وسائل الشيعة ج30 ص499 ـ ص520
موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب ؛ البجلي ؛ أبو عبدالله ، يلقب
« المجلي » :
من أصحاب الرضا عليه السلام ، كوفي ، ثقة ، ثقة ، جليل ، واضح
الطريق ، حسن الطريقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ووثقه الشيخ ، في أصحاب الرضا عليه السلام .
موسى بن محمد ؛ الأشعري ؛ القمي ؛ المؤدب ، ساكن شيراز ؛ ابن بنت
« سعد بن عبدالله » :
ثقة ، من أصحابنا ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
المهدي ؛ مولى عثمان :
كان محمودا ، وهو الذي بايع عليا عليه السلام على البراءة من
الأولين ؛ قاله الشيخ ، ونحوه العلاّمة .
ميثم بن يحيى ؛ التمار :
من أصحاب علي عليه السلام ؛ قاله الشيخ .
وقال العلامة : إنه مشكور ؛ قاله الكشي ، وروى له مدائح اُخر .
ونقل العلامة ، عن العقيقي : أن أبا جعفر عليه السلام كان يحبه حبا
شديدا ، وأنه كان مؤمنا ، شاكرا في الرخاء ، صابرا في البلاء .
ميسر (1) بن عبد العزيز :
ذكر الكشي روايات كثيرة تدل على مدحه .
وقال علي بن الحسن : إنه كان كوفيا ، وكان ثقة .
وقال العقيقي : أثنى عليه آل محمد ، وهو ممن يجاهد في الرجعة ،
ونقل ذلك ـ كله ـ العلامة .
____________
(1) ذكروا في ضبطه هذا الاسم ( ميسر ) أيضا .
( 500 )
باب النون
ناصح ، البقال :
كوفي ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام : قاله
النجاشي ، والعلامة .
نجية (1) بن الحارث :
شيخ ، صادق ، كوفي ، صديق علي بن يقطين ؛ قاله الكشي ،
والعلامة ، عن حمدويه ، عن محمد بن عيسى .
نجم بن أعين :
روى العقيقي ، عن أبيه ، عن عمر بن أبان ، عن عبدالله بن بكير ، عن
أبي عبدالله عليه السلام : أنه يجاهد في الرجعة ؛ قاله العلامة ، وابن داود .
نشيط بن صالح بن لفافة :
مولى بني عجل ، روى عن أبي الحسن ؛ موسى عليه السلام ، ثقة ؛
قاله النجاشي ، والعلامة .
نصر بن عامر بن وهب ؛ أبو الحسن ؛ السنجاري :
من ثقات أصحابنا . قاله النجاشي ، والعلامة .
نصر بن قابوس ؛ اللخمي :
روى عن أبي عبدالله ، وأبي إبراهيم ،
وأبي الحسن ؛ الرضا عليهما السلام ، وكان ذا منزلة عندهم : قاله النجاشي ، والعلامة .
وقال الشيخ في كتاب ( الغيبة ) : إنه كان وكيلا لأبي عبدالله
عليه السلام ، عشرين سنة ، ولم يعلم أنه وكيل ، وكان خيرا ، فاضلا . ونقله
____________
(1) كذا في الأصل والمصححة الأولى ، ورجال العلامة ، لكن ابن داود ضبطه : نجبة بالباء الموحدة
بدل الياء المثناة ، وهكذا صححها في المصححة الثانية .
( 501 )
العلامة ، ووثقه المفيد في ( إرشاده ) وأثنى عليه ، وروى الكشي له مدحا .
نصر بن مزاحم ؛ المنقري ؛ العطار أبو الفضل :
كوفي ، مستقيم الطريقة ، صالح الأمر ، غير أنه يروي عن الضعفاء ،
( كتبه ) حسان ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
النضر بن سويد ؛ الصيرفي :
كوفي ، ثقة ، صحيح الحديث ، له ( كتاب ) قاله النجاشي ،
والعلامة .
النضر بن محمد ؛ الهمداني :
ثقة ، من أصحاب الهادي عليه السلام : قاله العلامة ، والشيخ .
نضلة بن عبدالله ، يكنى أبا برزة ؛ الأسلمي :
ذكره الشيخ في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام .
ويأتي في الكنى : أنه من الأصفياء ، من أصحابه .
النعمان بن صهبان :
قال له أمير المؤمنين عليه السلام ـ يوم الجمل ـ : « من دخل داره فهو
آمن » قاله العلامة ، والشيخ .
النعمان بن عجلان ، من بني رزيق (1) :
كان عامل أمير المؤمنين عليه السلام على البحرين ، وعمان : قاله
الشيخ ، والعلامة .
____________
(1) كذا وقال ابن داود : زريق ، بالزاي المضمومة والراء المفتوحة ، ومن أصحابنا من ذكره وقدم
الراء على الزاي ، وهو وهم .
( 502 )
نعيم ، القابوسي :
قال المفيد في ( الإرشاد ) : إنه من خاصة أبي الحسن ؛ موسى
عليه السلام ، وثقاته ، ومن أهل العلم ، والورع ، والفقه ، من شيعته .
نوح بن الحكم ، أبو اليقظان :
كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام : قاله النجاشي ،
والعلامة .
نوح بن شعيب ؛ البغدادي :
ذكر الفضل بن شاذان : أنه كان فقيها ، عالما ، صالحا ، مرضيا ،
وقيل : إنه نوح بن صالح ؛ قاله الشيخ ، في أصحاب الجواد عليه السلام
والعلامة إلى قوله : « فقيها » .
ويظهر من الكشي الاتحاد ، وأنه كان فقيها ، من فقهاء الشيعة .
باب الواو
واصل :
روى الكشي ما يدل على مدحه ، وحسن اعتقاده ، ونقله العلامة .
وردان ؛ أبو خالد ؛ الكابلي ، ولقبه « كنكر » :
روى الكشي : أنه من حواري علي بن الحسين عليه السلام ، وقال
أيضا : قال الفضل بن شاذان : ولم يكن في زمن علي بن الحسين
عليه السلام في أول أمره إلا خمسة نفر » عد منهم « أبا خالد ؛ الكابلي »
ونقله العلامة .
وروى له الكشي مدحا آخر .
وتقدم توثيقه في الفائدة السابعة (1) .
____________
(1) من هذه الخاتمة ( ص 236 ) .
( 503 )
الوليد بن صبيح ، أبو العباس .
كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام : قاله النجاشي ،
والعلامة .
وهب بن جميع :
قال محمد بن مسعود : سألت علي بن الحسن ، عنه ؟
فقال : ما سمعت فيه إلا خيرا ؛ رواه الكشي ، ونقله العلامة .
وهب بن عبد ربه :
من صلحاء الموالي : قاله الكشي ، ثم روى عن بعض المشايخ : أنه
ـ واخوته ـ كلهم خيار ، فاضلون ، كوفيون .
وقال النجاشي : إنه ثقة ، روى عن أبي جعفر ، وأبي عبدالله
عليهما السلام ، ونقلهما العلامة .
وهب بن محمد ؛ البزاز :
ثقة ، عين ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وهيب بن حفص ؛ أبو علي ؛ الجريري ؛ مولى بني أسد :
روى عن أبي عبدالله ؛ وأبي الحسن عليهما السلام ، ووقف . وكان
ثقة ؛ قاله النجاشي .
وهيب بن خالد ؛ البصري :
ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
باب الهاء
هارون بن الجهم بن ثوير بن أبي فاختة :
روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، كوفي ، ثقة ، قاله النجاشيّ ،
والعلامة .
( 504 )
هارون بن الحسن بن محبوب بن وهب بن جعفر بن وهب ؛ البجلي :
ثقة ، صدوق ، روى عن أبيه ، وعن الرجال ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة .
هارون بن حمزة ؛ الغنوي ؛ الصيرفى :
كوفي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله
النجاشي والعلامة .
هارون بن خارجة :
كوفي ، ثقه ، قاله النجاشي ، والعلامة .
هارون بن عبد العزيز ؛ أبو علي ؛ الأراجني ، الكاتب :
مصري ، كان وجها في زمانه ، مدحه المتنبي ، وله ابن اسمه : « علي » وكان حسن التخصيص بمذهبنا ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
هارون بن عمران ؛ الهمداني ؛ أبو عبدالله :
وكيل الناحية ؛ قاله النجاشي في « محمد بن علي بن إبراهيم
الهمذاني » .
هارون بن مسلم بن سعدان ؛ الكاتب ؛ يكنى أبا القاسم :
ثقة ، وجه ، وكان له مذهب في الجبر والتشبيه ، لقي أبا محمد ، وأبا
الحسن عليهما السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
هارون بن موسى بن أحمد بن سعيد ؛ التلعكبري ؛ يكنى أبا محمد :
جليل القدر ، عظيم المنزلة ، واسع الرواية ، عديم النظير ، ثقة ، قاله
الشيخ ، والعلامة .
وقال النجاشي ، والعلامة : كان وجها في أصحابنا ، ثقة ، معتمدا ، لا يطعن عليه .
( 505 )
هاشم بن المثنى :
كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة .
هرم بن حيان :
من الزهاد الثمانية ، وكان زاهدا ، تقيا ، مع علي عليه السلام ؛ قاله
الكشي ، عن الفضل .
هشام بن إبراهيم ، المشرفي :
ثقة ؛ قاله الكشي ، نقلا عن حمدويه .
هشام بن الحكم ؛ أبو محمد ؛ مولى كندة :
روى عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ، وكان ثقة في
الروايات ، حسن التحقيق بهذا الأمر ، ورويت له مدائح جليلة عن الصادق
والكاظم عليهما السلام ، وكان ممن فتق الكلام في الإمامة ، وهذب المذهب
بالنظر ، وكان حاذقا بصناعة الكلام ، حاضر الجواب ؛ قاله العلامة ،
والشيخ ، إلا « التوثيق » .
وروى الكشي له مدحا كثيرا ، وذما يسيرا ، لعل الوجه فيه ما مر في :
« زرارة » .
وقال الشيخ : له ( أصل ) .
هشام بن سالم ؛ الجواليقي :
روى عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ، ثقة ، ثقة ؛ قاله
النجاشي ، والعلامة .
وروى الكشي له مدحا .
( 506 )
هشام بن محمد السائب :
العالم ، المشهور بالفضل والعلم ، العارف بالأيام ، كان مختصا
بمذهبنا ، قال : اعتللت علة عظيمة ، فنسيت علمي ، فجلست إلى جعفر بن
محمد عليه السلام ، فسقاني العلم في كأس ، فعاد إليّ علمي .
وكان أبو عبدالله عليه السلام يقربه ، ويدنيه ، وينشطه (1) ؛ قاله
النجاشي ، والعلامة .
هلال بن إبراهيم ؛ أبو الفتح ، الدلفي ، الوراق :
رجل لا بأس به ، سمع الحديث ، وكان ثقة ؛ قاله النجاشي
والعلامة .
همامة بن عبد الرحمن بن أبي عبدالله ؛ ميمون ؛ البصري :
ثقة ؛ قاله العلامة .
وتقدم في ابنه : إسماعيل ، أنه : همام ـ بغير هاء ـ وأنه ثقة .
هند بن الحجاج :
روى الكشي : أن له بالكاظم عليه السلام اختصاص ؛ ونقله العلامة .
الهيثم بن أبي مسروق ـ واسم أبي مسروق : عبدالله ـ النهدي :
قريب الأمر .
قال الكشي ، عن حمدويه ، عن أصحابنا : إنه فاضل ؛ قاله العلامة .
وقال النجاشي : إنه قريب الأمر .
الهيثم بن عروة ؛ التميمي :
ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
____________
(1) كذا في الأصل والمصححة ، لكن في النجاشي والعلامة وابن داود : ويبسطه . فلاحظ .
( 507 )
الهيثم بن محمد ؛ الثمالي :
كوفي ، ثقة ، قاله النجاشي ، والعلامة .
باب الياء
يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ـ واسم أبي البلاد : يحيى ـ مولى عبدالله بن
غطفان :
ثقة ، وأبوه : أحد القراء ، كان يتحقق بأمرنا هذا ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة .
يحيى بن أم الطويل :
روى الكشي : أنه من حواري علي بن الحسين عليه السلام .
وقال الفضل بن شاذان : « لم يكن في زمن علي بن الحسين
عليه السلام في أول أمره إلا خمسة أنفس » ذكر من جملتهم : « يحيى بن أم
الطويل » ، ونقلهما العلامة .
وروى الكشي ، والكليني ، له مدحا ـ أيضا ـ .
يحيى بن الجزار (1) :
من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، كان مستقيما . قاله العلامة ،
والشيخ .
يحيى بن الحجاج ، الكرخي :
بغدادي ، ثقة ، وأخوه : خالد ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛
قاله النجاشي ، والعلامة .
____________
(1) كذا في الأصل ، ولكن في المصححتين ( الجزار ) بالراء أخيرا ، وفي رجال العلامة ( الجرار )
براءين .
( 508 )
يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين
عليه السلام ، أبوالحسين :
العالم ، الفاضل ، الصدوق ، روى عن الرضا عليه السلام ؛ قاله
النجاشي ، والعلامة .
يحيى ، الحضرمي :
من شرطة الخميس : قاله الشيخ ، في أصحاب علي عليه السلام ،
وروى الكشي لهم مدائح بليغة .
يحيى بن حماد :
روى الكشي ـ في ترجمة : الريان بن االصلت ـ ما يدل على أنه من
مشايخ الشيعة ، وفقهائهم .
يحيى بن خالد : الوابشي ؛ الهمداني :
ثقة ، قاله ابن داود ، نقلا عن النجاشي .
ويأتي : ابن خلف .
يحيى ؛ الخزاز ، التبريزي :
ثقة ، من أصحاب الصادق عليه السلام . قاله ابن داود ، نقلا عن
الشيخ .
ولم نجد التوثيق .
يحيى بن خلف ؛ الوابشي ؛ الهمداني :
ثقة ، كوفي ، قاله النجاشي ، والعلامة .
يحيى بن زكريا بن شيبان ؛ أبو عبدالله ؛ الكندي ؛ العلاف :
الشيخ ، الثقه ، الصدوق ، لا يطعن عليه : قاله النجاشيّ ، والعلاّمة .
( 509 )
يحيى بن سالم ، الفراء .
كوفي ، زيدي ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
يحيى بن سعيد بن حيان ؛ أبو حيان :
ثقة : قاله العلامة ، وابن داود ، نقلا عن ابن عقدة .
يحيى بن سعيد ؛ القطان ؛ أبو زكريا :
عامي ، ثقة ، قاله النجاشي ، والعلامة .
يحيى بن عبد الرحمن ؛ الأزرق :
كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ؛
قاله النجاشي ، والعلامة .
يحيى بن العلاء ؛ البجلي ؛ الرازي ؛ أبو جعفر :
ثقة : قاله النجاشي ، والعلامة .
يحيى بن العلوي ؛ المكنى أبا محمد ، من بني زيارة :
من أهل نيسابور ، جليل القدر ، عظيم الرئاسة ، متكلم ، حاذق ،
زاهد ، ورع : قاله العلامة ، ونحوه الشيخ .
وقال النجاشي : سيد ، متكلم ، فقيه .
يحيى بن عليم ؛ الكلبي ؛ العليمي :
ثقة ، عين ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام : قاله النجاشي ، ونقله
العلامة ، ونقل عن ابن الغضائري تضعيفه ، ثم رجح قبول روايته .
يحيى بن عمران بن علي بن أبي شعبة ؛ الحلبي :
روى عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ، ثقة ، ثقة ،
صحيح الحديث : قاله النجاشي ، والعلامة .
( 510 )
يحيى بن القاسم أبوبصير الأسدي ـ وقيل : أبو محمد ـ :
ثقة ، وجيه ، روى عن أبي جعفر ، وأبي عبدالله عليهما السلام .
وقيل : يحيى بن أبي القاسم ـ واسم أبي القاسم : إسحاق ـ .
وروى عن أبي الحسن ؛ موسى عليه السلام : قاله النجاشي ، ونقله
العلامة ، ونقل عن الشيخ : أنه واقفي ، ثم رجح قبول روايته .
وقد تقدم عده من أصحاب الإجماع (1) .
يحيى ؛ اللحام ؛ الكوفي :
روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ثقة . قاله النجاشي ، والعلامة .
يحيى بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن الحسن بن علي بن الحسين (2)
عليه السلام ؛ أبو محمد :
كان فقيها ، عالما ، متكلما ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
يحيى بن وثاب :
كان مستقيما ؛ ذكره الأعمش ؛ قاله العلامة ، والشيخ في ترجمة :
عبيد بن نضلة .
يحيى بن هاشم :
كوفي ، قليل الحديث ، ثقة ، قاله النجاشي ، والعلامة .
يزيد ؛ أبو خالد ؛ القماط ؛ مولى بني عجل (3) بن لجيم :
كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام : قاله النجاشي ،
والعلامة .
____________
(1) في الفائدة ( السابعة ) من هذه الخاتمة ( ص 221 ) وما بعدها .
(2) نسب هذا العلوي جاء مختلفا في النجاشي ( رقم 1194 ) ورجال العلامة ، عما هنا ،
فلاحظ .
(3) كذا في المصادر الرجالية ، وكان في كتابنا : حجل .
( 511 )
يزيد بن إسحاق : شعر :
وثقه الشهيد الثاني في ( شرح الدراية ) .
وصحح العلامة طريق الصدوق إلى هارون بن حمزة وهو فيه .
وروى الكشي : أنه كان واقفيا ، فدعا له الرضا عليه السلام ، حتى قال
بالحق ، ونقله العلامة .
يزيد بن حماد ؛ الأنباريّ ؛ السلمي ؛ أبو يعقوب ؛ الكاتب :
ثقة ، قاله العلامة ، والشيخ مع ابنه : يعقوب .
يزيد بن قيس ؛ الأرجني (1) :
كان عامل علي عليه السلام على الري ، وهمدان ، وإصبهان ؛ قاله الشيخ .
يزيد بن نويرة :
من أصحاب علي عليه السلام ، قتل يوم النهروان . ذكره الشيخ ، ثم
روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله البشارة بالجنة له .
يعقوب بن إسحاق ؛ السكيت ؛ أبو يوسف :
كان متقدما عند أبي جعفر الثاني ، وأبي الحسن عليهما السلام ، كانا
يختصانه ، قتله المتوكل لأجل التشيع ، وأمره مشهور ، وكان عالما بالعربية ،
واللغة ، ثقة ، لا يطعن عليه ، قاله النجاشي ، والعلامة .
يعقوب بن إلياس :
ثقة ؛ قاله العلامة ، والنجاشي مع أخيه : عمرو .
يعقوب بن سالم ؛ الأحمر ؛ أخو أسباط بن سالم :
ثقة ، من أصحاب أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة .
____________
(1) كذا الصواب ، وكان في كتابنا : الأرجني ، وهذا التصحيف ورد في بعض نسخ رجال الطوسي .
( 512 )
يعقوب بن السراج :
كوفي ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، ونقله العلامة ، ونقل عن ابن
الغضائري : تضعيفه ، ثم رجح قبول روايته .
ووثقه المفيد في ( إرشاده ) ومدحه .
يعقوب بن شعيب بن ميثم بن يحيى ؛ التمار ، مولى بني أسد ؛ أبو محمد :
ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
يعقوب بن نعيم بن قرقارة ، الكاتب ؛ أبو يوسف :
كان جليلا في أصحابنا ، ثقة في الحديث ، روى عن الرضا
عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
يعقوب بن يزيد بن حماد ؛ الأنباري ، أبو يوسف ، الكاتب :
كان من أصحاب الرضا عليه السلام ، وروى عن أبي جعفر
عليه السلام ، وكان ثقة ، صدوقا ، وكذلك أبوه ؛ قاله العلامة .
وقال النجاشي : كان ثقة ، صدوقا .
وقال الشيخ : يعقوب بن يزيد ، الكاتب [ هو ، و ] (1) يزيد ـ أبوه ـ :
ثقتان .
ووثقه في عدة مواضع .
يعقوب بن يقطين :
ثقة ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، قاله العلامة والشيخ .
يقطين ـ والد علي بن يقطين ـ :
يستفاد من ترجمة ولده ومدحه ، في كلام الشيخ ، وغيره .
____________
(1) زيادة من رجال الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام ، وهي ساقطة من الأصل والمصححتين .
( 513 )
يوسف بن ثابت ؛ أبو أمية :
كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة .
يوسف بن عقيل :
كوفي ، ثقة ، قليل الحديث : قاله العلامة ، والنجاشي .
يوسف بن عمار بن حنان :
ثقة ؛ قاله العلامة ، والنجاشي في أخيه : إسحاق .
يونس بن رباط ؛ البجلي ، مولاهم :
كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
يونس بن عبد الرحمن ؛ أبو محمد :
كان وجها في أصحابنا ، متقدما ، عظيم المنزلة ، روى عن أبي الحسن
موسى ، وعن الرضا عليهما السلام وكان الرضا عليه السلام يشير إليه في
العلم والفتيا ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ووثقه الشيخ ، في مواضع .
وتقدم عده من أصحاب الإجماع (1) وتقدم له مدائح اخر ، وروى
الكشي ـ وغيره ـ له مدحا بليغا .
وروي له ذم ضعيف ، ينبغي حمله على ما مر في : « زرارة » .
وقال الشيخ : له ( كتب ) كثيرة ؛ أكثر من ثلاثين .
وروى الكشي : بإسناده ، عن الفضل بن شاذان ، قال : حج يونس بن
____________
(1) في الفائدة ( السابعة ) من هذه الخاتمة ( ص 221 ) وما بعدها .
( 514 )
عبد الرحمن أربعا وخمسين حجة ، واعتمر أربعا وخمسين عمرة ، وألف ألف
جلد ، ردا على المخالفين .
ويقال : انتهى علم الأئمة ، إلى أربعة : منهم . « يونس بن
عبد الرحمن » .
يونس بن يعقوب ؛ أبو علي ؛ الجلاب ؛ الدهني :
اختص بأبي عبدالله ؛ وأبي الحسن عليهما السلام ، وكان يتوكل لأبي
الحسن عليه السلام ، ومات بالمدينة ، في أيام الرضا عليه السلام ، فتولى
أمره وكان حظيا عندهم ، موثقا ، وكان قد قال بعبدالله ، ثم رجع ؛ قاله
النجاشي .
ووثقه الشيخ في عدّة مواضع .
وروى الكشي أحاديث في مدحه ، وصحة عقيدته .
ونقل العلامة الجميع .
وعن ابن بابويه : أنه فطحي ، ثم قال : الذي أعتمد عليه قبول
روايته .
وقال الشيخ ، في كتاب ( الغيبة ) : وقد ظهر من الرضا عليه السلام من
المعجزات ما دل على صحة إمامته ، ولاجلها رجع جماعة عن القول
بالوقف ، مثل « عبد الرحمن بن الحجاج » و « رفاعة بن موسى » و « يونس بن
يعقوب » وذكر جماعة اُخر .
باب الكنى
أبو الأحوص ؛ المصري :
من جلة متكلمي الإمامية ، لقيه الحسن بن موسى ؛ النوبختي ، وأخذ
عنه ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
( 515 )
أبو اُسامة :
زيد ؛ الشحام .
أبوإسحاق : الفقيه ، والنحوي :
ثعلبة بن ميمون ؛ ذكره الكشي .
أبو إسماعيل ؛ البصري :
همام .
أبو إسماعيل ؛ السراج :
اسمه : عبدالله بن عثمان ، الفزاري ، كما في ( الكافي ) في صلاة
الحوائج ، وغيرها (1) .
أبو أيوب ؛ الأنصاري :
مشكور ، اسمه : خالد بن زيد ؛ قاله العلامة .
أبو أيوب الخراز :
إبراهيم بن عيسى ، او : ابن عثمان .
أبو بردة ، الأزدي :
اسمه : هاني ، ممدوح ؛ نقله العلامة ، عن البرقي .
أبو برزة ، الأسلمي ؛ الخزاعي :
اسمه : نضلة ، من الأصفياء ، من أصحاب علي عليه السلام ؛ نقله
العلامة ، عن البرقي ـ أيضا ـ .
أبو بشير ؛ البجلي :
أبان بن محمد ، ويقال : سندي بن محمد ، ثقة .
____________
(1) الكافي ، كتاب الصلاة ج 3 : 478 | 6 .
( 516 )
أبو بصير :
عبدالله بن محمد الأسدي .
أبو بصير :
ليث بن البختري .
وتعلم إرادته : من رواية ابن مسكان عنه ، أو : عاصم بن حميد ، أو :
أبي أيوب ، أو : أبي جميلة ، المفضل بن صالح .
وغير ذلك من القرائن .
أبو بصير :
يحيى بن قاسم ، أو : ابن أبي القاسم .
أبو بكر بن أبي السماك :
اسمه : إبراهيم ، ثقة ، واقفي .
أبو بكر ؛ الحضرمي :
عبدالله بن محمد .
أبو بكر ؛ الرازي :
محمد بن خلف .
أبو بكر ؛ الوراق :
أحمد بن عبدالله بن أحمد ، ثقة .
أبو البلاد :
يحيى بن سليم ، أو : ابن سليمان ، أو : ابن أبي سليمان .
أبو الجحاف ، وأبوحيان :
ثقتان ، قاله العلامة عن ابن عقدة .
( 517 )
اسمه (1) : داود بن أبي عوف .
أبو جرير ؛ القمي :
روى الكشي مدحه ، ونقله العلامة .
كأنه : أبو طاهر ، بن حمزة بن اليسع .
ويأتي لزكريا بن إدريس .
وابن عبد الصمد .
ويأتي لمحمد بن عبدالله .
أبو جعفر ؛ الأحول :
محمد بن علي بن النعمان .
أبو جعفر ؛ البصري :
ثقة ، فاضل ، صالح ؛ رواه الكشي ، عن علي بن محمد ؛ القتيبي ،
عن الفضل بن شاذان ، ونقله العلامة .
أبو جعفر الرواسي :
محمد بن الحسن بن أبي سارة . تقدم .
أبو جعفر ؛ الزيات :
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب .
أبو جعفر ؛ شاه طاق ، ومؤمن الطاق :
هو محمد بن علي بن النعمان .
أبو الجوزاء :
منبه بن عبدالله ، ثقة : قاله العلامة .
____________
(1) كذا في الأصل والمصححتين ، لكن المذكور في العنوان كنية رجلين ؟ ! وداود
هو ابو الجحاف .
( 518 )
أبو الجهم بن أعين :
بكير .
أبو الجيش :
أسمه : مظفر ؛ قاله العلامة .
أبوالحسن بن الحصين :
ثقة ، قاله الشيخ ، في رجال الهادي عليه السلام .
وقال العلامة ، والشيخ ، في رجال الجواد عليه السلام : أبو الحصين .
أبو الحسن ابن داود :
محمد بن أحمد .
وربما جاء لابنه ؛ أحمد بن محمد .
أبو الحسن ؛ المكفوف :
علي بن خليد .
تقدم .
أبو الحسن ؛ النخعي :
علي بن النعمان ، يروي عنه موسى بن القاسم كثيرا .
أبو الحسين بن أبي طاهر :
قيل : اسمه : علي بن الحسين ، ثقة .
أبو الحسين ؛ الأسدي ؛ والأشعري :
هو : محمد بن جعفر بن محمد بن عون .
أبو الحسين ؛ الحمدوني ، السوسنجردي :
من عيون أصحابنا ، وصالحيهم ، المتكلمين : قاله العلامة ،
والنجاشي .
( 519 )
اسمه : محمد بن بشر .
أبو الحسين ؛ العلوي :
جليل ، ويأتي مع أخيه : أبي علي .
أبو الحسين ؛ النخعي :
أيوب بن نوح الثقه .
أبو الحسين ابن هلال :
ثقه ، من أصحاب الهادي عليه السلام ، قاله الشيخ والعلامة .
أبو الحصين ابن الحصين ؛ الحضيني (1) :
من أصحاب الجواد عليه السلام ، ثقة ، وهو من أصحاب أبي الحسن
الثالث عليه السلام ـ أيضا ـ قاله العلامة ، والشيخ .
أبو حفص ، الرماني :
ثقه ، اسمه : عمر . تقدم .
أبو حمزة ؛ الثمالي :
ثابت بن دينار ، ثقة .
أبو حنيفة ؛ سابق الحاج :
اسمه : سعيد بن بنان ، ثقة .
أبو حيان :
ثقة ؛ قاله العلامة ، وابن داود ، عن ابن عقدة .
وهو : يحيى بن سعيد بن حيان .
____________
(1) كذا في كتابنا ، ومطبوعة رجال الشيخ ، لكن في مخطوطة قديمة منه : الحصيني ، بالصاد
المهملة ، وكذلك في مجمع الرجال ، وفي رجال العلامة : الحسيني ، فلاحظ .
( 520 )
أبو خالد ؛ القماط :
اسمه : يزيد ؛ قاله العلامة .
ونقل الشيخ ، عن ابن عقدة : أن اسمه : كنكر .
أبو خالد ؛ الكابلي :
اسمه : وردان ، ولقبه : كنكر .
أبو خديجة :
سالم بن مكرم ؛ قاله العلامة .
ويقال : سالم بن سلمة .
أبو الخزرج :
هو : الحسن بن الزبرقان .
وأخوه : الحسين .
ويقال لطلحة بن زيد .
أبو داود ؛ المسترق ـ ويقال : المنشد ـ :
اسمه : سليمان بن سفيان : قاله العلامة .
أبو ذرّ :
اسمه : جندب ، وقيل : برير (1) .
أبو الربيع ؛ الشامي :
خليل أو : خليد بن أوفى .
أبو زكريا ؛ الأعور :
ثقة ، من أصحاب الكاظم عليه السلام : قاله الشيخ ، والعلاّمة .
____________
(1) كذا في الاصل والمصححة الثانية ، وكتب في الثانية : كذا بخطه ، وظاهرا : بريد .
