وسائل الشيعة ج30 ص411 ـ ص432
ورع ، يكني أبا القاسم ، من أصحاب العياشي .
عبدالله بن عاصم :
وصفه المحقق في ( المعتبر ) في بحث التيمم بالعدالة والعلم .
عبدالله بن عامر بن عمران ؛ الأشعري :
شيخ ، من وجوه أصحابنا ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبدالله بن العباس :
حاله ـ في الجلالة ، والإخلاص لأمير المؤمنين عليه السلام ـ أشهر من
أن يخفى ، وروي فيه قدح ، وهو أجل من ذلك ؛ قاله العلامة .
وبعض الذم الوارد فيه محمول على أنه في أخيه : عبيد الله . .
عبدالله بن عبد الرحمن بن عتيبة ؛ الأسدي ؛ أبو أمية :
ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبدالله بن عثمان بن عمرو بن خالد ؛ الفزاري :
ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله العلامة ، والنجاشي في
أخيه : حماد .
عبدالله بن عجلان :
روى الكشي روايات تقتضي مدحه ، والثناء عليه ، وكذا عن علي بن
أحمد ؛ العقيقي ، ولم نر ما ينافيها ، قاله لعلاّمة .
عبدالله بن عطاء :
روى الكشي له مدحا ، ونقله العلامة .
عبدالله بن العلاء ؛ المذاري ؛ أبو محمد :
ثقة ، من وجوه أصحابنا ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وتقدم : ابن أبي العلاء .
( 412 )
عبدالله بن علي بن الحسين عليه السلام ـ أخو أبي جعفر عليه السلام ـ :
كان يلي صدقات رسول الله صلى الله عليه وآله ، وصدقات أمير
المؤمنين عليه السلام ، وكان فاضلا ، فقيها ، يروي عن آبائه ، عن رسول الله
صلى الله عليه وآله أخبارا كثيرة ، وحدث الناس عنه ، وحملوا عنه الآثار
؛ قاله المفيد في ( إرشاده ) .
عبدالله بن عمر بن بكار ؛ الحناط :
ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلاّمة .
عبدالله بن غالب ؛ الأسدي ؛ الشاعر :
ثقة ، ثقة ، روى عن أبي جعفر ، وأبي عبدالله ، وأبي الحسن
عليهم السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وروى الشيخ ، والكشي مدحه .
عبدالله بن الفضل ، النوفلي :
روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ثقة ، قاله النجاشي ، والعلامة .
عبدالله بن محمد ، أبو بكر ؛ الحضرمي :
روى الكشي ما يتضمن مدحه ، وكذا الشيخ ، في أحاديث التلقين (1) .
عبدالله بن محمد ؛ الأسدي ؛ أبو بصير :
من أصحاب الصادق ، والباقر عليهما السلام .
تقدم ذكره في أصحاب الإجماع (2) .
عبدالله بن محمد ، الأسدي ؛ الحجال ؛ المزخرف ؛ أبو محمد :
ثقة ، ثقة ، ثبت ، قاله النجاشي ، والعلامة ، وذكره الشيخ في
____________
(1) التهذيب ، كتاب الصلاة ، أبواب .
(2) في هذه الخاتمة في الفائدة السابعة ( ص 221 وما بعدها ) .
( 413 )
أصحاب الرضا عليه السلام ، ووثقه .
عبدالله بن محمد بن حصين ؛ الحصيني ؛ الأهوازي :
روى عن الرضا عليه السلام ، ثقة ، ثقة ، قاله النجاشي ، والعلامة .
عبدالله بن محمد بن خالد ؛ الطيالسي ؛ أبو العباس :
رجل من أصحابنا ، ثقة ، سليم الجنبة ، وكذلك أخوه ؛ أبو محمد ،
الحسن ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وروى الكشي مدحه ، وتوثيقه ، عن محمد بن مسعود ، العياشي ،
ونقله العلامة .
عبدالله بن محمد بن عبدالله ، أبو محمد ، الحذاء ، الدعلجي :
كان فقيها ؛ عارفا ، وعليه تعلمت المواريث ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة ، إلا أنه قال : وعليه تعلم النجاشي .
عبدالله بن محمد بن علي بن الحسين ـ أخو جعفر بن محمد عليه السلام ،
من أم واحدة ـ :
كان يشار إليه بالفضل ، والصلاح ؛ قاله المفيد في ( الإرشاد ) .
عبدالله بن محمد ؛ النهيكي :
ثقة ، قليل الحديث ؛ قاله النجاشي والعلامة .
عبدالله بن مسكان :
ثقة ، عين ؛ قاله العلامة ، والنجاشي ، ووثقه الشيخ وابن شهرآشوب ـ
أيضا ـ .
وذكره الكشي من أصحاب الإجماع ، كما تقدم (1) .
____________
(1) في هذه الخاتمة ، الفائدة السابعة ( ص 221 وما بعدها ) .
( 414 )
عبدالله بن المغيرة ؛ أبو محمد ؛ البجلي :
كوفي ، ثقة ، ثقة ، لا يعدل به أحد من جلالته ، ودينه ، وورعه ،
روى عن أبي الحسن ؛ موسى عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وعده الكشي من أصحاب الإجماع ، كما مر (1) ونقله العلامة .
وروى الكشي ـ أيضا ـ له مدحا آخر ، وروى أنه كان واقفا ، فرجع ،
وقطع بإمامة الرضا عليه السلام .
عبدالله بن ميمون ؛ القداح ـ كان يبري القداح ـ :
روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، وكان ثقه ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة .
وروى الكشي مدحه .
عبدالله بن النجاشي ؛ أبو بجير ، الأسدي ، النصري :
يروي عن أبي عبدالله عليه السلام ( رسالة منه إليه ) قاله النجاشي .
وروى الكشي ما يتضمن مدحه ، وذكره العلامة .
عبدالله بن واقد :
هو : أبن يعفور ، كما مر (2) من أن « أبا يعفور » اسمه « واقِد » ،
والله أعلم .
عبدالله بن وضاح ؛ أبو محمد :
كوفي ، من الموالي ، ثقة ، صحب أبا بصير ؛ يحيى بن القاسم ،
كثيرا ؛ قاله النجاشي ، والعلاّمة .
____________
(1) في هذه الخاتمة ، الفائدة السابعة 221 وما بعدها ) .
(2) في هذه الفائدة « عبدالله بن أبي يعفور » .
( 415 )
عبدالله بن الوليد ؛ السمان ؛ النخعي :
مولى ، كوفي ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ثقة ؛ قاله
النجاشي ، والعلامة .
عبدالله بن يحيى ؛ الحضرمي :
من الأولياء ، من أصحاب علي عليه السلام ، ذكره العلامة ،
والبرقي ، وروى الكشيّ ـ وغيره ـ له مدحا جليلا .
عبدالله بن يحيى ؛ الكاهلي ؛ أبو محمد :
كان وجها عند أبي الحسن عليه السلام ، ووصى به علي بن يقطين ،
فقال : « اضمن لي الكاهلي وعياله ، أضمن لك الجنة » قاله النجاشي ،
والعلاّمة ، والكشي .
عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن فهد :
روى عن أبي عبدالله ، وأبي جعفر عليهما السلام ، ثقة ، هو وأخوه :
أبو مريم ؛ الأنصاري ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبد الملك بن أعين :
روى الكشي ، والعلامة ، والشيخ ، والصدوق له مدائح متعددة .
عبد الملك بن حكيم : الخثعمي :
كوفي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي
عبدالله ، وأبي الحسن
عليهما السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبد الملك بن سعيد :
ثقة ، قاله العلامة ، وابن داود ، والنجاشي مع أخيه عبدالله بن سعيد بن
حيان .
( 416 )
عبد الملك بن عبدالله :
روى العقيقي عن الصادق عليه السلام : أنه قوي الإيمان ؛ نقله
العلامة .
عبد الملك بن عتبة ؛ النخعي ؛ الصيرفي :
كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ؛
قاله النجاشي ، والعلامة .
عبد الملك بن عطاء :
من أصحاب الباقر ، والصادق عليهما السلام ، قال نصر بن الصباح :
إنه نجيب ، رواه العلاّمة ، والكشي .
ونقل ابن داود عن الكشي توثيقه .
ولم نجده فيه ، ولعله كان فيه ، فسقط من النسخ ، الآن ، أو لعله من
كتاب آخر للكشي .
عبد الملك بن عمرو :
روى الكشي له مدحا ؛ ونقله العلامة .
ونقل ابن داود توثيقه عن الكشي .
ولم نجده فيه ، وتقدم وجهه .
عبد الملك بن الوليد ، الكوفي :
ثقة ، قليل الحديث ، قاله النجاشي ، والعلامة .
عبد الملك بن هارون بن عنترة ؛ الشيباني :
كوفي ، ثقة ، عين ، روى عن أصحابنا ، ورووا عنه ، ولم يكن
متحققا بأمرنا ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
( 417 )
عبد الواحد بن عبدالله بن يونس ، الموصلي ، يكنى أبا القاسم :
سمع منه التلعكبري ، وذكر : أنه كان ثقة ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
عبيد بن الحسن :
كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عبيد بن زرارة بن أعين ؛ الشيباني :
روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ثقة ، ثقة ، عين ، لا لبس فيه ولا
شك ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وقال الزراري في ( رسالته ) : كان عبيد وافد الشيعة ـ بالكوفة ـ إلى
المدينة .
عبيد بن عبد ؛ أبو عبدالله ؛ الجدلي :
عده البرقي في الأولياء من أصحاب علي عليه السلام ، وعدة العلامة
من خواصه عليه السلام .
عبيد الله بن أبي رافع :
كاتب أمير المؤمنين عليه السلام ، عده البرقي من خواصه عليه السلام ،
ويظهر مدحه من كلام العلامة ، والنجاشي في : أبراهيم أبي رافع ،
وعلي : أخيه .
عبيد الله بن أبي زيد ؛ أحمد بن يعقوب بن نصر ، الأنباري :
تقدم توثيقه في : عبدالله ، فقد ذكر مكبرا ، ومصغرا .
عبيد الله بن زرارة :
تقدم توثيقه في : « عبيد » .
وقد حكم بعض علمائنا بالاتحاد .
( 418 )
عبيد الله بن علي بن أبي شعبة ؛ الحلبي ، أبو علي :
كان يتجر ـ هو وأبوه ـ إلى حلب ، فغلب عليهم النسبة إلى حلب ،
وآل أبي شعبة : بيت مذكور في أصحابنا ،
روى جدهم ؛ أبو شعبة عن الحسن والحسين عليهما السلام .
وكانوا جميعا ثقات ، مرجوعا إليهم فيما يقولون .
وكان عبيدالله كبيرهم ووجيههم ، وصنف ( الكتاب ) المنسوب إليه ،
وعرضه على الصادق عليه السلام ، وصححه ، واستحسنه ، وقال عند
قراءته : « ليس لهؤلاء في الفقه مثله » قاله العلامة والنجاشي .
وقال الشيخ : له كتاب ، مصنف ، معمول عليه ، وقيل : إنه عرض
على الصادق عليه السلام ، واستحسنه ، وقال : « ليس لهؤلاء ـ يعني
المخالفين ـ مثله » .
وقال البرقي : مولى ، ثقة ، صحيح ، له كتاب .
عبيد الله بن الوليد ؛ الوصافي (1) يكنى أبا سعيد :
عربي ، ثقة ، روى عن أبي جعفر ، وأبي عبدالله عليهما السلام ، قاله
النجاشي والعلامة .
ونقل ابن داود توثيقه ، عن الكشي .
عبيدة ، السلماني :
من الأولياء ، من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، ذكره البرقي ،
والعلامة ، ووثقه ابن داود .
____________
(1) علق في الأصل والمصححة هنا بقوله : ضبطه العلامة في ( الخلاصة ) بالضاد
المعجمة ، وفي ( الإيضاح ) بالمهملة ، وضبطه ابن داود ، بالمهملة ، ونسب المعجمة إلى
الغلط « منه » .
( 419 )
عبيس بن هشام :
ثقة ، اسمه : العباس ، فصغر ؛ وقد تقدم .
وفي القاموس : عبيس ـ كزبير ـ ابن هشام ، شيخ للشيعة .
عتيبة بن ميمون ؛ بياع القصب :
ثقة ، عين ، مولى بجيلة ، قاله النجاشي ، والعلامة .
عتيق بن معاوية بن الصامت :
فارس رسول الله صلى الله عليه وآله ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
عثمان بن حامد ؛ أبو سعيد ؛ الرجيبي (1) :
من أهل كش ، ثقة ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
عثمان بن حنيف :
من السابقين ، الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام ؛ قاله
العلامة ، والكشي ، نقلا عن الفضل بن شاذان .
عثمان بن سعيد ، العمري ، يكنى أبا عمرو ؛ السمان ـ يقال له : الزيات ـ
الأسدي :
من أصحاب أبي جعفر الثاني عليه السلام ، خدمه وله أحد عشرة
سنة ، وهو ثقة ، جليل القدر ، وكيل أبي محمد عليه السلام ، قاله العلامة ،
والشيخ .
عثمان بن عيسى ؛ أبو عمرو ، الرواسي ؛ العامري ؛ الكلابي :
شيخ الواقفة ، ووجهها ، وأحد الوكلاء المستبدين بمال موسى بن جعفر
عليه السلام ؛ قاله النجاشي .
____________
(1) كذا في كتابنا ويحتمل ( الوجيني ) أو ( الرجيني ) ولاحظ رجال ابن داود ورجال العلامة في
ضبط هذه الكلمة .
( 420 )
وروى الكشي ، عن نصر بن الصباح : أنه كان واقفيا ، وكان وكيل أبي
الحسن ؛ موسى عليه السلام ، وفي يده مال ، فسخط عليه الرضا
عليه السلام ، ثم تاب عثمان ، وبعث إليه بالمال ، ولا يتهمون عثمان بن
عيسى .
وقد تقدم عن الكشي عده من أصحاب الإجماع على قول (1) .
والعلامة نقل القولين .
عجلان ؛ أبو صالح :
روى الكشي توثيقه ، عن محمد بن مسعود ، عن علي بن الحسن بن
فضال ، وروى ـ أيضا ـ عن أبي عبدالله عليه السلام مدحه .
ونقلهما العلامة .
عدي بن حاتم ؛ الطائي :
من السابقين ، الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، رواه
الكشي ، والعلامة ، عن الفضل بن شاذان .
عرفة ؛ الأزدي :
من أصحاب علي عليه السلام ، دعا له رسول الله صلى الله عليه وآله ،
فقال « اللهم بارك له في صفقة يمينه » قاله العلامة ، والشيخ .
عروة ؛ القتات :
روى له الكشي مدحا ، ونقله العلامة .
عروة ؛ الوكيل :
قمي ، من أصحاب العسكري عليه السلام ، ذكره الشيخ .
____________
(1) في هذه الخاتمة ، في الفائدة السابعة 221 وما بعدها .
( 421 )
العزيز (1) بن زهير :
أحد بني كشمرد ، من أهل همدان ، وكيل ، قاله العلامة .
وذكر النجاشي في ترجمة : محمد بن علي بن إبراهيم :
أن
العزيز (2) بن زهير من وكلاء الناحية .
عقبة بن خالد :
روى الكشي مدحه ، ودعاء الصادق عليه السلام له ، ونقله العلامة ، وروى الكليني في الجنائز له مدحا .
وقال النجاشي ، والشيخ : له ( كتاب ) .
عقبة بن عمرو ؛ الأنصاري :
خليفة علي عليه السلام بالكوفة ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
العلاء بن رزين ، القلاء :
ثقفي ، مولى ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، وصحب محمد بن
مسلم ، وتفقه عليه ، وكان ثقة ، جليل القدر ، وجها ؛ قاله العلامة ، ونحوه
النجاشي ، والشيخ ، ووثقه ابن شهرآشوب ـ أيضا ـ .
العلاء بن فضيل بن يسار ؛ أبو القاسم ، النهدي :
مولى ، بصري ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
العلاء بن المقعد :
كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة .
____________
(1) كذا ضبطه في الأصل بضم العين ، لكن المطبوع في رجال النجاشي رقم ( 928 ) :
العزيز ، بالراء أخيرا لا بالزاي ، فلاحظ .
(2) لاحظ الهامش السابق .
( 422 )
العلاء بن يحيى ؛ المكفوف :
كوفي ، ثقة ، قاله النجاشي ، والعلامة .
علباء ، الأسدي :
روى الكشي مدحه ، وضمان الجنة له ، ونقله العلامة .
علقمة بن قيس :
من التابعين الكبار ، ورؤسائهم ، وزهادهم ، رواه الكشي ، عن
الفضل بن شاذان وروى له مدحا آخر .
وتقدم توثيقه في الفائدة السابعة (1) .
علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن ، العلوي ؛ أبو الحسن ، الجوّاني (2) :
ثقة ، صحيح الحديث ، قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن إبراهيم بن هاشم ؛ القمي :
ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح ، سمع فأكثر ، وصنف
( كتبا ) قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن إبراهيم الهمداني :
من وكلاء الناحية ؛ قاله النجاشي ، في ترجمة ابنه : محمد .
علي بن أبي جهمة :
مولى ، كوفي ، ثقة ، قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن أبي حمزة ؛ البطائني :
واقف ، مضعّف .
لكن ذكر الشيخ : أن له ( أصلا ) ، رواه عنه ابن أبي عمير ،
____________
(1) من هذه الخاتمة ( ص 235 ) .
(2) علق في هامش الأصل هنا بقوله : « جوانية : قرية بالمدينة » « منه » .
( 423 )
وصفوان بن يحيى .
وذكروا : أنه قائد أبي بصير .
فكتابه معتمد ، وروايته عن أبي بصير من كتابه معتمد .
علي بن أبي حمزة ؛ الثمالي :
قال الكشي : سألت حمدويه بن نصير عن : علي بن أبي حمزة
الثمالي ، والحسين بن أبي حمزة ، ومحمد ؛ أخويه ، وأبيه ؟
فقال : كلهم ثقات ، فاضلون .
ونقله العلامة .
علي بن أبي رافع :
تابعي ، من خيار الشيعة ، كانت له صحبة من أمير المؤمنين
عليه السلام ، وكان كاتبا ؛ له قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن أبي سهل ، حاتم بن أبي حاتم ؛ القزويني ، أبو الحسن :
ثقة ـ من أصحابنا ـ في نفسه ، يروي عن الضعفاء ، سمع فأكثر ،
وصنف ( كتبا ) قاله النجاشي .
ويأتي : ابن حاتم .
علي بن أبي شجرة :
ذكره ابن داود ، ونقل توثيقه عن النجاشي .
ويأتي : ابن شجرة ، وهو الصواب ، كما قاله الشهيد الثاني ، وغيره .
علي بن أبي شعبة ؛ الحلبي :
ثقة ؛ قاله العلامة ، والنجاشي ، في ترجمة أحمد بن عمر ، وفي
ترجمة : عبيد الله بن علي .
( 424 )
علي بن أبي القاسم ؛ عبدالله بن عمران ؛ البرقي ؛ المعروف أبوه
بماجيلويه ، يكنى أبا الحسن :
ثقة ، فاضل ، فقيه ، أديب ؛ قاله النجاشي .
ويستفاد من تصحيح العلامة طريق الصدوق إلى ( الحارث بن المغيرة )
توثيقه ـ أيضا ـ .
ويأتي : ابن محمد بن أبي القاسم .
علي بن أبي المغيرة :
ثقة ؛ قاله العلامة ، والنجاشي ، في ترجمة ابنه : الحسن .
علي بن أحمد بن الحسين ، الطبري ، الآملي ، أبو الحسن :
شيخ ، كثير الحديث ، من أصحابنا ، ثقة ، قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن أحمد بن علي ؛ الخزاز ، نزيل الريّ ، يكنى أبا الحسن :
متكلم ، جليل ، قاله الشيخ .
علي بن أسباط بن سالم ؛ بياع الزطي ، أبو الحسن ؛ المقرىء :
كوفي ، ثقة ، وكان فطحيا ، فرجع عن ذلك القول وتركه ، وكان أوثق
الناس ، وأصدقهم لهجة ، قاله النجاشي .
وروى الكشي : أنه لم يرجع .
وقول النجاشي أوثق ، والشهادة بالإثبات أقرب إلى القبول .
ونقلهما العلامة ، وقال : أنا أعتمد على روايته .
وقال الشيخ : له ( أصل ) .
علي بن إسحاق بن عبدالله بن سعد ، الأشعري ، أبو الحسين (1) :
ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
____________
(1) في هامش الأصل والمصححة الاولى ( أبو الحسن ) عن نسخة .
( 425 )
علي بن إسماعيل :
نقل الكشي عن نصر بن الصباح : أنه يقال له : علي بن السندي ،
فلقب إسماعيل بالسندي .
وفي اختيار الشيخ : « السدي » . وفي نسخة : « السري » .
ويأتي موثقا .
علي بن إسماعيل ، الدهقان :
زاهد ، خير ، فاضل ، قاله الشيخ ، والعلامة .
علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى ، التمار ؛ أبو الحسن ؛
الميثمي :
كان من وجوه المتكلمين من أصحابنا ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن إسماعيل بن عمار :
كان من وجوه من روى الحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن بلال بن أبي معاوية ؛ أبوالحسن ؛ المهلبي ، الأزدي :
شيخ أصحابنا بالبصرة ، ثقة ، سمع الحديث وأكثر ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة .
علي بن بلال :
بغدادي ، من أصحاب أبي جعفر الثاني عليه السلام ، ثقة ؛ قاله
العلامة ، والشيخ ، وروى الكشي توثيقه .
علي بن جعفر :
من أصحاب أبي محمد ؛ الحسن عليه السلام ، قيّم لأبي الحسن
عليه السلام ، ثقة ؛ قاله الشيخ والعلامة .
( 426 )
علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام :
جليل القدر ، ثقة ، قاله الشيخ ، وذكره في أصحاب الصادق ،
والكاظم ، والرضا عليهم السلام .
وقال المفيد في ( إرشاده ) : كان علي بن جعفر راوية للحديث ، سديد
الطريق ، شديد الورع ، كثير الفضل ، ولزم أخاه : موسى بن جعفر
عليه السلام ، وروى عنه كثيرا .
وروى الكشي مدحه ، وأنه أدرك الجواد عليه السلام .
ووثقه العلامة ، ونقل المدح ، ثم قال : وحاله أجل من ذلك (1) .
علي بن حاتم ؛ القزويني ؛ ابن أبي حاتم ، ويكنى حاتم ـ أبوه ـ بأبي سهل ،
ويكنى علي بأبي الحسن :
قال النجاشي : إنه ثقة ـ من أصحابنا ـ في نفسه ، يروي عن
الضعفاء ، وقال الشيخ : له ( كتب ) كثيرة ، جيدة ، معتمدة .
ونقلهما العلامة .
علي بن حسان : الواسطي ؛ أبو الحسين ؛ القصير ؛ المعروف بالمنمس :
كان لا بأس به ، روى عن أبى عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة ، ونقل الكشي توثيقه ، عن العياشي ، عن علي بن الحسن بن
فضال ، ونقل العلامة عن ابن الغضائري : أنه ثقة ، ثقة .
علي بن الحسن بن رباط ، البجلي ، ابو الحسن :
كوفي ، ثقة ، يعول عليه ، قاله النجاشي ، والعلامة .
____________
(1) هذا ابو الحسن العريضي ، وقد ترجمناه بتفصيل في مقدمة كتابه ( المسائل ) الذي حققته مؤسسة
آل البيت ( ع ) وطبع سنة 1409 هـ في قم .
( 427 )
علي بن الحسن ؛ الطاطري ؛ الجرمي :
يكنى أبا الحسن ، وكان فقيها ، ثقة في حديثه ، من أصحاب الكاظم
عليه السلام ، وكان من وجوه الواقفة ، وشيوخهم ، قاله النجاشي ، والعلامة .
وقال الشيخ : كان واقفيا ، شديد العناد في مذهبه ، له ( كتب ) في
الفقه ، رواها عن الرجال الموثوق بهم ، وبرواياتهم .
علي بن الحسن بن علي بن فضال ، أبو الحسن ، الكوفي :
كان فقيه أصحابنا بالكوفة ، ووجههم ، وثقتهم ، وعارفهم بالحديث ،
والمسموع قوله فيه ، سمع منه كثيرا ، لم يعثر له على زلة فيه ولا ما يشينه ،
قلما روى عن ضعيف ، وكان فطحي المذهب ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ونقل الكشي ، والعلامة ، عن العياشي مدحه ، وتوثيقه ، وأنه ما رأى
بالعراق وخراسان أفقه ، ولا أفضل منه .
علي بن الحسين ، السعد آبادي :
روى عنه الكليني ، وروى عنه الزراري ، وكان معلمه ؛ قاله الشيخ .
وظاهر الأصحاب قبول حديثه ، ويعدونه صحيحا .
علي بن الحسين بن عبدالله :
روى الكشي : أنه كان وكيلا قبل أبي علي بن راشد .
علي بن الحسين بن علي ، يكنى أبا الحسن بن أبي طاهر ؛ الطبري :
من أهل سمرقند ، ثقة ، وكيل ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
علي بن الحسين المسعودي ؛ أبو الحسن ؛ الهذلي :
له ( كتب ) في الإمامة وغيرها ، منها : كتاب في ( إثبات الوصية
لعلي بن أبي طالب عليه السلام ) وهوصاحب ( مروج الذهب ) ؛ قاله
العلامة ، والنجاشي .
( 428 )
علي بن الحسين بن موسى بن بابويه ؛ القمي ؛ أبو الحسن :
شيخ القميين في عصره ، وفقيههم ، وثقتهم ، كان قدم العراق واجتمع
مع أبي القاسم ؛ الحسين بن روح رحمه الله ، وسأله عن مسائل ، ثم كاتبه
بعد ذلك ، على يد علي بن جعفر بن الأسود ، يسأله : أن يوصل له رقعة إلى
الصاحب عليه السلام ، ويسأله فيها الولد .
فكتب : « قد دعونا الله لك بذلك ، وسترزق ولدين ، ذكرين ، خيرين » .
فولد له أبوجعفر ، وأبو عبدالله ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وقال الشيخ : كان فقيها ، ثقة ، جليلا ، له ( كتب ) كثيرة (1) .
علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر
عليه السلام ؛ أبو القاسم ؛ المرتضى ؛ ذو المجدين ، علم الهدى :
متوحد في علوم كثيرة ، مجمع على فضله ، متقدم في علوم : مثل
علم الكلام ، والفقه ، وأصول الفقه ، والأدب : من النحو ، والشعر ،
واللغة ، وغير ذلك ؛ قاله العلامة ، والشيخ .
وقال النجاشي : أبو القاسم ، المرتضى : حاز من العلوم ما لم يدانه
فيه أحد في زمانه ، وسمع من الحديث فأكثر ، وكان متكلما ، شاعرا ،
أديبا ، عظيم المنزلة في الدين والدنيا .
علي بن الحسين ، الهمداني :
ثقة : قاله العلامة ، والشيخ في أصحاب الهادي عليه السلام .
علي بن الحكم ؛ الكوفي :
ثقة ، جليل القدر ؛ قاله الشيخ ، والعلامة ، ووثقه ابن شهرآشوب .
____________
(1) هذا هو والد الصدوق وقد كتبنا له ترجمة موسعة في مقدّمة كتابه الإمامة والتبصرة من الحيرة ،
المطبوع سنة ( 1407 ) في بيروت .
( 429 )
علي بن حمزة بن الحسن بن عبدالله بن العباس بن علي بن أبي طالب
عليه السلام ؛ أبو محمد :
ثقة : قاله النجاشي ، والعلامة .
علي ؛ الخزاز ؛ الرازي :
متكلم ، جليل ، له ( كتب ) في الكلام ، وله أنس بالفقه ؛ قاله
العلامة .
وتقدم : ابن أحمد بن علي ؛ الخزاز (1) .
علي بن خليد ؛ أبو الحسن ؛ المكفوف :
ليس به بأس ؛ قاله الكشي ، عن محمد بن مسعود ، عن علي بن
الحسن ، ونقله العلامة .
ووثقه ابن داود ، في ترجمة الحسن بن علي بن فضال .
علي بن رئاب ، الكوفي :
له ( أصل ) كبير ، وهو ثقة ، جليل القدر ؛ قاله العلامة ، والشيخ .
علي بن الريان بن الصلت ؛ الأشعري ؛ القمي :
ثقة ، له عن أبي الحسن الثالث عليه السلام ( نسخة ) ، قاله
النجاشي ، والعلامة .
وروى الكشي : أنه كان وكيلا ، ونقله العلامة .
علي بن السري ؛ الكرخي :
روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ثقة . قاله النجاشي ، في أخيه (2) :
____________
(1) كذا الصواب ، وكان في الأصل والمصححة هنا « الخراز » ، لكن الذي تقدم هناك كان
« الخزاز » .
(2) كذا الصواب كما في النجاشي برقم ( 97 ) والعلامة في الحسن ، وكان في الأصل
والمصححة : « ابنه » .
( 430 )
الحسن ، وابن عقدة . ونقله العلامة ، وروى الكشي توثيقه .
علي بن سعيد بن رزام ، القاساني (1) :
ثقة في الحديث ، مأمون ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين ؛ الزراري :
كان له اتصال بصاحب الأمر عليه السلام ، وخرجت إليه توقيعات ،
وكانت له منزلة في أصحابنا ، وكان ورعا ، ثقة ، فقيها ، لا يطعن عليه في
شيء ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن سنان ؛ الموصلي ؛ العدل :
ذكره الشيخ في أسانيد كتاب ( الغيبة ) .
علي بن سويد ؛ السائي (2) منسوب إلى « ساية » قرية بالمدينة :
ثقة ، من أصحاب الرضا عليه السلام ؛ قاله العلامة .
وروى الكشي مدحه ، ونقله العلامة .
ووثقه الشيخ ، في أصحاب الرضا عليه السلام .
علي بن سيف بن عميرة ؛ النخعي ، أبو الحسن :
كوفي ، مولى ، ثقة ، روى عن الرضا عليه السلام : قاله النجاشي ،
والعلامة .
علي بن شجرة بن ميمون بن أبي أراكة ؛ النبال :
مولى كندة .
روى أبوه عن أبي جعفر ، وأبي عبدالله عليهما السلام :
____________
(1) علق المؤلف هنا في المصححة الاولى بقوله : بالسين المهملة وفي الثانية : دزام القاشاني .
(2) كذا في كتب الرجال ، والهمزة غير موجودة في ( الأصل ) ، وفي المصححة ( السابي ) بالباء
بدل الهمزة .
( 431 )
وأخوه ـ الحسن بن شجرة ـ روى .
وكلهم ثقات ، وجوه ؛ جلة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة ، وزاد :
أعيان .
علي بن شيرة :
ثقة ، قاله الشيخ ، في أصحاب الهادي عليه السلام ، ونقله ابن داود .
ويأتي : ابن محمد بن شيرة .
علي بن عاصم :
ذكره ابن حجر في ( التقريب ) : أنه من الشيعة .
وقال أبوغالب الزراري في ( رسالته ) : كان علي بن عاصم شيخ
الشيعة في وقته .
علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن عروة ، الجراح ؛ القناني ؛ أبو الحسن ؛
الكاتب :
كان سليم الاعتقاد ، كثير الحديث ، صحيح الرواية ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة .
علي بن عبد الغفار :
روى الكشي توثيقه ، عن العمري .
علي بن عبدالله ؛ أبو الحسن ؛ العطار ؛ القمي :
ثقة من أصحابنا ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن عبدالله بن غالب ؛ القيسي :
ثقة ، صدوق ، كوفي ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن عبدالله بن مروان :
نقل الكشي ، عن العياشي ، قال : لم أسمع فيه إلا خيرا ، ونقله
العلامة .
( 432 )
علي بن عبيد الله بن علي بن الحسين ؛ أبو الحسن ؛ الزوج الصالح :
كان أزهد آل أبي طالب ، وأعبدهم في زمانه ، واختص بموسى ،
والرضا عليهما السلام ، واختلط بأصحابنا الإمامية ؛ قاله النجاشي .
وروى الكشي ، عن الرضا عليه السلام : أنه ، وامرأته ، وولده ، من
أهل الجنة .
ونقلهما العلامة ، إلا أنه قال : ابن الحسين بن علي بن الحسين .
علي بن عطية :
ثقة ؛ قاله العلامة ، والنجاشي ، في : أخيه : الحسن .
علي به عقبة بن خالد ، الأسدي ؛ أبو الحسن :
مولى ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله
النجاشي ، والعلامة .
علي بن عمران ؛ الخزاز ؛ المعروف بشفا :
ثقة ، قليل الحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
علي ، العنزي :
ثقة ؛ قاله النجاشي .
كما يأتي في : ابنه : مندل بن علي .
علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان ؛ الرازي ؛ المعروف بعلان ، يكنى أبا
الحسن :
ثقة ، عين ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن محمد بن أبراهيم بن محمد ؛ الهمداني :
وكيل الناحية ؛ قاله العلامة .
