـ قال : وسألته عن ورق الشجر
هل يصلح شراؤه ثلاث خرطات أو اربع خرطات ؟ فقال : إذا رأيت الورق في
شجره فاشتر منه ما شئت من خرطة .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد
(1) ، وكذا الذي قبله
![](blank.gif)
ورواه الصدوق بإسناده عن زرعة ، عن سماعة مثله
(2) .
[ 23543 ] 3 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي
نصر ، عن معاوية بن ميسرة ـ في حديث ـ قال : سألت أبا عبدالله ( عليه
السلام ) عن الرطبة يبيعها هذه الجزّة وكذا وكذا جزّة بعدها ؟ قال : لا بأس به ، ثم
قال : قد كان أبي يبيع الحناء كذا وكذا خرطة .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ بإسناده عن سهل بن زياد
(1) .
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(2) .
5 ـ باب عدم جواز بيع الثمر من غير تقدير الثمن
[ 23544 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن
____________
2 ـ الكافي 5 : 176 | 7 ، وأورد صدره في الحديث 1 من الباب 3 من هذه الابواب .
(1) التهذيب 7 : 86 | 367 .
(2) الفقيه 3 : 133 | 578 .
3 ـ الكافي 5 : 177 | 11 ، وأورد صدره في الحديث 11 من الباب 1 من هذه الابواب .
(1) التهذيب 7 : 86 | 368 .
(2) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديثين 1 ، 2 من الباب 3 من هذه الابواب .
الباب 5
فيه حديثان
1 ـ الكافي 5 : 176 | 9 .
( 222 )
الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا
عبدالله ( عليه السلام ) وقلت له : أعطي الرجل له الثمرة
(1) عشرين دينارا
( على أن أقول )
(2) له : إذا قامت ثمرتك بشيء فهو
(3) لي بذلك الثمن إن
رضيت أخذت وإن كرهت تركت ، فقال : ما تستطيع
(4) أن تعطيه ولا تشترط
شيئا ، قلت : جعلت فداك لا يسمي شيئا ، والله يعلم من نيته ذلك ؟ قال : لا
يصلح إذا كان من نيته
(5) .
![](blank.gif)
ورواه الصدوق بإسناده عن يعقوب بن شعيب
(6) .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن علي بن النعمان ،
وصفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب مثله
(7) .
[ 23545 ] 2 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في شراء الثمرة ،
فقال : إذا ساوت شيئا فلا بأس بشرائها .
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(1) .
____________
(1) في الفقيه : الرجل الثمن ( هامش المخطوط ) .
(2) في الفقيه : وأقول ( هامش المخطوط ) .
(3) في الفقيه : فهي ( هامش المخطوط ) ، وكذلك الكافي .
(4) في الفقيه والتهذيب : أما تستطيع ( هامش المخطوط ) .
(5) في نسخة من الفقيه زيادة : ذاك ( هامش المخطوط ) .
(6) الفقيه 3 : 133 | 581 .
(7) التهذيب 7 : 89 | 378 .
2 ـ الكافي 5 : 177 | 13 .
(1) تقدم في الباب 18 من أبواب عقد البيع وشروطه ، وفي الباب 23 من أبواب أحكام العقود .