تميث (1) الخطيئة كما يميث الماء الملح ، وإن صدقة الليل تطفئ غضب الرب .
وفي ( المجالس ) عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى
العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن علي بن
فضال مثله (2) .
[ 12316 ] 6 ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن الحسن بن
ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه قال : قال رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) : إذا أصبحت فتصدق بصدقة يذهب عنك نحس ذلك
اليوم ، وإذا أمسيت فتصدق بصدقة يذهب عنك نحس تلك الليلة .
[ 12317 ] 7 ـ فرات بن إبراهيم في ( تفسيره ) بإسناده عن ابن عباس ، في
قوله تعالى : ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية ) (1) قال :
نزلت في علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) خاصة ، في دنانير كانت له
فتصدق ببعضها ليلا ، وببعضها نهارا ، وببعضها سرا ، وببعضها علانية .
ورواه أيضا بطرق اخرى متعددة .
ورواه جماعة من المحدثين من رواة العامة والخاصة (2) .
أقول وتقدم ما يدل على ذلك (3) ويأتي ما يدل عليه (4) .
____________
(1) تميث : تذيب ( مجمع البحرين ـ موث ـ 2 : 265 ) .
(2) امالي الصدوق : 300 | 15 .
6 ـ قرب الإسناد : 57 .
7 ـ تفسير فرات : 4 .
(1) البقرة 2 : 274 .
(2) تفسير الحبري : 258 ـ 260 الحديثان 21 ـ 22 وتخريجهما في ص 438 ـ 446 .
(3) تقدم في البابين 1 ، 8 من هذه الابواب .
(4) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الباب 14 من هذه الابواب ، وفي الباب 15 من
ابواب اداب السفر .
على الصدقة العلانية
[ 12318 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن عبدالله بن الوليد الوصافي ، عن
أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله
وسلم ) : صدقة السر تطفئ غضب الرب تبارك وتعالى .
ورواه الحسين بن سعيد في كتاب ( الزهد ) عن إبراهيم بن أبي
البلاد ، عن عبدالله بن الوليد الوصافي مثله (1) .
[ 12319 ] 2 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد
الاشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال
رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : صدقة السر تطفئ غضب الرب .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله (1) .
[ 12320 ] 3 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن علي
بن مرداس ، عن صفوان بن يحيى وابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن
عمار الساباطي قال : قال لي أبو عبدالله ( عليه السلام ) : يا عمار ، الصدقة
والله في السر أفضل من الصدقة في العلانية ، وكذلك والله العبادة في السر
____________
فيه 12 حديثا
1 ـ الكافي 4 : 8 | 3 .
(1) الزهد : 38 | 101 .
2 ـ الكافي 4 : 7 | 1 ، والفقيه 2 : 38 | 161 .
(1) التهذيب 4 : 105 | 299 .
3 ـ الكافي 4 : 8 | 2 ، و 1 : 269 | ضمن حديث 2 ، واورده في الحديث 2 من الباب 17 من ابواب مقدمة العبادات .
أفضل منها في العلانية .
ورواه الصدوق بإسناده عن عمار (1) ، والذي قبله مرسلا .
[ 12321 ] 4 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : كان أمير المؤمنين ( عليه
السلام ) يقول : إن أفضل ما يتوسل به المتوسلون الايمان بالله ـ إلى أن قال ـ
وصلة الرحم فإنها مثراة للمال ، منسأة في الاجل ، وصدقة السر فإنها تطفئ
الخطيئة وتطفئ غضب الله عزّ وجلّ وصنائع المعروف فإنها تدفع ميتة السوء
وتقي مصارع الهوان . . . الحديث .
ورواه في ( العلل ) كما مر في مقدمة العبادات(1) .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) (2) .
والحسين بن سعيد في كتاب ( الزهد ) كما مر هناك (3) .
[ 12322 ] 5 ـ وفي ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن
أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن الحسين بن مخلد (1) عن أبان الاحمر ،
عن أبي اسامة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان علي بن الحسين
( عليهما السلام ) يقول : صدقة السر تطفئ غضب الرب .
[ 12323 ] 6 ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن
إسماعيل بن بزيع ، عن محمد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي
____________
(1) الفقيه 2 : 38 | 162 .
4 ـ الفقيه 1 : 131 | 613 ، واورده في الحديث 12 من الباب 1 من ابواب فعل المعروف .
(1 ، 3) مر في الحديث 30 من الباب 1 من ابواب مقدمة العبادات .
(2) المحاسن : 289 | 346 .
5 ـ ثواب الاعمال : 172 | 1 ، واورد نحوه في الحديث 4 من الباب 14 من هذه الابواب .
(1) في نسخة : الحسين بن خالد ( هامش المخطوط ) .
6 ـ ثواب الاعمال : 172 | 1 .
عبدالله ( عليه السلام ) قال : صدقة العلانية تدفع سبعين نوعا من البلاء ، وصدقة السر تطفئ غضب الرب .
[ 12324 ] 7 ـ وفي ( معاني الاخبار ) : عن محمد بن الحسن ، عن
الصفار ، عن محمد بن الحسين ، عن علي بن أسباط ، عن علي بن أبي
حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) : صلة الرحم تزيد في العمر ، وصدقة السر تطفئ
غضب الرب . . . . الحديث .
[ 12325 ] 8 ـ وفي ( الخصال ) عن المظفر بن جعفر العلوي ، عن ابن
العياشي ، عن أبيه ، عن عبدالله بن محمد بن خالد الطيالسي ، عن أبيه ،
عن محمد بن زياد الازدي ـ يعني : ابن أبي عمير ـ عن محمد بن
حمران (1) ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في حديث ـ أن علي
بن الحسين ( عليهما السلام ) كان يخرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب
على ظهره وفيه الصرر من الدنانير والدراهم ، وربما حمل على ظهره الطعام
أو الحطب ، حتى يأتي بابا بابا فيقرعه ثم يناول من يخرج إليه ، وكان يغطي
وجهه إذا ناول فقيرا لئلا يعرفه ، فلما توفي فقدوا ذلك فعلموا أنه كان علي بن
الحسين ( عليهما السلام ) ، ولما وضع على المغتسل نظروا إلى ظهره وعليه
مثل ركب الابل مما كان يحمل على ظهره إلى منازل الفقراء والمساكين ،
ولقد خرج ذات يوم وعليه مطرف خز فتعرض له سائل فتعلق بالمطرف فمضى
وتركه ، وكان يشتري الخز في الشتاء فإذا جاء الصيف باعه وتصدق بثمنه ـ
إلى أن قال : ـ ولقد كان يأبي أن يؤاكل امه ، فقيل له : يابن رسول الله ، أنت
____________
7 ـ معاني الاخبار : 264 | 1 ، واورده بتمامه في الحديث 15 من الباب 4 من ابواب الايمان .
8 ـ الخصال : 517 | 4 ، واورد صدره في الحديث 6 من الباب 30 من ابواب اعداد الفرائض ، ونحوه عن مكارم الاخلاق في الحديث 7 من الباب 12 من ابواب اداب المائدة .
(1) في المصدر : حمزة بن حمران .
أبر الناس وأوصلهم للرحم ، فكيف لا تؤاكل امك ؟ فقال : إني أكره أن تسبق يدي إلى ما سبقت عينها إليه . . . وكان يعول مائة أهل بيت من فقراء المدينة ، وكان يعجبه أن يحضر طعامه اليتامى والاضراء والزمنى (2) والمساكين الذين لا حيلة لهم ، وكان يناولهم بيده ، ومن كان له منهم عيال حمله من طعامه الى عياله ، وكان لا يأكل طعاما حتى يبدأ ويتصدق بمثله . . . . الحديث .
[ 12326 ] 9 ـ الحسين بن سعيد في كتاب ( الزهد ) عن صفوان ، عن
إسحاق بن غالب ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : البر
وصدقة السر ينفيان الفقر ، ويزيدان في العمر ، ويدفعان سبعين ميتة سوء .
[ 12327 ] 10 ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) قال :
وقال ( عليه السلام ) صدقة السر تطفئ غضب الرب ، وتطفئ الخطيئة
كما يطفئ الماء النار ، وتدفع سبعين بابا من البلاء .
[ 12328 ] 11 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : سبعة يظلهم الله في ظله يوم
لا ظل إلا ظله ـ إلى أن قال : ـ ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لم تعلم
يمينه ما تنفق شماله .
[ 12329 ] 12 ـ أحمد بن محمد بن خالد البرقي في ( المحاسن ) عن
محمد بن علي ، عن عبد الرحمن بن محمد ، عن حريث الغزال (1) ، عن
____________
(2) الزمنى جمع زمن : وهو المبتلى بمرض يدوم طويلا ( مجمع البحرين ـ زمن ـ 6 :
260 ) .
9 ـ الزهد : 33 | 86 .
10 ـ مجمع البيان 1 : 385 .
11 ـ مجمع البيان 1 : 385 ، واورده بتمامه عن الخصال في الحديث 4 من الباب 3 من ابواب احكام المساجد .
12 ـ المحاسن : 9 | 27 ، واورد صدره في الحديث 10 من الباب 3 من ابواب الاحتضار .
(1) في المصدر : حريب الغزال . . .
صدقة القتات ، عن الحسن البصري ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنه قال : ألا اخبركم بخمس خصال هي من البر ، والبر يدعو إلى الجنة ؟ قلت : بلى ، قال : إخفاء المصيبة وكتمانها ، والصدقة تعطيها بيمينك لا تعلم بها شمالك ، وبر الوالدين فإن برهما لله رضا ، والاكثار من قول : « لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم » فإنه من كنوز الجنة ، والحب لمحمد وآل محمد ( عليهم السلام ) .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (2) ، ويأتي ما يدل عليه (3) .
[ 12330 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم قال : كان أبو عبدالله ( عليه
السلام ) إذا أعتم وذهب من الليل شطره أخذ جرابا فيه خبز ولحم والدراهم
فحمله على عنقه ، ثم ذهب به إلى أهل الحاجة من أهل المدينة فيقسمه فيهم
وهم لا يعرفونه (1) ، فلما مضى أبو عبدالله ( عليه السلام ) فقدوا ذلك فعلموا
أنه كان أبا عبدالله ( عليه السلام ) .
[ 12331 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد
____________
(2) تقدم في الحديث 2 من الباب 14 ، وفي الباب 17 من ابواب مقدمة العبادات وفي
الحديث 6 من الباب 54 من ابواب الوضوء . وما يدل على بعض المقصود في الباب 12
من هذه الابواب .
(3) يأتي في الباب 14 من هذه الابواب .فيه 9 احاديث
1 ـ الكافي 4 : 8 | 1 .
(1) في نسخة : لا يعرفون . ( هامش المخطوط ) .
2 ـ الكافي 4 : 8 | 3 ، واورد قطعتين منه في الحديث 1 من الباب 19 ، وقطعة في الحديث 2 من الباب 12 ، واخرى في الحديث 2 من الباب 18 من هذه الابواب .
بن خالد ، عن سعدان بن مسلم عن معلى بن خنيس قال : خرج أبو عبدالله ( عليه السلام ) في ليلة قد رشت (1) وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته ، فإذا هو قد سقط منه شيء ، فقال : بسم الله ، اللهم رد علينا ، قال : فأتيته فسلمت عليه فقال : معلى (2) ؟ قلت : نعم ، جعلت فداك ، فقال لي : التمس بيدك (3) فما وجدت من شيء فادفعه إلي ، فإذا أنا بخبز منتشر (4) كثير ، فجعلت أدفع إليه ما وجدته ، فإذا أنا بجراب أعجز عن حمله من خبز ، فقلت : جعلت فداك ، أحمله (5) على رأسي (6) فقال : لا ، أنا أولى به منك ، ولكن امض معي ، قال : فأتينا ظلة بني ساعدة فإذا نحن بقوم نيام ، فجعل يدس الرغيف والرغيفين (7) حتى أتى على آخرهم ثم انصرفنا ـ إلى أن قال ـ صدقة الليل تطفئ غضب الرب ، وتمحو الذنب العظيم ، وتهون الحساب . . الحديث .
ورواه الشخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله (9) .
محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن
السعد آبادي ، عن البرقي ، عن أبيه مثله (10) .
[ 12332 ] 3 ـ وعن حمزة بن محمد ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ،
____________
(1) في الثواب زيادة : السماء ( هامش المخطوط ) .
(2) في الثواب : انت معلى ( هامش المخطوط ) .
(3) في التهديب : عندك ( هامش المخطوط ) .
(4) في نسخة : منتثر ( هامش المخطوط ) .
(5) في الثواب زيادة : عنك ( هامش المخطوط ) .
(6) في التهذيب : عاتقي ( هامش المخطوط ) .
(7) في الثواب زيادة : تحت ثوب كل واحد منهم ( هامش المخطوط ) .
(8) نسخة من الثواب والتهذيب : آخره ( هامش المخطوط ) .
(9) التهذيب 4 : 105 | 300 .
(10) ثواب الأعمال : 173 | 2 .
3 ـ ثواب الأعمال : 172 | 1 .
عن ابن فضال ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : الصدقة بالليل تدفع ميتة السوء ، وتدفع سبعين نوعا من البلاء .
[ 12333 ] 4 ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن
أبيه ، عن الحسن بن محمد (1) ، عن أبان الاحمر ، عن أبي اسامة ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان علي بن الحسين ( عليه السلام ) يقول : صدقة الليل تطفئ غضب الرب .
[ 12334 ] 5 ـ وفي ( العلل ) عن محمد بن القاسم الاستر آبادي عن
علي بن محمد بن يسار (1) ، عن محمد بن يزيد المنقري ، عن سفيان بن
عيينة قال : رأى الزهري علي بن الحسين ( عليه السلام ) ليلة باردة مطيرة
وعلى ظهره دقيق وحطب وهو يمشي ، فقال له : يا بن رسول الله ، ما هذا ؟
قال : اريد سفرا اعد له زادا أحمله إلى موضع حريز ، فقال الزهري : فهذا
غلامي يحمله عنك ، فأبي ، قال : أنا أحمله عنك فإني أرفعك عن حمله ،
فقال علي بن الحسين . لكني لا أرفع نفسي عما ينجيني في سفري ويحسن
ورودي على ما أرد عليه ، أسألك بحق الله لما مضيت لحاجتك وتركتني ،
فانصرف عنه ، فلما كان بعد أيام قال له : يا بن رسول الله ، لست أرى لذلك
السفر الذي ذكرته أثرا ، قال : بلى يا زهري ، ليس ما ظننت ولكنه الموت ،
وله كنت أستعد ، إنما الاستعداد للموت تجنب الحرام ، وبذل الندى (2)
والخير .
____________
4 ـ ثواب الاعمال : 172 | 2 ، واورد نحوه في الحديث 5 من الباب 13 من هذه الابواب .
(1) في نسخة : الحسن بن مخلد ( هامش المخطوط ) وفي المصدر : الحسين بن مخلد .
5 ـ علل الشرائع : 231 | 5 .
(1) في المصدر : علي بن محمد بن سيار .
(2) الندى : الجود والكرم ( مجمع البحرين ـ ندى ـ 1 : 412 ) .
[ 12335 ] 6 ـ وعن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن الصفار ،
عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب ، عن علي بن أسباط ، عن إسماعيل
بن منصور ، عن بعض أصحابنا قال : لما وضع علي بن الحسين ( عليه
السلام ) على السرير ليغسل نظر إلى ظهره وعليه مثل ركب الابل مما كان
يحمل على ظهره إلى منازل الفقراء والمساكين .
[ 12336 ] 7 ـ وعنه ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن
سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي حمزة الثمالي
ـ في حديث ـ قال : وكان علي بن الحسين ( عليه السلام ) ليخرج في الليلة
الظلماء فيحمل الجراب فيه الصرر من الدنانير والدراهم حتى يأتي بابا بابا
فيقرعه ، ثم يناول من يخرج إليه ، فلما مات علي بن الحسين ( عليه
السلام ) فقدوا ذلك فعلموا أن علي بن الحسين ( عليه السلام ) الذي كان
يفعل ذلك .
[ 12337 ] 8 ـ وفي ( الخصال ) بإسناده عن علي ( عليه السلام )
ـ في حديث الاربعمائة ـ قال : تصدقوا بالليل فإن صدقة الليل تطفئ غضب
الرب ، أنفقوا مما رزقكم الله فإن المنفق بمنزلة المجاهد في سبيل الله ، فمن
أيقن بالخلف جاد وسخت نفسه بالنفقة ، داووا مرضاكم بالصدقة ، حصنوا
أموالكم بالزكاة ، التقدير نصف العيش ، الهم نصف الهرم ، ما عال امرؤ
اقتصد ، ولا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين ، لكل شيء ثمرة
وثمرة المعروف تعجيله ، من أيقن بالخلف جاد بالعطية ، استنزلوا الرزق
بالصدقة ، ادفعوا أمواج البلاء عنكم بالدعاء قبل ورود البلاء .
____________
6 ـ علل الشرائع : 231 | 6 .
7 ـ علل الشرائع : 231 | 8 ، واورد صدره في الحديث 6 من الباب 3 من ابواب افعال الصلاة .
8 ـ الخصال : 619 ، 620 .
[ 12338 ] 9 ـ العياشي في ( تفسيره ) عن أبي إسحاق قال : كان لعلي
( عليه السلام ) أربعة دراهم لايملك غيرها ، فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم
نهارا ، وبدرهم سرا وبدرهم علانية ، فبلغ ذلك النبي ( صلى الله عليه وآله )
فقال : يا علي ما حملك على ما صنعت ؟ قال : إنجاز موعود الله ، فأنزل
الله : ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية ) (1) الايات .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (2) ، ويأتي ما يدل عليه (3) .
الجمعة ويوم عرفة وشهر رمضان
[ 12339 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الاعمال ) عن محمد
بن موسى بن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن
أبيه ، عن سعدان بن مسلم ، عن عبدالله بن سنان قال : أتى سائل أبا
عبدالله ( عليه السلام ) عشية الخميس فسأله فرده ثم التفت إلى جلسائه
فقال : أما إن عندنا ما نتصدق عليه ، ولكن الصدقة يوم الجمعة تضاعف
أضعافا .
[ 12340 ] 2 ـ وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن
محمد ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن عبدالله بن مسكان ، عن عبدالله بن
سليمان قال : كان أبوجعفر ( عليه السلام ) إذا كان يوم عرفة لم يرد سائلا .
____________
9 ـ تفسير العياشي 1 : 151 | 502 .
(1) البقرة 2 : 274 .
(2) تقدم في الابواب 1 ، 12 ، 13 من هذه الابواب .
(3) يأتي في الابواب 17 من هذه الابواب .فيه 3 احاديث
1 ـ ثواب الاعمال : 172 | 23 .
2 ـ ثواب الاعمال : 171 | 21 .
ورواه في ( الفقيه ) مرسلا (1) .
[ 12341 ] 3 ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن عيسى اليقطيني ، عن
عمر بن إبراهيم ، عن خلف بن حماد ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) قال : من تصدق في شهر رمضان بصدقة صرف الله عنه سبعين نوعا
من (1) البلاء .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الجمعة وغيرها (2) ، ويأتي ما يدل
عليه في الصوم وغيره (3) .
الموت
[ 12342 ] 1 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن
ابن بشران ، عن إسماعيل بن محمد الصفار (1) ، عن الحسن بن عرفة
العبدي ، عن جرير بن عبد الحميد ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي
____________
(1) الفقيه 2 : 137 | 586 .
3 ـ ثواب الاعمال : 171 | 19 .
(1) في نسخة زيادة : انواع ( هامش المخطوط ) .
(2) تقدم في الحديثين 15 و 16 من الباب 39 ، وفي الحديثين 14 ، 21 من الباب 40 ، وفي الباب 55 ، وفي الحديث 1 من الباب 56 من ابواب صلاة الجمعة ، وفي الباب 1
من هذه الابواب .
(3) يأتي في الاحاديث 5 ، 19 ، 20 ، 23 ، 26 ، 29 من الباب 18 من ابواب احكام
شهر رمضان ، وفي الحديث 9 من الباب 21 من هذه الابواب ، وفي الباب 2 من ابواب
العتق .فيه حديثان
1 ـ امالي الطوسي 2 : 12 .
(1) في نسخة زيادة : عن محمد بن عيسى العطار ، ( هامش المخطوط ) .
زرعة ، عن أبي هريرة قال : سئل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أي الصدقة أفضل ؟ قال : أن تصدق وأنت صحيح سجيح (2) تأمل البقاء وتخاف الفقر ، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت : لفلان كذا ولفلان كذا ، الا وقد كان لفلان .
[ 12343 ] 2 ـ محمد بن إدريس في ( آخر السرائر ) نقلا من رواية أبي
القاسم ابن قولويه ، عن عنبسة العابد قال : قال رجل لابي عبدالله ( عليه
السلام ) : اوصني ، فقال : اعد جهازك ، وقدم زادك ، وكن وصي نفسك ،
ولاتقل لغيرك يبعث إليك بما يصلحك .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه هنا (2) ، وفي
الوصايا (3) .
[ 12344 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، عن آبائه
( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إذا
____________
(2) السجيح : الحسن المعتدل ( القاموس ـ سجح ـ 1 : 227 ) وفي المصدر : الشحيح .
2 ـ السرائر : 491 ، واورده عن التهذيب والكافي في الحديث 1 من الباب 98 من ابواب الوصايا .
(1) تقدم في الحديث 2 من الباب 1 ، وفي الحديث 2 من الباب 4 ، وفي الباب 9 ، وفي
الحديث 5 من الباب 14 من هذه الابواب .
(2) يأتي في الابواب الاتية .
(3) يأتي في الحديث 4 من الباب 4 ، وفي الباب 7 من ابواب الوصايا .فيه حديث واحد
1 ـ الكافي 4 : 8 | 2 .
طرقكم سائل ذكر بليل فلا تردوه .
ورواه الصدوق مرسلا (1) .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (2) ، ويأتي ما يدل عليه (3) .
سواها من العبادات المندوبة
[ 12345 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد بن عبدالله ، عن
أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن عبدالله بن القاسم ، عن
عبدالله بن سنان ـ في حديث ـ قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ليس
شيء أثقل على الشيطان من الصدقة على المؤمن ، وهي تقع في يد الرب
تبارك وتعالى قبل أن تقع في يد العبد .
ورواه الصدوق مرسلا (1) .
[ 12346 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد
____________
(1) الفقيه 2 : 38 | 163 .
(2) تقدم في الحديث 2 من الباب 4 ، وفي الحديثين 5 ، 7 من الباب 9 ، وفي البابين
13 ، 14 من هذه الابواب .
(3) يأتي في البابين 22 ، 43 من هذه الابواب .فيه 3 أحاديث
1 ـ الكافي 4 : 3 | 5 ، والتهذيب 4 : 112 | 331 ، واورد صدره في الحديث 1 من الباب 3 من هذه الابواب .
(1) الفقيه 2 : 37 | 156 .
2 ـ الكافي 4 : 8 | 3 ، واورد قطعة منه في الحديث 2 من الباب 12 ، واخرى في الحديث 2 من الباب 14 ، واخرى في الحديث 1 من الباب 19 ، واورده عن تفسير العياشي في الحديث 5 من الباب 29 من هذه الابواب .
ابن خالد ، عن سعدان بن مسلم ، عن معلى بن خنيس ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إن الله لم يخلق شيئا إلا وله خازن يخزنه إلا الصدقة ، فإن الرب يليها بنفسه ، وكان أبي إذا تصدق بشيء وضعه في يد السائل ثم ارتده منه فقبله وشمه ثم رده في يد السائل .
ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن السعد آبادي ، عن
البرقي ، عن أبيه مثله (1) .
[ 12347 ] 3 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
هشام بن سالم ، عن زرارة ، عن سالم بن أبي حفصة ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) قال : إن الله عزّ وجلّ يقول : ما من شيء إلا وقد وكلت (1) به
من يقبضه غيري إلا الصدقة فإني أتلقفها بيدي تلقفا . . الحديث .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (2) ، وكذا الحديث الاول .
ورواه الكشي كمامر (3) .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (4) ، ويأتي ما يدل عليه (5) .
____________
(1) ثواب الاعمال : 173 | 2 .
3 ـ الكافي 4 : 47 | 6 ، واورده بتمامه في الحديث 7 من الباب 7 من هذه الابواب .
(1) في التهذيب : كفلت ( هامش الخطوط ) .
(2) التهذيب 4 : 109 | 317 .
(3) مر في الحديث 7 من الباب 7 من هذه الابواب .
(4) تقدم في الباب 2 من هذه الابواب .
(5) يأتي في الباب 49 من هذه الابواب ، وفي الباب 2 من ابواب فعل المعروف .
دواب البر والبحر ، وعلى الذمّي عند ضرورته
كشدة العطش
[ 12348 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
محمد ، عن محمد بن خالد ، عن سعدان بن مسلم ، عن معلى بن خنيس ،
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنه خرج ومعه جراب من خبز
فأتينا ظلة بني ساعدة فإذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفين (1)
حتى أتى على آخرهم ثم انصرفنا ، فقلت : جعلت فداك ، يعرف هؤلاء
الحق ؟ فقال : لو عرفوه لواسيناهم بالدقة . والدقة هي الملح ـ إلى أن
قال ـ إن عيسى بن مريم ( عليه السلام ) لما مر على شاطيء البحر رمى
بقرص من قوته في الماء فقال له بعض الحواريين : يا روح الله وكلمته ، لم
فعلت هذا وإنما هو (2) من قوتك ؟ قال : فقال : فعلت هذا لدابة تأكله من
دواب الماء وثوابه عند الله عظيم .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (3) .
ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) ، عن أبيه ، عن السعد آبادي ، عن
البرقي ، عن أبيه مثله (4) .
____________
فيه 6 احاديث
1 ـ الكافي 4 : 8 | 3 ، واورد قطعة منه في الحديث 2 من الباب 12 وفي الحديث 2 من الباب 14 ، وفي الحديث 2 من الباب 18 من هذه الابواب .
(1) في الثواب زيادة : تحت ثوب كل واحد منهم ( هامش المخطوط ) .
(2) في التهذيب زيادة : شيء ( هامش المخطوط ) .
(3) التهذيب 4 : 105 | 300 .
(4) ثواب الاعمال : 173 | 2 .
[ 12349 ] 2 ـ وعن علي بن محمد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن ضريس بن عبد الملك ، عن أبي جعفر
( عليه السلام ) قال : إن الله تبارك وتعالى يحب إبراد الكبد الحرى ، ومن
سقى كبدا حرى من بهيمة وغيرها أظله الله يوم لا ظل إلا ظله .
ورواه الصدوق مرسلا (1) .
[ 12350 ] 3 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن
حديد ، عن مرازم ، عن مصادف قال : كنت مع أبي عبدالله ( عليه السلام )
بين مكة والمدينة فمررنا على رجل في أصل شجرة وقد ألقى بنفسه ، فقال :
مل بنا إلى هذا الرجل فإني أخاف أن يكون قد أصابه عطش ، فملنا إليه فإذا
رجل من الفراشين (1) ، طويل الشعر ، فسأله أعطشان أنت ؟ فقال : نعم ،
فقال لي : انزل يا مصادف فاسقه ، فنزلت وسقيته ثم ركبت وسرنا (2) فقلت :
هذا نصراني ، أفتتصدق على نصراني ؟ فقال : نعم إذا كانوا في مثل هذا (3)
الحال .
[ 12351 ] 4 ـ علي بن عيسى في ( كشف الغمة ) نقلا من كتاب
( الدلائل ) لعبدالله بن جعفر الحميري ، عن علي بن الحسين ( عليه
السلام ) إنه كان في سفر يتغذى وعنده رجل ، فأقبل غزال في ناحية يتقمم ،
وكانوا يأكلون على سفرة في ذلك الموضع ، فقال له علي بن الحسين ( عليه
____________
2 ـ الكافي 4 : 58 | 6 ، واورده في الحديث 5 من الباب 49 من هذه الابواب .
(1) الفقيه 2 : 36 | 150 .
3 ـ الكافي 4 : 57 | 4 .
(1) في المصدر : الفراسين ، وقد كتب في المخطوط على نقاط الشين علامة نسخة .
(2) زيادة من بعض النسخ ( هامش المخطوط ) .
(3) في نسخة : هذه ( هامش المخطوط ) .
4 ـ كشف الغمة 2 : 109 .
السلام ) : ادن فكل فأنت آمن ، فدنا الغزال فأقبل يتقمم من السفرة . . الحديث .
[ 12352 ] 5 ـ وعن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن أبي خرج إلى ماله
ومعه ناس من مواليه وغيرهم ، فوضعت المائدة لنتغدى وجاء ظبي ، وكان
قريبا منه ، فقال : يا ظبي ، أنا علي بن الحسين وامي فاطمة ، هلم إلى
الغداء ، فجاء الظبي حتى أكل معهم ماشاء الله أن يأكل . . الحديث .
[ 12353 ] 6 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الصفار ، عن الحسن بن
موسى الخشاب ،
عن غياث بن كلوب ، عن إسحاق بن عمار ، عن جعفر ،
عن أبيه ، إن عليا ( عليه السلام ) كان يقول : لا يذبح نسككم إلا أهل
ملتكم ، ولا تصدقوا بشيء من نسككم إلا على المسلمين ، وتصدقوا بما
سواه غير الزكاة على أهل الذمة .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه هنا عموما (2) ،
وفي الاطعمة عموما وخصوصا (3) .
____________
5 ـ كشف الغمة 2 : 109 .
6 ـ التهذيب 9 : 67 | 284 ، واورده في الحديث 29 من الباب 27 من ابواب الذبائح .
(1) تقدم في الباب 1 وفي الحديثين 2 و 3 من الباب 18 من هذه الابواب .
(2) يأتي في البابين 21 ، 49 من هذه الابواب .
(3) يأتي في الباب 20 من ابواب فعل المعروف ، وفي الاحاديث 6 و 7 و 8 و 9 من الباب
43 ، وفي الحديث 4 من الباب 44 من ابواب اداب المائدة .
ولو كاشحا * ، وحكم من أراد الصدقة بشيء على شخص ثم
أراد العدول عنه
[ 12354 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سئل
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أي الصدقة أفضل ؟ قال : على ذي
الرحم الكاشح .
ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم
مثله (1) .
[ 12355 ] 2 ـ وبهذا الإسناد عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )
قال : الصدقة بعشرة ، والقرض بثمانية عشر ، وصلة الاخوان بعشرين ،
وصلة الرحم بأربعة وعشرين .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (1) ، وكذا الذي قبله .
ورواه الصدوق مرسلا (2) ، وكذا الذي قبله .
____________
فيه 7 احاديث
* ـ الكاشح : الذي يضمر لك العداوة ( القاموس المحيط ـ كشح ـ 1 : 245 ) .
1 ـ الكافي 4 : 10 | 2 ، والتهذيب 4 : 106 | 301 ، والفقيه 2 : 38 | 165 ، والمقنعة : 43 ، واورده عن المقنعة في الحديث 5 من الباب 15 من ابواب المستحقين للزكاة .
(1) ثواب الاعمال : 171 | 18 .
2 ـ الكافي 4 : 10 | 3 ، واورده عن المقنعة في الحديث 6 من الباب 15 من ابواب المستحقين للزكاة .
(1) التهذيب 4 : 106 | 302 .
(2) الفقيه 2 : 38 | 164 .
ورواهما المفيد في ( المقنعة ) أيضا مرسلا (3) .
[ 12356 ] 3 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن
فضال ، عن أبي جميلة ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من وصل قريبا بحجة أو عمرة
كتب الله له حجتين وعمرتين ، وكذلك من حمل عن حميم يضاعف الله له
الاجر ضعفين .
[ 12357 ] 4 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال ( عليه السلام ) : لا
صدقة وذو رحم محتاج .
[ 12358 ] 5 ـ وبإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن
الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ـ في
حديث المناهي ـ قال : ومن مشى إلى ذي قرابة بنفسه وماله ليصل رحمه
أعطاه الله عزّ وجلّ أجر مائة شهيد ، وله بكل خطوة أربعون ألف حسنة ،
ومُحي عنه أربعون ألف سيئة ، ورفع له من الدرجات مثل ذلك ، وكان كأنما
عبدالله عزّ وجلّ مائة سنة صابرا محتسبا .
[ 12359 ] 6 ـ وفي ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن
أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمد بن عذافر ،
عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
قال : سئل عن الصدقة ، على من يسأل على الابواب ، أو يمسك ذلك عنهم ويعطيه ذوي قرابته ؟
قال : لا ، بل يبعث بها إلى من بينه وبينه قرابة فهذا أعظم للاجر .
____________
(3) المقنعة : 43 .
3 ـ الكافي 4 : 10 | 1 .
4 ـ الفقيه 2 : 38 | 13 .
5 ـ الفقيه 4 : 9 | 1 .
6 ـ ثواب الاعمال : 171 | 20 .
[ 12360 ] 7 ـ أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في ( الاحتجاج ) عن
محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن صاحب الزمان ( عليه السلام ) أنه كتب إليه يسأله عن الرجل ينوي إخراج شيء من ماله وأن يدفعه إلى رجل
من إخوانه ثم يجد في أقربائه محتاجا ، أيصرف ذلك عمن نواه له إلى
قرابته ؟ فأجاب ( عليه السلام ) : يصرفه إلى أدناهما وأقربهما من مذهبه ، فإن ذهب إلى قول العالم ( عليه السلام ) : لا يقبل الله الصدقة وذو رحم
محتاج ، فليقسم بين القرابة وبين الذي نوى حتى يكون قد أخذ بالفضل
كله .
أقول : وتقدم ما يدل على بعض المقصود في مستحق الزكاة (1) الفطرة (2) وغير ذلك (3) ، ويأتي ما يدل عليه (4) .
واستحبابها على من وقعت له الرحمة في القلب ، وعدم
جواز الصدقة على من عرف بالنصب أو نحوه
[ 12361 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الصفار ، عن علي بن بلال
( قال : كتبت إليه أسأله هل يجوز أن أدفع زكاة المال والصدقة إلى محتاج
____________
7 ـ الاحتجاج : 491 .
(1) تقدم في البابين 15 ، 27 من ابواب المستحقين للزكاة .
(2) تقدم في الباب 15 من ابواب زكاة الفطرة .
(3) تقدم في الحديث 2 من الباب 7 ، وفي الحديث 4 من الباب 8 من هذه الابواب .
(4) يأتي في الحديث 8 من الباب 28 من هذه الابواب ، وفي الابواب 17 ، 18 ، 19 من
ابواب النفقات .فيه 10 أحاديث
1 ـ التهذيب 4 : 53 | 140 ، وأورده في الحديث 4 من الباب 5 من أبواب المستحقين للزكاة .