المكتبة الاسلامية ::: رجال

نقد الرجال الجزء الأول ::: 46 ـ 60

(46)

فاسد المذهب للإجماع المذكور ⁽¹⁾.
    ونقل عن فخر المحققين أنه قا : سألت والدي رحمه الله عنه فقال : الأقرب عدم بول روايته لقوله تعالى ( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ) ⁽²⁾ ولا فسق أعظم من عدم الإيمان ، انتهى ⁽³⁾.
    وربما يقال : إن الفسق خروج عن طاعة الله مع اعتقاده أنه خروج ، ولا شبهة أن من يجعل مثل هذه مذهبا إنما يعد من أعظم الطاعات.
    وبالجملة : الأقوى ما نقلناه من ⁽⁴⁾ الخلاصة.

    23 / 15 ـ أبان بن عمرو بن أبي عبد الله :
    الجدلي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    24 / 16 ـ أبان بن عمر الأسدي :
    ختن ال ميثم بن يحيى التمار ⁽⁶⁾ ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، روى عبيس بن هشام عنه كتابه ، رجال النجاشي ⁽⁷⁾ ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.
    ففي قول ابن داود : إنه ( لم ) ⁽⁹⁾ ، نظر.

1 ـ الخلاصة : 21 / 3.
2 ـ سورة الحجرات : 49 : 6.
3 ـ ذكر ذلك الشهيد الثاني رحمه الله في تعليقته على الخلاصة : 15.
4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : عن.
5 ـ رجال الشيخ : 164 / 176.
6 ـ في هامش نسخة ( م ) : السمان ، جش.
7 ـ رجال النجاشي : 14 / 10.
8 ـ رجال الشيخ : 164 / 181.
9 ـ رجال ابن داود : 30 / 8..

(47)

    25 / 17 ـ أبان بن كثير العامري :
    الغنوي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    26 / 18 ـ أبان المحاربي ⁽²⁾ :
    روى حديثا واحدا على قول البغوي ، من أصحاب لرسول صلى الله عليه وآله ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    27 / 19 ـ أبان بن محمد البجلي :
    وهو المعروف بسندي البزاز ⁽⁴⁾ ، رجال النجاشي ⁽⁵⁾.
    سندي بن محمد ، له كتاب ⁽⁶⁾ ، روى عنه : الصفار وأحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست ⁽⁷⁾.
    سندي بن محمد أخو علي ، من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾. ثم قال : سندي بن محمد روى عنه : الصفار ، في من لم يرو عن

1 ـ رجال الشيخ : 164 / 188 ، وزاد فيه : الكوفي.
2 ـ في هامش النسخ : أبان بن المحاربي ( خ ل ).
3 ـ رجال الشيخ : 24 / 37.
وذكر العلامة المامقاني رحمه الله تعليقا على المقام ، قائلا : أشار بذلك إلى ما أخرجه البغوي من طريق أبان بن أبي عياش عن الحكم بن حيان المحاربي عن أبان المحاربي أنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ما من عبد يقول إذا أصبح : ( الحمد لله ربي لا اشرك به شيئا ) إلا غفرت له ذنوبه. قال البغوي : لا أعلم له غيره. تنقيح المقال 1 : 8 / 32.
4 ـ روى عنه : محمد بن أحمد القلانسي ، جش ، ( م ت ).
5 ـ رجال النجاشي : 14 / 11.
6 ـ أخبرنا جماعة عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن الصفار وأحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).
7 ـ الفهرست : 81 / 342.
8 ـ رجال الشيخ : 387 / 6..

(48)

الأئمة عليهم السلام ⁽¹⁾.
    وقال النجاشي في باب السين : سندي بن محمد واسمه أبان ، يكنى أبا بشر ، صليب ، من جهينة ، ويقال : من بجيلة وهو الأشهر ، وهو ابن اخت صفوان بن يحيى ، كان ثقة ، وجها في أصحابنا الكوفيين ، له كتاب نوادر ، رواه عنه : محمد بن علي بن محبوب ⁽²⁾.

    28 / 20 ـ أبان بن مصعب الواسطي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    29 / 1 ـ إبراهيم أبو رافع :
    عتيق رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثقة ⁽⁴⁾ ، شهد معه ، ولزم أمير المؤمنين بعده ، وكان من خيار الشيعة ، أعمل على روايته ، الخلاصة ⁽⁵⁾ ⁽⁶⁾.
    أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله ، واسمه أسلم ، كان للعباس بن عبد المطلب رحمه الله فوهبه للنبي صلى الله عليه وآله ، فلما بشر النبي صلى الله عليه وآله بإسلام العباس أعتقه.
    أخبرنا محمد بن جعفر الأديب قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد في تأريخه أنه يقال : إن اسم أبي رافع : إبراهيم.
    واسلم أبو رافع قديما بمكة وهاجر الى المدينة ، وشهد مع

1 ـ رجال الشيخ : 427 / 11.
2 ـ رجال النجاشي : 187 / 497 ، وزاد فيه : ورواه عنه جماعة غير محمد.
3 ـ رجال الشيخ : 168 / 249.
4 ـ وثقه د أيضا ، ( م ت ). رجال ابن داود : 31 / 12.
5 ـ الخلاصة : 3 / 2.
6 ـ أسلم ، وقيل : إبراهيم أبو رافع ، مولى رسول الله صلى الله عليه وآله ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 24 / 38..

(49)

رسول الله صلى الله عليه وآله مشاهده ، ولزم أمير المؤمنين [ عليه السلام ] بعده ، وكان من خيار الشيعة ، وشهد معه حروبه ، وكان صاحب بيت ماله بالكوفة ، ولأبي رافع كتاب السنن والأحكام والقضايا ⁽¹⁾ ، رجال النجاشي ⁽²⁾.

    30 / 2 ـ إبراهيم ⁽³⁾ أبو السفاتج :
    يكنى أبا إسحاق ، وقيل : إنه يكنى أبا يعقوب ، ومن قال هذا ⁽⁴⁾ قال : اسمه إسحاق بن عبد العزيز ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.
    وسيجيء بعنوان إسحاق أيضا.

    31 / 3 ـ إبراهيم يكنى أبا محمد :
    من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    32 / 4 ـ إبراهيم بن أبي بكر ⁽⁷⁾ :
    ثقة هو وأخوه إسماعيل بن أبي السمال ، رويا عن الكاظم عليه السلام ، وكانا من الواقفة ، وذكر الكشي عنهما في كتاب الرجال حديثا شكا ووقفا عن القول بالوقف ، وله كتاب نوادر ، روى عنه : محمد بن حسان ، رجال النجاشي ⁽⁸⁾. إبراهيم بن أبي بكر بن سمال ، له كتاب ⁽⁹⁾ ، روى عنه : الحسن بن

1 ـ روى عنه ابنه عبيدالله بن أبي رافع ، جش ، ( م ت ).
2 ـ رجال النجاشي : 4 / 1.
3 ـ إبراهيم أبو إسحاق البصري ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 158 / 73.
4 ـ والقائل بذلك هو ابن الغضائري ، كما سيأتي في ترجمة : إسحاق بن عبد العزيز.
5 ـ رجال الشيخ : 167 / 236.
6 ـ رجال الشيخ : 383 / 15.
7 ـ محمد بن الربيع ، ( م ت ).
8 ـ رجال النجاشي : 21 / 30 ، وفيه : إبراهيم بن أبي بكر محمد بن الربيع ...
9 ـ أخبرنا به : ابن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن

(50)

علي بن فضال ، الفهرست ⁽¹⁾.
    إبراهيم وإسماعيل ابنا أبي سمال ، واقفيان ، رويا عن الكاظم عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾.
    إبراهيم بن أبي سمال ، واقفي ، لا أعتمد على روايته ، وقال النجاشي : إنه ثقة ، الخلاصة ⁽³⁾.
    وينبغي أن يذكر تتمة كلام النجاشي كما نقلنا ⁽⁴⁾.

    33 / 5 ـ إبراهيم بن أبي البلاد :
    واسم أبي البلاد : يحيى بن سليم ، وقيل : ابن سليمان ، مولى بني عبد الله بن غطفان ⁽⁵⁾ ، يكنى أبا يحيى ⁽⁶⁾ ، كان ثقة ⁽⁷⁾ ، قارئا أديبا ، وروى عن

اخويه عن ابيهما الحسن بن علي بن فضال ، عن ابراهيم بن ابي بكر ، ست ( م ت ).
1 ـ الفهرست : 9 / 24.
2 ـ رجال الشيخ : 332 / 32.
3 ـ الخلاصة : 198 / 3.
4 ـ روى الشيخ قدس سره في التهذيب كثيرا في كتاب الحج عن موسى بن القاسم ، عن إبراهيم بن أبي السمال ، عن معاوية بن عمار ، [ 5 : 94 / 309 ] ، ووصفه في بعض الأخبار بالنخعي ، حيث قال : موسى بن القاسم ، عن إبراهيم النخعي ، عن معاوية ابن عمار ، [ 5 : 299 / 1013 ] ، ( منه قده ).
والظاهر أنه سهو من الشيخ ، ووصفه مرة اخرى بالأسدي ، ( م ت ). انظر باب الزيادات في فقه الحج 5 : 398 / 1386 ، وفي باب نزول المزدلفة 5 : 192 / 637.
5 ـ غطفان أبو قبيلة ، وهو غطفان بن سعد بن قيس عيلان ، ص ، ( م ت ). انظر الصحاح 4 : 1411.
6 ـ يكنى أبا الحسن ، صه [ 3 / 4 ] ، وفي الفقيه : إنه يكنى أبا إسماعيل ، [ مشيخة الفقيه 4 : 68 ] ، ( م ت ).
7 ـ إبراهيم ، ثقة ، أعمل على روايته ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 3 / 4.

(51)

أبي عبد الله وأبي الحسن موسى والرضا عليهم السلام ، وكان للرضا عليه السلام إليه رسالة وأثنى عليه ، له كتاب ، روى عنه ⁽¹⁾ : محمد بن سهل بن اليسع ، رجال النجاشي ⁽²⁾.
    من أصحاب الصادق ⁽³⁾ والكاظم ⁽⁴⁾ ⁽⁵⁾ والرضا عليهم السلام ، كوفي ، ثقة ⁽⁶⁾ ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

    34 / 6 ـ إبراهيم بن أبي حفص :
    أبو إسحاق الكاتب ، شيخ من أصحاب العسكري عليه السلام ، ثقة ⁽⁸⁾ ، وجه ، له ⁽⁹⁾ كتاب الرد على الغالية وأبي الخطاب ، رجال النجاشي ⁽¹⁰⁾. ونحوه في الفهرست ⁽¹¹⁾.

    35 / 7 ـ إبراهيم بن أبي حفصة :
    مولى بني عجل ، من اصحاب علي بن الحسين عليهما السلام ، رجال

1 ـ جماعة منهم : ... ، جش ، ( م ت ).
2 ـ رجال النجاشي : 22 / 32.
3 ـ رجال الشيخ : 158 / 60.
4 ـ إبراهيم بن أبي البلاد : وكان أبو البلاد يكنى أبا إسماعيل ، له كتاب ، م جخ ، ( م ت ).
5 ـ رجال الشيخ : 331 / 5.
6 ـ رجال الشيخ : 352 / 18.
7 ـ إبراهيم بن أبي البلاد : له أصل ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن أبي الصهبان ـ واسمه عبد الجبار ـ عن أبي القاسم عبد الرحمن بن حماد الكوفي ، عن محمد بن سهل بن اليسع ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 9 / 22. وفيه : الصفار عن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن أبي الصهبان ...
8 ـ ثقة ، وجيه ، أعمل على روايته ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 5 / 12 ، ولم يرد فيها : وجيه.
9 ـ كتب ، منها : ... ، ست ، ( م ت ).
10 ـ رجال النجاشي : 19 / 22.
11 ـ الفهرست : 7 / 10.

(52)

الشيخ ⁽¹⁾.

    36 / 8 ـ إبراهيم بن أبي زياد الكرخي :
    روى عنه : الحسن بن محبوب ، وروى عن الصادق عليه السلام ، يظهر ذلك من باب اداب [ الأحداث ] ⁽²⁾ الموجبة للطهارة من التهذيب ⁽³⁾ ⁽⁴⁾.
    وقال الشيخ في الرجال : إن إبراهيم الكرخي ⁽⁵⁾ من أصحاب الصادق عليه السلام ⁽⁶⁾. والظاهر أنهما واحد.

    37 / 9 ـ إبراهيم بن أبي سمال :
    ذكرناه بعنوان : إبراهيم بن أبي بكر ⁽⁷⁾.

    38 / 10 ـ إبراهيم بن أبي فاطمة :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

    39 / 11 ـ إبراهيم بن أبي الكرام الجعفري :
    كان خيرا ، روى عن الرضا عليه السلام ⁽⁹⁾ ، له كتاب ، روى عنه : أبي عمران ⁽¹⁰⁾

1 ـ رجال الشيخ : 109 / 4.
2 ـ وردت في نسختي ( ش ) و ( م ) : أحداث ، وما أثبتناه من نسخة ( ت ) والمصدر ، وهو الأصح.
3 ـ في هامش نسخة ( م ) : وكذا من كتاب المكاسب. انظر التهذيب 6 : 378 / 1108 و 379 / 1110.
4 ـ التهذيب 1 : 30 / 80.
5 ـ بغدادي ، جخ ، ( م ت ).
6 ـ رجال الشيخ : 167 / 238.
7 ـ مضى برقم : 32 / 4.
8 ـ رجال الشيخ : 158 / 69.
9 ـ الى هنا صه ، ( م ت ). الخلاصة 6 / 18.
10 ـ في نسخة ( م ) : ابن أبي عمران.

(53)

موسى بن زنجويه الأرمني ، رجال النجاشي ⁽¹⁾.
    ويحتمل أن يكون هذا هو الذي سيجيء بعنوان : إبراهيم بن علي بن عبد الله ⁽²⁾.

    40 / 12 ـ إبراهيم بن أبي المثنى :
    عبد الأعلى ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    41 / 13 ـ إبراهيم بن أبي محمود الخراساني ⁽⁴⁾ :
    ثقة ، روى عن الرضا عليه السلام ، له كتاب ، يرويه : أحمد بن محمد بن عيسى ، رجال النجاشي ⁽⁵⁾.
    من أصحاب الكاظم ⁽⁶⁾ والرضا ⁽⁷⁾ عليهما السلام ، قة ، رجال الشيخ.

1 ـ رجال النجاشي : 21 / 29.
2 ـ سيأتي برقم : 105 / 77.
3 ـ رجال الشيخ : 157 / 54.
4 ـ له مسائل ، أخبرنا بها : عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عنه ، ورواها عن أبيه ، عن الحسن بن أحمد المالكي ، عنه رحمه الله ، ست [ 8 / 15 ] ، ( م ت ).
وفي الكشي : حمدويه ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، قال : دخلت على أبي جعفر عليه السلام ومعيكتب إليه من أبيه ، فجعل يقرأها ويضع كتابا كتابا على عينيه ، ويقول : خط أبي والله ويبكي ، حتى سالت دموعه على خديه ، فقلت له : جعلت فداك قد كان أبوك ربما قال لي في المجلس الواحد مرات : أسكنك الله الجنة ، أو أدخلك الله الجنة ، قال : فقال : وأنا أقول : أدخلك ا لله الجنة ، فقلت : جعلت فداك تضمن لي على ربك أن يدخلني الجنة ؟ قال : نعم ، قال : فأخذت رجله فقبلتها ، كش [ 567 / 1073 ] ، ( م ت ).
ثقة ، أعتمد على روايته ، صه [ 3 / 3 ] ، ( م ت ).
5 ـ رجال النجاشي : 25 / 43.
6 ـ رجال الشيخ : 332 / 20.
7 ـ رجال الشيخ : 351 / 10.

(54)

    42 / 14 ـ إبراهيم بن أبي موسى :
    عبد الله بن قيس الأشعري ، من أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله ، رجال الشيخ ⁽¹⁾ ⁽²⁾.

    43 / 15 ـ إبراهيم الأحمري الكوفي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾.
    والظاهر أنه هو الذي سيجيء بعنوان : إبراهيم بن عبد الله الأحمري ⁽⁴⁾.

    44 / 16 ـ إبراهيم بن إدريس :
    من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    45 / 17 ـ إبراهيم بن الأزرق الكوفي :
    بياع الطعام ، من أصحاب الباقر ⁽⁶⁾ والصادق ⁽⁷⁾ عليهما السلام ، رجال الشيخ.

    46 / 18 ـ إبراهيم بن إسحاق ⁽⁸⁾ :
    أبو إسحاق الأحمري النهاوندي ، كان ضعيفا في حديثه ⁽⁹⁾ ، رجال

1 ـ رجال الشيخ : 24 / 41.
2 ـ إبراهيم بن أبي يحيى المدائني كتاب يرويه الصدوق باسناده إلى طريف بن ناصح عنه ، ( م ت ). انظر مشيخة الفقيه 4 : 97.
السيد تاج الدين إبراهيم بن أحمد بن محمد : الحسيني الموسوي [ الرومي ] ، نزيل دار النقابة بالري ، فاضل ، مقرئ ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 19 / 25.
3 ـ رجال الشيخ : 158 / 74.
4 ـ سيأتي برقم : 90 / 62.
5 ـ رجال الشيخ : 383 / 9.
6 ـ رجال الشيخ : 124 / 11 ، وفي بعض نسخه : إبراهيم الأزرق.
7 ـ لم يرد له ذكر في أصحاب الأمام الصادق عليه السلام ، نعم ذكره الشيخ في أصحاب الإمام الباقر عليه السلام قائلا : روى عنه وعن أبي عبد الله عليهما السلام ، وذكره القهبائي في مجمع الرجال 1 : 37 في أصحابهما عليهما السلام نقلا عن رجال الشيخ.
8 ـ قال البرقي : إبراهيم بن أزور ، شيخ لا بأس به ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 198 / 4 ، وفيها : إبراهيم بن إسحاق بن أزور ...
9 ـ متهوما ، له كتب ، روى عنه : أبو منصور ظفر بن حمدون البادرائي وأبو أحمد

(55)

النجاشي ⁽¹⁾.
    كان ضعيفا في حديثه ، متهما في دينه ، وصنف كتبا جماعة ⁽²⁾ قريبة من السداد ⁽³⁾ ، روى عنه : أبو المنصور ظفر بن حمدون بن سداد ⁽⁴⁾ البادرائي ، وأبو سليمان أحمد بن نصر بن سعيد ـ المعروف بابن أبي هراسة ⁽⁵⁾ ـ ، ومحمد بن الحسن الصفار ، الفهرست ⁽⁶⁾.
    له كتب ، وهو ضعيف ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.
    في حديثه ضعف ، وفي مذهبه ارتفاع ⁽⁸⁾ ، رجال ابن الغضائري ⁽⁹⁾.
    كان ضعيفا في حديثه ، متهما في دينه ، في مذهبه ارتفاع ⁽¹⁰⁾ ، وقد ضعفه الشيخ في الفهرست وقال في كتاب الرجال في اصحاب الهادي عليه السلام

القاسم بن محمد الهمداني ، وسمع منه سنة تسع وستين ومائتين ، جش ( م ت ).
1 ـ رجال النجاشي : 19 / 21.
2 ـ في نسخة من المصدر : جملتها.
3 ـ أخبرنا بكتبه ورواياته : أبو القاسم علي بن شبل بن أسد الوكيل ، قال : أخبرنا بها أبو منصور ظفر بن حمدون بن سداد البادرائي ، عنه.
وأخبرنا أيضا : الحسين بن عبيدالله ، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، عن أحمد بن نصر بن سعيد الباهلي ـ المعروف بابن هراسة ـ عنه.
وأخبرنا بها : أبو الحسن بن أبي الجيد القمي ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عنه بمقتل الحسين عليه السلام خاصة ، ست ، ( م ت ).
4 ـ في المصدر : شداد.
5 ـ في المصدر : المعروف بابن هراسة.
6 ـ الفهرست : 7 / 9.
7 ـ رجال الشيخ : 414 / 75.
8 ـ ويروي الصحيح وأمره مختلط ، غض ، ( م ت ).
9 ـ مجمع الرجال : 1 : 37.
10 ـ وأمره مختلط لا أعمل على شيء مما يرويه ، صه ، ( م ت ) ..

(56)

إبراهيم بن إسحاق ، ثقة ، فإن يكن هو هذا فلا تعويل على روايته ، الخلاصة ⁽¹⁾.
    والظاهر أنهما رجلان ، لأن الشيخ في الرجال ذكر أحدهما في أصحاب الهادي عليه السلام موثقا ⁽²⁾ ، والاخر في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ضعيفا ⁽³⁾ ⁽⁴⁾.

    47 / 19 ـ إبراهيم بن إسحاق :
    ثقة ، من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    48 / 20 ـ إبراهيم بن إسحاق الحارثي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    49 / 21 ـ إبراهيم بن إسرائيل :
    من أصحاب الرضا عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

    50 / 22 ـ إبراهيم بن إسماعيل :
    ابن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

    51 / 23 ـ إبراهيم الأعجمي :
    سيجيء بعنوان : إبراهيم العجمي ⁽⁹⁾.

1 ـ الخلاصة : 198 / 4.
2 ـ رجال الشيخ : 383 / 6.
3 ـ رجال الشيخ : 414 / 75.
4 ـ سيأتي من المصنف في ترجمة إبراهيم العجمي احتمال اتحادهما.
5 ـ رجال الشيخ : 383 / 6.
6 ـ رجال الشيخ : 167 / 234.
7 ـ رجال الشيخ : 353 / 29.
8 ـ رجال الشيخ : 156 / 22.
9 ـ سيأتي برقم : 100 / 72.

(57)

    52 / 24 ـ إبراهيم بن بشر :
    له مسائل إلى الرضا عليه السلام ، روى عنه : محمد بن عبد الحميد ، رجال النجاشي ⁽¹⁾.

    53 / 25 ـ إبراهيم بن بشير الأنصاري :
    المدني ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾ ⁽³⁾.

    54 / 26 ـ إبراهيم بن جعفر بن محمود الأنصاري :
    المدني ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    55 / 27 ـ إبراهيم بن جميل :
    أخو طربال الكوفي ، من أصحاب الباقر ⁽⁵⁾ والصادق ⁽⁶⁾ عليهما السلام ، روى عنه : علي بن شجرة وإبراهيم بن إسحاق ، رجال الشيخ.

    56 / 28 ـ إبراهيم الجيوبي :
    من غلمان العياشي ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

    57 / 29 ـ إبراهيم بن حبيب القرشي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

    58 / 30 ـ إبراهيم بن الحسين بن علي :
    ابن الحسين ، أبو علي ، مدني نزل الكوفة ، من اصحاب الصادق عليه السلام ،

1 ـ رجال النجاشي : 23 / 35.
2 ـ رجال الشيخ : 109 / 3.
3 ـ إبراهيم الجزيري : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 123 / 4.
4 ـ رجال الشيخ : 159 / 77.
5 ـ رجال الشيخ : 123 / 8.
6 ـ رجال الشيخ : 158 / 59.
7 ـ رجال الشيخ : 407 / 11 ، وفيه : الحبوبي.
8 ـ رجال الشيخ : 157 / 35.

(58)

رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    59 / 31 ـ إبراهيم بن الحكم بن ظهير الفزاري :
    أبو إسحاق ، ابن ⁽²⁾ صاحب التفسير عن السدي ⁽³⁾ ، له كتب ⁽⁴⁾ ، روى عنه : يحيى بن زكريا بن شيبان ، رجال النجاشي ⁽⁵⁾ ، الفهرست ⁽⁶⁾.

    60 / 32 ـ إبراهيم بن حماد :
    له كتاب ، روى عنه : أحمد بن ميثم ، رجال النجاشي ⁽⁷⁾.
    له كتاب ⁽⁸⁾ ، روى عنه : أبو القاسم بن إسماعيل ، الفهرست ⁽⁹⁾.

    61 / 33 ـ إبراهيم بن حنان ⁽¹⁰⁾ الأسدي :
    الكوفي ، نزل واسط ، من أصحاب الباقر ⁽¹¹⁾ والصادق ⁽¹²⁾ عليهما السلام ، رجال الشيخ ⁽¹³⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 156 / 23.
2 ـ ابن ، لم ترد في الفهرست ، وأضاف في نسخة ( ت ) فوقها : كذا.
3 ـ السري ( خ ل ) ، ( م ت ).
4 ـ منها كتابان ، أخبرنا بهما : أحمد بن محمد بن موسى ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثني يحيى بن زكريا ( بكير خ ل ) بن شيبان ، عن إبراهيم ابن الحكم ، ست ، ( م ت ).
5 ـ رجال النجاشي : 15 / 15.
6 ـ الفهرست : 4 / 4.
7 ـ رجال النجاشي : 24 / 39.
8 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ).
9 ـ الفهرست : 10 / 29.
10 ـ حيان ( خ ل ) ، ( م ت ).
11 ـ رجال الشيخ : 123 / 1.
12 ـ رجال الشيخ : 158 / 64 ، وفيه : إبراهيم بن الحيان الواسطي.
13 ـ إبراهيم الخارقي : ابن زياد [ رجال الشيخ : 157 / 56 ] ، سيجيء : المخارقي وابن.

(59)

    62 / 34 ـ إبراهيم بن خالد العطار :
    العبدي ، يعرف : بابن أبي مليقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، ذكره أصحابنا في الرجال ، له كتاب ، رجال النجاشي ⁽¹⁾.
    له كتاب ⁽²⁾ ، روى عنه : ابن نهيك ، الفهرست ⁽³⁾.

    63 / 35 ـ إبراهيم بن خربوذ المكي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    64 / 36 ـ إبراهيم بن خضيب الأنباري :
    من أصحاب العسكري عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾ ⁽⁶⁾.

    65 / 37 ـ إبراهيم بن داود اليعقوبي :
    من أصحاب الجواد ⁽⁷⁾ والهادي ⁽⁸⁾ عليهما السلام ، رجال الشيخ.

    66 / 38 ـ إبراهيم الدهقان ⁽⁹⁾ :
    من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁰⁾.

هارون [ رجال الشيخ : 158 / 68 ] والخارفي ( م ت ).
1 ـ رجال النجاشي : 24 / 41.
2 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ).
3 ـ الفهرست : 10 / 25.
4 ـ رجال الشيخ : 158 / 61.
5 ـ رجال الشيخ : 398 / 18.
6 ـ الشيخ عفيف الدين إبراهيم بن الخليل بن شيدة : القوهدي ، فاضل ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 64 / 140.
7 ـ رجال الشيخ : 373 / 3.
8 ـ رجال الشيخ : 383 / 12.
9 ـ الرهقان ( خ ل ) ، ( م ت ).
10 ـ رجال الشيخ : 384 / 25.

(60)

    67 / 39 ـ إبراهيم بن رجاء الجحدري :
    من بني قيس بن ثعلبة ، رجل ثقة ، من أصحابنا البصريين ⁽¹⁾ ، له كتب ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، رجال النجاشي ⁽²⁾.
    ثقة ، له كتب ⁽³⁾ ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، الفهرست ⁽⁴⁾.
    ( إبراهيم بن رجاء الجحدري ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.
    ثم في رجال الشيخ ) ⁽⁶⁾ : إبراهيم بن رجاء الجحدري من بني قيس بن ثعلبة ⁽⁷⁾ ، له كتب ذكرناها في الفهرست ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ⁽⁸⁾ ، انتهى.
    والظاهر أنهما واحد لاتحاد نسبهما ورواية إبراهيم بن هاشم عنهما.
    لا يقال : إنه لم يذكر في الأخير أنه روى عنه إبراهيم بن هاشم.
    لأنا نقول : قال : ( له كتب ذكرناها في الفهرست ) وما ذكره في الفهرست ذكر في ترجمته أنه روى عنه إبراهيم بن هاشم.

    68 / 40 ـ إبراهيم بن رجاء الشيباني :
    أبو إسحاق ، المعروف : بابن أبي هراسة ، وهراسة أمه ، عامي ⁽⁹⁾ ، وله

1 ـ الى هنا صه ، ( م ت ). الخلاصة : 4 / 7.
2 ـ رجال النجاشي : 16 / 16.
3 ـ أخبرنا أحمد بن عبدون ، عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضى الله عنه ، قال : حدثني علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن رجاء ، ست ، ( م ت ).
4 ـ الفهرست : 4 / 5.
5 ـ رجال الشيخ : 413 / 57.
6 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ت ).
7 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : تغلبة.
8 ـ رجال الشيخ : 414 / 72.
9 ـ لا أعتمد على ما يرويه ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 198 / 5..

نقد الرجال الجزء الأول ::: فهرس