41 ـ باب استحباب اكل صاحب الطعام مع الضيف
وشروعه في الاكل قبل الضيف ، ورفع يده بعده .
[ 30653 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد ، عن ابن فضال ، عن ابن القداح عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) ، قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) اذا اكل مع القوم
طعاما كان اول من يضع يده ، وآخر من يرفعها ، ليأكل القوم .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن فضال مثله
(1) .
![](blank.gif)
وعن جعفر بن محمد ، عن ابن القداح مثله
(2) .
[ 30654 ] 2 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن عمر بن العزيز ، عن
جميل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : ان الزائر اذا
زار المزور ، فاكل معه القى عنه الحشمة واذا ( لم )
(1) يأكل معه ينقبض
قليلا .
[ 30655 ] 3 ـ وعنه ، عن سليمان بن حفص ، عن علي بن جعفر ، عن
أخيه موسى ( عليه السلام ) : ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان اذا
اتاه الضيف اكل معه ، ولم يرفع يده من الخوان حتى يرفع الضيف .
____________
الباب 41
فيه 4 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 285 | 2 .
![](blank.gif)
(1) المحاسن : 448 | 349 .
![](blank.gif)
(2) المحاسن : 449 | 354 .
2 ـ الكافي 6 : 286 | 3 .
![](blank.gif)
(1) ليس في المصدر .
3 ـ الكافي 6 : 286 | 4 .
( 321 )
[ 30656 ] 4 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن
محمد الاشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :
كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) اذا اكل مع القوم اول من يضع مع القوم
يده ، وآخر من يرفعها ؛ لان
(1) يأكل القوم .
42 ـ باب وجوب الاكل والشرب عند الضرورة .
[ 30657 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن
ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه
السلام ) ، قال : ان الله عزوجل خلق ابن آدم اجوف .
[ 30658 ] 2 ـ وبالاسناد عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سأله
الابرش الكلبي ، عن قول الله عزوجل : (
يوم تبدل الارض غير الارض )
(1) ؟
قال : تبدل
خبزة نقية ، يأكل منها الناس حتى يفرغ من الحساب ، فقال
الابرش الكلبيّ : ان الناس لفى شغل يومئذ عن الاكل ، فقال أبوجعفر ( عليه
السلام ) : فهم في النار ، لا يشغلون عن اكل الضريع وشراب
(2) الحميم ،
وهم في العذاب ، فكيف يشغلون
(3) عنه وهم في الحساب ؟!.
[ 30659 ] 3 ـ وعن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عمن
____________
4 ـ الكافي 6 : 285 | 1 .
(1) في المصدر : الى ان .
الباب 42
فيه 6 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 286 | 2 ، المحاسن : 396 | 68 .
2 ـ الكافي 6 : 286 | 1 ، المحاسن : 397 | 69
![](blank.gif)
(1) ابراهيم 14 : 48 .
![](blank.gif)
(2) في المصدر : شرب .
![](blank.gif)
(3) في المصدر : يشتغلون .
3 ـ الكافي 6 : 287 | 5 ، المحاسن : 585 | 78 .
( 322 )
ذكره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عزوجل ، حكاية عن
موسى ( عليه السلام ) : (
رب اني لما انزلت إليّ من خيرفقير )
(1) فقال :
سأل الطعام .
[ 30660 ] 4 ـ وعنه ، عن أبيه ، وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن
اسماعيل
(1) ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن ابراهيم بن
عبد الحميد ، عن الوليد بن صبيح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،
قال : انما بنى الجسد على الخبز .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن أبي عمير
(2) ، والذي قبله ، عن
أبيه عن ابن أبي عمير ، وكذا الاول والثاني .
![](blank.gif)
وعن محمد بن يحيى ، عن علي بن الحسن التيمي ، عن جعفر بن
محمد بن حكيم ، عن ابراهيم بن عبد الحميد مثله
(3) .
[ 30661 ] 5 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، ( عن
أبيه )
(1) ، عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة ، قال :
سألت ( أبا عبد الله ( عليه السلام ) )
(2) عن قول الله عزوجل : (
يوم تبدل
____________
(1) القصص 28 : 24 .
4 ـ الكافي 6 : 287 | 7 .
(1) لا تبعد رواية الكليني عن محمد بن اسماعيل البندقي النيسابوري غالبا بغير واسطة ، وتارة
بواسطة محمد بن يحيى ، كما هو واقع له مع محمد بن الحسن الصفار ، ويحتمل كون محمد
ابن اسماعيل هنا هو البرمكي ، فانه يروي عنه بواسطة واحدة ويروي عن ابن بزيع
بواسطتين وفي بعض الاسانيد بثلاثة . ( منه قده ) .
(2) المحاسن : 585 | 79 .
(3) الكافي 6 : 286 | 3 .
5 ـ الكافي 6 : 286 | 4 ، والمحاسن : 397 | 69 .
(1) ليس في المصدر .
(2) في المصدر : ابا جعفر ( عليه السلام ) .
( 323 )
الارض غير الارض )
(3) قال : تبدل خبزة نقية ، يأكل الناس منها حتى
يفرغ
(4) ، من الحساب ، فقال له قائل : انهم لفي شغل يومئذ عن الاكل
والشرب ، فقال : ان الله عزوجل خلق ابن آدم اجوف ، لا بد له من الطعام
والشراب ، أهم اشد شغلا يومئذ ام من في النار ؟ فقد استغاثوا ، والله عزوجل
يقول : (
وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب )
(5).
[ 30662 ] 6 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن أبي البختري رفعه ، قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اللهم بارك لنا في الخبز ، ولا تفرق
بيننا وبين الخبز ، فلولا الخبز ما صمنا ، ولا صلينا ، ولا ادينا فرائض ربنا .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن )
(1) ، وكذا الذي قبله .
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(2) ، ويأتي ما يدل عليه
(3) .
43 ـ باب استحباب اشباع المؤمنين واطعامهم في الله ،
وجمعهم على الطعام.
[ 30663 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الاعمال ) عن محمد
____________
(3) ابراهيم 14 : 48 .
(4) في المصدر : يفرغوا .
(5) الكهف 18 : 29 .
6 ـ الكافي 6 : 287 | 6 .
(1) المحاسن : 586 | 83 .
(2) تقدم في الباب 56 من ابواب الاطعمة المحرمة ، وفي الحديث 5 من الباب 1 .
(3) ياتي في الباب 44 من هذه الابواب .
الباب 43
فيه 10 احاديث
1 ـ ثواب الاعمال : 165 | 1 .
( 324 )
ابن علي ماجيلويه ، عن عمه ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن
يوسف ، عن محمد بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد ( عليه السلام )
قال : من اشبع جوعة مؤمن وضع الله له مائدة في الجنة ، يصدر عنها الثقلان
جميعا .
[ 30664 ] 2 ـ وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن أبي
عبد الله ، عن عبد الله بن محمد الغفاري ، عن علي بن أبي علي اللهبي ،
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : من اطعم ثلاث نفر من المؤمنين
اطعمه الله من ثلاث جنان ملكوت السماء : الفردوس ، وجنة عدن ، وطوبى
وهي شجرة من جنة عدن ، غرسها ربي بيده .
[ 30665 ] 3 ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن
أبيه ، عن حماد ، عن ربعي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : من
اطعم اخاه في الله كان له من الاجر مثل من اطعم فئاما من الناس ، قلت : ما
الفئام ؟ قال : مائة ، الف من الناس .
[ 30666 ] 4 ـ وعن أبيه ، عن الحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن
محمد بن أحمد ، عن أبان بن عثمان ، عن فضيل بن يسار ، عن أبي جعفر
( عليه السلام ) ، قال : من اشبع اربعة من المؤمنين
(1) يعدل محررة من ولد
اسماعيل .
[ 30667 ] 5 ـ وعن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن محمد بن جعفر ،
____________
2 ـ ثواب الاعمال : 165 | 1 .
3 ـ ثواب الاعمال : 164 | 1 ، واورد نحوه عن الكافي والمحاسن في الحديث 4 من الباب 30 من
هذه الابواب .
4 ـ ثواب الاعمال : 165 | 1 ، واورده بطريقين عن المحاسن في الحديث 32 من الباب 26 من هذه
الابواب .
(1) في المصدر : المسلمين .
5 ـ ثواب الاعمال : 180 | 1 ، واورده عن معاني الاخبار في الحديث 6 من الباب 30 وعن المحاسن
في الحديث 1 من الباب 55 من هذه الابواب .
( 325 )
عن موسى بن عمران ، عن الحسين بن يزيد ، رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه
السلام ) ، قال : لئن أتصدق على رجل مسلم بقدر شبعه احب إليّ من ان
اشبع افقا من الناس ، قلت : وما الافق ؟ قال : مائة الف او يزيدون .
[ 30668 ] 6 ـ وعن محمد بن موسى ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد
ابن أحمد ، عن ابراهيم بن اسحاق ، عن محمد بن الاصبغ ، عن اسماعيل
ابن مهران ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :
من اشبع جائعا اجرى الله له نهرا في الجنة .
[ 30669 ] 7 ـ وبهذا الاسناد عن ابراهيم بن اسحاق ، عن محمد بن
خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) ، قال : من اشبع كبدا جائعا وجبت له الجنة .
![](blank.gif)
أحمد بن أبي عبد الله في ( المحاسن ) عن عثمان بن عيسى مثله
(1) .
[ 30670 ] 8 ـ وعن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : من احب الاعمال إلى الله اشباع جوعة
المؤمن ، او تنفيس كربته ، او قضاء دينه .
[ 30671 ] 9 ـ وعن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) ، قال : من اشبع جائعا اجري له نهر في الجنة .
![](blank.gif)
وعن اسماعيل بن مهران ، عن صفوان الجمال ، عن أبي عبد الله
____________
6 ـ ثواب الاعمال : 219 | 1 .
7 ـ ثواب الاعمال : 219 | 1 .
(1) المحاسن : 390 | ذيل 22 .
8 ـ المحاسن : 388 | 13 .
9 ـ المحاسن : 390 | 22 .
( 326 )
( عليه السلام ) مثله .
[ 30672 ] 10 ـ وعن جعفر بن محمد الاشعري ، عن ابن القداح ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من اطعم مسلما حتى يشبعه لم يدر احد
من خلق الله ماله من الاجر في الاخرة ، لا ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ،
الا الله رب العالمين ، ثم قال : من موجبات الجنة والمغفرة اطعام الطعام
السغبان ، ثم تلا قول الله تعالى : (
او اطعام في يوم ذي مسغبة * يتيما ذا
مقربة * او مسكينا ذا متربة * ثم كان من الذين آمنوا )
(1) .
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(2) ، ويأتي ما يدل عليه
(3) .
44 ـ باب وجوب اطعام الجائع عند ضرورته.
[ 30673 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ،
عن سعد ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن ابن
سنان ، عن فرات بن احنف ، قال : قال علي بن الحسين ( عليه السلام ) :
من بات شبعانا وبحضرته مؤمن جائع طاو ، قال الله عزوجل : ملائكتى
اشهدكم على هذا العبد ، أني قد امرته فعصاني واطاع غيري ، ووكلته إلى
عمله ، وعزتي وجلالي لا غفرت له ابدا .
[ 30674 ] 2 ـ قال : وفي رواية حريز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،
____________
10 ـ المحاسن : 389 | 17 ، واورد ذيله في الحديث 2 من الباب 32 من هذه الابواب .
(1) البلد 90 : 14 ـ 17 .
(2) تقدم في الباب 18 وفي الحديثين 4 و 5 من الباب 19 وفي الابواب 26 و 29 و 30 و 32 من
هذه الابواب .
(3) يأتي في البابين 44 و 55 من هذه الابواب وفي الباب 11 من ابواب الاشربة المباحة .
الباب 44
فيه 4 احاديث
1 ـ عقاب الاعمال : 298 | 1 ، والمحاسن : 97 | 62 .
2 ـ عقاب الاعمال : 298 | 2 .
( 327 )
قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قال الله تبارك وتعالى : ما آمن
بي من بات شبعانا واخوه المسلم طاو .
![](blank.gif)
أحمد بن أبي عبد الله في ( المحاسن ) مثله
(1) ، وكذا الذي قبله .
[ 30675 ] 3 ـ قال : وفي رواية الوصافي ، عن أبي جعفر ( عليه
السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما آمن بي من
امسى شبعانا وامسى جاره جائعا .
[ 30676 ] 4 ـ محمد بن الحسن في ( المجالس والاخبار ) عن جماعة ،
عن أبي المفضل ، عن حميد بن زياد ، عن القاسم بن اسماعيل ، عن
عبد الله بن جبلة ، عن حميد بن جنادة ، عن أبي جعفر ، عن آبائه ، عن
النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : من افضل الاعمال عند الله ابراد الكباد
الحارة ، واشباع الكباد الجائعة ، والذي نفس محمد بيده لا يؤمن بي عبد
يبيت شبعان واخوه ـ او قال : جاره ـ المسلم جائع .
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(1) .
45 ـ باب استحباب الاقتصار في الاكل على الغداء والعشاء
وترك الاكل بينهما
[ 30677 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
____________
(1) المحاسن : 98 | ذيل 62 .
3 ـ المحاسن : 98 | ذيل 62 .
4 ـ امالي الطوسي 2 : 211 .
(1) تقدم في البابين 18 و 37 من ابواب فعل المعروف .
الباب 45
فيه حديثان
1 ـ الكافي 6 : 288 | 2 ، والمحاسن : 420 | 196 .
( 328 )
محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن علي بن
الصلت ، ابن اخي شهاب بن عبد ربه ، قال : شكوت إلى أبي عبد الله
( عليه السلام ) ما القى من الاوجاع والتخم ، فقال لي : تغد وتعش ، ولا
تأكل بينهما شيئا ، فإن فيه فساد البدن ، اما سمعت الله تبارك وتعالى يقول :
(
لهم رزقهم فيها بكرة وعشيا )
(1) ؟!
[ 30678 ] 2 ـ وعن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن
محمد بن علي ، بن اسباط ، عن يعقوب سالم ، ( عن
الميثمي )
(1) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : كان ( منادي يعقوب
( عليه السلام ) ينادي )
(2) كل غداة من منزله على فرسخ : الا من اراد الغداء
فليأت إلى
(3) يعقوب ، واذا امسى نادى : ألا من اراد العشاء فليأت إلى
(4)
يعقوب .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي
(5) ، والذي قبله ،
عن النضر بن سويد .
46 ـ باب كراهة ترك العشاء ولو بكعكة ، او لقمة ، او
شربة ماء.
[ 30679 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن
____________
(1) مريم 19 : 62 .
2 ـ الكافي 6 : 287 | 1 ، واورده عن المحاسن في الحديث 5 من الباب 101 من هذه الابواب .
(1) في المصدر : عن المثنى .
(2) في نسخة : ان يعقوب ( عليه السلام ) كان له مناد ينادي ( هامش المخطوط ) .
(3 و 4) في المصدر زيادة : منزل .
(5) المحاسن : 421 | 200.
الباب 46
فيه 11 حديثا
1 ـ الكافي 6 : 288 | 2 .
( 329 )
ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،
قال : اول
(1) خراب البدن ترك العشاء .
[ 30680 ] 2 ـ وعنه ، عن ابيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن
صالح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ترك العشاء مهرمة
الحديث .
[ 30681 ] 3 ـ وعن علي بن محمد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد الله ،
عن أبيه ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، قال : كان أبوالحسن ( عليه
السلام ) لا يدع العشاء ولو بكعكة ، وكان يقول : انه قوة للجسم ، ولا اعلمه
الا قال : وصالح للجماع .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) مثله
(1) .
[ 30682 ] 4 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن أبي سليمان ، عن أحمد بن
الحسن ، ـ يعني : الميثمي ،
(1) ـ عن أبيه ، عن جميل بن دراج ، قال :
سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : من ترك العشاء ليلة السبت و ( يوم
الاحد متواليين )
(2) ذهب منه قوة ، لا ترجع اليه اربعين يوما .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبي سليمان مثله
(3) .
[ 30683 ] 5 ـ وعن عدة من اصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن بعض
____________
(1) في المصدر : اصل .
2 ـ الكافي 6 : 288 | 3 ، واورده بتمامه في الحديث 2 من الباب 48 من هذه الابواب .
3 ـ الكافي 6 : 288 | 5 .
(1) المحاسن : 423 | 211 .
4 ـ الكافي 6 : 289 | 8 .
(1) في المصدر : الجبلي .
(2) في المصدر : ليلة الاحد متواليتين .
(3) المحاسن : 422 | 209 .
5 ـ الكافي 6 : 289 | 12 .
( 330 )
الاهوازيين ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : ان في الجسد عرقا يقال له :
العشاء ، فاذا ترك الرجل العشاء لم يزل يدعو عليه ذلك العرق حتى يصبح ،
يقول : اجاعك الله كما أجعتني ، وأظمأك الله كما أظمأتني ، فلا يدعن
احدكم العشاء ولو لقمة من خبز ، ولو شربة من ماء .
[ 30684 ] 6 ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) ، عن أبيه ،
عن القاسم بن عروة ، عن محمد بن مروان ، عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) ، قال : ترك العشاء خراب البدن .
[ 30685 ] 7 ـ وعن النوفلي عمن ذكره ، عن أبي جعفر ( عليه
السلام ) ، قال : اول خراب البدن ترك العشاء
![](blank.gif)
وعن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم مثله
(1) .
[ 30686 ] 8 ـ وعن جعفر ، عن ابن القداح ، عن محمد بن أبي حميد ،
عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) : لا تدعوا العشاء ولو على حشفة ، اني اخشى على امتي من
ترك العشاء الهرم ، فإن العشاء قوة الشيخ والشاب .
[ 30687 ] 9 ـ وعن عبد الرحمن بن حماد ، عن عبد الله بن ابراهيم ، عن
علي
(1) المهلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ترك العشاء مهرمة ،
وقال : اول انهدام البدن ترك العشاء .
____________
6 ـ المحاسن : 421 | 199 .
7 ـ المحاسن : 421 | 201 .
(1) المحاسن : 421 | ذيل 201 .
8 ـ المحاسن : 421 | 202 .
9 ـ المحاسن : 422 | 203 .
(1) في المصدر زيادة : بن .
( 331 )
[ 30688 ] 10 ـ وعن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ترك العشاء مهرمة .
[ 30689 ] 11 ـ وعن أبي أيوب ، عن أبن أبي عمير ، عمن ذكر ،
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : من ترك العشاء نقصت منه
قوة ، ولا تعود اليه .
![](blank.gif)
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك
(1) .
47 ـ باب استحباب كون العشاء بعد العشاء الاخرة.
[ 30690 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن
محمد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن محمد بن
مسلم ، عن ( أبي جعفر ( عليه السلام ) )
(1) ، قال : قال امير المؤمنين
( عليه السلام ) : عشاء النبيين بعد العتمة ، فلا تدعوا العشاء ، فان ترك
العشاء خراب البدن .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن القاسم بن يحيى مثله
(2) .
[ 30691 ] 2 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن بكر بن صالح ، عن ابن
____________
10 ـ المحاسن : 422 | 204
11 ـ المحاسن : 423 | 210 .
(1) ياتي في البابين 47 و 48 من هذه الابواب وفي الحديث 43 من الباب 10 من ابواب
الاطعمة المباحة ، وتقدم ما يدل على ذلك في الباب 45 من هذه الابواب .
الباب 47
فيه 5 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 288 | 1 .
![](blank.gif)
(1) في المصدر : ابي عبد الله ( عليه السلام ) .
![](blank.gif)
(2) المحاسن : 420 | 197 .
2 ـ الكافي 6 : 289 | 10 .
( 332 )
فضال ، عن عبد الله بن ابراهيم ، عن علي بن أبي علي اللهبي ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ما يقول اطباؤكم في عشاء الليل ؟ قال : قلت
له : انهم ينهونا عنه ، قال : لكني امركم به .
[ 30692 ] 3 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد
ابن سنان ، عن زياد بن أبي الحلال ، قال : تعشيت مع أبي عبد الله ( عليه
السلام ) ، فقال : العشاء بعد عشاء الاخرة عشاء النبيين .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن محمد بن سنان مثله
(1) .
[ 30693 ] 4 ـ وعنه ، عن محمد بن الحسين ، عن الحجال ، عن ثعلبة ،
عن رجل ، ذكره عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : طعام الليل انفع
من طعام النهار .
[ 30694 ] 5 ـ وعن عليّ بن ابراهيم ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر
ابن بشير ، عن أبان بن عثمان ، عن داود بن كثير ، قال : تعشيت مع أبي
عبد الله ( عليه السلام ) عتمة ، فلما فرغ من عشائه حمد الله ، وقال : هذا
عشائي وعشاء آبائي . الحديث .
48 ـ باب تأكد كراهة ترك العشاء للكهل والشيخ.
[ 30695 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
____________
3 ـ الكافي 6 : 289 | 7 .
(1) المحاسن : 421 | 198 .
4 ـ الكافي 6 : 289 | 11 .
5 ـ الكافي 6 : 300 | 2 ، واورد قطعة منه في الحديث 2 من الباب 76 من هذه الابواب . ويأتي ما
يدل عليه في الحديث 43 من الباب 10 من ابواب الاطعمة المباحة .
الباب 48
فيه 8 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 288 | 4 .
( 333 )
محمد ، عن سعيد بن جناح ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ،
قال : اذا اكتهل الرجل فلا يدع ان يأكل بالليل شيئا ، فانه اهدى للنوم ،
واطيب للنكهة .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن ابن أبي عمير
(1) ، عن
سعيد بن جناح مثله
(2) .
[ 30696 ] 2 ـ وعن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
جميل بن صالح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ترك العشاء
مهرمة ، وينبغي للرجل اذا اسن ان لا يبيت الا وجوفه من الطعام ممتلىء .
[ 30697 ] 3 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض اصحابه ،
عن ذريح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : الشيخ لا يدع العشاء
ولو لقمة .
[ 30698 ] 4 ـ وعن عدة من اصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن
محمد بن أبي نصر ، عن حماد بن عثمان ، عن الوليد بن صبيح ، قال :
سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : لا خير لمن دخل في السن ان
يبيت خفيفا يبيت ممتلئا خير له .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن صفوان ، وأحمد بن
محمد مثله
(1) .
____________
(1) في المحاسن زيادة : عن بعض اصحابنا ، عن ذريح بن العباس .
(2) المحاسن : 422 | 208 .
2 ـ الكافي 6 : 288 | 3 ، واورد صدره في الحديث 2 من الباب 46 من هذه الابواب .
3 ـ الكافي 6 : 289 | 9 .
4 ـ الكافي 6 : 289 | 6 .
(1) المحاسن : 422 | 207 .
( 334 )
[ 30699 ] 5 ـ محمد بن علي بن الحسين ، قال : قال الصادق ( عليه
السلام ) : ينبغي للشيخ الكبير ان لا ينام الا وجوفه ممتلئ من الطعام ، لأنه
اهدى لنومه ، واطيب لنكهته .
[ 30700 ] 6 ـ أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن ابن
أبي عمير ، عن حماد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ترك العشاء
مهرمة ، وينبغي للرجل اذا اسن ان لا يبيت الا وجوفه ممتلئ من الطعام .
[ 30701 ] 7 ـ وعنه ، عن منصور بن العباس ، عن سليمان بن راشد ، عن
أبيه ، عن المفضل بن عمر ، قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام )
ليلة ، وهو يتعشى ، فقال : يا مفضل ! ادن فكل ، قلت : قد تعشيت
فقال : ادن فكل ، فانه يستحب للرجل اذا اكتهل ان لا يبيت الا وفي جوفه
طعام حديث ، فدنوت ، فأكلت .
[ 30702 ] 8 ـ الحسن بن عليّ بن شعبة في ( تحف العقول ) قال : قال
( عليه السلام ) : اذا زاد الرجل على الثلثين فهو كهل ، واذا زاد على
الاربعين فهو شيخ .
![](blank.gif)
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
(1) .
49 ـ باب استحباب غسل اليدين قبل الطعام وبعده.
[ 30703 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن
____________
5 ـ الفقيه 3 : 227 | 1068 .
6 ـ المحاسن : 422 | 205 .
7 ـ المحاسن : 422 | 206 .
8 ـ تحف العقول : 370 .
(1) تقدم في الباب 46 من هذه الابواب .
الباب 49
فيه 16 حديثا
1 ـ الكافي 6 : 290 | 2 ، والتهذيب 9 : 98 | 424 ، والمحاسن : 425 | 224 .
( 335 )
أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن صفوان الجمال ، عن ( أبي حمزة )
(1) ،
عن ( أبي جعفر ( عليه السلام ) )
(2) ، قال : قال يا أبا حمزة ! الوضوء قبل
الطعام وبعده يذيبان الفقر ، قلت : بابي وأمي يذهبان بالفقر
(3) ؟ فقال :
يذيبان
![](blank.gif)
ورواه الصدوق في ( العلل ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن
أبي أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد وغيره ، عن
صفوان مثله
(4) .
[ 30704 ] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي عوف
البجلي
(1) ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : الوضوء قبل
الطعام وبعده يزيدان في الرزق .
![](blank.gif)
ورواه الصدوق في ( الخصال ) عن محمد بن الحسن
(2) عن الحسن بن
متيل ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن أبي عمير مثله
(3) .
[ 30705 ] 3 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : من سره ان يكثر خير بيته فليتوضا عند حضور طعامه .
[ 30706 ] 4 ـ قال الكليني : وروي : ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
____________
(1) في العلل : ابي نميرة ( هامش المخطوط ) .
(2) في الكافي : عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) .
(3) كلمة ( بالفقر ) من الفقيه ( هامش المخطوط ) .
(4) علل الشرائع : 283 | 1 .
2 ـ الكافي 6 : 290 | 5 ، والمحاسن : 424 | 221 .
(1) في الخصال : العجلي .
(2) في هامش المصححة الاولى : ( عن محمد بن الحسن ) كانه مضروب عليه .
(3) الخصال : 23 | 82 .
3 ـ الكافي 6 : 290 | 4 ، والمحاسن : 424 | 217 .
4 ـ الكافي 6 : 290 | 5 .
( 336 )
قال : اوله ينفى الفقر ، وآخره ينفي الهم .
[ 30707 ] 5 ـ وعن عدة من اصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن
محمد الاشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :
من غسل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة ، وعوفي من بلوى في جسده .
![](blank.gif)
ورواه الصدوق مرسلا
(1).
![](blank.gif)
ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب
(2) وكذا الاول .
[ 30708 ] 6 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن القاسم
ابن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : غسل اليدين قبل
الطعام وبعده زيادة في العمر
(1) واماطة للغمر
(2) عن الثياب ، ويجلو البصر.
![](blank.gif)
أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن القاسم بن يحيى
مثله
(3) . وعن جعفر بن محمد وذكر الذى قبله . وعن النوفلى وذكر
الذى قبلهما . وعن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، وذكر الاول نحوه . وعن
أبيه ، عن ابن أبي عمير ، وذكر الثاني .
[ 30709 ] 7 ـ و ( عن بكر بن صالح ، عن الجعفري )
(1) ، عن أبي
____________
5 ـ الكافي 6 : 290 | 1 ، والمحاسن : 424 | 219 .
(1) الفقيه 3 : 226 | 33 .
(2) التهذيب 9 : 97 | 423 .
6 ـ الكافي 6 : 290 | 3 .
(1) في المحاسن : الرزق ( هامش المخطوط ) .
(2) الغمر : رائحة اللحم والدسومة في اليد « الصحاح 2 : 772 » .
(3) المحاسن : 424 | 220 .
7 ـ المحاسن : 424 | 218 .
(1) في المصدر : عن بكر بن صالح الجعفري .
( 337 )
الحسن ( عليه السلام ) قال : الوضوء قبل الطعام وبعده يثبت النعمة .
[ 30710 ] 8 ـ وعن بعض من ذكره ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي
عبد الله ، عن آبائه ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : يا علي !
ان الوضوء قبل الطعام وبعده شفاء في الجسد ويمن في الرزق .
[ 30711 ] 9 ـ وعن محمد بن علي ، عن محمد بن سنان ، عن الحسن بن
محمد الحضرمي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : الوضوء قبل
( وبعد )
(1) يذيبان الفقر .
[ 30712 ] 10 ـ وعن بعض من رواه قال : قال أبو عبد الله ( عليه
السلام ) : اغسلوا ايديكم قبل الطعام وبعده ، فإنه ينفي الفقر ويزيد في
العمر .
[ 30713 ] 11 ـ محمد بن علي بن الحسين باسناده عن صفوان الجمال ،
عن أبي غرة الخراساني ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : الوضوء
قبل الطعام وبعده يذهبان الفقر .
[ 30714 ] 12 ـ قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من سره ان
يكثر خير بيته فليتوضأ عند حضور طعامه .
![](blank.gif)
وفي ( الخصال ) عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه ، عن محمد بن
عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ،
____________
8 ـ المحاسن : 424 | 222 .
9 ـ المحاسن : 425 | 223 .
(1) في المصدر : الطعام وبعده .
10 ـ المحاسن : 425 | 225 .
11 ـ الفقيه 3 : 226 | 1060 .
12 ـ الفقيه 3 : 226 | 1061 .
( 338 )
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال امير المؤمنين ( عليه السلام ) ،
وذكر مثله
(1) .
[ 30715 ] 13 ـ وعن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن أبي سعيد
الادمي ، عن اللؤلؤي ، عن محمد بن سعيد بن غزوان ، عن السكوني عن
جعفر ، عن آبائه ، عن علي ، ( عليه السلام ) ، قال : من اراد ان يكثر خير
بيته فليغسل يده قبل الاكل .
[ 30716 ] 14 ـ وباسناده عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الاربعمأئة
قال : غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في الرزق ، واماطة الغمر عن
الثياب ، ويجلو البصر .
[ 30717 ] 15 ـ محمد بن الحسن في ( المجالس والاخبار ) عن جماعة ،
عن أبي المفضل ، عن جعفر بن محمد العلوي الموسوي ، وعن أحمد بن
زياد جميعا ، عن عبيدالله بن أحمد بن نهيك ، عن محمد بن أبي
عمير ، عن هشام بن سالم ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ، قال : قال
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من سره ان يكثر خير بيته فليتوضأ عند
حضور طعامه ، ومن توضأ قبل الطعام وبعده عاش في سعة من رزقه ، وعوفي
من البلاء في جسده .
[ 30718 ] 16 ـ وزاد الموسوي في حديثه ، قال هشام : قال لي الصادق
____________
(1) الخصال : 13 | 44 .
13 ـ الخصال : 25 | 90 .
14 ـ الخصال : 612 .
15 ـ امالي الطوسي 2 : 203 .
16 ـ امالي الطوسي 2 : 203 .
( 339 )
( عليه السلام ) : والوضوء هيهنا غسل اليدين قبل الطعام وبعده .
![](blank.gif)
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك
(1) .
50 ـ باب استحباب كون صاحب المنزل اول من يغسل يديه
قبل الطعام ، وآخر من يغسلهما بعده ، واستحباب الابتداء
في الغسل بمن على يمينه في الغسل الاول ، وبمن على
يساره في الثاني ، او بمن على يمين الباب ولو عبدا.
[ 30719 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن
محمد بن خالد
(1) ، عن عثمان بن عيسى ، عن محمد بن عجلان ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : الوضوء قبل الطعام ، يبدأ صاحب البيت ؛
لئلا يحتشم احد ، فاذا فرغ من الطعام بدأ بمن على يمين الباب ، حرا كان ،
او عبدا
![](blank.gif)
ورواه الصدوق في ( العلل ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن
علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن محمد بن خالد
(2) .
[ 30720 ] 2 ـ ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن عثمان بن عيسى ، مثله ،
الا انه قال : فاذا فرغ من الطعام بدأ بمن على يسار صاحب المنزل ، ويكون
____________
(1) يأتي في الابواب 50 و 51 و 52 و 54 من هذه الابواب .
الباب 50
فيه 7 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 290 | 1 .
![](blank.gif)
(1) في العلل زيادة : عن محمد بن علي الكوفي .
![](blank.gif)
(2) علل الشرائع : 290 | 1 .
2 ـ المحاسن : 426 | 230 .
( 340 )
آخر من يغسل يده صاحب المنزل ؛ لانه اولى بالصبر على الغمر ، ويتمندل
عند ذلك ان شاء
![](blank.gif)
قال : ورواه ابن أبي محمود .
[ 30721 ] 3 ـ قال الكليني : وفي حديث آخر : يغسل اولا رب البيت
يده ، ثم يبدا بمن على يمينه فاذا رفع الطعام بدأ بمن على يسار صاحب
المنزل ؛ ويكون آخر من يغسل يده صاحب المنزل ؛ لانه اولى بالصبر على
الغمر .
[ 30722 ] 4 ـ ورواه الصدوق في ( العلل ) ايضا مرسلا ، الا انه قال بعد
قوله : المنزل : ويكون آخر من يغسل يده صاحب المنزل ؛ لانه اولى
بالغمر ، ثم يتمندل بعد ذلك .
[ 30723 ] 5 ـ وعن علي بن محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن الفضل بن
المبارك ، عن الفضل بن يونس ، قال : لما تغدى عندي أبوالحسن ( عليه
السلام ) وجيء بالطشت بدىء به ، وكان في صدر المجلس ، فقال : ابدأ
بمن عن يمينك الحديث .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب
(1) .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن الفضل بن المبارك مثله
(2) .
[ 30724 ] 6 ـ محمد بن عليّ بن الحسين ، قال : قال النبيّ ( صلى الله
____________
3 ـ الكافي 6 : 291 | ذيل 1 .
4 ـ علل الشرائع : 291 | 2 .
5 ـ الكافي 6 : 291 | 3 ، واورده بتمامه في الحديث 2 من الباب 51 من هذه الابواب .
(1) التهذيب 9 : 98 | 425 .
(2) المحاسن : 425 | 228 .
6 ـ الفقيه 3 : 224 | 1048 ، واورده في الحديث 1 من الباب 20 من ابواب الاشرب المباحة .
( 341 )
عليه وآله ) : صاحب الرحل يشرب اول القوم ، ويتوضأ آخرهم .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله
( عليه السلام )
![](blank.gif)
أقول : هذا محمول على الغسل بعد الاكل ؛ لما مر
(1) .
[ 30725 ] 7 ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) عن هارون بن
مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليه
السلام ) ، قال : صاحب الرحل يتوضأ اول القوم قبل الطعام ، وآخر القوم
بعد الطعام .
51 ـ باب استحباب غسل الايدى في اناء واحد.
[ 30726 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد ، عن محمد بن خالد ، عن خلف بن حماد ، عن عمرو بن ثابت ،
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : اغسلوا ايديكم في إناء واحد تحسن
اخلاقكم .
![](blank.gif)
ورواه البرقي في ( المحاسن )
(1) عن عثمان بن حماد ، عن عمرو بن
ثابت مثله
(2) .
[ 30727 ] 2 ـ وعن علي بن محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن الفضل بن
المبارك ، عن الفضل بن يونس قال : لما تغدى عندي أبوالحسن ( عليه
____________
(1) مر في الاحاديث 2 و 3 و 4 من هذا الباب . ويأتي في الحديث 7 من هذا الباب .
7 ـ قرب الاسناد : 34 .
الباب 51
فيه 4 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 291 | 2 .
![](blank.gif)
(1) في المحاسن زيادة : عن ابيه
![](blank.gif)
(2) المحاسن : 426 | 229 .
2 ـ الكافي 6 : 291 | 3 ، واورد صدره في الحديث 5 من الباب 50 من هذه الابواب .
( 342 )
السلام ) وجيء بالطشت بدىء به ، وكان في صدر المجلس ، فقال : ابدأ
بمن على يمينك ، فلما توضأ واحد اراد الغلام ان يرفع الطشت ، فقال له أبو
الحسن ( عليه السلام ) : دعها ، واغسلوا أيديكم فيها .
![](blank.gif)
ورواه البرقي كما مر
(1) ، الا انه قال : انزعها
(2) .
![](blank.gif)
ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله ، إلى قوله : دعها
(3) .
[ 30728 ] 3 ـ أحمد بن أبي عبد الله في ( المحاسن ) عن عبد الرحمن
ابن أبي داود ، قال : تغدينا عند ابي عبد الله ( عليه السلام ) ، فأتي
بالطشت ، فقال : اما انتم يا اهل الكوفة فلا تتوضؤون الا واحدا
واحدا ، واما نحن فلا نرى بأسا ان نتوضأ جماعة قال : فتوضأنا جميعا في
طشت واحد .
[ 30729 ] 4 ـ وعن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابراهيم بن
عبد الحميد ، عن الوليد بن صبيح ، قال : تعشينا عند أبي عبد الله ( عليه
السلام ) ليلة جماعة ، فدعا بوضوء ، فقال : تعال حتى نخالف المشركين
الليلة ، نتوضأ جميعا .
![](blank.gif)
وعن النهيكي عبد الله بن محمد ، عن ابراهيم بن عبد الحميد مثله
(1) .
____________
(1) مر في الحديث 5 من الباب 50 من هذه الابواب .
(2) في هامش المصححة الاولى : « افرغها » محتمل الاصل .
(3) التهذيب 9 : 98 | 425 .
3 ـ المحاسن : 426 | 231 .
4 ـ المحاسن : 428 | 243 .
(1) المحاسن : 428 | ذيل 243 .