|
|||
(46)
فاسد المذهب للإجماع المذكور (1).
ونقل عن فخر المحققين أنه قا : سألت والدي رحمه الله عنه فقال : الأقرب عدم بول روايته لقوله تعالى ( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ) (2) ولا فسق أعظم من عدم الإيمان ، انتهى (3). وربما يقال : إن الفسق خروج عن طاعة الله مع اعتقاده أنه خروج ، ولا شبهة أن من يجعل مثل هذه مذهبا إنما يعد من أعظم الطاعات. وبالجملة : الأقوى ما نقلناه من (4) الخلاصة. 23 / 15 ـ أبان بن عمرو بن أبي عبد الله : الجدلي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 24 / 16 ـ أبان بن عمر الأسدي : ختن ال ميثم بن يحيى التمار (6) ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، روى عبيس بن هشام عنه كتابه ، رجال النجاشي (7) ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (8). ففي قول ابن داود : إنه ( لم ) (9) ، نظر. 1 ـ الخلاصة : 21 / 3. 2 ـ سورة الحجرات : 49 : 6. 3 ـ ذكر ذلك الشهيد الثاني رحمه الله في تعليقته على الخلاصة : 15. 4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : عن. 5 ـ رجال الشيخ : 164 / 176. 6 ـ في هامش نسخة ( م ) : السمان ، جش. 7 ـ رجال النجاشي : 14 / 10. 8 ـ رجال الشيخ : 164 / 181. 9 ـ رجال ابن داود : 30 / 8.. (47)
25 / 17 ـ أبان بن كثير العامري :
الغنوي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (1). 26 / 18 ـ أبان المحاربي (2) : روى حديثا واحدا على قول البغوي ، من أصحاب لرسول صلى الله عليه وآله ، رجال الشيخ (3). 27 / 19 ـ أبان بن محمد البجلي : وهو المعروف بسندي البزاز (4) ، رجال النجاشي (5). سندي بن محمد ، له كتاب (6) ، روى عنه : الصفار وأحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (7). سندي بن محمد أخو علي ، من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ (8). ثم قال : سندي بن محمد روى عنه : الصفار ، في من لم يرو عن 1 ـ رجال الشيخ : 164 / 188 ، وزاد فيه : الكوفي. 2 ـ في هامش النسخ : أبان بن المحاربي ( خ ل ). 3 ـ رجال الشيخ : 24 / 37. وذكر العلامة المامقاني رحمه الله تعليقا على المقام ، قائلا : أشار بذلك إلى ما أخرجه البغوي من طريق أبان بن أبي عياش عن الحكم بن حيان المحاربي عن أبان المحاربي أنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ما من عبد يقول إذا أصبح : ( الحمد لله ربي لا اشرك به شيئا ) إلا غفرت له ذنوبه. قال البغوي : لا أعلم له غيره. تنقيح المقال 1 : 8 / 32. 4 ـ روى عنه : محمد بن أحمد القلانسي ، جش ، ( م ت ). 5 ـ رجال النجاشي : 14 / 11. 6 ـ أخبرنا جماعة عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن الصفار وأحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). 7 ـ الفهرست : 81 / 342. 8 ـ رجال الشيخ : 387 / 6.. (48)
الأئمة عليهم السلام (1).
وقال النجاشي في باب السين : سندي بن محمد واسمه أبان ، يكنى أبا بشر ، صليب ، من جهينة ، ويقال : من بجيلة وهو الأشهر ، وهو ابن اخت صفوان بن يحيى ، كان ثقة ، وجها في أصحابنا الكوفيين ، له كتاب نوادر ، رواه عنه : محمد بن علي بن محبوب (2). 28 / 20 ـ أبان بن مصعب الواسطي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (3). 29 / 1 ـ إبراهيم أبو رافع : عتيق رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثقة (4) ، شهد معه ، ولزم أمير المؤمنين بعده ، وكان من خيار الشيعة ، أعمل على روايته ، الخلاصة (5) (6). أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله ، واسمه أسلم ، كان للعباس بن عبد المطلب رحمه الله فوهبه للنبي صلى الله عليه وآله ، فلما بشر النبي صلى الله عليه وآله بإسلام العباس أعتقه. أخبرنا محمد بن جعفر الأديب قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد في تأريخه أنه يقال : إن اسم أبي رافع : إبراهيم. واسلم أبو رافع قديما بمكة وهاجر الى المدينة ، وشهد مع 1 ـ رجال الشيخ : 427 / 11. 2 ـ رجال النجاشي : 187 / 497 ، وزاد فيه : ورواه عنه جماعة غير محمد. 3 ـ رجال الشيخ : 168 / 249. 4 ـ وثقه د أيضا ، ( م ت ). رجال ابن داود : 31 / 12. 5 ـ الخلاصة : 3 / 2. 6 ـ أسلم ، وقيل : إبراهيم أبو رافع ، مولى رسول الله صلى الله عليه وآله ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 24 / 38.. (49)
رسول الله صلى الله عليه وآله مشاهده ، ولزم أمير المؤمنين [ عليه السلام ] بعده ، وكان من خيار الشيعة ، وشهد معه حروبه ، وكان صاحب بيت ماله بالكوفة ، ولأبي رافع كتاب السنن والأحكام والقضايا (1) ، رجال النجاشي (2).
30 / 2 ـ إبراهيم (3) أبو السفاتج : يكنى أبا إسحاق ، وقيل : إنه يكنى أبا يعقوب ، ومن قال هذا (4) قال : اسمه إسحاق بن عبد العزيز ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5). وسيجيء بعنوان إسحاق أيضا. 31 / 3 ـ إبراهيم يكنى أبا محمد : من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ (6). 32 / 4 ـ إبراهيم بن أبي بكر (7) : ثقة هو وأخوه إسماعيل بن أبي السمال ، رويا عن الكاظم عليه السلام ، وكانا من الواقفة ، وذكر الكشي عنهما في كتاب الرجال حديثا شكا ووقفا عن القول بالوقف ، وله كتاب نوادر ، روى عنه : محمد بن حسان ، رجال النجاشي (8). إبراهيم بن أبي بكر بن سمال ، له كتاب (9) ، روى عنه : الحسن بن 1 ـ روى عنه ابنه عبيدالله بن أبي رافع ، جش ، ( م ت ). 2 ـ رجال النجاشي : 4 / 1. 3 ـ إبراهيم أبو إسحاق البصري ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 158 / 73. 4 ـ والقائل بذلك هو ابن الغضائري ، كما سيأتي في ترجمة : إسحاق بن عبد العزيز. 5 ـ رجال الشيخ : 167 / 236. 6 ـ رجال الشيخ : 383 / 15. 7 ـ محمد بن الربيع ، ( م ت ). 8 ـ رجال النجاشي : 21 / 30 ، وفيه : إبراهيم بن أبي بكر محمد بن الربيع ... 9 ـ أخبرنا به : ابن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن (50)
علي بن فضال ، الفهرست (1).
إبراهيم وإسماعيل ابنا أبي سمال ، واقفيان ، رويا عن الكاظم عليه السلام ، رجال الشيخ (2). إبراهيم بن أبي سمال ، واقفي ، لا أعتمد على روايته ، وقال النجاشي : إنه ثقة ، الخلاصة (3). وينبغي أن يذكر تتمة كلام النجاشي كما نقلنا (4). 33 / 5 ـ إبراهيم بن أبي البلاد : واسم أبي البلاد : يحيى بن سليم ، وقيل : ابن سليمان ، مولى بني عبد الله بن غطفان (5) ، يكنى أبا يحيى (6) ، كان ثقة (7) ، قارئا أديبا ، وروى عن اخويه عن ابيهما الحسن بن علي بن فضال ، عن ابراهيم بن ابي بكر ، ست ( م ت ). 1 ـ الفهرست : 9 / 24. 2 ـ رجال الشيخ : 332 / 32. 3 ـ الخلاصة : 198 / 3. 4 ـ روى الشيخ قدس سره في التهذيب كثيرا في كتاب الحج عن موسى بن القاسم ، عن إبراهيم بن أبي السمال ، عن معاوية بن عمار ، [ 5 : 94 / 309 ] ، ووصفه في بعض الأخبار بالنخعي ، حيث قال : موسى بن القاسم ، عن إبراهيم النخعي ، عن معاوية ابن عمار ، [ 5 : 299 / 1013 ] ، ( منه قده ). والظاهر أنه سهو من الشيخ ، ووصفه مرة اخرى بالأسدي ، ( م ت ). انظر باب الزيادات في فقه الحج 5 : 398 / 1386 ، وفي باب نزول المزدلفة 5 : 192 / 637. 5 ـ غطفان أبو قبيلة ، وهو غطفان بن سعد بن قيس عيلان ، ص ، ( م ت ). انظر الصحاح 4 : 1411. 6 ـ يكنى أبا الحسن ، صه [ 3 / 4 ] ، وفي الفقيه : إنه يكنى أبا إسماعيل ، [ مشيخة الفقيه 4 : 68 ] ، ( م ت ). 7 ـ إبراهيم ، ثقة ، أعمل على روايته ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 3 / 4. (51)
أبي عبد الله وأبي الحسن موسى والرضا عليهم السلام ، وكان للرضا عليه السلام إليه رسالة وأثنى عليه ، له كتاب ، روى عنه (1) : محمد بن سهل بن اليسع ، رجال النجاشي (2).
من أصحاب الصادق (3) والكاظم (4) (5) والرضا عليهم السلام ، كوفي ، ثقة (6) ، رجال الشيخ (7). 34 / 6 ـ إبراهيم بن أبي حفص : أبو إسحاق الكاتب ، شيخ من أصحاب العسكري عليه السلام ، ثقة (8) ، وجه ، له (9) كتاب الرد على الغالية وأبي الخطاب ، رجال النجاشي (10). ونحوه في الفهرست (11). 35 / 7 ـ إبراهيم بن أبي حفصة : مولى بني عجل ، من اصحاب علي بن الحسين عليهما السلام ، رجال 1 ـ جماعة منهم : ... ، جش ، ( م ت ). 2 ـ رجال النجاشي : 22 / 32. 3 ـ رجال الشيخ : 158 / 60. 4 ـ إبراهيم بن أبي البلاد : وكان أبو البلاد يكنى أبا إسماعيل ، له كتاب ، م جخ ، ( م ت ). 5 ـ رجال الشيخ : 331 / 5. 6 ـ رجال الشيخ : 352 / 18. 7 ـ إبراهيم بن أبي البلاد : له أصل ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن أبي الصهبان ـ واسمه عبد الجبار ـ عن أبي القاسم عبد الرحمن بن حماد الكوفي ، عن محمد بن سهل بن اليسع ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 9 / 22. وفيه : الصفار عن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن أبي الصهبان ... 8 ـ ثقة ، وجيه ، أعمل على روايته ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 5 / 12 ، ولم يرد فيها : وجيه. 9 ـ كتب ، منها : ... ، ست ، ( م ت ). 10 ـ رجال النجاشي : 19 / 22. 11 ـ الفهرست : 7 / 10. (52)
الشيخ (1).
36 / 8 ـ إبراهيم بن أبي زياد الكرخي : روى عنه : الحسن بن محبوب ، وروى عن الصادق عليه السلام ، يظهر ذلك من باب اداب [ الأحداث ] (2) الموجبة للطهارة من التهذيب (3) (4). وقال الشيخ في الرجال : إن إبراهيم الكرخي (5) من أصحاب الصادق عليه السلام (6). والظاهر أنهما واحد. 37 / 9 ـ إبراهيم بن أبي سمال : ذكرناه بعنوان : إبراهيم بن أبي بكر (7). 38 / 10 ـ إبراهيم بن أبي فاطمة : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (8). 39 / 11 ـ إبراهيم بن أبي الكرام الجعفري : كان خيرا ، روى عن الرضا عليه السلام (9) ، له كتاب ، روى عنه : أبي عمران (10) 1 ـ رجال الشيخ : 109 / 4. 2 ـ وردت في نسختي ( ش ) و ( م ) : أحداث ، وما أثبتناه من نسخة ( ت ) والمصدر ، وهو الأصح. 3 ـ في هامش نسخة ( م ) : وكذا من كتاب المكاسب. انظر التهذيب 6 : 378 / 1108 و 379 / 1110. 4 ـ التهذيب 1 : 30 / 80. 5 ـ بغدادي ، جخ ، ( م ت ). 6 ـ رجال الشيخ : 167 / 238. 7 ـ مضى برقم : 32 / 4. 8 ـ رجال الشيخ : 158 / 69. 9 ـ الى هنا صه ، ( م ت ). الخلاصة 6 / 18. 10 ـ في نسخة ( م ) : ابن أبي عمران. (53)
موسى بن زنجويه الأرمني ، رجال النجاشي (1).
ويحتمل أن يكون هذا هو الذي سيجيء بعنوان : إبراهيم بن علي بن عبد الله (2). 40 / 12 ـ إبراهيم بن أبي المثنى : عبد الأعلى ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (3). 41 / 13 ـ إبراهيم بن أبي محمود الخراساني (4) : ثقة ، روى عن الرضا عليه السلام ، له كتاب ، يرويه : أحمد بن محمد بن عيسى ، رجال النجاشي (5). من أصحاب الكاظم (6) والرضا (7) عليهما السلام ، قة ، رجال الشيخ. 1 ـ رجال النجاشي : 21 / 29. 2 ـ سيأتي برقم : 105 / 77. 3 ـ رجال الشيخ : 157 / 54. 4 ـ له مسائل ، أخبرنا بها : عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عنه ، ورواها عن أبيه ، عن الحسن بن أحمد المالكي ، عنه رحمه الله ، ست [ 8 / 15 ] ، ( م ت ). وفي الكشي : حمدويه ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، قال : دخلت على أبي جعفر عليه السلام ومعيكتب إليه من أبيه ، فجعل يقرأها ويضع كتابا كتابا على عينيه ، ويقول : خط أبي والله ويبكي ، حتى سالت دموعه على خديه ، فقلت له : جعلت فداك قد كان أبوك ربما قال لي في المجلس الواحد مرات : أسكنك الله الجنة ، أو أدخلك الله الجنة ، قال : فقال : وأنا أقول : أدخلك ا لله الجنة ، فقلت : جعلت فداك تضمن لي على ربك أن يدخلني الجنة ؟ قال : نعم ، قال : فأخذت رجله فقبلتها ، كش [ 567 / 1073 ] ، ( م ت ). ثقة ، أعتمد على روايته ، صه [ 3 / 3 ] ، ( م ت ). 5 ـ رجال النجاشي : 25 / 43. 6 ـ رجال الشيخ : 332 / 20. 7 ـ رجال الشيخ : 351 / 10. (54)
42 / 14 ـ إبراهيم بن أبي موسى :
عبد الله بن قيس الأشعري ، من أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله ، رجال الشيخ (1) (2). 43 / 15 ـ إبراهيم الأحمري الكوفي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (3). والظاهر أنه هو الذي سيجيء بعنوان : إبراهيم بن عبد الله الأحمري (4). 44 / 16 ـ إبراهيم بن إدريس : من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 45 / 17 ـ إبراهيم بن الأزرق الكوفي : بياع الطعام ، من أصحاب الباقر (6) والصادق (7) عليهما السلام ، رجال الشيخ. 46 / 18 ـ إبراهيم بن إسحاق (8) : أبو إسحاق الأحمري النهاوندي ، كان ضعيفا في حديثه (9) ، رجال 1 ـ رجال الشيخ : 24 / 41. 2 ـ إبراهيم بن أبي يحيى المدائني كتاب يرويه الصدوق باسناده إلى طريف بن ناصح عنه ، ( م ت ). انظر مشيخة الفقيه 4 : 97. السيد تاج الدين إبراهيم بن أحمد بن محمد : الحسيني الموسوي [ الرومي ] ، نزيل دار النقابة بالري ، فاضل ، مقرئ ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 19 / 25. 3 ـ رجال الشيخ : 158 / 74. 4 ـ سيأتي برقم : 90 / 62. 5 ـ رجال الشيخ : 383 / 9. 6 ـ رجال الشيخ : 124 / 11 ، وفي بعض نسخه : إبراهيم الأزرق. 7 ـ لم يرد له ذكر في أصحاب الأمام الصادق عليه السلام ، نعم ذكره الشيخ في أصحاب الإمام الباقر عليه السلام قائلا : روى عنه وعن أبي عبد الله عليهما السلام ، وذكره القهبائي في مجمع الرجال 1 : 37 في أصحابهما عليهما السلام نقلا عن رجال الشيخ. 8 ـ قال البرقي : إبراهيم بن أزور ، شيخ لا بأس به ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 198 / 4 ، وفيها : إبراهيم بن إسحاق بن أزور ... 9 ـ متهوما ، له كتب ، روى عنه : أبو منصور ظفر بن حمدون البادرائي وأبو أحمد (55)
النجاشي (1).
كان ضعيفا في حديثه ، متهما في دينه ، وصنف كتبا جماعة (2) قريبة من السداد (3) ، روى عنه : أبو المنصور ظفر بن حمدون بن سداد (4) البادرائي ، وأبو سليمان أحمد بن نصر بن سعيد ـ المعروف بابن أبي هراسة (5) ـ ، ومحمد بن الحسن الصفار ، الفهرست (6). له كتب ، وهو ضعيف ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (7). في حديثه ضعف ، وفي مذهبه ارتفاع (8) ، رجال ابن الغضائري (9). كان ضعيفا في حديثه ، متهما في دينه ، في مذهبه ارتفاع (10) ، وقد ضعفه الشيخ في الفهرست وقال في كتاب الرجال في اصحاب الهادي عليه السلام القاسم بن محمد الهمداني ، وسمع منه سنة تسع وستين ومائتين ، جش ( م ت ). 1 ـ رجال النجاشي : 19 / 21. 2 ـ في نسخة من المصدر : جملتها. 3 ـ أخبرنا بكتبه ورواياته : أبو القاسم علي بن شبل بن أسد الوكيل ، قال : أخبرنا بها أبو منصور ظفر بن حمدون بن سداد البادرائي ، عنه. وأخبرنا أيضا : الحسين بن عبيدالله ، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، عن أحمد بن نصر بن سعيد الباهلي ـ المعروف بابن هراسة ـ عنه. وأخبرنا بها : أبو الحسن بن أبي الجيد القمي ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عنه بمقتل الحسين عليه السلام خاصة ، ست ، ( م ت ). 4 ـ في المصدر : شداد. 5 ـ في المصدر : المعروف بابن هراسة. 6 ـ الفهرست : 7 / 9. 7 ـ رجال الشيخ : 414 / 75. 8 ـ ويروي الصحيح وأمره مختلط ، غض ، ( م ت ). 9 ـ مجمع الرجال : 1 : 37. 10 ـ وأمره مختلط لا أعمل على شيء مما يرويه ، صه ، ( م ت ) .. (56)
إبراهيم بن إسحاق ، ثقة ، فإن يكن هو هذا فلا تعويل على روايته ، الخلاصة (1).
والظاهر أنهما رجلان ، لأن الشيخ في الرجال ذكر أحدهما في أصحاب الهادي عليه السلام موثقا (2) ، والاخر في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ضعيفا (3) (4). 47 / 19 ـ إبراهيم بن إسحاق : ثقة ، من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 48 / 20 ـ إبراهيم بن إسحاق الحارثي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (6). 49 / 21 ـ إبراهيم بن إسرائيل : من أصحاب الرضا عليه السلام ، رجال الشيخ (7). 50 / 22 ـ إبراهيم بن إسماعيل : ابن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (8). 51 / 23 ـ إبراهيم الأعجمي : سيجيء بعنوان : إبراهيم العجمي (9). 1 ـ الخلاصة : 198 / 4. 2 ـ رجال الشيخ : 383 / 6. 3 ـ رجال الشيخ : 414 / 75. 4 ـ سيأتي من المصنف في ترجمة إبراهيم العجمي احتمال اتحادهما. 5 ـ رجال الشيخ : 383 / 6. 6 ـ رجال الشيخ : 167 / 234. 7 ـ رجال الشيخ : 353 / 29. 8 ـ رجال الشيخ : 156 / 22. 9 ـ سيأتي برقم : 100 / 72. (57)
52 / 24 ـ إبراهيم بن بشر :
له مسائل إلى الرضا عليه السلام ، روى عنه : محمد بن عبد الحميد ، رجال النجاشي (1). 53 / 25 ـ إبراهيم بن بشير الأنصاري : المدني ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما السلام ، رجال الشيخ (2) (3). 54 / 26 ـ إبراهيم بن جعفر بن محمود الأنصاري : المدني ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (4). 55 / 27 ـ إبراهيم بن جميل : أخو طربال الكوفي ، من أصحاب الباقر (5) والصادق (6) عليهما السلام ، روى عنه : علي بن شجرة وإبراهيم بن إسحاق ، رجال الشيخ. 56 / 28 ـ إبراهيم الجيوبي : من غلمان العياشي ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (7). 57 / 29 ـ إبراهيم بن حبيب القرشي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (8). 58 / 30 ـ إبراهيم بن الحسين بن علي : ابن الحسين ، أبو علي ، مدني نزل الكوفة ، من اصحاب الصادق عليه السلام ، 1 ـ رجال النجاشي : 23 / 35. 2 ـ رجال الشيخ : 109 / 3. 3 ـ إبراهيم الجزيري : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 123 / 4. 4 ـ رجال الشيخ : 159 / 77. 5 ـ رجال الشيخ : 123 / 8. 6 ـ رجال الشيخ : 158 / 59. 7 ـ رجال الشيخ : 407 / 11 ، وفيه : الحبوبي. 8 ـ رجال الشيخ : 157 / 35. (58)
رجال الشيخ (1).
59 / 31 ـ إبراهيم بن الحكم بن ظهير الفزاري : أبو إسحاق ، ابن (2) صاحب التفسير عن السدي (3) ، له كتب (4) ، روى عنه : يحيى بن زكريا بن شيبان ، رجال النجاشي (5) ، الفهرست (6). 60 / 32 ـ إبراهيم بن حماد : له كتاب ، روى عنه : أحمد بن ميثم ، رجال النجاشي (7). له كتاب (8) ، روى عنه : أبو القاسم بن إسماعيل ، الفهرست (9). 61 / 33 ـ إبراهيم بن حنان (10) الأسدي : الكوفي ، نزل واسط ، من أصحاب الباقر (11) والصادق (12) عليهما السلام ، رجال الشيخ (13). 1 ـ رجال الشيخ : 156 / 23. 2 ـ ابن ، لم ترد في الفهرست ، وأضاف في نسخة ( ت ) فوقها : كذا. 3 ـ السري ( خ ل ) ، ( م ت ). 4 ـ منها كتابان ، أخبرنا بهما : أحمد بن محمد بن موسى ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثني يحيى بن زكريا ( بكير خ ل ) بن شيبان ، عن إبراهيم ابن الحكم ، ست ، ( م ت ). 5 ـ رجال النجاشي : 15 / 15. 6 ـ الفهرست : 4 / 4. 7 ـ رجال النجاشي : 24 / 39. 8 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). 9 ـ الفهرست : 10 / 29. 10 ـ حيان ( خ ل ) ، ( م ت ). 11 ـ رجال الشيخ : 123 / 1. 12 ـ رجال الشيخ : 158 / 64 ، وفيه : إبراهيم بن الحيان الواسطي. 13 ـ إبراهيم الخارقي : ابن زياد [ رجال الشيخ : 157 / 56 ] ، سيجيء : المخارقي وابن. (59)
62 / 34 ـ إبراهيم بن خالد العطار :
العبدي ، يعرف : بابن أبي مليقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، ذكره أصحابنا في الرجال ، له كتاب ، رجال النجاشي (1). له كتاب (2) ، روى عنه : ابن نهيك ، الفهرست (3). 63 / 35 ـ إبراهيم بن خربوذ المكي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (4). 64 / 36 ـ إبراهيم بن خضيب الأنباري : من أصحاب العسكري عليه السلام ، رجال الشيخ (5) (6). 65 / 37 ـ إبراهيم بن داود اليعقوبي : من أصحاب الجواد (7) والهادي (8) عليهما السلام ، رجال الشيخ. 66 / 38 ـ إبراهيم الدهقان (9) : من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ (10). هارون [ رجال الشيخ : 158 / 68 ] والخارفي ( م ت ). 1 ـ رجال النجاشي : 24 / 41. 2 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ). 3 ـ الفهرست : 10 / 25. 4 ـ رجال الشيخ : 158 / 61. 5 ـ رجال الشيخ : 398 / 18. 6 ـ الشيخ عفيف الدين إبراهيم بن الخليل بن شيدة : القوهدي ، فاضل ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 64 / 140. 7 ـ رجال الشيخ : 373 / 3. 8 ـ رجال الشيخ : 383 / 12. 9 ـ الرهقان ( خ ل ) ، ( م ت ). 10 ـ رجال الشيخ : 384 / 25. (60)
67 / 39 ـ إبراهيم بن رجاء الجحدري :
من بني قيس بن ثعلبة ، رجل ثقة ، من أصحابنا البصريين (1) ، له كتب ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، رجال النجاشي (2). ثقة ، له كتب (3) ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، الفهرست (4). ( إبراهيم بن رجاء الجحدري ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (5). ثم في رجال الشيخ ) (6) : إبراهيم بن رجاء الجحدري من بني قيس بن ثعلبة (7) ، له كتب ذكرناها في الفهرست ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام (8) ، انتهى. والظاهر أنهما واحد لاتحاد نسبهما ورواية إبراهيم بن هاشم عنهما. لا يقال : إنه لم يذكر في الأخير أنه روى عنه إبراهيم بن هاشم. لأنا نقول : قال : ( له كتب ذكرناها في الفهرست ) وما ذكره في الفهرست ذكر في ترجمته أنه روى عنه إبراهيم بن هاشم. 68 / 40 ـ إبراهيم بن رجاء الشيباني : أبو إسحاق ، المعروف : بابن أبي هراسة ، وهراسة أمه ، عامي (9) ، وله 1 ـ الى هنا صه ، ( م ت ). الخلاصة : 4 / 7. 2 ـ رجال النجاشي : 16 / 16. 3 ـ أخبرنا أحمد بن عبدون ، عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضى الله عنه ، قال : حدثني علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن رجاء ، ست ، ( م ت ). 4 ـ الفهرست : 4 / 5. 5 ـ رجال الشيخ : 413 / 57. 6 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ت ). 7 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : تغلبة. 8 ـ رجال الشيخ : 414 / 72. 9 ـ لا أعتمد على ما يرويه ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 198 / 5.. |
|||
|