الغدير في الكتاب والسنة والأدب ـ الجزء السابع ::: 411 ـ 412
(411)
بنت الحقيقة في علو مقامها يهوي الحقيقة منصفا لا ينثني مثل ( ابن أحمد ) من غدا متجاهرا بذل النفيس لوجهها لا ينبغي إيها حليف الحق كم من بدعة أظهرتها بين الملاكي يعرفوا ذاك ( الغدير ) وقد تضمن معجزا فاهنأ بذكر لا يزول وفي غد جذلانة في فعل من والاها عن حبها أو يعشقن سواها في نصرها لا يحذرن عداها أجرا فنال الفوز في إحياها كانت محجبة كشفت غطاها أين الهدى ثاو وأين عماها يبقى مدى الأعوام لا يتناها دار النعيم تفوز في سكناها
ـ 2 ـ
    وقال الشيخ الخالصي :
إن ( الأميني ) شئا من مضى آيات فضل الله قد فصلت عليم علم لم يزل مده لله مفضال بتأليفه لا يبلغ المعشار من فضله ولا يوفي الكيل في مدحه لا خيب الرحمن آماله قد أزهـق الباطل إرشاده غديره السادس بحر طمى سفـر حوى أسرار قدس بها من ذا الذي ممن قضى قبله روضة آداب بأزهارها وكلما قلبت أوراقه بسعيه المشكور بين الورى رتلها في الناس من أبصرا يطفح حتى أخجل الأبحرا حاز العلى والمجد والمفخرا مادحه ما عاش أو أكثرا الشاعر إن عمر ما عمرا وكلما في القلب قد أضمرا والحق للنظار قد أسفرا فيه من اللؤلؤ ما أبهرا أصبح منهاج الهدى نيرا كمثل ما حرر قد حررا ؟ والله ( عصر النور ) قد عطرا شممت من أوراقه عنبرا

(412)
كتاب تاريخ لأهل الحجى ما سرح الطرف به كامل أسأل ربي أن يريني الذي وثامن الأجزاء من بعده وأتحف الله بنعمائه دامت أياديه وأيامه أدامه الله لنا مرجعا لله من فذ بأنواره أوضح للضلال نهج الهدى أصدر أسفارا باصدارها لله من مجتهد نيقد عن سير الماضين قد أخبرا إلا لعينيه به أسهرا بعد ويأتي بالهدى مشعرا وما يليه بعده أن أرى جامعه المفاضل بين الورى ما بلت السحب أديم الثرى وللخفايا بيننا مظهرا أشرف وجه الشرق مستبشرا وكان بالتـمويه قد سترا أصبح من قد ضل مستبصرا أبدع والله بما أصـدرا
القصيدة
ـ 3 ـ
    وقال الاستاد الدجيلي :
ألا حييت من فذ ضليع تغوص على العاني الغر فردا تحدثنا – وأنت بنا أمين ـ كتابك في الغدير ( غدير خم ) وما يوم ( الغدير ) سوى شعاع تمر به القرون وما سواه سديد الرأي منقطع القرين لتلقى الناس بالدر الثمين لذاك دعيت بالحبر ( الأميني ) تضم به البحور من الفنون سرى لينير في دنيا ودين جدير بالخلود مدى القرون
لفت نظر
كل فصل وكلمة وجملة توجد في المتن أو التعليق مرموزة ب‍ـ م
في هذا الجزء وبقية أجزاء الكتاب فهي من ملحقات الطبعة
الثانية وزياداتها ، تبدأ ب‍ م وتنتهي بقويس تتلوها
الغدير في الكتاب والسنة والأدب ـ الجزء السابع ::: فهرس