رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: 436 ـ 450
(436)
    وقال ابن حجر : رمي بالغلو في التشيّع (1).
    وقال العجلي : كان يتشيّع (2).
    وقال الجوزجاني : كان غاليا مفرطا (3).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر من الطبقة الثالثة (4).
    وقال المزي : روى عن : أبي بن كعب ، والحسين بن علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن عباس في أبي داود والنسائي ، وعبد الله بن معقل بن مقرن المزني ، وعبد الرحمان بن أبي ليلى في مسلم ، وعلي بن أبي طالب في مسلم ومسند علي ، ومسروق بن الأجدع في النسائي ، وأبي الصهباء البصري في أبي داود والنسائي مولى ابن عباس ، وابن أخي زينب الثقفية في أبي داود ويقال : ابن أخت زينب وابن ماجة وعائشة في النسائي ، وام سلمة في الترمذي والنسائي زوجي النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ).
    روى عنه : حبيب بن أبي ثابت في النسائي ، والحسن العرني في مسلم والنسائي ، والحكم بن عتيبة في مسلم وأبي داود والنسائي ، وعمارة بن عمير في النسائي ، وعمرو بن مرة في أبي داود والنسائي والترمذي وابن ماجة ، وفضيل بن عمرو الفقيمي ، وموسى بن أبي عائشة في النسائي ، وأبو شراعة (5).
1 ـ تقريب التهذيب : 2 / 344 ، راجع ميزان الاعتدال : 4 / 367 الرقم 9477.
2 ـ تاريخ الثقات : 470 الرقم 1796.
3 و 5 ـ تهذيب الكمال : 31 / 251.
4 ـ تقريب التهذيب : 2 / 344.
(437)
    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح مسلم (1) ، وسنن أبي داود (2) ، والنسائي (3) ، وابن ماجة (4) ، والترمذي (5).

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي فيمن روى عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) (6).

[ 131 ] يحيى بن سلمة ( ... ـ 172 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي ، أبو جعفر الكوفي (7).
    عده ابن حبان في الثقات (8).

    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن حجر : كان شيعيا (9).
1 ـ صحيح مسلم : 1 / 24 ، المقدمة.
2 ـ سنن أبي داود : 1 / 189 ، كتاب الصلاة ، باب سترة الامام سترة من خلفه ، ح 709.
3 ـ سنن النسائي : 2 / 65 ، كتاب القبلة ، ذكر ما يقطع الصلاة وما لا يقطع.
4 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 1166 ، كتاب الطب ، الحديث 3530.
5 ـ سنن الترمذي : 2 / 330 ، أبواب الصلاة ، باب ما جاء في الوتر بسبع ، الحديث 457.
6 ـ رجال الشيخ الطوسي : 85 الرقم 858 ، وفيه « وكان مستقيما ».
7 ـ تهذيب الكمال : 31 / 361 الرقم 6838.
8 ـ كتاب الثقات : 7 / 595.
9 ـ تقريب التهذيب : 2 / 349 الرقم 76.
(438)
    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة التاسعة (1).
    وقال المزي : روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وأبي بشر بيان بن بشر الأحمسي ، وأبيه سلمة بن كهيل في الترمذي ، وعاصم بن بهدلة ، وعمار الدهني ، ويزيد بن أبي زياد.
    روى عنه : أحمد بن المفضل الحفري ، وإسماعيل بن صبيح اليشكري ، وابنه إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل في الترمذي ، وأسيد بن زيد الجمال ، وبكر بن بكار ، والحسن بن عطية القرشي ، وأبو الهيثم خالد بن عبد الرحمان العطار ، وسهل ابن عامر البجلي ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وعبد الله بن نمير ، وعبيد بن محمد المحاربي والد محمد بن عبيد ، وعلي بن أبي بكر الرازي ، وعون بن سلام ، وقبيصة ابن عقبة ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، ومحمد بن الحسن بن الزبير الأسدي ، ومحمد بن عبد الوهاب الحارثي ، ومخول بن إبراهيم النهدي ، وموسى بن داود الضبي ، والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، وأبو سعيد مولى بني هاشم (2).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن الترمذي (3).
1 ـ تقريب التهذيب : 2 / 349 الرقم 76.
2 ـ تهذيب الكمال : 31 / 362.
3 ـ سنن الترمذي : 5 / 672 ، كتاب المناقب ، الباب ( 82 ) الرقم 3850.
(439)
[ 132 ] يحيى بن عيسى الجرار الكوفي ( ... ـ 202 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    يحيى بن عيسى بن عبد الرحمان ، ويقال : ابن محمد التميمي النهشلي ، أبو زكريا الكوفي الجرار الفاخوري ، سكن الرملة ، فنسب إليها ، وكان يختلف إلى العراق (1).
    وقال العجلي : ثقة (2).
    وقال أبو داود : بلغني عن أحمد بن حنبل أنه أحسن الثناء عليه (3).
    وقال ابن حجر : صدوق (4).

    2 ـ تشيّعه :
    قال العجلي : فيه تشيع (5).
    وقال ابن حجر : رمي بالتشيع (6).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر من الطبقة التاسعة (7).
    وقال المزي : روى عن : سفيان الثوري ، وسليمان الأعمش في الأدب
1 ـ تهذيب الكمال : 31 / 488 الرقم 6896.
2 و 5 ـ تاريخ الثقات : 475 الرقم 1821.
3 ـ تهذيب الكمال : 31 / 490.
4 و 6 و 7 ـ تقريب التهذيب : 2 / 355 الرقم 145.
(440)
المفرد ومسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة ، وأبي مسعود عبد الأعلى بن أبي المساور الجرار في ابن ماجة ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، وعبيدة بن معتب الضبي ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، ومسعر بن كدام ، ونصير بن أبي الأشعث ، والوليد بن علي أخي حسين بن علي الجعفي ، ويحيى بن أيوب البجلي.
    روى عنه : إبراهيم بن أبي معاوية الضرير ، وأحمد بن بديل اليامي ، وأحمد ابن عبد العزيز الواسطي ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، وأحمد بن محمد الرملي زريق ، وآدم بن أبي إياس ، وأسد بن موسى ، وحسن بن حسين العرني ، والحسن بن صابر الهاشمي ، والحسن بن علي بن عفان العامري ، وحميد بن الربيع اللخمي ، وسعيد بن أسد بن موسى ، وسعيد بن خالد ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وعاصم بن عامر البجلي ، والعباس بن الوليد الرملي ، وعبد الله بن عمر بن أبان ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة في الأدب المفرد ، وعبد الرحمان بن بحر الخلال ، وعبد الواحد بن إسحاق الطبراني ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وأبو الحسن علي بن الحسن بن خالد الضبي الكوفي ، وعلي بن محمد بن أبي الخصيب في ابن ماجة ، وعلي بن محمد بن مروان السدي ، وعلي بن محمد الطنافسي في ابن ماجة ، وعمرو بن عثمان الحمصي ، وعيسى بن أحمد العسقلاني البلخي ، وابن أخيه عيسى بن عثمان بن عيسى التميمي في الترمذي ، وعيسى بن يونس الرملي الفاخوري ، ومحمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي ، ومحمد بن عبد الله ابن المبارك المخرمي في أبي داود ، ومحمد بن عبد الله بن نمير في ابن ماجة ، ومحمد بن عثمان بن كرامة ، ومحمد بن فضيل بن عياض ، ومحمد بن مصفى الحمصي ، ومحمد بن منصور الجواز المكي ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني في مسلم ، ومهدي بن جعفر الرملي ، وموسى بن إسحاق الكناني القواس ، وهارون

(441)
ابن زيد بن أبي الزرقاء الموصلي ، وهارون بن سباع ، وهارون بن معروف ، ويحيى ابن موسى البلخي في أبي داود (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح مسلم (2) ، وسنن أبي داود (3) ، وابن ماجة (4).

[ 133 ] يحيى بن يعلى الأسلمي الكوفي
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني ، أبو زكريا الكوفي (5).
    
    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن عدي : كوفي ، وهو في جملة شيعتهم (6).
    وقال ابن حجر : شيعي (7).
1 ـ تهذيب الكمال : 31 / 489.
2 ـ صحيح مسلم : 4 / 2218 ، كتاب الفتن ، باب في الفتنة التي تموج كموج البحر ، الحديث 27.
3 ـ سنن أبي داود : 2 / 310 ، كتاب الصوم ، الحديث 2379.
4 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 34 ، المقدمة ، الحديث 87 ، وفيه : « يحيى بن عيسى الخزاز ».
5 ـ تهذيب الكمال : 32 / 50 الرقم 6951.
6 ـ الكامل : 7 / 233 الرقم 2132.
7 ـ تقريب التهذيب : 2 / 361 الرقم 208.
(442)
    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة التاسعة (1).
    وقال المزي : روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وحرب بن صبيح ، وحمزة ابن حبيب الزيات ، وحميد بن عطاء الأعرج الكوفي ، وحيوة بن شريح المصري ، وخالد بن عبد الرحمان بن يزيد بن تميم ، وسعد بن طريف الاسكاف ، وسعيد بن أبي أيوب المصري ، وسعيد بن أبي عروبة ، وسفيان بن عيينة ، وسليمان بن قرم ، وسليمان الأعمش ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وعبد الله بن لهيعة ، وعبد الله بن موسى ، وعبد الله بن المؤمل ، وعبد العزيز بن سياه ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، وعثمان بن الأسود ، وعلي بن صالح بن حي ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وعمار بن رزيق ، وعمر بن موسى ، وعمران بن عمار ، والعلاء بن صالح ، وفطر بن خليفة ، والقاسم بن حبيب التمار ، وقيس بن الربيع ، وكيسان أبي عمر القصار ، ومحمد بن عبيدالله بن أبي رافع ، ومختار بن نافع التيمي ، وموسى بن أيوب الغافقي المصري ، وموسى بن أبي حبيب ، وناصح بن عبد الله المحلمي في الترمذي ، وأبي فروة يزيد ابن سنان الرهاوي في الترمذي ، ويونس بن خباب في الأدب المفرد ، وأبي سعيد البقال.
    روى عنه : إبراهيم بن الحسن التغلبي ، وإبراهيم بن عبد الله بن عبس التنوخي ، وأحمد بن اشكاب الصفار ، وأحمد بن صبيح الأسدي الكوفي ، وأحمد ابن النعمان الفراء المصيصي ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسماعيل بن أبان الوراق في الترمذي ، وجبارة بن مغلس ، وجندل بن والق في الأدب المفرد ، وحرب بن
1 ـ تقريب التهذيب : 2 / 361 الرقم 208.
(443)
الحسن الطحان ، وحسن بن حسين العرني ، والحسن بن حماد سجادة ، والحسين بن دليل البجلي ، والحسين بن عيسى البسطامي ، وحميد بن الربيع اللخمي ، وسهل بن عامر البجلي ، وأبو نعيم ضرار بن صرد الطحان ، وعباد بن يعقوب الرواجني ، وعبد الله بن محمد بن سالم المفلوج ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وعبد الرحمان بن صالح الأزدي ، وعثمان بن سعيد بن مرة المري ، وعلي بن حسين ابن أبي بردة البجلي ، وعلي بن عبد الرحمان بن سراج ، والقاسم بن محمد بن أبي شيبة ، وقتيبة بن سعيد في الترمذي ، ومحمد بن الطفيل ، ومحمد بن عباد الخزاز ، وأبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي ، وموسى بن هشام البجلي ، ونصر بن مزاحم ، وهشام بن يونس ، والوليد بن حماد ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويعقوب بن يوسف بن زياد الضبي (1).

    3 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن الترمذي (2).
1 ـ تهذيب الكمال : 32 / 50.
2 ـ سنن الترمذي : 3 / 388 ، كتاب الجنائز ، الباب ( 75 ) الحديث 1077 ، راجع الأدب المفرد للبخاري : 215 الباب ( 278 ) الرقم 627. أقول : روى الشيخ الطوسي في أماليه : 499 ، المجلس 18 الرقم 1094 : عنه ، عن عمر بن موسى ـ يعني الوجيهي ـ عن زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : « يا علي ، أما إنك المبتلى والمبتلى بك ، أما إنك الهادي من اتبعك ، ومن خالف طريقتك فقد ضل إلى يوم القيامة.
(444)
[ 134 ] يحيى القطان ( 120 ـ 198 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : يحيى بن سعيد بن فروخ ، الامام الكبير ، أمير المؤمنين في الحديث ، أبو سعيد التميمي مولاهم البصري ، الأحول ، القطان ، الحافظ ، وعني بهذا الشأن أتم عناية ، ورحل فيه ، وساد الأقران ، وانتهى إليه الحفظ ، وتكلم في العلل والرجال ، وتخرج به الحفاظ ... (1)
    وقال ابن سعد : كان ثقة ، مأمونا ، رفيعا ، حجة (2).
    وقال العجلي : بصري ، ثقة ، نقي الحديث ، وكان لا يحدث إلا عن ثقة ، وهو أثبت في سفيان من جماعة (3).

    2 ـ تشيّعه :
    عده ابن قتيبة في رجال الشيعة (4).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة التاسعة (5).
1 ـ سير أعلام النبلاء : 9 / 175 الرقم 53 ، راجع تذكرة الحفاظ : 1 / 300.
2 ـ الطبقات الكبرى : 7 / 293 ، تذهيب تهذيب الكمال : 3 / 149 الرقم 7958.
3 ـ تاريخ الثقات : 472 الرقم 1807 ، راجع العلل ومعرفة الرجال : 1 / 174 الرقم 118 ، رجال صحيح مسلم : 2 / 338 الرقم 1827 ، تهذيب التهذيب : 11 / 191 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 298.
4 ـ المعارف : 624.
5 ـ تقريب التهذيب : 2 / 348 الرقم 72.
(445)
    وقال المزي : روى عن : أبان بن صمعة في مسلم ، والأجلح بن عبد الله الكندي في أبي داود والنسائي ، واسامة بن زيد الليثي في النسائي ، وإسماعيل بن أبي خالد في البخاري ومسلم ، وأشعث بن عبد الملك في النسائي ، وبهز بن حكيم في أبي داود والترمذي والنسائي ، وثابت بن عمارة في أبي داود والترمذي ، وثور ابن يزيد الرحبي في الأدب المفرد وأبي داود وابن ماجة والنسائي والترمذي ، وجابر بن صبح في أبي داود والنسائي ، وجامع بن مطر في أبي داود والنسائي ، وجعفر بن محمد بن علي في أبي داود والنسائي ، وجعفر بن ميمون بياع الأنماط في كتاب رفع اليدين في الصلاة للبخاري وسنن أبي داود ، والجعيد بن عبد الرحمان في النسائي ، وحاتم بن أبي صغيرة في البخاري ومسلم والنسائي ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف في مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، والحسن بن ذكوان في البخاري وأبي داود والترمذي وابن ماجة ، وحسين المعلم في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ، وحماد بن سلمة في مسلم ، وأبي صخر حميد بن زياد المدني في مسلم ، وحميد الطويل في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي ، وخالد الحذاء ، وخثيم بن عراك بن مالك في البخاري والنسائي ، وداود بن قيس الفراء في النسائي ، وزكريا بن أبي زائدة في أبي داود والنسائي ، والسائب بن عمر المخزومي في أبي داود والنسائي ، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة في الترمذي والنسائي ، وسعيد بن أبي عروبة في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ، وسفيان الثوري في البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، وسفيان بن عيينة ، وسليم بن حيان في البخاري وأبي داود ، وسليمان الأعمش ، وسليمان التيمي في البخاري ومسلم والنسائي ، وسيف بن سليمان المكي في البخاري والنسائي ، وشعبة بن الحجاج في الكتب الستة ، وصالح بن رستم أبي عامر

(446)
الخزاز في أبي داود ، وصدقة بن المثنى النخعي في النسائي ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله في مسلم والنسائي ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي ، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري في كتاب رفع اليدين في الصلاة ومسلم وأبي داود وابن ماجة والترمذي والنسائي ، وعبد الرحمان بن حرملة في الكتاب المراسيل والنسائي ، وعبد الرحمان بن حميد بن عبد الرحمان بن عوف في النسائي ، وعبد الرحمان بن عمار بن أبي ذئب في النسائي ، وعبد الرحمان ابن عمرو الأوزاعي في مسلم ، وعبد العزيز بن أبي رواد في أبي داود ، وعبد الملك ابن جريج في البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، وعبد الملك بن أبي سليمان في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والنسائي ، وعبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش مولى عثمان بن عفان في كتاب التفسير لابن ماجة ، وأبي مالك عبيدالله ابن الأخنس في البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وعبيد الله بن عمر العمري في الكتب الستة ، وعثمان بن الأسود في البخاري ومسلم ، وعثمان بن غياث في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ، وعثمان الشحام في النسائي ، وعطاء بن السائب في أبي داود ، وعكرمة بن عمار اليمامي في الترمذي والنسائي ، وعلي بن المبارك اليمامي في أبي داود والنسائي ، وعمر بن سعيد بن أبي حسين المكي في البخاري ، وعمر بن نبيه الكعبي في النسائي ، وعمرو بن عثمان بن عبد الله ابن موهب في مسلم والنسائي ، وعمران بن مسلم القصير في البخاري ومسلم والنسائي ، والعوام بن حمزة المازني في كتاب القراءة خلف الامام للبخاري ، وعوف الأعرابي في البخاري وأبي داود وابن ماجة والترمذي والنسائي ، وعيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب في البخاري والنسائي ، وفضيل بن عياض في الترمذي والنسائي ، وفضيل بن غزوان في البخاري والترمذي ، وفطر بن خليفة في

(447)
أبي داود والترمذي والنسائي ، وأبي روح قدامة بن عبد الله الكوفي في النسائي وابن ماجة ، وقرة بن خالد السدوسي في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وكهمس بن الحسن في النسائي ، ومالك بن أنس في البخاري ، ومالك بن مغول في أبي داود والنسائي ، والمثنى بن سعيد الضبعي في أبي داود وابن ماجة والترمذي والنسائي ، وأبي غفار المثنى بن سعيد الطائي في أبي داود ، ومجالد بن سعيد في الترمذي والنسائي وابن ماجة ، ومحمد بن أبي إسماعيل السلمي في مسلم والنسائي ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ذئب في مسلم والنسائي ، ومحمد بن عجلان في كتاب القراءة خلف الامام للبخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي في أبي داود والنسائي ، ومحمد بن يوسف ابن اخت نمر في مسلم والنسائي ، ومسعر بن كدام في مسلم ، ومعاوية بن عمرو بن غلاب في مسلم وأبي داود والنسائي ، ومغيرة بن أبي قرة السدوسي في كتاب الرد على أهل القدر والترمذي ، والمهلب بن أبي حبيبة في أبي داود والنسائي ، وموسى ابن أبي عيسى الطحان في ابن ماجة ، وموسى الجهني في الترمذي والنسائي ، ونوفل بن مسعود صاحب أنس بن مالك ، وهشام بن حسان في البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، وهشام بن عروة في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وهشام الدستوائي في البخاري ومسلم وأبي داود ، والوليد بن عبد الله بن جميع في النسائي ، ويحيى بن سعيد الأنصاري في البخاري ومسلم والنسائي ، ويزيد بن أبي عبيد في البخاري والنسائي ، ويزيد بن كيسان في مسلم والترمذي والنسائي ، وأبي حزرة يعقوب بن مجاهد في أبي داود ، ويوسف بن صهيب الكندي في الترمذي ، وأبي جعفر الخطمي في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وأبي حيان التيمي في البخاري والنسائي

(448)
وابن ماجة.
    روى عنه : إبراهيم بن محمد بن عرعرة في النسائي ، وإبراهيم بن محمد التيمي القاضي في أبي داود والنسائي ، وأحمد بن ثابت الجحدري في ابن ماجة ، وأحمد بن حنبل في مسلم وأبي داود والنسائي ، وأحمد بن أبي رجاء الهروي في البخاري ، وأحمد بن سنان القطان في ابن ماجة ، وأحمد بن عبد الله بن الحكم بن الكردي في النسائي ، وأحمد بن عبدة الضبي في مسلم ، وإسحاق بن راهويه ، وإسحاق بن منصور الكوسج في الترمذي والنسائي وابن ماجة ، وإسماعيل بن مسعود الجحدري في النسائي ، وبشر بن الحكم النيسابوري في مقدمة كتاب مسلم ، وبشر بن هلال الصواف في النسائي ، وأبو بشر بكر بن خلف في ابن ماجة ، وبيان ابن عمرو البخاري في البخاري ، وحفص بن عمرو الربالي ، وحوثرة بن محمد المنقري في ابن ماجة ، وأبو خيثمة زهير بن حرب في مسلم وأبي داود ، وزيد بن أخزم الطائي في ابن ماجة ، وسفيان الثوري ـ وهو من شيوخه ـ ، وسفيان بن عيينة ـ كذلك ـ ، وسفيان بن وكيع بن الجراح في الترمذي ، وسهل بن زنجلة الرازي في ابن ماجة ، وسهل بن صالح الأنطاكي في النسائي ، وسوار بن عبد الله العنبري في الترمذي ، وشعبة بن الحجاج ـ وهو من شيوخه ـ ، وشعيب بن يوسف النسائي في النسائي ، وصدقة بن الفضل المروزي في البخاري ، وعباس بن عبد العظيم العنبري في كتاب الشمائل وابن ماجة ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود في البخاري ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة في البخاري ومسلم وابن ماجة ، وعبد الله بن هاشم الطوسي في مسلم ، وعبد الرحمان بن بشر بن الحكم النيسابوري في البخاري ومسلم ، وعبد الرحمان بن عمر الاصبهاني رستة في ابن ماجة ، وعبد الرحمان بن المبارك العيشي في كتاب الأدب المفرد ، وعبد الرحمان بن محمد

(449)
ابن منصور الحارثي ، وعبد الرحمان بن مهدي ، وأبو قدامة عبيدالله بن سعيد السرخسي في مسلم والنسائي ، وعبيد الله بن عمر القواريري في مسلم وأبي داود ، وعبيد الله بن معاذ العنبري في أبي داود ، وعفان بن مسلم ، وعقبة بن مكرم العمي في أبي داود ، وعلي ابن المديني في البخاري وأبي داود ، وعمار بن خالد الواسطي في ابن ماجه ، وعمرو بن علي الصيرفي في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي ، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري في مسلم ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، ومحمد بن بشار بندار في الكتب الستة ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي في مسلم ، ومحمد بن حاتم بن ميمون السمين في مسلم ، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي في مسلم وأبي داود وابن ماجة ، وأبو يعلى محمد بن شداد المسمعي ـ وهو آخر من حدث عنه ـ ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي في ابن ماجة ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي في النسائي ، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي في النسائي ، وأبو موسى محمد بن المثنى في البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة ، ومحمد بن الوزير الواسطي في الترمذي ، وأبو يحيى محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي المروزي القصري في الترمذي ، وابنه محمد بن يحيى بن سعيد القطان في ما استشهد به البخاري في الصحيح ومقدمة كتاب مسلم ، ومسدد بن مسرهد في البخاري وأبي داود ، ومعتمر بن سليمان ـ وهو أكبر منه ـ ، ونصر بن عاصم الأنطاكي ، ونصر بن علي الجهضمي في أبي داود ، وفرج بن حبيب القومسي في النسائي ، ويحيى بن حكيم المقوم في النسائي وابن ماجة ، ويحيى بن معين في أبي داود ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي في مسلم والنسائي ، ويوسف بن سلمان البصري في مسند علي ( عليه السلام ) (1).
1 ـ تهذيب الكمال : 31 / 329 الرقم 6834.
(450)
    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح البخاري (1) ، ومسلم (2) ، وسنن أبي داود (3) ، والترمذي (4) ، والنسائي (5).

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق ( عليه السلام ) وقال : « كان من أئمة الحديث » (6).

[ 135 ] يزيد بن أبي زياد الكوفي
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : يزيد بن أبي زياد ، الامام المحدث أبو عبد الله الهاشمي ، مولاهم الكوفي ، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل ، معدود في صغار التابعين ... وعاش نحوا من إحدى وتسعين سنة (7).
1 ـ صحيح البخاري : 6 / 52 ، باب غزوة ذات الرقاع.
2 ـ صحيح مسلم : 1 / 17 ، المقدمة.
3 ـ سنن أبي داود : 3 / 68 ، كتاب الجهاد الرقم 2710.
4 ـ سنن الترمذي : 1 / 87 ـ 88 ، أبواب الطهارة ، ذيل الحديث 59.
5 ـ سنن النسائي : 6 / 32 ، كتاب الجهاد.
6 ـ رجال الشيخ الطوسي : 321 الرقم 4789 ، راجع رجال النجاشي : 443 الرقم 1196.
7 ـ سير أعلام النبلاء : 6 / 129 الرقم 41.
رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: فهرس