وسائل الشيعة ج 24 ص276 ـ ص295

21 ـ باب عدم جواز استقلال صاحب المنزل ما يقدمه
للضيف واحتقاره ، واستقلال الضيف له واحتقاره.

[ 30535 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ( هلك بالمرء ) ⁽¹⁾ المسلم ان يستقل ما عنده للضيف .

[ 30536 ] 2 ـ وعنه ، عن محمد بن اسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن سنان ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : هلك لامرء ⁽¹⁾ احتقر لاخيه ما ( قدم له ) ⁽²⁾ ، وهلك لامرئ ⁽³⁾ احتقر لاخيه ما قدم اليه .

أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن نوح النيسابوري ، عن صفوان بن يحيى مثله ⁽⁴⁾ ، وعن ابن محبوب ، وذكر الذي قبله .

[ 30537 ] 3 ـ وعن بعض أصحابنا ، عن سيف بن عميرة ، عن ( سليمان ابن عمرو ) ⁽¹⁾ ، عن ( عبد الله بن محمد بن عقيل ) ⁽²⁾ ، عن جابر بن
____________
الباب 21
فيه 3 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 276 | 5 ، المحاسن : 415 | 167 .

(1) في الكافي : يهلك المرء .
2 ـ الكافي 6 : 276 | 3 .

(1) في المصدر : امرؤ

(2) في المصدر : يحضره .

(3) في المصدر : امرؤ .

(4) المحاسن : 414 | 166 .
3 ـ المحاسن : 414 | 165 .

(1) في المصدر : سليمان بن عمر الثقفي.

(2) في المصدر : عبد الله بن عقيل .

( 277 )
عبد الله ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : كفى بالمرء اثما ان يستقل ما يقرب إلى اخوانه ، وكفى بالقوم اثما ان يستقلوا ما يقر به اليهم أخوهم ؛

قال : وفي حديث له آخر : اثم بالمرء .

وعن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة مثله ، الا انه قال : اثم بالمرء ⁽³⁾ .
22 ـ باب انه يستحب للضيف ان لا يكلف صاحب المنزل
شيئا ليس فيه ، وان يمنعه من الاتيان بشئ من خارج ،
ويستحب لصاحب المنزل اذا دعا اخاه ان يتكلف له ^(*).

[ 30538 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ( علي بن حديد ) ⁽¹⁾ ، عن مرازم بن حكيم ، عمن رفعه ⁽²⁾ ، قال : ان الحارث الاعور اتى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فقال : يا امير المؤمنين ! احب ان تكرمني ان ⁽³⁾ تأكل عندي ، فقال له امير المؤمنين ( عليه السلام ) : على ان لا تتكلف لي شيئا ، ودخل فاتاه الحارث بكسر ،
____________

3 ـ المحاسن : 414 | ذيل 165 ، ولم يرد فيه سليمان بن عمرو.

الباب 22
فيه 4 احاديث
* ـ ورد في المخطوط زيادة : الا ان يشترطه مقدمه .
1 ـ الكافي 6 : 276 | 4 ، والمحاسن : 415 | 169 .

(1) في المحاسن : علي بن الحكم.

(2) في المصدر زيادة : اليه .

(3) في الكافي : بان .

( 278 )
فجعل امير المؤمنين ( عليه السلام ) يأكل ، فقال له الحارث : ان معي دراهم ـ واخرجها ، فاذا هي في كمه. فان اذنت لي اشتريت لك ⁽⁴⁾ ، فقال له امير المؤمنين ( عليه السلام ) : هذه مما في بيتك .

[ 30539 ] 2 ـ وعن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : اذا اتاك اخوك فأته بما عندك ، واذا دعوته فتكلف له .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ⁽¹⁾ ، والذي قبله عن علي بن حديد مثله .

[ 30540 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الاخبار ) ( والخصال ) عن أحمد ابن ابراهيم الخوزي ⁽¹⁾ ، عن زيد بن محمد البغدادي ، عن عبد الله بن محمد الطائي ⁽²⁾ ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، أنه دعاه رجل ، فقال له علي ( عليه السلام ) : ان تضمن لى ثلاث خصال ⁽³⁾ : لا تدخل علينا شيئا من خارج ⁽⁴⁾ ، ولا تدخر عنا شيئا في البيت ولا تجحف بالعيال ، قال : ذلك لك ، فاجابه علي
____________

(4) في المصدر زيادة : شيئا غيرها ، واشار عليها في هامش المصححة الاولى بقوله : « في نسختين من الكافي وليس في نسخة الاصل من الوسائل » .
2 ـ الكافي 6 : 276 | 6 .

(1) المحاسن : 410 | 138 .
3 ـ عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 258 | 16 ، والخصال : 188 | 260 .

(1) في العيون : الخوري ، وفي الخصال : الجوزي.

(2) في العيون زيادة : حدثنا ابي.

(3) في المصدر : وما هي يا امير المومنين.

(4) في العيون زيادة : البيت .

( 279 )
( عليه السلام ) ( إلى ذلك ) ⁽⁵⁾ .

[ 30541 ] 4 ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن محمد بن سنان عن أبي الجارود ، عمن ذكره ، عن الحارث ، عن علي ( عليه السلام ) ، انه قال له : يا امير المؤمنين ادخل منزلي فقال : علي شرط ان لا تدخر عني شيئا مما في بيتك ، ولا تتكلف شيئا مما وراء بابك .

أقول : وتقدم ما يدل على بعض المقصود ⁽¹⁾ .
23 ـ باب استحباب اقراء الضيف

[ 30542 ] 1 ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه : ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مر بقبر يحفر ⁽¹⁾ ، فقال : ما للارض تشدد ان كان ما علمت لسهل ⁽²⁾ الخلق . فلانت الارض عليه حتى كان ليحفرها بكفه ، ثم قال : لقد كان يحب اقراء الضيف ، ولا يقري الضيف الا مؤمن تقي .
____________

(5) ليس في المصدر .
4 ـ المحاسن : 415 | 170 .

(1) تقدم في الباب 20 من هذه الابواب .

الباب 23
فيه حديثان
1 ـ قرب الاسناد : 36 .

(1) في المصدر زيادة : وقد انبهر الذي يحفره ، فقال له : لمن تحفر هذا القبر ؟ ، فقال : لفلان بن فلان .

(2) في المصدر زيادة : حسن .

( 280 )

[ 30543 ] 2 ـ وبالاسناد : ان رجلا اتى النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال ⁽¹⁾ : انى احسن الوضوء ، واقيم الصلاة ، واوتي الزكاة في وقتها ، واقرئ الضيف طيبة بها نفسي ⁽²⁾ ، فقال ( رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ) ⁽³⁾ : ما لجهنم عليك سبيل ، ان الله قد برأك من الشح ان كنت كذلك ، ثم ⁽⁴⁾ نهى عن التكلف للضيف بما لا يقدر عليه الا بمشقة ، وما من ضيف نزل ⁽⁵⁾ بقوم الا ورزقه معه .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ⁽⁶⁾ ، ويأتي ما يدل عليه ⁽⁷⁾ .
24 ـ باب ما يجوز اكله من بيوت من تضمنته الآية ، والمرأة
من بيت زوجها ، وصدقتهم منها .

[ 30544 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن محمد
____________
2 ـ قرب الاسناد : 36 .

(1) في المصدر زيادة : يا رسول الله بابي انت وامي .

(2) في المصدر زيادة : محتسب بذلك ارجوا ما عند الله .

(3) في المصدر : بخ بخ بخ .

(4) في المصدر زيادة : قال : .

(5) في المصدر : حل .

(6) تقدم في الحديث 5 من الباب 22 وفي الحديث 4 من الباب 47 من ابواب الصدقة ، وفي الحديث 4 من الباب 4 وفي الحديث 8 من الباب 23 من ابواب جهاد النفس ، وفي الحديث 3 من الباب 5 من ابواب فعل المعروف ، وفي الباب 4 من ابواب النفقات ، وفي الباب 22 من هذه الابواب .

(7) يأتي في الباب 26 من هذه الابواب .

الباب 24
فيه 8 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 277 | 1 ، والتهذيب 9 : 95 | 414 ، والمحاسن : 416 | 172 .

( 281 )
الحلبي ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن هذه الاية : ( . . . من بيوتكم او بيوت آبائكم . . . ليس عليكم جناح ان تأكلوا ) ⁽¹⁾ إلى آخر الاية ؟ قلت : ما يعني بقوله : ( او صديقكم ) ⁽²⁾ ؟ قال : هو والله الرجل يدخل بيت صديقه ، فيأكل بغير اذنه .

[ 30545 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عزوجل : ( او صديقكم ) ⁽¹⁾ فقال : هؤلاء الذين سمى الله عزوجل في هذه الاية تأكل بغير اذنهم من التمر والمأدوم ، وكذلك ( تأكل المرأة بغير اذن زوجها ) ⁽²⁾ واما ماخلا ذلك من الطعام فلا .

ورواه الشيخ باسناده عن أحمد بن محمد بن خالد مثله ⁽³⁾ .

[ 30546 ] 3 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : للمرأة ان تأكل ، وان تتصدق ، وللصديق ان يأكل في منزل اخيه ، ويتصدق .

ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب ⁽¹⁾ ، وكذا الاول .

[ 30547 ] 4 ـ وعن محمد بن يحيى ، ( عن أحمد بن محمد بن
____________

(1 و 2) النور 24 : 61 .
2 ـ الكافي 6 : 277 | 2 ، والمحاسن : 416 | 175 .

(1) النور 24 : 61 .

(2) في المصدر : تطعم المرأة من منزل زوجها بغير اذنه .

(3) التهذيب 9 : 95 | 413 .
3 ـ الكافي 6 : 277 | 3 ، والمحاسن : 416 | 174 .

(1) التهذيب 9 : 96 | 417 .
4 ـ الكافي 6 : 277 | 4 ، والمحاسن : 416 | 176 .

( 282 )
خالد ) ⁽¹⁾ ، عن القاسم بن عروة ، عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة ، قال : سألت احدهما ( عليهما السلام ) عن هذة الاية : ( . . . من بيوتكم او بيوت آبائكم او بيوت امهاتكم . . . ليس عليكم جناح ان تاكلوا ) ⁽²⁾ الاية ، فقال : ليس عليك جناح فيما اطعمت ، او اكلت مما ملكت مفاتحه ما لم تفسد .

ورواه الشيخ باسناده عن أحمد بن محمد بن خالد مثله ⁽³⁾ .

[ 30548 ] 5 ـ وعن على بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عمن ذكره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عزوجل : ( او ما ملكتم مفاتحه ) ⁽¹⁾ قال : الرجل يكون له وكيل يقوم في ماله ، فيأكل بغير اذنه .

ورواه الشيخ باسناده عن علي بن ابراهيم مثله ⁽²⁾ .

أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن ابن سنان ، وصفوان ابن يحيى ، وذكر الحديث الاول . وعن أبيه وذكر الثاني . وعن أحمد بن محمد وذكر الثالث . وعن أبيه ، عن القاسم بن عروة وذكر الرابع . وعن أبيه ، عن ابن أبي عمير وذكر الخامس ⁽³⁾ .

[ 30549 ] 6 ـ وعن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن حماد بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عما يحل للرجل من
____________

(1) في الكافي : عن احمد بن محمد ، عن محمد بن خالد .

(2) النور 24 : 61 .

(3) التهذيب 9 : 95 | 415 .
5 ـ الكافي 6 : 277 | 5 .

(1) النور 24 : 61 .

(2) التهذيب 9 : 96 | 416 .

(3) المحاسن : 416 | 177 .
6 ـ المحاسن : 416 | 173 .

( 283 )
بيت اخيه من الطعام ؟ قال : المأدوم والتمر ، وكذلك يحل للمرأة من بيت زوجها .

[ 30550 ] 7 ـ وعن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حسين بن المختار ، عن أبي اسامة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله عزوجل : ( ليس عليكم جناح ) ⁽¹⁾ الاية قال : باذن ، وبغير اذن .

[ 30551 ] 8 ـ على بن ابراهيم في ( تفسيره ) رفعه ، قال : ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) آخى بين اصحابه ، فكان بعد ذلك اذا بعث احدا من اصحابه في غزاة او سرية يدفع الرجل مفتاح بيته إلى اخيه في الدين ، ويقول : خذ ما شئت ، وكل ما شئت ، وكانوا يمتنعون من ذلك ، حتى ربما فسد الطعام في البيت ، فانزل الله ( ليس عليكم جناح ان تأكلوا جميعا او اشتاتا ) ⁽¹⁾ يعنى : حضر ، او لم يحضر اذا ( ملكتم مفاتحه ) ⁽²⁾ .
25 ـ باب استحباب اجادة الاكل في منزل المؤمن ،
والانبساط فيه ، والاكثار منه ، ولو بعد الامتلاء ، وترك
التقصير والحشمة .

[ 30552 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن ابراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، قال : دخلنا مع ابن أبي يعفور على أبي
____________
7 ـ المحاسن : 415 | 171 .

(1) النور 24 : 61 .

(8) تفسير القمي 2 : 109 .

(1 و 2) النور 24 : 61 .

وتقدم ما يدل على حكم الاخذ من مال الولد والاب وحكم صدقة المرأة من بيت زوجها في البابين 78 و 82 من ابواب ما يكتسب به .

الباب 25
فيه 9 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 278 | 1 ، والمحاسن : 413 | 160 .

( 284 )
عبد الله ( عليه السلام ) ونحن جماعة ، فدعا بالغداء ، فتغدينا وتغدى معنا ، وكنت احدث القوم سنا ، فجعلت احصر ⁽¹⁾ وانا آكل ، فقال لي : كل اما علمت انه يعرف مودة الرجل لاخيه باكله من طعامه ؟

[ 30553 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن يونس بن يعقوب ، عن عيسى بن أبي منصور ، قال : اكلت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فجعل يلقى بين يدي الشواء ، ثم قال : يا عيسى ! انه يقال : اعتبر حب الرجل باكله من طعام اخيه .

[ 30554 ] 3 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن عمر بن عبد العزيز زحل ، ⁽¹⁾ عن عبد الرحمن بن الحجاج ، قال : اكلنا مع أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فاتينا بقصعة من ارز ، فجعلنا نعذر ⁽²⁾ ، فقال : ما صنعتم شيئا ، ان اشدكم حبا لنا احسنكم اكلا عندنا ، ( قال عبد الرحمن : فرفعت كسحة المائدة فاكلت ، فقال : الان ) ⁽³⁾ ، ثم انشأ يحدثنا : ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) اهدي له قصعة ارز من ناحية الانصار ، فدعا سلمان والمقداد وابا ذر ـ رحمهم الله ـ فجعلوا يعذرون في الاكل ، فقال : ما صنعتم شيئا ، اشدكم حبا لنا احسنكم اكلا عندنا ، فجعلوا ياكلون اكلا جيدا ، ثم قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : رحمهم الله ، ورضي عنهم ، وصلى الله عليهم .
____________

(1) في المحاسن : اقصر ( هامش المصححة الاولى ) .
2 ـ الكافي 6 : 278 | 3 ، و المحاسن : 413 | 157 .
3 ـ الكافي 6 : 278 | 2 ، والمحاسن : 414 | 163 .

(1) كتب في هامش المصححة الاولى ما نصه : « زحل بالزاي والحاء المهملة يعرف به عمر ابن عبد العزيز » .

(2) نعذر : التعذير في الامر : التقصير فيه . « الصحاح 2 : 740 » .

(3) وردت العبارة في نسخة : كهنجة . وفي المحاسن : كسحة ما به ـ فقال : الان . وكسحة المائدة ، لعل المراد الكساحة : وهي ما يسقط على المائدة اثناء الاكل . « انظر الصحاح 1 : 399 » .

( 285 )

[ 30555 ] 4 ـ وعن علي بن محمد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن اسماعيل بن مهران ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي المغرا ، عن عنبسة ابن مصعب ، قال اتينا أبا عبد الله ( عليه السلام ) وهو يريد الخروج إلى مكة ، فامر بسفرة ، فوضعت بين ايدينا ، فقال : كلوا فاكلنا ، فقال : ( ابيتم ، ابيتم ) ⁽¹⁾ انه كان يقال : اعتبر حب القوم باكلهم ، قال : فاكلنا ، وقد ذهبت الحشمة .

[ 30556 ] 5 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن عدة من اصحابنا ، عن يونس بن يعقوب ، عن عبد الله بن سليمان الصيرفي ، قال كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فقدم الينا طعاما فيه شواء واشياء بعده ، ثم جاء بقصعة من ⁽¹⁾ ارز ، فاكلت معه فقال : كل ⁽²⁾ ، فانه يعتبر حب الرجل لاخيه بانبساطه في طعامه ، ثم حاز لي حوزا باصبعه من القصعة فقال لي : لتأكلن ذا بعد ما قد أكلت ، فاكلته .

[ 30557 ] 6 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن يونس ، عن أبي الربيع ، قال : دعا أبو عبد الله ( عليه السلام ) بطعام فاتى بهريسة ، فقال لنا : ادنوا فكلوا ، فاقبل القوم يقصرون ، فقال : كلوا فانما تستبين مودة الرجل لاخيه في اكله قال فاقبلنا نضغز ⁽¹⁾ انفسنا كما تضغز ⁽²⁾ الابل .
____________
4 ـ الكافي 6 : 279 | 5 ، والمحاسن : 413 | 161 .

(1) في المصدر : اثبتم اثبتم .
5 ـ الكافي 6 : 279 | 4 ، والمحاسن : 413 | 158 .

(1) في المصدر : فيها .

(2) في المصدر زيادة : قلت : قد اكلت ، فقال : كل .
6 ـ الكافي 6 : 279 | 6 .

(1 و 2) في نسخة من الكافي : نغص فيهما ( هامش المخطوط ) وكذلك المصدر وضغز البعير : اذا علفه الضغائز ، وهي اللقم الكبار الواحدة ضغيزة « النهاية 3 : 94 » .

( 286 )

أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، وذكر الحديث الاول

وعن ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب ، وذكر الثاني ، الا انه اسقط الواسطة الاخرى ، وعن أحمد بن محمد بن عيسى ، وذكر الثالث وعن اسماعيل بن مهران ، وذكر الرابع وعن عدة من اصحابنا ، وذكر الخامس وعن الوشاء ، عن يونس بن الربيع ، وذكر السادس ⁽³⁾ .

[ 30558 ] 7 ـ ( وعن أبيه ) ⁽¹⁾ ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول لرجل كان يأكل : اما علمت انه يعرف حب الرجل اخاه بكثرة اكله عنده ؟

[ 30559 ] 8 ـ وعن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن هشام بن سالم ، قال سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : يعرف حب الرجل باكله من طعام اخيه .

[ 30560 ] 9 ـ وعن محمد بن علي ، عن يونس بن يعقوب ، عن الحارث ابن المغيرة ، قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فدعا بالخوان ، فاتى بقصعة فيها ارز ، فاكلت منها حتى امتلأت ، فخط بيده في القصعة ، ثم قال : اقسمت عليك لما اكلت دون الخط .
____________

(3) المحاسن : 413 | 162 .
7 ـ المحاسن : 412 | 155 .

(1) ليس في المصدر .
8 ـ المحاسن : 413 | 156 .
9 ـ المحاسن : 413 | 159 .

( 287 )
26 ـ باب استحباب اطعام الطعام

[ 30561 ] 1 ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن معمر بن خلاد ، قال : رايت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) يأكل ، فتلا هذه الاية : ( فلا اقتحم العقبة ) ⁽¹⁾ إلى آخر الاية ، ثم قال : ( عليه السلام ) : علم الله ان ليس كل احد يقدر على عتق رقبة ، فجعل لهم سبيلا إلى الجنة باطعام الطعام .

[ 30562 ] 2 ـ وعن على بن ابراهيم ⁽¹⁾ ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : من الايمان حسن الخلق ، واطعام الطعام .

ورواه الكليني ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه مثله ⁽²⁾ .

[ 30563 ] 3 ـ وعن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة ، عن محمد بن قيس ، قال سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : ان الله يحب اطعام الطعام ، وهراقة الدماء .

[ 30564 ] 4 ـ وعنه ، عن ثعلبة ، عن زرارة ، قال : سمعت أبا جعفر
____________
الباب 26
فيه 32 حديثا
1 ـ المحاسن : 389 | 20 .

(1) البلد 90 : 11 .
2 ـ المحاسن : 389 | 15 ، واورده عن الكافي في الحديث 2 من الباب 16 من ابواب فعل المعروف . والبحار 74 : 365 | 38 .

(1) كذا في المخطوط وصححه المصححان ، فليلاحظ .

(2) الكافي 4 : 50 | 2 .
3 ـ المحاسن : 387 | 6 ، واورده باسناد آخر في الحديث 2 من الباب 47 من ابواب الصدقة .
4 ـ المحاسن : 388 | 7 ، واورده عن الكافي في الحديث 7 من الباب 16 ، من ابواب فعل المعروف .

( 288 )
( عليه السلام ) يقول : ان الله يحب اطعام الطعام ، وافشاء السلام .

[ 30565 ] 5 ـ وعن محمد بن علي عن الحسن بن على بن يوسف ، عن سيف بن عميرة ، عن فيض بن المختار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : المنجيات : اطعام الطعام ، وافشاء السلام ، والصلاة بالليل والناس نيام .

ورواه الكليني ، عن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن علي مثله ⁽¹⁾ .

[ 30566 ] 6 ـ وعن على بن محمد القاساني ، عمن حدثه ، عن عبد الله ابن القاسم الجعفري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ⁽¹⁾ ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خيركم من اطعم الطعام ، وافشى السلام ، وصلى والناس نيام .

ورواه الكليني ، عن علي بن ابراهيم ، عن علي بن محمد القاساني مثله ⁽²⁾ .

[ 30567 ] 7 ـ وعن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : جمع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بني عبد المطلب ، فقال : يا بني عبد المطلب اطعموا الطعام واطيبوا الكلام ، وافشوا السلام ، وصلوا الارحام ، وتهجدوا والناس نيام ، تدخلوا
____________
5 ـ المحاسن : 387 | 1 ، واورده عن الكافي في الحديث 5 من الباب 16 من ابواب فعل المعروف .

(1) الكافي 4 : 51 | 5 .
6 ـ المحاسن : 387 | 2 ، واورده عن الكافي في الحديث 3 من الباب 16 من ابواب فعل المعروف .

(1) في المصدر زيادة : عن آبائه .

(2) الكافي 4 : 50 | 3 .
7 ـ المحاسن : 387 | 3 .

( 289 )
الجنة بسلام .

[ 30568 ] 8 ـ وعن محمد بن علي ، عن الحسن بن علي ، عن سيف بن عميرة ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : كان علي ( عليه السلام ) يقول : انا اهل بيت امرنا ان نطعم الطعام ، ونؤدي ⁽¹⁾ في النائبة ، ونصلي اذا نام الناس.

ورواه الكليني ، عن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله مثله ⁽²⁾

[ 30569 ] 9 ـ وعن ابيه ، عن عبد الله بن الفضل ، عن عيسى بن عبد الله ، عن خالد بن محمد بن سليمان ، عن رجل ، عن أبي المنكدر : ان رجلا قال : يا رسول الله ! اي الاعمال افضل ؟ فقال : اطعام الطعام ، واطياب الكلام .

[ 30570 ] 10 ـ وعن ( علي بن الحكم ) ⁽¹⁾ ، عن علي بن أبى حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : ان الله يحب هراقة الدماء ، واطعام الطعام .

[ 30571 ] 11 ـ وعن ( محمد بن الحسين عن أحمد ) ⁽¹⁾ عن خالد
____________
8 ـ المحاسن : 387 | 4 ، واورده عن الكافي في الحديث 4 من الباب 16 من ابواب فعل المعروف .

(1) في المحاسن : ونؤوي . وفي الكافي : ونودي في الناس البائنة .

(2) الكافي 4 : 50 | 4 .
9 ـ المحاسن : 387 | 5 .
10 ـ المحاسن : 388 | 8 ، واورده عن الكافي في الحديث 6 من الباب 16 من ابواب فعل المعروف .

(1) في المصدر : الحسن بن علي بن الحكم .
( 11 ) المحاسن : 388 | 9 .

(1) في المصدر : محمد بن الحسين بن احمد .

( 290 )
عن أبي عبد الله ، ( عليه السلام ) قال : ان الله يحب اطعام الطعام ، واراقة الدماء بمنى .

[ 30572 ] 12 ـ وعن محمد بن علي عن الحسن بن علي بن يوسف ، عن سيف بن عميرة عن عبيد الله بن الوليد الوصافى عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : ان الله يحب اراقة الدماء ، واطعام الطعام ، واغاثة اللهفان .

[ 30573 ] 13 ـ وعن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن ابراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : ان احب الاعمال إلى الله ادخال السرور على المؤمن ، شبعة مسلم ، او قضاء دينه .

[ 30574 ] 14 ـ وعن اسماعيل بن مهران ، عن سيف بن عميرة ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : ثلاث خصال هن من احب الاعمال إلى الله : مسلم اطعم مسلما من جوع ، وفك عنه كربه ، وقضى عنه دينه .

[ 30575 ] 15 ـ وعن أحمد بن محمد ، عن الحكم بن ايمن ، ( عن ميمون البان ) ⁽¹⁾ ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله
____________
12 ـ المحاسن : 388 | 10 .
13 ـ المحاسن : 388 | 11 .
14 ـ المحاسن : 388 | 12 .
15 ـ المحاسن : 389 | 16 ، واورد نحوه عن الكافي في الحديث 7 من الباب 16 من ابواب فعل المعروف .

(1) في المصدر : عن ميمون اللبان .

( 291 )
( صلى الله عليه وآله ) : الايمان : حسن الخلق ، واطعام الطعام ، واراقة الدماء .

[ 30576 ] 16 ـ وعن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : من موجبات مغفرة الرب اطعام الطعام .

ورواه الكليني عن علي بن ابراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، وغيره ، عن موسى بن بكر ⁽¹⁾ .

ورواه ايضا عن علي ، بن محمد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله مثله ⁽²⁾ .

[ 30577 ] 17 ـ وعن أبيه ، عن سعدان ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال من موجبات المغفرة اطعام السغبان .

[ 30578 ] 18 ـ وعن ابن فضال ، عن ميمون ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الرزق اسرع إلى من يطعم الطعام من السكين في السنام .
____________
16 ـ المحاسن : 389 | 18 ، و اورده عن الكافي في الحديث 1 من الباب 16 من ابواب فعل المعروف .

(1) الكافي 4 : 50 | 1 .

(2) الكافي 4 : 52 | 11 .
17 ـ المحاسن : 389 | 19 .
18 ـ المحاسن : 390 | 23 ، واورده عن الكافي في الحديث 8 من الباب 16 من ابواب فعل المعروف ، وفي الحديث 5 من الباب 47 من ابواب الصدقة .

( 292 )

[ 30579 ] 19 ـ وعن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن موسى بن بكر ، عن فضيل بن يسار ، عن رجل ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الخير اسرع إلى بيت الذي يطعم فيه الطعام من الشفرة في سنام البعير .

[ 30580 ] 20 ـ وعن الجاموراني ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن ( أحمد بن ) ⁽¹⁾ عمرو بن جميع ، عن أبيه ، رفعه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : البيت الذي يمتار منه الخير البركة اسرع اليه من الشفرة في سنام البعير.

[ 30581 ] 21 ـ وعن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن حسان ابن مهران ، عن صالح بن ميثم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : اطعام مسلم يعدل عتق نسمة .

[ 30582 ] 22 ـ وعن أبيه ، عن معمر بن خلاد ، قال : كان أبوالحسن الرضا ( عليه السلام ) اذا اكل اتي بصحفة ، فتوضع بقرب مائدته ، فيعمد إلى اطيب الطعام مما يؤتى به ، فيأخذ من كل شيء منه شيئا فيوضع في تلك الصحفة ، ثم يأمر بها للمساكين ، ثم يتلو ⁽¹⁾ : ( فلا اقتحم العقبة ) ⁽²⁾ الاية ، ثم قال : علم الله ان ليس كل انسان يقدر على عتق رقبة فجعل لهم السبيل
____________
19 ـ المحاسن : 390 | 24 .
20 ـ المحاسن : 390 | 25 .

(1) ليس في المصدر .
21 ـ المحاسن : 391 | 33 .
22 ـ المحاسن : 392 | 39 .

(1) في المصدر زيادة : هذه الاية .

(2) البلد 90 : 11 .

( 293 )
إلى الجنة ⁽³⁾ .

[ 30583 ] 23 ـ وعن أبيه ، عن هارون بن الجهم ، عن المفضل عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من اطعم جائعا اطعمه الله من ثمار الجنة .

[ 30584 ] 24 ـ وعن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن ابراهيم بن عمر اليماني ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ، قال : ما اطعم مؤمنا اطعمه الله من ثمار الجنة .

[ 30585 ] 25 ـ وعن ابن أبي نجران ، وعلي بن الحكم ، عن صفوان الجمال ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : اكلة يأكل المسلم عندي احب اليّ من عتق رقبة .

[ 30586 ] 26 ـ وعن عبد الرحمن بن حماد ، عن القاسم بن محمد ، عن اسماعيل بن ابراهيم ، عن أبي معاوية ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ما من مؤمن يطعم مؤمنا ، موسرا كان او معسرا ، الا كان له بذلك عتق رقبة من ولد اسماعيل .

[ 30587 ] 27 ـ وعن ابن شمون ، عن ابن الاشعث ، عن عبد الله بن حماد ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن ابي جعفر ( عليه السلام ) ، قال ⁽¹⁾ : تعتق كل يوم نسمة ؟ قلت : لا ، قال : كل شهر ؟ قلت لا ،
____________

(1) في المصدر زيادة : يا سدير .

( 294 )
قال : كل سنة ؟ قلت : لا ، قال : سبحان الله ! اما تأخذ بيد واحد من شيعتنا ، فتدخله إلى بيتك ، فتطعمه شبعه ، فوالله لذلك افضل من عتق رقبة من ولد اسماعيل .

[ 30588 ] 28 ـ وعن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن سدير الصيرفي نحوه ، وزاد : قلت : موسر او معسر ؟ فقال : ان الموسر قد يشتهي الطعام .

وعن أبيه عن صفوان ، عن أبي المغرا ، عن زكار ⁽¹⁾ ، عن ثابت الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) مثله ⁽²⁾ .

[ 30589 ] 29 ـ وعن محمد بن علي ، عن ( الحسن بن علي بن يوسف ) ⁽¹⁾ ، عن زكريا بن محمد ( عن يوسف ) ⁽²⁾ عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من اطعم مؤمنين شبعهما كان ذلك افضل من ⁽³⁾ رقبة .

[ 30590 ] 30 ـ وعن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن حسان ، ( عن ) ⁽¹⁾ صالح بن ميثم ، قال : سأل رجل أبا جعفر ( عليه السلام ) ، أي
____________

28 ـ المحاسن : 394 | 49 .

(1) في المصدر : بكار ، وفي البحار 74 : 364 | 31 ، ركاز الواسطي .

(2) المحاسن : 394 | 51 .
29 ـ المحاسن : 394 | 55 .

(1) في المصدر : حسين بن علي بن يوسف .

(2) ليس في المصدر .

(3) في المصدر زيادة : عتق .
30 ـ المحاسن : 395 | 56 .

(1) في المصدر : بن .

( 295 )
عمل يعمل به يعدل عتق نسمة ؟ فقال : لئن اطعم ثلاثة من المسلمين احب اليّ من نسمة ، ونسمة حتى بلغ سبعا ، واطعام مسلم يعدل نسمة .

[ 30591 ] 31 ـ وعن اسماعيل بن مهران ، عن سيف بن عميرة ، عن داود ابن النعمان ، عن حسين بن علي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : من اطعم ثلاثة من المسلمين غفر الله له .

[ 30592 ] 32 ـ وعن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبان بن عثمان ، عن فضيل بن يسار ، قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : شبع اربع من المسلمين يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل

وعن ( محسن بن أحمد ) ⁽¹⁾ ، عن أبان مثله ⁽²⁾ .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ⁽³⁾ ، ويأتي ما يدل عليه ⁽⁴⁾ .
____________
31 ـ المحاسن : 395 | 58 .
32 ـ المحاسن : 395 | 59 .

(1) في المصدر : محمد بن احمد .

(2) المحاسن : 395 | 60 .

(3) تقدم في الباب 47 من ابواب الصدقة وفي الباب 16 من ابواب فعل المعروف ، وفي الباب 88 من ابواب احكام العشرة ، وفي الباب 40 من ابواب احكام الاولاد ، وفي الباب 41 من ابواب الذبائح ، وفي الحديث 5 من الباب 6 ، وفي الحديثين 4 و 5 من الباب 19 وفي الباب 23 من هذه الابواب .

(4) يأتي في الابواب 27 ـ 33 و 35 و 36 و 39 و 40 و 43 و 55 من هذه الابواب .