الصفحة
الصفحة
495 ـ المراجعة 60 :
وفيها دحض المراوغة بقواطع
النبي : هلم أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده
الحجج .
فصدوه عما أراد .
499 ـ المراجعة 61 :
وفيها بحث المناظر عن
بيان السبب في عدول النبي عن عزيمته .
النصوص الواردة من طريق الشيعة .
636 ـ المراجعة 87 :
وفيها عذرهم في تلك الرزية مع
500 ـ المراجعة 62 :
وفيها أربعون نصاً صريحاً .
المناقشة فيه .
512 ـ المراجعة 63 :
وفيها ثلاثة أمور أحدها أن
638 ـ المراجعة 88 :
وفيها تزييف تلك الأعذار
نصوص الشيعة ليست بحجة ، الثاني أن هذه
ببينات تسطع كضوء النهار .
النصوص لو كانت ثابتة لأخرجها غير الشيعة ،
643 ـ المراجعة 89 :
وفيها التماس بقية الموارد .
الثالث طلب المزيد من غيرها .
644 ـ المراجعة 90 :
وفيها سرية أسامة المشتملة على
513 ـ المراجعة 64 :
وفيها أنا إنما أوردناها إجابة
خمسة أمور لم يتعبدوا فيها بالنصوص .
للطلب ، وحسبنا حجة على الجمهور
651 ـ المراجعة 91 :
وفيها عذرهم فيما كان منهم في
صحاحهم ، أما عدم إخراجهم نصوصنا فإنما
سرية أسامة .
هو لشنشنة يعرفها الناس من ظالمي آل محمد
دعوى أن لعن المتخلف عن تلك السرية لم
صلى الله عليه وآله وسلم ، وهنا حقيقة
يرد في حديث مسند .
أو ضحناها نلفت إليها أولي الألباب .
654 ـ المراجعة 92 :
وفيها أن ما ذكره المناظر من
520 ـ المراجعة 65 :
وفيها طلب المناظر منا أن
عذرهم لا ينافي ما قلناه من مخالفتهم .
نصدع بحديث الوراثة
ذكر الحديث المسند المشتمل على لعن المتخلف
520 ـ المراجعة 66 :
وفيها النص على أن وارث
عن جيش أسامة .
علم رسول الله إنما هو عليّ دون غيره .
657 ـ المراجعة 93 :
وفيها التماس بقية الموارد .
526 ـ المراجعة 67 :
بحث المناظر عن الوصية إلى
658 ـ المراجعة 94 :
وفيها أمر النبي صلى الله عليه
عليّ .
وآله وسلم بقتل المارق .
526 ـ المراجعة 68 :
وفيها نصوص الوصية وحسبك
661 المراجعة 95 : وفيها العذر في عدم قتل
بها نصوصاً جلية .
المارق .
535 ـ المراجعة 69 :
وفيها حجة منكري الوصية .
662 ـ المراجعة 96 :
وفيها ردّ العذر .
538 ـ المراجعة 70 :
وفيها حجة البالغة على أن
663 ـ المراجعة 97 :
وفيها التماس الموارد كلها .
الوصية لا يمكن جحودها مع بيان السبب في
663 ـ المراجعة 98 :
وفيها لمعة من الموارد ذكرناها
إنكار من أنكرها ودحض حجتهم بأدلة السمع
تفصيلاً وأشرنا إلى موارد أخر خاصة في عليّ
والعقل والوجدان .
وأهل بيته .
557 ـ المراجعة 71 :
وفيها بحظ المناظر عن السبب في
665 ـ المراجعة 99 :
وفيها عذرهم إذ خالفوا النص
الإعراض عن كلام أم المؤمنين وأفضل أزواج
في تلك الموارد ، والتماس المناظر تفصيل ما
النبي عائشة إذ صرّحت بنفي الوصية .
أشرنا إليه من الموارد الخاصة في عليّ وأهل
557 ـ المراجعة 72 :
وفيها أنها لم تكن أفضل أزواج
بيته .
النبي وأن أفضلهن خديجة ، مع الإشارة إلى
665 ـ المراجعة 100 :
وفيها أن ما ذكره من عذرهم
السبب في إعراضنا عن حديث عائشة في هذا
لا ينافي ما قلناه وقد خرج في هذه الأعذار عن
الموضوع .
محل البحث ، وفيها أيضاً تفصيل ما اختص
563 ـ المراجعة 73 :
وفيها طلب التفصيل في سبب
بعلي من الصحاح المنصوص فيها عليه بغير
الإعراض عن حديثها في هذا الموضوع .
الإمامة من الأمور التي لم يتعبدوا بها .
564 ـ المراجعة 74 :
وفيها تفصيل الأسباب في
671 ـ المراجعة 101 :
لِمَ لَمْ يحتج الإمام يوم السقيفة
الإعراض عن حديثها ، وأن العقل يحكم
بنصوص الخلافة والوصية .
بالوصية ، وأن دعوى عائشة بأن النبي قضى
672 ـ المراجعة 102 :
موانع الإمام من الاحتجاج
وهو في صدرها معارضة بصحاح كثيرة .
يوم السقيفة .
573 ـ المراجعة 75 :
وفيها أن أم المؤمنين لا تستسلم
إشارة إلى احتجاجه واحتجاج أوليائه مع
في حديثها إلى العاطفة وأن الحسن والقبح
وجود الموانع .
العقليين منفيان عند أهل السنة .
675 ـ المراجعة 103 :
وفيها طلب موارد
وفي هذه المراجعة أيضاً بحث المناظر عن السنن
احتجاجهم .
التي تعارض دعوى أم المؤمنين في أن النبي
675 ـ المراجعة 104 :
ثلّة من موارد احتجاج الإمام .
قضى وهو في صدرها .
احتجاج الزهراء عليها السلام .
575 ـ المراجعة 76 :
استسلام عائشة إلى العاطفة .
688 ـ المراجعة 105 :
وفيها التماس احتجاج ببيان
ثبوت الحسن والقبح العقليين بالبرهان القاطع
يريك هذه الحقيقة محسوسة غير الإمام
والحجة البالغة .
والزهراء
الصحاح المعارضة لدعوى أم المؤمنين .
688 ـ المراجعة 106 :
احتجاج ابن عباس .
تقديم حديث أم سلمة على حديثها عند
احتجاج الحسن والحسين واحتجاج أبطال
التعارض .
الشيعة من الصحابة .
587 ـ المراجعة 77 :
وفيها البحث عن السبب في
الإشارة إلى احتجاجهم بالوصية .
تقديم حديث أم سلمة على حديث عائشة .
694 ـ المراجعة 107 :
وفيها طلب تفصيل
588 ـ المراجعة 78 :
وفيها الأسباب المرجحة لحديث
احتجاجهم بالوصية .
أم سلمة مضافاً إلى ما تقدم في المراجعة 76 من
695 ـ المراجعة 108 :
وفيها احتجاجهم بالوصية في
الأسباب .
خطبهم وحديثهم واشعارهم ، وقد أوردنا من
597 ـ المراجعة 79 :
وفيها أن الإجماع يثبت خلافة
ذلك ما يتحمله هذا الإملاء فجدير بالباحثين
الصديق .
أن يقفوا عليه .
597 ـ المراجعة 80 :
وفيها الجواب عن دعوى
710 ـ المراجعة 109 :
وفيها البحث عن أسناد .
الإجماع بكيفية تمثل العدل والإنصاف والأمانة
مذهب الشيعة ( في الفروع والأصول ) إلى أئمة
والعلم بأجلى المظاهر ، وكيف يتحقق الإجماع
أهل البيت .
مع وجود ذلك النزاع .
711 ـ المراجعة 110 :
وفيها ثبوت تواتر مذهب الشيعة
606 ـ المراجعة 81 :
وفيها دعوى انعقاد الإجماع بعد
عن أئمة أهل البيت بجميع الحواس .
تلاشي النزاع .
وفيها تقدم الشيعة في تدوين العلم زمن
606 ـ المراجعة 82 :
حصحص الحق فيها بسطوع
الصحابة وأسماء المؤلفين منهم .
البرهان ، وهناك مطالب لا مندوحة للمحققين
أسماء المؤلفين منهم من التابعين وتابعي
عن مراجعتها .
التابعين ، وقد تضمنت هذه المراجعة مباحث
619 ـ المراجعة 83 :
وفيها بحث المناظر عن الجمع
جمّة ومطالب مهمة ومناضلات عن أهل
بين ثبوت النص وحمل الخلفاء الثلاثة على
الصدق ببوارق الحق ألفت إليها كل بحاث
الصحة .
عن الحقيقة .
620 ـ المراجعة 84 :
وفيها الجمع بين ثبوت النص
737 ـ المراجعة 111 :
وفيها مسك الختام بالبخوع
وحملهم علي الصحة .
للحق .
بيان الوجه في قعود الإمام عن حقه .
737 ـ المراجعة 112 :
وفيها الثناء على المناظر بما هو
625 ـ المراجعة 85 :
وفيها التماس الموارد التي لم
أهله ، والحمد لله وحده ، وصلى الله على من لا
يتعبدوا فيها بالنص .
نبيّ بعده ، وعلى آله الذين قصدوا قصده ،
626 ـ المراجعة 86 :
وفيها رزية يوم الخميس إذ قال
وسلم تسليماً كثيراً .
النبي : هلم أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده