كتاب وسائل الشيعة ج7 ص126 ـ ص200

23 ـ باب استحباب الاكثار من الاستغفار

[ 9046 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، ( عن أبيه ) ⁽¹⁾ ، عن ياسر الخادم ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : مثل الاستغفار مثل ورق على شجرة تحرك فيتناثر ، والمستغفر من ذنب ويفعله كالمستهزىء بربه .

[ 9047 ] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خير الدعاء الاستغفار .

[ 9048 ] 3 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن حسين بن سيف ، عن أبي جميلة ، عن عبيد بن زرارة قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إذا أكثر العبد من الاستغفار رفعت صحيفته وهي تتلألأ .

[ 9049 ] 4 ـ أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) : عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، عن آبائه ـ في حديث ـ قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من كثرت همومه فعليه بالاستغفار .

[ 9050 ] 5 ـ أحمد بن فهد في ( عدة الداعي ) : قال : قال ( عليه السلام ) : إن للقلوب صدأ كصدأ النحاس فاجلوها بالاستغفار .
____________

الباب 23
فيه 12 حديث

1 ـ الكافي 2 : 366 | 3 .

(1) كتب المصنف على ما بين القوسين علامة نسخة .
2 ـ الكافي 2 : 365 | 1 .
3 ـ الكافي 2 : 366 | 2 .
4 ـ المحاسن : 42 | 56 تقدم صدره في الحديث 1 من الباب 22 ، ويأتي ذيله في الحديث 8 من الباب 47 من هذه الابواب .
5 ـ عدة الداعي : 249 .

( 177 )

[ 9051 ] 6 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب .

[ 9052 ] 7 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( الأمالي ) عن أبيه ، عن المفيد ، عن محمد بن الحسن ⁽¹⁾ المقري ، عن عبدالله بن محمد البصري ، عن عبد العزيز بن يحيى ، عن موسى بن زكريا ، عن أبي خالد ، عن العتبي ، عن الشعبي قال : سمعت علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) يقول : العجب ممن يقنط ومعه الممحاة ، قيل : وما الممحاة ؟ قال : الاستغفار .

[ 9053 ] 8 ـ محمد بن الحسن في ( المجالس والأخبار ) : باسناده عن علي بن عقبة ، عن أبي كهمس ⁽¹⁾ ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من اعطي أربعا لم يحرم أربعا : من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ، ومن اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ، ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول منه ، ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة ، وذلك في كتاب الله عز وجل .

[ 9054 ] 9 ـ وعن علي بن عقبة ، عن رجل ، عن أيوب بن الحر ، عن معاذ بن ثابت ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن المؤمن ليذنب الذنب فيذكره بعد عشرين سنة فيستغفر منه فيغفر له ، وإنما ذكره ليغفر له ، وإن الكافر ليذنب الذنب فينساه من ساعته .

[ 9055 ] 10 ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) عن الربيع بن
____________
6 ـ عدة الداعي : 249 .
7 ـ أمالي الطوسي 1 : 86 .

(1) في المصدر : الحسين .
8 ـ أمالي الطوسي 2 : 304 .

(1) في المصدر : ابي كهمش .
9 ـ أمالي الطوسي 2 : 305 .
10 ـ مجمع البيان 5 : 361 .

( 178 )
صبيح ، أن رجلا أتى الحسن ( عليه السلام ) فشكا إليه الجدوبة ، فقال له الحسن : استغفر الله ، وأتاه آخر فشكا إليه الفقر فقال له : استغفر الله ، وأتاه آخر فقال له : ادع الله أن يرزقني ابنا ، فقال : استغفر الله ، فقلنا له : أتاك رجال يشكون أبوابا ويسألون أنواعا فأمرتهم كلهم بالاستغفار ؟! فقال : ما قلت ذلك من ذات نفسي ، إنما اعتبرت فيه قول الله : ( استغفروا ربكم إنه كان غفارا ) ⁽¹⁾ الآيات .

[ 9056 ] 11 ـ وعن علي بن مهزيار ، عن حماد بن عيسى ، عن محمد بن يوسف ، عن أبيه قال : سأل رجل أبا جعفر ( عليه السلام ) وأنا عنده فقال : إني كثير المال وليس يولد لي ولد ، فهل من حيلة ؟ قال : استغفر ربك سنة في آخر الليل مائة مرة ، فإن ضيعت ذلك بالليل فاقضه بالنهار ، فإن الله يقول : ( استغفروا ربكم ) ⁽¹⁾ الآية .

[ 9057 ] 12 ـ ورام بن أبي فراس في كتابه قال : قال ( عليه السلام ) : أكثروا الاستغفار ، إن الله لم يعلمكم الاستغفار إلا وهو يريد أن يغفر لكم .

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك هنا ⁽¹⁾ ، وفي جهاد النفس ⁽²⁾ ، وغير ذلك ⁽³⁾.
____________

(1) نوح 71 : 10 .
11 ـ مجمع البيان 5 : 361 .

(1) نوح 71 : 10 .
12 ـ تنبيه الخواطر 1 : 5 .

(1) يأتي في الابواب الآتية ، وفي الحديث 3 من الباب 29 ، وفي الحديث 2 من الباب 44 ، وفي الحديثين 20 و 21 من الباب 48 من هذه الابواب .

(2) يأتي في الباب 85 ، وفي الحديث 21 من الباب 49 ، وفي الابواب 89 و 93 من أبواب جهاد النفس .

(3) يأتي في الحديث 21 من الباب 3 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، وفي الباب 18 من أبواب أحكام شهر رمضان ، وفي الحديثين 2 و 35 من الباب 1 من أبواب الصوم المندوب ، =

( 179 )
24 ـ باب استحباب الاستغفار خمسا وعشرين مرة في كل
مجلس وإن خف

[ 9058 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان لا يقوم من مجلس وإن خف حتى يستغفر الله خمسا وعشرين مرة .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ⁽¹⁾ ، ويأتي ما يدل عليه ⁽²⁾.

25 ـ باب استحباب الاستغفار في كل يوم سبعين مرة ولو من
غير ذنب

[ 9059 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، عن الحارث بن المغيرة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يستغفر الله عز وجل كلّ يوم سبعين مرة ، ويتوب إلى الله عز وجل سبعين مرة ، قال : قلت :
____________
=
ويأتي ما يدل عليه في الحديث 4 من الباب 8 وفي الباب 10 من أبواب أحكام الاولاد ، تقدم ما يدل على ذلك في الحديث 3 من الباب 10 ، وفي الحديث 5 من الباب 30 ، وفي الحديث 7 من الباب 31 من أبواب الدعاء .

الباب 24
فيه حديث واحد

1 ـ الكافي 2 : 366 | 4 .

(1) تقدم ما يدل على ذلك بإطلاقه في الحديثين 4 و 6 من الباب 16 ، وفي الحديث 4 من الباب 24 من أبواب التعقيب وفي الباب 23 من هذه الابواب .

(2) يأتي بإطلاقه في الابواب الآتية من هذه الابواب .

الباب 25
فيه حديث واحد

1 ـ الكافي 2 : 366 | 5 .

( 180 )
كان يقول : أستغفر الله وأتوب إليه ؟ قال : كان يقول : أستغفر الله ، أستغفر الله ، سبعين مرة ، ويقول : وأتوب إلى الله ، أتوب إلى الله ، سبعين مرة .

أقول : وفي أحاديث اخر أنه كان يستغفر الله ويتوب إليه من غير ذنب .

ويأتي ما يدل على ذلك في جهاد النفس ⁽¹⁾.

26 ـ باب استحباب الاستغفار والتهليل

[ 9060 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن حسين بن زيد ⁽¹⁾ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الاستغفار وقول : لا إله إلا الله خير العبادة ، وقال الله العزيز الجبار : ( فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك ) ⁽²⁾ .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ⁽³⁾ ، ويأتي ما يدل عليه ⁽⁴⁾.
____________

(1) يأتي في الباب 92 من أبواب جهاد النفس وفي الحديث 5 من الباب 27 وفي الباب 30 من أبواب الصوم المندوب وتقدم في الباب 27 من أبواب التعقيب .

الباب 26
فيه حديث واحد

1 ـ الكافي 2 : 366 | 6 .

(1) في هامش المخطوط عن نسخة : يزيد .

(2) سورة محمد ( صلى الله عليه وآله ) 47 : 19 .

(3) تقدم في الحديث 1 من الباب 34 من أبواب التعقيب ، وفي الابواب 23 ، 24 ، 25 من هذه الابواب .

(4) يأتي في الابواب الآتية وفي الباب 18 من أبواب أحكام شهر رمضان ، وفي البابين 27 ، 30 من أبواب الصوم المندوب .

( 181 )
27 ـ باب استحباب الاستغفار في السحر وفي الوتر

[ 9061 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : روي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إن الله إذا أراد أن يصيب أهل الأرض بعذاب قال : لولا الذين يتحابون بجلالي ويعمرون مساجدي ويستغفرون بالأسحار ، لولاهم لأنزلت عذابي .

وفي ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن علي بن الحسن الكوفي ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، مثله ⁽¹⁾.

أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) : عن العباس بن الفضيل ⁽²⁾ ، عن إبراهيم بن محمد ، عن موسى بن سابق ، عن جعفر ، عن أبيه ، مثله ⁽³⁾.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الدعاء والقنوت ⁽⁴⁾ وغير ذلك ⁽⁵⁾.

28 ـ باب حكم الاستغفار للابوين الكافرين ، والدعاء لهما
وللكافر

[ 9062 ] 1 ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) : عن عبدالله بن
____________
الباب 27
فيه حديث واحد

1 ـ الفقيه 1 : 300 | 1372 .

(1) ثواب الاعمال : 211 .

(2) في المصدر ( الفضل ) وقد كتبه المصنف ثم صوبه الى ( الفضيل ) .

(3) المحاسن : 53 | 81 .

(4) تقدم في الباب 10 من أبواب القنوت .

(5) تقدم في الباب 25 وفي الحديث 5 من الباب 30 من أبواب الدعاء ، ويأتي ما يدل عليه في الباب 94 من أبواب جهاد النفس .

الباب 28
فيه حديث واحد
1 ـ قرب الإسناد : 120 .

( 182 )
الحسن ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن رجل مسلم وأبواه كافران ، هل يصلح له أن يستغفر لهما في الصلاة ؟ قال : إن كان فارقهما صغيرا لا يدري أسلما أم لا فلا بأس ، وإن عرف كفرهما فلا يستغفر لهما ، وإن لم يعرف فليدع لهما .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الدعاء ⁽¹⁾ ، وفي صلاة الجنازة ⁽²⁾.

29 ـ باب استحباب التسبيح

[ 9063 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الأعمال ) : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من قال سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم وبحمده ، كتب الله له ثلاثة آلاف حسنة ، ومحا عنه ثلاثة آلاف سيئة ، ورفع له ثلاثة آلاف درجة ، ويخلق منها طائرا في الجنة يسبح ، وكان أجر تسبيحه له .

[ 9064 ] 2 ـ وفي ( العلل ) وفي ( معاني الأخبار ) : عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن علي بن إبراهيم المنقري أو غيره ، رفعه قال : قيل للصادق ( عليه السلام ) : إن من سعادة المرء خفة عارضيه ، فقال : وما في ⁽¹⁾ هذا من السعادة ، إنما السعادة خفة ماضغيه بالتسبيح .
____________

(1) تقدم ما يدل عليه بإطلاقه في الحديث 1 من الباب 44 وفي الباب 46 من أبواب الدعاء .

(2) تقدم ما يدل عليه بعمومه في الباب 3 من أبواب صلاة الجنازة .

الباب 29
فيه 5 أحاديث

1 ـ ثواب الاعمال : 27 .
2 ـ علل الشرائع : 580 | 11 الباب 385 ، ومعاني الاخبار : 183 .

(1) كتب المصنف على ( في ) علامة نسخة .

( 183 )

[ 9065 ] 3 ـ وفي ( معاني الأخبار ) : عن علي بن عبدالله بن بابويه ، عن علي بن أحمد الطبري ، عن أبي سعيد ، عن خراش ، عن أنس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من قال : سبحان الله وبحمده ، كتب الله له ألف ألف حسنة ، ومحا عنه ألف ألف سيئة ، ورفع له ألف ألف درجة ، ومن زاد زاده الله ، ومن استغفر غفر الله له .

[ 9066 ] 4 ـ أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) : عن محمد بن مروان ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا قال العبد : سبحان الله ، فقد أنف لله ، وحق على الله أن ينصره .

[ 9067 ] 5 ـ وعن الوشاء ، عن رفاعة بن موسى ، عن ليث المرادي أبي بصير قال : سمعته يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من قال : سبحان الله ، من غير تعجب خلق الله منها طائرا أخضر يستظل بظل العرش يسبح ، فيكتب له ثوابه إلى يوم القيامة .

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك ⁽¹⁾.

30 ـ باب استحباب التكبير والتسبيح والتحميد والتهليل مائة
مائة كل يوم

[ 9068 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
____________
3 ـ معاني الاخبار : 411 | 98 .
4 ـ المحاسن : 37 | 36 .
5 ـ المحاسن : 37 | 40 .

(1) يأتي في البابين 30 و 31 وفي الحديث 8 من الباب 34 وفي البابين 48 و 49 من هذه الابواب ، ويأتي في الاحاديث 12 و 20 و 29 من الباب 18 من أبواب أحكام شهر رمضان وفي الحديث 21 من الباب 49 من أبواب جهاد النفس .

الباب 30
فيه حديثان

1 ـ الكافي 2 : 366 | 1 .

( 184 )
أبي عمير ، عن هشام بن سالم وأبي أيوب الخراز جميعا ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من كبر الله مائة مرة كان أفضل من عتق مائة رقبة ، ومن سبح الله مائة مرة كان أفضل من سياق مائة بدنة ، ومن حمد الله مائة مرة كان أفضل من حملان مائة فرس في سبيل الله بسرجها ولجمها وركبها ، ومن قال : لا إله إلا الله مائة مرة كان أفضل الناس عملا ذلك اليوم ، إلا من زاد .

محمد بن علي بن الحسين في ( المجالس ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن مالك بن أنس ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، مثله ⁽¹⁾.

وفي ( ثواب الأعمال ) : عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبدالله ، مثله ⁽²⁾.

[ 9069 ] 2 ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال لأم هاني : من سبح الله مائة مرة كل يوم كان أفضل ممن ساق مائة بدنة إلى بيت الله الحرام ، ومن حمد الله مائة تحميدة كان أفضل ممن أعتق مائة رقبة ، ومن كبر الله مائة تكبيرة كان أفضل ممن حمل على مائة فرس في سبيل الله بسرجها ولجمها ، ومن هلل الله مائة تهليلة كان أفضل الناس عملا يوم القيامة إلا من قال أفضل من هذا .

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك ⁽¹⁾.
____________

(1) أمالي الصدوق : 66 | 1 .

(2) ثواب الاعمال : 25 | 1 .
2 ـ المحاسن : 43 | 57 .

(1) يأتي ما يدل عليه بعمومه واطلاقه في البابين 31 و 32 ، وفي الحديث 8 من الباب 34 وفي البابين 48 و 49 من هذه الابواب ، ويأتي في الحديث 4 من الباب 120 من أبواب العشرة ، تقدم في الباب 29 من هذه الابواب ، وتقدم في الحديث 7 من الباب 17 من أبواب التعقيب .

( 185 )
31 ـ باب استحباب الإكثار من التسبيحات الاربع خصوصا
في الصباح والمساء

[ 9070 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : التسبيح نصف الميزان ، والحمد لله يملأ الميزان ، والله أكبر يملأ ما بين السماء والأرض .

[ 9071 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن ضريس الكناسي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال لرجل : إذا أصبحت وأمسيت فقل : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، فإن لك إن قلته بكل تسبيحة عشر شجرات في الجنة من أنواع الفاكهة ، وهن الباقيات الصالحات .

أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) : عن علي بن سيف ، عن أخيه الحسين بن سيف بن عميرة ، عن مالك بن عطية ، مثله ⁽¹⁾.

محمد بن علي بن الحسين في ( المجالس ) : عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبدالله ، عن الهيثم بن أبي مسروق ، عن ابن محبوب ، مثله ⁽²⁾.

[ 9072 ] 3 ـ وفي ( ثواب الأعمال ) : عن الحسين بن أحمد ، عن أبيه ، عن
____________
الباب 31
فيه 12 حديثا

1 ـ الكافي 2 : 367 | 3 .
2 ـ الكافي 2 : 367 | 4 .

(1) المحاسن : 37 | 38 .

(2) أمالي الصدوق : 169 | 16 .
3 ـ ثواب الاعمال : 23 | 1 .

( 186 )
محمد بن أحمد ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبدالله بن حماد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أكثروا من قول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، فانهن يأتين يوم القيامة لهن مقدمات ومؤخرات ومعقبات ، وهن الباقيات الصالحات .

وعن أبيه ، عن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن منصور بن يونس ، عن أبي بصير ، مثله ⁽¹⁾.

[ 9073 ] 4 ـ وعن محمد بن الحسن ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبي داود المسترق ، عن ثعلبة بن ميمون ⁽¹⁾ ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : التفت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى أصحابه فقال : اتخذوا جننا ، فقالوا : يا رسول الله أمن عدوٍ قد أظلنا ؟ قال : لا ، ولكن من النار ، ( فقالوا : ما الجنة ؟ فقال : ) ⁽²⁾ قولوا : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر .

[ 9074 ] 5 ـ وعن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من قال : سبحان الله ، غرس الله له بها شجرة في الجنة ، ومن قال : الحمد لله ، غرس الله له بها شجرة في الجنة ، ومن قال : لا إله إلا الله ، غرس الله له بها شجرة في الجنة ، ومن قال : الله أكبر ، غرس الله له بها شجرة في
____________

(1) ثواب الاعمال : 26 | 2 .
4 ـ ثواب الاعمال : 26 | 1 .

(1) في المصدر زيادة : [ عن بعض أصحابه ] .

(2) ليس في المصدر .
5 ـ ثواب الاعمال : 26 | 3 .

( 187 )
الجنة ، فقال رجل من قريش : يا رسول الله ، إن شجرنا في الجنة لكثير ، فقال : نعم ، ولكن إياكم أن ترسلوا عليها نيرانا ⁽¹⁾ فتحرقوها ، وذلك أنّ الله عز وجل يقول : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم ) ⁽²⁾.

وفي ( المجالس ) : عن أحمد بن هارون الفامي ، عن محمد بن عبدالله الحميري ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد البرقي ، مثله ⁽³⁾.

[ 9075 ] 6 ـ وفي ( ثواب الأعمال ) أيضا : عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد ابن محمد ، عن أبيه والحسن بن الحسين اللؤلؤي ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من قال : سبحان الله ، من غير تعجب خلق الله منها طائرا له لسان وجناحان يسبح الله عنه في المسبحين حتى تقوم الساعة ، ومثل ذلك : الحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر .

[ 9076 ] 7 ـ وفي ( العلل ) و ( الأمالي ) بإسناد يأتي ⁽¹⁾ قال : جاء نفر من اليهود إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فسألوه عن الكلمات التي اختارهن الله لابراهيم حيث بنى البيت ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : نعم ، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ـ إلى أن قال اليهودي ـ أخبرني : ما جزاء قائلها ؟ قال : إذا قال العبد : سبحان الله ، سبح معه ما دون العرش ، فيعطى قائلها عشر أمثالها ، وإذا قال : الحمد
____________

(1) في نسخة : نارا ( هامش المخطوط ) .

(2) سورة محمد ( صلى الله عليه وآله ) 47 : 33 .

(3) أمالي الصدوق : 486 | 14 .
6 ـ ثواب الاعمال : 27 | 1 .
7 ـ علل الشرائع : 251 | 8 ، وأمالي الصدوق : 158 | 1 .

(1) يأتي في الفائدة الاولى من الخاتمة برمز ( خ ) .

( 188 )
لله ، أنعم الله عليه بنعم الدنيا موصولا بنعم ⁽²⁾ الآخرة ، وهي الكلمة التي يقولها أهل الجنة إذا دخلوها ، وينقطع الكلام الذي يقولونه في الدنيا ما خلا الحمد لله ، وذلك قوله تعالى : ( دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين ) ⁽³⁾ وأما قوله : لا إله إلا الله فالجنة جزاؤه ، وذلك قوله تعالى : ( هل جزاء الاحسان إلا الاحسان ) ⁽⁴⁾ ، يقول : هل جزاء لا إله إلا الله إلا الجنة .

[ 9077 ] 8 ـ أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) : عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن ثابت ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من قال : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، خلق الله منها أربعة أطيار تسبحه وتقدسه وتهلله إلى يوم القيامة .

[ 9078 ] 9 ـ وعن محمد بن علي ، عن الحكم بن مسكين ، عن داود بن الحصين ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من بخل منكم بمال أن ينفقه ، وبالجهاد أن يحضره ، والليل أن يكابده ، فلا يبخل بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله .

[ 9079 ] 10 ـ علي بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه ) : بسند يأتي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : لما اسري بي إلى السماء دخلت الجنة فرأيت فيها قيعانا ، ورأيت فيها ملائكة يبنون لبنة من ذهب ولبنة من فضة وربما أمسكوا ، فقلت لهم : مالكم قد أمسكتم ؟ قالوا : حتى تجيئنا النفقة ، فقلت : وما نفقتكم ؟ قالوا : قول المؤمن : سبحان الله والحمد لله ولا
____________

(2) في نسخة : بنعيم ( هامش المخطوط ) .

(3) يونس 10 : 10 .

(4) الرحمن 55 : 60 .
8 ـ المحاسن : 37 | 36 .
9 ـ المحاسن : 37 | 39 .
10 ـ رسالة المحكم والمتشابه : 83 .

( 189 )
إله إلا الله والله أكبر ، فإذا قال بنينا ، وإذا سكت أمسكنا .

[ 9080 ] 11 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( أماليه ) : عن أبيه ، عن جماعة ، عن أبي المفضل ، عن الحسن ⁽¹⁾ بن محمد بن مروان ، عن أبيه ، عن يحيى بن سالم ، عن حماد بن عثمان ، عن الصادق ، عن آبائه ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، مثله .

علي بن إبراهيم في ( تفسيره ) : عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، مثله ⁽²⁾ ، وعن أبيه ، عن حماد ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، مثله ⁽³⁾.

[ 9081 ] 12 ـ وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لما أسري بي إلى السماء دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا من ياقوتة حمراء يرى داخلها من خارجها ، وخارجها من داخلها من ضيائها ، وفيها ( بنيان من زبرجد ) ⁽¹⁾ ، فقلت : يا جبرئيل ، لمن هذا القصر ؟ فقال : لمن أطاب الكلام ، وأدام الصيام ، وأطعم الطعام ، وتهجد بالليل والناس نيام .

ثم قال : أتدري ما أطاب الكلام يا علي ؟ قال : الله ورسوله أعلم ، قال : من قال : سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر ، أتدري من أدام الصيام ؟ قال : لا ، قال : من صام شهر رمضان ولم يفطر منه يوما ،
____________
11 ـ أمالي الطوسي 2 : 88 .

(1) في المصدر : اسحاق .

(2) تفسير القمي 2 : 53 .

(3) تفسير القمي 1 : 21 .
12 ـ تفسير القمي 1 : 21 ، أورد نحوه في الحديث 7 من الباب 29 من أبواب المواقيت ، وفي الحديث 7 من الباب 34 من أبواب احكام العشرة .

(1) في المصدر : بيتان من در وزبرجد .

( 190 )
أتدري ما إطعام الطعام ؟ قال : الله ورسوله أعلم ، قال : من طلب لعياله ما يكف به وجوههم عن الناس ، وتدري من يتهجد بالليل والناس نيام ؟ قال : الله ورسوله أعلم : قال : من لم ينم حتى يصلي العشاء الآخرة ، ويعني بالناس نيام اليهود والنصارى فانهم ينامون فيما بينهما .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ⁽²⁾ ، ويأتي ما يدل عليه ⁽³⁾.

32 ـ باب استحباب التهليل والتكبير

[ 9082 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن حماد ، عن ربعي ، عن فضيل ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، قال : سمعته يقول : أكثروا من التهليل والتكبير فانه ليس شئ أحب إلى الله من التهليل والتكبير .

[ 9083 ] 2 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، رفعه ، عن حريز ، عن يعقوب القمي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ثمن الجنة لا إله إلا الله والله أكبر .

محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الأعمال ) ⁽¹⁾ : عن محمد بن
____________

(2) تقدم في الاحاديث 1 و 9 و 10 من الباب 12 من أبواب المواقيت ، وفي الباب 15 ، وفي الحديث 7 من الباب 18 من أبواب التعقيب ، وفي الباب 29 من هذه الابواب .

(3) يأتي في الحديث 8 من الباب 34 ، وفي الحديث 20 من الباب 48 من هذه الابواب ، وفي الحديث 4 من الباب 14 من أبواب العشرة ، وفي الحديثين 10 ، 11 من الباب 23 من أبواب جهاد النفس .

الباب 32
فيه حديثان

1 ـ الكافي 2 : 367 | 2 .
2 ـ الكافي 2 : 375 | 1 .

(1) ثواب الاعمال : 18 | 13 .

( 191 )
الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن الحسين ⁽²⁾ بن علي بن يقطين ، عن محمد بن سنان ⁽³⁾ ، وخلف بن حماد جميعاً : عن ربعي ، وذكر الحديث الأول .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ⁽⁴⁾ ، ويأتي ما يدل عليه ⁽⁵⁾ .

33 ـ باب كراهة أن يقال : الله أكبر من كل شيء ، بل
يقال : من أن يوصف

[ 9084 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن مروك بن عبيد ، عن جميع بن عمير قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : أي شيء الله أكبر ؟ فقلت : الله أكبر من كل شيء ، فقال : وكان ثم شيء فيكون أكبر منه ؟ فقلت : فما هو ؟ قال : الله أكبر من أن يوصف .

[ 9085 ] 2 ـ وعن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رجل عنده : الله أكبر ، فقال : الله أكبر من أي شيء ؟ فقال : من كل شيء فقال : أبو عبدالله ( عليه السلام ) : حددته ، فقال الرجل : كيف أقول ؟ قال : قل : الله أكبر من أن يوصف .
____________

(2) في المصدر : الحسن .

(3) في المصدر زيادة : عن حماد بن عثمان .

(4) تقدم في الباب 36 من أبواب الاحتضار وما يدل على بعض المقصود في الحديث 8 من الباب 73 من أبواب الدفن ، وفي البابين 30 ، 31 من هذه الابواب .

(5) يأتي في الابواب 44 ، 48 ، 49 من هذه الابواب .

الباب 33
فيه 3 أحاديث

1 ـ الكافي 1 : 91 | 9 ، والتوحيد : 313 | 2 .
2 ـ الكافي 1 : 91 | 8 .

( 192 )

ورواه الصدوق في ( التوحيد ) : عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن سهل بن زياد ⁽¹⁾.

والذي قبله عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبيه ، عن مروك بن عبيد ، عن جميع بن عمير ، مثله .

[ 9086 ] 3 ـ قال الكليني : وفي رواية أبي بصير عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ وذكر الدعاء عند الحجر الأسود ، إلى أن قال : ـ الله أكبر من خلقه ، الله أكبر مما أخاف ⁽¹⁾ وأحذر ، الحديث .

أقول : وقد ورد في أحاديث كثيرة أن الله أكبر من كل شيء ، وهي محمولة على الجواز مع قصد المعنى الصحيح .

34 ـ باب استحباب الاكثار من الصلاة على محمد وآله
( عليهم السلام ) ، واختيارها على ما سواها

[ 9087 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليه السلام ) قال : ما في الميزان شيء أثقل من الصلاة على محمد وآل محمد ، وإن الرجل لتوضع أعماله في الميزان فتميل به فيخرج ( صلى الله عليه وآله ) الصلاة عليه فيضعها في ميزانه فترجح .

[ 9088 ] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبدالله بن سنان ،
____________

(1) التوحيد : 312 | 1 .
3 ـ الكافي 4 : 403 | 2 ، وأورده بتمامه في الحديث 3 من الباب 12 من أبواب الطواف .

(1) في المصدر : أخشى .

الباب 34
فيه 13 حديثا

1 ـ الكافي 2 : 358 | 15 .
2 ـ الكافي 2 : 358 | 13 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 39 من هذه الابواب .

( 193 )
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ارفعوا أصواتكم بالصلاة عليّ فإنها تذهب بالنفاق .

[ 9089 ] 3 ـ وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الصلاة عليّ وعلى أهل بيتي تذهب بالنفاق .

[ 9090 ] 4 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه وحسين بن أبي العلاء جميعا ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : قال : إذا ذكر النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأكثروا الصلاة عليه ، فإنه من صلى على النبي صلاة واحدة صلى الله عليه ألف صلاة في ألف صف من الملائكة ، ولم يبق شيء مما خلقه الله إلا صلى على العبد لصلاة الله ⁽¹⁾ وصلاة ملائكته ، فمن لم يرغب في هذا فهو جاهل مغرور قد برئ الله منه ورسوله وأهل بيته .

ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن سلمة بن الخطاب ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، مثله ⁽²⁾.

[ 9091 ] 5 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن محسن بن أحمد ، عن أبان الأحمر ، عن عبد السلام بن نعيم قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : إني دخلت البيت ولم يحضرني شيء من الدعاء إلا الصلاة على محمد وآله ؟ فقال : أما أنه لم يخرج أحد بأفضل مما خرجت به .
____________
3 ـ الكافي 2 : 357 | 8 .
4 ـ الكافي 2 : 357 | 6 .

(1) في المصدر زيادة : عليه ، وقد شطبها المصنف .

(2) ثواب الاعمال : 185 .
5 ـ الكافي 2 : 359 | 17 .

( 194 )

ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محسن بن أحمد ، مثله ⁽¹⁾.

[ 9092 ] 6 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من صلى عليّ صلى الله عليه وملائكته ، فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر .

[ 9093 ] 7 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( الأمالي ) عن محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، وفي ( عيون الأخبار ) : عن أحمد بن الحسن القطان ومحمد بن بكران النقاش ومحمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني كلهم ، عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه قال : قال الرضا ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ من لم يقدر على ما يكفّر به ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمد وآل محمد فإنها تهدم الذنوب هدما .

[ 9094 ] 8 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : الصلاة على محمد وآله تعدل عند الله عز وجل التسبيح والتهليل والتكبير .

[ 9095 ] 9 ـ وفي ( العلل ) : عن أحمد بن محمد السناني ⁽¹⁾ ، عن محمد بن أحمد الأسدي ، عن سهل بن زياد ، عن عبد العظيم الحسني قال : سمعت علي بن محمد العسكري ( عليه السلام ) يقول : إنما اتخذ الله عز وجل إبراهيم خليلا لكثرة صلاته على محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم .
____________

(1) في المصدر ونسخة في هامش الاصل : الشيباني .

( 195 )

[ 9096 ] 10 ـ وفي ( ثواب الأعمال ) : عن محمد بن علي ماجيلوه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن حسان ، عن جعفر بن عيسى الحسيني ، عن رشد بن سعد ، عن معاوية بن صالح ، عن أبي إسحاق ، عن ( ابن عباس ، عن عاصم بن حمزة ) ⁽¹⁾ عن علي ( عليه السلام ) قال : الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله ) أمحق للخطايا من الماء للنار ، والسلام على النبي ( عليه السلام ) أفضل من عتق رقاب ⁽²⁾ ، الحديث .

[ 9097 ] 11 ـ وعن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنا عند الميزان يوم القيامة ، فمن ثقلت سيئاته على حسناته جئت بالصلاة عليّ حتى اثقل بها حسناته .

[ 9098 ] 12 ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمد بن أبي عمير ، عمن أخبره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : وجدت في بعض الكتب : من صلى على محمد وآل محمد كتب الله له مائة حسنة ، ومن قال : صلى الله على محمد وأهل بيته ، كتب الله له ألف حسنة .

[ 9099 ] 13 ـ أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) : عن النوفلي ، عن
____________
10 ـ ثواب الاعمال : 184 .

(1) في المصدر : عن عباس ، عن عاصم بن ضمرة .

(2) في نسخة : عشر رقاب ( هامش المخطوط ) .
11 ـ ثواب الاعمال : 186 | 1 .
12 ـ ثواب الاعمال : 186 .
13 ـ المحاسن : 59 | 97 .

( 196 )
السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من صلى عليّ ⁽¹⁾ ايمانا واحتسابا استأنف العمل .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الدعاء ⁽²⁾ وغيره ⁽³⁾ ، ويأتي ما يدل عليه ⁽⁴⁾.

35 ـ باب كيفية الصلاة على محمد وآله

[ 9100 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الأخبار ) : عن جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن محمد بن جمهور ، عن أحمد بن حفص ، عن أبيه ، عن ابن أبي حمزة ، عن أبيه قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) ⁽¹⁾ ؟ فقال : الصلاة من الله عز وجل رحمة ، ومن الملائكة تزكية ، ومن الناس دعاء ، وأما قوله عز وجل ( وسلموا تسليما ) فإنه يعني التسليم له فيما ورد عنه ، قال : فقلت له : كيف نصلي على محمد وآله ؟ قال : تقولون : صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد ، والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته .
____________

(1) في المصدر زيادة : يوم الجمعة .

(2) تقدم في البابين 31 و 36 من أبواب الدعاء .

(3) تقدم في الباب 22 وفي الحديث 1 من الباب 34 من أبواب التعقيب .

(4) يأتي في البابين 35 و 43 من هذه الابواب ، وفي الباب 43 من أبواب صلاة الجمعة ، وفي الحديث 10 من الباب 30 من أبواب الصوم المندوب ، وفي البابين 63 و 64 من أبواب أحكام العشرة .

الباب 35
فيه 4 أحاديث

1 ـ معاني الاخبار : 367 .

(1) الاحزاب 33 : 56 .

( 197 )

قال : فقلت : فما ثواب من صلى على النبي ( صلى الله عليه وآله ) بهذه الصلوات ؟ قال : الخروج من الذنوب والله كهيئة يوم ولدته امه .

[ 9101 ] 2 ـ وفي ( المجالس ) : عن محمد بن أحمد بن إبراهيم الليثي ، عن عبدالله بن يحيى عن علي بن الجعد ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، عن كعب بن عجزة قال : قلت : يا رسول الله ، قد علمتنا السلام عليك ، فكيف الصلاة عليك ؟ فقال : قولوا : اللهم صل على محمد ( وآل محمد ) ⁽¹⁾ كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد ( وآل محمد ) ⁽²⁾ كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد .

ورواه الطوسي في ( الأمالي ) عن أبيه ، عن المفيد ، عن الصدوق ، مثله ⁽³⁾.

[ 9102 ] 3 ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) : عن محمد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي عبدالله أو عن أبي جعفر ( عليهما السلام ) قال : أثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة الصلاة على محمد وأهل بيته .

[ 9103 ] 4 ـ وعن أحمد بن إسحاق ، عن بكر بن محمد قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول وقد قال بعض أصحابه : اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم ، فقال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : لا ، ولكن قل : كأفضل ما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد .

أقول : المراد من هذه الأحاديث بيان أفضل الكيفيات ، وهو ظاهر.
____________
2 ـ أمالى الصدوق : 315 .

( 1 و 2 ) ليس في المصدر .

(3) أمالي الطوسي 2 : 43 .
3 ـ قرب الاسناد : 9 .
4 ـ قرب الاسناد : 20 .

( 198 )
36 ـ باب استحباب ذكر الرسول ( عليه السلام ) وذكر الله في
كل مجلس وذكر الائمة ( عليهم السلام ) معه ، وكراهة ذكر
اعدائهم

[ 9104 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ما اجتمع في مجلس قوم لم يذكروا الله ولم يذكرونا إلا كان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة .

ثم قال : قال ⁽¹⁾ أبوجعفر ( عليه السلام ) : إن ذكرنا من ذكر الله ، وذكر عدونا من ذكر الشيطان .

[ 9105 ] 2 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ) : عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من ذكر الله كتبت له عشر حسنات ومن ذكر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كتبت له عشر حسنات لأن الله قرن رسوله بنفسه .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ⁽¹⁾.

37 ـ باب استحباب الصلاة على محمد وآله عند النسيان

[ 9106 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ) : عن أبيه ، عن سعد ،
____________

الباب 36
فيه حديثان

1 ـ الكافي 2 : 360 | 2 ، تقدم في الحديث 3 من الباب 3 من هذه الابواب .

(1) وضع المصنف على ( قال ) الثانية علامة نسخة .
2 ـ علل الشرائع : 579 | 7 الباب 385 .

(1) تقدم في الباب 3 من هذه الابواب ، يأتي ما يدل عليه في الباب 41 من هذه الابواب .

الباب 37
فيه حديث واحد

1 ـ علل الشرائع : 97 | 6 الباب 85 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 66 | 35 .

( 199 )
عن أحمد بن محمد البرقي ، وفي ( عيون الأخبار ) عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس كلهم ، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري ، عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أن الحسن ( عليه السلام ) أجاب السائل الذي سأله عن الذكر و النسيان ؟ فقال : إن قلب الرجل في حُقّ ، وعلى الحُقّ طَبَق ، فان صلى الرجل عند ذلك على محمد وآل محمد صلاة تامة إنكشف ذلك الطَبق عن ذلك الحقّ فأضاء القلب وذكر الرجل ما كان نسي ، وإن هو لم يصل على محمد وآل محمد أو نقص من الصلاة عليهم انطبق ذلك الطّبق على ذلك الحقّ فأظلم القلب ونسي الرجل ما كان ذكره .

ورواه الطبرسي في ( الاحتجاج ) مرسلا ⁽¹⁾.

ورواه النعماني في ( الغيبة ) : عن عبد الواحد بن عبدالله الموصلي ، عن محمد بن جعفر ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، مثله ⁽²⁾.

38 ـ باب استحباب ختم الكلام والدعاء بالصلاة على محمد
وآل محمد صلى الله عليهم

[ 9107 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الأخبار ) : عن محمد بن عمر الجعابي ، عن الحسن بن عبدالله التميمي ، عن أبيه ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من كان آخر كلامه الصلاة عليّ وعلى علي دخل الجنة .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الدعاء ⁽¹⁾.
____________

(1) الاحتجاج : 266 .

(2) غيبة النعماني : 58 | 2 .

الباب 38
فيه حديث واحد

1 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 64 | 273 .

(1) تقدم في الباب 36 من أبواب الدعاء .

( 200 )
39 ـ باب استحباب رفع الصوت بالصلاة على محمد وآله

[ 9108 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ارفعوا أصواتكم بالصلاة عليّ فانها تذهب بالنفاق .

ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) : عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن محمد بن جعفر ، عن موسى بن عمران ، عن الحسين بن يزيد ، عن عبدالله بن سنان ، مثله ⁽¹⁾.

40 ـ باب استحباب الصلاة على محمد وآله عشرا

[ 9109 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن يعقوب بن عبدالله ، عن اسحاق بن فروخ مولى آل طلحة قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : يا إسحاق بن فروخ ، من صلى على محمد وآل محمد عشرا صلى الله عليه وملائكته مائة مرة ، ومن صلى على محمد وآل محمد مائة مرة صلى الله عليه وملائكته ألفا ، أما تسمع قول الله عز وجل : ( هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما ) ⁽¹⁾.
____________
الباب 39
فيه حديث واحد

1 ـ الكافي 2 : 358 | 13 ، تقدم في الحديث 2 من الباب 34 من هذه الابواب .

(1) ثواب الاعمال : 190 | 1 .

الباب 40
فيه حديث واحد

1 ـ الكافي 2 : 358 | 14 .

(1) الاحزاب 33 : 43 .