وسائل الشيعة ج 24 ص398 ـ ص417

91 ـ باب كراهة اكل الطعام الحار جدا ، واستحباب تركه
حتى يبرد او يمكن ، وتذكر النار عنده.

[ 30879 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن حكيم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : الطعام الحار غير ذي بركة .

[ 30880 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : اتي النبي ( صلى الله عليه وآله ) بطعام حار ، فقال : ان الله لم يطعمنا النار ، نحوه حتى يبرد ، فترك حتى برد .

[ 30881 ] 3 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن ابن محبوب ، عن يونس بن يعقوب ، عن سليمان بن خالد ، قال : حضرت عشاء أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الصيف ، فاتي بخوان عليه خبز ، واتي بجفنة ثريد ولحم ، فقال : هلم إلى هذا الطعام ، فدنوت ، فوضع يده فيه فرفعها ، وهو يقول : استجير بالله من النار ، اعوذ بالله من النار ، اعوذ بالله من النار ، هذا لا نقوي عليه ، فكيف النار ؟! هذا لا نطيقه ، فكيف النار ؟! هذا لا نصبر عليه ، فكيف النار ؟! قال : فكان يكرر ذلك ، حتى امكن الطعام ، فاكل ، واكلنا معه
____________
الباب 91
فيه 9 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 322 | 3 ، والمحاسن : 407 | 119.
2 ـ الكافي 6 : 322 | 4 ، والمحاسن : 406 | 115.
3 ـ الكافي 6 : 322 | 5 ، والمحاسن : 407 | 122 ، و 123 ، واورد ذيله عن السند الثاني في الحديث 2 من الباب 72 من ابواب الاطعمة المباحة .

( 399 )

وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن الحسن بن علي ، عن يونس بن يعقوب عن سليمان بن خالد ، عن عامل كان لمحمد بن راشد ، قال : حضرت عشاء جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ، وذكر نحوه ⁽¹⁾ .

[ 30882 ] 4 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن القاسم ابن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال امير المؤمنين ( عليه السلام ) : اقروا الحار حتى يبرد فان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قرب اليه طعام حار ، فقال : اقروه حتى يمكن ، ما كان الله ليطعمنا نارا ، والبركة في البارد .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن القاسم بن يحيى ، والاصم ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم ⁽¹⁾. والذي قبله عن ابن محبوب ، وعن ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب ، عن سليمان بن محمد بن راشد والذي قبلهما عن ابن فضال والاول عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، ومحمد بن حكيم مثله .

[ 30883 ] 5 ـ وعن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ان النبي ( صلى الله عليه وآله ) اتي بطعام حار جدا ، فقال : ما كان الله ليطعمنا النار ، اقروه حتى يبرد ويمكن ، فإنه طعام ممحوق البركة ، وللشيطان فيه نصيب .
____________

(1) الكافي 8 : 164 | 174
4 ـ الكافي 6 : 321 | 1

(1) المحاسن : 406 | 118 ، وفيه : عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن محمد ابن مسلم . . . ورواه ايضا عن بعض اصحابنا ، عن الاصم ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم .
5 ـ الكافي 6 : 322 | 2 .

( 400 )

أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن النوفلي مثله ⁽¹⁾ .

[ 30884 ] 6 ـ وعن أبيه ، عمن ذكره ، عن أيوب بن الحر ، عن شريك العامري ، عن بشر بن غالب قال : خرجنا مع الحسين ( عليه السلام ) إلى المدينة ، ومعه شاة قد طبخت ( اعضاء ) ⁽¹⁾ فجعل يناول القوم عضوا عضوا .

[ 30885 ] 7 ـ وعن أبي يوسف ، عن اسماعيل المدايني ، عن عبد الله بن بكير ، قال : امر أبو عبد الله ( عليه السلام ) بلحم ، فبرد له ، ثم اتي به ، فقال : « الحمد لله الذي جعلني اشتهيه » ثم قال : النعمة على العافية افضل من النعمة على القدرة .

[ 30886 ] 8 ـ وعن أبيه ، عن سليمان الجعفري ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : الحار غير ذي بركة ، وللشيطان فيه نصيب .

[ 30887 ] 9 ـ وعن محمد بن علي بن عائذ بن حبيب ، قال : كنا عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فاتينا بثريد ، فمددنا ايدينا اليه ، فاذا هو حار ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : نهينا عن اكل النار ، كفوا ، فإن البركة في برده .
____________

(1) المحاسن : 406 | 116.
6 ـ المحاسن : 6 405 | 111.

(1) في المصدر : اعضاءها.
7 ـ المحاسن : 406 | 112 ، واورده عن الكافي في الحديث 5 من الباب 56 من هذه الابواب.
8 ـ المحاسن : 406 | 117.
9 ـ المحاسن : 407 | 121.

ياتي ما يدل علي ذلك في الباب 93 وفي الحديث 12 من الباب 112 من هذه الابواب وفي الحديث 43 من الباب 10 من ابواب الاطعمة المباحة .

( 401 )
92 ـ باب كراهة النفخ في الطعام والشراب ، وعدم تحريمه .

[ 30888 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين باسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ( عليه السلام ) ، عن آبائه ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ـ في حديث المناهي ـ قال : ونهى ان ينفخ في طعام او شراب ، وان ينفخ في موضع السجود .

[ 30889 ] 2 ـ وفي ( العلل ) عن علي بن حاتم ، عن محمد بن جعفر بن الحسين ، عن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة ، عن بكار بن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الرجل ينفخ في القدح ، قال : لا بأس ، وانما يكره ذلك اذا كان معه غيره كراهية ان يعافه ، وعن الرجل ينفخ في الطعام ، قال : اليس انما يريد ان يبرده ؟ قال : نعم ، قال : لا بأس .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ⁽¹⁾ .
93 ـ باب استحباب اكل الطعام قبل ان تذهب
حرارته بالكلية.

[ 30890 ] 1 ـ أحمد بن محمد بن خالد البرقي في ( المحاسن ) عن محمد
____________
الباب 92
فيه حديثان
1 ـ الفقيه 4 : 5 | 1 ، واورده في الحديث 5 من الباب 7 من ابواب السجود.
2 ـ علل الشرائع : 518 | 1.

(1) تقدم في الحديثين 8 و 9 من الباب 7 من ابواب السجود ، وفي الحديث 2 من الباب 27 من ابواب ما يكتسب به.

ويأتي ما يدل عليه في الحديث 43 من الباب 10 من ابواب الاطعمة المباحة.

الباب 93
فيه حديثان
1 ـ المحاسن : 406 | 114 .

( 402 )
ابن اسماعيل بن بزيع ، عن جعفر بن محمد بن حكيم ، عن مرازم ، قال : بعث الينا أبو عبد الله ( عليه السلام ) بطعام سخن ، وقال : كلوا قبل ان يبرد ، فإنه اطيب .

[ 30891 ] 2 ـ وعن بعضهم رفعه ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : السخون بركة .
94 ـ باب كراهة نهك ^(*) العظام من غير تحريم ، وقطع
اللحم على المائدة بالسكين .

[ 30892 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن ⁽¹⁾ الهيثم ، عن أبيه ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت علي بن الحسين ( عليه السلام ) يقول : لاتنهكوا العظام ، فان للجن فيها نصيبا ، فان فعلتم ذهب من البيت ما هو خير من ذلك .

ورواه الصدوق باسناده عن علي بن اسباط ، عن أبيه ، عن أبي حمزة مثله ⁽²⁾ .

أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي مثله ⁽³⁾ .

[ 30893 ] 2 ـ وعن ابن محبوب ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن
____________
(2) المحاسن : 406 | 113.

الباب 94
فيه 3 احاديث
* ـ نهك العظم : بالغ في اكله « مجمع البحرين 5 : 296 ».
1 ـ الكافي 6 : 322 | 1.

(1) كتب علي ( محمد بن ) ليس في المحاسن ( هامش المخطوط ) .

(2) الفقيه 3 : 221 | 1024.

(3) المحاسن : 472 | 466.
2 ـ المحاسن : 472 | 467 .

( 403 )
أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن العظم ، انهكه ؟ قال : نعم .

[ 30894 ] 3 ـ وعن ابن أبي عمير ⁽¹⁾ ، عن محمد بن عمر بن الوليد ، عن محمد بن الفرات عن زيد بن علي ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ان يقطع اللحم على المائدة بالسكين .
95 ـ باب استحباب الابتداء بالملح في الاكل والختم به.

[ 30895 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن ابراهيم ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : افتتح طعامك بالملح ، واختم به ، فإن من افتتح طعامه بالملح ، وختم به عوفي من اثنين وسبعين نوعا من انواع البلاء ، منه : الجنون ، والجذام ، والبرص .

[ 30896 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لامير المؤمنين ( عليه السلام ) : يا علي ! افتتح طعامك بالملح ، واختمه بالملح ، فإن من افتتح طعامه بالملح ، وختمه بالملح دفع عنه سبعون نوعا من انواع البلاء ، ايسرها الجذام .

[ 30897 ] 3 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن
____________
3 ـ المحاسن : 471 | 465.

( 404 )
ابن راشد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ابدؤا بالملح في اول طعامكم ⁽¹⁾ ، فلو يعلم الناس ما في الملح لاختاروه على الدرياق ⁽²⁾ المجرب .

ورواه الصدوق مرسلا ⁽³⁾ .

[ 30898 ] 4 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن بكر بن صالح ، عن الجعفري ، عن أبي الحسن الاول ( عليه السلام ) ، قال : لم يخصب ⁽¹⁾ خوان لا ملح عليه ، واصح للبدن ان يبدأ به في الطعام .

[ 30899 ] 5 ـ وعنه ، عن يعقوب بن يزيد رفعه ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : من ذر على اول لقمة من طعامه الملح ذهب عنه بنمش الوجه .

[ 30900 ] 6 ـ وعن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن ( أحمد بن الحسن الميثمي ) ⁽¹⁾ ، عن ( سكين بن عمار ) ⁽²⁾ ، عن فضيل الرسان ، عن فروة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : اوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى بن عمران ( عليه السلام ) ان مر قومك يفتتحون
____________

(1) في الفقيه : الطعام ( هامش المخطوط ).

(2) في الفقيه : الترياق ( هامش المخطوط ).

الدرياق ، والترياق : دواء مركب نافع للسموم . ( القاموس المحيط 3 : 216 و 230 ).

(3) الفقيه 3 : 225 | 1056.
4 ـ الكافي 6 : 326 | 5 ، والمحاسن : 591 | 101.

(1) في نسخة : يحضر ( هامش المخطوط ).
5 ـ الكافي 6 : 326 | 8 ، والمحاسن : 593 | 112.
6 ـ الكافي 6 : 326 | 6 ، والمحاسن : 592 | 103.

(1) في المحاسن : احمد المحسن الميثمي.

(2) في المحاسن : مسكين بن عمار .

( 405 )
بالملح ، ويختمون به ، وإلا فلا يلوموا الا انفسهم .

[ 30901 ] 7 ـ محمد بن علي بن الحسين باسناده عن حماد بن عمرو ، وانس بن محمد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه في وصية النبي لعلي ( عليهم السلام ) ، انه قال : يا علي افتتح بالملح ، واختتم بالملح ، فان فيه شفاءا من اثنين وسبعين داء .

أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، وذكر الحديث الاول . وعن علي بن الحكم ، وذكر الثاني وعن القاسم بن يحيى ، وذكر الثالث وعن بكر بن صالح ، وذكر الرابع . وعن يعقوب بن يزيد ، وذكر الخامس وعن محمد بن علي ، عن أحمد بن الحسن ، وذكر السادس .

[ 30902 ] 8 ـ وعن النوفلي عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : من افتتح طعاما بالملح ، وختمه بالملح دفع عنه سبعون داء .

[ 30903 ] 9 ـ وعن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : من افتتح طعامه بالملح ذهب عنه سبعون داء ، ( وما ) ⁽¹⁾ لا يعلمه الا الله .

[ 30904 ] 10 ـ وعن بعض أصحابنا ، عن الاصم ، عن شعيب ، عن أبي
____________
7 ـ الفقيه 4 : 266 | 824.
8 ـ المحاسن : 592 | 104.
9 ـ المحاسن : 592 | 105.

(1) ليس في المصدر.
10 ـ المحاسن : 592 | 106 .

( 406 )
بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال علي ( عليه السلام ) من بدأ بالملح اذهب الله عنه سبعين داءا ، ما يعلم العباد ما هو .

[ 30905 ] 11 ـ وعن أبي القاسم ، ويعقوب بن يزيد ، والنهيكي ، عن عبد الله بن محمد ، عن القندي ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : من افتتح طعامه بالملح ذهب ⁽¹⁾ عنه اثنان وسبعون داءا .

وعن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله ⁽²⁾ .

وعن أبيه ، عن أبي البختري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله ⁽³⁾ .

[ 30906 ] 12 ـ وعن أبيه ، عمن ذكره ، عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) ⁽¹⁾ قال : كان فيما اوصى به رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا ( عليه السلام ) ان قال : يا علي ! افتتح طعامك بالملح ، فإن فيه شفاءا من سبعين داء ، منها : الجنون ، والجذام ، والبرص ، ووجع الحلق ، والاضراس ، ووجع البطن .

[ 30907 ] 13 ـ وعن بعض من رواه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ان الله اوحى إلى موسى ( عليه السلام ) : ابدأ بالملح ، واختم بالملح ، فإن في الملح دواءا من سبعين داء ، اهونها الجنون ، والجذام ، والبرص ، ووجع الحلق ، والاضراس ،
____________
11 ـ المحاسن : 593 | 107.

(1) في المصدر : دفع او رفع.

(2) المحاسن 593 | ذيل 107.

(3) المحاسن : 593 | ذيل 107.
12 ـ المحاسن : 593 | 110.

(1) في المصدر زيادة : عن ابيه عن جده ( عليه السلام ).
13 ـ المحاسن : 593 | 111 .

( 407 )
ووجع البطن .

[ 30908 ] 14 ـ قال : وروى بعضهم : كل الملح اذا اكلت ، واختم به .

[ 30909 ] 15 ـ وعن محمد بن أحمد ، عن ابن أبي محمود ، عن أبيه رفعه ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : من ذر الملح على اول لقمة يأكلها استقبل الغنى .

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك ⁽¹⁾ .
96 ـ باب استحباب الافتتاح بالخل والختم به ، او الابتداء
بالملح والختم بالخل ، وما يستحب افطار الصائم عليه ،
والسحور به.

[ 30910 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبان بن عبد الملك ، عن اسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : انا لنبدا بالخل عندنا كما تبدؤن بالملح عندكم ، وان الخل ليشد العقل .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) مثله ⁽¹⁾

[ 30911 ] 2 ـ وعن علي بن محمد بن بندار ، عن أبيه ، عن محمد بن
____________
14 ـ المحاسن : 593 | ذيل 110.
15 ـ المحاسن : 594 | 113.

(1) ياتي في الباب 96 من هذه الابواب وفي الاحاديث 37 و 43 و 57 من الباب 10 وفي الباب 41 من ابواب الاطعمة المباحة.

الباب 96
فيه 4 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 329 | 5 ، واورده في الحديث 5 من الباب 44 من ابواب الاطعمة المباحة.

(1) المحاسن : 485 | 539.
2 ـ الكافي 6 : 329 | 4 .

( 408 )
علي الهمداني ان رجلا كان عند الرضا ( عليه السلام ) بخراسان ، فقدمت اليه مائدة عليها خل وملح ، فافتتح بالخل ، قال الرجل : جعلت فداك ، امرتمونا ان نفتتح بالملح ، فقال : هذا مثله ، يعني : الخل ـ وان الخل يشد الذهن ، ويزيد في العقل .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي مثله ⁽¹⁾ .

[ 30912 ] 3 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن بعض اصحابنا ، عن علي بن سليمان بن رشيد ، عن محمد بن عبد الله ، عن سليمان الديلمي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ان بني اسرائيل كانوا يستفتحون بالخل ، ويختمون به ، ونحن نستفتح بالملح ، ( ونختم بالخل ) ⁽¹⁾ .

[ 30913 ] 4 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : ان بني امية يبدؤن بالخل في اول الطعام ، ويختتمون بالملح ، وانا نبدا بالملح في اول الطعام ، ونختم بالخل

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك ⁽¹⁾ ، وتقدم ما يدل على بقية المقصود في الصوم ⁽²⁾ ، ويأتي ما يدل على استحباب الافتتاح بجملة من الاطعمة والاختتام بها ⁽³⁾ ، فيجمع بينها وبين ما تقدم ، اما باستحباب الجمع ، او بالتخيير ، او بحمل احاديث الملح على الابتداء الحقيقي ؛ لكثرتها ، وشهرتها ، وصراحتها ، وما عداها على الابتداء الاضافي ، وكذا الختم ، والله اعلم .
____________

(1) المحاسن : 487 | 554 .
3 ـ الكافي 6 : 330 | 12.

(1) في نسخة : ونختم به ( هامش المخطوط ).
4 ـ الفقيه 3 : 225 | 1055.

(1) يأتي في الابواب 43 ـ 45 من ابواب الاطعمة المباحة.

(2) تقدم في البابين 5 و 10 من ابواب آداب الصائم وفي الباب 95 من هذه الابواب.

(3) ياتي في الباب 109 من ابواب الاطعمة المباحة .

( 409 )
97 ـ باب استحباب اكل العنب حبتين حبتين ، لا اكثر ،
ولا اقل ، الا للشيخ الكبير ، والطفل الصغير ، فحبة حبة .

[ 30914 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن علي بن السندي ، عن عيسى بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، قال : دخل أبوعكاشة بن محصن على أبي جعفر ( عليه السلام ) ، فقدم اليه عنب ، فقال له : حبة حبة يأكل الشيخ الكبير ، والصبي الصغير ، وثلاثة واربعة من يظن انه لا يشبع ، وكله حبتين حبتين ، فإنه يستحب .

[ 30915 ] 2 ـ احمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن عيسى ، عن الدهقان ، عن درست ، عن عبد الله بن سنان ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : اذا اكلتم العنب فكلوه حبة حبة ، فإنه اهنأ وامرأ .

أقول : وجه الجمع التخيير ، او التفصيل السابق ، او الجواز .
98 ـ باب استحباب اكل احدى وعشرين زبيبة حمراء في
كل يوم على الريق .

[ 30916 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : من اصطبح باحدى وعشرين زبيبة حمراء لم
____________
الباب 97
فيه حديثان
1 ـ الكافي 6 : 351 | 6.
2 ـ المحاسن : 547 | 867 ، ويأتي ما يدل علي استحباب اكل العنب حبة حبة في الحديث 57 من الباب 10 من ابواب الاطعمة المباحة.

الباب 98
فيه 3 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 351 | 1 ، و المحاسن : 548 | 873 .

( 410 )
يمرض ، الا مرض الموت ان شاء الله .

[ 30917 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن القاسم ابن يحيى ، عن جده الحسن ابن راشد ، عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : احدى وعشرين زبيبة حمراء في كل يوم على الريق تدفع جميع الامراض ، الا مرض الموت .

أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن القاسم بن يحيى مثله ⁽¹⁾ .

وعن النوفلي ، وذكر الذى قبله .

[ 30918 ] 3 ـ وعن ( أبي القاسم ) ⁽¹⁾ ، ويعقوب بن يزيد ، عن ( العبدي ) ⁽²⁾ ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من ادمن احدى وعشرين زبيبة حمراء لم يمرض ، الامرض الموت .

وعن أبيه ، عن أبي البختري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله . ⁽³⁾

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك ⁽⁴⁾ .
____________
2 ـ الكافي 6 : 351 | 2 .

(1) المحاسن : 548 | 871 .
3 ـ المحاسن : 548 | 872 .

(1) في المصدر : القاسم .

(2) في المصدر : القندي .

(3) المحاسن : 548 | ذيل 872 .

(4) يأتي في الاحاديث 29 و 43 و 45 و 46 من الباب 10 وفي الباب 84 من ابواب الاطعمة المباحة .

( 411 )
99 ـ باب استحباب الانفراد في اكل الرمانة ، وكراهة
الاشتراك في اكل الرمانة الواحدة ، واستحباب الاشتراك
فيما سواها.

[ 30919 ] 1 ـ محمدم بن يعقوب ، عن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيوب ، عن عمر بن أبان الكلبي ، قال : سمعت أبا جعفر وأبا عبد الله ( عليهما السلام ) يقولان : ما على وجه الارض ثمرة كانت احب إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من الرمان ، وكان والله اذا اكلها احب ان لا يشركه فيها احد .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه مثله . ⁽¹⁾

[ 30920 ] 2 ـ وعن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ما من شيء اشارك فيه ابغض إليّ من الرمان ، وما من رمانة الا وفيها حبة من الجنة ، واذا اكلها الكافر بعث الله عزوجل اليه ملكا ، فانتزعها منه .

[ 30921 ] 3 ـ وعن أبي عليّ الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن محمد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن مفضل ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ما من طعام آكله الا وانا اشتهى ، ان اشارك فيه ، او قال : ان يشركني فيه انسان ، الا الرمان ، فانه ليس من رمانة الا وفيها حبة من الجنة .
____________
الباب 99
فيه 9 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 352 | 3 .

(1) المحاسن : 541 | 833 .
2 ـ الكافي 6 : 353 | 5 .
3 ـ الكافي 6 : 353 | 6 .

( 412 )

[ 30922 ] 4 ـ أحمد بن أبي عبد الله في ( المحاسن ) عن الوشاء ، وعلى بن الحكم ، عن المثنى ، عن زياد بن يحيى الحنظلي قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، وبين يديه طبق فيه رمان ، فقال لي : يا زياد ادن فكل من هذا الرمان ، اما انه ليس شيء أبغض إليّ من ان يشركني فيه احد من الرمان ، اما انه ليس من رمانة الا وفيها حبة من الجنة .

وعن ابيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص ابن البختري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله ⁽¹⁾ .

[ 30923 ] 5 ـ وعن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، وهشام ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله ، الا انه قال : كان أبي ليأخذ الرمانة ، فيصعد بها إلى فوق ، فيأكلها وحده خشية ان يسقط منها شيء ، وما من شيء اشارك فيه ابغض إليّ من الرمان ، انه ليس من رمانة الا وفيها حبة من الجنة .

[ 30924 ] 6 ـ وعن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ما من شيء اشارك فيه ابغض إليّ من الرمان ، وما من رمانة الا وفيها حبة من الجنة .

وعن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله . ⁽¹⁾

[ 30925 ] 7 ـ قال وفي حديث آخر : ما من رمانة الا وفيها حبة من
____________
4 ـ المحاسن : 540 | 829 .

(1) بالمحاسن : 540 | ذيل 829 .
5 ـ المحاسن : 541 | 830 .
6 ـ المحاسن : 541 | 831 .

(1) المحاسن : 541 | ذيل 831 .
7 ـ المحاسن : 541 | ذيل 831 .

( 413 )
الجنة ، فاذا اكلها الكافر بعث الله اليه ملكا ، فانتزعها منه .

[ 30926 ] 8 ـ وعن علي بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن ( اسماعيل ابن الرياح ) ⁽¹⁾ ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ما من شيء اشارك فيه ابغض إليّ من الرمان ، انه ليس من رمانة الا وفيها حبة من الجنة .

[ 30927 ] 9 ـ وعن أبيه ، عن صفوان ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ان أبي لم يحب ان يشركه احد في اكل الرمان ؛ لان في كل رمانة حبة من الجنة .

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك ⁽¹⁾ ، وعلى جواز الاشتراك في الرمانة ⁽²⁾ .
100 ـ باب استحباب استيعاب حبات الرمانة ، واستيفاء
اكلها ، وتتبع ما سقط منها.

[ 30928 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) اذا اكل الرمان بسط تحته منديلا ، فيسأل عن ذلك فيقول لان فيه حبات من الجنة ، فقال له :
____________
8 ـ المحاسن : 541 | 832 .

(1) في المصدر : اسماعيل الرماح .
9 ـ المحاسن : 541 | 834 .

(1) ياتي في الباب 100 من هذه الابواب ، وفي الحديث 40 من الباب 10 من ابواب الاطعمة المباحة .

(2) ياتي في الحديث 7 من الباب 87 من ابواب الاطعمة المباحة .

الباب 100
فيه 9 احاديث
1 ـ الكافي 6 : 353 | 7 ، المحاسن : 541 | 835 .

( 414 )
( فان اليهودي والنصراني ) ⁽¹⁾ ومن سواهم يأكلونه ، فقال : اذا كان ذلك بعث الله اليه ملكا ، فانتزعها منه لئلا يأكلها .

[ 30929 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، ومحمد بن الحسين جميعا ، عن محمد بن اسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، عن يزيد بن عبد الملك النوفلي قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) وفي يده رمانة ، فقال : يا معتب ! اعطه رمانة ، فإني لم اشرك في شيء ابغض إليّ من ان اشرك في رمانة ، ثم احتجم ، وامرني ان احتجم ، فاحتجمت ، ثم دعا برمانة اخرى ثم قال : يا يزيد ايما مؤمن ، اكل رمانة حتى يستوفيها اذهب الله الشيطان عن انارة قلبه اربعين صباحا ومن اكل اثنتين اذهب الله الشيطان عن انارة قلبه مائة يوم ، ومن اكل ثلاثا حتى يستوفيها اذهب الشيطان عن انارة قلبه سنة ، ومن اذهب الله الشيطان عن انارة قلبه لم يذنب ، ومن لم يذنب دخل الجنة .

أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن بعض اصحابه ، عن صالح بن عقبة مثله . ⁽¹⁾ وعن عثمان بن عيسى ، وذكر الذي قبله .

[ 30930 ] 3 ـ وعن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ما من رمانة الا وفيها حبة من الجنة .

[ 30931 ] 4 ـ وعن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : في كل رمانة حبة من الجنة .
____________

(1) في المصدر : ان اليهود والنصارى .
2 ـ الكافي 6 : 353 | 9 .

(1) المحاسن : 544 | 850 .
3 ـ المحاسن : 540 | 826 .
4 ـ المحاسن : 540 | 827 .

( 415 )

[ 30932 ] 5 ـ وعن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما من رمانة الا وفيها حبة من الجنة ، فاذا شذ منها شيء فخذوه ، وما وقعت ، او قال : ما دخلت تلك الحبة معدة امرىء قط الا انارتها اربعين ليلة ، ونفت عنه من الشيطان الوسوسة .

قال : وروى بعضهم : ونفت عنه وسوسة الشيطان .

[ 30933 ] 6 ـ وعن أبي يوسف ، عن ابراهيم بن عبد الحميد ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، انه كان اذا اكل الرمان بسط المنديل على حجره ، وكلما وقعت حبة اكلها ، ويقول : لو كنت مستأثرا على احد لاستأثرت الرمان .

[ 30934 ] 7 ـ وعن الحسن بن عليّ بن يقطين ، عمن ذكره ، عن ام سعيد ، قالت قال مولاى جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ما من رمانة الا وفيها حبة من الجنة ، فانا احب ان لا يسبقني ، احد إلى تلك الحبة .

[ 30935 ] 8 ـ وعن بعض من رواه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : في كل رمانة حبة من رمان الجنة ، فكلوا ما ينتثر من الرمان .

وعن بعض اصحابه ، عن الاصم ابن شعيب ⁽¹⁾ ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله .

وعن الحجال ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله .
____________
5 ـ المحاسن : 540 | 828 .
6 ـ المحاسن : 542 | 836 .
7 ـ المحاسن : 542 | 837 .
8 ـ المحاسن : 542 | 838 .

(1) في المصدر زيادة : عن ابي بصير .

( 416 )

[ 30936 ] 9 ـ سعيد بن هبة الله الراوندي في ( الخرائج والجرائح ) قال : روي ان يهوديا قال لعلى ( عليه السلام ) : ان محمدا ( صلى الله عليه وآله ) قال : ان في كل رمانة حبة من الجنة وانا كسرت واحدة ، واكلتها كلها ، قال ( عليه السلام ) : صدق رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وضرب يده على لحيته ، فوقعت حبة رمان ، فتناولها ( عليه السلام ) ، واكلها ، وقال : لم يأكلها الكافر ، والحمد لله .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ⁽¹⁾ ، ويأتي ما يدل عليه ⁽²⁾ .
101 ـ باب تأكد كراهة اكل الانسان زاده وحده.

[ 30937 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين باسناده عن حماد بن عمرو ، وانس بن محمد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه في وصية النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) قال : يا علي ! لعن الله ثلاثة : آكل زاده وحده ، وراكب الفلاة وحده ، والنائم في بيت وحده .

[ 30938 ] 2 ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن عيسى ، عن الدهقان ، عن درست ، عن ابراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) ، قال : لعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
____________
9 ـ الخرائج والجرائح : 48 .

(1) تقدم في الباب 99 من هذه الابواب .

(2) ويأتي في الحديث 40 من الباب 10 من ابواب الاطعمة المباحة .

الباب 101
فيه 5 احاديث
1 ـ الفقيه 4 : 259 | 824 ، اورده في الحديث 9 من الباب 20 من ابواب المساكن ، وقطعة منه في الحديث 14 ، وقطعة اخرى منه في الحديث 18 من الباب 49 من ابواب جهاد النفس .
2 ـ المحاسن : 398 | 76 ، اورده عن الخصال في الحديث 13 ، وعن الكافي في الحديث 10 من الباب 20 من ابواب المساكن .

( 417 )
ثلاثة ، احدهم الآكل زاده وحده .

[ 30939 ] 3 ـ وعن محمد بن علي ، عن عبد الرحمن الاسدي ، عن سالم بن مكرم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : انما ابتلى يعقوب بيوسف ، اذ ⁽¹⁾ ذبح كبشا سمينا ، ورجل من اصحابه محتاج ، لم يجد ما يفطر عليه ، فاغفله ، فلم يطعمه ، فابتلى بيوسف ، قال : فكان بعد ذلك ينادى مناديه كل صباح : من لم يكن صائما فليشهد غداء يعقوب ، واذا امسى نادى : من كان صائما فليشهد عشاء يعقوب .

[ 30940 ] 4 ـ وعن عدة من اصحابنا ، عن علي بن اسباط ، عن يعقوب ابن سالم ، عن اسحاق بن عمار ، عن الكاهلي قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ان يعقوب لما ذهب منه بنيامين ، قال : يا رب اما ترحمني اذهبت عيني ، واذهبت ابنيّ ؟ قال : فاوحى الله اليه لو امتهما لاحييتهما لك ، حتى اجمع بينك وبينهما ، ولكن اما تذكر الشاة التي ذبحتها ، وشويتها ، واكلت ، وفلان إلى جانبك صائم لم تنله منها شيئا ؟! .

[ 30941 ] 5 ـ وعن ابن اسباط ، عن يعقوب ، عن الميثمي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ان يعقوب بعد ذلك كان ينادي : مناديه كل غداة من منزله على فرسخ : الا من اراد الغداء فليأت آل يعقوب ، واذا امسى نادى : الا من اراد العشاء فليأت آل يعقوب .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك . ⁽¹⁾
____________
3 ـ المحاسن : 398 | 77 .

(1) في المصدر : انه .
4 ـ المحاسن : 399 | 78 .
5 ـ المحاسن : 399 | ذيل 78 ، اورده في الحديث 2 من الباب 45 من هذه الابواب .

(1) تقدم في الحديث 2 من الباب 7 من ابواب مقدمات النكاح .