11 ـ باب كراهة الاكل ماشيا الا مع الضرورة ،
وعدم تحريمه .
[ 30493 ] 1 ـ محمد بن علي ، بن الحسين باسناده عن عبد الله بن المغيرة ،
عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : لا تأكل
وانت تمشي ، الا ان تضطر إلى ذلك .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن محبوب ، عن ابن سنان
مثله
(1) .
[ 30494 ] 2 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن
النوفلي ، عن السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : خرج
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قبل الغداة ومعه كسرة ، قد غمسها في
اللبن ، وهو يأكل ، ويمشي ، وبلال يقيم الصلاة ، فصلى بالناس .
[ 30495 ] 3 ـ وعن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن
أبيه ، عمن حدثه عن عبد الرحمن العزرمي ، عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لا بأس ان يأكل الرجل
وهو يمشي ، كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يفعل ذلك .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ باسناده عن أحمد بن أبي عبد الله
(1) ، والذي قبله باسناده
____________
الباب 11
فيه 4 احاديث
1 ـ الفقيه 3 : 223 | 1044 .
![](blank.gif)
(1) المحاسن : 459 | 400 وفيه محمد بن سنان .
2 ـ الكافي 6 : 273 | 1 ، والتهذيب 9 : 94 | 406 ، والمحاسن : 458 | 398 .
3 ـ الكافي 6 : 273 | 2 .
![](blank.gif)
(1) التهذيب 9 : 93 | 405 .
( 262 )
عن محمد بن يعقوب مثله .
![](blank.gif)
أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه مثله
(2) . وعن
النوفلي وذكر الذي قبله .
[ 30496 ] 4 ـ وعن بعض اصحابنا ، عن ابن اخت الاوزاعي ، عن مسعدة
ابن اليسع ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن علي ( عليه السلام ) ، قال :
لا بأس بان يأكل الرجل وهو يمشي .
12 ـ باب استحباب الاجتماع على اكل الطعام ، واكل
الرجل مع عياله ، وحكم الاكل مع الام
[ 30497 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث بن ابراهيم ، عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : طعام الواحد
يكفي الاثنين ، وطعام الاثنين يكفي الثلاثة ، وطعام الثلاثة يكفي الاربعة .
[ 30498 ] 2 ـ وعن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن
السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) : الطعام اذا جمع ثلاث
(1) خصال فقد تم : اذا كان من
حلال ، وكثرت الايدي عليه ، وسمى في اوله ، وحمد الله في آخره .
____________
(2) المحاسن : 458 | 397 .
4 ـ المحاسن : 459 | 399
.
الباب 12
فيه 7 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 273 | 1 ، المحاسن : 398 | 75 .
2 ـ الكافي 6 : 273 | 2 .
![](blank.gif)
(1) في المصدر : اربع .
( 263 )
![](blank.gif)
ورواه الصدوق في ( الخصال )
(2) وفي ( معاني الاخبار ) عن محمد بن
موسى بن المتوكل ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن
المغيرة ، عن اسماعيل بن مسلم السكوني
(3) .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن النوفلي
(4) .
![](blank.gif)
ورواه ايضا ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام )
(5) ، والذي قبله عن محمد بن علي ، عن محمد
ابن يحيى ، عن غياث مثله .
[ 30499 ] 3 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن
شمّون ، عن الاصم ، عن مسمع ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما من رجل يجمع عياله ، ويضع
( مائدته ، فيسمون )
(1) في اول طعامهم ، ويحمدون في آخره ، فترفع
المائدة حتى يغفر لهم .
[ 30500 ] 4 ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن اسماعيل
ابن مهران ، عن سيف بن عميرة ، عن داود بن النعمان ، عن حسين بن
علي ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : من اطعم عشرة من
المسلمين اوجب الله له الجنة .
[ 30501 ] 5 ـ وعن أبيه عن حماد بن عيسى ، عن ربعي ، عن أبي
____________
(2) الخصال : 216 | 39 .
(3) معاني الاخبار : 375 .
(4 ، 5) المحاسن : 398 | 74 .
3 ـ الكافي 6 : 296 | 25 .
(1) في المصدر : مائدة بين يديه ويسمي ويسمون .
4 ـ المحاسن : 395 | 62 .
5 ـ المحاسن : 396 | 63 .
( 264 )
عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : لئن آخذ خمسة دراهم ، ثم اخرج إلى
سوقكم هذه ، فأشترى طعاما ثم اجمع عليه نفرا من المسلمين ، احب الي
من ان اعتق نسمة .
[ 30502 ] 6 ـ الحسن بن الفضل الطبرسي في ( مكارم الاخلاق ) نقلا من
كتاب مواليد الصادقين ، قال : كان النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) يأكل كل
الاصناف من الطعام ، وكان ياكل ما احل الله له مع اهله وخدمه اذا اكلوا
ومع من يدعوه من المسلمين على الارض ، وعلى ما اكلوا عليه ، وما اكلوا
الا ان ينزل بهم ضيف ، فيأكل مع ضيفه .
[ 30503 ] 7 ـ قال : وقيل لعلي بن الحسين ( عليه السلام ) : انت ابر
الناس بأمك ، ولا نراك تأكل معها ، قال : اخاف ان تسبق يدي إلى ما سبقت
عينها اليه ، فأكون قد عققتها .
![](blank.gif)
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك
(1) ، وتقدم في النكاح مايدل على
كراهة دعاء النساء إلى الطعام ، ولعله مخصوص بغير العيال ، او العيال
مخصوص بغير النساء ، او النساء بالاجانب
(2) .
13 ـ باب كراهة عزل مائدة للسودان والخدم
والموالي في الخلوة
[ 30504 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
____________
6 ـ مكارم الاخلاق : 26 .
7 ـ مكارم الاخلاق : 221 اورده عن الخصال في الحديث 8 من الباب 13 من ابواب الصدقة.
(1) ياتي في الباب 13 من هذه الابواب .
(2) تقدم في الباب 131 من ابواب مقدمات وآداب النكاح .
الباب 13
فيه 4 احاديث
(1) الكافي 8 : 230 | 296 .
( 265 )
محمد ، عن عبد الله بن الصلت ، عن رجل من اهل بلخ ، قال : كنت مع
الرضا ( عليه السلام ) في سفره إلى خراسان ، فدعا يوما بمائدة له ، فجمع
عليها مواليه من السودان وغيرهم ، فقلت : لو عزلت لهولاء مائدة ، فقال :
مه ، ان الله
(1) تبارك وتعالى واحد ، والام واحدة ، والاب واحد ، والجزاء
بالاعمال .
[ 30505 ] 2 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الاخبار ) عن حمزة
ابن محمد العلوي ، عن علي بن ابراهيم عن ياسر الخادم ، قال : كان
الرضا ( عليه السلام ) اذا خلا جمع حشمه كلهم عنده ، الصغير والكبير
فيحدثهم ، ويأنس بهم ويونسهم ، وكان ( عليه السلام ) اذا جلس على
المائدة لا يدع صغيرا ولا كبيرا حتى السائس والحجام الا اقعده معه على
مائدته ، قال ياسر : فبينما نحن عنده يوما اذا سمع
(1) وقع القفل الذى كان
على باب المأمون إلى دار أبي الحسن ( عليه السلام ) ، فقال لنا أبوالحسن
( عليه السلام ) : قوموا تفرقوا عني ، فقمنا عنه ، فجاء المأمون . الحديث .
[ 30506 ] 3 ـ وعن جعفر
(1) بن نعيم بن شاذان عن أحمد بن ادريس ،
عن ابراهيم بن هاشم ، عن ابراهيم بن العباس ، عن الرضا ( عليه السلام )
ـ في حديث ـ انه كان اذا خلا ونصبت
(2) مائدته ، جلس
(3) معه على مائدته
مماليكه ومواليه ، حتى البواب والسائس .
____________
(1) في المصدر : الرب
2 ـ عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 159 | 24 .
(1) في المصدر : سمعنا .
3 ـ عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 184 | 7 ، اورد صدره في الحديث 14 من الباب 122
من ابواب احكام العشرة .
(1) في المصدر : ابو جعفر .
(2) في المصدر : ونصب .
(3) في المصدر : اجلس .
( 266 )
[ 30507 ] 4 ـ وعن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن
ابراهيم ، عن ياسر الخادم ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، انه لما دخل طوس
وقد اشتدت به العلة بقي اياما ، فلما كان في يومه الذي قبض فيه كان
ضعيفا ، فقال لي بعدما صلى الظهر : يا ياسر ! ما اكل الناس ؟ فقلت : من
يأكل ههنا مع ما انت فيه ؟ فانتصب ، ثم قال : هاتوا المائدة ، ولم يدع من
حشمه احدا الا اقعده معه على المائدة ، يتفقد واحدا واحدا . فلما اكلوا
بعثوا
(1) إلى النساء بالطعام ، فحملوا الطعام إلى النساء . الحديث .
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(2) .
14 ـ باب استحباب طول الجلوس على المائدة وترك
استعجال الذي يأكل وان كان عبدا ، وكذا محادثته
[ 30508 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن
ابن فضال ، عن بعض اصحابه
(1) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :
ما عذب الله عزوجل قوما
(2) وهم يأكلون ، ان الله عزوجل اكرم من ان
يرزقهم شيئا ، ثم يعذبهم عليه حتى يفرغوا منه .
[ 30509 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن نوح بن
____________
4 ـ عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 241 | 1 .
(1) في المصدر : قال : ابعثوا .
(2) تقدم في الحديث 6 من الباب 29 من ابواب الملابس ، وفي الباب 12 و 13 من هذه
الابواب .
الباب 14
فيه 4 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 274 | 1 .
![](blank.gif)
(1) في المصدر : اصحابنا .
![](blank.gif)
(2) في المصدر زيادة : قط .
2 ـ الكافي 6 : 298 | 10 .
( 267 )
شعيب ، ( ويعقوب بن شعيب )
(1) ، عن ياسر الخادم ، ونادر جميعا ، قالا :
قال لنا أبوالحسن ( عليه السلام ) : ان قمت على رؤسكم وانتم تأكلون ،
فلا تقوموا حتى تفرغوا ، ولربما دعا بعضنا ، فيقال له : هم يأكلون فيقول
دعهم حتى يفرغوا .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن نوح بن شعيب ، عن ياسر مثله
(2) .
[ 30510 ] 3 ـ قال الكليني : وروي عن نادر الخادم ، قال : كان أبو
الحسن ( عليه السلام ) اذا اكل احدنا لا يستحدثه
(1) حتى يفرغ من طعامه .
[ 30511 ] 4 ـ محمد بن أبي القاسم الطبري في ( بشارة المصطفى )
باسناده عن كميل بن زياد ، عن امير المؤمنين ( عليه السلام ) في وصيته له ،
قال : يا كميل ! احسن خلقك ، وابسط
(1) جليسك ، ولا تنهرن خادمك ، يا
كميل ! اذا انت اكلت فطول اكلك يستوف من معك ، وترزق منه غيرك ، يا
كميل ! اذا ( استويت على )
(2) طعامك فاحمد الله على ما رزقك ، وارفع
بذلك صوتك ليحمده سواك ، فيعظم بذلك اجرك ، يا كميل ! لا ( توقر )
(3)
معدتك طعاما ، ودع فيها للماء موضعا ، وللريح مجالا .
![](blank.gif)
ورواه الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) مرسلا
(4) .
____________
(1) ليس في المصدر .
(2) المحاسن : 423 | 214 .
3 ـ الكافي 6 : 298 | 11 .
(1) في نسخة المصدر : لا يستخدمه ( هامش المصححة الاولى ) وكذا المطبوع منه .
4 ـ بشارة المصطفى : 25 .
(1) في المصدر زيادة : الى .
(2) في المصدر : استوفيت .
(3) في المصدر : توقرن .
(4) تحف العقول : 172 .
( 268 )
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في اصطناع المعروف إلى اهله
(5) .
15 ـ باب كراهة اجابة دعوة الكافر والمنافق والفاسق
[ 30512 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابراهيم الكرخي ، قال : قال أبو عبد الله
( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لو ان مؤمنا دعاني
إلى طعام ذراع شاة لأجبته ، وكان ذلك من الدين ، ولو ان مشركا او منافقا
دعاني إلى
(1) جزور ما اجبته ، وكان ذلك من الدين ، أبي الله عزوجل لى
زبد المشركين والمنافقين وطعامهم .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن محبوب مثله ، الا انه ترك
قوله : ولو ان مشركا ـ إلى قوله : ـ من الدين وقال : أبي الله لي زاد المشركين ،
وفي نسخة : زيّ المشركين
(2)
[ 30513 ] 2 ـ محمد بن عليّ بن الحسين باسناده عن شعيب بن واقد ،
عن الحسين بن زيد عن الصادق ( عليه السلام ) ، عن آبائه ، عن النبي
( صلى الله عليه وآله ) في حديث المناهي ، قال : ونهى ، عن اجابة
الفاسقين إلى طعامهم .
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ، وعلى ما يحرم اكله ، وما يجوز اكله
____________
(5) تقدم في الحديث 3 من الباب 4 من ابواب فعل المعروف .
الباب 15
فيه حديثان
1 ـ الكافي 6 : 274 | 1 .
![](blank.gif)
(1) في المصدر زيادة : طعام .
![](blank.gif)
(2) المحاسن : 411 | 143 .
2 ـ الفقيه 4 : 4 | 1 .
( 269 )
من طعام الكفار
(1) .
16 ـ باب تأكد استحباب اجابة دعوة المؤمن والمسلم ولو
على خمسة اميال ، والاكل عنده
[ 30514 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد عن عليّ بن الحكم عن مثنى الحناط ، عن اسحاق بن يزيد ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ان من حق المسلم على المسلم ان
يجيبه اذا دعاه .
[ 30515 ] 2 ـ وعنه عن أحمد ، عن ابن محبوب ، عن عمرو بن أبي
المقدام ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) : اوصي الشاهد من أمتي والغائب ان يجيب دعوة
المسلم ولو على خمسة اميال ، فإن لك من الدين .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ باسناده عن الحسن بن محبوب
(1) .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن محبوب
(2) ، والذي قبله عن
عليّ بن الحكم مثله
[ 30516 ] 3 ـ وعن عليّ بن ابراهيم وعن ياسر الخادم عن أبي الحسن
____________
(1) تقدم في الابواب 52 و 53 و 54 من ابواب الاطعمة المحرمة . وياتي ما يدل عليه في الحديث
4 من الباب 19 من هذه الابواب .
الباب 16
فيه 10 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 274 | 2 ، المحاسن : 410 | 140 .
2 ـ الكافي 6 : 274 | 4 .
![](blank.gif)
(1) التهذيب 9 : 94 | 407 .
![](blank.gif)
(2) المحاسن : 411 | 142 .
3 ـ الكافي 4 : 41 | 10 .
( 270 )
الرضا ( عليه السلام ) ، قال : السخي يأكل من طعام الناس ليأكلوا من
طعامه ، والبخيل لا يأكل من طعام الناس لئلا يأكلوا من طعامه .
![](blank.gif)
ورواه الصدوق في ( عيون الاخبار ) عن أبيه ، عن علي بن ابراهيم
مثله
(1)
[ 30517 ] 4 ـ وعنه ، عن ابيه ، عن حماد بن عيسى ، عن ابراهيم بن
عمر ، عن معلى بن خنيس ، عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :
ان من الحقوق الواجبات للمولم ان يجيب
(1) دعوته .
![](blank.gif)
اقول : هذا محمول على الاستحباب او التقية .
[ 30518 ] 5 ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن
ابن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن عبد الاعلى مولى آل سام ، عن المعلى
ابن خنيس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ان من حق المسلم
الواجب على اخيه اجابة دعوته .
![](blank.gif)
أحمد بن أبى عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن ابن فضال مثله
(1) .
[ 30519 ] 6 ـ وعن اسماعيل بن مهران ، عن سيف بن عميرة ، عن عمرو
ابن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : كان رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) يجيب الدعوة .
[ 30520 ] 7 ـ وعن محمد بن علي ، عن اسماعيل بن بشار
(1) عن سيف
____________
(1) عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 12 | 26 .
4 ـ الكافي 6 : 274 | 3 .
(1) في المصدر : تجاب .
5 ـ الكافي 6 : 274 | 5 .
(1) المحاسن : 410 | 141 .
6 ـ المحاسن : 410 | 139 .
7 ـ المحاسن : 410 | ذيل 141 .
(1) كتب في المصححة الاولى : « يسار » محتمل الاصل .
( 271 )
ابن عميرة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ( ان من حق المسلم
على اخيه )
(2) ان يجيب دعوته .
[ 30521 ] 8 ـ وعن النوفلي باسناده قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : لو دعيت إلى ذراع شاة لاجبت .
[ 30522 ] 9 ـ وعن بعض اصحابنا
(1) رفعه ، قال : قال رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) : ان من اعجز العجز رجلا دعاه اخوه إلى طعامه
(2) ، فتركه
من غير علة .
[ 30523 ] 10 ـ وعن ياسر الخادم ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ،
قال : الخير
(1) يأكل من طعام الناس ليأكلوا من طعامه .
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك هنا
(2) وفي العشرة
(3) ، ويأتي ما يدل عليه
(4) .
17 ـ باب كراهة اجابة الدعوة في خفض الجواري .
[ 30524 ] 1 ـ محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن
____________
(2) في المصدر : من الحقوق الواجبات للمومن على المومن .
8 ـ المحاسن : 411 | 144 .
9 ـ المحاسن : 411 | 146 .
(1) في المصدر زيادة : العراقيين .
(2) في المصدر : طعام .
10 ـ المحاسن : 449 | 353 .
(1) في المصدر : السخي .
(2) تقدم في الحديث 1 من الباب 15 من هذه الابواب .
(3) تقدم في الحديث 4 من الباب 57 ، وفي الحديث 5 من الباب 75 ، وفي الاحاديث 7 و 9
و 15 و 21 و 24 و 25 من الباب 122 من ابواب احكام العشرة .
(4) ياتي في الباب 17 من هذه الابواب .
الباب 17
فيه حديث واحد
1 ـ الكافي 6 : 275 | 6 .
( 272 )
النوفلي ، عن السكونى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : اجب في
الوليمة والختان ، ولا تجب في خفض الجوارى .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب
(1) .
18 ـ باب استحباب عرض الطعام ، ثم الشراب ، ثم
الوضوء على المؤمن اذا قدم.
[ 30525 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن
محمد بن خالد عن علي بن محمد القاسانى
(1) ، عن ( أبي أيوب عثمان
ابن مقبل المديني )
(2) عن داود بن عبد الله بن محمد الجعفري ، عن أبيه :
ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان في بعض مغازيه فمر به ركب وهو
يصلي ، فوقفوا على اصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فساءلوهم
عن رسول الله ، ودعوا ، وأثنوا ، وقالوا : لولا أنا عجال لا نتظرنا رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) ، فاقرؤوه السلام ، ومضوا ، فانفتل
(3) رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) مغضبا ، ثم قال لهم : يقف عليكم الركب ،
ويسألونكم عني ، ويبلغوني السلام ، ولا تعرضون عليهم الغداء ، ليعز على
قوم فيهم خليلي ، جعفر ان يجوزوه ، حتى يتغدوا عنده .
____________
(1) التهذيب 9 : 94 | 408 .
الباب 18
فيه 3 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 275 | 1 ، المحاسن : 416 | 178 .
![](blank.gif)
(1) في المصدر : القاشاني وقد ورد في كتب الرجال بالصورتين وقد ضبطه في تنقيح المقال 2 :
305 بالشين المعجمة .
![](blank.gif)
(2) في نسخة : مقاتل ( هامش المخطوط ) ، وفي المصدر : ابي ايوب سليمان بن مقاتل المديني ،
وفي المحاسن : ابي ايوب سليمان بن مقبل المدايني .
![](blank.gif)
كما في الكافي . اما عثمان بن مقبل الظاهر خطا
![](blank.gif)
(3) في المصدر : فاقبل .
( 273 )
[ 30526 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ،
عن عدة ، رفعوه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : اذا دخل عليك
اخوك فاعرض عليه الطعام ، فإن لم يأكل فاعرض عليه الماء ، فان لم
يشرب ، فاعرض عليه الوضوء .
![](blank.gif)
أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أحمد بن محمد ،
ابن عيسى مثله
(1) . وعن علي بن محمد ، وذكرالذي قبله .
[ 30527 ] 3 ـ وعن ابن محبوب ، عن علي بن الخطاب ، عن رجل ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) : ان رجلا مشى معه إلى باب داره فدخل ، وترك
الرجل فقال له اسماعيل : الا عرضت عليه ؟ قال : لم يكن من شأني
ادخاله ، واكره ان يكتبني الله عراضا .
19 ـ باب عدم جواز اطعام الكافر الا ما استثني.
[ 30528 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد بن عيسى ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن بعض اصحابنا ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : من اشبع مؤمنا وجبت له الجنة ، ومن اشبع
كافرا كان حقا على الله ان يملأ جوفه من الزقوم ، مؤمنا كان او كافرا .
[ 30529 ] 2 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الاخبار ) عن محمد
____________
2 ـ الكافي 6 : 275 | 2 .
(1) المحاسن : 417 | 179 .
3 ـ المحاسن : 417 | 180 .
الباب 19
فيه 5 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 160 | 1
2 ـ معاني الاخبار : 181 | 1 .
( 274 )
ابن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي
عبد الله ، عن النهيكي ، رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، انه قال :
من مثل مثالا ، او اقتنى كلبا فقد خرج من الاسلام ، فقلت له : هلك اذا
كثير من الناس ، فقال :
(1) انما عنيت بقولي : من مثل مثالا : من نصب دينا
غير دين الله ، ودعا الناس اليه ، وبقولي : من اقتنى كلبا :
(2) مبغضا لاهل
(3)
البيت اقتناه فاطعمه وسقاه ، من فعل ذلك فقد خرج من الاسلام .
[ 30530 ] 3 ـ وعنه ، عن عمه ، عن محمد بن علي
(1) عن معلى بن
خنيس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ليس الناصب من نصب لنا
اهل البيت ؛ لانك لا تجد احدا يقول : أنا أبغض محمدا وآل محمد ، ولكن
الناصب من نصب لكم ، وهو يعلم انكم تتولونا ، وتبرؤون من اعدائنا ، ثم
قال ( عليه السلام ) : من اشبع عدوا لنا فقد قتل وليا لنا .
![](blank.gif)
ورواه في ( صفات الشيعة ) مثله
(2) .
[ 30531 ] 4 ـ محمد بن الحسن في ( المجالس والاخبار ) باسناده عن
أبي ذر ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في وصية له ، قال يا اباذر ! لا
تصاحب الا مؤمنا ، ولا يأكل طعامك الا تقي ، ولا تأكل طعام الفاسقين ، يا
أباذر ! اطعم طعامك من تحبه في الله ، وكل طعام من يحبك في الله .
[ 30532 ] 5 ـ أحمد بن أبي عبد الله في ( المحاسن ) عن النوفلي ،
____________
(1) في المصدر زيادة : ليس حيث ذهبتم .
(2) في المصدر زيادة : [ عنيت ] .
(3) في المصدر : لنا اهل .
3 ـ معاني الاخبار : 365 | 1 .
(1) في المصدر زيادة : عن ابن فضال .
(2) صفات الشيعة : 9 | 17
4 ـ امالي الطوسي 2 : 148 .
5 ـ المحاسن : 391 | 29 .
( 275 )
عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عن آبائه ، قال : قال
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اضف بطعامك من تحب في الله .
20 ـ باب انه يستحب للمؤمن ان لا يحتشم من اخيه ، ولا
يتكلف له ، وان يتحفه ، ويقبل تحفته.
[ 30533 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن
ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،
قال : المؤمن لا يحتشم من اخيه ، ( وما ادري )
(1) ايهما اعجب ، الذي
يكلف اخاه اذا دخل ( عليه )
(2) ان يتكلف له ، او المتكلف لاخيه ؟!
[ 30534 ] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من
تكرمة الرجل لاخيه ان يقبل تحفته ، ويتحفه بما عنده ، ولا يتكلف له شيئا ،
وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
(1) لا احب المتكلفين .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن النوفلي
(2) ، والذي قبله ، عن
أبيه ، عن ابن أبي عمير .
![](blank.gif)
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك
(3) .
____________
الباب 20
فيه حديثان
1 ـ الكافي 6 : 276 | 2 ، المحاسن : 414 | 164 .
![](blank.gif)
(1) في الكافي : ولا يدري .
![](blank.gif)
(2) ليس في الكافي .
2 ـ الكافي 6 : 275 | 1 ، اورد صدره في الحديث 2 من الباب 88 من ابواب ما يكتسب به
![](blank.gif)
(1) في المصدر زيادة : اني .
![](blank.gif)
(2) المحاسن : 415 | 168 .
![](blank.gif)
(3) ياتي في الباب 22 من هذه الابواب .