|
|||
|
(151)
وتُعييني كل مذاهب تلك المعمورةِ
وتضيق عليّ الارض بما رحبت وأباع كما العبد الابقِ في السوق الممتدةِ من « طنجةَ » حتى « جاكرتا » ومعي يرسف في قيد الرق الاسودِ مليارْ ..!! يا أنتَ .. وأنت القمر المنفيُّ إلى « الربذةِ » والشمس الطالعةُ من « البرسبوليسِ » وصوت الفجر النائي عن ظلمات « الحبشةِ » وشهيد الامّةِ « عمَّارْ » ..! يا أنتَ .. وأنت الاتباعُ وقد هبّوا لمؤازرتي في « عام الفيلِ » .. وأنت « طيور أبابيلِ » وأنت الاحجارْ .. يا أنتَ .. وأنت النائم فوق سريري (152)
وقد اجتمعوا من كل بطون العربِ
وأنت الحرز المنسوجُ على باب الغارْ .. يا أنتَ .. وأنت بواكير الهجرةِ والقادم بـ « فواطمنا » رغم عيون القومِ وأنت الخارج في الصبح تغني : طلع البدر علينا ـ وتقود الناقة لـ « قباءَ » .. وأنت مهاجرةُ العصرِ .. وأنت الانصارْ .. يا أنتَ .. وأنت فتايَ ، وسيفي والحامل في المعركة لوائي .. والمدد القادم أحصنةً وملائكةً ومجدّل أعدائي في الموقعة الاولى والرافع لندائي والصائح : « يا منصور أمِتْ » .. والاخذ بالثارْ يا أنتَ (153)
وأنت الصامد بجواري
وأنا أدعوهم في أُخراهم إذْ صعدوا .. لا يلوون على أحد والله خبير بالاسرارْ .. ! يا أنتَ .. وما التاريخ إذا لم تُخلق أنتَ وما الافلاكُ .. وما الجنة .. والنارْ .. ؟! يا أنتَ .. وما أدراهم من أنتَ .. ! فهاكَ الرايةَ .. واقتل « حبترَ » .. واذبح « قنفذَ » .. واصلب « نعثلَ » .. واستنقذ « فَدَكاً » من أيدي « بيبرس البُنْدُقْدارْ » !! « إني أُخبرُ من جهة فضاء الربِّ » الموحي « هو ترس لي » يتولى تضميد جروحي .. و « الرب يعضدني » .. (154)
ويناصرني في غزواتي وفتوحي
وأنا أسجد وأرتل في « عرفاتَ » نشيد أناشيدي وأناولُ في « كوفانَ » شهيدَ المحراب سلافةَ روحي وأسلّي القلبَ وأنفخ في المزمارِ « سِلاَهْ »
إني أول من شهد الجبل المندكَّ وصاحبَ « لوطاً » وهو يغادر قريتهُ والناجي الاول بعد عذاب الظُّلَّهْ وأنا قنطرة طلوع تربط بين النيل ودجلَهْ وأنا من أهدى للعرب العاربة قديماً أول نَخْلَهْ وأنا أول من صلّت شطر مقامي القبلَهْ وأنا المغمورُ بمجد ذوات الاوتارِ الصادحة بميلادي في البيت المعمورِ « سِلاَهْ » « يا ربّ لماذا تقف بعيدَا » .. (155)
و « لماذا لا تظهر في أيام الضيق »
وتُبدعني [ وأنا المسكينُ المحترقُ بكبر الشرير ] أعيش طريدَا..
[ وأنا القائل لا أتزعزع .. في قلبهْ ]
كالفارس بين صبايا شَعبِهْ .. « قم يا ربّ فلا يعترُّ الانسانُ » وتُحرقُ داري وبها بنتُ رسولِ اللهِ « سِلاهْ »
و « يقول الجاهل في قلبهْ » « ليس إلهْ » .. ! كالطائر ينأى عن سِرْبِهْ لكني يا رب « على رحمتك توكلتُ » وبايعتُ بـ « خُمَّ » « عَلِيَّا » فتعاليتَ عُلُوًّا .. وتقدستَ .. « سلاهْ »
وعدوي « كالاسد القَرِمِ وكالشبلِ الكامن في عِرّيسِهْ » « قم يا ربّ ، تقدمْهُ ، اصرعهُ » و « أَنصت لصراخي » (156)
يا رب و « أَصْغِ إلى صلواتي من
شفتين بلا غش » كنبيٍّ يجهد في تقديسِهْ « واحفظني كالحدقة في العينِ » لعلِّي أبصر وجه الشمس وقد رُدَّتْ يا ربِّ لـ « ذي القرنينِ » « سلاه » .. هو هذا السَّبْيُ .. وهذا النفيُ .. ومزماري مزمارُ قرار ومذهَّبتي أنشودةُ شعب منشوق وصلاتي « أغنيَّةُ تدشينِ البيتِ » [ فهل يحتسب الربُّ لمثلي اليومَ خطيئهْ ] ؟! سبحانك ..! هب لي من عندك أرضاً وطنًا .. قَبْرًا .. دنياً بالصبَّار مليئَهْ .. سبحانك يا رب ـ فلا يدفنني أحدٌ في أرض التيهِ إذا مِتُّ (157)
ولم يشهدني من أهواهْ ..
بل ابعث « إيليَّا » حتى يدفنني في « المكفيلةِ » فوق ضفاف النيلِ .. « سلاهْ » .. من أجل النهر نموتْ من أجل المطر نموتْ من أجل الزنبقِ وشقائق جنَّاتِ الموتِ نموتْ .. من أجل الميلاد نموتْ ..!! 15/9/1998
« ... » تضمينات من مزامير داود
[ ... ] اقتباسات من مزامير داود (158)
(159)
مهدك أخضرْ ..
يا ميقاتاً عاد إلى الكونِ وقد كان يباباً مغموراً بالظلماتِ فأقمرْ .. مهدك حَلَّقَ فوق سديم العالمِ فصلَ ربيع .. فتفتق بالانجمِ وتبرعمَ بالانوارِ وأزهر بشموس المدنيَّةِ وحضارات الاشجارِ ..... وأثمرْ .. مهدك هودجنا القادم بالتاريخ الحاشدِ قبل التكوينِ وقبل التقديرِ وقبل النفخةِ والتكويرِ (160)
وقبل الاعصُرْ ..
مهدك فُلكٌ يتلو طوفان الايات النبويةِ للعطش الشيعيِّ فشاطئه ( عيبة علم اللهِ ) وضفته ( الكوثرْ ) بهرتني أعراس الوجدِ وقد كنت من ابيضت عيناهُ من الحزن الجارفِ فتمسّح في مهدك يوم الميلادِ فأشرق فيه الشوق اليعقوبيُّ وأبصَرْ ..!! رقصت فوق شفاهي كلمات الولهِ كغصن البانِ تمايل .. وتثنَّى حتى صار نسيماً .. فتكسَّرْ .. وتغنت باسمك شمعات عيوني وفراشاتُ الصبح الحالمِ وسط الانداء الفضيةِ في صحو البلورِ .. على طبق جفوني .. فتحول صوف الاعرابِ حريرًا وتبدل صخر البيداءِ (161)
إلى مرمرْ ..
أنا طفل عشق اللهَ فلما لم يره رأيَ العينِ تملّى وجهكَ .. فتبدّى فيه جمال القدوسِ وأشرق نور الملكوتِ وأسفَرْ .. يا « حَسَنَ » العترةِ وشبيهَ نبيِّ اللهِ ويا مجد القربى والبيتِ الذاهبِ عنه الرجسُ بكنْ فيكونُ فكان الازكى .. والاطهَرْ .. يا بكر الزهراءِ ويا قُبلةَ حجج السُّبُّوحِ على وجنة هارونَ الامةِ يا شُبَّرْ .. ! ميلادك .. فَرَحٌ فالفاء المفتوحة : فاطمةٌ والراء : رسولُ اللهِ وحاءهما : حيدرْ ..!! دعنا نتصدق عنك بهذا الكون جميعَا (162)
ونعُق بهذا الكون جميعَا ..
فالكون اللامتناهي لا يوزن بشعيرات من رأسكَ يا أغلى من كل كنوز الذهبِ ويا أحلى من كافة أبناء العَرَبِ ويا أثمن من كل لالي الابحُرْ ..!! وتعالَ .. توسدْ منا الافئدةَ ونم بين الاضلاعِ وسافر في دورتنا الدمويةِ واسكن نبض الاشياع المتدفقَ واحبُ على الاكباد المفروشةِ واختَلْ .. وتدلَّلْ .. وتبخترْ .. ! عشقتك أقاليم الكون السبعةُ واحترقت صمتاً حتى تسمع صوتكَ من خلف الحجب الغيبيةِ
فتحدّث يا هذا القرآنُ الناطقُ
فالكعبة مجتمع العشاقِ وساق العرش هو المنبَرْ .. وأعدْ للامة عصراً ذهبيًّا (163)
حتى يعمرَ محرابُ الكوفةِ
وتؤذنَ للفجر قبابُ النجف الاشرفِ وتكبرَ مئذنةُ الازهرْ ..! نزفك أخضرْ .. يا جرحاً أعمقَ من وجدان الامةِ في عصر الخذلانِ ويا صلحاً أطول من أزمنة الهذيانِ وأوسع من صفحات الدفتَرْ .. يا سيفاً .. لو جُرّدَ لاستقطب أطراف الارضِ وأخضع صلف قبائلنا الموتورةِ في دار ( ابنِ أُبَيٍّ ) واستنزف دمها المهدورَ وعلمها الكرّةَ .. والفرَّةَ والصولةَ .. والجولةَ ودهاها بدواهي ( بدر ) ومصائب ( خيبَرْ .. ) ! يا عهداً .. لو لم يُنقَضْ لدفنَّا أجداث ( أميةَ ) في رمل الصحراءِ وأنزلناها لحد التاريخِ (164)
وعلقنا رأس ( معاويةَ )
على باب الاهرام ورأس ( ابن العاصِ ) على باب الاقصُرْ ..! لكنك كنت كبيرًا .. والعقلُ العربيُ ـ القبليُّ الساذجُ كان صغيرًا .. فاستأجر « جعدةَ » بالمجانِ وشأنُ الخائن أن يُستأجَرْ ..! ما أقبح عهر العرب المستعربةِ وقد باعت شرف عشيرتها منذ ( أبي بكر ) حتى خلفاءِ الذهب الاسودِ وسماسرةِ الاحزابِ وببغاوات المؤتمرات الدوليّةِ وحفاة الوحدةِ .. وحواة الجامعة العربيّةِ ودراويش منظمة المؤتمر الاسلاميِّ وفُجّار القوميّاتِ وتجار الثوراتِ وجنرالات العسكرْ ..!!
يا سيد أحزاني .. عذرًا وكريم مثلك إذْ يقصده معترٌّ مثلي (165)
يَعذُرْ ..!
سامحني أن غبت طويلاً عن محفل شيعتكِ .. وقد قاموا في محراب العشقِ سكارى .. وعلى جبهة كل منهم جُرحٌ أحمَرْ ..! وحنانيكَ .. فهآنذا بين يديكَ .. أطأطىء رأسيَ مقلوب الترسِ وحسبي أن أتمثل في زمن الذلة ( بالحُرّْ ) .. قد كنتُ نبيا أبق إلى الفلك المشحونِ فساهم في الانواءِ .. فأُدحضَ .. فالتقمته الفِرَقُ .. فنادى في الظلماتِ فجاء إليه بشير الميلادِ بريح قميصك .. فتفيأ شجرة يقطين .. وارتد سليماً .. واستبصرْ ..
1/1/99 |
|||
|
