مكتبة الاسلامية ::: رجال

نقد الرجال الجزء الثاني ::: 346 ـ 360

(346)

    2352 / 6 ـ سلم بن عبد الرحمن العجلي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    2353 / 1 ـ سلمان بن أبي المغيرة العبسي ⁽²⁾ :
    من أصحاب علي بن الحسين عليهما السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    2354 / 2 ـ سلمان بن بلال المدني :
    أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾ ⁽⁵⁾.

    2355 / 3 ـ سلمان بن حيوة الكلابي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    2356 / 4 ـ سلمان بن خالد :
    طلحي ، قمي ، من أصحاب الباقر عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾ ⁽⁸⁾.

    2357 / 5 ـ سلمان بن ربعي بن عبد الله :
    الهمداني ، من أصحاب الكاظم عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁹⁾.

    2358 /6 ـ سلمان بن عامر الضبّي :
    من أصحاب الرسول صلّى الله عليه وآله ، رجال الشيخ ⁽¹⁰⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 219 / 140.
2 ـ في نسخة ( ت ) : العبيسي.
3 ـ رجال الشيخ : 115 / 14 ، وفيه : سليمان.
4 ـ رجال الشيخ : 215 / 75 ، وفيه : سليمان.
5 ـ سلمان أبو عبيد الهمداني : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 217 / 113.
6 ـ رجال الشيخ : 217 / 111.
7 ـ رجال الشيخ : 137 / 11.
8 ـ سلمان بن خالد : أبو الربيع ، ق جخ ، سيجيء بعنوان : سليمان ، ( م ت ). رجال الشيخ : 215 / 76 ، وفيه : سليمان.
9 ـ رجال الشيخ : 337 / 6 ، وفي بعض نسخه : سليمان.
10 ـ رجال الشيخ : 40 / 15.

(347)

    2359 / 7 ـ سلمان بن عبيد الحنّاط :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    2360 / 8 ـ سلمان الفارسي ⁽²⁾ :
    مولى رسول الله صلّى الله عليه وآله ، يكنّى أبا عبد الله ، أول الأركان الأربعة ، وقد ذكرنا الأركان الأربعة عند ترجمة جندب بن جنادة ⁽³⁾.
    وروى الكشّي عن حمدويه بن نصير ، عن أبي الحسين بن فرح ⁽⁴⁾ ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : سمعت الصادق عليه السلام يقول : أدرك سلمان العلم الأوّل والعلم الاخر ، وهو بحر لا ينزح ، وهو منا أهل البيت عليه السلام ، بلغ من علمه أنّه مر برجل في رهط فقال له : يا عبد الله تب إلى الله عز وجل من الذي عملت به في بطن بيتك البارحة ، قال : ثمّ مضى فقال له القوم : لقد رماك سلمان بأمر فما دفعته عن نفسك ؟! قال : إنه أخبرني بأمر ما أطلع عليه إلا الله وأنا.
    وفي خبر آخر مثله وزاد في آخره : أن الرجل كان أبا بكر بن أبي قحافة ⁽⁵⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 217 / 112.
2 ـ سلمان الفارسي : روى خبر الجاثليق الرومي الذي بعثه ملك الروم بعد النبي صلّى الله عليه وآله ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار والحميري ، عمن حدثه ، عن إبراهيم بن الحكم الأسدي ، عن أبيه ، عن شريك بن عبد الله ، عن عبد الأعلى التغلبي ، عن أبي وقاص ، عن سلمان الفارسي ، ست ، ل جخ ، ( م ت ). الفهرست : 80 / 339 ، رجال الشيخ : 40 / 8. مولى رسول الله صلّى الله عليه وآله ، يكنّى أبا عبد الله ، أول الأركان الأربعة ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 65 / 1.
3 ـ مضى برقم : 1061 / 3.
4 ـ كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : أبو الحسين بن نوح.
5 ـ رجال الكشّي : 12 / 25.

(348)

ثم روى الكشّي عن جبرائيل بن أحمد ، عن الحسن بن خرزاد ⁽¹⁾ ، عن إسماعيل بن مهران ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت الصادق عليه السلام يقول : سلمان علم الاسم الأعظم ⁽²⁾. ثمّ ذكر الكشّي في شأنه أحاديث تدلّ على علو مرتبته ، رضي الله عنه وأرضاه ⁽³⁾. ( وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة : جندب بن جنادة ) ⁽⁴⁾ ، وسيجيء بعض أحواله عند ترجمة : عمّار بن ياسر ⁽⁵⁾.

    2361 / 1 ـ سلمة أبو المستهل الكوفي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    2362 / 2 ـ سلمة بن الأكوع :
    من أصحاب الرسول صلّى الله عليه وآله ⁽⁷⁾ وعلي عليه السلام ⁽⁸⁾ ، رجال الشيخ.

    2363 / 3 ـ سلمة بن الأهثم الكوفي :
    من أصحاب الباقر ⁽⁹⁾ والصادق ⁽¹⁰⁾ عليهما السلام ، رجال الشيخ.

    2364 / 4 ـ سلمة بن ثبيط بن شريط :
    ابن انس أبو فراس الأشجعي ، من همدان ، كوفي ، من أصحاب

1 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : خرزاد.
2 ـ رجال الكشّي : 13 / 29.
3 ـ رجال الكشّي : 6 / 12 ـ 21 و 12 / 25 ـ 46.
4 ـ تقدم برقم : 1061 / 3 وما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).
5 ـ سيأتي برقم : 3750 / 17.
6 ـ رجال الشيخ : 219 / 155.
7 ـ رجال الشيخ : 40 / 9.
8 ـ رجال الشيخ : 66 / 13.
9 ـ رجال الشيخ : 136 / 4 ، وفي بعض نسخه : سلمة الأهثم.
10 ـ رجال الشيخ : 219 / 152 ، وفيه : سلمة الأهثم.

(349)

علي بن الحسين عليهما السلام رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    2365 / 5 ـ سلمة بن جناح الكوفي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾ ⁽³⁾.

    2366 / 6 ـ سلمة بن حيّان :
    واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    2367 / 7 ـ سلمة بن خالد الكوفي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    2368 / 8 ـ سلمة بن الخطّاب :
    أبو الفضل البراوستاني ، الأزدورقاني ، قرية من سواد الري ، كان ضعيفا في حديثه ، له عدة كتب ، روى عنه : محمّد بن يحيى العطّار وأحمد ابن إدريس وسعد والحميري ، رجال النجاشي ⁽⁶⁾.
    له كتب ⁽⁷⁾ ، روى عنه : محمّد بن الحسن الصفّار ، الفهرست ⁽⁸⁾. في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام ، رجال الشيخ ⁽⁹⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 114 / 12 ، وفي بعض نسخه : نبيط.
2 ـ رجال الشيخ : 219 / 149.
3 ـسلمة الجرمي : والد عمرو ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 40 / 18. سلمة الحنّاط : الذي روى عنه : صفوان ، كأنه سالم الحنّاط الثقة ، ( م ت ).
4 ـ رجال الشيخ : 337 / 1.
5 ـ رجال الشيخ : 219 / 157.
6 ـ رجال النجاشي : 187 / 498.
7 ـ أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبدا لله والحميري وأحمد بن إدريس ومحمد بن الحسن الصفّار ، عن سلمة ، ست ، ( م ت ).
8 ـ الفهرست : 79 / 335.
9 ـ رجال الشيخ : 427 / 8.

(350)

أبو محمّد ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري ⁽¹⁾. وفي رجال ابن داود في موضع البراوستاني : الباوستاني ⁽²⁾ ، وهو اشتباه.

    2369 / 9 ـ سلمة بن دينار :
    يكنى أبا حازم ⁽³⁾ الأعرج ، يعرف بالأقرن القاص ، من أصحاب علي ابن الحسين عليهما السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    2370 / 10 ـ سلمة بن زياد :
    مولى بني امية ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    2371 / 11 ـ سلمة بن سليمان الهمداني :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    2372 / 12 ـ سلمة بن سليمان :
    مولى كندة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾. وفي نسخة : سلم بن سليمان.

    2373 / 13 ـ سلمة بن صالح الأحمر :
    الواسطي ، أصله كوفي ، مخلط ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

1 ـ مجمع الرجال 3 : 152.
2 ـ رجال ابن داود : 248 / 218 ، وفيه : البراوستاني.
3 ـ في هامش نسختي ( ش ) و ( م ) : حازن ( خ ل ) ، وفي هامش نسخة ( ت ) : خازن ( خ ل ).
4 ـ رجال الشيخ : 114 / 11.
5 ـ رجال الشيخ : 219 / 150.
6 ـ رجال الشيخ : 219 / 154.
7 ـ رجال الشيخ : 218 / 137 ، وفيه : سلم.
8 ـ رجال الشيخ : 219 / 148.

(351)

    2374 / 14 ـ سلمة بن صالح بن أرتبيل :
    كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    2375 / 15 ـ سلمة بن العبّاس البصري ⁽²⁾ :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    2376 / 16 ـ سلمة بن عبد الله بن مراد :
    المرادي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    2377 / 17 ـ سلمة بن عبيدة التميمي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    2378 / 18 ـ سلمة بن عطيّة الغنوي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    2379 / 19 ـ سلمة بن قيس الهلالي :
    من أصحاب الباقر عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾. وفي نسخة : سليم ، كما يأتي ⁽⁸⁾.

    2380 / 20 ـ سلمة بن كلثم الكوفي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁹⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 220 / 161.
2 ـ أسند عنه ، ( م ت ).
3 ـ رجال الشيخ : 219 / 151 ، وفيه : ابن عيّاش ، وفي مجمع الرجال 3 / 153 نقلا عنه كما في المتن.
4 ـ رجال الشيخ : 219 / 153.
5 ـ رجال الشيخ : 219 / 156.
6 ـ رجال الشيخ : 219 / 158.
7 ـ رجال الشيخ : 136 / 1 ، وفيه : سليم.
8 ـ سيأتي برقم : 2387 / 3.
9 ـ رجال الشيخ : 220 / 160 ، وفي بعض نسخه : كلثمة.

(352)

    2381 / 21 ـ سلمة بن كهيل :
    من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.
    من خواص أمير المؤمنين عليه السلام ، الخلاصة ⁽²⁾ ورجال ابن داود ⁽³⁾.
    وقال الشيخ عند ذكر أصحاب علي بن الحسين والباقر والصادق عليهم السلام : أن سلمة بن كهيل بن الحسين ⁽⁴⁾ ، أبو يحيى الحضرمي ، تابعي ⁽⁵⁾ ⁽⁶⁾. ويحتمل أن يكون هذا غيره.
    وقال الكشّي : قال سعد بن جناح الكشّي ، قال : حدّثني علي بن محمّد بن يزيد القمّي ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن الحسين بن عثمان الراوسي ، عن سدير ، قال : دخلت على الباقر عليه السلام ومعي سلمة بن كهيل وأبو المقدام ثابت الحدّاد وسالم بن أبي حفصة وكثير النوا وجماعة معهم ، وعند الباقر عليه السلام أخوة زيد بن علي عليه السلام ، فقالوا لأبي جعفر عليه السلام : نتولى عليا وحسنا وحسينا ونتبرأ من أعدائهم ؟ قال : نعم ، قالوا : نتولى أبا بكر وعمر ونتبرأ من أعدائهم ؟ قال : فالتفت إليهم زيد بن علي عليه السلام قال لهم : اتتبرؤن من

1 ـ رجال الشيخ : 66 / 8.
2 ـ الخلاصة : 192.
3 ـ رجال ابن داود : 105 / 721.
4 ـ في المصدر : ابن الحصين.
5 ـ رجال الشيخ : 114 / 9 ، 136 / 2 ، 219 / 146.
6 ـ سلمة بن كهيل : أبو يحيى الحضرمي ، الكوفي ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 114 / 9. سلمة بن كهيل : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 136 / 2. سلمة بن كهيل بن الحسن : أبو يحيى الحضرمي ، الكوفي ، تابعي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 219 / 146 ، وفيه : ابن كهيل بن الحصين...

(353)

فاطمة ؟ تبريتم ⁽¹⁾ أمرنا ، بتركم الله. فيومئذ سموا البترية ⁽²⁾.
    ثم روى الكشّي عن علي بن الحسن ⁽³⁾ ، قال : حدّثني العبّاس بن عامر وجعفر بن محمّد ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام ، يقول : إن الحكم بن عتيبة وسلمة وكثير النوا وأبا المقدام والتمار ـ يعني سالما ـ أضلوا كثيرا ممن ضل من هؤلاء ، وأنهم ممن قال الله عز وجل : ( ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين ) ⁽⁴⁾ ⁽⁵⁾.

    2382 / 22 ـ سلمة بن محرز القلانسي :
    الكوفي ، من أصحاب الباقر ⁽⁶⁾ والصادق ⁽⁷⁾ عليهما السلام ، رجال الشيخ.

    2383 / 23 ـ سلمة بن محمّد ⁽⁸⁾ :
    أخو منصور ، كوفي ، روى عن أبي الحسن عليه السلام ، له كتاب ، روى عنه : محمّد بن بكير ⁽⁹⁾ ، رجال النجاشي ⁽¹⁰⁾ ـ في هذا الموضع ـ ووثقه عند

1 ـ كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : بترتم.
2 ـ رجال الكشّي : 236 / 429.
3 ـ في نسخة ( ت ) : الحسين.
4 ـ البقرة 2 : 8.
5 ـ رجال الكشّي : 240 / 439.
6 ـ رجال الشيخ : 137 / 7.
7 ـ رجال الشيخ : 219 / 147.
8 ـ سلمة بن محمّد : له كتاب ، أخبرنا به : جماعة عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عن محمّد بن أحمد بن ثابت ، عن محمّد بن بكير ( بكر خ ل ) بن جناح ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 79 / 336.
9 ـ في هامش النسخ الثلاث : بكر ( خ ل ).
10 ـ رجال النجاشي : 188 / 499 ، وفيه : محمّد بن بكر.

(354)

ترجمة أخيه منصور ⁽¹⁾.
    وذكره ابن داود مهملا ⁽²⁾ ، وينبغي أن يوثقه كما وثقه العلامة لتوثيق النجاشي إياه ⁽³⁾.

    2384 / 24 ـ سلمة بن مهران الكوفي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    2385 / 1 ـ سليم بن عيسى الحنفي :
    المقرئ ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾ ⁽⁶⁾.

    2386 / 2 ـ سليم الفراء ⁽⁷⁾ :
    كوفي ⁽⁸⁾ ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ، ثقة ، ذكره أصحابنا في الرجال. له كتاب ، يرويه جماعة منهم : محمّد بن أبي عمير ،

1 ـ رجال النجاشي : 412 / 1099.
2 ـ رجال ابن داود : 105 / 720.
3 ـ الخلاصة : 86 / 9.
4 ـ رجال الشيخ : 219 / 159.
5 ـ رجال الشيخ : 219 / 144 ، وفيه : ابن عبيس ، وفي مجمع الرجال 3 : 155 نقلا عنه كما في المتن.
6 ـ سليم مولى طربال : كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 219 / 145.
7 ـ الظاهر أن سليم الفراء هو سليمان ، فرخم بقرينة ما ذكر الشيخ في رجال قر : سليمان مولى طربال ، ثمّ ذكر في رجال قر [ كذا ، والظاهر أن الصواب قي ق ] : سليمان بن عمران الفراء ، مولى طربال ، ثمّ ذكر في رجال الصادق والكاظم عليهما السلام كما ذكر في المتن ، وسيجيء في سليمان وفي الكنى بعنوان : أبي عبد الله الفراء ، والكل واحد كما يظهر بعد التأمل ، ( م ح ق ي ). انظر رجال الشيخ : 137 / 21 ورجال البرقي : 32.
8 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 219 / 143.

(355)

رجال النجاشي ⁽¹⁾.

    2387 / 3 ـ سليم بن قيس الهلالي :
    له كتاب ، يكنّى أبا صادق ، روى عنه : إبراهيم بن عمر اليماني ، رجال النجاشي ⁽²⁾.
    له كتاب ⁽³⁾ ، روى عنه : أبان بن أبي عيّاش ، الفهرست ⁽⁴⁾.
    من أصحاب علي ⁽⁵⁾ والحسن ⁽⁶⁾ والحسين ⁽⁷⁾ وعلي بن الحسين ⁽⁸⁾ والباقر ⁽⁹⁾ عليهم السلام ، رجال الشيخ.
    ينسب إليه هذا الكتاب المشهور ، وكان أصحابنا يقولون : إن سليما لا يعرف ⁽¹⁰⁾ ولا ذكر في خبر ، وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه ولا من رواية أبان بن أبي عيّاش عنه. وقد ذكر له ابن عقدة في رجال أمير المؤمنين عليه السلام أحاديث عنه ، والكتاب موضوع لامرية فيه ، وعلى

1 ـ رجال النجاشي : 193 / 516.
2 ـ رجال النجاشي : 8 / 4.
3 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن محمّد بن أبي القاسم ـ الملقب بماجيلويه ـ عن محمّد بن علي الصيرفي ، عن حمّاد بن عيسى وعثمان بن عيسى ، عن أبان بن أبي عيّاش ، عن سليم بن قيس. ورواه حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن سليم بن قيس ، ست ، ( م ت ).
4 ـ الفهرست : 81 / 347.
5 ـ رجال الشيخ : 66 / 5.
6 ـ رجال الشيخ : 94 / 1.
7 ـ رجال الشيخ : 101 / 1.
8 ـ ثمّ العامري الكوفي صاحب أمير المؤمنين عليه السلام ، ( م ت ). رجال الشيخ : 114 / 6.
9 ـ رجال الشيخ : 136 / 1.
10 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : لا نعرف.

(356)

ذلك علامات في تدلّ ⁽¹⁾ على ما ذكرناه ، منها : ما ذكر أن محمّد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت ⁽²⁾ ، ومنها : أن الأئمّة ثلاثة عشر ، وغير ذلك. وأسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن اذينة ، عن إبراهيم ابن عمر الصنعاني ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم ، وتارة يروي عن عمر ، عن أبان بلا واسطة ، رجال ابن الغضائري ⁽³⁾.
وقوله : محمّد بن أبي بكر وعظ أباه ... إنّما كان من علامات وضعه ، لأنّ محمّد بن أبي بكر ولد في حجة الوداع وكانت خلافة أبيه سنتين وأشهرا ، فكيف يتصور وعظه ؟! وقال العلامة قدس سره في الخلاصة : والوجه عندي الحكم بتعديل المشار إليه والتوقف في الفاسد من كتابه ⁽⁴⁾.
وروى في آخر الباب الأوّل عن البرقي : أنّه من جملة الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ⁽⁵⁾. وكان هذا وجه الحكم بتعديله ، فما قال الشهيد الثاني رحمه الله : وأما

1 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : يدل.
2 ـ قال بعض الأفاضل : رأيت فيما وصل إلي من نسخة هذا الكتاب ، إن عبد الله بن عمر وعظ أباه عند موته ، وإن الأئمّة ثلاثة عشر من ولد إسماعيل ، وهم رسول الله صلّى الله عايه وآله مع الأئمّة الأثني عشر عليهم السلام ، ولا محذور في أحد هذين ، انتهى. وأني لم أجد في جميع ما وصل إلي من نسخ هذا الكتاب إلا كما نقل هذا الفاضل ، والصدق مبين في وجه أحاديث هذا الكتاب من أوله إلى آخره ، فكأن ما نقل ابن الغضائري محمول على الاشتباه ، ( منه قدس سره ). راجع مجمع الرجال 3 : 155 هامش رقم ( 4 ) حيث إن المولى عناية الله القهبائي نقل عين هذه العبارة عن الشهيد الثاني قدس سره.
3 ـ مجمع الرجال 3 : 156.
4 ـ الخلاصة : 82 / 1.
5 ـ الخلاصة : 192.

(357)

حكه بتعديله فلا يظهر له وجهه أصلا ⁽¹⁾ ، ليس بجيد. وروى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ ما يشهد بشكره وصحة كتابه ⁽²⁾. وقال العلامة : قال السيّد علي بن أحمد العقيقي : كان سليم بن قيس من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، طلبه الحجاج ليقتله فهرب وأوى إلى أبان ابن أبي عيّاش ، فلما حضرته الوفاة ، قال لأبان : إن لك علي حقا وقد حضرني الموت يا ابن أخي ، أنّه كان من الأمر بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله كيت وكيت ، وأعطاه كتابا ، لم يرو عن سليم بن قيس أحد من الناس سوى أبان. وذكر أبان في حديثه قال : كان شيخا متعبدا له نور يعلوه ⁽³⁾. وذكره ابن داود في البابين ⁽⁴⁾ ⁽⁵⁾.

    2388 / 1 ـ سليمان بن أبي زيد :
    من أصحاب الكاظم عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾ ⁽⁷⁾.

    2389 / 2 ـ سليمان بن بلال :
    قال ابن داود : ضا جخ ، ثقة ⁽⁸⁾ ، انتهى.

1 ـ تعليقه الشهيد الثاني على الخلاصة : 41.
2 ـ رجال الكشّي : 104 / 167.
3 ـ الخلاصة : 82 / 1.
4 ـ رجال ابن داود : 106 / 732 ، 249 / 226.
5 ـ سليم : مولى الحسين عليه السلام ، قتل معه ، سين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 101 / 2 ، وفي بعض نسخه : سليمان.
6 ـ رجال الشيخ : 338 / 8.
7 ـ سليمان ( سلمان خ ل ) : أبو عبد الله بن سليمان العبسي ، الكوفي ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 115 / 21.
8 ـ رجال ابن داود : 105 / 723.

(358)

    ولم أجد في رجال الشيخ أصلا ، نعم سلمان بن بلال ⁽¹⁾ في أصحاب الصادق عليه السلام موجود من غير توثيق ⁽²⁾ كما نقلنا ⁽³⁾.

    2390 / 3 ـ سليمان بن تابع الجملي :
    المرادي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    2391 / 4 ـ سليمان بن جعفر بن إبراهيم :
    ابن محمّد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيّار ، أبو محمّد الطالبي ، الجعفري ، روى عن الرضا عليه السلام ، وروى أبوه عن الصادق والكاظم عليهما السلام ، وكانا ثقتين. له كتاب ، روى عنه : عبد الله ابن محمّد بن عيسى ، رجال النجاشي ⁽⁵⁾. ثقة ، له كتاب ⁽⁶⁾ ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست ⁽⁷⁾. من أصحاب الكاظم ⁽⁸⁾ والرضا ⁽⁹⁾ عليهما السلام ، ثقة ، رجال الشيخ ⁽¹⁰⁾.

1 ـ المدني ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ).
2 ـ رجال الشيخ : 219 / 75 ، وفيه : سليمان.
3 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : كما نقلناه.
4 ـ رجال الشيخ : 217 / 108 ، وفيه ابن نافع.
5 ـ رجال النجاشي : 182 / 483.
6 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن سليمان ، ست ، ( م ت ).
7 ـ الفهرست : 78 / 329.
8 ـ رجال الشيخ : 338 / 10.
9 ـ رجال الشيخ : 358 / 1.
10 ـ الشيخ الثقة أبو الحسن سليمان بن الحسن بن سليمان : الصهرشتي ، فقيه ، وجه دين ، قرأ على الطوسي ، وجلس في مجلس درس المرتضى ، له كتب ، أخبرنا بها : الوالد ، عن والده ، عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 85 / 184. سليمان بن حفص المروزي : ضا ، له كتاب ، روى عنه الصدوق بإسناده إلى أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، ( م ت ). رجال الشيخ : 358 / 7 ، مشيخة الفقيه 4 : 55.

(359)

    2392 / 5 ـ سليمان بن حفصويه :
    من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾ ⁽²⁾.

    2393 / 6 ـ سليمان بن خالد ⁽³⁾ بن دهقان :
    أبو الربيع الأقطع ، كان قارئا ، فقهيا ، وجها ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، وخرج مع زيد ، ولم يخرج معه من أصحاب أبي جعفر عليه السلام غيره ، فقطعت يده ، وكان الذي قطعها يوسف بن عمر بنفسه ، ومات في حياة الصادق عليه السلام ، فتوجع لفقده ، ودعا لولده وأوصى بهم أصحابه. ولسليمان كتاب رواه عنه : عبد الله بن مسكان ، رجال النجاشي ⁽⁴⁾. قال حمدويه : سألت أبا الحسين أيّوب بن نوح بن دراج النخعي عن سليمان بن خالد النخعي ، أثقة هو ؟ فقال : كما يكون الثقة ، رجال الكشّي ⁽⁵⁾. ثقة ، وفي كتاب سعد : أنّه خرج مع زيد فأفلت ، فمن الله عليه وتاب ورجع ، الخلاصة ⁽⁶⁾.

    2394 / 7 ـ سليمان بن خالد الخطّاب :
    من أصحاب الكاظم عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾ ⁽⁸⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 387 / 2.
2 ـ سليمان الحمار : غير مذكور هنا ، ( م ت ).
3 ـ سلمان ( سليمان ظ ) بن خالد : أبو الربيع الهلالي ، مولاهم ، كوفي ، مات في حياة أبي عبد الله عليه السلام ، خرج مع زيد فقطعت إصبعه معه ، ولم يخرج من أصحاب أبي جعفر عليه السلام ، غيره ، صاحب قرآن ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 215 / 76 ، وفيه : سليمان.
4 ـ رجال النجاشي : 183 / 484.
5 ـ رجال الكشّي : 356 / 664.
6 ـ الخلاصة : 77 / 2.
7 ـ رجال الشيخ : 338 / 14.
8 ـ سليمان الدهان : الذي روى عنه ابن فضّال ، غير موجود هنا ، ( م ت ). انظر الكافي 7 : 319 / 1.

(360)

    2395 / 8 ـ سليمان بن داود بن الحصين :
    المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    2396 / 9 ـ سليمان بن داود الخفاف :
    من أصحاب الرضا عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    2397 / 10 ـ سليمان بن داود المروزي :
    من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾. وذكر أيضا عند ذكر أصحاب الرضا ⁽⁴⁾ عليه السلام سليمان المروزي ⁽⁵⁾ ، والظاهر أنهما واحد.

    2398 / 11 ـ سليمان بن داود المنقري ⁽⁶⁾ :
    أبو أيوب الشاذكوني ، بصري ، ليس بالمتحقق بنا ، غير أنّه روى عن جماعة ⁽⁷⁾ أصحابنا من أصحاب الصادق عليه السلام ، وكان ثقة. له كتاب ، روى عنه : القاسم بن محمّد ، رجال النجاشي ⁽⁸⁾. الأصبهاني ، ضعيف جدا ، لا يلتفت إليه ، يوضع كثيرا على

1 ـ رجال الشيخ : 217 / 96.
2 ـ رجال الشيخ : 358 / 6.
3 ـ رجال الشيخ : 387 / 1.
4 ـ ما وجدته عند ذكر أصحاب الرضا عليه السلام ولا غيره ، ( م ت ).
5 ـ رجال الشيخ : 358 / 7.
6 ـ له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن علي بن محمّد القاساني ، عن القاسم بن محمّد ، عنه. وأخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 77 / 327.
7 ـ كذا في نسخة ( ش ) والمصدر ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : جماعة من ...
8 ـ رجال النجاشي : 184 / 488.

نقد الرجال الجزء الثاني ::: فهرس