|
|||
(211)
3451 / 4 ـ العلاء بن حذيفة الهمداني :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (1). 3452 / 5 ـ العلاء بن الحسن الكوفي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (2). 3453 / 6 ـ العلاء بن الحسين : من أصحاب الباقر عليه السلام ، رجال الشيخ (3) (4). 3454 / 7 ـ العلاء بن رزين القلاّء : ثقفي ، مولى (5) ، قاله ابن فضال. وقال ابن عبدة الناسب : مولى يشكر ، كان يقلي السويق (6) ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، وصحب محمّد ابن مسلم وفقه عليه ، وكان ثقة وجهاً. والهلال بن العلاء روى عنه وعبد الملك بن محمّد بن العلاء. له كتب (7) ، روى عنه : الحسن ، رجال النجاشي (8). جليل القدر ، ثقة ، له كتاب وهو أربع نسخ. 1 ـ رجال الشيخ : 248 / 363. 2 ـ رجال الشيخ : 248 / 360. 3 ـ رجال الشيخ : 140 / 34. 4 ـ لعلاء بن الحضرمي ، ل جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 44 / 41. 5 ـ كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 247 / 354. 6 ـ هو دقيق الحنطة والشعير ، انظر تاج العروس 6 : 388. 7 ـ يرويها جماعة ، منهم الحسن ، ( م ت ). 8 ـ رجال النجاشي : 298 / 811. (212)
منها (1) : رواية الحسن بن محبوب.
ومنها : رواية محمّد بن خالد الطيالسي. ومنها : رواية محمّد بن أبي الصهبان. ومنها : رواية الحسن بن علي بن فضال. وقال ابن بطة : العلاء بن رزين أكثر رواية من صفوان بن يحيى ، الفهرست (2). 3455 / 8 ـ العلاء بن سويد الفراري (2) : الكوفي (4) ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 1 ـ أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ، عن أحمد وعبد الله ابني محمّد بن عيسى وأحمد بن أبي عبد الله البرقي ويعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب والهيثم بن أبي مسروق ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء. ومنها : رواية محمّد بن خالد الطيالسي ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمّد بن خالد الطيالسي. وأخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن سليمان الزراري ، عن محمّد بن خالد ، عنه. ومنها : رواية محمّد بن أبي الصهبان ، أخبرنا ، ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن محمّد بن أبي الصهبان ، عنه. ومنها : رواية الحسن بن علي بن فضال ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عنه. وقال ابن بطة : العلاء بن رزين أكثر رواية من صفوان بن يحيى ، ست ؛ ( م ت ). 2 ـ الفهرست : 112 / 499. 3 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : الفزاري. 4 ـ أسند عنه ، ( م ت ). 5 ـ رجال الشيخ : 247 / 355. (213)
3456 / 9 ـ العلاء بن سيابة الكوفي :
من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (1). 3457 / 10 ـ العلاء بن عاصم الأسدي : الكوفي ، أبو حماد ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (2). 3458 / 11 ـ العلاء بن عمارة الطائي : الكوفي (3) ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (4). 3459 / 12 ـ العلاء بن عمرو : من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 3460 / 13 ـ العلاء بن الفضيل (6) بن يسار : أبو القاسم النهدي ، مولى ، بصري ، ثقة ؛ له كتاب (7) ، روى عنه : محمّد بن سنان ، رجال النجاشي (8). من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (9). 1 ـ رجال الشيخ : 247 / 349. 2 ـ رجال الشيخ : 248 / 359. 3 ـ أسند عنه ، ( م ت ). 4 ـ رجال الشيخ : 248 / 361. 5 ـ رجال الشيخ : 75 / 68. 6 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 113 / 500. 7 ـ يرويه جماعة ، منهم محمّد ، ( م ت ). 8 ـ رجال النجاشي : 298 / 810. 9 ـ رجال الشيخ : 247 / 353. (214)
3461 / 14 ـ العلاء بن كامل (1) :
بياع السابري ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (2) (3). 3462 / 15 ـ العلاء بن المسيب بن رافع : الكاهلي الكوفي ، فيه نظر ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (4). 3463 / 16 ـ العلاء بن المقتعد (5) : كوفي ، ثقة ( روى عن أبي عبد الله عليه السلام ) (6) له كتاب يرويه جماعة ، منهم محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (7). وفي الفهرست (8) والخلاصة والإيضاح ورجال ابن داود : العلاء بن المقعد (9) ، ولعله الصواب. 3464 / 17 ـ العلاء بن مهاجر الجعفي : الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (10). 1 ـ في هامش نسخة ( ش ) : كاهل ( خ ل ). 2 ـ رجال الشيخ : 266 / 734. 3 ـ العلاء بن الكامل بن العلاء التمار ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 247 / 352. العلاء بن مجاهد بن العلاء ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 248 / 362. 4 ـ رجال الشيخ : 247 / 350. 5 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : المقعد ، وفي هامش نسخة ( م ) : المعتقد ( خ ل ). 6 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ). 7 ـ رجال النجاشي : 299 / 812 ، وفيه : ابن المقعد. 8 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). 9 ـ الفهرست : 113 / 501 ، الخلاصة : 123 / 3 ، إيضاح الاشتباه : 234 / 455 ، رجال ابن داود : 134 / 1004. 10 ـ رجال الشيخ : 247 / 358. (215)
3465 / 18 ـ العلاء بن يحيى المكفوف :
كوفي ، ثقة ، له كتاب يرويه جماعة ، منهم علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي (1). 3466 / 19 ـ العلاء بن يزيد التفرشي : الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (2). 3467 / 1 ـ علباء بن دراع (3) الأسدي (4) : قال الكشي : حدثني محمّد بن مسعود قال : حدثني أحمد بن منصور قال : حدثني أحمد بن الفضل ، عن ابن أبي عمير ، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي بصير قال : حضرت ـ يعني علباء الأسدي ـ عند موته فقال لي : إن أبا جعفر عليه السلام قد ضمن لي الجنة فأذكره ذلك ، قال : فدخلت على أبي جعفر عليه السلام فقال : حضرت علباء عند موته ؟ قال : قلت : نعم ، فأخبرني إنك ضمنت له الجنة وسألني أن اُذكّرك ذلك قال : صدق. فبكيت ثم قلت : جعلت فداك ألست الكبير السن الضرير البصر فاضمنها لي ، قال : قد فعلت ، قلت : فأضمنها لي على آبائك ـ وسمّيتهم واحداً واحداً ـ قال : قد فعلت ، قلت : فأضمنها لي على رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : قد فعلت (5). ثم روى الكشي عن محمّد بن مسعود قال : حدثني إبراهيم بن محمّد 1 ـ رجال النجاشي : 299 / 813. 2 ـ رجال الشيخ : 248 / 364. 3 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : ذراع. 4 ـ قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 140 / 33 ، وفيه : ذراع. 5 ـ رجال الكشي : 199 / 351 ، وفيه زيادة : قلت : اضمنها لي على الله ، قال : قد فعلت. (216)
ابن فارس ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن شهاب بن عبد ربّه ، عن أبي بصير ، عن الصادق عليه السلام مثله (1).
3468 / 1 ـ علقمة بن قيس : قتل بصفين (2) ، من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ (3) (4). قال الفضل بن شاذان : إنه من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم ، رجال الكشي (5). ثم روى الكشي أنه كان فقيهاً في دينه ، قارئاً لكتاب الله ، عالماً بالفرائض ، شهد صفين ، واصيبت إحدى رجليه فعرج منها (6). 3469 / 2 ـ علقمة بن محمّد الحضرمي : الكوفي (7) ، أخو أبي بكر الحضرمي ، من أصحاب الباقر (8) ، والصادق (9) عليهما السلام ، رجال الشيخ. 3470 / 1 ـ علوان بن داود الشامي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (10). 3471 / 1 ـ علي بن إبراهيم الخياط : روى عنه : ( حميد ) (11) اُصولاً ، مات في سنة سبع ومائتين وصلى 1 ـ رجال الكشي : 200 / 352. 2 ـ وأخوه اُبي بن قيس ، ( م ت ). 3 ـ رجال الشيخ : 77 / 119. 4 ـ علقمة بن قيس ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 75 / 76. 5 ـ رجال الكشي : 69 / 124 ، وفيه : علقمة ، فقط. 6 ـ رجال الكشي : 100 / 159. 7 ـ أسند عنه ، ( م ت ). 8 ـ رجال الشيخ : 140 / 38. 9 ـ رجال الشيخ : 262 / 641. 10 ـ رجال الشيخ : 263 / 675. 11 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي ( ش ) و ( م ). (217)
عليه إبراهيم بن محمّد العلوي ، ودفن عند مسجد السهلة ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (1) (2).
3472 / 2 ـ علي بن إبراهيم بن محمّد : ابن الحسن بن محمّد بن عبيد الله (3) بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، أبو الحسن الجواني ، ثقة ، صحيح الحديث. له كتاب (4) صاحب فخ ، وكتاب أخبار يحيى بن عبد الله بن الحسن ، روى عنه : أبو الفرج علي بن الحسين الأصفهاني ، رجال النجاشي (5). وقال الكشي : الجواني من أصحاب الرضا عليه السلام ، قال حمدويه وإبراهيم : حدثنا أبو جعفر محمّد بن عيسى قال : كان الجواني خرج مع أبي الحسن عليه السلام إلى خراسان وكان من قرابته (6). 1 ـ رجال الشيخ : 430 / 21. 2 ـ علي بن إبراهيم ، دي جخ ، يمكن أن يكون ابن هاشم ، ( م ت ). رجال الشيخ : 389 / 33. 3 ـ في صه فيما بين عبيد الله والحسين : الحسين بن علي وكأنّه سقط من النجاشي كما يظهر من رجال الشيخ في باب من لم يرو عنه الأئمة عليهم السلام عند ترجمة ابنه أحمد بن علي بن إبراهيم ، ( منه قدّه ). الخلاصة : 97 / 31 ، رجال الشيخ : 409 / 28. علماًً أنّه ورد في نسختي ( م ) و ( ت ) : ابن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام. 4 ـ في المصدر زيادة : أخبار. 5 ـ رجال النجاشي : 262 / 687 ، وفيه : ... ابن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام. 6 ـ رجال الكشي : 506 / 973 ، ولم يرد فيه أنه من أصحاب الرضا عليه السلام. (218)
3473 / 3 ـ علي بن إبراهيم بن محمّد :
الهمذاني ، سيجيء بعنوان : علي بن محمّد بن إبراهيم (1). 3474 / 4 ـ علي بن إبراهيم بن هاشم : القمي (2) ، أبو الحسن القمي ، ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فأكثر ، وصنف كتباً ، وأضرّ في وسط عمره (3) ، رجال النجاشي (4). له كتب (5) ، روى عنه : علي بن الحسين وأبو محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ومحمّد بن علي بن ماجيلويه ، الفهرست (6). وهذا هو الذي روى عنه محمّد بن يعقوب الكليني كثيراًً كما يظهر من كتب الأخبار (7). 1 ـ سيأتي برقم : 3670 / 200. 2 ـ القمي ، لم ترد في المصدر. 3 ـ روى عنه : الحسن بن حمزة بن علي بن عبد الله ، جش ؛ ( م ت ). 4 ـ رجال النجاشي : 260 / 680. 5 ـ رواياته ، أخبرنا بجميعها : جماعة ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ، عنه. وأخبرنا محمّد بن محمّد بن النعمان ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن وحمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم إلا حديثاً واحداً استثناه من كتاب الشرائع في تحريم لحم العير ، قال : لا أرويه. وروى أيضاً حديث تزويج المأمون أمّ الفضل من محمّد بن علي عليهما السلام رويناه بالإسناد الأول ، ست ؛ ( م ت ). نقول : العير : الحمار وغلب على الوحشي ، انظر القاموس المحيط 2 : 98. علماً أن في الفهرست بدل لحم العير : لحم البعير. 6 ـ الفهرست : 89 / 381. 7 ـ الكافي 3 : 58 / 9 ، 59 / 3 و 4 و 7 ، 208 / 7 ، 209 / 1 ، 410 / 1 و 3 و 5 و 9 و 10 ، 509 / 1 و 2 ، 510 / 1 وغيرها كثير. (219)
3475 / 5 ـ علي بن إبراهيم الوراق :
الرازي رضى الله عنه ، كذا قال الصدوق في عيون الأخبار (1) ، استاذه رحمه الله ، من تلاميذ سعد بن عبد الله رضى الله عنه. 3476 / 6 ـ علي بن إبراهيم الهمداني : من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ (2). وكأنّه المذكور بعنوان : علي بن إبراهيم بن محمّد (3). 3477 / 7 ـ علي بن إبراهيم بن يعلى : له كتاب ذكره ابن النديم ، الفهرست (4) (5). 3478 / 8 ـ علي بن أبي ثور : كوفي ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، رجال الشيخ (6). 3479 / 9 ـ علي بن أبي جهمة (7) : كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، رجال النجاشي (8). 1 ـ عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 64 / 30 ، وفي بعض نسخه : علي بن عبد الله بن إبراهيم. 2 ـ رجال الشيخ : 388 / 18. 3 ـ تقدم برقم : 3473 / 3. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة ( م ). 4 ـ فهرست ابن النديم : 275 ، الفهرست : 97 / 424. 5 ـ علي أبو الأكراد ، علي بن ميمون ، ( م ت ). 6 ـ رجال الشيخ : 362 / 59. 7 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 94 / 401. 8 ـ رجال النجاشي : 275 / 721 ، وفيه بعد كوفي زيادة : مولى. (220)
3480 / 10 ـ علي بن أبي حمزة (1) :
واسم أبي حمزة : سالم البطائني ، أبو الحسن ، مولى الأنصار ، كوفي ، وكان قائد أبي بصير يحيى بن القاسم ، وله أخ يسمى جعفر بن أبي حمزة ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام وروى عن أبي عبد الله عليه السلام ثم وقف ، وهو أحد عمد الواقفة. وصنف كتبا ، روى عنه : محمّد بن زياد (2) وابن أبي عمير وأحمد بن الحسن الميثمي ، رجال النجاشي (3). واقفي المذهب ، له أصل (4) ، روى عنه : ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، الفهرست (5). واقفي ، من أصحاب الصادق (6) والكاظم (7) عليهما السلام ، رجال الشيخ. لعنه الله ، أصل الوقف ، وأشد الخلق عداوة للولي من بعد أبي 1 ـ علي بن أبي حمزة البطائني ، مولى الانصار ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 245 / 311. 2 ـ قد يتوهم من هذه العبارة أن محمّد بن زياد غير ابن أبي عمير ، ولكن العبارة من المؤلف لأنّ النجاشي قال : له كتاب روى فلان عن فلان ، حدثنا علي بن الحسن الطاطري قال : حدثنا محمّد بن زياد عنه. وأخبرنا فلان عن فلان ، عن ابن نهيك ، عن محمّد بن أبي عمير وأحمد بن الحسن الميثمي. فيمكن أن يكونا واحداً ، وللتفنن غيّر العبارة ، م ح ق ي. 3 ـ رجال النجاشي : 249 / 656. 4 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفظل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبيدالله وأحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى جميعاً ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). 5 ـ الفهرست : 96 / 419. 6 ـ رجال الشيخ : 245 / 311. 7 ـ رجال الشيخ : 339 / 10. (221)
إبراهيم عليه السلام ، الخلاصة عن ابن الغضائري (1).
وقال الشيخ في الرجال عند ترجمة القاسم بن محمّد الجوهري : إنه روى عن علي بن أبي حمزة البطائني (2). وقال الكشي : قال محمّد بن مسعود : حدثني علي بن الحسن قال : حدثني أبو داود المسترق ، عن علي ابن أبي حمزة قال : قال أبو الحسن موسى عليه السلام : يا علي أنت وأصحابك شبه الحمير (3). قال ابن مسعود : قال أبو الحسن علي بن الحسن بن فضال : علي بن أبي حمزة كذاب متّهم ، روى أصحابنا أن أبا الحسن الرضا عليه السلام قال بعد موت ابن أبي حمزة : إنه اُقعد في قبرة فسئل عن الأئمة عليهم السلام فأخبر بأسمائهم حتّى انتهى إليَّ ، فسئل فوقف ، فضرب على رأسه ضربة امتلأ قبره نارا (4). 3481 / 11 ـ علي بن أبي حمزة الثمالي : قال الكشي : سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمّد أخويه وأبيه فقال : كلهم ثقات فاضلون (5). وقال العلامة في الخلاصة : ليس هو علي بن أبي حمزة البطائني ، لأنّ علي بن أبي حمزة البطائني ضعيف جدّاً (6). 1 ـ الخلاصة : 231 / 1. 2 ـ رجال الشيخ : 273 / 49. 3 ـ رجال الكشي : 403 / 754. 4 ـ رجال الكشي : 403 / 755. 5 ـ رجال الكشي : 406 / 761. 6 ـ الخلاصة : 96 / 29. (222)
3482 / 12 ـ علي بن أبي راشد :
له كتاب صغير ، روى عنه : يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (1). 3483 / 13 ـ علي بن أبي رافع : تابعي ، ومن خيار الشيعة ، كانت له صحبة مع أمير المؤمنين عليه السلام ، وكان كاتباًً له ، الخلاصة (2) (3). 3484 / 14 ـ علي بن أبي سهل حاتم : ابن أبي حاتم القزويني ، أبو الحسن ، ثقة من أصحابنا في نفسه ، يروي عن الضعفاء ، سمع فأكثر (4) ، وصنف كتباً ، أخبرنا : أبو عبد الله بن شاذان قال : حدثنا أبو الحسن علي بن حاتم بكتبه ، رجال النجاشي (5). علي بن حاتم القزويني له كتب كثيرة جيدة معتمدة (6) ، روى عنه : 1 ـ رجال النجاشي : 267 / 696. 2 ـ الخلاصة : 102 / 68. 3 ـ علي بن أبي رافع ، تابعي ، من خيار الشيعة ، كانت له صحبة مع أمير المؤمنين عليه السلام ، وكان كاتباً له ، وحفظ كثيراً ، وجمع كتاباً في فنون من الفقه الوضوء والصلاة وسائر الأبواب ، جش ؛ ( م ت ). رجال النجاشي : 6 / 2. الفقيه الصالح أبو الحسن علي بن أبي سعد بن أبي الفرج الخياط ، عالم ، ورع ، واعظ ، له كتاب الجامع في الأخبار وأخبرنا به : الوالد عنه ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 121 / 257. 4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : وأكثر. 5 ـ رجال النجاشي : 263 / 688. 6 ـ أخبرنا بكتبه ورواياته : أحمد بن عبدون ، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن شيبان القزويني سماعاً منه سنة خمس وثلاثمائة ، عن علي بن حاتم القزويني ، قال : وابن حاتم يومئذ حي ، ست ؛ ( م ت ). (223)
الحسين بن علي بن شيبان القزويني ، الفهرست (1).
في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام (2) ، رجال الشيخ (3). وذكره ابن داود في باب الثقات ولم يوثقه (4) ، وذكره في باب الضعفاء ووثقه (5). 3485 / 15 ـ علي بن أبي شجرة : سيجيء بعنوان : علي بن شجرة (6). 3486 / 16 ـ علي بن أبي شعبة : الحلبي ، وثقه النجاشي عند ترجمة ابنه عبيد الله (7). 3487 / 17 ـ علي بن أبي شعيب : المدائني ، له كتاب صغير ، روى عنه : يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (8). 3488 / 18 ـ علي بن أبي صالح : واسم أبي صالح : محمّد ، يلقب بزرج ، يكنى أبا الحسن ، كوفي ، حناط ، ولم يكن بذاك في المذهب والحديث وإلى الضعف ما هو. وقال حميد في فهرسته : سمعت منه كتبا ، وليس أعلم هذه الكتب له 1 ـ الفهرست : 98 / 426. 2 ـ روى عنه التلعكبري وله منها إجازة ، ( م ت ). 3 ـ رجال الشيخ : 432 / 33 ، وفيه : علي بن حاتم بن أبي حاتم القزويني. 4 ـ رجال ابن داود : 136 / 1027. 5 ـ رجال ابن داود : 259 / 326. 6 ـ سيأتي برقم : 3602 / 132. 7 ـ رجال النجاشي : 230 / 612. 8 ـ رجال النجاشي : 267 / 695. (224)
أو رواها من الرجال ، رجال النجاشي (1). علي بن بزرج ، يكنى أبا الحسن ، روى عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (2) (3).
3489 / 19 ـ علي بن أبي العلاء : وأخواه الحسين وعبد الحميد روى الجميع عن الصادق عليه السلام ، وكان الحسين أوجههم ، رجال النجاشي عند ذكر الحسين بن أبي العلاء (4). 3490 / 20 ـ علي بن أبي علي الشامي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 3491 / 21 ـ علي بن علي اللهبي : المدني ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (6). 3492 / 22 ـ علي بن أبي القاسم عبد الله : ابن عمران البرقي المعروف أبوه بماجيلويه ، يكنى أبا الحسن ، ثقة ، فاضل ، فقيه ، أديب ، رأى أحمد بن محمّد البرقي وتأدب عليه ، وهو ابن بنته ، صنف كتبا ، رجال النجاشي (7). 1 ـ رجال النجاشي : 257 / 675. 2 ـ رجال الشيخ : 430 / 20. 3 ـ السيد علي بن أبي طالب الحسني الاملي ، فقيه ، صالح ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 131 / 282. السيد رشيد الدين علي بن أبي طالب الخياري الرمازي ، فقيه ، فاضل ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 133 / 291 ، وفيه بدل الرمازي : الرازي. 4 ـ رجال النجاشي : 52 / 117. 5 ـ رجال الشيخ : 245 / 301. 6 ـ رجال الشيخ : 246 / 325. 7 ـ رجال النجاشي : 261 / 683. (225)
وفي الخلاصة ورجال ابن داود : علي بن محمّد بن أبي القاسم ... إلى آخره (1). ولعله الصواب كما يظهر من النجاشي عند ترجمة محمّد بن أبي القاسم الملقب ماجيلويه (2).
وروى محمّد بن علي بن بابويه كثيراً ، عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمّد بن أبي القاسم (3). فكأن ماجيلويه لقب لهما ، والله أعلم. 3493 / 23 ـ علي بن أبي قرّة : يكنى أبا الحسن ، من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ (4). 3494 / 24 ـ علي بن أبي المغيرة : ثقة ، الخلاصة (5) ، رجال ابن داود (6). وكأنّهما أخذا توثيقه من كلام النجاشي عند ترجمة الحسن بن علي ابن أبي المغيرة حيث قال : الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي الكوفي ، ثقة هو وأبوه روى عن الباقر والصادق عليهما السلام (7) ، وهو يروي كتاب أبيه عنه ؛ وله كتاب مفرد ، روى عنه : سعيد بن صالح (8) ، انتهى. 1 ـ الخلاصة : 100 / 48 ، رجال ابن داود : 140 / 1073. 2 ـ رجال النجاشي : 353 / 947. 3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 6 و 127 و 130. 4 ـ رجال الشيخ : 388 / 19. 5 ـ الخلاصة : 103 / 69. 6 ـ رجال ابن داود : 135 / 1016. 7 ـ من الصادِقَيْن فيكون الواو عاطفة ويؤيده أنه في ترجمته ، فيكون الظاهر أنّه ينقل روايته عن الصادِقَيْن لا أنّه يروي أبوه عنهما ، والله يعلم ، ( م ت ). رجال النجاشي : 49 / 106. 8 ـ رجال النجاشي : 49 / 106. |
|||
|