مؤسسة آل البيت عليهم السلام
لاحياء التراث
100



وسائل الشيعة ج 20 ص2 ـ ص29

تأليف
الفقيه المحدث
الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي
المتوفى سنة 1104 هـ
الجزء العشرون
تحقيق
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث



( 3 )

بسم الله الرحمن الرحيم


( 4 )

جميع الحقوق محفوظة ومسجلة
لمؤسسة آل البيت ـ عليهم السلام ـ لإحياء التراث

مؤسسة آل البيت ـ عليهم السلام ـ لإحياء التراث
قم ـ دور شهر ـ خيابان شهيد فاطمي ـ كوجه 9 ـ بلاك 5
ص . ب 996 | 37185 ـ هاتف 4 ـ 730001


( 5 )

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد اعتمدنا في مراجعة هذا الجزء من طبعتنا ، وما يليه من اجزاء الى نهاية كتاب اللقطة على :
1 ـ مخطوطة المسودة الثانية للكتاب بخط المصنف رحمه الله ، تحتوى على الجزء الخامس بتجزئة المؤلف ، وهي محفوظة في مكتبة الروضة الرضوية المقدسه في مدينة مشهد ( آستان قدس ) . برقم ( 8987 ) ونعبر عنها في التعليقات بالمخطوط .
2 ـ نسخة مصححة بالمقابلة على النسخة الثالثة للمصنف سميت بـ « الأصل » قام بامر مقابلتها ثلة من الاعلام منهم : الامام السيد محمد هادي الميلاني ، والحجة السيد الطباطبائي صاحب الميزان ، والسيد صدر الدين الجزائري ، والحجة الشيخ علي القمي قدس الله ارواحهم :
وقد كتب التصحيحات صاحب الفضائل العالم الحجة : المرحوم السيد محمد الرضوي بن آية الله العظمى الحجة : المقدّس السيّد مرتضى الكشميري قدس الله سره .
كتبها بخطه الرائع ، وبالحبر الاحمر ، على هامش النسخة الحجرية المطبوعة سنة ( 1288 هـ ) فشكر الله سعيهم واجزل مثوبتهم .
ونعبر عنها في التعليقات بالمصححة . وينتهي الموجود منها في كتاب النكاح الى الحديث المسلسل (25470) .

( 6 )

3 ـ واعتمدنا النسخة التي صححها الشيخ غلام حسن الفنجابي الباكستاني ، في النجف الاشرف سنة (1371) ه ، وقد كتب التصحيحات على المطبوعة بطهران سنة 1324 المعروفة بطبعة عين الدولة ، والنسخة من موقوفات مكتبة المرحوم الحجة السيد علي أكبر الموسوي الملكي قدس سره وقد عبرنا عنها بالمصححة الثانية .

والحمد لله على احسانه ، ونساله الرضا بفضله وجلاله
انه ذو الجلال والاكرام .


( 7 )

كتاب النكاح
بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الفقير الى الله الغني محمد بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي :
الحمد لله على افضاله ، والصلاة والسلام على محمد وآله (1) .
____________
(1) وجاء في بداية المصححة الأولى ما نصه :
بسم الله الرحمن الرحيم شرعت من كتاب النكاح في المقابلة مع النسخة التي بخط صاحب الوسائل الحر العاملي قدس سره ، يوم الاثنين (6) جمادى الاخرة سنة ( 1350 هـ ) .
حرره الاقل محمد الرضوي الكشميري الغروي عفي عنه .
( 8 )

( 9 )

كتاب النكاح
من كتاب
تفصيل وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة


( 10 )

( 11 )

فهرست انواع الابواب اجمالا :

1 ـ أبواب مقدماته وآدابه .
2 ـ ابواب عقد النكاح واولياء العقد .
3 ـ أبواب النكاح المحرم .
4 ـ أبواب ما يحرم بالنسب .
5 ـ أبواب ما يحرم بالرضاع .
6 ـ أبواب ما يحرم بالمصاهرة ونحوها .
7 ـ أبواب ما يحرم باستيفاء العدد .
8 ـ أبواب ما يحرم بالكفر ونحوه .
9 ـ أبواب المتعة .
10 ـ أبواب نكاح العبيد والإماء .
11 ـ أبواب العيوب والتدليس .
12 ـ أبواب المهور .
13 ـ أبواب القسم والنشوز والشقاق .
14 ـ أبواب أحكام الاولاد .
15 ـ أبواب النفقات .

( 12 )

تفصيل الابواب

( 13 )

أبواب مقدّمات النكاح وآدابه

1 ـ باب استحبابه

[ 24898 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة بن أعين ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إن الله عزّ وجلّ خلق آدم من طين ثم ابتدع له حواء فجعلها في موضع النقرة التي بين وركيه ، وذلك لكي تكون المرأة تبعا للرجل ، فقال آدم : يا ربّ ، ما هذا الخلق الحسن الذي قد آنسني قربه والنظر إليه ؟ ! فقال الله : يا آدم ، هذه أمتي حوّاء ، أفتحبّ أن تكون معك تؤنسك وتحدثك ، تكون تبعا لامرك ؟ فقال : نعم يا ربّ ، ولك بذلك عليّ الحمد والشكر ما بقيت ، فقال الله عزّ وجلّ : فاخطبها إليّ ، فإنّها أمتي ، وقد تصلح لك أيضا زوجة للشهوة ، وألقى الله عليه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شيء ، فقال : يا ربّ ، فإنّي أخطبها إليك ، فما رضاك لذلك ؟ فقال الله عزّ وجلّ : رضاي أن تعلمها معالم ديني ، فقال : ذلك لك عليّ يا رب إن شئت ذلك لي ، فقال الله عزّ وجلّ : وقد شئت ذلك ، وقد زوّجتكها فضمها إليك .
____________

ابواب مقدمات النكاح وآدابه
الباب 1
فيه 15 حديثا

1 ـ الفقيه 3 : 239 | 1133 ، واورد قطعة منه في الحديث 1 من الباب 1 من ابواب عقد النكاح واولياء العقد .
( 14 )

ورواه في ( العلل ) : عن محمد بن الحسن ، عن أحمد ابن إدريس ومحمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن فضال ، ( عن أحمد بن إبراهيم ، عن عمار ، عن ابن توبة ) (1) ، عن زرارة ، مثله (2) .
[ 24899 ] 2 ـ وبإسناده ، عن علي بن رئاب ، عن محمد بن مسلم ، أنّ أبا عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : تزوجوا فإني مكاثر بكم الامم غدا في القيامة حتى ان السقط يجيء محبنطئاً على باب الجنة فيقال له : ادخل الجنة ، فيقول : لا ، حتّى يدخل أبواي الجنة قبلي .
ورواه في ( معاني الاخبار ) عن محمد بن موسى بن المتوكّل عن الحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، مثله (1) .
[ 24900 ] 3 ـ وبإسناده عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما يمنع المؤمن أن يتخذ أهلا ؟ ! لعل الله يرزقه نسمة تثقل الارض بلا إله إلا الله .
[ 24901 ] 4 ـ وبإسناده عن عبد الله بن الحكم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما بني بناء في الاسلام أحب إلى الله عزّ وجلّ من التزويج .
____________
(1) في المصدر : عن احمد بن ابراهيم بن عمار ، عن ابن نويه .
(2) علل الشرائع : 17 | 1 الباب 17 .
2 ـ الفقيه 3 : 242 | 1144 .
(1) معاني الاخبار : 291 | 1 .
3 ـ الفقيه 3 : 241 | 1139 .
4 ـ الفقيه 3 : 241 | 1143 .
( 15 )

[ 24902 ] 5 ـ قال الصدوق : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اتخذوا الاهل فإنه أرزق لكم .
[ 24903 ] 6 ـ وفي ( الخصال ) بإسناده عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : تزوجوا فإن التزويج سنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فإنّه كان يقول : من كان يحب أن يتبع سنتي فإن من سنتي التزويج ، واطلبوا الولد ، فإني مكاثر بكم الامم غدا ، وتوقوا على أولادكم من لبن البغي من النساء والمجنونة فإن اللبن يعدي .
[ 24904 ] 7 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن معمر بن خلاد قال : سمعت علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) يقول : ثلاث من سنن المرسلين : العطر ، وأخذ (1) الشعر ، وكثرة الطروقة .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (2) .
ورواه الصدوق بإسناده عن معمر بن خلاّد ، إلا أنّه قال : وإحفاء الشعر (3) .
[ 24905 ] 8 ـ وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن سكين النخعي ، وكان تعبد وترك النساء والطيب والطعام ، فكتب إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) يسأله عن ذلك ؟ فكتب إليه : أما قولك
____________
5 ـ الفقيه 3 : 242 | 1145 ، واورده في الحديث 3 من الباب 10 من هذه الابواب .
6 ـ الخصال : 614 .
7 ـ الكافي 5 : 320 | 3 ، واورده في الحديث 1 من الباب 140 من هذه الابواب وفي الحديث 1 من الباب 59 وفي الحديث 1 من الباب 89 من ابواب آداب الحمام . .
(1) في التهذيب : واحفاء « هامش المخطوط » .
(2) التهذيب 7 : 403 | 1611 .
(3) الفقيه 3 : 241 | 1140 .
8 ـ الكافي 5 : 320 | 4 .
( 16 )

في النساء فقد علمت ما كان لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من النساء ، وأما قولك في الطعام فكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يأكل اللحم والعسل .
ورواه الكشي في ( كتاب الرجال ) عن محمد بن مسعود ، عن الفضل بن شاذان نحوه (1) .
[ 24906 ] 9 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لمّا لقي يوسف ( عليه السلام ) أخاه قال : يا أخي كيف استطعت أن تزوج النساء بعدي ؟ فقال : إن أبي أمرني فقال : إن استطعت أن تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل .
[ 24907 ] 10 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن صفوان بن مهران ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تزوجوا وزوجوا ألا فمن حظ امرئ مسلم إنفاق قيمة ايمة (1) ، وما من شيء احب إلى الله عزّ وجلّ من بيت يعمر في الاسلام بالنكاح ، وما من شيء أبغض إلى الله عزّ وجلّ من بيت يخرب في الاسلام بالفرقة ، يعني الطلاق .
ثم قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ان الله عزّ وجلّ انما وكد في الطلاق وكرر فيه القول من بغضه الفرقة .
[ 24908 ] 11 ـ وعن علي بن محمد بن بندار ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن الجاموراني ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن كليب بن معاوية
____________
(1) رجال الكشي 2 : 668 | 691 .
9 ـ الكافي 5 : 329 | 4 ، واورده بسند آخر في الحديث 1 من الباب 15 هذه الابواب .
10 ـ الكافي 5 : 328 | 1 ، واورده في الحديث 1 من الباب 1 من ابواب مقدمات الطلاق .
(1) الايمة : التي لا زوج لها ، بكرا كانت او ثيبا ( الصحاح 5 : 1868 ) .
11 ـ الكافي 5 : 328 | 2 .
( 17 )

الاسدي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من تزوج أحرز نصف دينه .
[ 24909 ] 12 ـ قال الكليني : وفي حديث آخر : فليتق الله في النصف الآخر ، أو الباقي .
ورواه الصدوق (1) بإسناده عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، ( عن أبي حمزة ) (2) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله .
[ 24910 ] 13 ـ قال الصدوق : وفي حديث آخر : فليتق الله في النصف الباقي .
ورواه في ( المقنع ) مرسلا (1) .
ورواه الطوسي في ( الامالي ) : عن أبيه ، عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن الفضل بن محمد بن المسيب ، عن هارون بن عمر بن عبد العزيز المجاشعيّ ، عن محمد بن جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليهم السلام ) .
وعن المجاشعي ، عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، مثله (2) .
[ 24911 ] 14 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : تزوّجوا فإنّ رسول
____________
12 ـ الكافي 5 : 328 | 2 .
(1) الفقيه 3 : 241 | 1141 .
(2) ليس في المصدر .
13 ـ الفقيه 3 : 241 | 1142 .
(1) المقنع 3 : 98 .
(2) امالي الطوسي 2 : 132 .
14 ـ الكافي 5 : 329 | 5 .
( 18 )

الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من أحب أن يتبع سنّتي فإنّ من سنّتي التزويج .
[ 24912 ] 15 ـ محمد بن محمد المفيد في ( المقنعة ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أحب أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليلقه بزوجة .
ورواه الصدوق في ( المقنع ) أيضا مرسلا (1) .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (2) .

2 ـ باب كراهة العزوبة وترك التزويج والتسرّي وان حلف على
الترك ، واستحباب تقديمهما على الصلاة ان أمكن

[ 24913 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن ابن القداح (1) قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ركعتان يصليهما المتزوج أفضل من سبعين ركعة يصليها أعزب .
ورواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلا (2) .
وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الاشعري ، عن ابن القداح ، مثله (3) .
____________
15 ـ المقنعة : 76 .
(1) المقنع : 98 .
(2) ياتي في الابواب 2 و 3 و 11 و 17 و 140 من هذه الابواب وفي الحديث 2 من الباب 1 من ابواب مقدمات الطلاق وتقدم ما يدل على ذلك في الحديثين 4 و 18 من الباب 1 من ابواب السواك وفي الحديثين 1 و 4 من الباب 4 من ابواب الصوم المندوب .

الباب 2
فيه 9 احاديث

1 ـ الكافي 5 : 328 | 1 والتهذيب 7 : 239 | 1044 .
(1) « عن ابن القداح » ليس في التهذيب « هامش المخطوط » .
(2) المقنعة : 76 .
(3) الكافي : ذيل الموضع السابق .
( 19 )

ورواه الصدوق بإسناده عن عبد الله بن ميمون ، مثله (4) .
[ 24914 ] 2 ـ وزاد ، وقال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ركعتان يصليهما متزوج أفضل من رجل عزب يقوم ليله ويصوم نهاره .
[ 24915 ] 3 ـ وعن علي بن محمد بن بندار ، ( عن أحمد بن محمد بن خالد ) (1) ، عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن خالد ، عن محمد الاصم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رذّال موتاكم العزاب .
ورواه الصدوق مرسلاً ، إلاّ أنّه قال : أرذال (2) .
[ 24916 ] 4 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن ابن فضال ، وجعفر بن محمد ، عن ابن القداح عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : جاء رجل إلى أبي ( عليه السلام ) فقال له : هل لك من زوجة ؟ قال : لا ، فقال أبي : ما احب أن لي الدنيا وما فيها واني بت ليلة وليست لي زوجة ، ثم قال : الركعتان يصليهما رجل متزوج أفضل من رجل أعزب يقوم ليله ويصوم نهاره ، ثمّ أعطاه أبي سبعة دنانير ثم قال : تزوج بهذه .
ثم قال أبي : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اتخذوا الاهل فإنه أرزق لكم .
[ 24917 ] 5 ـ ورواه الحميري في ( قرب الاسناد ) : عن محمد بن عيسى ، عن
____________
(4) الفقيه 3 : 242 | 1146 .
2 ـ الفقيه 3 : 242 | 1147 .
3 ـ الكافي 5 : 329 | 3 ، والتهذيب 7 : 239 | 1045 والمقنعة : 76 .
(1) ليس في المصدر .
(2) الفقيه 3 : 242 | 1148 .
4 ـ الكافي 5 : 329 | 6 والتهذيب 7 : 239 | 1046 .
5 ـ قرب الاسناد : 11 .
( 20 )

عبد الله بن ميمون القدّاح ، مثله ، وزاد (1) : ما أفاد عبد فائدة خيرا من زوجة صالحة ، اذا رآها سرته ، وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله .
ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن الحسن ، عن الحسن بن علي بن يوسف ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : جاء رجل إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) وذكر نحوه إلا قوله : ويصوم نهاره اعزب (2) .
[ 24918 ] 6 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، مثله ، وزاد فيه : فقال محمد بن عبيد : جعلت فداك ، فأنا ليس لي أهل ، فقال : أليس لك جواري ـ أو قال : امهات أولاد ـ ؟ قال : بلى ، قال : فانت لست (1) بأعزب .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (2) وكذا كل ما قبله .
[ 24919 ] 7 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : روي أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : أكثر أهل النار العزاب .
[ 24920 ] 8 ـ وفي ( الخصال ) قال : قال ( عليه السلام ) : ركعتان يصليهما المتزوج أفضل من سبعين ركعة يصليها غير متزوج .
وفي ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن جعفر بن محمد بن حكيم عن إبراهيم بن
____________
(1) في نسخة : قال « هامش المخطوط » .
(2) التهذيب 7 : 405 | 1619 .
6 ـ الكافي 5 : 329 | 7 .
(1) كتب في المصححة الاولى « ليس . صحّ » .
(2) التهذيب 7 : 239 | 1046 .
7 ـ الفقيه 3 : 242 | 1149 .
8 ـ الخصال : 165 | ذيل الحديث 227 .
( 21 )

عبد الحميد ، عن الوليد بن صبيح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله (1) .
[ 24921 ] 9 ـ عليّ بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه ) نقلا من ( تفسير النعمانيّ ) بإسناده الآتي (1) عن عليّ ( عليه السلام ) قال : إن جماعة من الصحابة كانوا حرموا على أنفسهم النساء والافطار بالنهار والنوم بالليل ، فأخبرت ام سلمة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فخرج إلى أصحابه فقال : أترغبون عن النساء ؟ ! إنّي آتي النساء ، وآكل بالنهار ، وأنام بالليل ، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي ، وأنزل الله ( لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين * وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون ) (2) فقالوا : يا رسول الله ، إنّا قد حلفنا على ذلك ؟ فأنزل الله : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ـ إلى قوله ـ ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم ) (3) .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (4) ، ويأتي ما يدل عليه (5) .

3 ـ باب استحباب حب النساء المحلّلات ، واخبارهن به ،
واختيارهن على سائر اللذات

[ 24922 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن عبد الله بن
____________
(1) ثواب الاعمال : 62 .
9 ـ المحكم والمتشابه : 91 ـ باختصار ـ .
(1) ياتي في الفائدة الثانية من الخاتمة برقم (52) .
(2) المائدة 5 : 87 ـ 88 .
(3) المائدة 5 : 89 .
(4) تقدم في الحديث 8 من الباب 1 من هذه الابواب .
(5) ياتي في البابين 10 و 48 من هذه الابواب .

الباب 3
فيه 12 حديثا

1 ـ الكافي 5 : 320 | 2 .
( 22 )

محمد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما أظن رجلا يزداد في الايمان خيرا الا ازداد حبا للنساء .
ورواه الصدوق بإسناده عن أبان ، مثله (1) .
[ 24923 ] 2 ـ وعن عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من أخلاق الانبياء حب النساء .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب ، مثله (1) .
[ 24924 ] 3 ـ وعنه ، (1) عن صالح بن السنديّ ، عن جعفر بن بشير ، عن أبان ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما أظن رجلا يزداد في هذا الامر خيرا إلا ازداد حبا للنساء .
[ 24925 ] 4 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( ما اصيب ) (1) من دنياكم إلا النساء والطيب .
[ 24926 ] 5 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بكار بن كردم وغير واحد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه
____________
(1) الفقيه 3 : 242 | 1151 .
2 ـ الكافي 5 : 320 | 1 .
(1) التهذيب 7 : 403 | 1610 .
3 ـ الكافي 5 : 321 | 5 .
(1) في المصدر زيادة : عن ابيه .
4 ـ الكافي 5 : 321 | 6 ، واورده في الحديث 7 من الباب 89 من ابواب آداب الحمام .
(1) في المصدر : ما احب ، وهكذا في متن المصححة الثانية ، وكتب في هامشه ( اصيب ظ ص ) .
5 ـ الكافي 5 : 321 | 7 .
( 23 )

وآله ) : جعل قرة عيني في الصلاة ، ولذّتي في النساء .
[ 24927 ] 6 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن سلمة بن الخطاب ، عن علي بن حسان ، عن بعض أصحابنا قال : سألنا أبو عبد الله ( عليه السلام ) أيّ شيء ألذ ؟ قال : فقلنا : غير شيء ، فقال : هو : ألذ الاشياء مباضعة النساء .
[ 24928 ] 7 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن عليّ ، عن حماد بن عثمان ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : جعل قرّة عيني في الصلاة ، ولذّتي في الدنيا النساء ، وريحانتي الحسن والحسين .
[ 24929 ] 8 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن الحسن بن أبي قتادة ، عن رجل ، عن جميل بن دراج ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ما تلذذ الناس في الدنيا والآخرة بلذة أكثر لهم من لذة النساء ، وهو قول الله عزّ وجلّ : ( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين ) إلى آخر الآية (1) ثم قال : وإن أهل الجنة ما يتلذذون بشيء من الجنة أشهى عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب .
[ 24930 ] 9 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن عمرو بن جميع ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قول الرجل للمرأة : إنّي أحبّك ، لا يذهب من قلبها أبدا .
[ 24931 ] 10 ـ محمد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن أبى مالك الحضرمي ،
____________
6 ـ الكافي 5 : 321 | 8 .
7 ـ الكافي 5 : 321 | 9 .
8 ـ الكافي 5 : 321 | 10 .
(1) آل عمران 3 : 14 .
9 ـ الكافي 5 : 568 | 59 .
10 ـ الفقيه 3 : 242 | 1150 .
( 24 )

عن أبي العباس قال : سمعت الصادق ( عليه السلام ) يقول : العبد كلما ازداد للنساء حبا ازداد في الايمان فضلا .
[ 24932 ] 11 ـ وبإسناده عن ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب ، عمن سمع أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : أكثر الخير في النساء .
[ 24933 ] 12 ـ محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ) : نقلا من كتاب رواية ابن قولويه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كل من اشتد لنا حبا اشتد للنساء حبا وللحلواء .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2) .

4 ـ باب كراهة الافراط في حب النساء وتحريم حب
النساء المحرمات

[ 24934 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما رأيت من ضعيفات الدين وناقصات العقول أسلب لذى لب منكن .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (1) .
____________
11 ـ الفقيه 3 : 243 | 1152 .
12 ـ مستطرفات السرائر 143 | 8 .
(1) تقدم في الاحاديث 8 و 11 و 12 من الباب 89 من ابواب آداب الحمام وفي الحديث 1 من الباب 1 من هذه الابواب .
(2) ياتي في الحديث 2 من الباب 4 من هذه الابواب .

الباب 4
فيه 6 احاديث

1 ـ الكافي 5 : 322 | 1 .
(1) التهذيب 7 : 404 | 1612 .
( 25 )

ورواه الصدوق مرسلا (2) .
[ 24935 ] 2 ـ وعنهم ، ( عن أحمد ، عن الحجال ) (1) ، عن غالب بن عثمان ، عن عقبة بن خالد قال : أتيت أبا عبد الله ( عليه السلام ) فخرج إليّ ثم قال : يا عقبة ، شغلنا عنك هؤلاء النساء .
[ 24936 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : مر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على نسوة فوقف عليهن ثم قال : يا معشر النساء ، ما رأيت نواقص عقول ودين أذهب بعقول ذوي الالباب منكنّ ، إنّي قد رأيت انكن أكثر أهل النار ( عذابا ) (1) فتقربن إلى الله ما استطعتن ، فقالت امرأة منهن : يا رسول الله ، ما نقصان ديننا وعقولنا ؟ فقال أما نقصان دينكن فالحيض الذى يصيبكنّ ، فتمكث إحداكن ما شاء الله لا تصلي ولا تصوم ، وأما نقصان عقولكن فشهادتكنّ ، إنّما شهادة المرأة نصف شهادة الرجل .
[ 24937 ] 4 ـ وبإسناده عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أغلب الاعداء للمؤمن زوجة السوء .
[ 24938 ] 5 ـ وفي ( الخصال ) : عن محمّد بن موسى بن المتوكل ، عن السعد آباديّ ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، ( عن زياد بن مروان ) (1) ، عن سعد بن طريف ، عن الاصبغ بن نباتة قال : قال
____________
(2) الفقيه 3 : 247 | 1171 .
2 ـ الكافي 5 : 322 | 2 .
(1) في المصدر : عن احمد بن الحجال .
3 ـ الفقيه 3 : 247 | 1175 .
(1) في المصدر : يوم القيامة .
4 ـ الفقيه 3 : 247 | 1170 .
5 ـ الخصال 1 : 113 | 91 .
(1) في المصدر : عن زياد بن منذر .
( 26 )

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : الفتن ثلاثة : حب النساء وهو سيف الشيطان ، وشرب الخمر وهو فخ الشيطان ، وحب الدينار والدرهم وهو سهم الشيطان ، فمن أحب النساء لم ينتفع بعيشه ، ومن أحب الاشربة حرمت عليه الجنة ، ومن أحب الدينار والدرهم فهو عبد الدنيا ، وقال : قال عيسى (2) : ( الدنيا ) (3) داء الدين ، والعالم طبيب الدين ، فإذا رأيتم الطبيب يجر الداء إلى نفسه فاتهموه ، واعلموا أنه غير ناصح لغيره .
[ 24939 ] 6 ـ وعن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن على بن معبد ، عن عبد الله بن القاسم ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال (1) : أوّل ما عُصي الله تعالى بست خصال : حب الدنيا ، وحب الرياسة ، وحب النوم ، وحبّ النساء ، وحبّ الطعام ، وحب الراحة .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن نوح بن شعيب ، عن الدهقان ، عن عبد الله بن سنان (2) .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (3) .
____________
(2) في المصدر زيادة : بن مريم ( عليه السلام ) .
(3) في المصدر : الدينار .
6 ـ الخصال 1 : 330 | 27 ، واورده عن الكافي في الحديث 3 من الباب 49 من ابواب جهاد النفس .
(1) في المصدر زيادة : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
(2) المحاسن : 295 | 459 .
(3) ياتي في الحديث 6 من الباب 7 من هذه الابواب ، وتقدم ما يدل على ذلك في الحديث 21 من الباب 4 من ابواب جهاد النفس وفي الحديث 22 من الباب 38 من ابواب الامر والنهي وما يناسبهما .
( 27 )

5 ـ باب استحباب اختيار الجارية التي لها عقل وأدب ، أوله
فيها هوى

[ 24940 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن محمد بن الصباح ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن عبد الله بن مصعب الزبيري ـ في حديث ـ قال : سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) يقول وقد تذاكرنا أمر النساء : أما الحرائر فلا تذاكروهنّ ، ولكن خير الجواري ما كان لك فيها هوى وكان لها عقل وأدب فلست تحتاج إلى أن تأمر ولا تنهى ، ودون ذلك ما كان لك فيها هوى وليس لها أدب فأنت تحتاج إلى الأمر والنهي ، ودونها ما كان لك فيها هوى وليس لها عقل ولا أدب فتصبر عليها لمكان هواك فيها ، وجارية ليس لك فيها هوى وليس لها عقل ولا أدب فتجعل فيما بينك وبينها البحر الاخضر .
أقول : ويأتي ما يدل على بعض المقصود (1) .

6 ـ باب جملة ممّا يستحب اختياره من صفات النساء

[ 24941 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحاب ، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن إبراهيم الكرخي قال : قلت لابي عبد الله ( عليه السلام ) : إن صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة ، وقد هممت أن أتزوج ؟ فقال لي : انظر أين تضع نفسك ، ومن تشركه في مالك ، وتطلعه على
____________

الباب 5
فيه حديث واحد

1 ـ الكافي 5 : 322 | 2 .
(1) يأتي في الباب 6 من هذه الابواب .

الباب 6
فيه 16 حديثا

1 ـ الكافي 5 : 323 | 3 .
( 28 )

دينك وسرك ، فإن كنت لا بد فاعلا فبكرا تنسب إلى الخير وإلى حسن الخلق ، واعلم أنهن كما قال :

ألا إن النساء خلقـن شتى * فـمنهن الغنيمـة والغـرام
ومـنهن الهلال إذا تجلـى * لصاحبه ومنهـن الظـلام
فمن يظفر بصالحهن يسعد * ومـن يغبن فليس له انتقام

وهن ثلاث : فامرأة (1) ولود ودود تعين زوجها على دهره لدنياه وآخرته ولا تعين الدهر عليه ، وامرأة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها على خير ، وامرأة صخابة ولا جة همازة (2) ، يستقل الكثير ولا تقبل اليسير .
ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن داود الكرخي (3) .
ورواه في ( معاني الاخبار ) : عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب (4) .
ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن عمرو بن عثمان ، عن الحسن بن محبوب ، مثله (5) .
[ 24942 ] 2 ـ وعنهم ، عن سهل ، وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن الحسن بن
____________
(1) في نسخة التهذيب زيادة : بكر « هامش المخطوط » .
(2) الهمز مثل اللمز « الصحاح 3 | 902 » « هامش المخطوط »
اللمز : العيب ، ولمزه : عابه واصله الاشارة بالعين ، « الصحاح 3 | 895 » ـ هامش المخطوط ـ .
(3) الفقيه 3 : 244 | 1158 .
(4) معاني الاخبار : 317 | 1 .
(5) التهذيب 7 : 401 | 1601 .
2 ـ الكافي 5 : 324 | 1 ، واورد ذيله في الحديثين 1 و 2 من الباب 7 من هذه الابواب .
( 29 )

محبوب (1) ، عن علي بن رئاب ، عن أبي حمزة ، عن جابر بن عبد الله قال : سمعته يقول : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : إن خير نسائكم الولود الودود العفيفة العزيزة في أهلها الذليلة مع بعلها ، المتبرجة (2) مع زوجها الحصان (3) على غيره ، التي تسمع قوله وتطيع أمره ، وإذا خلابها بذلت له ما يريد منها ، ولم تبذل (4) كتبذل الرجل .
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب (5) .
ورواه الصدوق بإسناده عن علي بن رئاب ، نحوه (6) .
[ 24943 ] 3 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن حماد بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : خير نسائكم التي إذا خلت مع زوجها خلعت له درع الحياء ، وإذا لبست لبست معه درع الحياء .
[ 24944 ] 4 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن سليمان الجعفريّ ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : خير نسائكم الخمس ، قيل : وما الخمس ؟ قال : الهينة اللينة المؤاتية ، التي إذا غضب زوجها لم تكتحل بغمض حتى يرضى ، وإذا غاب عنها زوجها حفظته في غيبته ، فتلك عامل من عمال الله ، وعامل الله لا يخيب .
____________
(1) سند عال يروي فيه ابن محبوب عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) بثلاث وسائط مع انه متصل لان ابا حمزة وجابرا من المعمرين ويأتي مثله في الباب الذي يليه « منه قده » .
(2) التبرج : اظهار الزينة « هامش المخطوط » .
(3) الحصان : العفيفة « هامش المخطوط » .
(4) التبذل : ترك التصاون « هامش المخطوط » .
(5) التهذيب 7 : 400 | 1597 .
(6) الفقيه 3 : 246 | 1167 .
3 ـ الكافي 5 : 324 | 2 .
4 ـ الكافي 5 : 324 | 5 .