رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: 106 ـ 120
(106)
وعبد الأعلى بن أعين ، وبلال بن أعين (1).
    عده ابن حبان في الثقات (2).

    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن حجر : رمي بالرفض (3).
    وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن حمران بن أعين ، فقال : كان رافضيا (4).
    وقال العقيلي : حدثنا محمد بن عيسى ، قال : حدثنا صالح بن أحمد ، قال : حدثنا عن علي بن المديني ، قال : سمعت سفيان يقول : كانوا ثلاثة إخوة : عبد الملك ابن أعين ، وحمران بن أعين ، وزرارة بن أعين ، كانوا شيعة ، وكان أشدهم في هذا الأمر حمران بن أعين (5).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الخامسة (6).
    وقال المزي : روى عن : أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي في سنن ابن ماجة ، وعبيد بن نضيلة ، وقرأ عليه القرآن ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ،
1 ـ تهذيب الكمال : 7 / 306 الرقم 1497.
2 ـ كتاب الثقات : 4 / 179.
3 ـ تقريب التهذيب : 1 / 198 الرقم 560.
4 ـ تهذيب الكمال : 7 / 306 ، تاريخ الاسلام ، حوادث سنة ( 101 ) ، ص : 349.
5 ـ الضعفاء الكبير : 1 / 286 الرقم 348.
6 ـ تقريب التهذيب : 1 / 198 الرقم 560.
(107)
وأبي حرب بن أبي الأسود.
    روى عنه : حمزة الزيات في سنن ابن ماجة ، وسفيان الثوري في سنن ابن ماجة ، وأبو خالد القماط (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن ابن ماجة (2).

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الباقر والصادق ( عليهما السلام ) (3).
1 ـ تهذيب الكمال : 7 / 307.
2 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 49 ، كتاب الجنائز ، الحديث 1536 ، وج 2 / 1042 ، كتاب المناسك ، الحديث 3119.
3 ـ رجال الشيخ الطوسي : 132 الرقم 1362 ، وص 194 الرقم 2415.
(108)
حرف الخاء
[ 28 ] خالد بن طهمان
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    خالد بن طهمان السلولي ، أبو العلاء الخفاف الكوفي ، وهو خالد بن أبي خالد (1).
    قال ابن حجر : صدوق (2).
    وقال أبو حاتم : محله الصدق (3).
    وذكره ابن حبان في الثقات (4).

    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن حجر : رمي بالتشيع (5).
    وقال أبو حاتم : من عتق الشيعة (6).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الخامسة (7).
1 ـ تهذيب الكمال : 8 / 94 الرقم 1622. الكاشف : 1 / 227 الرقم 1338.
2 و 5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 214.
3 و 6 ـ الجرح والتعديل : 3 / 337 الرقم 1521.
4 ـ كتاب الثقات : 6 / 257.
7 ـ تقريب التهذيب : 1 / 214 الرقم 43.
(109)
    وقال المزي : روى عن : أنس بن مالك ، وحبيب بن أبي ثابت ، وحبيب بن أبي حبيب البجلي في الترمذي ، وحصين بن عبد الرحمان ، وحصين بن مالك البجلي في الترمذي ، وعطية العوفي في الترمذي ، ونافع بن أبي نافع البزاز في الترمذي ، ونفيع أبي داود الأعمى.
    روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، والحسن بن عطية القرشي ، وسفيان الثوري ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن المبارك في الترمذي ، وعبيد الله بن موسى ، وعطاء بن مسلم الخفاف ، وعلي بن قادم ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن عباد الضبعي ، وقال في نسبه : خالد بن أبي خالد ، ويحيى بن هاشم السمسار أحد الضعفاء المتروكين (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن الترمذي (2).

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الباقر ( عليه السلام ) (3).
1 ـ تهذيب الكمال : 8 / 95.
2 ـ سنن الترمذي : 2 / 8 ، باب ما جاء في افتتاح الصلاة ، ذيل ح 241.
3 ـ رجال الشيخ الطوسي : 133 الرقم 1385 ، رجال النجاشي : 151 الرقم 397.
(110)
حرف الدال
[ 29 ] داود بن أبي عوف
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    داود بن أبي عوف ، واسمه سويد التميمي البرجمي ، مولاهم ، أبو الجحاف الكوفي (1).
    عن يحيى بن معين : ثقة (2).
    عن عبد الله بن داود : كان سفيان يوثقه ويعظمه (3).

    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن عدي : وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، له أحاديث ، وهو من غالية أهل التشيّع ، وعامة حديثه في أهل البيت ، ولم أر من تكلم في الرجال فيه كلاما ، وهو عندي ليس بالقوي ، ولا ممن يحتج به في الحديث (4).
1 ـ تهذيب الكمال : 8 / 434.
2 ـ العلل ومعرفة الرجال : 1 / 487 الرقم 1121 ، وج 2 / 364 الرقم 2613.
3 ـ الجرح والتعديل : 3 / 421 الرقم 1922.
4 ـ الكامل : 3 / 950.
(111)
    وقال الحميدي ، عن سفيان بن عيينة : حدثنا أبو الجحاف ، وكان من الشيعة (1).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة السادسة (2).
    وقال المزي : روى عن : إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح ، مولى ام سلمة زوج النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وجميع بن عمير التيمي في الترمذي ، وسعيد بن فيروز أبي البختري الطائي ، وسلمان أبي حازم الأشجعي في النسائي وابن ماجة ، وشهر بن حوشب ، وعاصم بن بهدلة ، وعامر الشعبي ، وعطية العوفي في الترمذي ، وعكرمة مولى ابن عباس في الترمذي ، وقيس الخارفي في مسند علي ، ومحمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، ومعاوية بن ثعلبة ، وموسى بن عمير الأنصاري ، وأبيه أبي عوف التميمي.
    روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وتليد بن سليمان في الترمذي ، وأبو الجارود زياد بن المنذر ، وسفيان الثوري في النسائي وسنن ابن ماجة ، وسفيان بن عيينة ، وسليمان بن قرم ، وشريك بن عبد الله النخعي في الترمذي ، وطعمة بن عمرو الجعفري ، وعامر بن السمط ، وعبد الله بن مسلم الملائي ، وعبد السلام بن حرب الملائي في الترمذي ، وعلي بن عابس ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وأبو الحسين يونس بن أبي فاختة ، أخو ثوير بن أبي فاختة (3).
1 ـ تهذيب الكمال : 8 / 436.
2 ـ تقريب التهذيب : 1 / 233 الرقم 32.
3 ـ تهذيب الكمال : 8 / 435.
(112)
    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن الترمذي (1) ، وابن ماجة (2) عن داود بن أبي عوف ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ، ومن أبغضهما فقد أبغضني ».

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق ( عليه السلام ) (3).

[ 30 ] دينار بن عمر الأسدي
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    دينار بن عمر الأسدي ، أبو عمر البزار الكوفي الأعمى ، مولى بشر بن غالب (4).
    قال وكيع : ثقة (5).
    وذكره ابن حبان في الثقات (6).
1 ـ سنن الترمذي : 5 / 616 ، كتاب المناقب ، الباب ( 17 ) ، الحديث 3680.
2 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 51 ، المقدمة ، الحديث 143. وفي ذيل الحديث : في الزوائد : إسناده صحيح ، رجاله ثقات.
3 ـ رجال الشيخ الطوسي : 201 الرقم 2565.
4 و 5 ـ تهذيب الكمال : 8 / 505 الرقم 1809.
6 ـ كتاب الثقات : 6 / 289.
(113)
    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن حجر : صالح الحديث ، رمي بالرفض (1).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة السادسة (2).
    وقال المزي : روى عن : زيد بن أسلم ، ومحمد بن الحنفية في الأدب المفرد وابن ماجة ، ومسلم البطين.
    روى عنه : إسماعيل بن سلمان الأزرق في البخاري وابن ماجة ، وسفيان الثوري ، وعلي بن الحزور (3).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن ابن ماجة (4).

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الباقر والصادق ( عليهما السلام ) (5).
1 و 2 ـ تقريب التهذيب : 1 / 237 الرقم 67.
3 ـ تهذيب الكمال : 8 / 505.
4 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 502 ، كتاب الجنائز ، الحديث 1578 ، الأدب المفرد : 198 ، باب ان الغنم بركة ، الرقم 573.
5 ـ رجال الشيخ الطوسي : 134 الرقم 1393 ، وص 203 الرقم 2589.
(114)
حرف الراء
[ 31 ] الربيع بن أنس ( ... ـ 139 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    الربيع بن أنس البكري ، ويقال : الحنفي ، البصري ثم الخراساني (1).
    قال العجلي : بصري ، صدوق (2).
    وقال أبو حاتم : صدوق (3).
    وقال النسائي : ليس به بأس (4).

    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن حجر : رمي بالتشيع (5).
    وعن يحيى بن معين : كان يتشيّع فيفرط (6).
1 ـ تهذيب الكمال : 9 / 60 الرقم 1853.
2 ـ تاريخ الثقات : 153 الرقم 416.
3 ـ الجرح والتعديل : 3 / 454 الرقم 2054 ، وعنه سير أعلام النبلاء : 6 / 170.
4 ـ تهذيب الكمال : 9 / 61.
5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 243.
6 ـ تهذيب التهذيب : 3 / 238 الرقم 461.
(115)
    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الخامسة (1).
    قال المزي : روى عن : أنس بن مالك في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، والحسن البصري ، ورفيع أبي العالية الرياحي في أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة في التفسير ، وجديه في أبي داود وهما زياد وزيد ، وصفوان بن محرز ، وام سلمة زوج النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولم يدركها في أبي داود.
    روى عنه : الحسين بن واقد المروزي ، وسفيان الثوري ، وسليمان بن عامر البرزي في النسائي وابن ماجه في التفسير ، وسليمان التيمي في الرد على أهل القدر لأبي داود ، وسليمان الأعمش ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد العزيز بن مسلم القسملي ، وعبيد الله بن زحر الأفريقي ، وعيسى بن عبيد الكندي في الترمذي والنسائي ، وعيسى بن يزيد المروزي الأزرق ، وليث بن أبي سليم في الترمذي ، والمغيرة بن مسلم السراج القسملي ، ومقاتل بن حيان في عمل اليوم والليلة ، ونصر ابن باب ، ونهشل بن سعيد ، ويعقوب بن القعقاع الأزدي ، وأبو جعفر الرازي في سنن أبي داود والترمذي وابن ماجة (2).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن أبي داود (3) ، وابن ماجة (4) ، والترمذي (5).
1 ـ تقريب التهذيب : 1 / 243 الرقم 31.
2 ـ تهذيب الكمال : 9 / 60 الرقم 1853.
3 ـ سنن أبي داود : 1 / 307 ، كتاب الصلاة ، الحديث 1182.
4 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 27 ، المقدمة ، الحديث 70.
5 ـ سنن الترمذي : 5 / 29 ، كتاب العلم ، الحديث 2647.
(116)
[ 32 ] الربيع بن حبيب ( ... ـ بين 50 ـ 60 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    الربيع بن حبيب بن الملاح العبسي مولاهم ، أبو هشام الكوفي الأحول ... (1).
    عن يحيى بن معين : الربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب يقال لهما : بني الملاح وهما ثقتان (2).

    2 ـ تشيّعه :
    قال أبو زرعة : كان شيعيا (3).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة السابعة (4).
    وقال المزي : روى عن : نوفل بن عبد الملك في سنن ابن ماجة ، ويحيى بن قيس الطائفي.
    روى عنه : عبيدالله بن موسى في سنن ابن ماجة ، ووكيع بن الجراح (5).
1 و 5 ـ تهذيب الكمال : 9 / 67 الرقم 1856.
2 و 3 ـ تهذيب الكمال : 9 / 68.
4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 243 الرقم 34.
(117)
    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    قال المزي : روى له ابن ماجة حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا من روايته (1).

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق ( عليه السلام ) (2).
1 ـ تهذيب الكمال : 9 / 69 ، راجع سنن ابن ماجة : 2 / 744 ، كتاب التجارات ، الحديث 2206.
2 ـ رجال الشيخ الطوسي : 203 الرقم 2598.
(118)
حرف الزاي
[ 33 ] زاذان أبو عبد الله الكوفي ( ... ـ 82 ه‍ )
    شخصيّة ووثاقته :
    زاذان أبو عبد الله ، ويقال : أبو عمر الكندي ، مولاهم ، الكوفي الضرير البزاز (1).
    قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سمعت أبا طالب يسأل يحيى بن معين عن زاذان أبي عمر ، فقال : ثقة (2).
    وقال ابن عدي : أحاديثه لا بأس بها إذا روى عنه ثقة (3).
    وقال ابن حجر : صدوق (4).

    2 ـ تشيّعه :
    قال أبو بشر الدولابي : كان فارسيا من شيعة علي (5).
1 ـ تهذيب الكمال : 9 / 263 الرقم 1945.
2 ـ تهذيب الكمال : 9 / 264.
3 ـ الكامل : 3 / 1091.
4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 256 الرقم 1.
5 ـ الكنى والأسماء : 2 / 42.
(119)
    وقال ابن حجر : وفيه شيعية (1).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الثانية (2).
    وقال المزي : روى عن : البراء بن عازب في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وجرير بن عبد الله في سنن ابن ماجة ، وحذيفة بن اليمان في الترمذي ، وسلمان الفارسي في سنن أبي داود والترمذي ، وعابس ، ويقال : عبس الغفاري ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، وعبد الله ابن مسعود في النسائي ، وعلي بن أبي طالب في أبي داود وخصائص أمير المؤمنين وابن ماجة ، وعمر بن الخطاب ، وأبي هريرة ، وعائشة ام المؤمنين في الأدب المفرد وعمل اليوم والليلة.
    روى عنه : ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي ، وحبيب بن أبي ثابت ، وحبيب بن يسار الكندي ، وحكيم بن الديلم ، وذكوان أبو صالح السمان في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود ، وزبيد اليامي ، وسالم بن أبي حفصة ، وشريك البرجمي ، وطارق بن عبد الرحمان البجلي ، وعبد الله بن السائب في النسائي ، وأبو قيس عبد الرحمان بن ثروان الأودي ، وأبو اليقظان عثمان بن عمير في كتاب الرد على أهل القدر والترمذي وابن ماجة ، وعطاء بن السائب في سنن أبي داود وسنن ابن ماجة ، وعمرو بن مرة في مسلم والترمذي والنسائي ، وعياش العامري ، وعيسى المعلم ، وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن جحادة ، ومحمد بن سوقة ، ومحمد بن عثمان شيخ لمحمد بن فضيل ، والمنهال بن عمرو في أبي داود والنسائي وابن
1 و 2 ـ تقريب التهذيب : 1 / 256 الرقم 1.
(120)
ماجة ، وهارون بن عنترة ، وهلال بن خباب ، وهلال بن يساف في الأدب المفرد وعمل اليوم والليلة ، وأبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي ، وأبو العنبس الملائي في المراسيل ، وأبو هاشم الرماني في أبي داود والترمذي (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح مسلم (2) ، وسنن أبي داود (3) ، والترمذي (4) ، والنسائي (5).

[ 34 ] زبيد بن الحارث ( ... ـ 122 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : زبيد بن الحارث اليامي الكوفي الحافظ ، أحد الأعلام (6).
    وقال أيضا : من ثقات التابعين ... (7)
1 ـ تهذيب الكمال : 9 / 263 الرقم 1954.
2 ـ صحيح مسلم : 3 / 1278 ، كتاب الايمان ، الحديث 29 ، وص 1583 ، كتاب الأشربة الحديث 57.
3 ـ سنن أبي داود : 1 / 65 ، كتاب الطهارة ، باب الغسل من الجنابة ، الحديث 249 ، وج 3 / 345 ، كتاب الأطعمة ، الحديث 3761.
4 ـ سنن الترمذي : 4 / 294 ، كتاب الأشربة ، الحديث 1868.
5 ـ سنن النسائي : 8 / 308 ، كتاب الأشربة ، باب تفسير الأوعية.
6 ـ سير أعلام النبلاء : 5 / 296 الرقم 141.
7 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 66 الرقم 2829 ، راجع ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم للدارقطني : 2 / 373.
رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: فهرس