21 ـ باب عدم جواز استقلال صاحب المنزل ما يقدمه
للضيف واحتقاره ، واستقلال الضيف له واحتقاره.
[ 30535 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) ، قال : ( هلك بالمرء )
(1) المسلم ان يستقل ما عنده للضيف .
[ 30536 ] 2 ـ وعنه ، عن محمد بن اسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ،
عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن سنان ، قال : سمعت أبا عبد الله
( عليه السلام ) يقول : هلك لامرء
(1) احتقر لاخيه ما ( قدم له )
(2) ، وهلك
لامرئ
(3) احتقر لاخيه ما قدم اليه .
![](blank.gif)
أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن نوح النيسابوري ، عن
صفوان بن يحيى مثله
(4) ، وعن ابن محبوب ، وذكر الذي قبله .
[ 30537 ] 3 ـ وعن بعض أصحابنا ، عن سيف بن عميرة ، عن ( سليمان
ابن عمرو )
(1) ، عن ( عبد الله بن محمد بن عقيل )
(2) ، عن جابر بن
____________
الباب 21
فيه 3 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 276 | 5 ، المحاسن : 415 | 167 .
![](blank.gif)
(1) في الكافي : يهلك المرء .
2 ـ الكافي 6 : 276 | 3 .
![](blank.gif)
(1) في المصدر : امرؤ
![](blank.gif)
(2) في المصدر : يحضره .
![](blank.gif)
(3) في المصدر : امرؤ .
![](blank.gif)
(4) المحاسن : 414 | 166 .
3 ـ المحاسن : 414 | 165 .
![](blank.gif)
(1) في المصدر : سليمان بن عمر الثقفي.
![](blank.gif)
(2) في المصدر : عبد الله بن عقيل .
( 277 )
عبد الله ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : كفى بالمرء اثما ان
يستقل ما يقرب إلى اخوانه ، وكفى بالقوم اثما ان يستقلوا ما يقر به اليهم
أخوهم ؛
![](blank.gif)
قال : وفي حديث له آخر : اثم بالمرء .
![](blank.gif)
وعن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة مثله ، الا انه قال : اثم
بالمرء
(3) .
22 ـ باب انه يستحب للضيف ان لا يكلف صاحب المنزل
شيئا ليس فيه ، وان يمنعه من الاتيان بشئ من خارج ،
ويستحب لصاحب المنزل اذا دعا اخاه ان يتكلف له (*).
[ 30538 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد ، عن ( علي بن حديد )
(1) ، عن مرازم بن حكيم ، عمن رفعه
(2) ، قال : ان الحارث الاعور اتى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فقال : يا
امير المؤمنين ! احب ان تكرمني ان
(3) تأكل عندي ، فقال له امير المؤمنين
( عليه السلام ) : على ان لا تتكلف لي شيئا ، ودخل فاتاه الحارث بكسر ،
____________
3 ـ المحاسن : 414 | ذيل 165 ، ولم يرد فيه سليمان بن عمرو.
الباب 22
فيه 4 احاديث
* ـ ورد في المخطوط زيادة : الا ان يشترطه مقدمه .
1 ـ الكافي 6 : 276 | 4 ، والمحاسن : 415 | 169 .
![](blank.gif)
(1) في المحاسن : علي بن الحكم.
![](blank.gif)
(2) في المصدر زيادة : اليه .
![](blank.gif)
(3) في الكافي : بان .
( 278 )
فجعل امير المؤمنين ( عليه السلام ) يأكل ، فقال له الحارث : ان معي
دراهم ـ واخرجها ، فاذا هي في كمه. فان اذنت لي اشتريت لك
(4) ، فقال له
امير المؤمنين ( عليه السلام ) : هذه مما في بيتك .
[ 30539 ] 2 ـ وعن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : اذا اتاك اخوك فأته
بما عندك ، واذا دعوته فتكلف له .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن ابن أبي عمير
(1) ، والذي
قبله عن علي بن حديد مثله .
[ 30540 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الاخبار ) ( والخصال )
عن أحمد ابن ابراهيم الخوزي
(1) ، عن زيد بن محمد البغدادي ، عن
عبد الله بن محمد الطائي
(2) ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم
السلام ) ، أنه دعاه رجل ، فقال له علي ( عليه السلام ) :
ان
تضمن لى ثلاث خصال
(3) : لا تدخل علينا شيئا من خارج
(4) ، ولا تدخر
عنا شيئا في البيت ولا تجحف بالعيال ، قال : ذلك لك ، فاجابه علي
____________
(4) في المصدر زيادة : شيئا غيرها ، واشار عليها في هامش المصححة الاولى بقوله : « في نسختين
من الكافي وليس في نسخة الاصل من الوسائل » .
2 ـ الكافي 6 : 276 | 6 .
(1) المحاسن : 410 | 138 .
3 ـ عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 258 | 16 ، والخصال : 188 | 260 .
(1) في العيون : الخوري ، وفي الخصال : الجوزي.
(2) في العيون زيادة : حدثنا ابي.
(3) في المصدر : وما هي يا امير المومنين.
(4) في العيون زيادة : البيت .
( 279 )
( عليه السلام ) ( إلى ذلك )
(5) .
[ 30541 ] 4 ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ،
عن محمد بن سنان عن أبي الجارود ، عمن ذكره ، عن الحارث ، عن علي
( عليه السلام ) ، انه قال له : يا امير المؤمنين ادخل منزلي فقال : علي
شرط ان لا تدخر عني شيئا مما في بيتك ، ولا تتكلف شيئا مما وراء بابك .
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على بعض المقصود
(1) .
23 ـ باب استحباب اقراء الضيف
[ 30542 ] 1 ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) عن هارون بن
مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه : ان
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مر بقبر يحفر
(1) ، فقال : ما للارض تشدد
ان كان ما علمت لسهل
(2) الخلق . فلانت الارض عليه حتى كان ليحفرها
بكفه ، ثم قال : لقد كان يحب اقراء الضيف ، ولا يقري الضيف الا مؤمن
تقي .
____________
(5) ليس في المصدر .
4 ـ المحاسن : 415 | 170 .
(1) تقدم في الباب 20 من هذه الابواب .
الباب 23
فيه حديثان
1 ـ قرب الاسناد : 36 .
![](blank.gif)
(1) في المصدر زيادة : وقد انبهر الذي يحفره ، فقال له : لمن تحفر هذا القبر ؟ ، فقال : لفلان بن
فلان .
![](blank.gif)
(2) في المصدر زيادة : حسن .
( 280 )
[ 30543 ] 2 ـ وبالاسناد : ان رجلا اتى النبي ( صلى الله عليه وآله ) ،
فقال
(1) : انى احسن الوضوء ، واقيم الصلاة ، واوتي الزكاة في وقتها ،
واقرئ الضيف طيبة بها نفسي
(2) ، فقال ( رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) )
(3) : ما لجهنم عليك سبيل ، ان الله قد برأك من الشح ان كنت
كذلك ، ثم
(4) نهى عن التكلف للضيف بما لا يقدر عليه الا بمشقة ، وما من
ضيف نزل
(5) بقوم الا ورزقه معه .
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(6) ، ويأتي ما يدل عليه
(7) .
24 ـ باب ما يجوز اكله من بيوت من تضمنته الآية ، والمرأة
من بيت زوجها ، وصدقتهم منها .
[ 30544 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن
عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن محمد
____________
2 ـ قرب الاسناد : 36 .
(1) في المصدر زيادة : يا رسول الله بابي انت وامي .
(2) في المصدر زيادة : محتسب بذلك ارجوا ما عند الله .
(3) في المصدر : بخ بخ بخ .
(4) في المصدر زيادة : قال : .
(5) في المصدر : حل .
(6) تقدم في الحديث 5 من الباب 22 وفي الحديث 4 من الباب 47 من ابواب الصدقة ، وفي
الحديث 4 من الباب 4 وفي الحديث 8 من الباب 23 من ابواب جهاد النفس ، وفي
الحديث 3 من الباب 5 من ابواب فعل المعروف ، وفي الباب 4 من ابواب النفقات ، وفي
الباب 22 من هذه الابواب .
(7) يأتي في الباب 26 من هذه الابواب .
الباب 24
فيه 8 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 277 | 1 ، والتهذيب 9 : 95 | 414 ، والمحاسن : 416 | 172 .
( 281 )
الحلبي ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن هذه الاية : (
. . .
من بيوتكم او بيوت آبائكم . . . ليس عليكم جناح ان تأكلوا )
(1) إلى آخر
الاية ؟ قلت : ما يعني بقوله : (
او صديقكم )
(2) ؟ قال : هو والله الرجل
يدخل بيت صديقه ، فيأكل بغير اذنه .
[ 30545 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن
أبيه ، عن صفوان ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) في قول الله عزوجل : (
او صديقكم )
(1) فقال : هؤلاء الذين سمى
الله عزوجل في هذه الاية تأكل بغير اذنهم من التمر والمأدوم ، وكذلك
( تأكل المرأة بغير اذن زوجها )
(2) واما ماخلا ذلك من الطعام فلا .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ باسناده عن أحمد بن محمد بن خالد مثله
(3) .
[ 30546 ] 3 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي
نصر ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : للمرأة
ان تأكل ، وان تتصدق ، وللصديق ان يأكل في منزل اخيه ، ويتصدق .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب
(1) ، وكذا الاول .
[ 30547 ] 4 ـ وعن محمد بن يحيى ، ( عن أحمد بن محمد بن
____________
(1 و 2) النور 24 : 61 .
2 ـ الكافي 6 : 277 | 2 ، والمحاسن : 416 | 175 .
(1) النور 24 : 61 .
(2) في المصدر : تطعم المرأة من منزل زوجها بغير اذنه .
(3) التهذيب 9 : 95 | 413 .
3 ـ الكافي 6 : 277 | 3 ، والمحاسن : 416 | 174 .
(1) التهذيب 9 : 96 | 417 .
4 ـ الكافي 6 : 277 | 4 ، والمحاسن : 416 | 176 .
( 282 )
خالد )
(1) ، عن القاسم بن عروة ، عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة ، قال :
سألت احدهما ( عليهما السلام ) عن هذة الاية : (
. . . من بيوتكم او
بيوت آبائكم او بيوت امهاتكم . . . ليس عليكم جناح ان تاكلوا )
(2) الاية ،
فقال : ليس عليك جناح فيما اطعمت ، او اكلت مما ملكت مفاتحه ما لم تفسد .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ باسناده عن أحمد بن محمد بن خالد مثله
(3) .
[ 30548 ] 5 ـ وعن على بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عمن
ذكره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عزوجل : (
او ما ملكتم
مفاتحه )
(1) قال : الرجل يكون له وكيل يقوم في ماله ، فيأكل بغير اذنه .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ باسناده عن علي بن ابراهيم مثله
(2) .
![](blank.gif)
أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن ابن سنان ، وصفوان
ابن يحيى ، وذكر الحديث الاول . وعن أبيه وذكر الثاني . وعن أحمد بن
محمد وذكر الثالث . وعن أبيه ، عن القاسم بن عروة وذكر الرابع . وعن أبيه ،
عن ابن أبي عمير وذكر الخامس
(3) .
[ 30549 ] 6 ـ وعن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن حماد بن عثمان ،
عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عما يحل للرجل من
____________
(1) في الكافي : عن احمد بن محمد ، عن محمد بن خالد .
(2) النور 24 : 61 .
(3) التهذيب 9 : 95 | 415 .
5 ـ الكافي 6 : 277 | 5 .
(1) النور 24 : 61 .
(2) التهذيب 9 : 96 | 416 .
(3) المحاسن : 416 | 177 .
6 ـ المحاسن : 416 | 173 .
( 283 )
بيت اخيه من الطعام ؟ قال : المأدوم والتمر ، وكذلك يحل للمرأة من بيت
زوجها .
[ 30550 ] 7 ـ وعن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حسين بن المختار ،
عن أبي اسامة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله عزوجل : (
ليس
عليكم جناح )
(1) الاية قال : باذن ، وبغير اذن .
[ 30551 ] 8 ـ على بن ابراهيم في ( تفسيره ) رفعه ، قال : ان رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) آخى بين اصحابه ، فكان بعد ذلك اذا بعث احدا من
اصحابه في غزاة او سرية يدفع الرجل مفتاح بيته إلى اخيه في الدين ،
ويقول : خذ ما شئت ، وكل ما شئت ، وكانوا يمتنعون من ذلك ، حتى ربما
فسد الطعام في البيت ، فانزل الله (
ليس عليكم جناح ان تأكلوا جميعا او
اشتاتا )
(1) يعنى : حضر ، او لم يحضر اذا (
ملكتم مفاتحه )
(2) .
25 ـ باب استحباب اجادة الاكل في منزل المؤمن ،
والانبساط فيه ، والاكثار منه ، ولو بعد الامتلاء ، وترك
التقصير والحشمة .
[ 30552 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن ابراهيم عن أبيه ، عن
ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، قال : دخلنا مع ابن أبي يعفور على أبي
____________
7 ـ المحاسن : 415 | 171 .
(1) النور 24 : 61 .
(8) تفسير القمي 2 : 109 .
(1 و 2) النور 24 : 61 .
وتقدم ما يدل على حكم الاخذ من مال الولد والاب وحكم صدقة المرأة من بيت زوجها
في البابين 78 و 82 من ابواب ما يكتسب به .
الباب 25
فيه 9 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 278 | 1 ، والمحاسن : 413 | 160 .
( 284 )
عبد الله ( عليه السلام ) ونحن جماعة ، فدعا بالغداء ، فتغدينا وتغدى معنا ،
وكنت احدث القوم سنا ، فجعلت احصر
(1) وانا آكل ، فقال لي : كل اما
علمت انه يعرف مودة الرجل لاخيه باكله من طعامه ؟
[ 30553 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن
محبوب ، عن يونس بن يعقوب ، عن عيسى بن أبي منصور ، قال : اكلت
عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فجعل يلقى بين يدي الشواء ، ثم قال : يا
عيسى ! انه يقال : اعتبر حب الرجل باكله من طعام اخيه .
[ 30554 ] 3 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن عمر بن عبد العزيز زحل ،
(1)
عن عبد الرحمن بن الحجاج ، قال : اكلنا مع أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،
فاتينا بقصعة من ارز ، فجعلنا نعذر
(2) ، فقال : ما صنعتم شيئا ، ان اشدكم
حبا لنا احسنكم اكلا عندنا ، ( قال عبد الرحمن : فرفعت كسحة المائدة
فاكلت ، فقال : الان )
(3) ، ثم انشأ يحدثنا : ان رسول الله ( صلى الله
عليه وآله ) اهدي له قصعة ارز من ناحية الانصار ، فدعا سلمان والمقداد وابا
ذر ـ رحمهم الله ـ فجعلوا يعذرون في الاكل ، فقال : ما صنعتم شيئا ،
اشدكم حبا لنا احسنكم اكلا عندنا ، فجعلوا ياكلون اكلا جيدا ، ثم قال أبو
عبد الله ( عليه السلام ) : رحمهم الله ، ورضي عنهم ، وصلى الله عليهم .
____________
(1) في المحاسن : اقصر ( هامش المصححة الاولى ) .
2 ـ الكافي 6 : 278 | 3 ، و المحاسن : 413 | 157 .
3 ـ الكافي 6 : 278 | 2 ، والمحاسن : 414 | 163 .
(1) كتب في هامش المصححة الاولى ما نصه : « زحل بالزاي والحاء المهملة يعرف به عمر
ابن عبد العزيز » .
(2) نعذر : التعذير في الامر : التقصير فيه . « الصحاح 2 : 740 » .
(3) وردت العبارة في نسخة : كهنجة . وفي المحاسن : كسحة ما به ـ فقال : الان . وكسحة
المائدة ، لعل المراد الكساحة : وهي ما يسقط على المائدة اثناء الاكل . « انظر الصحاح 1 :
399 » .
( 285 )
[ 30555 ] 4 ـ وعن علي بن محمد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد الله ،
عن اسماعيل بن مهران ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي المغرا ، عن عنبسة
ابن مصعب ، قال اتينا أبا عبد الله ( عليه السلام ) وهو يريد الخروج إلى
مكة ، فامر بسفرة ، فوضعت بين ايدينا ، فقال : كلوا فاكلنا ، فقال :
( ابيتم ، ابيتم )
(1) انه كان يقال : اعتبر حب القوم باكلهم ، قال : فاكلنا ،
وقد ذهبت الحشمة .
[ 30556 ] 5 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن عدة من اصحابنا ، عن يونس بن
يعقوب ، عن عبد الله بن سليمان الصيرفي ، قال كنت عند أبي عبد الله
( عليه السلام ) ، فقدم الينا طعاما فيه شواء واشياء بعده ، ثم جاء بقصعة
من
(1) ارز ، فاكلت معه فقال : كل
(2) ، فانه يعتبر حب الرجل لاخيه
بانبساطه في طعامه ، ثم حاز لي حوزا باصبعه من القصعة فقال لي :
لتأكلن ذا بعد ما قد أكلت ، فاكلته .
[ 30557 ] 6 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن
الحسن بن علي ، عن يونس ، عن أبي الربيع ، قال : دعا أبو عبد الله ( عليه
السلام ) بطعام فاتى بهريسة ، فقال لنا : ادنوا فكلوا ، فاقبل القوم
يقصرون ، فقال : كلوا فانما تستبين مودة الرجل لاخيه في اكله قال
فاقبلنا نضغز
(1) انفسنا كما تضغز
(2) الابل .
____________
4 ـ الكافي 6 : 279 | 5 ، والمحاسن : 413 | 161 .
(1) في المصدر : اثبتم اثبتم .
5 ـ الكافي 6 : 279 | 4 ، والمحاسن : 413 | 158 .
(1) في المصدر : فيها .
(2) في المصدر زيادة : قلت : قد اكلت ، فقال : كل .
6 ـ الكافي 6 : 279 | 6 .
(1 و 2) في نسخة من الكافي : نغص فيهما ( هامش المخطوط ) وكذلك المصدر وضغز البعير : اذا
علفه الضغائز ، وهي اللقم الكبار الواحدة ضغيزة « النهاية 3 : 94 » .
( 286 )
![](blank.gif)
أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن محمد بن
أبي عمير ، وذكر الحديث الاول
![](blank.gif)
وعن ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب ، وذكر الثاني ، الا انه اسقط
الواسطة الاخرى ، وعن أحمد بن محمد بن عيسى ، وذكر الثالث وعن
اسماعيل بن مهران ، وذكر الرابع وعن عدة من اصحابنا ، وذكر الخامس وعن
الوشاء ، عن يونس بن الربيع ، وذكر السادس
(3) .
[ 30558 ] 7 ـ ( وعن أبيه )
(1) ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ،
قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول لرجل كان يأكل : اما علمت
انه يعرف حب الرجل اخاه بكثرة اكله عنده ؟
[ 30559 ] 8 ـ وعن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن هشام بن سالم ،
قال سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : يعرف حب الرجل باكله من
طعام اخيه .
[ 30560 ] 9 ـ وعن محمد بن علي ، عن يونس بن يعقوب ، عن الحارث
ابن المغيرة ، قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فدعا
بالخوان ، فاتى بقصعة فيها ارز ، فاكلت منها حتى امتلأت ، فخط بيده في
القصعة ، ثم قال : اقسمت عليك لما اكلت دون الخط .
____________
(3) المحاسن : 413 | 162 .
7 ـ المحاسن : 412 | 155 .
(1) ليس في المصدر .
8 ـ المحاسن : 413 | 156 .
9 ـ المحاسن : 413 | 159 .
( 287 )
26 ـ باب استحباب اطعام الطعام
[ 30561 ] 1 ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن
معمر بن خلاد ، قال : رايت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) يأكل ، فتلا
هذه الاية : (
فلا اقتحم العقبة )
(1) إلى آخر الاية ، ثم قال : ( عليه السلام ) :
علم الله ان ليس كل احد يقدر على عتق رقبة ، فجعل لهم سبيلا إلى
الجنة باطعام الطعام .
[ 30562 ] 2 ـ وعن على بن ابراهيم
(1) ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن
عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : من الايمان حسن الخلق ،
واطعام الطعام .
![](blank.gif)
ورواه الكليني ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه مثله
(2) .
[ 30563 ] 3 ـ وعن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة ، عن محمد بن
قيس ، قال سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : ان الله يحب اطعام
الطعام ، وهراقة الدماء .
[ 30564 ] 4 ـ وعنه ، عن ثعلبة ، عن زرارة ، قال : سمعت أبا جعفر
____________
الباب 26
فيه 32 حديثا
1 ـ المحاسن : 389 | 20 .
![](blank.gif)
(1) البلد 90 : 11 .
2 ـ المحاسن : 389 | 15 ، واورده عن الكافي في الحديث 2 من الباب 16 من ابواب فعل المعروف .
والبحار 74 : 365 | 38 .
![](blank.gif)
(1) كذا في المخطوط وصححه المصححان ، فليلاحظ .
![](blank.gif)
(2) الكافي 4 : 50 | 2 .
3 ـ المحاسن : 387 | 6 ، واورده باسناد آخر في الحديث 2 من الباب 47 من ابواب الصدقة .
4 ـ المحاسن : 388 | 7 ، واورده عن الكافي في الحديث 7 من الباب 16 ، من ابواب فعل المعروف .
( 288 )
( عليه السلام ) يقول : ان الله يحب اطعام الطعام ، وافشاء السلام .
[ 30565 ] 5 ـ وعن محمد بن علي عن الحسن بن على بن يوسف ، عن
سيف بن عميرة ، عن فيض بن المختار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،
قال : المنجيات : اطعام الطعام ، وافشاء السلام ، والصلاة بالليل والناس
نيام .
![](blank.gif)
ورواه الكليني ، عن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن
محمد بن علي مثله
(1) .
[ 30566 ] 6 ـ وعن على بن محمد القاساني ، عمن حدثه ، عن عبد الله
ابن القاسم الجعفري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام )
(1) ، قال : قال
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خيركم من اطعم الطعام ، وافشى
السلام ، وصلى والناس نيام .
![](blank.gif)
ورواه الكليني ، عن علي بن ابراهيم ، عن علي بن محمد القاساني
مثله
(2) .
[ 30567 ] 7 ـ وعن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : جمع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بني
عبد المطلب ، فقال : يا بني عبد المطلب اطعموا الطعام واطيبوا
الكلام ، وافشوا السلام ، وصلوا الارحام ، وتهجدوا والناس نيام ، تدخلوا
____________
5 ـ المحاسن : 387 | 1 ، واورده عن الكافي في الحديث 5 من الباب 16 من ابواب فعل
المعروف .
(1) الكافي 4 : 51 | 5 .
6 ـ المحاسن : 387 | 2 ، واورده عن الكافي في الحديث 3 من الباب 16 من ابواب فعل المعروف .
(1) في المصدر زيادة : عن آبائه .
(2) الكافي 4 : 50 | 3 .
7 ـ المحاسن : 387 | 3 .
( 289 )
الجنة بسلام .
[ 30568 ] 8 ـ وعن محمد بن علي ، عن الحسن بن علي ، عن سيف بن
عميرة ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ،
قال : كان علي ( عليه السلام ) يقول : انا اهل بيت امرنا ان نطعم الطعام ،
ونؤدي
(1) في النائبة ، ونصلي اذا نام الناس.
![](blank.gif)
ورواه الكليني ، عن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله
مثله
(2)
[ 30569 ] 9 ـ وعن ابيه ، عن عبد الله بن الفضل ، عن عيسى بن
عبد الله ، عن خالد بن محمد بن سليمان ، عن رجل ، عن أبي المنكدر :
ان رجلا قال : يا رسول الله ! اي الاعمال افضل ؟ فقال : اطعام الطعام ،
واطياب الكلام .
[ 30570 ] 10 ـ وعن ( علي بن الحكم )
(1) ، عن علي بن أبى حمزة ،
عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : ان الله يحب هراقة
الدماء ، واطعام الطعام .
[ 30571 ] 11 ـ وعن ( محمد بن الحسين عن أحمد )
(1) عن خالد
____________
8 ـ المحاسن : 387 | 4 ، واورده عن الكافي في الحديث 4 من الباب 16 من ابواب فعل المعروف .
(1) في المحاسن : ونؤوي . وفي الكافي : ونودي في الناس البائنة .
(2) الكافي 4 : 50 | 4 .
9 ـ المحاسن : 387 | 5 .
10 ـ المحاسن : 388 | 8 ، واورده عن الكافي في الحديث 6 من الباب 16 من ابواب فعل المعروف .
(1) في المصدر : الحسن بن علي بن الحكم .
( 11 ) المحاسن : 388 | 9 .
(1) في المصدر : محمد بن الحسين بن احمد .
( 290 )
عن أبي عبد الله ، ( عليه السلام ) قال : ان الله يحب اطعام الطعام ، واراقة
الدماء بمنى .
[ 30572 ] 12 ـ وعن محمد بن علي عن الحسن بن علي بن يوسف ،
عن سيف بن عميرة عن عبيد الله بن الوليد الوصافى عن أبي جعفر
( عليه السلام ) ، قال : ان الله يحب اراقة الدماء ، واطعام الطعام ، واغاثة
اللهفان .
[ 30573 ] 13 ـ وعن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن ابراهيم بن
عبد الحميد ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : ان
احب الاعمال إلى الله ادخال السرور على المؤمن ، شبعة مسلم ، او قضاء
دينه .
[ 30574 ] 14 ـ وعن اسماعيل بن مهران ، عن سيف بن عميرة ، عن
عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال :
سمعته يقول : ثلاث خصال هن من احب الاعمال إلى الله : مسلم اطعم
مسلما من جوع ، وفك عنه كربه ، وقضى عنه دينه .
[ 30575 ] 15 ـ وعن أحمد بن محمد ، عن الحكم بن ايمن ، ( عن
ميمون البان )
(1) ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله
____________
12 ـ المحاسن : 388 | 10 .
13 ـ المحاسن : 388 | 11 .
14 ـ المحاسن : 388 | 12 .
15 ـ المحاسن : 389 | 16 ، واورد نحوه عن الكافي في الحديث 7 من الباب 16 من ابواب فعل
المعروف .
(1) في المصدر : عن ميمون اللبان .
( 291 )
( صلى الله عليه وآله ) : الايمان : حسن الخلق ، واطعام الطعام ، واراقة
الدماء .
[ 30576 ] 16 ـ وعن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن موسى بن بكر ،
عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) يقول : من موجبات مغفرة الرب اطعام الطعام .
![](blank.gif)
ورواه الكليني عن علي بن ابراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن
علي بن الحكم ، وغيره ، عن موسى بن بكر
(1) .
![](blank.gif)
ورواه ايضا عن علي ، بن محمد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله
مثله
(2) .
[ 30577 ] 17 ـ وعن أبيه ، عن سعدان ، عن رجل ، عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) ، قال من موجبات المغفرة اطعام السغبان .
[ 30578 ] 18 ـ وعن ابن فضال ، عن ميمون ، عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الرزق اسرع إلى
من يطعم الطعام من السكين في السنام .
____________
16 ـ المحاسن : 389 | 18 ، و اورده عن الكافي في الحديث 1 من الباب 16 من ابواب فعل
المعروف .
(1) الكافي 4 : 50 | 1 .
(2) الكافي 4 : 52 | 11 .
17 ـ المحاسن : 389 | 19 .
18 ـ المحاسن : 390 | 23 ، واورده عن الكافي في الحديث 8 من الباب 16 من ابواب فعل
المعروف ، وفي الحديث 5 من الباب 47 من ابواب الصدقة .
( 292 )
[ 30579 ] 19 ـ وعن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن موسى بن بكر ، عن
فضيل بن يسار ، عن رجل ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قال
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الخير اسرع إلى بيت الذي يطعم فيه
الطعام من الشفرة في سنام البعير .
[ 30580 ] 20 ـ وعن الجاموراني ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ،
عن ( أحمد بن )
(1) عمرو بن جميع ، عن أبيه ، رفعه قال : قال رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) : البيت الذي يمتار منه الخير البركة اسرع اليه من
الشفرة في سنام البعير.
[ 30581 ] 21 ـ وعن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن حسان
ابن مهران ، عن صالح بن ميثم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال :
اطعام مسلم يعدل عتق نسمة .
[ 30582 ] 22 ـ وعن أبيه ، عن معمر بن خلاد ، قال : كان أبوالحسن
الرضا ( عليه السلام ) اذا اكل اتي بصحفة ، فتوضع بقرب مائدته ، فيعمد
إلى اطيب الطعام مما يؤتى به ، فيأخذ من كل شيء منه شيئا فيوضع في تلك
الصحفة ، ثم يأمر بها للمساكين ، ثم يتلو
(1) : (
فلا اقتحم العقبة )
(2) الاية ،
ثم قال : علم الله ان ليس كل انسان يقدر على عتق رقبة فجعل لهم السبيل
____________
19 ـ المحاسن : 390 | 24 .
20 ـ المحاسن : 390 | 25 .
(1) ليس في المصدر .
21 ـ المحاسن : 391 | 33 .
22 ـ المحاسن : 392 | 39 .
(1) في المصدر زيادة : هذه الاية .
(2) البلد 90 : 11 .
( 293 )
إلى الجنة
(3) .
[ 30583 ] 23 ـ وعن أبيه ، عن هارون بن الجهم ، عن المفضل عن
سعد بن طريف ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من اطعم جائعا
اطعمه الله من ثمار الجنة .
[ 30584 ] 24 ـ وعن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن ابراهيم بن عمر
اليماني ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ،
قال : ما اطعم مؤمنا اطعمه الله من ثمار الجنة .
[ 30585 ] 25 ـ وعن ابن أبي نجران ، وعلي بن الحكم ، عن صفوان
الجمال ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : اكلة يأكل المسلم عندي
احب اليّ من عتق رقبة .
[ 30586 ] 26 ـ وعن عبد الرحمن بن حماد ، عن القاسم بن محمد ، عن
اسماعيل بن ابراهيم ، عن أبي معاوية ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه
السلام ) يقول : ما من مؤمن يطعم مؤمنا ، موسرا كان او معسرا ، الا كان له
بذلك عتق رقبة من ولد اسماعيل .
[ 30587 ] 27 ـ وعن ابن شمون ، عن ابن الاشعث ، عن عبد الله بن
حماد ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن ابي جعفر ( عليه السلام ) ،
قال
(1) : تعتق كل يوم نسمة ؟ قلت : لا ، قال : كل شهر ؟ قلت لا ،
____________
(3) في المصدر زيادة : باطعام الطعام .
23 ـ المحاسن : 393 | 40 .
24 ـ المحاسن : 393 | 41 .
25 ـ المحاسن : 393 | 46 .
26 ـ المحاسن : 393 | 47 .
27 ـ المحاسن : 393 | 48 .
(1) في المصدر زيادة : يا سدير .
( 294 )
قال : كل سنة ؟ قلت : لا ، قال : سبحان الله ! اما تأخذ بيد واحد من
شيعتنا ، فتدخله إلى بيتك ، فتطعمه شبعه ، فوالله لذلك افضل من عتق رقبة
من ولد اسماعيل .
[ 30588 ] 28 ـ وعن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ،
عن سدير الصيرفي نحوه ، وزاد : قلت : موسر او معسر ؟ فقال : ان الموسر
قد يشتهي الطعام .
![](blank.gif)
وعن أبيه عن صفوان ، عن أبي المغرا ، عن زكار
(1) ، عن ثابت
الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) مثله
(2) .
[ 30589 ] 29 ـ وعن محمد بن علي ، عن ( الحسن بن علي بن
يوسف )
(1) ، عن زكريا بن محمد ( عن يوسف )
(2) عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) قال : من اطعم مؤمنين شبعهما كان ذلك افضل من
(3)
رقبة .
[ 30590 ] 30 ـ وعن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن حسان ،
( عن )
(1) صالح بن ميثم ، قال : سأل رجل أبا جعفر ( عليه السلام ) ، أي
____________
28 ـ المحاسن : 394 | 49 .
(1) في المصدر : بكار ، وفي البحار 74 : 364 | 31 ، ركاز الواسطي .
(2) المحاسن : 394 | 51 .
29 ـ المحاسن : 394 | 55 .
(1) في المصدر : حسين بن علي بن يوسف .
(2) ليس في المصدر .
(3) في المصدر زيادة : عتق .
30 ـ المحاسن : 395 | 56 .
(1) في المصدر : بن .
( 295 )
عمل يعمل به يعدل عتق نسمة ؟ فقال : لئن اطعم ثلاثة من المسلمين احب
اليّ من نسمة ، ونسمة حتى بلغ سبعا ، واطعام مسلم يعدل نسمة .
[ 30591 ] 31 ـ وعن اسماعيل بن مهران ، عن سيف بن عميرة ، عن داود
ابن النعمان ، عن حسين بن علي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :
من اطعم ثلاثة من المسلمين غفر الله له .
[ 30592 ] 32 ـ وعن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبان بن عثمان ،
عن فضيل بن يسار ، قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : شبع اربع من
المسلمين يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل
![](blank.gif)
وعن ( محسن بن أحمد )
(1) ، عن أبان مثله
(2) .
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(3) ، ويأتي ما يدل عليه
(4) .
____________
31 ـ المحاسن : 395 | 58 .
32 ـ المحاسن : 395 | 59 .
(1) في المصدر : محمد بن احمد .
(2) المحاسن : 395 | 60 .
(3) تقدم في الباب 47 من ابواب الصدقة وفي الباب 16 من ابواب فعل المعروف ، وفي الباب
88 من ابواب احكام العشرة ، وفي الباب 40 من ابواب احكام الاولاد ، وفي الباب 41
من ابواب الذبائح ، وفي الحديث 5 من الباب 6 ، وفي الحديثين 4 و 5 من الباب 19 وفي
الباب 23 من هذه الابواب .
(4) يأتي في الابواب 27 ـ 33 و 35 و 36 و 39 و 40 و 43 و 55 من هذه الابواب .