|
|||
|
(136)
يحضن بين ذراعيه بشرى
وقاروة من عبيرْ السماء أمامك مفتوحةٌ فاعْلُ بالامة المستباحةِ صوب المجراتِ .. وابزغ على الارض قسطاً وعدلاً وهَدْياً .. ونورْ أنت تاسع قدم تدبُّ على مذبح العشقِ نحو الخلاصِ .. وما من وليد بِبيْت الرسالةِ إلا تجلت بميلادهِ جَلوةٌ من معاني الظهورْ ..!! 1/11/1997
(137)
على باب « طوسَ » توقفت القافلهْ
تحمل الفجر والمجد والغيثَ للتربة القاحلهْ .. ثم دقت خيامَ النبوةِ فوق السهولِ وربطت خيول الامامةِ في حلقات الاصيلِ وأذّن صوت لها في المدينةِ حتى غدت آهلهْ .. شوقها كان أن تشرب الارضُ عسلاً وتنبت فرحاً وأملاً وشوق « الخليفةِ » كانَ بأن يسقيَ « البدرَ » سُمًّا فيغربَ خلف التلالِ ويخفتَ في الغربة القاتلهْ ..! لم يكن ليل « طوسَ » لينجابَ إلا بهذا القمرْ .. (138)
لم تكن كل تلك الرياض لتخضرَّ إلا
بمقدم ركب الربيعِ وعرس المطرْ .. لم تكن كل تلك السراديب تُضحي وجوداً منيرًا وكوناً كبيرًا بغير الوصالِ وغير وصول الصباح على صهوة الشمس بعد السفرْ .. ألا أيها الفارس المنتمي للبزوغ الجليلِ أتيت تصارع فزع الغروبِ وترفض أن يستبيح الظلامُ النهارَ فتعشَى عيونُ الطيورِ وتعمى قلوبُ البشرْ .. فيا ليتني كنت سيفاً لقطّعت تلك الايادي فلم تزرع السمَّ بين الورودِ ولم تمنع الماء عن مهرجان الشجرْ .. ويا ليتني كنت نهر الخلودِ لاعطيت كل بقائي (139)
لعمر « الرضا » ..
واستعدت الزمان الذي فات حتى أضيفَ إليه قروناً أُخَرْ ..! ويا ليتني كنت عند اجتماع السقيفةِ عاصفةً .. أو لهيباً لاهلكت من بايعته الرجالُ وأفنيت شبه الرجالِ وأحرقت « إبليسَ » لمّا تمثّل شخصاً سويًّا يسمّى « عُمَرْ » !! زها فوق « يثربَ » ضوء النجومِ وأثمر فصلُ الكواكبْ .. وجئت وليدًا تفتَّحَ فوق الرمالِ وأَمَّ صلاة الربيعِ وأينع مئذنةً في الروابي وسورةَ فرح تلتها المواكبْ .. ولما رضعتَ حليب الرسالةِ شبّت على راحتيك التواريخُ واشتد عود النهارِ وشعت جباه الليالي وفجرتَ في الصخر نبع العجائبْ .. (140)
ألا أيها البحر يزخر بالمعجزاتِ
ويُبحر في موجه المستحيلُ وترسوا على شاطئيه المراكبْ .. أيا كعبةً قد أتاها الحجيجُ مُلبّين من كل فج عميق وطاف بها العاشقون فعادوا بغُنم المنى والرغائبْ .. سألتك حرفاً من العلم أو بعضَ حرف لعل الستائر تنزاح شيئاً فشيئاً وأُبصرَ وجهاً وراء المجرات غائبْ .. وأشرقْ على الشعر وزناً ومعنًى فقد جف حبر القوافي ونفدت بحور الكلامِ وحين قرأت كتاب الفضائلِ أدركتُ أنك فوق الخصالِ وفوق الكمالِ وفوق المناقبْ ..!! « خراسانُ » عقد بجيد الوجودِ تكلّل تبرًا ودُرًّا (141)
و « طوسُ الامامِ » هي الجوهرهْ ..
وقبته نجمة في السماءِ تكبّر حتى تُصلي جموعُ الملائكة المكْرمينَ ومشهده ليلة مقمرهْ .. وإن غابت الشمس ذات صباح وفتشتَ عنها .. تجدْها أتت « للرضا » زائرهْ .. ومن زاره طامعاً في « ثلاث » رآهنّ رأي العيانِ حقائقَ قدّامه سافرهْ .. ! فيا عازماً نحو تلك الديارِ ويا واقفاً عند باب المزارِ ويا نازل البلدة العامرَهْ .. أنبتك عني .. فأبلغْ سلامي « عليَّ بن موسى » عليه السلامُ وطفْ حول بقعته الطاهرَهْ .. وقبّلْ ضريحا تجلّى بـ « طوسَ » وعاج على « كربلاءَ » بصدر جريح وحَطّ الرحالَ برأس ذبيح (142)
على شاطئ « النيلِ » في « القاهرَهْ » ..!!
وعيدك .. عيدي .. ومولدك المنتشي في شفاه الحياةِ نشيدي وطلعتك المستفيضة بالخيرِ والبِرِّ تهب الدماءَ وريدي .. وتغمر بالوجد حقل وجودي وتمنح شيعتكَ النبضَ والاقحوانْ .. ألا أيها الفارس المحتفي بانتصار « النبيّ » على شانئيهِ وفوز « عليٍّ » وفتح السماءِ وإشراقة الارض عند ظهور « المعزِّي » لدى الركن في أخريات الزمانْ .. تناءى عن العزِّ ركبُ « قريش » وبعدت قوافلنا عن « حراء » و « طيبةُ » لما استفاقت أبيحت ثلاثاً فصمتَتْ ..! وفقد شيوخ الفصاحةِ (143)
سِحر البيانْ ..
فبعني ـ فديتك ـ سيفاً جديدًا أخوض به لجة الحرب في عودة الجاهلية سِرًّا وجهرًا وردّةِ قومي وكُفرِ السلاطين طُرًّا وخوفِ الامانْ ..! أتيتك ـ يا سيدي ـ هارباً من وباء « المغولِ » وعسف « المماليك » بَرًّا وبحراً وودعت خلفيَ مُلكا عضوضاً وشعباً مهيضاً ووطناً مهانْ .. « يزيدٌ » هناكَ .. وهآنذا بِضعة من جراح « الحسينِ » وهَدرةُ كمد بصدر « الرسولِ » وقلبٌ توالى عليه الطّعانْ .. أيا ثامن الحجج الطيبينَ أعرني تراباً أعيش عليهِ ووطناً رؤوماً أؤوب إليهِ (144)
فاني طريد الفراعنة الاولينَ
وشوك بحلق الفراعنة الاخِرينَ ووجهي عليه علامات نفيي يقوم على أمره شاهدانْ ..! وذنبي العظيم الذي ليس يُغفرُ أَني دعوت « الخليفةَ » حتى يقيم الصلاةَ فأحرق « مكةَ » دارًا فدارًا وشِعباً فشِعباً وضرب « الكعبة » بالمنجنيقِ ومنع الاذانْ ..!! حنانيكَ يا صاحب القبة العاليهْ .. ورحماك يا ماسح الجرحِ بالمخمل الهاشميِّ ويا مُبرئَ الطعنة الداميهْ .. غريبٌ أنا .. أيّهذا الغريبُ ..! يمزقني الهم شلوًا فشلوًا وتقتلني الوحدة القاسيَهْ .. وعذراً .. أيا حجة الله فوق العبادِ ويا شافعاً عند هول المعادِ ويا هاديَ الفرقة الناجيهْ .. (145)
بكيتُ .. بيوم أغرَّ
وبين يديّ شموع وبشرى بمولد نجم تألق في ليلة داجيَهْ .. ورُبَّ عيون بكت فرحةً مثل صوب الغمامِ ودفق الينابيعِ والساقيَهْ ..!
فبالامس ـ يا سيدي ـ زال خوفي
فجردت سيفي وأصلحت درعي وترسي وأسرجت فرسي وداهمت قصر الخلافة والجند خلفي .. وألقيت بالتاج والعرش في الهاويَهْ .. وجئت إليك على سن رمحي برأس « ابنِ سهل » .. وأبناء « عباسَ » و « الطاغيَهْ » ..! 9/3/1998
(146)
(147)
من أجل الاجيال القادمةِ
نموتْ .. من أجل الشمس ، ومن أجل الشربينِ ، ومن أجل الجبل المشتعل ثلوجاً ، والوَتَرِ ، وقيثار البوحْ .. من أجل النخلةِ ، والوردةِ وفراشات الصبحْ .. من أجل الاطفال نموتْ .. من أجل القمر الغائبِ كي يطلع فوق قُرانَا .. من أجل الشحاذ ليملك نهرًا من عسل وحِسَانَا .. من أجل الوثن ليؤمن باللهِ نموتْ .. من أجل الله .. نموتْ .. (148)
دمكَ الانشودة والعيدُ وبذخ الميلادِ
وضحكُ القمر السابح فوق بحيرات الليلْ .. دمك السدرُ ودمك السروُ ودمك البلوط ودمك الحرمَلْ .. دمك خرير الماءِ وحادي الابل المطعونةِ في الصحراءِ ودمك الخيمة والمحمَلْ .. دمك الجاري في أوردة الاشراقِ وتُرع الافاقِ
يقدس للزمن الدافىءِ ..
دمك المنعكس أغاريدَ على وجه الجداولْ..
دمك المزن المتساقطُ
فوق خدود الصيفِ .. وفوق القصباتِ .. وفوق الاَرز المشنوقِ وفوق جنازات الخيلْ .. دمك السعفات الراقصةُ النشوانةُ في عرس النَّخْلْ .. دمك البيدر والسنبلةُ ودمك المنجلْ .. (149)
دمك الاحلى .. والاجملْ ..!
دمك المسجدُ والمعبدُ والمحراب الزاهرُ .. والمنبرُ والمذبحُ والهيكلْ .. دمك الباسم كبزوغ القديسينَ ودمك الباهر كتجلي المعصومينَ على مئذنة مدينة قلبي .. دمك المنساب كفيضان النيلِ يمهد لي دربي .. بابك يا أفق الكَرَمِ .. ويا دفق العشق المضطَرمِ ويا ألق الشرق المتوهجِ مفتوحْ .. بابك وديان وسهولٌ وتلالٌ .. وسفوحْ .. بابك قرآنٌ .. معجزةٌ وتماوجُ سورَهْ (150)
بابك ميناء ـ أسطورهْ
وقواربه السكرانة مسحورَهْ بابك بئر للركب التائه في بيداء الزمن تلوحْ .. بابك نزف الشمس المقتولةِ يا جرح الماضينَ ويا وجع الاتينَ ويا جسداً في عمق ضمير الامّةِ مطروحْ .. بابك قافلة من شهداءَ تصلي خلف إمام مذبوحْ .. يا أنتَ .. وأنت ملاذي المدخرُ .. وكهفي حين أطارد في الامصارْ .. يا أنتَ .. وأنت الناموس النازلُ فوق ضفاف النيل ودجلةَ حين كفرت بـ « إيزيسَ » و « عشتارْ » يا أنتَ .. وأنت تباشير الحريّةِ حين أصادَرُ في السر وفي الجهرِ |
|||
|
