مكتبة الاسلامية ::: رجال

نقد الرجال الجزء الثالث ::: 211 ـ 225

(211)

    3451 / 4 ـ العلاء بن حذيفة الهمداني :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    3452 / 5 ـ العلاء بن الحسن الكوفي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    3453 / 6 ـ العلاء بن الحسين :
    من أصحاب الباقر عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾ ⁽⁴⁾.

    3454 / 7 ـ العلاء بن رزين القلاّء :
    ثقفي ، مولى ⁽⁵⁾ ، قاله ابن فضال. وقال ابن عبدة الناسب : مولى يشكر ، كان يقلي السويق ⁽⁶⁾ ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، وصحب محمّد ابن مسلم وفقه عليه ، وكان ثقة وجهاً. والهلال بن العلاء روى عنه وعبد الملك بن محمّد بن العلاء. له كتب ⁽⁷⁾ ، روى عنه : الحسن ، رجال النجاشي ⁽⁸⁾.
    جليل القدر ، ثقة ، له كتاب وهو أربع نسخ.

1 ـ رجال الشيخ : 248 / 363.
2 ـ رجال الشيخ : 248 / 360.
3 ـ رجال الشيخ : 140 / 34.
4 ـ لعلاء بن الحضرمي ، ل جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 44 / 41.
5 ـ كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 247 / 354.
6 ـ هو دقيق الحنطة والشعير ، انظر تاج العروس 6 : 388.
7 ـ يرويها جماعة ، منهم الحسن ، ( م ت ).
8 ـ رجال النجاشي : 298 / 811.

(212)

    منها ⁽¹⁾ : رواية الحسن بن محبوب.
    ومنها : رواية محمّد بن خالد الطيالسي.
    ومنها : رواية محمّد بن أبي الصهبان.
    ومنها : رواية الحسن بن علي بن فضال.
    وقال ابن بطة : العلاء بن رزين أكثر رواية من صفوان بن يحيى ، الفهرست ⁽²⁾.

    3455 / 8 ـ العلاء بن سويد الفراري ⁽²⁾ :
    الكوفي ⁽⁴⁾ ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

1 ـ أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ، عن أحمد وعبد الله ابني محمّد بن عيسى وأحمد بن أبي عبد الله البرقي ويعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب والهيثم بن أبي مسروق ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء.
    ومنها : رواية محمّد بن خالد الطيالسي ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمّد بن خالد الطيالسي.
    وأخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن سليمان الزراري ، عن محمّد بن خالد ، عنه.
    ومنها : رواية محمّد بن أبي الصهبان ، أخبرنا ، ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن محمّد بن أبي الصهبان ، عنه.
    ومنها : رواية الحسن بن علي بن فضال ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عنه.
    وقال ابن بطة : العلاء بن رزين أكثر رواية من صفوان بن يحيى ، ست ؛ ( م ت ).
2 ـ الفهرست : 112 / 499.
3 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : الفزاري.
4 ـ أسند عنه ، ( م ت ).
5 ـ رجال الشيخ : 247 / 355.

(213)

    3456 / 9 ـ العلاء بن سيابة الكوفي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    3457 / 10 ـ العلاء بن عاصم الأسدي :
    الكوفي ، أبو حماد ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    3458 / 11 ـ العلاء بن عمارة الطائي :
    الكوفي ⁽³⁾ ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    3459 / 12 ـ العلاء بن عمرو :
    من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    3460 / 13 ـ العلاء بن الفضيل ⁽⁶⁾ بن يسار :
    أبو القاسم النهدي ، مولى ، بصري ، ثقة ؛ له كتاب ⁽⁷⁾ ، روى عنه : محمّد بن سنان ، رجال النجاشي ⁽⁸⁾.
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁹⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 247 / 349.
2 ـ رجال الشيخ : 248 / 359.
3 ـ أسند عنه ، ( م ت ).
4 ـ رجال الشيخ : 248 / 361.
5 ـ رجال الشيخ : 75 / 68.
6 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 113 / 500.
7 ـ يرويه جماعة ، منهم محمّد ، ( م ت ).
8 ـ رجال النجاشي : 298 / 810.
9 ـ رجال الشيخ : 247 / 353.

(214)

    3461 / 14 ـ العلاء بن كامل ⁽¹⁾ :
    بياع السابري ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾ ⁽³⁾.

    3462 / 15 ـ العلاء بن المسيب بن رافع :
    الكاهلي الكوفي ، فيه نظر ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    3463 / 16 ـ العلاء بن المقتعد ⁽⁵⁾ :
    كوفي ، ثقة ( روى عن أبي عبد الله عليه السلام ) ⁽⁶⁾ له كتاب يرويه جماعة ، منهم محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي ⁽⁷⁾.
    وفي الفهرست ⁽⁸⁾ والخلاصة والإيضاح ورجال ابن داود : العلاء بن المقعد ⁽⁹⁾ ، ولعله الصواب.

    3464 / 17 ـ العلاء بن مهاجر الجعفي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁰⁾.

1 ـ في هامش نسخة ( ش ) : كاهل ( خ ل ).
2 ـ رجال الشيخ : 266 / 734.
3 ـ العلاء بن الكامل بن العلاء التمار ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 247 / 352.
العلاء بن مجاهد بن العلاء ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 248 / 362.
4 ـ رجال الشيخ : 247 / 350.
5 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : المقعد ، وفي هامش نسخة ( م ) : المعتقد ( خ ل ).
6 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).
7 ـ رجال النجاشي : 299 / 812 ، وفيه : ابن المقعد.
8 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
9 ـ الفهرست : 113 / 501 ، الخلاصة : 123 / 3 ، إيضاح الاشتباه : 234 / 455 ، رجال ابن داود : 134 / 1004.
10 ـ رجال الشيخ : 247 / 358.

(215)

    3465 / 18 ـ العلاء بن يحيى المكفوف :
    كوفي ، ثقة ، له كتاب يرويه جماعة ، منهم علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي ⁽¹⁾.

    3466 / 19 ـ العلاء بن يزيد التفرشي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    3467 / 1 ـ علباء بن دراع ⁽³⁾ الأسدي ⁽⁴⁾ :
    قال الكشي : حدثني محمّد بن مسعود قال : حدثني أحمد بن منصور قال : حدثني أحمد بن الفضل ، عن ابن أبي عمير ، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي بصير قال : حضرت ـ يعني علباء الأسدي ـ عند موته فقال لي : إن أبا جعفر عليه السلام قد ضمن لي الجنة فأذكره ذلك ، قال : فدخلت على أبي جعفر عليه السلام فقال : حضرت علباء عند موته ؟ قال : قلت : نعم ، فأخبرني إنك ضمنت له الجنة وسألني أن اُذكّرك ذلك قال : صدق.
    فبكيت ثم قلت : جعلت فداك ألست الكبير السن الضرير البصر فاضمنها لي ، قال : قد فعلت ، قلت : فأضمنها لي على آبائك ـ وسمّيتهم واحداً واحداً ـ قال : قد فعلت ، قلت : فأضمنها لي على رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : قد فعلت ⁽⁵⁾.
    ثم روى الكشي عن محمّد بن مسعود قال : حدثني إبراهيم بن محمّد

1 ـ رجال النجاشي : 299 / 813.
2 ـ رجال الشيخ : 248 / 364.
3 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : ذراع.
4 ـ قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 140 / 33 ، وفيه : ذراع.
5 ـ رجال الكشي : 199 / 351 ، وفيه زيادة : قلت : اضمنها لي على الله ، قال : قد فعلت.

(216)

ابن فارس ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن شهاب بن عبد ربّه ، عن أبي بصير ، عن الصادق عليه السلام مثله ⁽¹⁾.

    3468 / 1 ـ علقمة بن قيس :
    قتل بصفين ⁽²⁾ ، من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾ ⁽⁴⁾. قال الفضل بن شاذان : إنه من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم ، رجال الكشي ⁽⁵⁾.
    ثم روى الكشي أنه كان فقيهاً في دينه ، قارئاً لكتاب الله ، عالماً بالفرائض ، شهد صفين ، واصيبت إحدى رجليه فعرج منها ⁽⁶⁾.

    3469 / 2 ـ علقمة بن محمّد الحضرمي :
    الكوفي ⁽⁷⁾ ، أخو أبي بكر الحضرمي ، من أصحاب الباقر ⁽⁸⁾ ، والصادق ⁽⁹⁾ عليهما السلام ، رجال الشيخ.

    3470 / 1 ـ علوان بن داود الشامي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁰⁾.

    3471 / 1 ـ علي بن إبراهيم الخياط :
    روى عنه : ( حميد ) ⁽¹¹⁾ اُصولاً ، مات في سنة سبع ومائتين وصلى

1 ـ رجال الكشي : 200 / 352.
2 ـ وأخوه اُبي بن قيس ، ( م ت ).
3 ـ رجال الشيخ : 77 / 119.
4 ـ علقمة بن قيس ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 75 / 76.
5 ـ رجال الكشي : 69 / 124 ، وفيه : علقمة ، فقط.
6 ـ رجال الكشي : 100 / 159.
7 ـ أسند عنه ، ( م ت ).
8 ـ رجال الشيخ : 140 / 38.
9 ـ رجال الشيخ : 262 / 641.
10 ـ رجال الشيخ : 263 / 675.
11 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي ( ش ) و ( م ).

(217)

عليه إبراهيم بن محمّد العلوي ، ودفن عند مسجد السهلة ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾ ⁽²⁾.

    3472 / 2 ـ علي بن إبراهيم بن محمّد :
    ابن الحسن بن محمّد بن عبيد الله ⁽³⁾ بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، أبو الحسن الجواني ، ثقة ، صحيح الحديث.
    له كتاب ⁽⁴⁾ صاحب فخ ، وكتاب أخبار يحيى بن عبد الله بن الحسن ، روى عنه : أبو الفرج علي بن الحسين الأصفهاني ، رجال النجاشي ⁽⁵⁾.
    وقال الكشي : الجواني من أصحاب الرضا عليه السلام ، قال حمدويه وإبراهيم : حدثنا أبو جعفر محمّد بن عيسى قال : كان الجواني خرج مع أبي الحسن عليه السلام إلى خراسان وكان من قرابته ⁽⁶⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 430 / 21.
2 ـ علي بن إبراهيم ، دي جخ ، يمكن أن يكون ابن هاشم ، ( م ت ). رجال الشيخ : 389 / 33.
3 ـ في صه فيما بين عبيد الله والحسين : الحسين بن علي وكأنّه سقط من النجاشي كما يظهر من رجال الشيخ في باب من لم يرو عنه الأئمة عليهم السلام عند ترجمة ابنه أحمد بن علي بن إبراهيم ، ( منه قدّه ). الخلاصة : 97 / 31 ، رجال الشيخ : 409 / 28.
علماًً أنّه ورد في نسختي ( م ) و ( ت ) : ابن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام.
4 ـ في المصدر زيادة : أخبار.
5 ـ رجال النجاشي : 262 / 687 ، وفيه : ... ابن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام.
6 ـ رجال الكشي : 506 / 973 ، ولم يرد فيه أنه من أصحاب الرضا عليه السلام.

(218)

    3473 / 3 ـ علي بن إبراهيم بن محمّد :
    الهمذاني ، سيجيء بعنوان : علي بن محمّد بن إبراهيم ⁽¹⁾.

    3474 / 4 ـ علي بن إبراهيم بن هاشم :
    القمي ⁽²⁾ ، أبو الحسن القمي ، ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فأكثر ، وصنف كتباً ، وأضرّ في وسط عمره ⁽³⁾ ، رجال النجاشي ⁽⁴⁾.
    له كتب ⁽⁵⁾ ، روى عنه : علي بن الحسين وأبو محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ومحمّد بن علي بن ماجيلويه ، الفهرست ⁽⁶⁾.
    وهذا هو الذي روى عنه محمّد بن يعقوب الكليني كثيراًً كما يظهر من كتب الأخبار ⁽⁷⁾.

1 ـ سيأتي برقم : 3670 / 200.
2 ـ القمي ، لم ترد في المصدر.
3 ـ روى عنه : الحسن بن حمزة بن علي بن عبد الله ، جش ؛ ( م ت ).
4 ـ رجال النجاشي : 260 / 680.
5 ـ رواياته ، أخبرنا بجميعها : جماعة ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ، عنه.
    وأخبرنا محمّد بن محمّد بن النعمان ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن وحمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم إلا حديثاً واحداً استثناه من كتاب الشرائع في تحريم لحم العير ، قال : لا أرويه.
    وروى أيضاً حديث تزويج المأمون أمّ الفضل من محمّد بن علي عليهما السلام رويناه بالإسناد الأول ، ست ؛ ( م ت ).
    نقول : العير : الحمار وغلب على الوحشي ، انظر القاموس المحيط 2 : 98.
    علماً أن في الفهرست بدل لحم العير : لحم البعير.
6 ـ الفهرست : 89 / 381.
7 ـ الكافي 3 : 58 / 9 ، 59 / 3 و 4 و 7 ، 208 / 7 ، 209 / 1 ، 410 / 1 و 3 و 5 و 9 و 10 ، 509 / 1 و 2 ، 510 / 1 وغيرها كثير.

(219)

    3475 / 5 ـ علي بن إبراهيم الوراق :
    الرازي رضى الله عنه ، كذا قال الصدوق في عيون الأخبار ⁽¹⁾ ، استاذه رحمه الله ، من تلاميذ سعد بن عبد الله رضى الله عنه.

    3476 / 6 ـ علي بن إبراهيم الهمداني :
    من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾. وكأنّه المذكور بعنوان : علي بن إبراهيم بن محمّد ⁽³⁾.

    3477 / 7 ـ علي بن إبراهيم بن يعلى :
    له كتاب ذكره ابن النديم ، الفهرست ⁽⁴⁾ ⁽⁵⁾.

    3478 / 8 ـ علي بن أبي ثور :
    كوفي ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    3479 / 9 ـ علي بن أبي جهمة ⁽⁷⁾ :
    كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، رجال النجاشي ⁽⁸⁾.

1 ـ عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 64 / 30 ، وفي بعض نسخه : علي بن عبد الله بن إبراهيم.
2 ـ رجال الشيخ : 388 / 18.
3 ـ تقدم برقم : 3473 / 3. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة ( م ).
4 ـ فهرست ابن النديم : 275 ، الفهرست : 97 / 424.
5 ـ علي أبو الأكراد ، علي بن ميمون ، ( م ت ).
6 ـ رجال الشيخ : 362 / 59.
7 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 94 / 401.
8 ـ رجال النجاشي : 275 / 721 ، وفيه بعد كوفي زيادة : مولى.

(220)

    3480 / 10 ـ علي بن أبي حمزة ⁽¹⁾ :
    واسم أبي حمزة : سالم البطائني ، أبو الحسن ، مولى الأنصار ، كوفي ، وكان قائد أبي بصير يحيى بن القاسم ، وله أخ يسمى جعفر بن أبي حمزة ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام وروى عن أبي عبد الله عليه السلام ثم وقف ، وهو أحد عمد الواقفة.
    وصنف كتبا ، روى عنه : محمّد بن زياد ⁽²⁾ وابن أبي عمير وأحمد بن الحسن الميثمي ، رجال النجاشي ⁽³⁾.
    واقفي المذهب ، له أصل ⁽⁴⁾ ، روى عنه : ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، الفهرست ⁽⁵⁾.
    واقفي ، من أصحاب الصادق ⁽⁶⁾ والكاظم ⁽⁷⁾ عليهما السلام ، رجال الشيخ.
    لعنه الله ، أصل الوقف ، وأشد الخلق عداوة للولي من بعد أبي

1 ـ علي بن أبي حمزة البطائني ، مولى الانصار ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 245 / 311.
2 ـ قد يتوهم من هذه العبارة أن محمّد بن زياد غير ابن أبي عمير ، ولكن العبارة من المؤلف لأنّ النجاشي قال : له كتاب روى فلان عن فلان ، حدثنا علي بن الحسن الطاطري قال : حدثنا محمّد بن زياد عنه.
وأخبرنا فلان عن فلان ، عن ابن نهيك ، عن محمّد بن أبي عمير وأحمد بن الحسن الميثمي.
فيمكن أن يكونا واحداً ، وللتفنن غيّر العبارة ، م ح ق ي.
3 ـ رجال النجاشي : 249 / 656.
4 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفظل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبيدالله وأحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى جميعاً ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
5 ـ الفهرست : 96 / 419.
6 ـ رجال الشيخ : 245 / 311.
7 ـ رجال الشيخ : 339 / 10.

(221)

إبراهيم عليه السلام ، الخلاصة عن ابن الغضائري ⁽¹⁾.
    وقال الشيخ في الرجال عند ترجمة القاسم بن محمّد الجوهري : إنه روى عن علي بن أبي حمزة البطائني ⁽²⁾.
    وقال الكشي : قال محمّد بن مسعود : حدثني علي بن الحسن قال : حدثني أبو داود المسترق ، عن علي ابن أبي حمزة قال : قال أبو الحسن موسى عليه السلام : يا علي أنت وأصحابك شبه الحمير ⁽³⁾.
    قال ابن مسعود : قال أبو الحسن علي بن الحسن بن فضال : علي بن أبي حمزة كذاب متّهم ، روى أصحابنا أن أبا الحسن الرضا عليه السلام قال بعد موت ابن أبي حمزة : إنه اُقعد في قبرة فسئل عن الأئمة عليهم السلام فأخبر بأسمائهم حتّى انتهى إليَّ ، فسئل فوقف ، فضرب على رأسه ضربة امتلأ قبره نارا ⁽⁴⁾.

    3481 / 11 ـ علي بن أبي حمزة الثمالي :
    قال الكشي : سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمّد أخويه وأبيه فقال : كلهم ثقات فاضلون ⁽⁵⁾.
    وقال العلامة في الخلاصة : ليس هو علي بن أبي حمزة البطائني ، لأنّ علي بن أبي حمزة البطائني ضعيف جدّاً ⁽⁶⁾.

1 ـ الخلاصة : 231 / 1.
2 ـ رجال الشيخ : 273 / 49.
3 ـ رجال الكشي : 403 / 754.
4 ـ رجال الكشي : 403 / 755.
5 ـ رجال الكشي : 406 / 761.
6 ـ الخلاصة : 96 / 29.

(222)

    3482 / 12 ـ علي بن أبي راشد :
    له كتاب صغير ، روى عنه : يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي ⁽¹⁾.

    3483 / 13 ـ علي بن أبي رافع :
    تابعي ، ومن خيار الشيعة ، كانت له صحبة مع أمير المؤمنين عليه السلام ، وكان كاتباًً له ، الخلاصة ⁽²⁾ ⁽³⁾.

    3484 / 14 ـ علي بن أبي سهل حاتم :
    ابن أبي حاتم القزويني ، أبو الحسن ، ثقة من أصحابنا في نفسه ، يروي عن الضعفاء ، سمع فأكثر ⁽⁴⁾ ، وصنف كتباً ، أخبرنا : أبو عبد الله بن شاذان قال : حدثنا أبو الحسن علي بن حاتم بكتبه ، رجال النجاشي ⁽⁵⁾.
    علي بن حاتم القزويني له كتب كثيرة جيدة معتمدة ⁽⁶⁾ ، روى عنه :

1 ـ رجال النجاشي : 267 / 696.
2 ـ الخلاصة : 102 / 68.
3 ـ علي بن أبي رافع ، تابعي ، من خيار الشيعة ، كانت له صحبة مع أمير المؤمنين عليه السلام ، وكان كاتباً له ، وحفظ كثيراً ، وجمع كتاباً في فنون من الفقه الوضوء والصلاة وسائر الأبواب ، جش ؛ ( م ت ). رجال النجاشي : 6 / 2. الفقيه الصالح أبو الحسن علي بن أبي سعد بن أبي الفرج الخياط ، عالم ، ورع ، واعظ ، له كتاب الجامع في الأخبار وأخبرنا به : الوالد عنه ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 121 / 257.
4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : وأكثر.
5 ـ رجال النجاشي : 263 / 688.
6 ـ أخبرنا بكتبه ورواياته : أحمد بن عبدون ، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن شيبان القزويني سماعاً منه سنة خمس وثلاثمائة ، عن علي بن حاتم القزويني ، قال : وابن حاتم يومئذ حي ، ست ؛ ( م ت ).

(223)

الحسين بن علي بن شيبان القزويني ، الفهرست ⁽¹⁾.
    في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ⁽²⁾ ، رجال الشيخ ⁽³⁾.
    وذكره ابن داود في باب الثقات ولم يوثقه ⁽⁴⁾ ، وذكره في باب الضعفاء ووثقه ⁽⁵⁾.

    3485 / 15 ـ علي بن أبي شجرة :
    سيجيء بعنوان : علي بن شجرة ⁽⁶⁾.

    3486 / 16 ـ علي بن أبي شعبة :
    الحلبي ، وثقه النجاشي عند ترجمة ابنه عبيد الله ⁽⁷⁾.

    3487 / 17 ـ علي بن أبي شعيب :
    المدائني ، له كتاب صغير ، روى عنه : يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي ⁽⁸⁾.

    3488 / 18 ـ علي بن أبي صالح :
    واسم أبي صالح : محمّد ، يلقب بزرج ، يكنى أبا الحسن ، كوفي ، حناط ، ولم يكن بذاك في المذهب والحديث وإلى الضعف ما هو.
    وقال حميد في فهرسته : سمعت منه كتبا ، وليس أعلم هذه الكتب له

1 ـ الفهرست : 98 / 426.
2 ـ روى عنه التلعكبري وله منها إجازة ، ( م ت ).
3 ـ رجال الشيخ : 432 / 33 ، وفيه : علي بن حاتم بن أبي حاتم القزويني.
4 ـ رجال ابن داود : 136 / 1027.
5 ـ رجال ابن داود : 259 / 326.
6 ـ سيأتي برقم : 3602 / 132.
7 ـ رجال النجاشي : 230 / 612.
8 ـ رجال النجاشي : 267 / 695.

(224)

أو رواها من الرجال ، رجال النجاشي ⁽¹⁾. علي بن بزرج ، يكنى أبا الحسن ، روى عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾ ⁽³⁾.

    3489 / 19 ـ علي بن أبي العلاء :
    وأخواه الحسين وعبد الحميد روى الجميع عن الصادق عليه السلام ، وكان الحسين أوجههم ، رجال النجاشي عند ذكر الحسين بن أبي العلاء ⁽⁴⁾.

    3490 / 20 ـ علي بن أبي علي الشامي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    3491 / 21 ـ علي بن علي اللهبي :
    المدني ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    3492 / 22 ـ علي بن أبي القاسم عبد الله :
    ابن عمران البرقي المعروف أبوه بماجيلويه ، يكنى أبا الحسن ، ثقة ، فاضل ، فقيه ، أديب ، رأى أحمد بن محمّد البرقي وتأدب عليه ، وهو ابن بنته ، صنف كتبا ، رجال النجاشي ⁽⁷⁾.

1 ـ رجال النجاشي : 257 / 675.
2 ـ رجال الشيخ : 430 / 20.
3 ـ السيد علي بن أبي طالب الحسني الاملي ، فقيه ، صالح ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 131 / 282.
السيد رشيد الدين علي بن أبي طالب الخياري الرمازي ، فقيه ، فاضل ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 133 / 291 ، وفيه بدل الرمازي : الرازي.
4 ـ رجال النجاشي : 52 / 117.
5 ـ رجال الشيخ : 245 / 301.
6 ـ رجال الشيخ : 246 / 325.
7 ـ رجال النجاشي : 261 / 683.

(225)

    وفي الخلاصة ورجال ابن داود : علي بن محمّد بن أبي القاسم ... إلى آخره ⁽¹⁾. ولعله الصواب كما يظهر من النجاشي عند ترجمة محمّد بن أبي القاسم الملقب ماجيلويه ⁽²⁾.
    وروى محمّد بن علي بن بابويه كثيراً ، عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمّد بن أبي القاسم ⁽³⁾.
    فكأن ماجيلويه لقب لهما ، والله أعلم.

    3493 / 23 ـ علي بن أبي قرّة :
    يكنى أبا الحسن ، من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    3494 / 24 ـ علي بن أبي المغيرة :
    ثقة ، الخلاصة ⁽⁵⁾ ، رجال ابن داود ⁽⁶⁾.
    وكأنّهما أخذا توثيقه من كلام النجاشي عند ترجمة الحسن بن علي ابن أبي المغيرة حيث قال : الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي الكوفي ، ثقة هو وأبوه روى عن الباقر والصادق عليهما السلام ⁽⁷⁾ ، وهو يروي كتاب أبيه عنه ؛ وله كتاب مفرد ، روى عنه : سعيد بن صالح ⁽⁸⁾ ، انتهى.

1 ـ الخلاصة : 100 / 48 ، رجال ابن داود : 140 / 1073.
2 ـ رجال النجاشي : 353 / 947.
3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 6 و 127 و 130.
4 ـ رجال الشيخ : 388 / 19.
5 ـ الخلاصة : 103 / 69.
6 ـ رجال ابن داود : 135 / 1016.
7 ـ من الصادِقَيْن فيكون الواو عاطفة ويؤيده أنه في ترجمته ، فيكون الظاهر أنّه ينقل روايته عن الصادِقَيْن لا أنّه يروي أبوه عنهما ، والله يعلم ، ( م ت ). رجال النجاشي : 49 / 106.
8 ـ رجال النجاشي : 49 / 106.

نقد الرجال الجزء الثالث ::: فهرس