وسائل الشيعة ج30 ص477 ـ ص498

وسائل الشيعة ج30 ص477 ـ ص498
محمد بن عبدالله ؛ المسلي ـ ومسلية : قبيلة من مذحج ـ :

كان ثقة ، قليل الحديث . قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن عبدالله بن مملك ؛ الإصبهاني ، أبو عبدالله :

جليل في أصحابنا ، عظيم القدر والمنزلة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن عبدالله بن نجيح ؛ أبو عبدالله ؛ الكوفي ، المعروف بالشخير :

رجل من أصحابنا ، قليل الحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن عبد المؤمن ؛ المؤدب :

قمي ، ثقة ، له ( كتاب ) . قاله النجاشي والعلامة .
محمد بن عبيد ؛ الكاتب :

وجه ، من الكوفيين ، ثقة ، عين . قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن عثمان ، أخو : « حماد بن عثمان » :

ثقة ؛ قاله العلامة نقلا عن ابن عقدة ، عن علي بن الحسن ، ووثقه ابن داود ، نقلا عن العقيقي .
محمد بن عثمان بن سعيد ؛ العمري ، الأسدي ؛ يكنى أبا جعفر ، ـ وأبوه يكنى أبا عمرو ـ :

جميعا : وكيلان ، في خدمة صاحب الزمان عليه السلام ، ولهما منزلة جليلة عند الطائفة ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
محمد بن عذافر بن عيسى ؛ الصيرفي ، المدايني :

ثقة ، روى عن أبي عبدالله ؛ وأبي الحسن عليهما السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .

ووثقة الشيخ ـ أيضا ـ .

( 478 )
محمد بن عطية :

ثقة . قاله العلامة ، والنجاشي ، مع أخيه : « الحسن » .
محمد بن علي بن أبراهيم ؛ الهمداني :

وكيل الناحية . قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن علي بن أبي شعبة ؛ الحلبي ؛ أبو جعفر :

وجه أصحابنا ، وفقيههم ، والثقة الذي لا يطعن عليه ـ هو وإخوته : عبيدالله ، وعمران ، وعبد الأعلى ـ له ( كتاب ) قاله النجاشي ، والعلامة .

ووثقه الشيخ ـ أيضا ـ .
محمد بن علي بن بلال :

ثقة ؛ قاله الشيخ ، في أصحاب العسكري عليه السلام .

وذكره ابن طاوس من السفراء ، الموجودين في الغيبة الصغرى ، والأبواب المعروفين ، الذين لاتختلف الإمامية فيهم ، وأنه من الوكلاء .

وعده الشيخ في كتاب ( الغيبة ) من المذمومين .

وتوقف العلامة ، بعد نقل التوثيق والذم .

ولا يبعد أن يكون وجه الذم ما تقدم في : « زرارة » ويكون مأمورا بما صدر عنه ، أو يكون تغير في آخر أمره .

على أن ما نقل عنه من سبب الذم ، لا ينافي كونه ثقة في الحديث .
محمد بن علي بن جاك ؛ أبو طاهر :

ثقة ؛ قليل الحديث ـ ذكر ذلك أبو العباس ـ من أهل القرآن ، فاضل ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه ، القمي ؛ أبو جعفر ؛ نزيل الري :

( 479 )

شيخنا ، وفقيهنا ، ووجه الطائفة بخراسان ، كان جليلا ، حافظا للأحاديث ، خبيرا بالرجال ، ناقدا للأخبار ، لم يرفي القميين مثله : في حفظه ، وكثرة علمه ، له نحو من ثلاثمائة مصنف ؛ قاله العلامة ، والنجاشي إلى قوله : « بخراسان » ، والباقي عبارة الشيخ .
محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، أبو عبدالله :

ثقة ، عين في الحديث ، صحيح الاعتقاد ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن علي بن عبدك ؛ أبو جعفر ؛ الجرجاني :

جليل القدر ، من أصحابنا ، ثقة ، متكلم ؛ قاله العلامة ، والنجاشي ، إلا أنه قال : « فقيه متكلم » . وكذا ابن داود .
محمد بن علي بن عيسى ؛ القمي :

كان وجها بقم ، وأميرا عليها ـ وكذلك كان أبوه ـ يعرف بالطلحي ، له ( مسائل ) لأبي محمد العسكري عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن علي بن الفضل بن سكين بن بنداذ بن داذ مهر بن فروخ ⁽¹⁾ زاد بن مياذر ماه بن شهريار الأصغر :

كان ثقة ، عينا ، صحيح الاعتقاد ، جيد التصنيف ، وكان يلقب بسكين بسبب إعظامهم له ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .

وتقدم توثيقه ومدحه ، في باب الغسل لزيارة أمير المؤمنين عليه السلام ⁽²⁾ .
____________
(1) كذا في الأصل والمصححتين ، لكن في النجاشي ( فرخ ) بدون واو ، وكذلك ضبطه العلامة ، وفي المصححة الثانية : راز مهر .
(2) تقدم في كتاب الحج ، أبواب الزيارات .

( 480 )
محمد بن علي بن محبوب ؛ الأشعري ، القمي ؛ أبو جعفر :

شيخ القميين في زمانه ، ثقة ، عين ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن علي بن مهزيار :

من أصحاب الهادي عليه السلام ، ثقة ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
محمد بن علي بن النعمان ؛ الأحوال ؛ مؤمن الطاق :

ثقة ، كثير العلم ، حسن الخاطر ؛ قاله العلامة ، ووثقة الشيخ ، وأثنى عليه النجاشي .
محمد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرة ؛ القناني ؛ الكاتب :

كان ثقة ، وسمع كثيرا ، وكتب كثيرا ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن عمرو بن سعيد ؛ المدايني ؛ الزيات :

ثقة ، عين . قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن عمرو بن عبدالله بن عمر بن مصعب بن الزبير بن العوام :

متكلم حاذق ، من أصحابنا ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن عمر بن أذنية :

غلب عليه اسم أبيه .

وقد تقدم توثيقة .
محمد بن عمر بن عبد العزيز ؛ الكشي ، يُكنى أبا عمرو :

بصير بالأخبار ، وبالرجال ، حسن الا عتقاد ، كان ثقة ، عينا ، وروى عن الضعفاء كثيرا ، وصحب العياشي ، وتخرج عليه ؛ قاله النجاشي ، والعلاّمة .

وقال الشيخ : إنه ثقة ، بصير بالرجال ، والأخبار ، مستقيم المذهب .

( 481 )
محمد بن عمر بن عبيد ؛ الأنصاري ؛ العطار ؛ الكوفي ـ وهو : ابن أبي حفص ـ :

من أصحاب الصادق عليه السلام ، قيل : إنه كان يعدل بألف رجل ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
محمد بن عمر بن محمد بن سلمة ⁽¹⁾ بن سبرة بن سيار ؛ التميمي ؛ أبو بكر ؛ المعروف بالجعابي ؛ الحافظ ؛ القاضي :

كان من حفاظ الحديث ، وأجلاء أهل العلم ، والناقدين للحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة ، والشيخ .
محمد بن عوام ؛ الخلقاني :

ثقة ، قليل الحديث ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن عيسى بن عبدالله بن سعد بن مالك ؛ الأشعري ؛ أبو علي :

شيخ القميين ، ووجه الأشاعرة ، متقدم عند السلطان ، ودخل على الرضا عليه السلام ، وسمع منه ، وروى عن أبي جعفر الثاني ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين ؛ أبو جعفر ، العبيدي ، اليقطيني :

جليل في أصحابنا ، ثقة ، عين ، كثير الرواية ، حسن التصانيف ؛ قاله النجاشي .

وقال الشيخ : إنه ضعيف ، استثناه ابن بابويه ، من رجال ( نوادر الحكمة ) ، وقيل : كان غاليا . انتهى .
____________
(1) كذا في كتابنا ، وفي النجاشي وابن داود ( سالم ) وفي رجال العلامة ( سلم ) بدل : سلمة .

( 482 )

وقد عرفت وجه الاستثناء في « محمد بن أحمد بن يحيى » ولا يلزم منه الضعف .

ويظهر أنه منشأ التضعيف ، وحينئذ : فلا توقف في توثيقه ، ولا معارض له .

ونقل الكشي ، عن الفضل : أنه كان يحب العبيدي ، ويثني عليه ، ويميل إليه ، ويقول : « ليس في أقرانه مثله » .

وهذا فوق التوثيق ، وهو يبطل نسبة الغلو أليه .

والعلامة نقل الجميع ، ثم قال : والأقوى عندي قبول روايته .
محمد بن عيسى بن علي بن محمد بن زياد ، التستري ⁽¹⁾ :

كان أحد مشايخ الشيعة ، ومن كان يكاتب ، وكان خرج إليه توقيع جواب كتاب ـ كان كتبه ـ على يدي أيوب بن نوح ، وكتب بعد ذلك ، إلى الصاحب عليه السلام ، يسأل مثل ذلك ؟ فكتب : قد خرج مناّ ، ألى التستريّ ، في هذا المعنى ، ما فيه كفاية ؛ قاله أبو غالب الزراري في ( رسالته ) لولد [ ولد ] ه .
محمد بن الفرج ؛ الرخجي :

من أصحاب الرضا عليه السلام ؛ ثقة ؛ قاله الشيخ ، والعلامة ، وذكره الشيخ ـ أيضا ـ في أصحاب الجواد ، والهادي عليهما السلام .

وقال النجاشي : إنه روى عن أبي الحسن ؛ موسى عليه السلام .

وروى المفيد في ( الإرشاد ) ما يدل على مدحه ، وعلو منزلته .
____________
(1) كذا وردت هذه الكلمة في الاصل والمصححتين وكذلك في كتب الرجال ولكنا حققنا في تعليقنا على ( رسالة أبي غالب الرازي ) ان الصواب ( النستري ) نسبة الى نستر ، كدرهم فلاحظ الرسالة (ص 141) هـ (5) و (ص 142) هـ (1) .

( 483 )
محمد بن الفضل ؛ الأزدي :

كوفي ، ثقة . قاله العلامة ، والشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام .
محمد بن فضيل بن غزوان ؛ الضبي ؛ مولاهم ؛ أبو عبد الرحمن :

من أصحاب الصادق عليه السلام ، ثقة ؛ قاله العلامة ، والشيخ .
محمد بن القاسم بن زكريا ، المحاربي ، أبو عبدالله ، الكوفي ، السوداني :

ثقة ، من أصحابنا ، عمّر ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار ، النهدي :

ثقه ـ هو ، وأبوه ، وعمه : العلاء ، وجده : الفضيل ـ روى عن الرضا عليه السلام ، قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن قولويه :

من خيار أصحاب « سعد » قاله العلامة ؛ والنجاشي في ترجمة ولده : « جعفر » .

ووثقه ولده : جعفر في ( المزار ) حيث ذكر : أنه لم يرو فيه إلا عن الثقات . وروى فيه عن أبيه كثيرا ، ووثقه ابن داود في ترجمة « الحسن بن علي بن فضال » .
محمد بن قيس ؛ الأسدي ، أبو عبدالله :

مولى لبني نصر ، وكان خصيصا ، ممدوحا ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن قيس ، أبو عبدالله ؛ البجلي :

ثقة ، عين ، كوفي ، روى عن أبي جعفر ، وأبي عبدالله عليهما السلام ، له كتاب ( القضايا ) المعروف ، رواه عنه عاصم بن حميد ،

( 484 )
ويوسف بن عقيل ، وعبيد ابنه ؛ قاله النجاشى ، والعلامة إلى قوله : « عليهما السلام » .
محمد بن قيس ؛ أبو نصر ؛ الأسدي ؛ الكوفي :

ثقه ، ثقة ، من أصحاب الصادق عليه السلام ؛ قاله العلامة ، والشيخ .

وقال العلامة ، والنجاشي : إنه وجه من وجوه العرب ، بالكوفة . انتهى .

والظاهر : أنه « الأسدي » السابق .
محمد بن المثنى بن القاسم :

كوفي ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن محمد بن إسحاق بن رباط ؛ الكوفي ؛ البجلي :

سكن بغداد ؛ وعلت منزلته بها ، وكان ثقة ، ثقة ، صحيح العقيدة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن محمد بن الأشعت ؛ أبو علي ؛ الكوفي :

ثقة ، من أصحابنا ، سكن مصر ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن محمد بن النضر ⁽¹⁾ بن منصور ؛ أبوعمرو ؛ السكوني ؛ المعروف بابن خرقة :

رجل من أصحابنا ، من أهل البصرة ، شيخ الطائفة في وقته ، فقيه ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
____________
(1) كذا في الأصل والمصححتين ، لكن في كتب الرجال : نصر ، بدل ( النضر ) .

( 485 )
محمد بن محمد بن النعمان ؛ المفيد ، أبو عبدالله ، ويعرف بابن المعلم :

أجل مشايخ الشيعة ، ورئيسهم ، واستاذهم وكل من تأخر عنه استفاد منه ، وفضله أشهر من أن يوصف في الفقه ، والكلام ، والرواية ، أوثق أهل زمانه ، وأعلمهم ، انتهت رئاسة الإمامية في وقته إليه ، وكان حسن الخاطر ، دقيق الفطنة ، حاضر الجواب ، له قريب من مائتي مصنف . قاله العلامة ، ونحوه الشيخ .

وقال النجاشي : إنه شيخنا ؛ واُستادنا ، فضله أشهر من أن يوصف ، في الفقه ، والكلام ، والرواية ، والثقة ، والعلم ، له ( كتب ) .
محمد بن مرازم بن حكيم ؛ الساباطي ؛ الأزدي :

ثقة ، روى أبوه عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن مروان ؛ الجلاب :

من أصحاب الهادي عليه السلام ، ثقة ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
محمد بن مروان ، الحناط ؛ المديني :

ثقة ، قليل الحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن مسعود ، الطائي :

كوفي ؛ عربي ، صميم ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن مسعود بن محمد بن عياش ؛ السلمي ، السمرقندي ، أبو النضر المعروف بالعياشي :

ثقة ، صدوق ، عين ، من عيون هذه الطائفة ، وكبيرها ، جليل القدر ، واسع الأخبار ، بصير بالرواية ، مضطلع بها ، له ( كتب ) كثيرة ،

( 486 )
تزيد على مائتي مصنف ، أنفق على العلم والحديث ، تركة أبيه ، سائرها ، وكانت ثلاثمائة ألف دينار ؛ قاله العلامة ، والنجاشي إلى قوله : « هذه الطائفة » ثم روى بأسناد ذكره إنفاق التركة ـ كما مر ـ وزاد : وكانت داره كالمسجد . بين ناسخ ، أو مقابل ، أو قارىء ، أو معلق ، مملوءة من الناس .

وقال الشيخ : جليل القدر ـ إلى أن قال ـ : مائتي مصنف .
محمد بن مسلم بن رباح ؛ أبو جعفر ؛ الأوقص ؛ الطحان ، مولى ثقيف ؛ الأعور :

وجه أصحابنا بالكوفة ، فقيه ، ورع ، صاحب أبا جعفر ، وأبا عبدالله عليهما السلام ، وروى عنهما ، وكان من أوثق الناس ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .

وروى الكشي له مدحا بليغا ، وعده من أصحاب الإجماع ، كما مر ⁽¹⁾ ونقله العلامة .

وروى له ذما تقدم وجهه في : « زرارة » .

وروى الكشي بأسناده ، عن محمد بن مسلم ، قال : ما شجر في رأيي شيء قط إلا سألت عنه أبا جعفر عليه السلام ، حتى سألته عن ثلاثين ألف حديث ، وسألت أبا عبدالله عليه السلام عن ستة عشر ألف حديث .
محمد بن مسلمة :

كوفي ، ثقة ، له ( كتاب ) ، يرويه علي بن الحسن الطاطري ، وغيره ؛ قاله النجاشي ، ونحوه العلامة .
____________
(1) في الفائدة السابعة من هذه الخاتمة ( ص 221 وما بعدها ) .

( 487 )
محمد بن مصادف :

وثقه ابن الغضائري في أحد كتابيه ، وضعفه في الآخر .

ونقلهما العلامة ، وتوقف .
محمد بن مصبح بن الصباح :

كوفي ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن مفضل بن قيس بن رمانة ، الأشعري :

عربي ، يكنى أبا جعفر ، ثقة ، من أصحابنا الكوفيين ، ذكره أبو العباس ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن منصور ؛ بزرج :

كوفي ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن موسى ؛ أبو جعفر ؛ لقبه « خورا » :

كوفي ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن موسى بن جعفر عليه السلام :

من أهل الفضل ، والصلاح ؛ قاله المفيد في ( إرشاده ) ثم روى : أنه كان ليله ـ كله ـ يتوضأ ويصلي .
محمد بن موسى بن المتوكل :

ثقه ؛ قاله العلامة ، وابن داود .
محمد بن موسى ؛ النيسابوري :

روى الكشي مدحه .
محمد بن مهاجر بن عبيد ؛ الأزدي :

كوفي ، ثقة ؛ قاله العلامة ، وابن داود ، والنجاشي ، والشيخ في ابنه : إسماعيل .

( 488 )
محمد بن ميسر بن عبد العزيز ؛ النخعي ، بياع الزطي :

كوفي ، ثقة ، روى أبوه عن أبي جعفر ، وأبي عبدالله عليهما السلام ، وروى ـ هو ـ عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن نافع :

ثقة ، كوفي ، قليل الحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن نصير ؛ من أهل كش :

ثقة ، جليل القدر ، كثير العلم ، روى عنه أبو عمرو الكشي ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
محمد بن الوليد ؛ الخزاز ⁽¹⁾ ؛ البجلي ؛ أبو جعفر ؛ الكوفي :

ثقة ، عين ، نقي الحديث ، ذكره الجماعة بهذا ؛ قاله النجاشي .

وقال الكشي ـ بعد ذكره مع جماعة ـ : هؤلاء كلهم فطحية ، وهم من أجلة العلماء ، والفقهاء ، والعدول .

ونقلهما العلامة ، وحكم بالاتحاد ⁽²⁾ .
محمد بن وهبان ، أبو عبدالله ، الدبيلي ، ساكن البصرة :

ثقة ، من أصحابنا ، واضح الرواية ، قليل التخليط ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن همام ؛ البغدادي ؛ يكنى أبا علي ـ وهمام يكنى أبا بكر ـ :

جليل القدر ، ثقة ؛ قاله الشيخ .
____________
(1) كذافي المصححة الثانية وفي النجاشي ( الخزاز ) وصرح العلامة وابن داود بأنه بالمعجمات لكن في الاصل والمصححة الاولى : الخراز بالراء أولا .
(2) علق المصنف بما نصه : اي بين من عناه النجاشي ، ومن عناه الكشي كما يظهر « منه » .

( 489 )

وقال النجاشي ، والعلامة : إنه شيخ من أصحابنا ، ومتقدمهم ، له منزلة عظيمة ، كثير الحديث ، جليل القدر ، ثقة . انتهى .

ووثقه ابن شهرآشوب .

وتقدم : ابن أبي بكر .
محمد بن الهيثم ؛ العجلي :

ثقة ؛ قاله العلامة ، وابن داود ، والنجاشى في ابن ابنه : الحسن بن أحمد .
محمد بن الهيثم ابن عروة ؛ التميمي :

كوفي ، ثقة ، روى أبوه عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن يحيى ؛ أبو جعفر ؛ العطار ؛ القمي :

شيخ أصحابنا في زمانه ، ثقة ، عين ، كثير الحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن يحيى ، الخزاز :

كوفي ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ثقة ، عين ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن يحيى بن سليم ⁽¹⁾ ؛ الخثعمي ؛ أخو : « مغلس » :

كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن يزداد :

لابأس به ؛ قاله الكشي ، عن العياشي ، ونقله العلامة .
____________
(1) كذافي كتابنا ، لكن في النجاشي ( 963 ) : سلمان ، وفي نسخة : سليمان ، وصححها في الثانية الى : سليمان .

( 490 )
محمد بن يعقوب بن إسحاق ؛ أبو جعفر ؛ الكليني :

شيخ أصحابنا في وقته ، بالري ، ووجههم ، وكان أوثق الناس في الحديث ، وأثبتهم ، صنف ( الكافي ) في عشرين سنة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .

وقال الشيخ : إنه ثقة ، عارف بالأخبار ، جليل القدر .
محمد بن يوسف ؛ الصنعاني :

روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ثقة ، عين ؛ قاله العلاّمة ، والنجاشي .
محمد بن يوسف بن يعقوب ؛ الجعفري :

الدين ، الزاهد ، من أصحاب العياشي ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
محمد بن يونس :

من أصحاب الكاظم عليه السلام ، ثقة ؛ قاله العلامة ، والشيخ ، وذكره ـ أيضا ـ في أصحاب الرضا ، والجواد عليهما السلام .
المختار بن أبي عبيد :

روى الكشي له مدحا ، وذما ، ونقلهما العلامة ، ورجح المدح .
المختار بن زياد ؛ العبدي :

من أصحاب الجواد عليه السلام ، ثقة ؛ قاله العلامة ، والشيخ .
مخنف بن سليم ؛ الأزدي :

من خواص علي عليه السلام ، نقله ؛ ابن داود عن الشيخ ، ونحوه العلامة ، عن البرقي .

وذكر بعض العامة : أن عليا عليه السلام ولاه إصفهان .
مرازم بن حكيم ؛ الأزدي ؛ المدايني :

( 491 )

مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .

ووثقه الشيخ ، في أصحاب الكاظم عليه السلام .
مروان بن مسلم :

كوفي ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
مروان بن موسى :

كوفي ، ثقة . قاله العلامة ، ونقله الشهيد الثاني ، عن النجاشي .
مروك بن عبيد :

ثقة ، ثقة ، شيخ ، صدوق ؛ قاله الكشي ، نقلا عن العياشي ، عن علي بن الحسن ، ونقله العلامة .
مسروق بن موسى :

ثقة ، قاله ابن داود .
مسعدة بن زياد ؛ الربعي :

ثقة ، عين ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
مسعود بن خراش :

من خواص علي عليه السلام ؛ قاله ابن داود ، والعلامة ، عن البرقي .
مسكين :

ثقة ؛ قاله الشيخ ، وابن داود ، ويحتمل الآتي .
مسكين ؛ أبو « الحكم بن مسكين » :

كوفي ، ثقة . ذكره « سعد » ، له ( كتاب ) . قاله النجاشي ،

( 492 )
والعلامة ، إلا أنه قال : « ابن الحكم » ، وكذا ابن داود ، نقلا عن النجاشي .
مسلم بن أبي سارة :

ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة في « محمد بن الحسن بن أبي سارة » .
مسمع بن مالك ـ وقيل : ابن عبد الملك ـ أبو سيار ، الملقب « كردين » :

شيخ بكر بن وائل بالبصرة ، ووجهها ، وسيد المسامعة ، روى عن أبي جعفر عليه السلام رواية يسيرة ، وروى عن أبي عبدالله عليه السلام ، واختص به ، وقال له أبو عبدالله عليه السلام : « إني لأعدك لأمر عظيم ، يا أبا سيار » ، وروى عن أبي الحسن ؛ موسى عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .

ووثقه الكشي ، عن العياشي ، عن علي بن الحسن .
مسيب بن نجية ⁽¹⁾ :

عده الفضل بن شاذان من التابعين الكبار ، ورؤسائهم ، وزهادهم ؛ نقله الكشي .
المشمعل بن سعد ؛ الأسدي ؛ الناشري :

ثقة ، من أصحابنا ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
مصبح بن الهلقام :

قريب الأمر ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
____________
(1) كذا بالياء في الأصل والمصححتين ، لكن المطبوع في الكشي ( نجبة ) وهو المضبوط في التقريب ، لابن حجر .

( 493 )
مصدق بن صدقة :

ذكره الكشي مع جماعة ، ثم قال : هؤلاء كلهم فطحية ، وهم من أجلة العلماء ، والفقهاء ، والعدول ، ونقله العلامة ، ونقل عن ابن عقدة ، عن علي بن الحسن : توثيقه .
مطلب بن زياد ؛ الزهري :

ثقة ، روى عن جعفر بن محمد عليه السلام نسخة ، قاله النجاشي ، والعلامة .
المظفر بن محمد ؛ الخراساني ؛ يكنى أبا الجيش :

متكلم ، له ( كتب ) في الإمامة ، كان عارفا بالأخبار ، من غلمان « أبي سهل النوبختي » . وكان مشهور الأمر . سمع الحديث فأكثر ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
معاذ بن كثير :

وثقه المفيد في ( إرشاده ) وأثنى عليه .
معاذ بن مسلم ؛ النحوي :

ثقة ؛ قاله العلامة ، وروى الكشي مدحه ، ونقله العلامة .
معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار ؛ الدهني :

ثقة ، جليل ، في أصحاب الرضا عليه السلام ؛ قاله النجاشي .

وقال الكشي : إنه فطحي ، وهو عالم ، عدل .

ونقلهما العلامة .
معاوية بن عمار بن أبي معاوية ؛ جناب بن عبدالله ؛ الدهني :

كوفي ، كان وجها في أصحابنا ، كبير الشأن ، عظيم المحل ، ثقة ، وكان أبوه ؛ عمار ثقة في العامّة ، وجها ؛ قاله النجاشي ، والعلاّمة .

( 494 )
معاوية بن وهب ؛ البجلي ؛ أبو الحسن :

عربي صميم ، ثقة ، صحيح ، حسنُ الطريقه ، روى عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
معتب ، مولى الصادق عليه السلام :

ثقة ؛ قاله العلامة ؛ والشيخ .

وروى الكشي مدحه .
المعتقل بن عمرو ؛ الجعفي :

نقل ابن داود ، عن ابن الغضائري : أنه ثقة في نفسه ، وأحاديثه مناكير .
معروف بن خربوذ ؛ المكي :

تقدم عن الكشي عده من أهل الإجماع ⁽¹⁾ ، وروى له مدحا بليغا ، وذما .

ووجه الذم يفهم مما مر في : « زرارة » .

وقال ابن داود : أورد الكشي فيه مدحا وقدحا ، وثقته أصح .
المعلى بن خنيس :

عده الشيخ في كتاب ( الغيبة ) من قوّام أبي عبدالله عليه السلام ، المحمودين عنده ، ومضى على منهاجه ، ونقله العلامة ، وقال : إنه يقتضي وصفه بالعدالة .

وقال النجاشي : إنه ضعيف جدا .

وروى الكشي فيه مدحا كثيرا ، وذما .

والظاهر : أن وجه الذم ما مر في : « زرارة » فإن الأحاديث كثيرة في
____________
(1) في الفائدة ( السابعة ) من هذه الخاتمة ( ص 217 وما بعدها ) .

( 495 )
المدح .
المعلى بن عثمان ؛ أبو عثمان ـ وقيل : ابن زيد ـ الأحول :

كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
معلى بن موسى ؛ الكندي :

كوفي ، ثقة ، عين . قاله العلامة ، والنجاشي ، وذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام .
معمر بن خلاد بن أبي خلاد :

بغدادي ، ثقة ، روى عن الرضا عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
معمر ⁽¹⁾ بن يحيى ؛ العجلي :

كوفيّ ، عربيّ ، صميم ، ثقة ، متقدم ، روى عن أبي جعفر ، وأبي عبدالله عليهما السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
معن بن خالد :

له ( كتاب ) ، ثقة ؛ قاله العلامة ، وابن شهرآشوب ، والشيخ في
____________
(1) كذا الظاهر في ضبط هذا الإسم ، وقد جعله العلامة في الباب العاشر من حرف الميم وذكر قبله ( معمر بن خلاد ) .

لكن محقق نسخة النجاشي ضبطه ( معمر ) وقد استدل لذلك ـ على ما ذكره لنا شفاها ـ بإيراد النجاشي له ضمن الآحاد .

ويرد عليه ما عرفت من العلامة ، وعدم ذكره له في الآحاد ، وهذا أصرح في المراد .

وإنما استظهرنا ذلك من المؤلف لأنه ذكر في أول هذه الفائدة « الأصل عدم زيادة شيء من حرف أو حركة » فهو يقدم الساكن على المتحرك ، فلو كان هذا الاسم ( معمر ) بسكون العين لكان مقدما عند المؤلف على ( معمر بن خلاد ) المفتوح العين ، فلاحظ ص 290 من هذه الفائدة .

( 496 )
أصحاب الرضا عليه السلام .
المفضل بن عمر ؛ الجعفي :

وثقه المفيد في ( إرشاده ) وأثنى عليه .

وروى الكشي له مدحا بليغا ، يقتضي جلالته ، ووكالته ، وثقته ، وروى له ذما ينبغي حمله على ما في : « زرارة » .

وضعفه النجاشي ، وتبعه العلامة .

ووثقه الحسن بن علي بن شعبة في ( كتابه ) .
المفضل بن قيس بن رمانة :

روى الكشي ، عن حمدويه ، عن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير : أنه كان خيرا ، ونقله العلامة .

وروى الكشي له مدائح اُخر .
المقداد بن الأسود ـ واسم أبيه : عمرو ـ البهراني ، يكنى أبا معبد :

من أصحاب علي عليه السلام ، ثاني الأركان الأربعة ؛ قاله الشيخ ، والعلامة ، وزاد : عظيم القدر ، شريف المنزلة ، جليل ، من خواص علي عليه السلام . انتهى .

وروى له الكشي ـ وغيره ـ مدائح بليغة جدا .
مكي بن علي بن سختويه ⁽¹⁾ :

فاضل ؛ قاله الشيخ ، وابن داود .
منبه بن عبدالله ؛ أبو الجوزاء ؛ التميمي :

صحيح الحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
____________
(1) ضبطه ابن داود بالشين المعجمة أولا .

( 497 )
مندل بن علي ؛ العنزي :

عربي ، عامي ، قاله البرقي .

وقال النجاشي : مندل بن علي العنزي واسمه عمرو ـ وأخوه : حيان ⁽¹⁾ ـ : ثقتان ، رويا عن أبي عبدالله عليه السلام .

ونقلهما العلامة .
منذر بن محمد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم ؛ القابوسي :

ثقة ، من أصحابنا ، من بيت جليل ؛ قاله النجاشي ، والعلامة ، وروى الكشي توثيقه ، عن العياشي ، عن عبدالله بن محمد بن خالد . ونقله العلامة .
منصور بن أبي الأسود ؛ الليثي :

كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، وابن داود .
منصور بن حازم ؛ البجلي ؛ أبو أيوب :

كوفي ، ثقة ، عين ، صدوق ، من جلة أصحابنا ، وفقهائهم ، روى عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .

وروى الكشي ـ وغيره ـ مدحه .
منصور بن محمد بن عبدالله ؛ الخزاعي :

روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، وهو الذي يقال لأخيه : سلمة بن محمد : « أخو ⁽²⁾ منصور » ثقتان . قاله النجاشي ، والعلامة .
____________
(1) كذا في كتبنا الرجالية ، لكن علقنا ـ في ترجمته ـ أن الرجل مذكور عند العامة باسم ( حبان ) بالباء الموحدة .
(2) كذا في النجاشي رقم ( 1099 ) وكان في الأصل والمصححتين « أخي » والصواب ما أثبتنا ، لأنه مقول لقوله : « يقال » .

( 498 )
منصور بن يونس ؛ بزرج ؛ أبو يحيى ـ وقيل : أبو سعيد ـ :

كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ؛ قاله النجاشي .

وقال الشيخ : إنه واقفي .

ونقلهما العلامة ، ورواه الكشي .
موسى بن اكيل ، النميري :

كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
موسى بن الحسن بن عامر بن عمران بن عبدالله بن سعد ؛ الأشعري ، القمي :

ثقة ، عين ، جليل ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
موسى بن الحسن بن محمد بن العباس بن سهل بن نوبخت ؛ أبو الحسن ، المعروف بابن كبرياء ⁽¹⁾ :

كان حسن المعرفة بالنجوم ، وكان مفوها ، عالما ، ومع هذا كان يتدين ، حسن الاعتقاد ، قاله النجاشي ، والعلامة .
موسى بن طلحة ، القمي :

قريب الأمر ، ذكر ذلك أبو العباس ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
موسى بن عمر بن بزيع ؛ مولى المنصور :

ثقة ، كوفي ؛ قاله النجاشي ، والعلامة ، ووثقه الشيخ في أصحاب الجواد عليه السلام .
____________
(1) كذا في النجاشي ، وفي ظاهر الأصل « كيريا » وكذلك صحّحها في المصححة الاولى .