مكتبة الاسلامية ::: رجال

نقد الرجال الجزء الثالث ::: 226 ـ 240

(226)

    وهذه العبارة ليست نصاً في توثيقه ، ولم أجد في كتب الرجال ما يدل على توثيقه.
    وقال الشيخ في الرجال : علي بن أبي المغيرة الزبيدي ⁽¹⁾ ، أسند عنه ، من أصحاب الباقر ⁽²⁾ والصادق ⁽³⁾ عليهما السلام. ( ولم يذكر الحسن في أصحابهما عليهما السلام. وهذا يدل على أنّ ثقة صفة الحسن لا له ) ⁽⁴⁾.

    3495 / 25 ـ علي بن أبي نصر :
    كوفي ، كان وزير المهدي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    3496 / 26 ـ علي بن أحمد :
    أبو القاسم الكوفي ، رجل من أهل الكوفة ، كان يقول : إنه من آل أبي طالب ، وغلا في آخر عمره ⁽⁶⁾ وفسد مذهبه ، وصنف كتبا كثيرة أكثرها على الفساد ؛ وهذا الرجل تدّعي له ⁽⁷⁾ الغلاة منازل عظيمة ⁽⁸⁾ ، رجال النجاشي ⁽⁹⁾.
    كان إماميا مستقيم الطريقة ، وصنف كتباً كثيرة سديدة ، ثم خلط

1 ـ الأزرق ، ( م ت ).
2 ـ رجال الشيخ : 142 / 65.
3 ـ رجال الشيخ : 267 / 740. وقد ذكره مرة ثانية في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام قائلا : علي بن أبي المغيرة حسان الزبيدي ، أسند عنه. رجال الشيخ : 244 / 292.
4 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).
5 ـ رجال الشيخ : 266 / 736.
6 ـ أمره ( خ ل ) ، ( م ت ) ، وفي المصدر : أمره.
7 ـ في نسخة ( ت ) : يدعي به.
8 ـ في نسخة ( م ) و ( ت ) : عظمة.
9 ـ رجال النجاشي : 265 / 691.

(227)

وأظهر مذهب المخمسة ، وصنف كتبا في الغلو والتخليط ، وله مقالة تنسب إليه ، الفهرست ⁽¹⁾.
    المدعي العلوية ، كذاب ، غال ، صاحب بدعة ومقالة ، رأيت له كتبا كثيرة ، لا يلتفت إليه ، رجال ابن الغضائري ⁽²⁾.
    مخمس ⁽³⁾ ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.
    والمخمسة طائفة من الغلاة يقولون : إن سلمان والمقداد وعمارا اباذر وعمرو بن امية الضمري هم الموكلون بمصالح العالم ، تعالى عن ذلك علوا كبيرا ⁽⁵⁾.

    3497 / 27 ـ علي بن أحمد بن أشيم :
    مجهول ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    3498 / 28 ـ علي بن أحمد بن الحسين :
    الطبري الاملي ، أبو الحسن ، شيخ كثير الحديث من أصحابنا ، ثقة ، له من الكتب كتاب ⁽⁷⁾ ثواب الأعمال ، روى : عنه علي بن هبة الله الموصلي ، رجال النجاشي ⁽⁸⁾.

1 ـ الفهرست : 91 / 390.
2 ـ مجمع الرجال 4 : 162.
3 ـ علي بن أحمد الكوفي ؛ أبو القاسم ، مخمس ، لم جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 434 / 54.
4 ـ رجال الشيخ : 434 / 54.
5 ـ انظر الخلاصة : 233 / 10 ورجال ابن داود : 259 / 330 ترجمة علي بن أحمد أبو القاسم.
6 ـ رجال الشيخ : 363 / 66.
7 ـ كتاب ، لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).
8 ـ رجال النجاشي : 268 / 702.

(228)

    3499 / 29 ـ علي بن أحمد بن رستم :
    من أصحاب الرضا عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾ ⁽²⁾.

    3500 / 30 ـ علي بن أحمد العقيقي :
    روى عنه : ابن أخي طاهر مخلط ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾.
    العلوي ، له كتب ⁽⁴⁾ ، روى عنه : أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى. قال ابن عبدون : في أحاديث العقيقي مناكير ⁽⁵⁾ ، الفهرست ⁽⁶⁾.

    3501 / 31 ـ علي بن أحمد بن علي :
    الخراز ⁽³⁾ ، نزيل الري ، يكنى أبا الحسن ، متكلم جليل ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

    3502 / 32 ـ علي بن أحمد بن محمد :
    ابن أبي جيد ، يكنى أبا الحسين ، رجال النجاشي عند ترجمة

1 ـ رجال الشيخ : 360 / 26.
2 ـ السيد أبو القاسم علي بن أحمد بن عبد الله العلوي المحمدي المازندراني ، فقيه ، محدث ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 118 / 250. علي بن أحمد بن عبد الله البرقي رضى الله عنه ، ذكره في الفقيه ، وكأنه من مشايخ الشيخ الصدوق ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 6.
3 ـ رجال الشيخ : 434 / 60.
4 ـ أخبرنا بذلك : أحمد بن عبدون ، عن أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
5 ـ قال : وسمعنا منه في داره بالجانب الشرقي في سوق العطش درب الشوا ، لصيق دار أبي القاسم اليزيدي ، ست ؛ ( م ت ).
6 ـ الفهرست : 97 / 425.
7 ـ في نسخة ( ت ) والمصدر : الخزاز.
8 ـ رجال الشيخ : 430 / 15.

(229)

الحسين بن المختار ⁽¹⁾.
    وهو من مشايخ الشيخ ⁽²⁾ والنجاشي ⁽³⁾.

    3503 / 33 ـ علي بن أحمد بن موسى :
    من مشايخ الشيخ محمد ⁽⁴⁾ بن علي بن بابويه قال في مشيخته : رضى الله عنه ⁽⁵⁾.

    3504 / 34 ـ علي بن أحمد بن نصر :
    البندبنجي ، أبو الحسن ، سكن الرملة ، ضعيف متهافت لا يلتفت إليه ، رجال ابن الغضائري ⁽⁶⁾ ⁽⁷⁾.

1 ـ رجال النجاشي : 54 / 123 ، ولم ترد فيه الكنية ، وورد في ترجمة محمد بن الحسن بن فروخ : 354 / 948 ، بعنوان : أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن طاهر الاشعري القمي.
2 ـ روى عنه النجاشي في الفهرست في طريق إسماعيل بن أبي زياد السكوني ( 13 / 38 ) وصفوان بن يحيى ( 83 / 357 ) وعثمان بن عيسى ( 120 / 545 ) ويعقوب بن يزيد ( 180 / 803 ) ويعلى بن حسان ( 183 / 816 ).
3 ـ روى عنه النجاشي في طريق الحسين بن المختار ( 54 / 123 ) وعلي بن النعمان ( 274 / 719 ) ومحمد بن الحسن بن فروخ ( 354 / 948 ).
4 ـ في نسخة ( ت ) : ومحمد.
5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 29 الطريق إلى حديث سليمان بن داود عليه السّلام و 4 : 37 الطريق إلى جابر بن عبد الله الانصاري و 4 : 124 الطريق إلى محمد بن إسماعيل البرمكي.
6 ـ مجمع الرجال 4 : 165 ، وفيه : النبديبخي.
7 ـ علي بن إدريس ، له كتاب رواه الصدوق بإسناده إلى إبراهيم بن هاشم عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 89. علي بن الأحمسي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 246 / 329 ، وفيه : علي الأحمسي ، كوفي.
علي الأزرق هو علي بن المغيرة الزبيدي الذي وثقه النجاشي ، ( م ت ). رجال النجاشي : 49 / 106 ترجمة الحسن بن علي بن أبي المغيرة ، وفيه : علي بن أبي المغيرة ..

(230)

    3505 / 35 ـ علي بن أسباط بن سالم :
    بياع الزطي ، أبو الحسن المقرئ ، كوفي ⁽¹⁾ ، ثقة ، وكان فطحياً ، جرى بينه وبين علي بن مهزيار رسائل في ذلك ، رجعوا فيها إلى أبي جعفر الثاني ⁽²⁾ عليه السلام ، فرجع علي بن أسباط عن ذلك القول وتركه ، وقد روى عن الرضا عليه السلام من قبل ذلك ، وكان أوثق الناس وأصدقهم لهجة ؛ له كتب ، روى عنه : محمد بن أيوب الدهقان وأحمد بن يوسف بن حمزة بن زياد الجعفي وعلي بن الحسن بن فضال وأحمد بن هلال ، رجال النجاشي ⁽³⁾.
    له أصل وروايات ⁽⁴⁾ ، روى عنه : موسى بن جعفر البغدادي ومحمد ابن الحسين بن أبي الخطاب ، الفهرست ⁽⁵⁾.
    وقال الكشي : كان علي بن أسباط فطحياً ، ولعلي بن مهزيار إليه رسالة في النقض عليه مقدار جزء صغير ، قالوا : فلم ينجع ذلك فيه ومات على مذهبه ⁽⁶⁾.

1 ـ ضا جخ ، د جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 360 / 23 و 376 / 9.
2 ـ في نسخة ( م ) بدل أبي جعفر الثاني عليه السلام : أبو جعفر الباقر عليه السلام.
والظاهر أنه اشتباه ، حيث أنّ أبا جعفر الثاني عليه السلام هو محمد بن علي الجواد عليه السلام.
3 ـ رجال النجاشي : 252 / 663.
4 ـ أخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن أبي قتادة ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عنه.
وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
5 ـ الفهرست : 90 / 385.
6 ـ رجال الكشي : 562 / 1061.

(231)

    وقال العلامة بعد نقل كلام الكشي والنجاشي : فأنا أعتمد على روايته ⁽¹⁾.

    3506 / 36 ـ علي بن إسحاق بن عبد الله :
    ابن سعد ⁽²⁾ الاشعري ، ثقة ، أبو الحسن ، روى عنه : أحمد بن محمد ابن خالد كتابه ، رجال النجاشي ⁽³⁾.
    في من لم يرو عن الائمة عليهم السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    3507 / 38 ـ علي بن إسماعيل الدهقان :
    زاهد خيّر فاضل ، من أصحاب العياشي ، في من لم يرو عن الائمة عليهم السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    3508 / 38 ـ علي بن إسماعيل ⁽⁶⁾ :
    من أصحاب الرضا عليه السلام. قال نصر بن الصباح : علي بن إسماعيل ، ثقة ، وهو علي بن السندي ، فلقب إسماعيل بالسندي ، رجال الكشي ⁽⁷⁾.
    وكأنّ في نسخة العلامة من الكشي : فلقب إسماعيل بالسري ، فأورده

1 ـ الخلاصة : 99 / 38.
2 ـ علي بن إسحاق بن سعد القمي ، له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 94 / 398.
3 ـ رجال النجاشي : 279 / 739.
4 ـ رجال الشيخ : 434 / 56.
5 ـ رجال الشيخ : 429 / 9.
6 ـ في المشيخة : علي بن إسماعيل بن عيسى عن حماد ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 9 الطريق إلى زرارة بن أعين.
7 ـ رجال الكشي : 598 / 1119 ، وفي بعض نسخه في الموضعين : السدي ، ولم يرد فيه أيضا : من أصحاب الرضا عليه السلام.

(232)

في علي بن السري الكرخي ⁽¹⁾. وهو مذكور في رجال الصادق عليه السلام ⁽²⁾ ، وهذا في رجال الرضا عليه السلام ⁽³⁾.

    3509 / 39 ـ علي بن إسماعيل بن شعيب :
    ابن ميثم بن يحيى التمار ⁽⁵⁾ ، أبو الحسن ، مولى بني أسد ، كوفي سكن البصرة ، وكان من وجوه المتكلمين من أصحابنا ، كلّم أبا الهذيل والنظام ، له مجالس وكتب ، منها : كتاب الإمامة ، كتاب الطلاق ، كتاب النكاح ، كتاب مجالس هشام بن الحكم ، كتاب المتعة ، رجال النجاشي ⁽⁵⁾.
    علي بن إسماعيل بن ميثم التمار ، وميثم من أجلة أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، وعلي هذا أول من تكلم على مذهب الإمامية ، وصنف كتابا في الإمامة سماه الكامل ، وله كتاب الاستحقاق ، الفهرست ⁽⁶⁾.

1 ـ الخلاصة : 96 / 28.
2 ـ رجال الشيخ : 245 / 305.
3 ـ رجال الشيخ : 362 / 52 ، وفيه : علي بن إسماعيل الميثمي ، متكلم.
4 ـ يظهر من غض أنه علي بن السندي ( مجمع الرجال 4 : 167 ). نقل كش عن نصر ابن الصباح توثيقه ( رجال الكشي : 598 / 1119 ).
حيث قال ( أي ابن الغضائري ) في ترجمة الحسن بن راشد : وما أعرف له شيئاً أصلح فيه إلا روايته كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم ، وقد رواه عنه غيره ( الخلاصة : 213 / 9 نقلاً عن ابن الغضائري ). وقال النجاشي : الحسن بن راشد الطفاوي ، ضعيف ، له كتاب نوادر حسن كثير العلم ، روى عنه : علي بن السندي ( رجال النجاشي : 38 / 76 ). ويؤيد الاتحاد أنهما مذكوران في أصحاب الرضا عليه السلام ( لم يذكر الشيخ في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام إلا علي بن إسماعيل الميثمي ، متكلم : 362 / 52 ). ولم يذكرهما أحد من أصحاب الرجال اثنين ، بل الكشي نقله بعنوان : علي بن إسماعيل بدون ذكر أجداده ، والشيخ والنجاشي ذكراه مع الأجداد ، والله يعلم ، م ح ق ي.
5 ـ رجال النجاشي : 251 / 661.
6 ـ الفهرست : 87 / 375.

(233)

    الميثمي متكلم ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    3510 / 40 ـ علي بن إسماعيل بن عامر :
    من أصحاب الكاظم عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    3511 / 41 ـ علي بن إسماعيل بن عمار :
    وبشير بن إسماعيل بن عمار كانا من وجوه من روى الحديث ، رجال النجاشي عند ترجمة إسحاق بن عمار ⁽³⁾ ⁽⁴⁾.

    3512 / 42 ـ علي بن أسود الكوفي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾ ⁽⁶⁾.

    3513 / 43 ـ علي بن بجيل بن عقيل :
    كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

    3514 / 44 ـ علي بن برزج :
    ذكرناه بعنوان : علي بن أبي صالح ⁽⁸⁾.

    3515 / 45 ـ علي بن بشير :
    وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه محمد ⁽⁹⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 362 / 52.
2 ـ رجال الشيخ : 340 / 19.
3 ـ رجال النجاشي : 71 / 169 ، وفيه بدل بشير : بشر.
4 ـ علي بن إسماعيل بن مهران ، روى عنه : حماد بن عثمان ، ( م ت ).
5 ـ رجال الشيخ : 247 / 337.
6 ـ علي بن أشيم كأنه علي بن أحمد بن أشيم المتقدم ، ( م ت ).
7 ـ رجال الشيخ : 245 / 312 ، وفيه : علي بن بجيل ، ( فقط ).
8 ـ تقدم برقم : 3488 / 18.
9 ـ رجال النجاشي : 344 / 927.

(234)

    3516 / 46 ـ علي بن بكير بن عبد الله :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    3517 / 47 ـ علي بن بلال بن أبي معاوية :
    أبو الحسن المهلبي ⁽²⁾ الأزدي ، شيخ أصحابنا بالبصرة ، ثقة ، سمع الحديث فأكثر ، وصنف كتبا ، أخبرنا بكتبه : محمد بن محمد وأحمد بن علي بن نوح ، رجال النجاشي ⁽³⁾.
    روى عنه : ابن حاشر ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.
    ووثقه العلامة كما وثقه النجاشي ⁽⁵⁾ ، ولم يوثقه ابن داود ⁽⁶⁾ والوجه غير ظاهر.

    3518 / 48 ـ علي بن بلال :
    بغدادي انتقل إلى واسط ، روى عن أبي الحسن الثالث عليه السلام ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن أحمد بن أبي قتادة ومحمد بن أحمد بن يحيى ، رجال النجاشي ⁽⁷⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 245 / 307.
2 ـ له كتاب ، أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 96 / 413.
3 ـ رجال النجاشي : 265 / 690.
4 ـ رجال الشيخ : 434 / 58.
5 ـ الخلاصة : 101 / 50.
6 ـ رجال ابن داود : 135 / 1024.
7 ـ رجال النجاشي : 278 / 730.

(235)

بغدادي ، ثقة ، يكنى أبا الحسن ، من أصحاب الجواد ⁽¹⁾ والهادي ⁽²⁾ والعسكري ⁽³⁾ عليهم السلام رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    3519 / 49 ـ علي بن ثابت :
    من أصحاب علي بن الحسين عليهما السلام ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾ ⁽⁶⁾.

    3520 / 50 ـ علي بن جعفر بن محمد :
    ابن علي بن الحسين عليهم السلام ، أبو الحسن ، ( سكن ) ⁽⁷⁾ العريض من نواحي المدينة فنسب ولده إليها ، له كتاب ، روى عنه : علي بن أسباط بن سالم ⁽⁸⁾ ، رجال النجاشي ⁽⁹⁾.
    جليل القدر ، ثقة ، له كتاب المناسك ⁽¹⁰⁾ لأخيه موسى بن جعفر عليهما السلام سأله عنها ⁽¹¹⁾ ، روى عنه : العمركي الخراساني البوفكي وموسى بن القاسم

1 ـ رجال الشيخ : 377 / 17.
2 ـ رجال الشيخ : 388 / 5.
3 ـ رجال الشيخ : 400 / 4.
4 ـ أبو محمد الاسكافي ، علي بن بلال ، كرجخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 403 / 2 ، وفي بعض نسخه : أبو محمد بن علي بن بلال.
علي بن بلال ، كرجخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 400 / 4.
5 ـ رجال الشيخ : 118 / 26.
6 ـ علي الجرمي ، علي بن الحسن بن محمد الطاطري ، ( م ت ).
7 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).
8 ـ و عبد الله بن الحسن بن علي بن جعفر بن محمد ، جش ؛ ( م ت ).
9 ـ رجال النجاشي : 251 / 662.
10 ـ في المصدر زيادة : ومسائل.
11 ـ أخبرنا بذلك : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى عن العمركى ، عنه عن موسى بن جعفر عليه السلام.
ورواه : محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري وأحمد بن إدريس وعلي بن موسى ، عن أحمد بن محمد ، عن موسى بن القاسم البجلي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

(236)

البجلي ، الفهرست ⁽¹⁾.
    علي بن جعفر ، من أصحاب الكاظم عليه السلام ، أخوه ، له كتاب ما سأله عنه ، روى عن أبيه عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾.
    ثم قال : علي بن جعفر بن محمد ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، عمه ، له كتاب ، ثقة ⁽³⁾ ⁽⁴⁾. وروى الكشي ما يدل على علو مرتبته وجلالة قدره ⁽⁵⁾.
    وذكره ابن داود من غير توثيق ⁽⁶⁾. والوجه غير ظاهر.
    ووثقه العلامة قدس سره ⁽⁷⁾.

    3521 / 51 ـ علي بن جعفر :
    وكيل ، ثقة ، من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.
    ثم قال : قيّم لأبي الحسن عليه السلام ، ثقة ، من أصحاب العسكري عليه السلام ⁽⁹⁾. وروى الكشي ما يدل على جلالة قدره وعلو منزلته ، وقال : إنه كان رجلاً من أهل همينا ⁽¹⁰⁾ ، قرية من سواد بغداد ⁽¹¹⁾.

1 ـ الفهرست : 87 / 378.
2 ـ رجال الشيخ : 339 / 5.
3 ـ رجال الشيخ : 359 / 3 ، ولم يرد فيه : عمّه.
4 ـ توفي بقم ، وقبره يزار الان بعد ما صار مهجورا ، ( م ت ).
5 ـ رجال الكشي : 429 / 803 و 804.
6 ـ رجال ابن داود : 136 / 1026.
7 ـ الخلاصة : 92 / 4.
8 ـ رجال الشيخ : 388 / 14.
9 ـ رجال الشيخ : 400 / 1.
10 ـ في المصدر : همينيا. وفي معجم البلدان 5 : 410 ذكر أولا : همانية قرية كبيرة كالبلدة بين بغداد والنعمانية ؛ ثم ذكر ثانيا : همينيا وقال : هي همانيا التي ذكرت في أول هذا الباب بين المدائن والنعمانية. معجم البلدان 5 : 417.
11 ـ رجال الكشي : 523 / 1005 و 606 / 1129.

(237)

    وذكره العلامة في الخلاصة مرتين ⁽¹⁾.

    3522 / 52 ـ علي بن جعفر بن العباس :
    الخزاعي ، واقفي ، مروزي ، من أصحاب العسكري عليه السلام ، رجال الشيخ ⁽²⁾ ⁽³⁾.

    3523 / 53 ـ علي بن جعفر الهرامداني :
    أبو الحسن ، قمي ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري ⁽⁴⁾.
    وفي الخلاصة : الهرمزاني ⁽⁵⁾.

    3524 / 54 ـ علي بن جعفر الهماني :
    البرمكي ، يعرف منه وينكر ، له مسائل لأبي الحسن العسكري عليه السلام ، روى عنه : أحمد بن محمد الطبري ، رجال النجاشي ⁽⁶⁾.
    وفي رجال ابن داود : الهماني منسوب إلى همينا ، قرية من سواد بغداد ⁽⁷⁾.
    فيحتمل أن يكون هذا هو المذكور بعنوان : علي بن جعفر الوكيل ⁽⁸⁾.

1 ـ الخلاصة : 93 / 12 و 99 / 35.
2 ـ رجال الشيخ : 401 / 23.
3 ـ السيد تاج الدين علي بن جعفر بن علي بن عبد الله الجعفري ، فاضل ، قرأ أنواع العلوم ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 116 / 242.
4 ـ مجمع الرجال 4 : 173 ، وفيه : الهرزمداني ، الهرمزاني ( خ ل ).
5 ـ الخلاصة : 235 / 28 ، وفيها : الهرمزداني.
6 ـ رجال النجاشي : 280 / 740.
7 ـ رجال ابن داود : 260 / 335.
8 ـ تقدم برقم : 3521 / 51.

(238)

    3525 / 55 ـ علي بن جندب :
    له كتاب ⁽¹⁾ ، روى عنه : حميد ، الفهرست ⁽²⁾.
    كوفي ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    3526 / 56 ـ علي بن حاتم :
    ذكرناه بعنوان : علي بن أبي سهل ⁽⁴⁾.

    3527 / 57 ـ علي بن حامد المكفوف :
    كش ، لا بأس به ، رجال ابن داود ⁽⁵⁾. ولم أجده في الكشي وغيره. نعم علي بن خليد ، مذكور بهذا الوصف كما سيجيء ⁽⁶⁾.

    3528 / 58 ـ علي بن حبشي بن ⁽⁷⁾ قوني :
    له كتاب الهدايا ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن علي بن حبشي ، الفهرست ⁽⁸⁾.
    الكاتب ، خاصي ، روى عنه : التلعكبري ⁽⁹⁾ ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ ⁽¹⁰⁾.

1 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
2 ـ الفهرست : 94 / 403.
3 ـ رجال الشيخ : 430 / 17.
4 ـ تقدم برقم : 3484 / 14.
5 ـ رجال ابن داود : 136 / 1028.
6 ـ سيأتي برقم : 3567 / 97.
7 ـ من ( خ ل ) ، ( م ت ).
8 ـ الفهرست : 98 / 429.
9 ـ وله منه إجازة ، ( م ت ).
10 ـ رجال الشيخ : 432 / 32.

(239)

    3529 / 59 ـ علي بن حديد بن حكيم :
    كوفي ، مولى الأزد ، وكان منزله ومنشأه بالمدائن ، من أصحاب الرضا ⁽¹⁾ والجواد ⁽²⁾ عليهما السلام ، رجال الشيخ.
    علي بن حديد بن حكيم المدائني الأزدي الساباطي ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، له كتاب ، روى عنه : علي بن فضال ، رجال النجاشي ⁽³⁾.
    له كتاب ⁽⁴⁾ ، روى عنه : أبو محمد عيسى بن محمد بن أيوب الأشعري ، الفهرست ⁽⁵⁾.
    قال نصر بن الصباح : علي بن حديد بن حكيم ، فطحي من أهل الكوفة ، وكان أدرك الرضا عليه السلام ، رجال الكشي ⁽⁶⁾.
    وروى الكشي أيضا ـ بطريق ضعيف ـ عند ترجمة هشام بن الحكم عن أبي جعفر الثاني عليه السلام أنه قال له عليه السلام أبو علي بن راشد : جعلت فداك ، قد اختلف أصحابنا فاُصلّي خلف أصحاب هشام بن الحكم ؟ قال عليه السلام : عليك بعلي بن حديد ، قلت : فآخذ بقوله ؟ فقال : نعم ، فلقيت علي بن حديد ، فقلت له : تصلي ⁽⁷⁾ خلف أصحاب هشام بن الحكم ؟

1 ـ رجال الشيخ : 360 / 24.
2 ـ رجال الشيخ : 376 / 10.
3 ـ رجال النجاشي : 274 / 717.
4 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أبي محمد عيسى بن محمد بن أيوب الأشعري ، عن علي بن حديد ، ست ؛ ( م ت ).
5 ـ الفهرست : 89 / 383.
6 ـ رجال الكشي : 570 / 1078.
7 ـ في المصدر : نصلّي.

(240)

قال : لا ⁽¹⁾.
    ثم روى الكشي عند ترجمة يونس بن عبد الرحمن ـ بطريق ضعيف ـ عن أبي الحسن عليه السلام مثله ⁽²⁾.
    وقال الشيخ في التهذيب في باب الربا : إن علي بن حديد ضعيف ⁽³⁾ جداً ، لا يعول على ما ينفرد بنقله ⁽⁴⁾ ، وكذا في الاستبصار في باب النهي عن بيع الذهب بالفضة نسية ⁽⁵⁾ ، وكذا في باب المياه ⁽⁶⁾.

    3530 / 60 ـ علي بن حزوّر ⁽⁷⁾ الكناسي :
    قال محمد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضال عن علي بن حزوّر ، قال : كان يقول بمحمد بن الحنفية إلا أنّه من رواة الناس ، رجال الكشي ⁽⁸⁾.

    3531 / 61 ـ علي بن حسّان الواسطي ⁽⁹⁾ :
    أبو الحسين القصير المعروف بالمنمس ، عمر أكثر من مائة سنة ، وكان لا بأس به ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، له كتاب ⁽¹⁰⁾ ، روى عنه : محمد ابن الحسن الصفار ، رجال النجاشي ⁽¹¹⁾.

1 ـ رجال الكشي : 279 / 499.
2 ـ رجال الكشي : 496 / 951.
3 ـ في المصدر : مضعّف.
4 ـ التهذيب 7 : 100 / ذيل الحديث 435.
5 ـ الاستبصار 3 : 94 / ذيل الحديث 325.
6 ـ الاستبصار 1 : 40 / ذيل الحديث 112.
7 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : خروّر ، في الموضعين.
8 ـ رجال الكشي : 314 / 567.
9 ـ د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 377 / 22.
10 ـ يرويه عدة من أصحابنا ، منهم محمد ، جش ؛ ( م ت ).
11 ـ رجال النجاشي : 276 / 726.

نقد الرجال الجزء الثالث ::: فهرس