الحصين بن المنذر ، ممدوح .
من السابقين ، الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام ؛ قاله
الكشي ، عن الفضل بن شاذان ، وروى له مدائح اخر .
خالد بن سعيد ؛ قاله العلامة .
ويجيءُ لصالح بن سعيد .
داود بن سليمان .
روى له الكشي مدائح .
هو : مسمع بن عبد الملك .
اسمه : عبدالله بن سعيد .
ثقة ، كما مر مع ابنه : عبيدالله بن علي .
ثقة ، من أصحاب الكاظم عليه السلام ؛ قاله الشيخ والعلامة ، اسمه :
صالح بن خالد .
اسمه : إبراهيم بن نعيم ؛ قاله العلامة .
اسمه : عبد السلام .
أنس بن عياض .
عبدالله بن الصلت .
حمزة بن اليسع ، ثقة ، من أصحاب الهادي عليه السلام ؛ قاله
العلامة ، والشيخ .
اسمه : محمد بن عبيدالله بن أحمد ؛ ثقة .
عامر بن واثلة ، تقدم عده في الذين وثقهم أمير المؤمنين عليه السلام .
كان من جلة المتكلمين ، وله ( كتب ) كثيرة في الإمامة والفقه ،
وغيرهما ؛ قاله النجاشي ، والعلاّمة .
ثقة .
تقدم مع أخيه : سعيد .
اسمه : الفضل بن عبد الملك .
عبدالله بن جعفر .
محمد بن جعفر ؛ الرزاز ؛ روى عنه الكليني .
أحمد بن محمد ، أو : أحمد بن علي بن العباس .
الحسين بن علي .
اسمه : عبيد بن عبد .
هو : محمد بن نعيم بن شاذان .
أو : محمد بن أحمد بن نعيم .
محمد بن أحمد .
أحمد بن محمد بن عاصم .
اسمه : علي البوفكي ؛ قاله العلامة .
وكيل : قاله العلامة .
زياد بن عيسى ، أو ابن رجاء ، أو ابن أبي رجاء .
أحمد بن إدريس .
ويجيء لغيره ؛ قاله العلامة .
محمد بن عيسى بن عبدالله بن سعد ، شيخ القميين ؛ قاله العلامة .
كان وكيلا ؛ قاله العلامة ، وروى الشيخ والكشي له مدائح كثيرة :
أسمه : الحسن .
أحمد بن محمد بن جعفر .
أسمه : محمد بن محمد بن يحيى .
معروفان ، جليلان ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
محمد بن أحمد بن حماد .
اسمه : محمد ، ثقة .
له ( مصنفات ) كثيرة ، وكان فقيها ؛ قاله العلامة ، وقال الشيخ مثله ،
إلا أنه قال : « السكري » .
اسمه : محمد بن محمد بن نصر .
زاذان ، من خواص علي عليه السلام ؛ قاله العلامة ، نقلا عن
البرقي ، وفي بعض النسخ بغير واو .
من الأصفياء ، من أصحاب علي عليه السلام . قاله البرقي ، ونقلة
العلامة .
ثقة .
هو : أحمد [ بن محمد ] (1) بن سليمان .
من أصحاب علي عليه السلام : ذكره الشيخ ، وعده العلامة ـ نقلا عن
البرقي ـ من خواصه من مضر . واسمه : سعيد .
محمد بن أبي عمران الثقة .
هو : العباس بن عامر .
اسمه : سالم ؛ قاله العلامة .
روى الكشي مدحه .
اسمه : واصل .
يقال لحميد بن زياد .
العدل ؛ قاله النجاشي ، في ترجمة : عبدالله بن أحمد بن أبي زيد .
علي بن محمد بن حفص ، ثقة .
من الأصفياء ، من أصحاب علي عليه السلام ، قاله البرقي ، ونقله
العلامة .
كوفي ، ثقة ؛ قاله العلامة ، والشيخ ، في أصحاب الصادق ، والكاظم
عليهما السلام .
علي بن بلال ؛ قاله الشيخ ، في أصحاب الهادي عليه السلام .
كان خيرا : قاله الكليني ، عن أبي علي ؛ الأشعري ، عن محمد بن
اسمه : عبدالله بن محمد ؛ قاله العلامة .
كان من عباد الله الصالحين ؛ رواه الطبرسي في ( الاحتجاج ) .
عبدالله (1) بن القاسم .
الكميت بن زيد .
ويأتي لغيره .
قال حمدويه : سمعت أصحابنا يذكرونهما ، كلاهما فاضلان : قاله
الكشي ، والعلامة عنه .
من أصحاب الكاظم عليه السلام ، ثقة : قاله
العلامة ، والشيخ .
هو : عمار الدهني .
اسمه : حميد بن المثنى .
محمد بن عبدالله .
من جملة (1) المتكلمين ، كان رئيسا ، مقدما ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
ثقة ، خير ، فاضل : قاله الشيخ ، والعلامة .
روى الكليني مدحه .
حفص بن سالم .
شيخ من أصحاب الباقر عليه السلام ؛ قاله العلامة والشيخ .
وروى الكشي له مدحا .
داود بن القاسم .
إسماعيل بن همام .
من السابقين ، الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام ؛ قاله
الكشي عن الفضل ، ونقله العلامة .
وروى الصدوق في ( الخصال ) له مدحا .
قال الكشي : كان من أجل أصحاب الحديث ، رزقه الله هذا الأمر ،
وصنف في الرد على الحشوية شيئا كثيرا ؛ قاله العلامة .
اسمه : أحمد بن محمد بن داود .
حكم بن سعد ؛ الحنفي ، كان من شرطة الخميس ، من الأولياء ، من
أصحاب علي عليه السلام : قاله العلامة ، نقلا عن البرقي .
لقبه « كوكب الدم » ، كان شيخا من الأخيار ؛ رواه الكشي ، عن
حمدويه ، عن العبيدي ، عن يونس .
إسحاق بن يزيد ، أو : ابن بريد ، ثقة .
عمار .
اسمه : سالم .
اسمه : علي بن أحمد ، يعدون حديثه صحيحا ، وحسنا .
اسمه : الحسين .
أسمه : الحسن بن عيسى .
اسمه : حكم بن حكيم ، قاله الصدوق .
إسماعيل بن عبد الخالق .
أحمد بن محمد بن عاصم .
محمد بن جعفر بن أحمد .
الحسن بن علي .
الحسن بن علي ، الوشاء .
دعا لهما الرضا عليه السلام : قاله العلامة ، ورواه الكشي .
محمد بن أحمد .
أحمد بن إبراهيم ؛ قاله العلامة .
أحمد بن عبدالله بن مهران .
محمد بن أحمد .
جاء لجماعة منهم :
الحسن
والحسين
وعلي
ويونس
و عبدالله .
يعقوب بن إسحاق .
الفضل .
سليمان بن داود ، المنقري .
أحمد بن موسى .
وقد يجيءُ0 لابنه : عبد الكريم .
محمد بن علي ؛ العبدكي ، من كبار المتكلمين في الإمامة ، وكان
يذهب إلى الوعيد ، وله ( تصانيف ) كثيرة ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
وتقدم توثيقه .
علي بن الحسن .
أو : الحسن بن علي .
علي بن محمد .
عبدالله بن ميمون .
في الغالب : عبدالله .
من متكلمي الإمامية ؛ قاله الشيخ ، والعلامة .
محمد بن إسحاق .
أو : أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل .
عبدالله بن أحمد .
محمد .
ويقال : إسماعيل .
محمد بن علي بن النعمان .
محمد بن جعفر .
ويأتي لأبيه .
ولابنه : أبي علي .
الغالب فيه : محمد بن خالد .
ويأتي لابنه : أحمد .
ويتعين مع النسبة إلى ( المحاسن ) .
الحسين بن علي بن سفيان .
الفضل بن عبد الملك .
محمد بن علي بن بلال .
ويأتي لغيره .
هارون بن موسى .
علي بن الحسن ، الطاطري .
عبد العزيز .
عبدالله بن محمد ؛ قاله العلامة .
عبدالله بن جعفر .
ويأتي لابنه : محمد .
الحسن بن موسى .
أحمد بن عبدالله بن جلين .
محمد بن صالح .
ويجيءُ لغيره .
محمد بن بندار .
أحمد بن إسحاق .
أو : محمد بن جعفر الأسدي .
محمد بن الحسن بن أبي سارة ؛ قاله العلامة .
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب .
عمرو بن سعيد ، قاله العلامة .
إسماعيل بن أبي زياد ، قاله العلامة .
محمد بن أحمد بن نعيم .
وشاذان بن نعيم ؛ قاله العلامة .
السكوني .
محمد بن أحمد بن قضاعة ؛ قاله العلامة .
أحمد بن محمد بن جعفر .
علي بن الحسن .
أو : يوسف بن إبراهيم ؛ قاله العلامة .
عيسى بن جعفر بن عاصم ؛ قاله العلاّمة .
ويقال لأحمد بن محمد بن عاصم .
عثمان بن عيسى .
و : عبيد بن كثير .
و : الحسين بن عثمان .
عبد الرحمن بن محمد .
ويأتي لغيره .
اسمه علي البوفكي ؛ قاله العلامة .
وتقدم : ابن علي .
عثمان بن سعيد .
أو : ابنه ؛ محمد .
أو : حفص بن عمر .
محمد بن أحمد بن خاقان .
ويقال للحسين بن المختار .
وغيره .
عبدالله بن يحيى ؛ قاله العلامة .
عبد الكريم بن عمرو .
الحسن بن علوان .
وأخوه : الحسين .
إبراهيم بن نعيم .
محمد بن علي .
أو : محمد بن أبي القاسم .
أحمد بن محمد بن حماد .
عده المفيد في ( إرشاده ) من خاصة أبي الحسن عليه السلام وثقاته ،
ومن أهل العلم ، والورع ، والفقه ، من شيعته .
وكأنه : المغيرة بن توبة .
علي بن الحسين صاحب ( مروج الذهب ) .
هشام بن إبراهيم .
أو « حمزة بن المرتفع » .
سليمان بن داود .
أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن ميثم .
أيوب بن نوح .
ويجيء لغيره ؛ قاله العلامة .
محمد بن أحمد بن خاقان .
عبدالله ، أو : عبيد الله بن أحمد بن نهيك .
الحسن بن علي ؛ قاله العلامة .
عبدالله بن الوليد .
أو : أخوه عبيدالله .
أو : أبوهما .
داود بن علي .
قال محمد بن الحسن بن علي بن محمد ؛ الحر ؛ العاملي :
هذا ما أردت إثباته في كتاب :
من الأحاديث ، ووجوه الجمع ، والفوائد ، وأحوال الرجال .
وقد تم الجزء السادس منه ، وبتمامه تم الكتاب
وقد بذلت الجهد في جمعه ، وترتيبه ، وتصحيحه ، وتهذيبه ، وصرفت
في ذلك مدة طويلة ، وسنين كثيرة .
وصرحت بأسم الكتاب الذي نقلت الحديث منه ، وابتدأت باسم
مؤلفه ، وعطفت ما بعده عليه ، إلا الكتب الأربعة ؛ فإني ابتدأت في أحاديثها
بأسماء مؤلفيها ، ولم أصرح بأسمائها :
فما كان مبدوءا باسم « محمد بن يعقوب » فهو من ( الكافي ) وكذا ما
كان معطوفا عليه .
وما كان مبدوءا باسم « محمد بن علي بن الحسين » فهو من ( كتاب من
لا يحضره الفقيه ) .
وما كان مبدوا باسم « محمد بن الحسن » فهو من ( التهذيب ) أو من
( الاستبصار ) ، وكذا ما كان معطوفا عليهما ، ولا فرق بينهما ، بل
( الاستبصار ) قطعة من ( التهذيب ) .
فعليك بكثرة التتبع لهذه الأحاديث ، والمطالعة لها ، ولا تقتصر على
الباب الذي تريده ، فقد بقيت أحكام منصوصة في غير مظانها ، إذ لم يمكن
تقطيع الأحاديث كلها أو أكثرها ، ولا الإشارة إلى مضمون الجميع ؛ لعدم
الاستحضار ، وللاكتفاء بالبعض ، وغير ذلك .
وقد تركت أحاديث كثيرة مروية ـ في كتب الاستدلال ـ عن النبي صلى
الله عليه وآله ، خوفا من كونها مروية من طرق العامة للاحتجاج عليهم ،
لأنهم يصرحون بذلك ، في كثير من المواضع .
وأعلم : أنه قد يتفق تخالف بين العنوان والأحاديث في العموم ،
ويكون وجهه ملاحظة أحاديث اُخر ، أو الاعتماد على فهم بقية المقصود من
أحاديث الباب ، وغير ذلك .
فإن لم يظهر وجهه ، ينبغي أن يكون العمل بالأحاديث ، دون العنوان .
والله الموفق للصواب ، وإليه المرجع والمآب ، وهو المسؤول أن
يجعل جمع هذا الكتاب ، من أكبر أسباب موجبات الثواب ، وأعظم وسائل
النجاة يوم الحساب .
والحمد لله الكريم الوهاب .
والصلاة والسلام على محمد وآله الذين أوتوا الحكمة وفصل الخطاب .
وكان الفراغ من تأليفه في منتصف رجب ، سنة 1082 .
|
وكتب بيده مؤلفه
محمد بن الحسن ؛ الحر عفا الله عنهما (1) |
|
وكتب بيده محققه
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي |
أبو الحسن العريضي ، حياته ونشاطه العلمي .
للسيد محمد رضا الحسيني الجلالي ، طبع في مقدمة كتاب ( المسائل ) لعليّ بن جعفر العريضي ، تحقيق مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) لإحياء التراث ـ قم 1409 هـ .
الإرشاد إلى حجج الله على العباد .
للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان العكبريّ ( ت 413 ) نشر مكتبة بصيرتي ـ قم .
الاستبصار فيما اختلف من الأخبار .
للشيخ الطوسي محمد بن الحسن أبي جعفر ( ت 460 ) تحقيق السيد حسن الموسوي الخرسان ، نشر الآخوندي ـ النجف | أعادته دار الكتب الإسلامية ـ طهران 1390 هـ .
إعلام الورى بأعلام الهدى .
للشيخ الطبرسي ، الفضل بن الحسن أبي عليّ أمين الإسلام ( ق 5 ) قدّم له السيد مهدي الخرسان ـ المطبعة الحيدرية ـ النجف | أعادته دار الكتب الاسلامية ـ طهران .
إكمال الدين وإتمام النعمة .
للشيخ الصدوق ، محمد بن عليّ بن الحسين أبي جعفر القمي ( ت 381 ) نشر جماعة المدرسين ـ قم 1405 .
أمالي الصدوق .
للشيخ الصدوق ( ت 381 ) نشر مؤسسة الأعلمي ـ بيروت 1400 .
أمالي الطوسي .
للشيخ الطوسي ( ت 460 ) نشر مكتبة الداوري ـ قم .
الإمامة والتبصرة من الحيرة .
للشيخ علي بن الحسين ، أبي الحسن القمي والد الصدوق ( ت 329 ) تحقيق السيد محمد رضا الحسيني الجلالي ، نشر مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) بيروت 1407 هـ .
أمل الآمل في تراجم علماء جبل عامل .
للشيخ الحرّ العاملي محمد بن الحسن صاحب الوسائل ( ت 1104 ) .
طبع مع ( منهج المقال ) للميرزا محمد الاسترابادي ـ على الحجر ـ ايران 1306 هـ .
وطبع مع ( منتهى المقال ) لأبي علي الحائري ـ على الحجر ـ ايران 1299 هـ .
بحار الأنوار .
للشيخ المجلسي محمد باقر بن محمد تقي ( ت 1110 ) الطبعة الحديثة ـ طهران .
تحف العقول عن آل الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
لابن أبي شعبة الحسن بن علي الحراني ( ق 4 ) المطبعة الحيدرية | النجف 1380 هـ .
تفسير القميّ .
المنسوب إلى علي بن ابراهيم القمي ( ق 4 ) مكتبة الهدى ـ النجف 1387 هـ .
تفصيل وسائل الشيعة لتحصيل مسائل الشريعة .
للشيخ الحرّ العاملي ، محمد بن الحسن ( ت 1104 ) تحقيق مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) لإحياء التراث ـ قم 1409 هـ .
تقريب التهذيب .
لابن حجر العسقلاني أحمد بن علي ( ت 852 ) تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف ـ طبع المكتبة العلمية ـ المدينة المنورة | أعادته دار المعرفة ـ بيروت .
تهذيب الأحكام .
للشيخ الطوسي ( ت 460 ) تحقيق السيد حسن الموسوي الخرسان ـ نشر الآخوندي ـ النجف | أعادته دار الكتب الإسلامية ـ طهران 1405 هـ .
تهذيب الوصول إلى علم الأصول .
للعلامة الحلّي ، الحسن بن يوسف بن المطهر ( ت 726 ) طبع على الحجر ـ طهران 1308 هـ .
جامع الأحاديث .
للقمي الرازي علي بن أحمد ( ق 4 ) المكتبة الاسلامية ـ طهران 1367 هـ .
الخصال .
للشيخ الصدوق ( ت 381 ) نشر جماعة المدرسين ـ قم 1403 هـ .
خلاصة الأقول ( رجال العلاّمة الحلّي ) .
للعلامة الحلّي ( ت 726 ) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم ـ المطبعة الحيدرية ـ النجف 1381 هـ .
الدراية .
للشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي ( المقتول 964 ) قام بنشره محمد جعفر آل ابراهيم مطبعة النعمان ـ النجف | أعادته مكتبة المفيد ـ قم .
الذريعة الى تصانيف الشيعة .
للشيخ آغا بزرك الطهراني محمد محسن بن محمد بن رضا ( ت 1389 ) الطبعة الأولى ـ النجف وطهران .
ذكرى الشيعة إلى أحكام الشيعة .
للشهيد الأول محمد بن مكي العاملي ( المقتول 786 ) طبع على الحجر | أعادته مكتبة بصيرتي ـ قم .
رجال ابن داود .
للحسن بن علي بن داود الحلّي ( ت بعد 707 ) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم ـ المطبعة الحيدرية ـ النجف 1392 هـ .
رجال بحر العلوم .
للسيد محمد مهدي بن مرتضى الطباطبائي ( ت 1212 ) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم ـ مطبعة الآداب النجف | أعادته مكتبة الصادق ـ طهران .
رجال الطوسي .
للشيخ الطوسي ( ت 460 ) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم المطبعة الحيدرية ـ النجف ـ الطبعة الأولى 1381 هـ .
رجال الكشي ( اختيار معرفة الرجال ) .
إختيار الشيخ الطوسي ( ت 460 ) تحقيق الشيخ حسن المصطفوي ، طبع دانشكاه أدبيات مشهد ـ 1348 هـ ش .
رجال النجاشي .
للشيخ أحمد بن علي النجاشي الأسدي الكوفي ( ت 450 ) تحقيق السيد موسى الزنجاني الشبيري ، مؤسسة الإسلامي قم ـ 1407 هـ ش .
رسالة أبي غالب الزراري .
للشيخ أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الكوفي الشيباني ( ت 368 ) تحقيق السيد محمد رضا الحسيني الجلالي ـ نشر مركز الدراسات والتحقيقات الاسلامية التابع لمكتب الاعلام الاسلامي ـ قم 1411 هـ .
رسالة الأخبار والاصول .
للوحيد البهبهاني محمد باقر بن محمد أكمل ( ت 1208 ) طبع على الحجر ـ ايران 1313 هـ .
روضة المتّقين شرح كتاب من لا يحصره الفقيه :
للمولى محمد تقي بن مقصود علي ، الاصفهاني ، المجلسي الاول ( ت 1070 ) طبع بنياد فرهنك إسلامي ـ كوشانبور ـ طهران .
رياض العلماء .
للمولى عبدالله الأفندي الاصفهاني ، تحقيق السيد أحمد الحسيني مطبعة الخيّام ـ قم 1401 .
سير أعلام النبلاء .
للذهبي التركماني ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت 1405 هـ .
السرائر .
للشيخ محمد بن إدريس الحلي ( ت 598 ) انتشارات المعارف الاسلامية ـ طهران 1360 .
عدّة الاصول .
للشيخ الطوسي ( ت 460 ) طبع على الحجر ـ ايران 1313 هـ .
علل الشرائع .
للشيخ الصدوق ( ت 381 ) المطبعة الحيدرية ـ النجف 1385 هـ .
عيون أخبار الرضا عليه السلام .
للشيخ الصدوق ( ت 381 ) تحقيق السيد مهدى اللاجوردي ، انتشارات جهان ـ طهران .
الغيبة .
للشيخ الطوسي ( ت 460 ) نشر مكتبة الصادق ( عليه السلام ) ـ النجف 1385 هـ .
الغيبة .
للشيخ النعماني ، محمد بن ابراهيم ابن أبي زينب ( ق 4 ) تحقيق علي أكبر الغفاري ـ مكتبة الصدوق ـ طهران .
فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنفيهم .
للشيخ منتخب الدين علي بن عبيد الله ابن بابويه الرازي ( ق 7 ) تحقيق السيد عبد العزيز الطباطبائي ـ مطبعة الخيام ـ قم 1404 هـ .
الفهرست .
للشيخ الطوسي ( ت 460 ) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم ـ المطبعة الحيدرية النجف ( الطبعة الثانية ) 1380 هـ .
الكافي .
للشيخ الكليني ، محمد بن يعقوب ابي جعفر الرازي ( ت 329 ) دار الكتب الاسلامية ـ طهران 1362 هـ ش .
كامل الزيارات .
للشيخ جعفر بن محمد ابن قولويه القمي ( ت 367 ) تحقيق الشيخ عبد الحسين الأميني ، المطبعة المرتضوية ـ النجف 1356 هـ | أعادته مكتبة الوجداني ـ قم .
كشف المحجّة لثمرة المهجة .
للسيد ابن طاوس ، علي بن موسى الحلي ( ت 664 ) المطبعة الحيدرية ـ النجف 1370 هـ .
مجمع البيان في تفسير القرآن .
للشيخ الطبرسي الفضل بن الحسن ( ق 5 ) | أعادته مكتبة المرعشي النجفي ـ قم 1403 هـ .
مجمع الرجال .
للشيخ القهبائي ، عناية الله الاصفهاني ( ق 11 ) تحقيق السيد ضياء الدين العلامة الفاني ـ مطبعة رباني ـ اصفهان 1384 هـ .
المحكم والمتشابه .
للسيد الشريف المرتضى علي بن الحسين العلوي ( ت 436 ) مطبوع مع ( بحار الأنوار ) ج 93 ص 3 ـ 97 .
مختار الصحاح .
للرازي محمد بن أبي بكر ، تصحيح حمزة فتح الله ، المطبعة الأميرية ـ مصر 1329 هـ .
مدراك الأحكام .
للسيد محمد بن علي الموسوي العاملي ( ت 1009 ) تحقيق مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) لإحياء التراث ـ مشهد 1410 هـ .
مستدرك الوسائل .
للشيخ النوري حسين بن محمد تقي ( ت 1320 ) طبع على الحجر ـ طهران أعادته المكتبة الاسلامية ـ طهران .
مشرق الشمسين .
للشيخ البهائي ، محمد بن الحسين العاملي الحارثي ( ت 1030 ) مطبوع على الحجر
المشيخة .
للشيخ الصدوق ( ت 381 ) تعليق السيد حسن الموسوي الخرسان ، مطبوعة مع ( كتاب من لا يحضره الفقيه ) للمؤلف .
المصباح .
للشيخ الكفعمي ، ابراهيم بن علي العاملي ( ق 9 ) مؤسسة الأعلمي ـ بيروت 1403هـ .
معارج الأصول .
للمحقق الحلي ، جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي نجم الدين ( ت 676 ) إعداد السيد محمد حسين الرضوي ـ مطبعة سيّد الشهداء ـ قم 1403 هـ .
معالم الدين في الأصول .
للشيخ صاحب المعالم حسن بن زين الدين العاملي ( ت 1011 ) نشر جماعة المدرّسين ـ قم 1406 هـ .
معالم العلماء .
للشيخ ابن شهر آشوب ، محمد بن علي المازندراني ( ت 588 ) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم ـ المطبعة الحيدرية ـ النجف 1380 هـ .
المعتبر .
للمحقق الحلّي جعفر بن الحسن ( ت 676 ) طبع على الحجر ـ ايران | أعادة مجمع الذخائر الإسلامية ـ قم .
معجم رجال الحديث .
للسيد الإمام أبوالقاسم الخوئي ( دام ظلّه ) منشورات مدينة العلم ـ قم 1403 هـ .
المقنع .
للشيخ الصدوق ( ت 381 ) نشر المكتبة الإسلامية ـ قم 1377 هـ .
المقنعة .
للشيخ المفيد ( ت 413 ) نشر مكتبة المرعشي ـ قم 1404 هـ .
مناقب آل أبي طالب .
للشيخ ابن شهر آشوب ( ت 588 ) انتشارات علاّمة ـ قم .
مكارم الأخلاق .
للشيخ الطبرسي ، مؤسسة الاعلمي ـ بيروت 1393 .
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام .
لابن المغازلي ، علي بن محمد الجلاّبي ( ت 483 ) طبع المكتبة الاسلامية ـ طهران 1403 هـ .
منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان .
للشيخ صاحب المعالم ( ت 1011 ) صححه علي أكبر الغفاري ، مؤسسة النشر الاسلامي ـ قم 1402 هـ .
[ كتاب ] (1) من لا يحضره الفقيه .
للشيخ الصدوق ( ت 381 ) تحقيق السيد حسن الموسوي الخرسان طبعة الآخوندي ـ النجف | أعادته دار الكتب الإسلامية ـ طهران 1390 هـ .
نتيجة المقال في علم الرجال .
للشيخ محمد حسن البارفروشي ، طبع على الحجر ـ ايران 1284 هـ .
نهج الحقّ وكشف الصدق .
للشيخ العلامة الحلّي ( ت 726 ) علّق عليه الشيخ عين الحسني الأرموي طبع دار الهجرة ـ قم 1407 هـ .
وسائل الشيعة إلى أحكام الشريعة .
للسيد محسن الأعرجي ، المحقق الكاظمي ، طبع على الحجر ـ إيران 1321 هـ .