سورة بن كليب :
روى الكشي ما يشهد بصحة عقيدته ، قاله العلامة .
سويد بن غفلة :
من أولياء أمير المؤمنين عليه السلام ؛ قاله العلامة ، نقلا عن البرقي .
سويد بن مسلم ؛ القلاء ، مولى شهاب بن عبد ربه :
روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ثقة ، ذكره أبوالعباس في ( الرجال ) ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
سهل بن حنيف :
روى الكشي ـ وغيره ـ مدحه ، ونقله العلامة .
وتقدم له مدح جليل في الفائدة السابعة ⁽¹⁾ .
سهل بن زاذويه ؛ أبو محمد ؛ القمي :
ثقة ، جيد الحديث ، نقي الرواية ، معتمد عليه ، ذكر ذلك ابن نوح ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
سهل بن زياد ؛ الآدميّ ، الرازي :
وثقه الشيخ .
وضعفه النجاشي ، والشيخ ، في موضع آخر .
ورجح بعض مشايخنا ـ المعاصرين ـ توثيقه ، ولعله أقرب .
سهل بن الهرمزان :
ثقة ، قليل ، الحديث ؛ قاله النجاشي والعلاّمة .
سهل بن اليسع بن عبدالله بن سعد ؛ الأشعري :
قمي ، ثقة ، روى عن الكاظم ، والرضا عليهما السلام ؛ قاله
____________
(1) من هذه الخاتمة ( ص 235 ) .

---

( 390 )
النجاشي ، والعلامة .
سيف بن سليمان ؛ التمار ؛ أبو الحسن :
ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
سيف بن عميرة ؛ النخعي :
روى عن الصادق ، والكاظم عليهما السلام ، ثقة ؛ قاله العلامة ، ووثقه الشيخ ، وابن شهرآشوب .
ونقل ابن داود توثيقه ، عن النجاشي .
وقال الشهيد في ( شرح الإرشاد ) : وربما ضعف بعضهم سيفا ، والصحيح أنه ثقة .
سيف بن مصعب ؛ العبدي :
ممدوح ، رواه الكشي ، والعلاّمة .
باب الشين شاذان بن الخليل ـ والد الفضل بن شاذان ـ :
ممن روى عن محمد بن سنان ، من العدول ، والثقات ، من أهل العلم ، ذكره الكشي .
وقال المحقق في ( المعتبر ) : إنه من فضلاء تلامذه الجواد عليه السلام ، الذين كتبهم منقولة بين الأصحاب ، دالة على العلم الغزير .
شتير بن شكل ؛ العبسي ـ وقال سعد : شبير ـ :
من أصحاب علي عليه السلام ؛ قاله الشيخ .
وذكره العلامة من خواصه عليه السلام ، عن البرقي .
شتيرة :
من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، روى الكشي مدحه ، ومدحه

---

( 391 )
الشيخ ـ أيضا ـ .
شجرة بن ميمون بن أبي أراكة :
ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ويأتي في ابنه : [ ما يدل ] ⁽¹⁾ على توثيقه ، ومدحه .
شعيب بن أعين ؛ الحداد :
ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ذكره أصحابنا في الرجال ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وقال الشيخ : له ( أصل ) .
شعيب ؛ العقرقوفي ؛ أبو يعقوب ـ ابن أخت أبي بصير ؛ يحيى بن القاسم ـ :
ثقة ، عين ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وقال الشيخ : ابن ، يعقوب له ( أصل ) رواه ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى .
شهاب بن عبد ربه :
من صلحاء الموالي ؛ قاله الكشي ، ونقله العلامة .
ووثقه النجاشي ، والعلامة ، مع : إسماعيل بن عبد الخالق .
وقال الشيخ : له ( أصل ) .
باب الصاد صالح بن خالد ؛ أبو شعيب ؛ المحاملي :
ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
____________
(1) لم يرد ما بين المعقوفين في الأصل ولا المصححتين ، ووجوده ضروري لتصحيح العبارة .

---

( 392 )
صالح بن رزين :
له ( كتاب ) رواه الحسن بن محبوب ، عنه ؛ قاله النجاشي ، وقال الشيخ : له ( أصل ) رواه ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه .
أقول : وروى الكليني ـ في أحاديث الزكاة ـ ما يدل على توثيق شهاب بن عبد ربه ⁽¹⁾ .
صالح بن محمد ؛ الهمداني :
من أصحاب أبي الحسن الثالث عليهما السلام ، ثقة ؛ قاله العلامة ، والشيخ وذكره ـ أيضا ـ في أصحاب الجواد عليه السلام .
صالح بن موسى ، الخواري ⁽²⁾ :
من أصحاب الصادق عليه السلام ، ممدوح ، ذكره الشيخ ، والعلامة .
صالح بن ميثم :
ممدوح . رواه العلامة .
صباح بن صبيح ؛ الحذاء ؛ الفزاري ؛ إمام مسجد دار اللؤلؤ ، بالكوفة :
ثقة ، عين ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
صباح بن قيس بن يحيى ؛ المزني :
زيدي .
نقل العلامة ، عن ابن الغضائري : تضعيفه ، وعن النجاشي : توثيقه ،
____________
(1) الكافي ، كتاب الزكاة ، باب .
(2) كذا في كتابنا ، ورجال العلامة ، لكن ابن داود أثبته : ( الجواربي ) ، وقال : بالجيم المفتوحة ، والراء ، والباء المفردة ، . . . ومن أصحابنا من توهمه ( الخواربي ) بالخاء ، وهو تصحيف .

---

( 393 )
والذي وثقه النجاشي ابن يحيى .
صباح ؛ أخو عمار ؛ الساباطي :
ثقة ؛ قاله العلامة ، والنجاشي في ترجمة أخيه ؛ عمار .
وقال الشهيد الثاني : ولم يكن فطحيا ، كأخيه ؛ عمار .
صباح بن يحيى ؛ أبو محمد ؛ المزني :
كوفي ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام ، له ( كتاب ) يرويه جماعة ؛ قاله النجاشي .
ونقل العلامة ، عنه ، التوثيق في : ابن قيس بن يحيى ، كما مر .
وابن داود في : ابن بشر بن يحيى .
وكأنه من النسبة إلى الجد ، أو نقص في بعض النسخ .
صبيح ؛ الصائغ ؛ أبو علي :
كوفي ، ثقة ؛ قاله العلامة ، والنجاشي .
صدقة بن بندار ، القمي ؛ أبو سهل :
قديم السماع ، وكان ثقة ، خيرا ، له كتاب ( التجمل والمروءة ) حسن ، صحيح الحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
صعصعة بن صوحان :
عظيم القدر ، من أصحاب علي عليه السلام ؛ قاله العلامة .
وروى الكشي ، وغيره ، له مدحا جليلا .
صفوان بن مهران بن المغيرة ؛ الأسدي ، مولاهم ، ثم مولى بني كاهل منهم :
كوفي ، يكنى أبا محمد ؛ الجمال ، ثقة ؛ قاله العلامة ، ووثقه النجاشي ـ أيضا ـ وروى الكشي مدحه .

---

( 394 )
ووثقه المفيد في ( الإرشاد ) وأثنى عليه .
صفوان بن يحيى ؛ أبو محمد ؛ البجلي ؛ بياع السابري :
كوفي ، ثقة ، ثقة ، عين ، روى أبوه عن أبي عبدالله عليه السلام ، وروى هو عن الرضا عليه السلام ، وكانت له عنده منزلة شريفة ؛ ذكره الكشي في رجال أبي الحسن ؛ موسى عليه السلام ، وقد توكّل للرضا ، وأبي جعفر عليهما السلام ، وسلم مذهبه من الوقف ، وكانت له منزلة من الزهد والعبادة ، وكان من الورع والعبادة على ما لم يكن عليه أحد من طبقته ؛ قاله النجاشي .
وقال الشيخ : إنه كان أوثق أهل زمانه ، عند أهل الحديث ، وأعبدهم ، ووثقه ـ أيضا ـ في أصحاب الكاظم ، والرضا عليهما السلام ، وذكر أنّه وكيله .
وروى الكشي له مدائح جليلة ، وذكره في أصحاب الإجماع كما مر ⁽¹⁾ .
وفيه ذم يسير تقدم الوجه في مثله في : « زرارة » .
وعده الشيخ في كتاب ( الغيبة ) من خواص الأئمة عليهم السلام ، ووكلائهم المحمودين .
باب الضاد الضحاك ؛ أبو مالك ؛ الحضرمي :
كوفي ، عربي ، أدرك أبا عبدالله عليه السلام ، وقال قوم : إنه روى عنه ، وروى عن أبي الحسن عليه السلام ، وكان متكلما ، ثقة ، ثقة في
____________
(1) في الفائدة السابعة من هذه الخاتمة ( ص 221 وما بعدها ) .

---

( 395 )
الحديث ، قاله النجاشي ، والعلامة .
ضريس بن عبد الملك بن أعين ، الشيباني :
خير ، فاضل ، ثقة ، نقله الكشي ، عن حمدويه عن أشياخه ، ونقله العلامة .
باب الطاء طاهر بن حاتم :
كان مستقيما ، ثم تغير ، وأظهر الغلو ، روى عنه محمد بن عيسى في حال استقامته ؛ قاله الشيخ ، وغيره .
طاهر ؛ غلام أبي الحبيش :
كان متكلما ، وعليه كان ابتداء قراءة شيخنا المفيد ؛ قاله العلامة ، والنجاشي ، وزاد : له ( كتب ) إلا أنه قال : غلام أبي الجيش ، ونحوه الشيخ .
طلاب بن حوشب بن يزيد بن الحارث :
كوفي ، ثقة ، روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام ( كتابا ) قاله النجاشي ، والعلامة .
طلحة بن زيد :
عامي المذهب ، إلا أن ( كتابه ) معتمد ؛ قاله الشيخ ، وقال في موضع آخر : إنه بتري :
ونقلهما العلامة .
باب الظاء ظالم بن سراق ، يكنى أبا الصفرة ـ والد المهلب ـ :
من رجال علي عليه السلام ، ممدوح ؛ ذكره العلامة ، والشيخ .

---

( 396 )
ظريف بن ناصح :
أصله كوفي ، نشأ ببغداد ، وكان ثقة في حديثه ، صدوقا ؛ قاله النجاشي والعلامة .
وتقدم ما يدل على عرض ( كتابه ) وصحته ⁽¹⁾ .
باب العين عاصم بن حميد ؛ الحناط ، الحنفي ؛ أبو الفضل :
مولى ، كوفي ، ثقة ، عين ، صدوق ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عاصم ؛ الكوزي ـ من كوز ضبّة ، وقيل : من بني أسد ـ :
ثقة ، روى عن جعفر بن محمد عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عامر بن عبد قيس :
من الزهاد الثمانية ، الذين كانوا مع علي عليه السلام ، وكان من الزهاد الأتقياء : رواه الكشي ، عن الفضل بن شاذان ، ونقله العلامة ونحوه .
عامر بن عبدالله بن جذاعة ⁽²⁾ :
روى الكشي مدحه ، وذمه .
ورجح العلامة تعديله .
ولعل الوجه في الدم ، ما مرّ في : « زرارة » .
____________
(1) كتاب القضاء ، ابواب صفات القاضي الباب (8) ج 31 و 32 .
(2) كذا في كتابنا ورجال العلامة وابن داود ( جذاعة ) بالذال المعجمة ، لكن المطبوع في رجال النجاشي ( رقم 794 ) : ( جداعة ) بالدال المهملة ، وهو الموجود في مصححة رجال الشيخ ، والمطبوع فيه ( ص 255 رقم 516 ) بالمعجمة .

---

( 397 )
عامر بن كثير ؛ السراج :
زيدي ، كوفي ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، ونقله العلامة .
عامر بن واثلة ؛ أبو الطفيل :
من خواص علي عليه السلام ، نقله العلامة ، عن البرقي .
ونقل الكشي مدحه ، وأنه كيساني .
وقد مر : أنه من ثقات أمير المؤمنين عليه السلام ⁽¹⁾ .
عباد بن صهيب ؛ أبو بكر ؛ التميمي ؛ الكلبي ؛ اليربوعي :
بصري ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ( كتابا ) قاله النجاشي .
وقال الكشي : إنه عامي ، ونقل عن نصر : أنه بتري .
ونقلهما العلامة ، ووثقه في ( الإيضاح ) .
وقال الشيخ : له ( كتاب ) يرويه ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه .
عبادة بن زياد ؛ الأسدي :
كوفي ، ثقة ، زيدي ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبادة بن الصامت ـ ابن أخي أبي ذر ـ :
كان شيعيا ، من السابقين ، الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام ؛ قاله العلامة .
ونقل الشيخ : التشيع ، والكشي : المدح المذكور ، عن الفضل .
العباس بن جعفر بن محمد عليه السلام :
كان فاضلا ، نبيلا ؛ قاله المفيد في ( الإرشاد ) .
____________
(1) مر في الفائدة السابعة ( ص 235 ) .

---

( 398 )
العباس بن عامر بن رباح ؛ أبو الفضل ؛ الثقفي ؛ القصباني :
الشيخ ، الصدوق ، الثقة ، كثير الحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
العباس بن علي بن أبي سارة :
ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
العباس بن معروف ـ مولى جعفر بن عمران بن عبدالله ؛ الأشعري ـ :
قمي ، ثقة ، صحيح ؛ قاله العلامة ، والشيخ ، ووثقه النجاشي ـ أيضاً ـ .
العباس بن موسى ؛ أبو الفضل ؛ الوراق :
ثقة ، من أصحاب « يونس » ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
العباس بن موسى ؛ النخاس :
من أصحاب الرضا عليه السلام ، ثقة ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
ويحتمل كونه « الوراق » .
العباس بن الوليد بن صبيح :
كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، قاله النجاشي ، والعلامة .
العباس بن هشام ؛ أبو الفضل ، الناشري ؛ الأسدي :
عربي ، ثقة ، جليل من أصحابنا ، كثير الرواية ، كسر اسمه فقيل : « عبيس » . قاله النجاشي ، والعلامة .
العباس بن يزيد الخريزي ⁽¹⁾ :
كوفي ، ثقة ، قاله النجاشي ، والعلامة .
____________
(1) كذا مضبوطا في الخلاصة للعلامة ورجال ابن داود ونقطة الخاء غير واضحة في الأصل ، وكتبها في المصححة الاولى ( الجربزي ) وفي الثانية : الجزيرى ، فلاحظ .

---

( 399 )
وفي نسخة : الخرزي .
عباية بن ربعي ؛ الأسدي :
من أصحاب علي عليه السلام ؛ ذكره الشيخ .
وعده البرقي من خواصه عليه السلام ؛ نقله العلامة .
عبد الأعلى بن علي بن أبي شعبة ـ أخو محمد بن علي ـ الحلبي :
ثقة ، لا يطعن عليه ؛ قاله العلامة ، والنجاشي في أخيه : محمد .
ويأتي في أخويه : محمد وعبيد الله .
عبد الأعلى ؛ مولى آل سام :
ممدوح ؛ رواه الكشي ، ونقله العلامة ، وابن داود .
عبد الجبار بن أعين ـ أخو زرارة ـ :
ممدوح ؛ قاله ابن داود ، نقلا عن الشيخ .
عبد الجبار بن المبارك ؛ النهاوندي :
من أصحاب الرضا ، والجواد عليهما السلام ، له ( كتاب ) قاله الشيخ .
وروى الكشي ما يدل على مدحه ، وحسن حاله ؛ ونقله العلامة .
عبد الحميد بن أبي العلاء ؛ الأزدي ؛ السمين :
ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبد الحميد بن سالم ؛ العطار :
روى عن موسى عليه السلام ، وكان ثقة ؛ قاله العلامة ، ونقله ابن داود ، عن الشيخ .

---

( 400 )
عبد الحميد بن عواض ⁽¹⁾ :
من أصحاب أبي الحسن ؛ موسى عليه السلام ، ثقة ، قاله العلامة ، والشيخ ، وذكره في أصحاب الباقر ، والصادق عليهما السلام ـ أيضا ـ .
عبد الخالق بن عبد ربه :
من موالي بني أسد ، من صلحاء الموالي ؛ قاله الكشي ، والعلامة ، ورويا له مدحا آخر .
عبد خير ؛ الخيواني ـ وقيل : الخيراني ـ :
من خواص علي عليه السلام ؛ قاله ابن داود .
عبد الرحمن بن عبدالله ـ واسم أبي عبدالله : ميمون ـ البصري ⁽²⁾ :
وعبد الرحمن ثقة ؛ قاله العلامة ، والنجاشي في : إسماعيل بن همام .
عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ الأنصاري :
من أصحاب علي عليه السلام ، ممدوح ؛ رواه الكشي ، والعلامة .
عبد الرحمن بن أبي نجران ـ واسمه : عمرو ـ بن مسلم ؛ التميمي :
مولى ، كوفي ، روى عن الرضا عليه السلام ، وكان ثقة ، ثقة ، معتمدا على ما يرويه ؛ قاله النجاشي والعلامة .
عبد الرحمن بن أبي هاشم :
له ( كتاب ) قاله الشيخ :
ويأتي : ابن محمد بن أبي هاشم ، موثقا .
____________
(1) كذا بالمهملة في كتابنا ورجال الطوسي في أصحاب الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام ، وكذلك في رجال العلامة ، إلا أن ابن داود صرح بضبطه بالغين المعجمة ، فلاحظ .
(2) كذا في النجاشي ورجال العلامة ، وكان في المصححتين « المصري » وكذا في الأصل إلا أنه صوبها إلى « البصري » فيبدو مشوشا .

---

( 401 )
عبد الرحمن بن أحمد بن جبرويه ؛ أبو محمد ؛ العسكري :
متكلم ، من أصحابنا ، حسن التصنيف ، جيد الكلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبد الرحمن بن أعين :
ممدوح ؛ ذكره العلامة ، والكشي ، والعقيقي .
عبد الرحمن بن بدر ؛ أبو إدريس :
ثقة ، ليس بالمتحقق بنا ، قاله النجاشي ، والعلامة .
عبد الرحمن بن بديل بن ورقاء :
ممدوح ، ذكره الشيخ ، والعلامة .
عبد الرحمن بن الحجاج ؛ البجلي ، مولاهم ، أبو عبدالله ؛ الكوفي ، بياع السابري :
سكن بغداد ، رمي بالكيسانية ، وروى عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ، وبقي بعد أبي الحسن عليه السلام ، ورجع إلى الحق ، ولقي الرضا عليه السلام ، وكان ثقه ، ثقة ، ثبتا ، وجها ، وكان وكيلا لأبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله العلامة ، والنجاشي .
ووثقه المفيد في ( إرشاده ) ومدحه ، وروى الكشي ـ وغيره ـ مدحه .
عبد الرحمن بن عبد ربه :
خير ، فاضل ؛ قاله الكشي ، عن حمدويه عن أشياخه ، ونقله العلامة .
عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم ؛ البجلي ، أبو محمد :
جليل ، من أصحابنا ، ثقة ، ثقة ، قاله النجاشي ، والعلامة .

---

( 402 )
عبد الرحمن بن محمد بن عبيدالله ، الرزمي ⁽¹⁾ الفزاري ، أبو محمد :
روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ثقة ، ذكره أصحابنا في كتب الرجال ؛ قاله النجاشي ، والعلاّمة .
عبد الرحيم بن عبد ربه :
من صلحاء الموالي ؛ قاله الكشي ، وروى عن حمدويه ، عن أشياخه : أنه خير ، فاضل .
وتقدم توثيقه في : إسماعيل بن عبد الخالق .
عبد السلام بن سالم ؛ البجلي :
كوفي ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبد السلام بن صالح ؛ أبو الصلت ؛ الهروي :
روى عن الرضا عليه السلام ، ثقة ، صحيح ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وروى الكشي توثيقه ، ومدحه .
وذكر الشيخ : أنه عامي .
ونسبه الشهيد الثاني إلى الاشتباه ، لاختلاطه بهم .
وروى الصدوق في ( عيون الأخبار ) ما يدل على صحة اعتقاده ، وتشيعه .
عبد السلام بن عبد الرحمن :
روى الكشي مدحه ، ونقله العلامة .
____________
(1) كذافي النجاشي ، وخلاصة العلامة ، لكن في رجال ابن داود : العرزمي ، وقال : كذا وجدته بخط الشيخ أبي جعفر رحمه الله في كتابيه ؛ كتاب الرجال ، والفهرست ، ومن أصحبنا من أثبته : الرزمي ، وفيه نظر . أقول : وقد أجمعت المصادر على أن اسم جده هو « عبيدالله » لكن جاء في أصل كتابنا ، والمصححتين : عبدالله .

---

( 403 )
عبد الصمد بن بشير ؛ العرامي ؛ العبدي ؛ مولاهم :
كوفي ، ثقة ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبد العزيز بن عبدالله بن يونس ؛ الموصلي الأكبر ؛ يكنى أبا الحسن :
روى عنه التلعكبري ، وذكر : أنه كان فاضلا ، ثقة ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
عبد العزيز بن المهتدي بن محمد بن عبد العزيز ؛ الأشعري ؛ القمي :
ثقة ، روى عن الرضا عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وروى الكشي له مدحا جليلا ، وأنه وكيل الرضا عليه السلام ، ونقله العلامة .
عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى ؛ الجلودي ⁽¹⁾ ؛ أبو أحمد :
بصري ، ثقة ، إمامي المذهب ، وكان شيخ البصرة وأخباريّها ؛ قاله النجاشي ، والعلامة ، إلا أن النجاشي ترك التوثيق .
عبد العظيم بن عبدالله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي ابن أبي طالب ؛ أبوالقاسم :
كان عابدا ، ورعا ، وله حكاية تدل على حسن حاله ، وقال ابن بابويه : إنه كان مرضيا ؛ قاله العلامة ، ونحوه النجاشي .
وروى الصدوق في ( ثواب الأعمال ) : أن زيارته كزيارة الحسين عليه السلام .
____________
(1) علق في هامش الأصل والمصححة الاولى بقوله : جلود : قرية في البحر .
وقيل : بطن من الأزد ، ولا يعرف النسابون ذلك ؛ قاله النجاشي ، والعلامة وضبطه ، بفتح الجيم وبسكون اللام وفتح الواو وضبطه ابن داود ، باللام المضمومة ، والواو الساكنة ، ووافقه العلامة في ( الإيضاح ) « منه » .

---

( 404 )
وقد تقدم .
عبد الغفار بن حبيب ؛ الطائي ؛ الجازي :
روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد ؛ أبو مريم ؛ الأنصاري :
روى عن أبي جعفر ، وأبي عبدالله عليهما السلام ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ؛ الطاووس ؛ العلوي ؛ الحسني :
ذكر ابن داود : أنه كان قرينه ، طفلين ، إلى أن توفي ، ومدحه مدحا جليلا ، بليغا جدا ، أعظم من التوثيق .
عبد الكريم بن عتبة :
من أصحاب الكاظم عليه السلام ، ثقة ؛ قاله العلامة ، ووثقه الشيخ ، وذكره في أصحاب الصادق ، والكاظم عليهما السلام .
عبد الكريم بن عمرو بن صالح ؛ الخثعمي ؛ الكوفي :
روى عن أبي عبدالله ، عليه السلام ، وأبي الحسن عليهما السلام ، ثم وقف على أبي الحسن عليه السلام ، كان ثقة ، عينا ، يلقب : « كرام » قاله النجاشي ، وذكر الشيخ ، والكشي : أنه واقفي .
ونقل الجميع العلامة .
عبد الكريم بن هلال ؛ الجعفي ، الخزاز :
مولى ، كوفي ، ثقه ، عين ، يقال له : « الخلقاني » روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلاّمة .
عبدالله بن أبان :
روى الكليني مدحه ، وأنه كان مكينا عند الرضا عليه السلام .

---

( 405 )
عبدالله بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب ؛ أبو محمد :
ثقة ، صدوق ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبدالله بن أبي زيد ؛ أحمد بن يعقوب بن نصر ، الأنباري :
شيخ أصحابنا ؛ أبوطالب ، ثقة في الحديث ، عالم به ، وكان قديما من الواقفة ، ثم عاد إلى الإمامة ، وكان حسن العبادة والخشوع ؛ قاله النجاشي ، وضعفه الشيخ .
ونقلهما العلامة ، ونقل عن الشيخ ـ أيضا ـ توثيقه .
عبدالله بن أبي عبدالله ⁽¹⁾ محمد بن خالد بن عمر ؛ الطيالسي ؛ أبو العبّاس ؛ التميمي :
من أصحابنا ، ثقة ، سليم الجنبة ، وكذلك أخوه ؛ أبو محمّد ؛ الحسن ؛ قاله النجاشي .
ويأتي : ابن محمد .
عبدالله بن أبي العلاء ؛ المذاري ، أبو محمد :
ثقة ، من وجوه أصحابنا ؛ قاله العلامة ، وابن داود .
ويأتي : ابن العلاء .
عبدالله بن أبي يعفور ـ واسم أبي يعفور : واقد ، وقيل : وقدان ـ يكنى أبا محمد :
ثقة ، جليل ، في أصحابنا ، كريم على أبي عبدالله عليه السلام ،
____________
(1) علق في هامش الأصل والمصححة الاولى بقوله « كنية أبيه كما صرح به العلامة » « منه » .
أقول : قد قال العلامة : يكنى أبوه أبا عبدالله التميمي ، فلاحظ .

---

( 406 )
وكان قارئا ، يقرأ في مسجد الكوفة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وروى الكشي توثيقه ، وروى له مدحا ، جليلا جدا .
ونقلهما العلامة .
عبدالله بن أحمد ، أبي زيد ، الأنباري :
تقدم بكنيته ⁽¹⁾ .
عبدالله بن أحمد بن حرب بن مهزم بن خالد بن الفزر ، العبدي ؛ أبوهفان :
مشهور في أصحابنا ، وله شعر في المذهب ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبدالله بن أحمد بن نهيك ؛ أبو العباس ؛ النخعي :
الشيخ ، الصدوق ، ثقة .
وآل نهيك ـ بالكوفة ـ بيت من أصحابنا ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ويفهم من كتب الرجال والحديث : أن اسمه يأتي مكبرا ، ومصغرا .
عبدالله بن أيوب بن راشد ؛ الزهري ، بياع الزطي :
روى عن جعفر بن محمد عليه السلام ، ثقة ، وقد قيل : فيه تخليط ؛ قاله النجاشي ، ونقله العلامة .
عبدالله بن بكير بن أعين بن سنسن ، أبو علي ، الشيباني ، مولاهم :
روى عن أبي عبدالله عليه السلام له ( كتاب ) كثير الرواة ؛ قاله النجاشي .
وقال الشيخ : عبدالله بن بكير ، فطحي المذهب ، إلا أنه ثقة .
ونقلهما العلامة ، ونقل عن الكشي مدحه ، وما تقدم من عدة من
____________
(1) كتب في هامش المصححة الثانية : « في عبدالله بن أبي زيد » .

---

( 407 )
أصحاب الإجماع ⁽¹⁾ ، ثم قال : فأنا أعتمد على روايته ، وإن كان مذهبه فاسدا .
ووثقه ابن شهرآشوب ـ أيضا ـ .
وقال أبو غالب الزراري في ( رسالته ) : كان عبدالله بن بكير فقيها ، كثير الحديث .
عبدالله بن جبلة بن حيان بن أبجر ؛ الكناني : أبو محمد :
عربي ، صليب ، ثقة ، روى عن أبيه ، عن جده .
وبيت جبلة مشهور بالكوفة .
وكان عبدالله واقفا ، وكان فقيها ، ثقة ، مشهورا ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبدالله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع ؛ الحميري ؛ أبو العباس ؛ القمي :
شيخ القميين ، ووجههم ، ثقة من أصحاب أبي محمد العسكري عليه السلام ؛ قاله العلامة .
وقال النجاشي : إنه شيخ القميين ، ووجههم ، صنف ( كتبا ) كثيرة .
وقال الشيخ : إنه ثقة ، له كتب ، وذكره في أصحاب الهادي ، والعسكري عليهما السلام ، ووثقه ابن شهرآشوب .
عبدالله بن جندب : البجلي :
عربي ، كوفي ، من أصحاب الكاظم ، والرضا عليهما السلام ، ثقة ، قاله العلامة ووثقه الشيخ ـ أيضا ـ وذكره في اصحاب الصادق ، والكاظم ، والرضا عليهم السلام .
____________
(1) تقدم في هذه الخاتمة ، الفائدة السابعة ( ص 221 وما بعدها ) .

---

( 408 )
وقال الشيخ : كان وكيلا للكاظم ، والرضا عليهما السلام ، عظيم المنزلة لديهما .
وروى الكشي له مدحا جليلا .
ونقلهما العلامة .
عبدالله بن حبيب ، السلمي :
من خواص علي عليه السلام من مضر .
وبعض الرواة يطعن فيه ؛ قاله البرقي ، والعلامة .
عبدالله بن الحجاج ؛ البجلي ـ أخو عبد الرحمن ـ :
مولى ، ثقة ؛ قاله العلامة ، والنجاشي .
عبدالله بن الحسين بن سعيد ، القطرنبلي ⁽¹⁾ :
كان من خواص سيدنا أبي محمد عليه السلام ؛ قاله النجاشي والعلامة .
عبدالله بن الحسين بن محمد بن يعقوب ؛ الفارسي ؛ أبو محمد :
شيخ من وجوه أصحابنا ، ومحدثيهم ، رأيته ولم أسمع منه ، قاله النجاشي ، ونحوه العلامة .
عبدالله بن حماد ؛ الأنصاري :
من شيوخ أصحابنا ؛ قاله النجاشي ، ونقله العلامة .
ونقل عن ابن الغضائري : أن حديثه يعرف وينكر .
عبدالله بن حمدويه ؛ البيهقي :
روى الكشي ، عن الرضا عليه السلام توثيقه ، ووكالته ، ومدحه .
____________
(1) كذا في كتابنا ، ورجال العلامة ، لكن في النجاشي : . . . بن سعد القطر بلي ، وكذا ابن داود وضبطه : بضم القاف وسكون الطاء المهملة وضم الراء وتشديد الباء وضمها .

---

( 409 )
عبدالله بن خداش ؛ أبو خداش ؛ المهري :
نقل الكشي توثيقه ، عن محمد بن مسعود ، عن عبدالله بن محمد بن خالد .
وضعفه النجاشي .
وتوقف العلامة بعد نقلهما .
والظاهر : أن تضعيف النجاشي له باعتبار فساد مذهبه ، فلا ينافي التوثيق ، لأنه قال : ضعيف جدا ، في مذهبه ارتفاع . والله أعلم .
ونقل ابن داود ، عن خط الشيخ : « ابن خراش » .
عبدالله بن رباط :
ثقة ؛ قاله العلامة ، ووثقه النجاشي ، في ترجمة ابنه ؛ محمد ، وذكر أنه روى عن أبي عبدالله عليه السلام .
عبدالله بن زرارة بن أعين ؛ الشيباني :
روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ثقة ، قاله النجاشي ، والعلامة .
عبدالله بن سعيد ؛ أبو شبل ؛ الأسدي ؛ مولاهم :
كوفي ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبدالله بن سعيد بن حيان بن أبجر ، الكناني ؛ أبو عمر ؛ الطبيب :
شيخ من أصحابنا ، ثقة له ( كتاب ) يعرف بكتاب عبدالله بن أبجر ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبدالله بن سنان :
ثقة ، من أصحابنا ، جليل ، ولا يطعن عليه في شيء ؛ قاله العلامة ،

---

( 410 )
والنجاشي ، وزاد : روى ( كتبه ) جماعات من أصحابنا ، لعظمه في الطائفة ، وجلالته ، وثقته ، وقال الشيخ ، وابن شهرآشوب : إنه ثقة .
وروى الكشي ـ وغيره ـ مدحه .
عبدالله بن شداد :
مشكور ؛ قاله العلامة ، وعده من خواص علي عليه السلام .
وروى الكشي مدحه .
عبدالله بن شريك ؛ العامري ، يكنى أبا المحجل :
روى عن علي بن الحسين ، وأبي جعفر عليهما السلام ، وكان عندهما وجها ؛ مقدما ؛ قاله العلامة ؛ والنجاشي ، في : عبيد بن كثير .
ونقل العلامة ، عن العقيقي : أنه روى ثناءً عظيما في حقه .
وروى الكشي مدحه ، وأنه من حواري الباقر ، والصادق عليهما السلام ، وأنه من أهل الرجعة .
عبدالله بن الصلت ؛ أبو طالب ؛ القمي :
ثقة ، مسكون إلى روايته ، روى عن الرضا عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ووثقه الشيخ ـ أيضا ـ .
عبدالله بن طاهر ؛ الثقاب :
ثقة ؛ قاله العلامة .
وقال الشيخ : عبدالله بن طاهر ، النقاد ⁽¹⁾ ، ثقة ، حلواني ، صالح ،
____________
(1) في هامش الأصل والمصححة الاولى ، عن نسخة : « النقار » وفي المصححة الثانية بالفاء في اللفظين .
وكذا عنونه ابن داود وقال : ومنهم من أثبته « النقاب » وهو غلط بل هو : ( النقار ) .