رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: 76 ـ 90
(76)
ابن طريف في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ، ومغيرة بن مقسم الضبي في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ، ومنصور بن المعتمر في الكتب الستة ، وموسى بن أبي عائشة في البخاري ومسلم وكتاب المراسيل ، وهشام بن حسان في مسلم والنسائي ، وهشام بن عروة في مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، ويحيى ابن سعيد الأنصاري في مسلم ، ويزيد بن أبي زياد في أبي داود والترمذي والخصائص ، ومما استشهد به البخاري ، وأبي إسحاق الشيباني في البخاري ومسلم وأبي داود ، وأبي جناب الكلبي في أبي داود ، وأبي حيان التيمي في مسلم ، وأبي فروة الهمداني في أفعال العباد ومسلم وأبي داود والنسائي.
    روى عنه : إبراهيم بن شماس في كتاب المسائل لأبي داود ، وإبراهيم بن موسى الفراء في أبي داود ، وإبراهيم بن هاشم بن مشكان ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وأحمد بن محمد بن موسى مردويه في الترمذي ، وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني في أبي داود ، وإسحاق بن راهويه في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي ، وإسحاق بن موسى الأنصاري في النسائي ، والحسن بن عمرو السدوسي في أبي داود ، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي في النسائي ، وداود بن مخراق الفريابي في أبي داود ، وأبو خيثمة زهير بن حرب في البخاري ومسلم وأبي داود ، وأبو هاشم زياد بن أيوب الطوسي ، وسعيد بن منصور في أبي داود ، وسفيان ابن وكيع بن الجراح في الترمذي ، وسليمان بن حرب ، وعبد الله بن الجراح في أبي داود وابن ماجة ، وعبد الله بن عثمان المروزي عبدان في البخاري ، وعبد الله بن المبارك ، ومات قبله ، وعبد الله بن محمد بن إسحاق الآدرمي في النسائي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة في مسلم وابن ماجة ، وأخوه عثمان بن محمد بن أبي شيبة في البخاري ومسلم وأبي داود وعمل اليوم والليلة ، وعلي بن حجر السعدي في مسلم والترمذي والنسائي ، وعلي بن المديني في البخاري ، وعمرو بن رافع القزويني في ابن ماجة ، وقتيبة بن سعيد في البخاري ومسلم والترمذي وعمل اليوم

(77)
والليلة ، ومحمد بن حميد الرازي في الترمذي ، ومحمد بن سلام البيكندي في البخاري ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي في ابن ماجة ، ومحمد بن الصباح الدولابي ، ومحمد بن عمرو زنيج الرازي في مسلم وأبي داود ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ، ومحمد بن قدامة بن إسماعيل السلمي البخاري ، ومحمد بن قدامة بن أعين المصيصي في أبي داود والنسائي ، ومحمد بن قدامة الطوسي ، وهارون بن عباد الأزدي في أبي داود ، ويحيى بن أكثم في الترمذي ، ويحيى بن معين بن يحيى النيسابوري في البخاري ومسلم ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ويوسف بن موسى القطان في أبي داود والبخاري ، ومسند علي ، وسنن ابن ماجة ، وأبو داود الطيالسي ، وأبو الربيع الزهراني في سنن أبي داود (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح البخاري (2) ، ومسلم (3) ، وسنن أبي داود (4) ، والترمذي (5) ، والنسائي (6).
1 ـ تهذيب الكمال : 4 / 540 الرقم 918.
2 ـ صحيح البخاري : 1 / 25 ، كتاب العلم ، وج 2 / 107 ، باب ما جاء في قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وص 122 ، باب من ملك من العرب ، وص 157 ، باب فضل الحرم ، وص 160 ، باب اليمين بعد العصر ، وج 5 / 109 ، باب بعث أبي موسى ومعاذ الى اليمن ، وج 6 / 176 ، باب الاشارة في الطلاق.
3 ـ صحيح مسلم : 1 / 188 ، كتاب الايمان ، الحديث 196 ، وص 330 ، كتاب الصلاة ، باب الاستماع للقراءة ، وج 2 / 869 ، باب إحرام النفساء الحديث 1209 ، وج 3 / 1671 ، كتاب اللباس والزينة ، الحديث 2111.
4 ـ سنن أبي داود : 2 / 11 ، كتاب الصلاة ، باب صلاة الخوف ، الحديث 1236 ، وج 3 / 321 ، كتاب العلم ، الحديث 3659.
5 ـ سنن الترمذي : 1 / 159 ، باب ( 71 ) من أبواب الطهارة ، ذيل الحديث 95 ، وج 5 / 159 ، كتاب فضائل القرآن ، الباب ( 4 ) الحديث 2881.
6 ـ سنن النسائي : 3 / 12 ، كتاب السهو.
(78)
    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق ( عليه السلام ) (1).

[ 19 ] جعفر بن زياد ( ... ـ 175 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    جعفر بن زياد الأحمر ، أبو عبد الله ، ويقال : أبو عبد الرحمان الكوفي ، والد علي بن جعفر ، وجد الحسين بن علي بن جعفر الأحمر (2).
    قال العجلي : كوفي ، ثقة (3).
    وقال الذهبي : صدوق (4).
    وقال ابن حجر : صدوق (5).

    2 ـ تشيّعه :
    قال الحسين بن علي بن جعفر الأحمر : كان جدي من رؤساء الشيعة بخراسان (6).
1 ـ رجال الشيخ الطوسي : 177 الرقم 2105.
2 ـ تهذيب الكمال : 5 / 38 الرقم 941.
3 ـ تاريخ الثقات : 1 / 97 الرقم 211.
4 ـ الكاشف : 1 / 129 الرقم 799.
5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 130 الرقم 81.
6 ـ تهذيب الكمال : 5 / 41.
(79)
    وقال الذهبي : شيعي (1).
    وقال ابن عدي : ... وهو يروي شيئا من الفضائل ، وهو من جملة متشيعة الكوفة ، وهو صالح في رواية الكوفيين (2).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة السابعة (3).
    وقال المزي : روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وأبي بشر بيان بن بشر ، والحارث بن حصيرة ، وسليمان الأعمش ، وعبد الله بن عطاء في الترمذي والنسائي في الخصائص ، وعطاء بن السائب في الترمذي ، وأبي خالد عمرو بن خالد الواسطي ، والعلاء بن المسيب ، وعيسى بن عمر القارئ ، وقابوس بن أبي ظبيان ، وكثير بن إسماعيل النواء ، وأبي سهل كثير بن زياد البرساني ، ومجالد بن سعيد ، ومحمد بن سالم ، ومخول بن راشد ، وأبي فروة مسلم بن سالم في مسند علي ، ومطرح بن يزيد الكناني ، ومغيرة بن مقسم الضبي في كتاب المسائل لأبي داود ، والمنذر بن ثعلبة ، ومنصور بن المعتمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويحيى بن عبد الله الجابر ، ويزيد بن أبي زياد في خصائص أمير المؤمنين وأبي إسحاق الشيباني ، وأبي جعفر الرازي ، وأبي حيان التيمي ، وأبي هاشم الرماني.
    روى عنه : أحمد بن المفضل الحفري ، وإسحاق بن منصور السلولي في سنن الترمذي ، وإسماعيل بن أبان الوراق ، والأسود بن عامر شاذان في الترمذي
1 ـ الكاشف : 1 / 129 الرقم 799.
2 ـ الكامل : 2 / 566.
3 ـ تقريب التهذيب : 1 / 130 الرقم 81.
(80)
وخصائص أمير المؤمنين ، وأسيد بن زيد الجمال ، وحسين بن حسن الأشقر ، وزافر ابن سليمان ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الكلبي الكسائي الكوفي ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبيد الله بن موسى ، وعلي بن الحكيم الأودي ، وعلي بن قادم في خصائص أمير المؤمنين ، وعمرو بن عبد الغفار الفقيمي ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل في مسند علي ، ومحمد بن إسحاق ، ومخلد بن أبي قريش ، وموسى بن داود في كتاب المسائل ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن بشر الحريري ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    روى الترمذي في كتاب المناقب ، عن جعفر الأحمر ، عن عبد الله بن عطاء ، عن ابن بريدة ، عن أبيه قال : كان أحب النساء إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فاطمة ، ومن الرجال علي (2).

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق ( عليه السلام ) (3).
1 ـ تهذيب الكمال : 5 / 39 ـ 40.
2 ـ سنن الترمذي : 5 / 698 ، كتاب المناقب ، باب فضل فاطمة بنت محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، الحديث 3868 ، وراجع خصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : 128 الرقم 113.
3 ـ رجال الشيخ الطوسي : 175 الرقم 2069.
(81)
[ 20 ] جعفر بن سليمان ( ... ـ 178 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : الشيخ العالم الزاهد ... أبو سليمان الضبعي البصري (1).
    قال ابن سعد : كان ثقة (2).
    وقال العجلي : ثقة (3).

    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن سعد : وكان يتشيّع (4).
    وقال العجلي : وكان يتشيّع (5).
    وقال الذهبي : وهو من زهاد الشيعة (6).
    وقال أيضا : محدث الشيعة (7).
    وقال ابن عدي : وهو معروف بالتشيع (8).
1 ـ سير أعلام النبلاء : 8 / 197 الرقم 36.
2 و 4 ـ الطبقات الكبرى : 7 / 288.
3 و 5 ـ تاريخ الثقات : 97 الرقم 212.
6 ـ الكاشف : 1 / 129 الرقم 801.
7 ـ سير أعلام النبلاء : 8 / 197.
8 ـ الكامل : 2 / 572.
(82)
    وقال الخضر بن محمد بن شجاع الجزري (1) : قيل لجعفر بن سليمان : بلغنا انك تشتم أبا بكر وعمر ، فقال : أما الشتم فلا ، ولكن بغضا يا لك (2).
    وقال أبو طالب أحمد بن حميد ، عن أحمد بن حنبل ... وإنما كان يتشيّع ، وكان يحدث بأحاديث في فضل علي ( عليه السلام ) (3).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الثامنة (4).
    وقال المزي : روى عن : إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني ، وإبراهيم بن عيسى اليشكري ، وبكر بن خنيس ، وثابت البناني في الأدب المفرد ومسلم والترمذي وأبي داود والنسائي ، والجعد أبي عثمان اليشكري في مسلم والترمذي وسنن النسائي ، وحبيب أبي محمد العجمي ، وحرب بن شداد في سنن النسائي ، وحفص بن حسان في سنن النسائي ، وحميد بن قيس الأعرج في سنن أبي داود ، وحوشب بن مسلم الثقفي ، والخليل بن مرة ، وسعيد بن إياس الجريري في مسلم ، وأبي عامر صالح بن رستم الخزاز ، والصلت بن دينار ، وطالب الراوي عن يزيد الضبي ، وطلحة صاحب عطاء الخراساني ، وعبد الله بن عبد الرحمان بن أبي حسين ، وعبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك وعبد الصمد بن معقل بن منبه ،
1 ـ قال ابن حجر : صدوق من العاشرة ، مات سنة إحدى وعشرين. تقريب التهذيب : 1 / 224.
2 ـ تهذيب الكمال : 5 / 48 ، ميزان الاعتدال : 1 / 408 ، الضعفاء الكبير : 1 / 409 الرقم 1505.
3 ـ تهذيب الكمال : 5 / 46.
4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 131 الرقم 83.
(83)
وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وعيينة الضرير في مسند علي لأبي داود ، وعطاء بن السائب في كتاب عمل اليوم والليلة ، وعلي بن الحكم البناني في سنن أبي داود ، وعلي بن زيد بن جدعان في الترمذي ، وعلي بن علي الرفاعي في أبي داود والترمذي وابن ماجة والنسائي ، وعمر بن فروخ صاحب الساج ، وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير ، وعمران بن مسلم القصير ، وعوف الأعرابي في أبي داود والترمذي وفي كتاب عمل اليوم والليلة ، وفائد أبي الورقاء ، وفرقد السبخي ، وكثير بن زناد أبي سهل البرساني ، وكهمس بن الحسن في الترمذي والنسائي ، ومالك بن دينار في كتاب الشمائل ، ومحمد بن ثابت البناني ، ومحمد بن سوقة ، ومحمد بن المنكدر ، ومطر الوراق ، والمعلى بن زياد القردوسي في أبي داود وابن ماجة ، والنضر بن حميد الكندي ، وهارون بن رئاب الاسدي ، وهارون بن موسى النحوي في الترمذي والنسائي ، وهشام بن حسان ، وهشام بن عروة في النسائي ، ويزيد الرشك في مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة والترمذي ، وأبي التياح يزيد بن حميد الضبعي ، وأبي سنان القسملي ، وأبي طارق في الترمذي ، وأبي عمران الجوني في مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة ، وأبي موسى الهلالي في أبي داود ، وأبي هارون العبدي في الترمذي.
    روى عنه : إسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسحاق بن سليمان الرازي ، وبشار بن موسى الخفاف ، وبشر بن هلال الصواف في الترمذي وابن ماجة والنسائي وأبي داود ، وحبان بن هلال ، والحسن بن الربيع البوراني ، والحسن بن عمر بن شقيق ، وحميد بن مسعدة في ابن ماجة ، وخالد بن خداش ، وزيد بن الحباب في النسائي وابن ماجة ، وسعيد بن سليمان بن نشيط النشيطي ، وسفيان الثوري ـ ومات قبله ـ ، وسيار بن حاتم في الترمذي والنسائي وابن ماجة ، وصالح بن عبد الله الترمذي في

(84)
الترمذي ، والصلت بن مسعود الجحدري ، وعبد الله بن أبي بكر المقدمي ، وعبد الله ابن المبارك ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود في الأدب المفرد ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الرزاق بن همام في أبي داود والترمذي والنسائي ، وأبو ظفر عبد السلام بن مطهر في الأدب المفرد وأبي داود ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وأبو نصر عمار بن هارون المستملي البصري ، وأبو كامل الفضيل بن الحسين الجحدري ، وقتيبة بن سعيد في مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، وقطن بن نسير في مسلم وأبي داود والترمذي ، وقيس بن حفص الدارمي ، ومحمد ابن سليمان لوين ، ومحمد بن عبد الله الرقاشي في عمل اليوم والليلة ، ومحمد بن عبيد بن حساب في مسلم ، ومحمد بن كثير العبدي في أبي داود والترمذي وعمل اليوم والليلة ، ومحمد بن موسى الحرشي في الترمذي والنسائي ، ومحمد بن النضر ابن مساور المروزي في النسائي ، ومسدد بن مسرهد في أبي داود ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، ووهب بن بقية الواسطي ، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويحيى بن يحيى النيسابوري في مسلم (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح مسلم (2) ، وسنن ابن ماجة (3) ، والنسائي (4).
1 ـ تهذيب الكمال : 5 / 44 ـ 46.
2 ـ صحيح مسلم : 1 / 342 ، كتاب الصلاة ، الباب ( 37 ) ، الحديث 191.
3 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 108 ، كتاب الطهارة ، الحديث 295.
4 ـ سنن النسائي : 5 / 635 ، كتاب المناقب ، الباب ( 21 ) ، الحديث 3717 ، وقد روى الترمذي عنه حديث الرسول ( صلى الله عليه وآله ) : « إن عليا مني وأنا منه ».
(85)
    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق ( عليه السلام ) وقال : ثقة (1).

[ 21 ] جميع بن عمير
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    جميع بن عمير بن عفاق التيمي ، أبو الأسود الكوفي من بني تيم الله بن ثعلبة (2).
    قال أبو حاتم : محله الصدق ، صالح الحديث ، كوفي من التابعين (3).
    وقال الذهبي : كوفي ، جليل (4).

    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن حبان : كان رافضيا يضع الحديث (5).
    وقال ابن حجر : يتشيّع (6).
1 ـ رجال الشيخ : 176 الرقم 2081.
2 ـ تهذيب الكمال : 5 / 124 الرقم 966.
3 ـ الجرح والتعديل : 2 / 532 الرقم 2208.
4 ـ تاريخ الاسلام : حوادث سنة ( 101 ) ص 43 الرقم 27.
5 ـ المجروحين : 1 / 218. وفيه عن ابن نمير يقول : جميع بن عمير من أكذب الناس وكان يقول : الكراكي تفرخ في السماء ولا تقع فراخها ؟!
6 ـ تقريب التهذيب : 1 / 133 الرقم 111.
(86)
    وقال أبو حاتم : من عتق الشيعة (1).
    وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه أحاديث لا يتابعه غيره عليه (2).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الثالثة (3).
    قال المزي : روى عن : عبد الله بن عمر بن الخطاب في سنن أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وأبي بردة بن نيار الأنصاري ، وعائشة ام المؤمنين في سنن أبي داود والترمذي وابن ماجة والنسائي ، وروى أيضا عن عمته ، عنها.
    روى عنه : حرملة الضبي ، وحكيم بن جبير في سنن الترمذي ، وأبو الجحاف داود بن أبي عوف في سنن الترمذي ، وسالم بن أبي حفصة ، وسليمان الأعمش ، وسليمان أبو إسحاق الشيباني في كتاب خصائص أمير المؤمنين ، وصدقة ابن سعيد الحنفي في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجة ، والصلت بن بهرام ، والعوام بن حوشب ، والعلاء بن صالح ، وكثير النواء في سنن الترمذي ، وابنه محمد ابن جميع بن عمير ، ووائل بن داود (4).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن الترمذي ، عن ابن عمر : آخى رسول الله بين أصحابه فجاء علي تدمع
1 ـ الجرح والتعديل : 2 / 532 الرقم 2208.
2 ـ الكامل : 2 / 588 ، أقول : ومن جملة أحاديثه حديث أورده ابن عدي نفسه عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « أنت أخي في الدنيا والآخرة ».
3 ـ تقريب التهذيب : 1 / 133 الرقم 111.
4 ـ تهذيب الكمال : 5 / 125.
(87)
عيناه ، فقال : يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد ، فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « أنت أخي في الدنيا والآخرة » (1).
    وسنن أبي داود (2) ، وابن ماجة (3) ، والنسائي (4) ، والترمذي (5).
    أقول : وقع الرجل في طريق الكليني في الكافي (6) ، والشيخ الصدوق في معاني الأخبار (7).
1 ـ سنن الترمذي : 5 / 636 ، كتاب المناقب ، الحديث 3720.
2 ـ سنن أبي داود : 1 / 63 ، كتاب الطهارة ، باب الغسل من الجنابة ، الحديث 241.
3 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 190 ، كتاب الطهارة ، باب ما جاء في الغسل من الجنابة ، الحديث 573 ، وج 2 / 753 ، كتاب التجارات ، الحديث 2240.
4 ـ سنن النسائي : 1 / 189 ، كتاب الحيض.
5 ـ سنن الترمذي : 5 / 636 ، كتاب المناقب ، الحديث 3720 ، وص 5701 الحديث 3874.
6 ـ الكافي : 1 / 118 باب معاني الأسماء ، الحديث 9.
7 ـ معاني الأخبار : 11 باب ( 11 ) ، الحديث 1.
(88)
حرف الحاء
[ 22 ] الحارث بن عبد الله الهمداني ( ... ـ 65 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : هو العلامة الإمام أبو زهير ، الحارث بن عبد الله بن كعب بن أسد الهمداني الكوفي صاحب علي وابن مسعود ، كان فقيها كثير العلم على لين في حديثه ... قد كان من أوعية العلم ، ومن الشيعة الأول (1).
    قال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين ، قلت : أي شيء حال الحارث في علي ؟ قال : ثقة ، قال عثمان : ليس يتابع عليه (2).
    وقال أبو بكر بن أبي داود : كان أفقه الناس ، وأفرض الناس ، وأحسب الناس ، تعلم الفرائض من علي (3).
    وقال أيضا : وحديث الحارث في السنن الأربعة والنسائي مع تعنته في الرجال فقد احتج به وقوى أمره (4).
    قال أحمد بن صالح المصري : الحارث الأعور ثقة ما أحفظه ، وما أحسن ما
1 ـ سير أعلام النبلاء : 4 / 152 الرقم 54.
2 ـ تهذيب الكمال : 5 / 249 الرقم 1025.
3 ـ تاريخ الاسلام : 90 ، حوادث سنة ( 70 ).
4 ـ ميزان الاعتدال : 1 / 437.
(89)
روى عن علي. فقيل له : فقد قال الشعبي : كان يكذب ، قال : لم يكن يكذب في الحديث إنما كان كذبه في رأيه (1).
    وقال الذهبي : فأما قول الشعبي : « الحارث كذاب » فمحمول على أنه عنى بالكذب الخطأ لا التعمد ، وإلا فلماذا يروي عنه ويعتقده بتعمد الكذب في الدين (2) ؟
    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن حبان : كان غاليا في التشيّع (3).
    وقال ابن حجر : ورمي بالرفض (4).
    وعده ابن قتيبة من رجال الشيعة (5).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    قال المزي : روى عن : زيد بن ثابت ، وعبد الله بن مسعود في سنن النسائي ، وعلي بن أبي طالب في سنن أبي داود والترمذي وابن ماجة والنسائي ، وبقيرة امرأة سلمان الفارسي.
    روى عنه : أبو السفر سعيد بن يحمد الهمداني ، والضحاك بن مزاحم ، وعامر الشعبي في سنن أبي داود والترمذي وابن ماجة والنسائي ، وعبد الله بن مرة في سنن النسائي ، وعبد الكريم أبو امية البصري ، وعطاء بن أبي رباح في مسند علي ،
1 ـ تاريخ أسماء الثقات : 108 الرقم 269.
2 ـ سير أعلام النبلاء : 4 / 153 ، تاريخ الاسلام : 90 حوادث سنة ( 70 ).
3 ـ ميزان الاعتدال : 1 / 436 الرقم 1627.
4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 141 الرقم 40.
5 ـ المعارف : 624.
(90)
وعمرو بن مرة ، وأبو إسحاق الهمداني ، وأبو البحتري الطائي في مسند علي ، وابن أخيه في الترمذي ومسند علي ولم يسم (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن أبي داود (2) ، والترمذي (3) ، وابن ماجة (4) ، والنسائي (5).

[ 23 ] حبيب بن أبي ثابت ( ... ـ 119 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : الامام الحافظ (6) ، فقيه الكوفة ، أبو يحيى القرشي الأسدي ، مولاهم ، واسم أبيه قيس بن دينار ، وقيل : قيس بن هند ، ويقال : هند (7).
    وقال العجلي : تابعي ، ثقة ، وكان مفتي الكوفة قبل حماد بن أبي سليمان (8).
1 ـ تهذيب الكمال : 5 / 245 الرقم 1025.
2 ـ سنن أبي داود : 1 / 239 ، كتاب الصلاة ، باب النهي عن التلقين ، الحديث 908.
3 ـ سنن الترمذي : 5 / 172 الرقم 2906 ، كتاب فضائل القرآن.
4 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 139 ، كتاب الطهارة ، باب ( 40 ) ، الحديث 396.
5 ـ سنن النسائي : 8 / 147 ، كتاب الزينة.
6 ـ قال التهانوي في تعريف الحافظ : هو الذي أحاط علمه بمائة ألف حديث ... راجع : قواعد في علوم الحديث : 29 ، ومنهج النقد في علوم الحديث للدكتور نور الدين عتر ص 77.
7 ـ سير أعلام النبلاء : 5 / 288 الرقم 137.
8 ـ تاريخ الثقات : 105 الرقم 244. راجع حول حماد بن أبي سليمان : سير أعلام النبلاء : 5 / 231.
رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: فهرس