[ 35021 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن
محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن حماد بن عيسى ، عن
ربعي بن عبدالله ، عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا جعفر
( عليه السلام ) عن قول الله عزّ وجلّ : ( من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الارض فكأنما قتل الناس
جميعا ) (1) قال : له في النار مقعد ، لو قتل الناس
جميعا لم يرد إلا (2) ذلك المقعد .
[ 35022 ] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عقبة ، عن
أبي خالد القماط ، عن حمران ، قال : قلت لابي جعفر ( عليه السلام ) : ما
معنى قول الله عزّ وجلّ : ( من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل انه من قتل
نفسا بغير نفس أو فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعا ) (1) قال : قلت :
____________
أبواب القصاص في النفس
الباب1
فيه 20 حديثاً
1 ـ الكافي 7 : 272 | 6 .
(1) المائدة 5 : 32 .
(2) في المصدر زيادة : الى .
2 ـ الكافي 7 : 271 | 1 .
(1) المائدة 5 : 32 .
( 10 )
كيف كأنما قتل الناس جميعا ، فإنما قتل واحدا ؟ فقال : يوضع في موضع من
جهنم إليه ينتهى شدة عذاب أهلها ، لو قتل الناس جميعا ( لكان إنما ) (2) يدخل
ذلك المكان ، قلت : فانه قتل آخر ؟ قال : يضاعف عليه .
ورواه الصدوق مرسلا (3) .
ورواه في ( معاني الاخبار ) عن محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير مثله (4) .
وفي ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد مثله (5) .
[ 35023 ] 3 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي اسامة زيد
الشحام ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
وقف بمنى حين قضى مناسكها في حجة الوداع ـ إلى أن قال : ـ فقال : أي يوم
أعظم حرمة ؟ فقالوا : هذا اليوم ، فقال : فأي شهر أعظم حرمة ؟ فقالوا :
هذا الشهر ، قال : فأي بلد أعظم حرمة ؟ قالوا : هذا البلد ، قال : فان
دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
إلى يوم تلقونه فيسألكم عن أعمالكم ، ألا هل بلغت ؟ قالوا : نعم ، قال :
اللهم اشهد ألا من كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها فانه لا يحل دم امرئ مسلم ولا ماله إلا بطيبة نفسه ، ولا تظلموا أنفسكم ولا ترجعوا بعدي
كفارا .
وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن
____________
(2) في المصدر : إنما كان .
(3) الفقيه 4 : 68 | 204 .
(4) معاني الاخبار : 379 | 2 .
(5) عقاب الاعمال : 326 | 2 .
3 ـ الكافي 7 : 273 | 12 .
( 11 )
سعيد ، عن أخيه الحسن ، عن زرعة بن محمد ، عن سماعة ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) مثله (1) .
ورواه الصدوق بإسناده عن زرعة (2) .
ورواه علي بن إبراهيم في ( تفسيره ) مرسلا (3) .
[ 35024 ] 4 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن
يونس (1) ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) قال : قال
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم ، فإن له
عند الله قاتلا لا يموت ، قالوا : يا رسول الله ، وما قاتل لا يموت ؟ فقال :
النار .
ورواه الصدوق بإسناده عن محمد بن أبي عمير (2) .
ورواه في ( معاني الاخبار ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن
محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير (3) .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي ، عن صفوان بن يحيى ، عن عاصم بن حميد نحوه (4) . [ 35025 ] 5 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن
____________
(1) الكافي 7 : 274 | 5 .
(2) الفقيه 4 : 66 | 195 .
(3) تفسير القمي 1 : 171 .
4 ـ الكافي 7 : 272 | 4 .
(1) في الفقيه : منصور بزرج .
(2) الفقيه 4 : 67 | 196 .
(3) معاني الاخبار : 264 | 1 .
(4) المحاسن : 105 | 85 ، وهو يعود للحديث 5 الآتي لانه يتطابق معه سندا ومتنا .
5 ـ الكافي 7 : 272 | 5 .
( 12 )
عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي عبيدة ، عن أبي
جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا يعجبك
رحب الذراعين بالدم ، فان له عند الله قاتلا لا يموت .
ورواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن
الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن عاصم بن حميد مثله (1) .
[ 35026 ] 6 ـ وعن علي ، عن أبيه ، عن عمرو بن عثمان ، عن المفضل بن
صالح ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أول ما يحكم الله فيه يوم القيامة الدماء ،
فيوقف ابنا آدم فيفصل (1) بينهما ، ثم الذين يلونهما من أصحاب الدماء حتى لا
يبقى منهم أحد ، ثم الناس بعد ذلك حتى يأتي المقتول بقاتله فيتشخب (2) في
دمه وجهه ، فيقول : هذا قتلني ، فيقول : أنت قتلته ؟ فلا يستطيع أن يكتم
الله حديثا .
ورواه الصدوق بإسناده عن جابر (3) .
ورواه في ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن
محمد بن علي ، عن المفضل بن صالح (4) .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي مثله (5) .
[ 35027 ] 7 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن
____________
(1) عقاب الاعمال : 328 | 2 .
6 ـ الكافي 7 : 271 | 2 .
(1) في نسخة : فيقضى « هامش المخطوط » .
(2) الشخب : السيلان . « النهاية 2 : 450 » .
(3) الفقيه 4 : 69 | 210 .
(4) عقاب الاعمال : 326 | 3 .
(5) المحاسن : 106 | 88 .
7 ـ الكافي 7 : 272 | 3 .
( 13 )
سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ما من نفس
تقتل برة ولا فاجرة إلا وهي تحشر يوم القيامة متعلقة بقاتله بيده اليمنى ، ورأسه
بيده اليسرى ، وأوداجه تشخب دماً ، يقول : يارب سل هذا فيم قتلني ، فان
كان قتله في طاعة الله اثيب القاتل الجنة واذهب بالمقتول إلى النار ، وإن قال في
طاعة فلان ، قيل له : اقتله كما قتلك ، ثم يفعل الله فيهما بعد مشيته .
ورواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن محمد بن موسى ابن المتوكل ،
عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن
عبد الرحمن بن أبي نجران ، و (1) عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود مثله (2) .
[ 35028 ] 8 ـ وعنه ، عن عبدالله بن محمد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن
سالم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراماً ، قال : ولا يوفق قاتل المؤمن متعمدا للتوبة .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يحيى (1) .
ورواه الصدوق بإسناده عن هشام بن سالم مثله (2) .
[ 35029 ] 9 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن
عبدالله بن سنان ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا يدخل الجنة سافك للدم ، ولا شارب الخمر ، ولا مشاء بنميم .
[ 35030 ] 10 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن حنان بن سدير ، عن أبي ____________
(1) في نسخة : عن « هامش المخطوط » ، وكذا المصدر .
(2) عقاب الاعمال : 327 | 5 .
8 ـ الكافي 7 : 272 | 7 .
(1) التهذيب 10 : 165 | 660 .
(2) الفقيه 4 : 67 | 197 .
9 ـ الكافي 7 : 273 | 11 .
10 ـ الفقيه 4 : 68 | 203 .
( 14 )
عبدالله ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : ( ومن قتل نفسا بغير نفس أو
فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعا ) (1) قال : هو واد في جهنم ، لو قتل
الناس جميعا كان فيه ، ولو قتل نفسا واحدة كان فيه .
[ 35031 ] 11 ـ وبإسناده عن محمد بن سنان ـ فيما كتب إليه الرضا
( عليه السلام ) من جواب مسائله ـ : حرم الله قتل النفس لعلة فساد الخلق في
تحليله لو أحل وفنائهم وفساد التدبير .
ورواه في ( عيون الاخبار ) وفي ( العلل ) كما يأتي (1) في آخر الكتاب .
[ 35032 ] 12 ـ وفي ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن الحميري ، عن أحمد بن
محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبان ، عمن أخبره ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) أنه سئل عمن قتل نفسا متعمدا ، قال : جزاؤه
جهنم (1) .
[ 35033 ] 13 ـ وعن جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن
عامر ، عن عمه عبدالله بن عامر ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن
البختري ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : إن امرأة عذبت في هرة
ربطتها حتى ماتت عطشا .
[ 35034 ] 14 ـ وبهذا الإسناد عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ،
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال (1) : إن أعتى الناس على الله من قتل غير
____________
(1) المائدة 5 : 32 .
11 ـ الفقيه 3 : 369 | 1748 .
(1) يأتي في الفائدة الاولى من الخاتمة بالارقام 281 و 281 وبرمز [ أ ] .
12 ـ عقاب الاعمال : 326 | 1 .
(1) في المصدر : النار .
13 ـ عقاب الاعمال : 327 | 6 .
14 ـ عقاب الاعمال : 327 | 7 .
(1) في المصدر زيادة : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
( 15 )
قاتله ، ومن ضرب من لم يضربه .
[ 35035 ] 15 ـ وعن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، عن
علي بن الحكم ، عن هشام ، عن سليمان بن خالد ، قال : سمعت أبا عبدالله
( عليه السلام ) يقول : أوحى الله إلى موسى بن عمران ( عليه السلام ) : أن يا
موسى قل للملأ من بني إسرائيل : إياكم وقتل النفس الحرام بغير حق ، فإن من
قتل منكم نفسا في الدنيا قتلته (1) مائة ألف قتلة مثل قتلة صاحبه .
[ 35036 ] 16 ـ وعن أبيه ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي ،
عن محمد بن أسلم . عن عبد الرحمن بن أسلم ، عن أبيه ، قال : قال أبو
جعفر ( عليه السلام ) : من قتل مؤمنا متعمدا أثبت الله على قاتله جميع الذنوب
وبرئ المقتول منها ، وذلك قول الله عزّ وجلّ : ( إني اريد أن تبوأ بإثمي
وإثمك فتكون من أصحاب النار ) (1) .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي (2) ، والذي قبله عن
سليمان بن خالد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله .
[ 35037 ] 17 ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ( ، عن أحمد بن
محمد ) (1) ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحسين بن
جعفر الضبي ، عن أبيه ، عن بعض مشايخه ، قال : أوحى الله إلى موسى بن
عمران : وعزتي يا موسى لو أن النفس التي قتلت أقرت لي طرفة عين أني لها
____________
15 ـ عقاب الاعمال : 327 | 8 ، والمحاسن : 105 | ذيل 87 .
(1) في المصدر زيادة : في النار .
16 ـ عقاب الاعمال : 328 | 9 .
(1) المائدة 5 : 29 .
(2) المحاسن : 105 | 87 .
17 ـ علل الشرائع : 600 | 54 .
(1) ليس في المصدر .
( 16 )
خالق ورازق أذقتك طعم العذاب ، وإنما عفوت عنك أمرها لانها لم تقر لي طرفة
عين أني لها خالق ورازق .
[ 35038 ] 18 ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) عن النضر بن
سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن أيوب بن عطية الحذاء ، قال : سمعت أبا
عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إن عليا ( عليه السلام ) وجد كتابا في قراب
سيف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مثل الاصبع فيه : إن أعتى الناس على
الله القاتل غير قاتله ، والضارب غير ضاربه ، ومن والى غير مواليه ، فقد كفر
بما أنزل الله علي (1) ، ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا
عدلا ، ولا يحل لمسلم أن يشفع في حد .
[ 35039 ] 19 ـ علي بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه ) نقلا من
تفسير النعماني بإسناده الآتي (1) عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال :
وأما ما لفظه خصوص ومعناه عموم فقوله عزّ وجلّ : ( من أجل ذلك كتبنا على
بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الارض فكأنما قتل الناس
جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ) (2) فنزل لفظ الآية في بني إسرائيل
خصوصا ، وهو جار على جميع الخلق عاما لكل العباد ، من بني إسرائيل وغيرهم
من الامم ، ومثل هذا كثير .
[ 35040 ] 20 ـ العياشي في ( تفسيره ) عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر
( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله : ( من قتل نفسا بغير نفس أو فساد ____________
18 ـ المحاسن : 17 | 49 .
(1) في المصدر : على محمد ( صلى الله عليه وآله ) .
19 ـ المحكم والمتشابه : 10 .
(1) يأتي في الفائدة الثانية من الخاتمة برقم (52) .
(2) المائدة 5 : 32 .
20 ـ تفسير العياشي 1 : 313 | 87 .
( 17 )
في الارض فكأنما قتل الناس جميعا ) (1) فقال : له في النار مقعد (2) ، لو قتل الناس جميعا لم يزد على ذلك العذاب .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (3) ، ويأتي ما يدل عليه (4) .
[ 35041 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ،
عن علي بن الحكم ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر
( عليه السلام ) قال : إن الرجل ليأتي يوم القيامة ومعه قدر محجمة من دم ،
فيقول : والله ما قتلت ولا شركت في دم ، فيقال : بلى ذكرت عبدي فلانا
فترقى (1) ذلك حتى قتل فأصابك من دمه .
[ 35042 ] 2 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
منصور بن يونس ، عن أبي حمزة ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : اتي
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقيل له : يا رسول الله قتيل في جهينة (1) ،
فقام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يمشي حتى انتهى إلى مسجدهم ، قال :
____________
(1) المائدة 5 : 32 .
(2) في المصدر : ولو .
(3) تقدم في الباب 163 من أبواب أحكام العشرة ، وفي الباب 46 من أبواب جهاد النفس ، وفي
الباب 31 من أبواب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر .
(4) يأتي في الابواب 2 و 3 و 6 و 8 و 9 من هذه الابواب .
الباب 2
فيه 5 أحاديث
1 ـ الكافي 7 : 273 | 10 .
(1) رقى عليه كلاما ترقية إذا رفع . « الصحاح ( رقى ) 6 : 2361 »
2 ـ الكافي 7 : 272 | 8 .
(1) جهينة : قبيلة . « القاموس المحيط ( جهن ) 4 : 211 ».
( 18 )
وتسامع الناس فأتوه ، فقال : من قتل ذا ؟ قالوا : يا رسول الله ما ندري ،
فقال : قتيل بين المسلمين لا يدرى من قتله ؟ ! والذي بعثني بالحق لو أن أهل
السماء والارض شركوا في دم امرئ مسلم ورضوا به لاكبهم الله على مناخرهم
في النار ؛ أو قال : على وجوههم .
ورواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد عن أحمد بن
محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير مثله (2) .
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن ابن أبي عمير مثله (3) .
[ 35043 ] 3 ـ وبإسناده عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
قال : يجيء يوم القيامة رجل إلى رجل حتى يلطخه بالدم والناس في الحساب ، فيقول : يا عبدالله ما لي ولك ؟ فيقول : أعنت علي يوم كذا وكذا بكلمة
فقتلت .
[ 35044 ] 4 ـ وبإسناده عن ابن أبي عمير ، عن غير واحد ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) قال : من أعان على مؤمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوب
بين عينيه : آيس من رحمة الله .
ورواه في ( عقاب الاعمال ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن
أحمد ابن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير إلا أنه قال :
على قتل مؤمن (1) .
[ 35045 ] 5 ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم ،
____________
(2) عقاب الاعمال : 328 | 1 .
(3) الفقيه 4 : 70 | 214 .
3 ـ الفقيه 4 : 67 | 198 .
4 ـ الفقيه 4 : 68 | 201 .
(1) عقاب الاعمال : 326 | 1 .
5 ـ قرب الإسناد : 15 .
( 19 )
عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) أن
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : إن أشر (1) الناس يوم القيامة المثلث ،
قيل : يا رسول الله ، وما المثلث ؟ قال : الرجل يسعى بأخيه إلى إمامه فيقتله
فيهلك نفسه وأخاه وإمامه .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (2) ، ويأتي ما يدل عليه (3) .
[ 35046 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
أبي عمير ، عن سعيد الازرق ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في رجل قتل رجلا مؤمنا ، قال : يقال له : مت أي ميتة شئت : إن شئت يهوديا ، وإن
شئت نصرانيا ، وإن شئت مجوسيا .
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير (1) .
ورواه الصدوق بإسناده عن ابن أبي عمير (2) .
ورواه في ( عقاب الاعمال ) عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه
محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد مثله (3) .
[ 35047 ] 2 ـ وعن علي بن محمد ، عن بعض أصحابه ، عن آدم بن إسحاق ،
____________
(1) في المصدر : شر .
(2) تقدم في الباب 163 من أبواب أحكام العشرة ، وفي الباب 1 من هذه الابواب .
(3) يأتي في البابين 3 و 8 من هذه الابواب .
عن عبد الرزاق بن مهران ، عن الحسين بن ميمون ، عن محمد بن سالم ، عن أبي
جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث طويل ـ قال : لما أذن الله لنبيه (1) في الخروج
من مكة إلى المدينة ، أنزل عليه الحدود ، وقسمة الفرائض ، وأخبره بالمعاصي
التي أوجب الله عليها وبها النار لمن عمل بها ، وأنزل في بيان القاتل ( ومن يقتل
مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا
عظيما ) (2) ولا يلعن الله مؤمنا ، قال الله عزّ وجلّ : ( إن الله لعن الكافرين
وأعد لهم سعيرا * خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا ) (3) .
[ 35048 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : سباب المؤمن فسوق ، وقتاله كفر ، وأكل لحمه من معصية الله ،
وحرمة ماله كحرمة دمه .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن
عبدالله بن بكير ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) (1) إلى قوله :
معصية (2) .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الارتداد (3) ، وفي مقدمة العبادات
عموما (4) .
____________
(1) في المصدر : لمحمد ( صلى الله عليه وآله ) .
(2) النساء 4 : 93 .
(3) الاحزاب 33 : 64 ـ 65 .
3 ـ الفقيه 3 : 373 | 1760 .
(1) في المحاسن : عن أبي جعفر ( عليه السلام ) .
(2) المحاسن : 102 | 77 .
(3) تقدم في الحديث 1 من الباب 1 ، وفى الحديث 50 من الباب 10 من أبواب حد المرتد .
(4) تقدم في الباب 2 من أبواب مقدمة العبادات .
[ 35049 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن أعتى (1) الناس على الله عزّ وجلّ من قتل
غير قاتله ، ومن ضرب من لم يضربه .
[ 35050 ] 2 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن
مثنى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : وجد في قائم سيف رسول الله
( صلى الله عليه آله ) صحيفة : إن أعتى الناس على الله القاتل غير قاتله ،
والضارب غير ضاربه ، ومن ادعى لغير أبيه ، فهو كافر بما انزل (1) على محمد
( صلى الله عليه وآله ) ـ الحديث .
[ 35051 ] 3 ـ وعنه ، عن معلى ، وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد
جميعا ، عن الوشاء ، قال : سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول : قال
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لعن الله من قتل غير قاتله ، أو ضرب غير
ضاربه .
وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لعن الله من أحدث حدثا أو
آوى محدثا ، قلت : وما المحدث ؟ قال : من قتل .
ورواه في ( عقاب الاعمال ) عن أبيه عن سعد ، عن أحمد بن
____________
الباب 4
فيه 10 أحاديث
1 ـ الكافي 7 : 274 | 2 .
(1) عتا عتوا وعتيا : استكبر وتجاوز الحد . « القاموس المحيط (عتو) 4 : 359 ».
2 ـ الكافي 7 : 274 | 1 .
(1) في المصدر : انزل الله .
3 ـ الكافي 7 : 274 | 3 .
( 22 )
محمد ، ( عن الحسين بن سعيد ) (1) ، عن الحسن بن علي الوشاء مثله ، إلا أنه ترك
حكم القتل والضرب (2) .
[ 35052 ] 4 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن
يحيى ، عن جميل ، وابن أبي عمير ، وفضالة بن أيوب ، عن جميل ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : لعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من أحدث في المدينة حدثا ، أو آوى محدثا ، قلت : ما ذلك الحدث ؟ قال : القتل .
[ 35053 ] 5 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن العلاء ، عن الثمالي ، قال :
قال : لو أن رجلا ضرب رجلا سوطا لضربه الله سوطا من النار .
[ 35054 ] 6 ـ وبإسناده عن علي بن الحكم ، عن الفضيل بن سعدان ، عن
أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كانت في ذوابة سيف رسول الله
( عليه السلام ) صحيفة مكتوب فيها : لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على
من قتل غير قاتله ، أو ضرب غير ضاربه ، أو أحدث حدثا ، أو آوى محدثا ،
وكفر بالله العظيم ، الانتفاء من نسب (1) وإن دق .
[ 35055 ] 7 ـ وبإسناده عن عبدالله بن سنان ، عن الثمالي ، عن سعيد بن
المسيب ، عن جابر بن عبدالله ، ( عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ) (1) قال : لو
أن ____________
(1) ليس في عقاب الاعمال .
(2) عقاب الاعمال : 328 | 1 .
4 ـ التهذيب 10 : 216 | 852 .
5 ـ الفقيه 4 : 67 | 199 .
6 ـ الفقيه : 71 | 218 .
(1) في المصدر : حسب .
7 ـ الفقيه 4 : 126 | 441 .
(1) ليس في المصدر .
( 23 )
رجلا ضرب رجلا سوطا لضربه الله سوطا من نار .
[ 35056 ] 8 ـ وبإسناده عن شعيب بن واقد ، عن
الحسين بن زيد ، عن الصادق عن آبائه ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ـ في حديث المناهي ـ
قال ومن لطم خد امرئ مسلم أو وجهه بدد الله عظامه يوم القيامة ، وحشر
مغلولا حتى يدخل جهنم إلا أن يتوب .
[ 35057 ] 9 ـ وفي ( عيون الاخبار ) ـ بأسانيد تقدمت في إسباغ الوضوء (1) ـ
عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : ورثت عن رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) كتابين : كتاب الله وكتاب (2) في قراب سيفي ، قيل :
يا أمير المؤمنين وما الكتاب الذي في قراب سيفك ؟ قال : من قتل غير قاتله ،
أو ضرب غير ضاربه فعليه لعنة الله .
[ 35058 ] 10 ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن عبدالله بن
الحسن ، عن (1) علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليهما السلام )
قال : ابتدر الناس إلى قراب سيف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بعد موته
فاذا صحيفة صغيرة وجدوا فيها : من آوى محدثا فهو كافر ، ومن تولى غير
مواليه فعليه لعنة الله ، وأعتى (2) الناس على الله من قتل غير قاتله ، أو ضرب غير
ضاربه .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (3) ويأتي ما يدل عليه (4) .
____________
8 ـ الفقيه 4 : 8 | 1 .
9 ـ عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 40 | 122 .
(1) تقدم في الحديث 4 من الباب 54 من أبواب الوضوء .
(2) في المصدر : وكتابي .
10 ـ قرب الإسناد : 112 .
(1) في المصدر زيادة : جده .
(2) في المصدر : ومن أعتى .
(3) تقدم في الحديثين 14 و 18 من الباب 1 من هذه الابواب .
(4) يأتى في الاحاديث 4 و 5 و 7 من الباب 8 من هذه الابواب .
[ 35059 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن الحسن بن محبوب . عن
أبي ولاد الحناط ، قال : سمعت أباعبدالله ( عليه السلام ) يقول : من قتل
نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها .
ورواه في ( عقاب الاعمال ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن
الحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب مثله (1) .
[ 35060 ] 2 ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : من قتل نفسه متعمدا
فهو في نار جهنم خالدا فيها ، قال الله عزّ وجلّ : ( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله
كان بكم رحيما * ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك
على الله يسيرا ) (1) .
[ 35061 ] 3 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ،
عن صفوان ، عن معاوية بن عمار ، عن ناجية ، عن أبي جعفر
( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إن المؤمن يبتلى بكل بلية ويموت بكل ميتة
إلا أنه لا يقتل نفسه .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الوصايا (1) وغيرها (2) .
____________
الباب 5
فيه 3 أحاديث
1 ـ الفقيه 4 : 69 | 207 .
(1) عقاب الاعمال : 325 | 1 .
2 ـ الفقيه 3 : 374 | 1767 .
(1) النساء 4 : 29 ـ 30 .
3 ـ الكافي 2 : 197 | 12 و 3 : 112 | 8 .
(1) تقدم في الباب 52 من أبواب احكام الوصايا .
(2) تقدم ما يدل عليه بعمومه في الباب 46 من أبواب جهاد النفس ، وفى الباب 1 من هذه
الابواب .