وسائل الشيعة ج 24 ص261 ـ ص275

11 ـ باب كراهة الاكل ماشيا الا مع الضرورة ،
وعدم تحريمه .

[ 30493 ] 1 ـ محمد بن علي ، بن الحسين باسناده عن عبد الله بن المغيرة ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : لا تأكل وانت تمشي ، الا ان تضطر إلى ذلك .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن محبوب ، عن ابن سنان مثله (1) .
[ 30494 ] 2 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : خرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قبل الغداة ومعه كسرة ، قد غمسها في اللبن ، وهو يأكل ، ويمشي ، وبلال يقيم الصلاة ، فصلى بالناس .
[ 30495 ] 3 ـ وعن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه ، عمن حدثه عن عبد الرحمن العزرمي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لا بأس ان يأكل الرجل وهو يمشي ، كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يفعل ذلك .
ورواه الشيخ باسناده عن أحمد بن أبي عبد الله (1) ، والذي قبله باسناده
____________
الباب 11
فيه 4 احاديث

1 ـ الفقيه 3 : 223 | 1044 .
(1) المحاسن : 459 | 400 وفيه محمد بن سنان .
2 ـ الكافي 6 : 273 | 1 ، والتهذيب 9 : 94 | 406 ، والمحاسن : 458 | 398 .
3 ـ الكافي 6 : 273 | 2 .
(1) التهذيب 9 : 93 | 405 .
( 262 )

عن محمد بن يعقوب مثله .
أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه مثله (2) . وعن النوفلي وذكر الذي قبله .
[ 30496 ] 4 ـ وعن بعض اصحابنا ، عن ابن اخت الاوزاعي ، عن مسعدة ابن اليسع ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن علي ( عليه السلام ) ، قال : لا بأس بان يأكل الرجل وهو يمشي .

12 ـ باب استحباب الاجتماع على اكل الطعام ، واكل
الرجل مع عياله ، وحكم الاكل مع الام

[ 30497 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث بن ابراهيم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : طعام الواحد يكفي الاثنين ، وطعام الاثنين يكفي الثلاثة ، وطعام الثلاثة يكفي الاربعة .
[ 30498 ] 2 ـ وعن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الطعام اذا جمع ثلاث (1) خصال فقد تم : اذا كان من حلال ، وكثرت الايدي عليه ، وسمى في اوله ، وحمد الله في آخره .
____________
(2) المحاسن : 458 | 397 .
4 ـ المحاسن : 459 | 399 .

الباب 12
فيه 7 احاديث

1 ـ الكافي 6 : 273 | 1 ، المحاسن : 398 | 75 .
2 ـ الكافي 6 : 273 | 2 .
(1) في المصدر : اربع .
( 263 )

ورواه الصدوق في ( الخصال ) (2) وفي ( معاني الاخبار ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن اسماعيل بن مسلم السكوني (3) .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن النوفلي (4) .
ورواه ايضا ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) (5) ، والذي قبله عن محمد بن علي ، عن محمد ابن يحيى ، عن غياث مثله .
[ 30499 ] 3 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن شمّون ، عن الاصم ، عن مسمع ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما من رجل يجمع عياله ، ويضع ( مائدته ، فيسمون ) (1) في اول طعامهم ، ويحمدون في آخره ، فترفع المائدة حتى يغفر لهم .
[ 30500 ] 4 ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن اسماعيل ابن مهران ، عن سيف بن عميرة ، عن داود بن النعمان ، عن حسين بن علي ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : من اطعم عشرة من المسلمين اوجب الله له الجنة .
[ 30501 ] 5 ـ وعن أبيه عن حماد بن عيسى ، عن ربعي ، عن أبي
____________
(2) الخصال : 216 | 39 .
(3) معاني الاخبار : 375 .
(4 ، 5) المحاسن : 398 | 74 .
3 ـ الكافي 6 : 296 | 25 .
(1) في المصدر : مائدة بين يديه ويسمي ويسمون .
4 ـ المحاسن : 395 | 62 .
5 ـ المحاسن : 396 | 63 .
( 264 )

عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : لئن آخذ خمسة دراهم ، ثم اخرج إلى سوقكم هذه ، فأشترى طعاما ثم اجمع عليه نفرا من المسلمين ، احب الي من ان اعتق نسمة .
[ 30502 ] 6 ـ الحسن بن الفضل الطبرسي في ( مكارم الاخلاق ) نقلا من كتاب مواليد الصادقين ، قال : كان النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) يأكل كل الاصناف من الطعام ، وكان ياكل ما احل الله له مع اهله وخدمه اذا اكلوا ومع من يدعوه من المسلمين على الارض ، وعلى ما اكلوا عليه ، وما اكلوا الا ان ينزل بهم ضيف ، فيأكل مع ضيفه .
[ 30503 ] 7 ـ قال : وقيل لعلي بن الحسين ( عليه السلام ) : انت ابر الناس بأمك ، ولا نراك تأكل معها ، قال : اخاف ان تسبق يدي إلى ما سبقت عينها اليه ، فأكون قد عققتها .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (1) ، وتقدم في النكاح مايدل على كراهة دعاء النساء إلى الطعام ، ولعله مخصوص بغير العيال ، او العيال مخصوص بغير النساء ، او النساء بالاجانب (2) .

13 ـ باب كراهة عزل مائدة للسودان والخدم
والموالي في الخلوة

[ 30504 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
____________
6 ـ مكارم الاخلاق : 26 .
7 ـ مكارم الاخلاق : 221 اورده عن الخصال في الحديث 8 من الباب 13 من ابواب الصدقة.
(1) ياتي في الباب 13 من هذه الابواب .
(2) تقدم في الباب 131 من ابواب مقدمات وآداب النكاح .

الباب 13
فيه 4 احاديث

(1) الكافي 8 : 230 | 296 .
( 265 )

محمد ، عن عبد الله بن الصلت ، عن رجل من اهل بلخ ، قال : كنت مع الرضا ( عليه السلام ) في سفره إلى خراسان ، فدعا يوما بمائدة له ، فجمع عليها مواليه من السودان وغيرهم ، فقلت : لو عزلت لهولاء مائدة ، فقال : مه ، ان الله (1) تبارك وتعالى واحد ، والام واحدة ، والاب واحد ، والجزاء بالاعمال .
[ 30505 ] 2 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الاخبار ) عن حمزة ابن محمد العلوي ، عن علي بن ابراهيم عن ياسر الخادم ، قال : كان الرضا ( عليه السلام ) اذا خلا جمع حشمه كلهم عنده ، الصغير والكبير فيحدثهم ، ويأنس بهم ويونسهم ، وكان ( عليه السلام ) اذا جلس على المائدة لا يدع صغيرا ولا كبيرا حتى السائس والحجام الا اقعده معه على مائدته ، قال ياسر : فبينما نحن عنده يوما اذا سمع (1) وقع القفل الذى كان على باب المأمون إلى دار أبي الحسن ( عليه السلام ) ، فقال لنا أبوالحسن ( عليه السلام ) : قوموا تفرقوا عني ، فقمنا عنه ، فجاء المأمون . الحديث .
[ 30506 ] 3 ـ وعن جعفر (1) بن نعيم بن شاذان عن أحمد بن ادريس ، عن ابراهيم بن هاشم ، عن ابراهيم بن العباس ، عن الرضا ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ انه كان اذا خلا ونصبت (2) مائدته ، جلس (3) معه على مائدته مماليكه ومواليه ، حتى البواب والسائس .
____________
(1) في المصدر : الرب
2 ـ عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 159 | 24 .
(1) في المصدر : سمعنا .
3 ـ عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 184 | 7 ، اورد صدره في الحديث 14 من الباب 122
من ابواب احكام العشرة .
(1) في المصدر : ابو جعفر .
(2) في المصدر : ونصب .
(3) في المصدر : اجلس .
( 266 )

[ 30507 ] 4 ـ وعن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن ابراهيم ، عن ياسر الخادم ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، انه لما دخل طوس وقد اشتدت به العلة بقي اياما ، فلما كان في يومه الذي قبض فيه كان ضعيفا ، فقال لي بعدما صلى الظهر : يا ياسر ! ما اكل الناس ؟ فقلت : من يأكل ههنا مع ما انت فيه ؟ فانتصب ، ثم قال : هاتوا المائدة ، ولم يدع من حشمه احدا الا اقعده معه على المائدة ، يتفقد واحدا واحدا . فلما اكلوا بعثوا (1) إلى النساء بالطعام ، فحملوا الطعام إلى النساء . الحديث .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (2) .

14 ـ باب استحباب طول الجلوس على المائدة وترك
استعجال الذي يأكل وان كان عبدا ، وكذا محادثته

[ 30508 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن فضال ، عن بعض اصحابه (1) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ما عذب الله عزوجل قوما (2) وهم يأكلون ، ان الله عزوجل اكرم من ان يرزقهم شيئا ، ثم يعذبهم عليه حتى يفرغوا منه .
[ 30509 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن نوح بن
____________
4 ـ عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 241 | 1 .
(1) في المصدر : قال : ابعثوا .
(2) تقدم في الحديث 6 من الباب 29 من ابواب الملابس ، وفي الباب 12 و 13 من هذه الابواب .

الباب 14
فيه 4 احاديث

1 ـ الكافي 6 : 274 | 1 .
(1) في المصدر : اصحابنا .
(2) في المصدر زيادة : قط .
2 ـ الكافي 6 : 298 | 10 .
( 267 )

شعيب ، ( ويعقوب بن شعيب ) (1) ، عن ياسر الخادم ، ونادر جميعا ، قالا : قال لنا أبوالحسن ( عليه السلام ) : ان قمت على رؤسكم وانتم تأكلون ، فلا تقوموا حتى تفرغوا ، ولربما دعا بعضنا ، فيقال له : هم يأكلون فيقول دعهم حتى يفرغوا .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن نوح بن شعيب ، عن ياسر مثله (2) .
[ 30510 ] 3 ـ قال الكليني : وروي عن نادر الخادم ، قال : كان أبو الحسن ( عليه السلام ) اذا اكل احدنا لا يستحدثه (1) حتى يفرغ من طعامه .
[ 30511 ] 4 ـ محمد بن أبي القاسم الطبري في ( بشارة المصطفى ) باسناده عن كميل بن زياد ، عن امير المؤمنين ( عليه السلام ) في وصيته له ، قال : يا كميل ! احسن خلقك ، وابسط (1) جليسك ، ولا تنهرن خادمك ، يا كميل ! اذا انت اكلت فطول اكلك يستوف من معك ، وترزق منه غيرك ، يا كميل ! اذا ( استويت على ) (2) طعامك فاحمد الله على ما رزقك ، وارفع بذلك صوتك ليحمده سواك ، فيعظم بذلك اجرك ، يا كميل ! لا ( توقر ) (3) معدتك طعاما ، ودع فيها للماء موضعا ، وللريح مجالا .
ورواه الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) مرسلا (4) .
____________
(1) ليس في المصدر .
(2) المحاسن : 423 | 214 .
3 ـ الكافي 6 : 298 | 11 .
(1) في نسخة المصدر : لا يستخدمه ( هامش المصححة الاولى ) وكذا المطبوع منه .
4 ـ بشارة المصطفى : 25 .
(1) في المصدر زيادة : الى .
(2) في المصدر : استوفيت .
(3) في المصدر : توقرن .
(4) تحف العقول : 172 .
( 268 )

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في اصطناع المعروف إلى اهله (5) .

15 ـ باب كراهة اجابة دعوة الكافر والمنافق والفاسق

[ 30512 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابراهيم الكرخي ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لو ان مؤمنا دعاني إلى طعام ذراع شاة لأجبته ، وكان ذلك من الدين ، ولو ان مشركا او منافقا دعاني إلى (1) جزور ما اجبته ، وكان ذلك من الدين ، أبي الله عزوجل لى زبد المشركين والمنافقين وطعامهم .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن محبوب مثله ، الا انه ترك قوله : ولو ان مشركا ـ إلى قوله : ـ من الدين وقال : أبي الله لي زاد المشركين ، وفي نسخة : زيّ المشركين (2)
[ 30513 ] 2 ـ محمد بن عليّ بن الحسين باسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد عن الصادق ( عليه السلام ) ، عن آبائه ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في حديث المناهي ، قال : ونهى ، عن اجابة الفاسقين إلى طعامهم .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ، وعلى ما يحرم اكله ، وما يجوز اكله
____________
(5) تقدم في الحديث 3 من الباب 4 من ابواب فعل المعروف .

الباب 15
فيه حديثان

1 ـ الكافي 6 : 274 | 1 .
(1) في المصدر زيادة : طعام .
(2) المحاسن : 411 | 143 .
2 ـ الفقيه 4 : 4 | 1 .
( 269 )

من طعام الكفار (1) .

16 ـ باب تأكد استحباب اجابة دعوة المؤمن والمسلم ولو
على خمسة اميال ، والاكل عنده

[ 30514 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد عن عليّ بن الحكم عن مثنى الحناط ، عن اسحاق بن يزيد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ان من حق المسلم على المسلم ان يجيبه اذا دعاه .
[ 30515 ] 2 ـ وعنه عن أحمد ، عن ابن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اوصي الشاهد من أمتي والغائب ان يجيب دعوة المسلم ولو على خمسة اميال ، فإن لك من الدين .
ورواه الشيخ باسناده عن الحسن بن محبوب (1) .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن محبوب (2) ، والذي قبله عن عليّ بن الحكم مثله
[ 30516 ] 3 ـ وعن عليّ بن ابراهيم وعن ياسر الخادم عن أبي الحسن
____________
(1) تقدم في الابواب 52 و 53 و 54 من ابواب الاطعمة المحرمة . وياتي ما يدل عليه في الحديث 4 من الباب 19 من هذه الابواب .

الباب 16
فيه 10 احاديث

1 ـ الكافي 6 : 274 | 2 ، المحاسن : 410 | 140 .
2 ـ الكافي 6 : 274 | 4 .
(1) التهذيب 9 : 94 | 407 .
(2) المحاسن : 411 | 142 .
3 ـ الكافي 4 : 41 | 10 .
( 270 )

الرضا ( عليه السلام ) ، قال : السخي يأكل من طعام الناس ليأكلوا من طعامه ، والبخيل لا يأكل من طعام الناس لئلا يأكلوا من طعامه .
ورواه الصدوق في ( عيون الاخبار ) عن أبيه ، عن علي بن ابراهيم مثله (1)
[ 30517 ] 4 ـ وعنه ، عن ابيه ، عن حماد بن عيسى ، عن ابراهيم بن عمر ، عن معلى بن خنيس ، عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ان من الحقوق الواجبات للمولم ان يجيب (1) دعوته .
اقول : هذا محمول على الاستحباب او التقية .
[ 30518 ] 5 ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن عبد الاعلى مولى آل سام ، عن المعلى ابن خنيس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ان من حق المسلم الواجب على اخيه اجابة دعوته .
أحمد بن أبى عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن ابن فضال مثله (1) .
[ 30519 ] 6 ـ وعن اسماعيل بن مهران ، عن سيف بن عميرة ، عن عمرو ابن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يجيب الدعوة .
[ 30520 ] 7 ـ وعن محمد بن علي ، عن اسماعيل بن بشار (1) عن سيف
____________
(1) عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 12 | 26 .
4 ـ الكافي 6 : 274 | 3 .
(1) في المصدر : تجاب .
5 ـ الكافي 6 : 274 | 5 .
(1) المحاسن : 410 | 141 .
6 ـ المحاسن : 410 | 139 .
7 ـ المحاسن : 410 | ذيل 141 .
(1) كتب في المصححة الاولى : « يسار » محتمل الاصل .
( 271 )

ابن عميرة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ( ان من حق المسلم على اخيه ) (2) ان يجيب دعوته .
[ 30521 ] 8 ـ وعن النوفلي باسناده قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لو دعيت إلى ذراع شاة لاجبت .
[ 30522 ] 9 ـ وعن بعض اصحابنا (1) رفعه ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ان من اعجز العجز رجلا دعاه اخوه إلى طعامه (2) ، فتركه من غير علة .
[ 30523 ] 10 ـ وعن ياسر الخادم ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال : الخير (1) يأكل من طعام الناس ليأكلوا من طعامه .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك هنا (2) وفي العشرة (3) ، ويأتي ما يدل عليه (4) .

17 ـ باب كراهة اجابة الدعوة في خفض الجواري .

[ 30524 ] 1 ـ محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن
____________
(2) في المصدر : من الحقوق الواجبات للمومن على المومن .
8 ـ المحاسن : 411 | 144 .
9 ـ المحاسن : 411 | 146 .
(1) في المصدر زيادة : العراقيين .
(2) في المصدر : طعام .
10 ـ المحاسن : 449 | 353 .
(1) في المصدر : السخي .
(2) تقدم في الحديث 1 من الباب 15 من هذه الابواب .
(3) تقدم في الحديث 4 من الباب 57 ، وفي الحديث 5 من الباب 75 ، وفي الاحاديث 7 و 9 و 15 و 21 و 24 و 25 من الباب 122 من ابواب احكام العشرة .
(4) ياتي في الباب 17 من هذه الابواب .

الباب 17
فيه حديث واحد

1 ـ الكافي 6 : 275 | 6 .
( 272 )

النوفلي ، عن السكونى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : اجب في الوليمة والختان ، ولا تجب في خفض الجوارى .
ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب (1) .

18 ـ باب استحباب عرض الطعام ، ثم الشراب ، ثم
الوضوء على المؤمن اذا قدم.

[ 30525 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد عن علي بن محمد القاسانى (1) ، عن ( أبي أيوب عثمان ابن مقبل المديني ) (2) عن داود بن عبد الله بن محمد الجعفري ، عن أبيه : ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان في بعض مغازيه فمر به ركب وهو يصلي ، فوقفوا على اصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فساءلوهم عن رسول الله ، ودعوا ، وأثنوا ، وقالوا : لولا أنا عجال لا نتظرنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فاقرؤوه السلام ، ومضوا ، فانفتل (3) رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مغضبا ، ثم قال لهم : يقف عليكم الركب ، ويسألونكم عني ، ويبلغوني السلام ، ولا تعرضون عليهم الغداء ، ليعز على قوم فيهم خليلي ، جعفر ان يجوزوه ، حتى يتغدوا عنده .
____________
(1) التهذيب 9 : 94 | 408 .

الباب 18
فيه 3 احاديث

1 ـ الكافي 6 : 275 | 1 ، المحاسن : 416 | 178 .
(1) في المصدر : القاشاني وقد ورد في كتب الرجال بالصورتين وقد ضبطه في تنقيح المقال 2 : 305 بالشين المعجمة .
(2) في نسخة : مقاتل ( هامش المخطوط ) ، وفي المصدر : ابي ايوب سليمان بن مقاتل المديني ، وفي المحاسن : ابي ايوب سليمان بن مقبل المدايني .
كما في الكافي . اما عثمان بن مقبل الظاهر خطا
(3) في المصدر : فاقبل .
( 273 )

[ 30526 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عدة ، رفعوه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : اذا دخل عليك اخوك فاعرض عليه الطعام ، فإن لم يأكل فاعرض عليه الماء ، فان لم يشرب ، فاعرض عليه الوضوء .
أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أحمد بن محمد ، ابن عيسى مثله (1) . وعن علي بن محمد ، وذكرالذي قبله .
[ 30527 ] 3 ـ وعن ابن محبوب ، عن علي بن الخطاب ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : ان رجلا مشى معه إلى باب داره فدخل ، وترك الرجل فقال له اسماعيل : الا عرضت عليه ؟ قال : لم يكن من شأني ادخاله ، واكره ان يكتبني الله عراضا .

19 ـ باب عدم جواز اطعام الكافر الا ما استثني.

[ 30528 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن بعض اصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : من اشبع مؤمنا وجبت له الجنة ، ومن اشبع كافرا كان حقا على الله ان يملأ جوفه من الزقوم ، مؤمنا كان او كافرا .
[ 30529 ] 2 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الاخبار ) عن محمد
____________
2 ـ الكافي 6 : 275 | 2 .
(1) المحاسن : 417 | 179 .
3 ـ المحاسن : 417 | 180 .

الباب 19
فيه 5 احاديث

1 ـ الكافي 2 : 160 | 1
2 ـ معاني الاخبار : 181 | 1 .
( 274 )

ابن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن النهيكي ، رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، انه قال : من مثل مثالا ، او اقتنى كلبا فقد خرج من الاسلام ، فقلت له : هلك اذا كثير من الناس ، فقال : (1) انما عنيت بقولي : من مثل مثالا : من نصب دينا غير دين الله ، ودعا الناس اليه ، وبقولي : من اقتنى كلبا : (2) مبغضا لاهل (3) البيت اقتناه فاطعمه وسقاه ، من فعل ذلك فقد خرج من الاسلام .
[ 30530 ] 3 ـ وعنه ، عن عمه ، عن محمد بن علي (1) عن معلى بن خنيس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ليس الناصب من نصب لنا اهل البيت ؛ لانك لا تجد احدا يقول : أنا أبغض محمدا وآل محمد ، ولكن الناصب من نصب لكم ، وهو يعلم انكم تتولونا ، وتبرؤون من اعدائنا ، ثم قال ( عليه السلام ) : من اشبع عدوا لنا فقد قتل وليا لنا .
ورواه في ( صفات الشيعة ) مثله (2) .
[ 30531 ] 4 ـ محمد بن الحسن في ( المجالس والاخبار ) باسناده عن أبي ذر ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في وصية له ، قال يا اباذر ! لا تصاحب الا مؤمنا ، ولا يأكل طعامك الا تقي ، ولا تأكل طعام الفاسقين ، يا أباذر ! اطعم طعامك من تحبه في الله ، وكل طعام من يحبك في الله .
[ 30532 ] 5 ـ أحمد بن أبي عبد الله في ( المحاسن ) عن النوفلي ،
____________
(1) في المصدر زيادة : ليس حيث ذهبتم .
(2) في المصدر زيادة : [ عنيت ] .
(3) في المصدر : لنا اهل .
3 ـ معاني الاخبار : 365 | 1 .
(1) في المصدر زيادة : عن ابن فضال .
(2) صفات الشيعة : 9 | 17
4 ـ امالي الطوسي 2 : 148 .
5 ـ المحاسن : 391 | 29 .
( 275 )

عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عن آبائه ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اضف بطعامك من تحب في الله .

20 ـ باب انه يستحب للمؤمن ان لا يحتشم من اخيه ، ولا
يتكلف له ، وان يتحفه ، ويقبل تحفته.

[ 30533 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : المؤمن لا يحتشم من اخيه ، ( وما ادري ) (1) ايهما اعجب ، الذي يكلف اخاه اذا دخل ( عليه ) (2) ان يتكلف له ، او المتكلف لاخيه ؟!
[ 30534 ] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من تكرمة الرجل لاخيه ان يقبل تحفته ، ويتحفه بما عنده ، ولا يتكلف له شيئا ، وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : (1) لا احب المتكلفين .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن النوفلي (2) ، والذي قبله ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (3) .
____________
الباب 20
فيه حديثان

1 ـ الكافي 6 : 276 | 2 ، المحاسن : 414 | 164 .
(1) في الكافي : ولا يدري .
(2) ليس في الكافي .
2 ـ الكافي 6 : 275 | 1 ، اورد صدره في الحديث 2 من الباب 88 من ابواب ما يكتسب به
(1) في المصدر زيادة : اني .
(2) المحاسن : 415 | 168 .
(3) ياتي في الباب 22 من هذه الابواب .