رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: 226 ـ 240
(226)
    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن أبي داود (1) ، وابن ماجة (2) ، والنسائي (3).

[ 64 ] عبد الله بن شداد ( ... ـ 81 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    عبد الله بن شداد بن الهاد ، واسمه أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر ... أبو الوليد المدني كان يأتي الكوفة (4).
    قال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث (5).
    وقال ابن حجر : كان معدودا في الفقهاء ، مات بالكوفة مقتولا (6).
    وقال الذهبي : حديث عبد الله مخرج في الكتب الستة ، ولا نزاع في ثقته (7).

    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن سعد : كان شيعيا (8).
1 ـ سنن أبي داود : 4 / 50 ، كتاب اللباس ، الحديث 4057.
2 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 1189 ، كتاب اللباس ، الحديث 3595.
3 ـ سنن النسائي : 8 / 160 ، كتاب الزينة ، باب تحريم الذهب على الرجال.
4 ـ تهذيب الكمال : 15 / 81 الرقم 3330.
5 ـ الطبقات الكبرى : 5 / 61 ، انظر تاريخ الاسلام ، حوادث سنة 81 ص 113.
6 ـ تقريب التهذيب : 1 / 422 الرقم 374 ، وقال الكلاباذي : قتل يوم دجيل ، راجع رجال صحيح البخاري : 1 / 411.
7 ـ سير أعلام النبلاء : 3 / 489.
8 ـ الطبقات الكبرى : 5 / 61.
(227)
    وقال عطاء بن السائب (1) : سمعت عبد الله بن شداد يقول : لوددت أني أقمت على المنبر من غدوة إلى الظهر فأذكر فضائل علي ، فأنزل فيضرب عنقي (2).
    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن سعد في الطبقة الاولى من تابعي أهل المدينة (3).
    وقال المزي : روى عن : رفاعة بن رافع الزرقي ، وأبيه شداد بن الهاد في النسائي ، وطلحة بن عبيدالله في النسائي ، والعباس بن عبد المطلب ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب في سنن النسائي ، وعبد الله بن عباس في أبي داود والنسائي ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن مسعود في الترمذي وعمل اليوم والليلة ، وعلي بن أبي طالب في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة ، وعمر بن الخطاب في النسائي ، ومعاذ بن جبل في ابن ماجة ، وخالته أسماء بنت عميس ، وعائشة في البخاري ومسلم وأبي داود وابن ماجة ، وميمونة في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وهي خالته ، وام سلمة : أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وأخته بنت حمزة بن عبد المطلب في النسائي وابن ماجة.
    روى عنه : إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، والحكم بن عتيبة في كتاب المراسيل والنسائي وابن ماجة ، وذر بن عبد الله المرهبي في أبي داود والنسائي ، وربعي بن حراش في النسائي ، ورجاء الأنصاري الكوفي في ابن ماجة ،
1 ـ قال الذهبي : الامام الحافظ ، محدث الكوفة ... وكان من كبار العلماء ، توفي سنة 133 ه‍. راجع سير أعلام النبلاء : 6 / 110 الرقم 30.
2 ـ تاريخ مدينة دمشق : 29 / 151 ، سير أعلام النبلاء : 3 / 489.
3 ـ الطبقات الكبرى : 5 / 61.
(228)
وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف في البخاري ومسلم والترمذي وكتاب عمل اليوم والليلة وابن ماجة ، وأبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان الشيباني في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وصالح بن خباب الفزاري ، وأبو سنان ضرار بن مرة الشيباني ، وطاوس بن كيسان في النسائي ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن شبرمة الضبي في النسائي ، وعبد الله بن عبد الله بن عوف ، وعبد الملك بن أعين ، وعبيد الله بن عياض بن عمرو القاري في كتاب أفعال العباد ، وعكرمة بن خالد المخزومي ، وعمار الدهني ، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي في النسائي ، وأبو عون محمد بن عبيدالله الثقفي في النسائي ، ومحمد بن عمرو بن عطاء في أبي داود ، ومحمد بن كعب القرظي في النسائي ، ومعبد بن خالد في البخاري ومسلم وابن ماجة ، ومنصور بن المعتمر ، ويزيد بن أبي زياد ، وأبو جعفر الفراء في عمل اليوم والليلة (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح البخاري (2) ، ومسلم (3) ، وسنن أبي داود (4) ، والترمذي (5) ، وابن
1 ـ تهذيب الكمال : 15 / 83 الرقم 3330.
2 ـ صحيح البخاري : 1 / 85 ، ذيل باب الصلاة على النفساء وسنتها ، وص 78 ، وج 3 / 228 ، باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه.
3 ـ صحيح مسلم : 1 / 367 ، كتاب الصلاة ، الحديث 513 ، وج 4 / 1876 ، كتاب الفضائل ذيل ح 41.
4 ـ سنن أبي داود : 2 / 96 ، كتاب الزكاة ، الحديث 1565 ، وج 4 / 329 ، كتاب الأدب ، باب في رد الوسوسة ، الحديث 5112.
5 ـ سنن الترمذي : 5 / 650 ، كتاب المناقب ، الباب ( 27 ).
(229)
ماجة (1) ، والنسائي (2).

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي فيمن روى عن الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) (3).

[ 65 ] عبد الله بن عبد القدوس الرازي
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي ، أبو محمد ، ويقال : أبو سعيد ، ويقال : أبو صالح ، الرازي (4).
    قال ابن حجر : صدوق (5).

    2 ـ تشيّعه :
    قال أبو عبيد الآجري : كان يرمى بالرفض (6).
1 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 856 ، كتاب الحدود ، الحديث 2560.
2 ـ سنن النسائي : 2 / 57 ، كتاب المساجد.
3 ـ رجال الشيخ الطوسي : 71 الرقم 655.
4 ـ تهذيب الكمال : 15 / 242 الرقم 3397.
5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 430 الرقم 443.
6 ـ تهذيب الكمال : 15 / 244.
(230)
    وقال الذهبي : كوفي رافضي (1).
    وقال ابن حجر : رمي بالرفض (2).
    وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ( عليه السلام ) (3).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة التاسعة (4).
    وقال المزي : روى عن : جابر الجعفي ، وسليمان الأعمش فيما استشهد به البخاري والترمذي ، وعبد الملك بن عمير ، وعبيد المكتب ، وليث بن أبي سليم.
    روى عنه : أحمد بن حاتم بن يزيد الطويل ، وأبو موسى إسحاق بن إبراهيم ابن موسى الهروي ، والحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وعباد بن يعقوب الرواجني في الترمذي ، وعبادة بن زياد الأسدي الكوفي ، وعبد الله بن داهر الرازي ، ومحمد بن إبراهيم بن معمر الهذلي ، ومحمد بن إبراهيم الأسباطي ، ومحمد بن حميد الرازي في الترمذي ، ومحمد بن عمرو بن عتبة الرازي ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ، والوليد بن صالح النحاس ، ويحيى بن المغيرة الرازي (5).
1 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 457 الرقم 4431.
2 و 4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 430 الرقم 443.
3 ـ الكامل : 4 / 198 الرقم 1008 أقول : ومن جملة رواياته رواية النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « لا تمضي الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ، يملؤها عدلا كما ملئت ظلما ».
5 ـ تهذيب الكمال : 15 / 242 ـ 243 الرقم 3397.
(231)
    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    استشهد به البخاري (1) ، وروى له الترمذي (2).

[ 66 ] عبد الله بن عمر بن أبان ( ... ـ 238 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : المحدث ، الثقة ، أبو عبد الرحمان ، عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي ، مولى عثمان (3).
    وقال عبد الرحمان : سئل أبي عنه فقال : كوفي ، صدوق (4).
    وقال أبو حاتم : صدوق (5).

    2 ـ تشيّعه :
    قال الذهبي : ويروى عنه أنه شيعي ، فقال بكر بن محمد الصيرفي الذي ذكره الحاكم فقال : محدث خراسان في عصره ، سمعت صالح بن محمد جزرة يقول : كان عبد الله بن عمر بن أبان يمتحن أصحاب الحديث ، وكان غاليا في التشيّع (6). وقال
1 ـ صحيح البخاري : 2 / 108 ، باب ما ينهى من سب الأموات.
2 ـ سنن الترمذي : 4 / 495 ، كتاب الفتن ، باب ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف ، الحديث 2212.
3 ـ سير أعلام النبلاء : 11 / 155 الرقم 60.
4 و 5 ـ الجرح والتعديل : 5 / 111 الرقم 505.
6 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 466 الرقم 4473.
(232)
ابن حجر : صدوق ، فيه تشيع ... (1).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة العاشرة (2).
    وقال المزي : روى عن : أسباط بن محمد القرشي في كتاب خصائص علي ( عليه السلام ) ، وإسحاق بن سليمان الرازي ، وحسين بن علي الجعفي في مسلم ، وأبي الأحوص سلام بن سليم في مسلم ، والسيد بن عيسى الهمداني ، وطلحة بن سنان ابن الحارث بن مصرف اليامي ، وأبي زبيد عبثر بن القاسم ، وعبد الله بن رجاء المكي في مسند علي ، وعبد الله بن المبارك في مسلم ، وعبد الله بن نمير في مسند علي ، وعبد الرحمان بن محمد المحاربي في مسند علي ، وعبد الرحيم بن سليمان في مسلم ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي في كتاب المراسيل ، وعبدة بن سليمان في مسلم ، وعبيد الله بن عبيد الرحمان الأشجعي ، وعبيدة بن الأسود ، وعلي بن عابس ، وعلي بن هاشم بن البريد في مسلم ، وعمرو ابن محمد العنقزي في أبي داود ، وعمران بن عيينة ، وأبي معاوية محمد بن حازم الضرير ، ومحمد بن فضيل في مسلم ، والوليد بن بكير أبي خباب ، ويحيى بن زكريا ابن أبي زائدة ، وأبي تميلة يحيى بن واضح في أبي داود ، ويوسف بن السفر.
    روى عنه : مسلم ، وأبو داود ، وأحمد بن بشير الطيالسي ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد الرازي في مسند علي ، وأبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي ، وزكريا بن يحيى السجزي في خصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وأبو الأزهر صدقة بن منصور بن عدي الكندي الحراني ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الله
1 و 2 ـ تقريب التهذيب : 1 / 435 الرقم 494.
(233)
ابن محمد البغوي ، وأبو زرعة عبيدالله بن عبد الكريم الرازي ، ومحمد بن إبراهيم بن أبان السراج ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج ، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح مسلم (2) ، وسنن أبي داود (3).

[ 67 ] عبد الله بن عيسى الأنصاري ( ... ـ 130 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى الأنصاري ، أبو محمد الكوفي ... (4).
    وقال النسائي : ثقة ، ثبت (5).
    وعن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة (6).
1 ـ تهذيب الكمال : 15 / 345 الرقم 3444.
2 ـ صحيح مسلم : 4 / 2229 ، كتاب الفتن وأشراط الساعة ، الحديث 50.
3 ـ سنن أبي داود : 1 / 4 ، كتاب الطهارة ، باب الرخصة في ذلك.
4 ـ تهذيب الكمال : 15 / 412 الرقم 3473.
5 ـ تهذيب الكمال : 15 / 415.
6 ـ الجرح والتعديل : 5 / 126 الرقم 583.
(234)
    وعده ابن حبان في الثقات (1).

    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن حجر : فيه تشيع (2).
    وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : كان يتشيّع (3).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة السادسة (4).
    وقال المزي : روى عن : أمية بن هند المزني في النسائي وابن ماجة ، وزيد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وسعيد بن جبير في مسلم والنسائي ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن أبي الجعد الغطفاني في النسائي وابن ماجة ، وعبد الله ابن عبد الله بن جبر في أبي داود والترمذي ، وعبد الرحمان بن عبد الله بن كعب بن مالك ، وجده عبد الرحمان بن أبي ليلى في البخاري ومسلم ، وعطاء السامي في الترمذي والنسائي ، وعطية العوفي في ابن ماجة ، وعكرمة مولى ابن عباس في أبي داود والنسائي ، وعلقمة بن مرثد ، وعمارة بن راشد الليثي ، وأبيه عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري في البخاري والنسائي وابن ماجة ، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي في أبي داود وابن ماجة ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن الحارث الذماري في الترمذي والنسائي ، وأبي طعمة مولى عمر بن عبد العزيز.
1 ـ كتاب الثقات : 7 / 32.
2 و 4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 439.
3 ـ تهذيب الكمال : 15 / 415.
(235)
    روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن أبي خالد في مسلم ، والجراح ابن مليح الرواسي ، والحسن بن صالح بن حي في النسائي ، وخالد بن نافع الأشعري ، وزهير بن معاوية في أبي داود ، وسفيان الثوري في الترمذي والنسائي وابن ماجة ، وسفيان بن عيينة ، وشريك بن عبد الله في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وشعبة بن الحجاج في البخاري والنسائي ، وعمار بن رزيق الضبي في مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وعمر بن شبيب المسلي في ابن ماجة ، وعمرو بن قيس الملائي ، وابن ابنه عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى ، وعمه محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، وأبو فروة مسلم بن سالم الجهني في البخاري ، والمطلب ابن زياد ، وهارون بن عنترة ، وأبو بكر بن أبي عون ، وأبو جناب الكلبي في الترمذي (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح البخاري (2) ، ومسلم (3) ، وسنن أبي داود (4) ، والترمذي (5) ، والنسائي (6).
1 ـ تهذيب الكمال : 15 / 413.
2 ـ صحيح البخاري : 2 / 250 ، كتاب الصوم ، باب صيام أيام التشريق.
3 ـ صحيح مسلم : 1 / 554 ، كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، الحديث 254.
4 ـ سنن أبي داود : 1 / 23 ، كتاب الطهارة ، باب ما يجزي من الماء في الوضوء ، الحديث 95.
5 ـ سنن الترمذي : 2 / 368 ، الباب ( 356 ) من أبواب الصلاة ، الحديث 254.
6 ـ سنن النسائي : 2 / 138 ، فضل فاتحة الكتاب.
(236)
[ 68 ] عبد الله بن لهيعة ( 97 ـ 174 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان ، القاضي ، الامام ، العلامة ، محدث ديار مصر ، الليث ، أبو عبد الرحمن الحضرمي ، الأعدولي ... وكان من بحور العلم على لين في حديثه (1).
    وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه ، وضبطه واتقانه ؟ وحدث عنه أحمد بحديث كثير (2).
    وقال المزي : لا ريب أن ابن لهيعة كان عالم الديار المصرية كما كان الامام مالك في ذلك العصر عالم المدينة (3).
    وعن أحمد بن عمرو بن المسرح يقول : سمعت ابن وهب يقول : وسأله رجل عن حديث فحدثه به فقال له : من حدثك بهذايا أبا محمد ؟ قال : حدثني به ـ والله ـ الصادق البار عبد الله بن لهيعة (4).

    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن عدي : مفرط في التشيّع (5).
1 ـ سير أعلام النبلاء : 8 / 11 الرقم 4.
2 و 3 ـ تهذيب الكمال : 15 / 494.
4 ـ الكامل لابن عدي : 4 / 1463.
5 ـ نقل عنه في ميزان الاعتدال : 2 / 483.
(237)
    وعده ابن قتيبة من رجال الشيعة (1).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    قال المزي : روى عن : أحمد بن خازم المعافري ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، وبكر بن سوادة الجذامي ، وبكر بن عمرو المعافري ، وبكير بن عبد الله بن الأشج في أبي داود ، وجعفر بن ربيعة في أبي داود وابن ماجة ، والحارث بن يزيد الحضرمي في أبي داود ، وحبان بن واسع الأنصاري ، والحجاج بن شداد الصنعاني في أبي داود ، والحسن بن ثوبان في ابن ماجة ، وحفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص في أبي داود ، وأبي صخر حميد بن زياد المدني ، وأبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني في ابن ماجة وأبي داود ، وحيي بن عبد الله المعافري في ابن ماجة ، وخالد بن أبي عمران ، وخالد بن يزيد المصري في أبي داود وابن ماجة ، ودراج أبي السمح في الترمذي ، وزبان بن خالد ، وزبان بن فائد في ابن ماجة ، والزبير بن سليم في ابن ماجة ، وسالم أبي النضر ، وسلمة بن عبد الله بن الحصين بن وحوح الأنصاري ، وسليمان بن زياد في كتاب الشمائل وابن ماجة ، وشرحبيل بن شريك المعافري ، وصالح بن أبي عريب ، والضحاك بن أيمن في ابن ماجة ، وعامر بن يحيى المعافري في الترمذي ، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم في أبي داود ، وعبد الله ابن أبي مليكة ، وعبد الله بن هبيرة السبئي في ابن ماجة وأبي داود ، وعبد ربه بن سعيد الأنصاري في ابن ماجة ، وعبد الرحمان بن زياد بن أنعم الأفريقي في ابن ماجة ، وعبد الرحمان بن هرمز الأعرج في ابن ماجة ، وعبيد الله بن أبي جعفر في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وعبيد الله بن المغيرة بن معيقيب في الترمذي وابن ماجة ، وعثمان بن نعيم الرعيني ، وعطاء بن دينار في الترمذي وأبي داود ، وعطاء
1 ـ المعارف : 624.
(238)
ابن أبي رباح ، وعقيل بن خالد في ابن ماجة وأبي داود ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعمار بن سعد السلهمي في ابن ماجة ، وعمارة بن غزية الأنصاري ، وعمرو بن جابر الحضرمي في ابن ماجة ، وعمرو بن دينار ، وعمرو بن شعيب في الترمذي ، وعياش بن عباس القتباني في الترمذي ، وعيسى بن عبد الرحمان بن فروة الزرقي في ابن ماجة ، وقرة بن عبد الرحمان بن حيوئيل في ابن ماجة ، وقيس بن الحجاج في الترمذي وابن ماجة ، وكعب بن علقمة في أبي داود ، ومحمد بن زيد بن المهاجر ابن قنفذ في ابن ماجة ، ومحمد بن عبد الله بن مالك الدار ، وأبي الأسود محمد بن عبد الرحمان بن نوفل في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، ومحمد بن عجلان في ابن ماجة ، ومحمد بن المنكدر ، ومشرح بن هاعان المعافري في أبي داود والترمذي ، وموسى بن أيوب الغافقي في ابن ماجة ، وموسى بن جبير في أبي داود ، وموسى بن وردان في ابن ماجة ، ويزيد بن أبي حبيب في مسلم والترمذي وابن ماجة ، ويزيد بن عمرو المعافري في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وأبي الزبير المكي في الترمذي وابن ماجة ، وأبي عشانة المعافري ، وأبي قبيل المعافري في كتاب الرد على أهل القدر وكتاب التفسير لابن ماجة ، وأبي وهب الجيشاني في الترمذي وابن ماجة ، وأبي يونس مولى أبي هريرة في الترمذي.
    روى عنه : ابن ابنه محمد بن عيسى بن عبد الله بن لهيعة ، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع في ابن ماجة ، وأسد بن موسى ، وأشهب بن عبد العزيز ، وبشر بن عمر الزهراني في ابن ماجة ، وحجاج بن سليمان الرعيني ، وحسان بن عبد الله الواسطي في ابن ماجة ، والحسن بن موسى الأشيب في الترمذي ، وروح بن صلاح ، وزيد بن الحباب ، وسعيد بن شرحبيل في ابن ماجة ، وسعيد بن كثير بن عفير ، وسعيد بن أبي مريم في ابن ماجة ، وسفيان الثوري ـ ومات قبله ـ ، وشعبة بن الحجاج كذلك ، وأبو صالح عبد الله بن صالح المصري في ابن ماجة ، وعبد الله بن المبارك وربما نسبه إلى

(239)
جده ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الله بن وهب في مسلم وأبي داود وابن ماجة ، وعبد الله بن يزيد المقرى في أبي داود ، وعبد الرحمان بن عمرو الأوزاعي ـ ومات قبله ـ ، وأبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني في ابن ماجة ، وعثمان بن الحكم الجذامي ، وعثمان بن صالح السهمي في ابن ماجة ، وعمرو بن الحارث المصري ـ ومات قبله ـ ، وعمرو بن خالد الحراني في ابن ماجة ، وعمرو بن هاشم البيروتي في ابن ماجة ، وفضالة بن إبراهيم النسائي ، وقتيبة بن سعيد في أبي داود والترمذي ، وكامل بن طلحة الجحدري ، وابن أخيه لهيعة بن عيسى بن لهيعة ، والليث بن سعد ـ وهو من أقرانه ـ ، ومجاعة بن ثابت ، ومحمد بن الحارث المصري صدرة ، ومحمد بن حمير السليحي الحمصي في ابن ماجة ، ومحمد بن رمح التجيبي في ابن ماجة ، ومحمد بن كثير بن مروان الفهري ، ومحمد بن معاوية النيسابوري ، ومروان بن محمد الطاطري الدمشقي في ابن ماجة ، ومنصور بن عمار ، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار في ابن ماجة ، والوليد بن مزيد البيروتي ، والوليد بن مسلم في الترمذي وابن ماجة ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، ويحيى بن عبد الله بن بكير في ابن ماجة (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح مسلم (2) ، وسنن أبي داود (3) ، والترمذي (4) ، وابن ماجة (5).
1 ـ تهذيب الكمال : 15 / 488 ـ 490.
2 ـ صحيح مسلم : 1 / 435 ، كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، ذيل الحديث 197.
3 ـ سنن أبي داود : 3 / 8 ، باب في السرية تخفق ، الرقم 2497.
4 ـ سنن الترمذي : 1 / 15 الرقم 10 ، أبواب الطهارة.
5 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 445 ، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ، الحديث 1390.
(240)
[ 69 ] عبد الجبار الشبامي
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    عبد الجبار بن العباس الشبامي الهمداني ، الكوفي. وشبام جبل باليمن (1).
    قال أبو حاتم : ثقة (2).
    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أرجو أن لا يكون به بأس ... (3).
    وقال ابن حجر : صدوق (4).
    وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان غاليا في سوء مذهبه (5).

    2 ـ تشيّعه :
    قال العقيلي : كان يتشيّع (6).
    وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ... وكان يتشيّع (7).
1 ـ تهذيب الكمال : 16 / 384 الرقم 3694.
2 ـ الجرح والتعديل : 6 / 31 الرقم 162.
3 ـ العلل ومعرفة الرجال : 2 / 341 الرقم 2513.
4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 465 الرقم 791.
5 ـ تهذيب الكمال : 16 / 385. أقول : ولا اعتبار بقوله كما صرح به عبد الفتاح ، راجع هامش الرفع والتكميل : 308 ـ 309.
6 ـ الضعفاء الكبير : 3 / 88 الرقم 1058.
7 ـ تهذيب الكمال : 16 / 385.
رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: فهرس